(1934-2020)
Родился в 1934 году в Ленинграде. В детстве пережил блокаду и сиротство (мама скончалась от голода), с юных лет стал церковным человеком, пришел к Богу самостоятельно и мечтал стать священником еще со школьной скамьи. Со старших классов школы стал общаться с преподавателем Ленинградской духовной академии архимандритом Михаилом (Чубом). Получив высшее юридическое образование в Ленинграде и имея прописку в северной столице, он безуспешно пытался поступить как в Ленинградскую, так и в Московскую семинарию. Все методы воздействий как КГБ с уполномоченными, так и комсомольских, партийных ячеек на молодых людей, мечтающих о семинарии, он интересно и аналитически описал в своих очерках «Записки иркутского священника». Эти организации создали ему серьезную проблему, опубликовав в 1960-х годах в ленинградской областной газете заметку о том, что он, якобы, занимался распространением «идеологически чуждой литературы» (запрещенного самиздата). Речь шла о машинописных перепечатках духовных книг, которые он не распространял, а лишь читал.
В итоге, убедившись, что обычный путь в семинарию ему закрыт, в 1967 году через посредничество архимандрита Иннокентия (Просвирнина), преподававшего в МДАиС и работавшего в Издательском отделе Патриархии, ему удалось получить согласие на рукоположение и дальнейшее направление на заочную учебу от Иркутского архиепископа Вениамина (Новицкого).
Молодой ставленник получил согласие от государственного представителя (уполномоченного) в Бурятии на служение в Улан-Уде и 4 ноября 1967 года владыка Вениамин в Иркутском Знаменском соборе рукоположил Евгения в священный сан. На тот момент ему было 33 года.
Интересно, что отец Евгений без раздумий покинул Ленинград, а через год обменял свое ленинградское жилье на квартиру в Иркутске, что многими было воспринято как подвиг.
Через год служения в епархии архиепископ Вениамин назначил его епархиальным секретарем и все предложения уполномоченного работать напрямую, в обход пожилого архиерея не встречали согласия. С тех пор у уполномоченного Коростелева он считался человеком, «фанатично преданным архиерею» и стоял в списке тех, кого нужно устранить из Иркутска в первую очередь. К тому же в 1971 году отец Евгений дерзнул направить свое обращение в комиссию по подготовке Поместного собора о необходимости отказа от приходской реформы 1961 года.
Понятно, что через некоторое время по прошествии Поместного собора отцу Евгению пришлось направиться на служение в Слюдянку... А в 1973 году, когда владыка Вениамин был переведен на Чувашскую кафедру, отец Евгений вынужденно и по разным обстоятельствам оказался до 1985 года за штатом. Уехал владыка и он лишился покровителя. Безбожники праздновали свою победу и слали отчеты в центр, что одним активным священником стало меньше.
Но с 1985 года митрополитом Хризостомом (Мартишкиным) он был возвращен в штат Иркутской епархии и в период возрождения Русской Православной Церкви проявил себя как очень активный священник и катехизатор. На сайте Иркутской епархии отмечается, что «отец Евгений - автор свыше 50-ти религиозных публикаций в периодической печати и книг «Записки иркутского священника» (1990-е гг.). «Мой путь к священству» (2010 г.). Дорога к Богу, притеснения со стороны государства, богатый жизненный и священнический опыт - всё это легло в основу книг» - говорится на сайте епархии.
Скончался отец Евгений в 2020 году в Иркутске. На страницах своих книг он удивлялся тем архиереям, которые считали свое назначение на Иркутскую кафедру «ссылкой», ведь перед его глазами был пример молитвенного и духовного архиепископа Вениамина (Новицкого) очень любившего Сибирь и свою паству.
.jpg)
