Патриоты-перевёртыши, или За Русь усрусь!

На наших глазах стригущий лишай неудержимо расползается по телу либердовой «богемы». Лапы, уши, а главное хвост обнаруживают явные признаки поражения. Сильно чешется. Зудит. Местами кровоточит.

Стремительно редело…

Пройдёт годок-другой, вздохнём без них посвободнее и, как страшный сон, быстро забудем «облезлого», но припомнит, увековечит русский острослов в своей меткой вирше эту «беглую трихологию». О спасительная зараза, о Богом посланная язва, о «саранча выходящая из колодца», о легион, бросающийся с кручи в зияющую бездну, о очищающее кровопускание, о бич, о мор, о экстренная детоксикация, о…

Но, к слову сказать, чьими молитвами? Праведник, ты кто? А говорили, нет нашему погибающему во грехах роду заступника… Признаться, никогда в это не верила и оказалась права. Так выйди на свет, покажи свой осиянный лик, святе. Кто ты, витязь духа, что со властию повелел: «изыди, нечистый…»? Смотрите, а ведь как послушно исходит! Да, матерясь, извергая «пульсей де-нура», но исходит… Причём шлёпает почти всегда в одном направлении – в сторону многоскорбной Земли Обетованной, духовной родины всякого православного и всякого истово русского, не умолкающего ради Сиона, и ради Иерусалима не успокаивающегося (Ис. 62:1). Это уже, конечно, на уровне мистическом: нечистого духа от самого рокового падения самоубийственно влечёт к святыне – поглумиться ли, плюнуть, пообезьянничать. Зачем, почему, он и сам толком не ведает. А всё для того, чтобы в лучах всесветлого Солнца исчезнуть однажды для вечности… Такова антология греха. Итак, бег в замкнутом между двумя святынями пространстве.

Ну всё, философия пошла, пора, значит, закругляться с жанром «сказка-намёк» и переходить к беспощадному реализму.

Итак, начну с цитаты из «тактической методички». Апологет либердячьего «этического Рейха», тот ещё Баскервил Владимир Пастухов, из головного Лондона тревожно сигнализирует «заложникам неототалитарного режима»: «Политическая роль старых элит в сегодняшней путинской России близка к «околонолю». Они отстранены от процессов принятия решений и сохраняются в политическом смысле разве что как «консервы»».

Согласитесь, сии конвульсии оксфордского профессора о судьбах терпящих крушение собратьев, как исцеляющий бальзам на наши глубокие раны. Он-то уж осведомлён, это без сомнения.

Итак, в стане врага начинается паника. Подумать только, участники «пятой колонны» не имели достаточно длинного ока, чтобы предвидеть оказавшееся для некоторых смертельно жёстким приземление на пятую точку. Ай-ай, вот вам и всевидящее око. Сюжет ещё тот. Не пора ли, кстати, отделу госпропаганды (есть вообще такой?) открывать «Окна РОСТА» в лучших традициях отечественной сатиры? «Пятой колонне – по пятой точке»! Как вам? И картинка, Путин в «совковых» кирзачах в подкате… Умные люди наверху, раскройте, наконец, сильные стороны своего народа. Для ускорения турбулентности ведь можно запустить в сетях конкурс на лучший слоган к Великому исходу либерды – чем не консолидирующая патриотическое общество повестка? Тут и госбюджета никакого не нужно вовсе, народ тако-ое понапишет…

Сколько не взращивал коллективный Запад в русском Ваньке капиталиста и потребителя – не вышло. Он, вроде и крючок благ цивилизации пожевать не прочь, но как дело до «пнуть либерду» – это всякий из нас завсегда за честь сочтёт, причем сделает это смачно, а главное забесплатно, то есть совсем даром. Читала и умирала со смеху над комментариями «русских потребителей» снайперски из засады шмоляющих по новоиспечённому «патриоту» и «монархисту» Красовскому после его почти четырёхчасового первого в России «гей-монархического эфира» на канале «Обыкновенный царизм». Это вам не высосанные из пальца проплаченные статейки в защиту сиделицы Жени Берковской. Слава Богу, ген Настасьи Филипповны в нас неистребим, поигрались, позабавились западными цацками, а как серьёзный разговор пошёл, так в печь окаянные капиталы, «вот это так королева… кто из вас, мазурики, такую штуку сделает, а?»

