Европа достигла дна, но мы снизу постучались

В сети появилось исследование, которое определило количество жителей Европы, регулярно посещающих храмы.

Согласно опросу, в частности, в Белоруссии регулярно посещает храмы – 30%. В то время как в России – только 17%. В Польше – 61%, в Италии – 43%, в Испании – 23%, в Португалии – 36%, в Германии – 24%, во Франции – 22%, в атеистической Чехии – 11%, в Словакии – 31%, в Австрии – 30%, в Венгрии – 17%, в Румынии – 50%, в Великобритании – 20%, а в братской Сербии – 19% и в Болгарии – 19%. Почти, как в России.

Результаты исследования прокомментировал в интервью «Русской народной линии» бывший настоятель прихода свт. Николая Чудотворца в Вероне, заштатный клирик Тверской епархии, председатель Тверского областного центра русского языка и русской культуры протоиерей Сергий Дмитриев:

Люди, проживающие в малых городах и сельской местности, приближены к своим традициям, поэтому больше посещают свои церкви. А жители больших городов более оторваны от своих корней и национальных традиций, соответственно, чаще всего менее религиозны.

Говорят, что Европа достигла дна, но мы снизу постучались. Поэтому не стоит считать, что в Европе всё плохо. Всё зависит от образа жизни человека. Люди, оторванные от своих корней, менее религиозны. А те, кто придерживается своих родовых и религиозных традиций, более церковны.

И нужно говорить о разнообразии христианских деноминаций – европейцы ходят в православные, католические и протестантские церкви. Неопротестантские общины активны в основном в крупных городах, где не так сохранена традиция.

Есть монастыри, где подвизается всего один монах. В некоторых обителях и храмах проходят концерты, беседы, выставки, поэтому люди туда ходят. И как учитывать посещение храмов, ведь люди могут приходить не на Богослужение, а на беседу, различные культурно-духовные мероприятия или просто поставить свечу, увидеть древние святыни и фрески, высокохудожественную живопись и помолиться в тишине.

В Италии сетуют, что меньше молодёжи стало ходить в храмы. Костяк католических приходов в основном составляют люди в возрасте. Хотя есть приходы, в которых много молодёжи. В Римской католической церкви активно проводят уличные акции движение неокатехуменов, уличных миссионеров, собирающих достаточно много людей.

Мне трудно судить о количестве прихожан. На мой житейский взгляд, в праздники в храмах многолюдно, а в будние дни – малолюдно, ну, как и у нас. В России также есть храмы и общины, в которые ходит очень много людей. А есть малочисленные приходы. Всё зависит от активности религиозной жизни и общинной деятельности.

Несмотря на легализацию европейскими государствами однополых «браков», простые европейцы продолжают придерживаться своих традиций. А сколько в России таких извращенцев? Мне кажется, у нас достаточно большой процент таковых. Просто в Европе они ведут себя более открыто и навязчиво, а у нас более потаено. Надо понимать, что на Западе живут совсем не только содомиты, но и много традиционных семей, многодетных семей. В Италии и других странах действуют движения за сохранение семьи. Я был знаком с лидерами итальянских противоабортных движений и за сохранение традиционной семьи. Они проводили акции в городах, съезжались в Рим со всей Италии для активного и публичного выражения своей позиции.

Некоторые протестантские деноминации спокойно относятся к гомосексуалистам и даже венчают однополые «браки». А католики, хотя снисходительно относятся к носителям греха, но к самому греху относятся серьезно и его не приемлют, как и у нас.

Поэтому нельзя утверждать, что в Европе совсем всё плохо. Во всем мире идет движение в сторону отхода от религиозности. Люди уходят в виртуальный мир, который отводит их от реальности, от Бога и традиций. В Интернете появляется иллюзия лёгкости: зачем думать о духовном, о спасении? Создавай свою «метавселенную».