«Христианский Крестный ход должен быть христианским»

Напоминаем, что в конце декабря минувшего года в свет вышел очередной 15-й номер журнала «Берег России». Журнал можно приобрести в православном интернет-магазине «Зерна», в интернет-магазине «Берег Рус» на площадке «Озон» и в книжной лавке «Кириллица» в Москве.

Предлагаем вашему вниманию замечательный материал со страниц свежего номера «Берег России». Это небольшая беседа редакции журнала с известным архиереем Русской Православной Церкви митрополитом Вениамином (Пушкарем).

В ноябре уходящего 2025 года редакция «Берег России», готовя новый номер журнала, по традиции связалась с известным и одним из наиболее авторитетных архиереев Русской Православной Церкви митрополитом Вениамином (Пушкарем). Мы обратились к Владыке накануне Крестных ходов, которые должны были состояться в ряде городов России в связи с Праздником Казанской Иконы Божией Матери. О том, что есть настоящий Крестный ход, мы и спросили у Владыки Вениамина.

«Берег России»: Дорогой Владыка, Вы проводили немало Крестных ходов, будучи более двадцати шести лет правящим архиереем Владивостокской епархии. Традиционно возглавляли Пасхальный Крестный ход во Владивостоке, Крестный ход на День Казанской Иконы Божией Матери, Крестный ход с Порт-Артурской Иконой Божией Матери, Царский Крестный ход в нашем приморском городе Спасске, неоднократно участвовали в Царском Крестном ходе в Екатеринбурге.

В последнее время набирают популярность какие-то новые необычные формы Крестных ходов. Правда, у Крестного хода, как известно, может быть лишь одна форма, ведь это в первую очередь богослужение. Однако сегодня говорят о каких-то «гибридных» Крестных ходах, называют Крестными ходами мероприятия, больше похожие на некие шествия, чуть ли ни на советские первомайские демонстрации.

Многие православные и мы тоже, конечно, были в большом духовном восторге от прошедшего 7 сентября в Москве большого Крестного хода, который возглавлял Патриарх. И действительно – это было вдохновляющее событие, в нем участвовали почти полмиллиона верующих людей. Вместе с тем, нельзя было не заметить, что немалая часть участников пришла как будто бы не на Крестный ход, а на какое-то национал-патриотическое шествие, больше напоминающее уже подзабытые «Русские марши» — были такие проходы условно называемых «русских националистов» с флагами и лозунгами в День Казанской Иконы Божией Матери. В Московском Крестном ходе тоже много места занимали флаги разных патриотических организаций, какие-то громадные плакаты, похожие на рекламные баннеры с лозунгами и также с названиями разных общественных организаций. Видно было, что часть пришедших на Крестный ход словно перепутали молитву к Богу с политической демонстрацией.

Владыка, каким должен быть истинный Крестный ход? Допустимо ли в нем использование флагов, знамен, плакатов, лозунгов? Может быть, неплохо, что в новых Крестных ходах присутствуют такие лозунги, как «Мы русские – с нами Бог»? Может быть, пора русским показать свою силу и мощь? Как Вы думаете по этому поводу?

Владыка Вениамин: Что такое Крестный ход, зачем он нужен? Крестные ходы – это призыв к Богу, просьба о Его помощи, заступничестве. Крестный ход утверждает веру, призывает верующих следовать за Христом. Это молитва, вынесенная из храма на открытый простор, где куполом невидимого воздушного храма является небо.

На Руси Крестные ходы собирали ради молитвы к Богу о мире, о помощи в неурожае, во время каких-то бедствий, были благодарственные Крестные ходы. Как и звон колоколов, Крестные ходы предупреждали людей о бедствиях, о войнах. Во время войны, крестоходцы с иконами и молитвами обходили города. Вспомним нашу историю. Вспомним то грозное время, когда Тамерлан подошел к Москве, и тогда православные, по благословению митрополита Киевского и всея Руси Киприана, из Владимира Крестным ходом понесли Владимирскую икону Божией Матери в Москву. Они шли Крестным ходом с Владимирской иконой и на протяжении всего пути вокруг на коленях стояли русские люди и восклицали: «Матерь Божия, спаси Землю Русскую!». Вся Русь молилась тогда. Произошло чудо, милостью Божией, заступничеством Царицы Небесной Тамерлан развернул свое войско и ушел. Матерь Божия спасла Москву и Православную Русь.

Надо помнить, что Крестный ход совершается с покаянной молитвой, со смирением перед Господом. Это движение со Христом на встречу Христа. Не нужно делать Крестный ход политическим. Политический «крестный ход» — это как в советской песне: «Наливаются знамена кумачем в последний раз». А мы, православные, наливаем свои знамена-хоругви добром, милосердием, любовью.

В политике дух другой, там требуется через демонстрацию, через какое-то шествие возбудить народ, призвать его следовать политической идее, политическим идеалам. Какие идеалы в христианстве? Любовь, смирение… Христианский Крестный ход должен быть христианским. Всякие изобретенные крики и шумы – это привлечение людей к каким-то политическим действиям. Надо мирно проводить Крестный ход, духовно, с молитвенным пением. А Господь ведь с нами. Если мы вносим какие-то свои светские, политические новшества в Крестный ход, кричим, привлекаем внимание какими-то надписями – это значит, что мы как-то не доверяем Богу и наша вера слаба.

Противоположное Крестному ходу явление – демонстрация. В демонстрации народ показывает свою силу, демонстрирует свою идею политическую.

Крестные ходы совершались еще в Византии в древности. После Литургии выходили из храмов и шли с факелами по городу. Но было, что эти Крестные ходы в Византии пытались перебить язычники своими демонстрациями.

Крестный ход – святое дело. Мы идем Крестным ходом на Праздник и возвещаем радостную весть этого Праздника. Вот совсем скоро будет Праздник Казанской Иконы Божией Матери. Икона напоминает нам о Милости Божией, об освобождении России от врагов, о продолжении жизни Православной России. Ведь Россия тогда в начале XVII века стояла у пропасти. И Крестный ход на «Казанскую» – это молитва, связанная с жизнью Святой Руси.

Да, мы живем в политике, кругом политика, жизнь социальная. Но мы, православные, живя в этом, занимаемся «политикой» спасения, стремимся к спасению во Христе. Мы обращаемся к Богу в покаянии, взываем к Нему, а не к земным силам, не к политикам и князьям мира сего. Если с нами Бог, то кто против нас. Главное — быть с Богом.

Журнал «Берег России». №2(15).2025