Хотя, признаться, противник наш тоже не лыком шит. Рванувшие из хлебосольной «Рашки» в первые месяцы СВО – конечно, «цельные русофобы», фактически «безродные космополиты». Пойди сковырнись так с наскоку с деревни Грязи, когда и тепло и жирно. Дудь, Моргенштерн, Малышева, Чубайс, Слепаков, Шац, Гребенщиков, Макаревич, Пугачева, Галкин, Бузова и пр. – почти все теперь вынуждены толкаться под палящим солнцем в одном маленьком Израиле, где ещё немного и будет как на Донбассе.

Например, экс-губернатор Ивановской области Миша Мень, теперь выступает в израильских барах, вход всего 130 шекелей, что совсем уж демократично. Тандем Хаматова-Быков изголодавшись, наконец, дождалась госконтракта в Латвии. Эмигранты-предатели начали «переосмысление» русской истории в проекте «Великие русские злодеи» с помощью «прикольных» мультфильмов.

Одним словом, конкуренция там у них и тотальная безработица… Точно передерутся.

Есть, конечно, особая каста «маститых русофобов», как например Венедиктов, или Муратов с Собчак (волшебным образом последние даже не иноагенты) – эти с грамотой на стене и могут позволить себе безнаказанно работать на благо «своей» родины, колеся по проклятому русскому разухабистому бездорожью, фоткаясь для соцсети, например, у памятника жертвам политических репрессий, ими же поставленному неподалеку от Екатеринбурга.

Но безусловное большинство русофобов – это либеральная безликая и всё более унылая масса, у которых «крыши» нет, бежать им тоже особо некуда… им просто кушать хочется, а за каждый их «как» в сторону русских дают денежку. Не ахти, правда, какую, но всё равно больше, чем Мень зарабатывает теперь в Тель-авивском кабаке. Эти вообще особо не в теме и, похоже, ещё надеются на реванш Навального, чают революцию и подписывают письма Муратова в поддержку Беркович. Там у них уже какой-то многотысячный список нарисовался. Ничего не скажешь, поработал гражданин на отечественную контрразведку. На заступничество подобных даже сама Беркович раздражаться стала: «Не делайте из меня Жанну ДʼАрк! Я девочка, я хочу домой, проссеко и большой толстый стейк. А не быть знаменем!». Да и Беркович эту, похоже, подставили свои же. Вот теперь целое «Дело «Дрейфуса» шьют во всей красе. Кому-то ну очень приспичило разогнать волну антисемитизма в России… а «девочке» стейк хочется, аж жалко бабу, чесслово.

С этим контингентом, короче, всё более-менее понятно, но есть «другие» – мнящие себя наихитрейшими. Всех перехитрили, даже самих себя. Про них и продолжает из Лондона пастух либеральных баранов выше цитируемый особопосвящённый Пастухов: «Однако в момент перехода от путинской России к послепутинской роль старых элит в предотвращении прихода к власти наиболее реакционных фракций режима может быть весьма значительной. С большой долей вероятности можно утверждать, что диалог с этой антивоенной (хоть и непублично) настроенной частью путинской элиты в перспективе даст лучший результат, чем ее сплошное санирование».

То есть некоторым «из числа» велено задержаться, затаиться, прикинуться «своими». Классические волки в овечьих шкурах – вот и вся наивысшая хитрость. Вошли так сказать в «дамки». Удивили.

Волк номер один, а точнее волчья стая: Собчак-Богомолов.

