—Армянское правительство начало антицерковную кампанию с арестов архиепископов, оппозиционных политиков и бизнесменов, вдруг спохватившись, что якобы храмы в стране «забиты всяким мусором», а епископы нарушают обет безбрачия. Что, на Ваш взгляд, Владыко, все это означает?
— Для информационной войны нужен информационный повод, а его можно, как говорят, высосать из пальца. Любое действие можно по-разному интерпретировать и развернуть в выгодную для нападающего сторону.
Думаю, что в канун выборов политические деятели ищут себе поддержку. А премьер-министр Никол Пашинян такой поддержки у Армянской Церкви не имеет: церковные власти не раз публично критиковали его действия.
Между тем Церковь в Армении пользуется большим авторитетом и доверием у населения. Вполне возможно, что кампания по дискредитации духовенства для того и запущена, чтобы не допустить поддержки оппонентов.
Следует отметить, что Армянская Апостольская Церковь — одна из древнейших христианских церквей. Еще в 301 году Армения стала первой страной, принявшей христианство в качестве государственной религии.
Главная цель любой войны — дискредитировать командование, чтобы достигнуть неуправляемости самой структуры. А когда подорвано доверие к руководству, в том числе и к духовному, начинается хаос. Потому и стремятся определенные силы внести раскол в жизнь Церкви.
— Много веков между Русской Православной и Армянской Апостольской Церквами нет единства. В чем, Ваше Высокопреосвященство, причина?
— Среди православных Армянская Церковь считается монофизитской (моно — единственный). Последователи этого учения признают только одну природу Христа — Божественную, что неверно. Слово Божие и Православная Церковь исповедуют две природы, две воли — Божественную и человеческую.
Кстати говоря, истинность Православия проиллюстрировал случай, произошедший на Пасху в 1579 году у Гроба Господня. Армянский Каталикос не допустил к службе Иерусалимского Патриарха. Православным пришлось остаться молиться на ступенях храма, как вдруг на глазах верующих треснула, а затем расщепилась колонна, и из образовавшейся расщелины сошел Благодатный огонь...
Сегодня отношения наших Церквей вполне добрососедские. Нам ведь, будучи православными, важно жить по Божиим заповедям: увидев голодного — накормим, жаждущего напоим, нагого оденем. Нужно быть христианами не только по имени и православным догматам, но и добродетельными по отношению к инакомыслящим. Только при этом важно крепко держаться своей веры православной, не отступая от учения Святой нашей Церкви.
В эпоху западной либеральной деградации русское Православие укрепляет систему традиционных ценностей, основанную на семье, вере и служении.
Как показало время, Россия и Беларусь не только технологически развитые страны, но еще мы крепко держимся духовных корней. Как отмечает Святейший Патриарх Кирилл, в мире, где материальные интересы заслоняют высшие смыслы, мы напоминаем о Вечном.
— Президент Владимир Зеленский всерьез попытался этому противостоять. Не удовлетворившись гонением на Украинскую Православную Церковь, он решил лишить гражданства ее Предстоятеля — митрополита Онуфрия.
Каких, на Ваш взгляд, эпатажных актерских действий следует еще ожидать?
— Причиной лишения гражданства власти Украины называют связи с Московской Патриархией, которые, якобы, сохранил митрополит Онуфрий.
Источники в церковных кругах предполагают, что это решение В. Зеленского вызвано тем, что Предстоятель Украинской Православной Церкви не пошел на объединение с ПЦУ. Власти Украины считают, что с удалением Владыки Онуфрия из структур Церкви начнется ее распад, и надеются на церковный раскол.
Как сообщила Госслужба по вопросам этнополитики и свободы совести, от УПЦ потребовали до 18 августа разорвать все связи с Русской Православной Церковью. Митрополиту Онуфрию предписано публично (устно или письменно) заявить о несогласии с включением в органы управления РПЦ и подать заявление о прекращении всех полномочий и связей с ней.
Невыполнение этих предписаний может быть чревато запретом Украинской Православной Церкви, согласно недавно принятому закону.
— А тем временем, Владыко, священники и монахи Украинской Православной канонической Церкви пополняют списки для массовой насильственной мобилизации?
— Любого, кто не готов перейти в ПЦУ, могут отправить на фронт. При этом раскольников военкомы не трогают. Им власти дали бронь, как и представителям иных религиозных организаций. От мобилизации освободили всех, кроме духовенства Украинской Православной Церкви, которая вместе с Предстоятелем сегодня оказалась перед нелегким выбором.