На днях вышло наизабавнейшее интервью Ксюши с митрополитом Тихоном (Шевкуновым), где «кровавая барыня» выступает в образе святоши. А помнится, не так уж и давно дипломированная правокаторша письмо покаянное в РПЦ писала. Поверили. Венчали. Чем закончилось? Катафалком и публичными оргиями в монашеском облачении… Или пост в Instagram припоминаю, где «неиноагентка» вроде как в образе Христа на «Тайной вечери». Как же не процитировать одно из высказываний «нерусофобки»: «Россия стала страной генетического отребья. Я бы вообще запретила эту страну». А потом видюшка, где вся «a la Russe» в кокошнике с березками жжёт диарейным юмором: «За Русь – усрусь!». Но в том-то и дело, что к удивлению «почитателей», оказалось, что маргиналка умеет себя даже вести пристойно, чинно и благородно. Никаких провокаций, лишь робкие слова о собственном поиске пути к Богу, попытка публично попросить прощение за былые выходки… Владыка Тихон там чуть слезу не пустил.

Вслед за Ксюшей свою покорность и лояльность поспешил заявить скандальный супруг из катафалка, режиссер г-н Богомолов.

Этот тоже славу снискал нетрадиционными методами. В его театре на Малой Бронной в спектакле «Норма» актеры с увлечением занимались поеданием фекалий. А одним из главных героев отмеченного «Золотой маской» «Идеального мужа» в МХТ имени Чехова является православный священник отец Артемий, который участвует в гомосексуальном акте, торгует детьми, открывает распятием бутылки с алкоголем, хулит Святое Причастие, занимается каннибализмом и т.д. По словам актера Александра Лазарева-младшего, Богомолов превратил постановку спектаклей «Борис Годунов» и «Идиот» в «омерзительную дрянь... А издевательство над Пушкиным? Когда Пушкин пошел пописать в кусты. Я не понимаю, зачем это надо?».

Богомолов – пересмешник. И да – он таки поставит «Стряпуху» и «Платона Кречета» поставит, и «Человека с ружьём». Ружьё станет фаллическим символом, стряпуха – полногрудой нимфой топлес и всё такое прочее. Он, неистребимый постмодернист, всегда между струйками. И никуда отсюда не денется. Ещё простудиться успеет на наших с вами похоронах. Каменный Костик – мастер надурить и не заржать – себя не выдаст, особенно когда деньгами пахнет…

К чему, спрашивается, всё это сейчас вспоминать? А к тому, чтобы напомнить, так сказать, «подноготную» автора гремучей статьи, которая произвела на днях в среде «прогрессивной интеллигенции» столицы (которую автор упорно почему-то называет «русской») эффект разорвавшейся бомбы. Нет, не из-за содержания, оно весьма банальное. Если бы такое написал, например, Александр Проханов, то никто бы на это в либеральном болоте и внимания не обратил. Но Богомолов – самый прогрессивный и продвинутый, которым так дружно восхищалась вся либеральная рать! Чтобы он?! Однако юродствовал Костик не до конца, показал-таки рыло с хрюкалкой, о чём ещё скажем в убедительном финале. Так о чём же статья?

Пожалуй, лучше Михаила Дряшина этот «манифест с банальностями» никто не пришпилит, как написал один, «читая, рычу от удовольствия». Очень рекомендую к прочтению на страницах «Абзаца»: «Константин Богомолов разродился дежурным манифестом антилиберального свойства под названием "Диетическое горе". По многолетним наблюдениям за девиантной парой Костик – Ксюша пытливые исследователи уже сделали вывод, что дуэт живёт в своё удовольствие, «дёргая смерть за усы», дразня медведя палочкой из-за прутьев клетки зоопарка, потешаясь над недалёкостью и беспомощностью хищника, никак не способного понять, ласкают ли его или над ним издеваются. Тактика у парочки кот Базилио – лиса Алиса незатейливая: лиса изображает свободолюбивую евроориентированную оппозиционерку, кот – державного, но прогрессивного патриота. Шустрик и Мямлик. Оба из гроба, как мы помним ещё по их свадьбе. Оба лукавы. Оба актёрствуют. Базилио отписали целый московский театр, отняв его у талантливого Голомазова, у Алисы же – наследная охранная грамота. Лиса может куролесить как хочет, кот должен периодически изрекать «Ку!», подтверждая свою верноподданность. Но изрекать так, чтобы самому получать от этого удовольствие. С хитрым прищуром. В стиле постмодерн. Публика попроще принимает дежурный манифест за чистую монету. Те, кто позатейливее, – за передразнивание официоза, за ироничное цирковое представление, за обязательную повестку, которую подневольный кот должен отработать.

Если вникнуть в сюжет, то в сухом остатке говорит он банальности. Что есть у нас две основные категории недовольных: финансовые тузы, которым спецоперация помешала деньги прятать, и примкнувшая к ним богема, с их рук кормящаяся. В довоенное время жили они припеваючи, катались как сыр в масле. А как только крантик перекрыли, стали ужасаться и рвать на себе волосы по поводу военных преступлений и кровавости режима. Единственное, что хотят теперь толстосумы в обнимку с богемой, – чтобы вчера вернулось. И всё стало, как было. Но увы – с прошлым мы простились навсегда. Посему пора встречать зарю нового прекрасного мира, а от старого отречься и отряхнуть его прах с наших ног. Собственно, всё. Занавес».

В завершении своей остроязыкой заметки Михаила Дряшин сделал абсолютно верный вывод, что «Диетическое горе» Богомолова являет собой защитный кокон, эдакий бронежилет, в котором театр у «кота» уже никто не отнимет. А если кто и попытается, ответом будет следующий манифест. И так далее. И можно свободно продолжать ставить всякие шалости. Охранная грамота имеется. Кроме того, кажется, воспевая зарю нового и прекрасного мира, Богомолов хочет стать в его авангарде со смелым театром имени себя. Словом, всё по пастуховской методичке.

Как признаётся сам Богомолов, люди при деньгах осторожнее. Умолчат про бесчеловечность и лишь головой покачают: «Такую страну просрали». Оно и понятно: деньги любят тишину. А грядёт небывалый великодержавный распил. Знаете, сколько стоят, например, патриотические ролики со стихами в исполнении известных артистов, снятые на обыкновенный фотоаппарат с одними и теми же задниками на все два десятка чтецов? 18 миллионов рублей, из которых 13,5 государственные. Как в анекдоте «а вы на трубе играйте, что хотите». Господа хорошие, ну как же так? Говорю, народ бесчинствовать желает, ему только дай разгуляться, так и пойдёт и пойдёт. Забесплатно, за так, от чистого сердца. Какие там артисты с миллионами?

Почуяв запах денег, зашевелились волосы у многих. Райхельгауз, не так давно открыто поддержавший украинских и белорусских неонацистов, в том числе пафосно восторгаясь сожжением русских патриотов в одесском Доме профсоюзов: «После 2 мая воздух в Одессе стал чище», теперь травит еврейские анекдоты безногим русским пацанам в госпиталях. Вот и метящий в «дамки» Бояков забеспокоился: «Велика опасность того, что на освободившееся место придут люди, для которых главным будет не творчество, а конъюнктура, ориентация на "чего изволите", на некие условные "патриотические" метки по принципу: а, про Донбасс...».