Бог испытывает нашу веру. «Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон...» — говорит Апостол Павел (1 Кор. 3:13—14).
К сожалению, для людей, имеющих власть и зарвавшихся в своей беспросветной «самости» и гордыни, Церковь становится лишь поприщем для сведения личных счетов и всякого рода дрязг и интриг. Нынешнее руководство Украины пытается уничтожить не только Православие, но своими действиями по указанию хозяев уничтожает нацию, свой народ. Для этого все меры хороши.
Так, 2 июня Государственная служба по лекарственным средствам и контролю за наркотиками выдала первое разрешение на право ввоза на территорию Украины медицинского каннабиса как лекарственного средства, а еще ранее в стране запустили онлайн-сервис «Электронная конопля».
Как сообщают в украинском Министерстве аграрной политики, основной целью проекта станет восстановление лидерства государства по выращиванию технической конопли. Мало того, так еще В. Зеленский озаботился легализацией порнографии в стране и даже направил в Парламент петицию с таким предложением.
Сегодня мы наглядно видим моральную и культурную деградацию Украины. Неудивительно, что подобные меры широко поддерживаются (полагаю, и диктуются) либеральным Западом. Это прямая атака на исконную веру народа, традиционные семейные ценности, общественную мораль.
Главное остается неизменным: на каноническую Православную Церковь идет мощное и скоординированное наступление. Глобалисты всегда бьют по Церкви как по одной из моральных скреп общества, которая, как учит Апостол Павел, есть столп и утверждение истины (1 Тим. 3:15).
Сегодня уже открыто ведется война против Бога грехами и беззакониями, которые оскверняют землю. Но Бог поругаем не бывает! Нечестивых Он предаст мечу, говорит Господь (Иер. 25:31). И можно не сомневаться в исполнении этих слов.
— Есть ощущение, Ваше Высокопреосвященство, что сумерки апокалипсиса все более сгущаются. Праведный Иона, Одесский чудотворец, очень печалился, что люди о спасении не думают, многие в церковь не ходят, и предупреждал: «А ведь мы приближаемся ко времени, когда море Черное будет гореть». Что он имел в виду, Владыко?
— Черное море называют бочкой с сероводородом. Это, по оценкам геологов, — самый опасный водоем в мире, способный уничтожить все живое в радиусе сотен километров от побережья.
Под водой содержатся колоссальные запасы сероводорода, который в высокой концентрации губителен почти для всех живых существ. На глубине свыше 200 метров живут только бактерии, его выделяющие. Рыбы и другие организмы там жить не могут, потому что нет кислорода, есть только «мертвая вода» — соединение водорода с серой.
Как известно, в 1927 году море уже горело — после землетрясения его охватил огонь. Люди видели полыхающее море из Евпатории, с мыса Лукулл и из Севастополя. Сероводород во время землетрясения выходил на поверхность, вступал в реакцию с кислородом, и море горело. Господь напомнил нам о скрытых силах природы, таящихся в морских глубинах.
У святого Апостола Петра сказано, что первый мир погиб в воде, а второй погибнет в огне. «Одно то не должно быть сокрыто от вас, воз-любленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Пет. 3:8—9).
Последнее слово будет за Богом. Нечестие не продлится вечно, и грех не будет править всегда. Наша планета — это Дом, который Бог создал для каждого из нас. Но если мы начинаем все неистовее грешить в этом Доме, забываем о воле Творца относительно нас и всего тварного мира, то Дом разрушается.
«Весь дом развалился. Мир стал разрушенной деревней», — переживал о сегодняшних временах преподобный Паисий. Но святой жил с осознанием победы Христовой над миром и ободрял верных: «Переживаемые нами годы очень трудны и очень опасны, но в конце концов победит Христос... Бог расставит все по своим местам, но каждый из нас даст ответ за то, что он сделал в эти трудные годы своей молитвой, добротой.».
Жизнь эта земная дана нам не для утех и развлечений. Она для того, чтобы мы увидели себя путниками, идущими по дороге в Вечность. По той дороге, на которой мы должны взыскать и обрести Бога.
Здесь, на земле, решается наша вечная участь. Решается самими нами. Давайте же, дорогие мои, будем стараться быть христианами, нести в этот наш такой противоречивый и неустойчивый сегодня мир добро и любовь — основу нашей православной веры.
C архиепископом Новогрудским и Слонимским ГУРИЕМ беседовал протоиерей Вадим КУЗЬМИЧ, г. Новогрудок