Невозможно не согласиться с рассуждениями по этому поводу ещё одного остроуста наших дней, искреннего и горячего Дмитрия Конаныхина: «Сплошная лилипутия и похороны карманного Гулливера за плинтусом… Чем громче бормочут закадычные комсомольцы то о фашизме русских, то о подвигах советских героев, тем этот фальшак гнуснее выглядит. Отсюда суета, отсюда паника, отсюда попытки встроиться, сесть на бюджеты патриотизма, отсюда вся эта сарматовщина и паразитизм на великих… И все эти "чего изволите" гешефтмахеры, торгаши секонд-хэндом и перелицовщики ворованным осыпаются сейчас с шелестом тараканьих лапок... Мир ждёт настоящей русской культуры. Русские возвращаются – с родной речью, с русским пониманием чести и благородства, самоотречения и самопожертвования».

Здорово пишет Дмитрий, но триумфаторство преждевременно, ибо главные сражения впереди. Рано пить боржоми, стоит засучить рукава. Да, русские возвращаются, но никто нас за это по головке не погладит, ибо ненавидят лютой ненавистью, сродни той, которую враг рода человеческого питает к Самому Христу. Именно эту ненависть с завидной периодичностью ядовито источает на нас «посвящённый в тайны» гламурный осатанелый бомонд.

Киркоров топчущий на сцене Крест, Лобода зачинающая «антихриста», «бешеные матки» PussyRiot устраивающие пляски в храме, голубые клизмы церквей Гельмана, глумление Лебедева над мощами преподобного Сергия Радонежского, разоблачение «религиозного фанатизма» и «православной маргинальщины» Серебренникова, самораспятие на кресте Боякова, или ещё один представитель дегенерации молодых режиссёров Т. Кулебякин со своим «Тангейзером» и распятым в промежностях шлюхи Христом. Мало? Богомолов вот добавил, натыкал очередную партию заговоренных игл в «куклу Вуду» и тишина…

А ведь в истории человечества всё решается на духовном уровне. Накануне революции в России святитель Феофан Затворник писал: «Где-то в печати появились хула на Господа и Божию Матерь. Это значит – жди, Россия, великих бед, и реки крови прольются».

Чего-то как-то не произвело особого впечатления на наших охранителей глумление Богомолова над русским православным самосознанием. Где? Да, всё в том же манифесте. Врал для-ради гешефта, да не заврался, остался-таки верен себе, выслужился бесу полуденному, потоптался-таки на ризе Христовой. Знает бес наши сильные места, тайну русской души люто ненавидит. Покаяние ему наше видите-ли – покоя не даёт. Совестливость наша – жжет, изблевался весь. Хотите, читайте, хотите нет, но помните, что для имеющих уши слышать, съесть подобное равносильно предательству Христа. Бог поругаем не бывает (Гал. 6:7), но молчанием Бог предаётся. Молчание есть соглашательство с кощунственными действиями врагов Православия.

«Русский интеллигент – пьяница с глазами кролика. И хотя дорогое вино ему недоступно, если только не угостили в богатом доме, ему доступны иные вина, которые он потребляет неумеренно. Хранит он эти вина в своих винных погребах, полны они самых разнообразных вин. Вот вина перед "оккупированными" Советским Союзом народами, вот вина перед малыми народами внутри страны, вот вина перед репрессированными, вот вина перед замученными, вот вина перед невинными… И ведь правда виновны. Но потягивать эту вину со сладострастным наслаждением – это именно русско-интеллигентское изобретение. Вот об этой потайной части русской души говорил Федор Михайлович, когда называл иных героев "сладострастниками". Русский интеллигент – именно что сладострастник. Он спускается в свой погреб и здесь – среди сокровищ своих – чувствует себя нравственным Бахусом. Он упивается вином виновности. И поит им русский народ. Он бьет себя по заднице лозой, испытывает боль, и сладость этой душевной некрофилии – она выше сладости деторождения».

Думаете, на этом «богохулов» успокоился? Отнюдь. Сексуальные фантазии буйного некрофила выплеснулись на Русь самодержавную. И вот это было уже ну совсем не для галочки. Никакой театральщины. Настоящее, подлинное чувство – сочное, плотное, полное энергии, эдакий вопль пронзающий до преисподней. Причём орал он от от-ча-я-ни-я! Умрите, де, наконец, окаянные, уж сколько вас душили, резали, пузо вспарывали, кишки на штыки наматывали, жгли, чтоб и пепла от вас не осталось. А потом и вовсе, как заклинание: умрите да умрите, мёртвое, мол, должно умереть дважды. Господин «богоборов», уж коли на то пошло, то, смею заметить, – не дважды, а трижды… Прежде всего «умер» через распятие Христос, Сын Бога живого. Дальше через жертвенное заклание Царской семьи «умерла» российская монархия, то, о чём вы так смачно пишете… И лишь в-третьих, согласно вашим аморальным желаниям, «умереть» должна душа русского народа. Вона куда метку выставили, прямо потомок «безродных космополитов», не иначе. Но в своих неуклюжих «па» вы, право, как муравей с выпученными глазами, который всерьёз решил проглотить ежа. Вот пишете, «мертвые не встают из гробов». Уясните, любезнейший, раз и навсегда, коли по должностным вынуждены интересоваться устроением Русского мира, – у нас у православных мертвые как раз встают из гробов и называется этот процесс Вечной Пасхой. Это Альфа и Омега Русского космоса. Любовь к родному пепелищу, к отеческим гробам – то самое, что сделало столь ненавистного для вас А.С. Пушкина «нашим всем» и в высшей степени поэтом народным. Да, Россия – это в первую очередь именно Пасха Христова. Пасха Святой Руси. Ну и Пасха евхаристическая, разумеется. Так какие гробы вы нам ещё предъявите? Без-смер-ти-е, господин «богобичеватель». БЕЗСМЕРТИЕ. Куда изволили в калашные-то ряды и к которому из богов обращаетесь, когда говорите «господи»?

«Господи, почему ты не учишь ничему этих идиотов?! Когда в семнадцатом году сменилась эпоха, когда умирал прежний мир, он стал тянуть в агонии за собой в бездну тех, кто не мог забыть прошлое. Тех, кто не мог разглядеть в дыму горящего мира – мира будущего. Тех, кто не мог оторваться от мёртвого тела ушедшей эпохи. Рыдал и оплакивал. Выл и пил горькую. Уезжал и там продолжал ждать и надеяться. Плакальщики и страдальцы – они были парализованы смертью мира, в котором жили, загипнотизированы этой смертью до конца дней своих. Мёртвые не встают из гробов, но крепко держат в своих объятиях тех, кто живёт мёртвым. Мёртвое достойно оплакивания, но плач по прошлому быстро становится наркотиком, парализующим волю и отнимающим силы. Мёртвое поселяется паразитом в наших сердцах и телах. И ядом сожалений съедает силы жизни. …Пора оставить страдания о прошлом. Оно должно умереть не только физически. Оно должно умереть в сердцах живущих. Мёртвое должно умереть дважды».

Одним словом, да поцелует Господь в чело всех ныне труждающихся над формулировками к понятию «русофобии» в законодательстве РФ. А мест всем хватит, на сухпайке не разоримся.

В завершение же вспомним пламенные слова священномученика Философа Орнатского, пресвитера Петроградского, произнесенные на Всероссийском Поместном Соборе 24 января 1918 года: «Пора сказать, что разбойники взяли власть и управляют нами. Мы терпели, но терпеть далее невозможно, потому что затронуто Святое Святых русской души – Святая Церковь… На сознательное мученичество идти не следует, но если нам нужно пострадать и даже умереть за правду, это надо будет сделать... Пусть же очнутся, наконец, безбожники и богохульники наших дней, посягающие на Святую Веру и Церковь, воры и грабители, раздирающие Родину и расхищающие народное достояние, пусть проснутся теплохладные и встанут на защиту родных святынь, пора и всем нам объединяться для пробуждения в народе древле-русского благочестия».

Мария Андреевна Мономенова, член Союза журналистов России