Ни знамён, ни шлейфа с орлами, ни любви к живым

Теперь, когда схлынула волна хайпа по поводу женитьбы князя Георгия Михайловича Романова на Ребекке Беттарини, мы можем спокойно посмотреть, что принесла она на монархический берег. Я не стану перебирать мусор либералов и ворочать трухлявые коряги социал-демократической публики, но обращу внимание на реакцию людей нашего толка – монархистов. В этом отношении характерна статья Владиславы Романовой «Свадьба в духе феврализма», опубликованная на Русской народной линии 7 октября сего года. Содержание статьи настолько изумительно, а комментарии к ней так искрометны, что не ответить на нее невозможно. Не столь глубоко по аргументации, но не менее поразительно и опубликованное несколько ранее «Открытое письмо о незаконных претензиях со стороны части потомков Российского Императорского Дома — М.В. Романовой и её сына Г. Прусского» (далее – Открытое письмо), подписанное в преимущественно потомками русских эмигрантов.

Отношение к крови Романовых. Можно по-разному относиться к претензиям лиц «Российского императорского дома» на великокняжеское достоинство, на право называться легитимными наследниками российского престола, числиться первыми в порядке престолонаследия, именоваться исторической институцией в российской республике. Не считаю возможным поддерживать эти требования, но и не могу безразлично слышать беспардонную хулу и голословные обвинения, которыми многие из причисляющих себя к монархистам захлестывают князя Георгия Михайловича и его супругу. Во-первых, он княжеского рода, и это должно возбуждать в сердце элементарное почтение к имперской иерархии, во-вторых, в нем кровь Романовых, и это уже повод для уважения в культурной среде и тем более среди монархистов.

Жить с «царём в голове» означает принятие нескольких принципов: 1) целью жизни человеческой является спасение души, поэтому существует религиозно-нравственная иерархия ценностей; 2) чем более высокими ценностями руководствуется человек, тем более высокое место он может занять в иерархии; 3) царь является выразителем религиозно-нравственных ценностей, духа своего народа, коренных интересов державы и поэтому возглавляет мирскую иерархию.

Посмотрим же, какой царь в голове у наших монархических авторов и подписантов Открытого письма.

И сначала разберем статью В. Романовой.

В. Романова (В.Р.): Основная масса жителей возмутилась провокационной «царской» свадьбой Георгия Романова и Ревекки Беттарини 1 октября 2021 года.

Основная масса нашего народа о монархии не задумывается и потому не заметила этого события, которое и по главным телеканалам-то не освещалось. Более того, большинство «заметивших» не считает эту свадьбу ни провокационной, ни царской. В начале октября сего года мне привелось на деловой встрече выступать перед делегацией чиновников из муниципалитетов Санкт-Петербурга. Вечером, в неофициальной обстановке разговор коснулся темы браковенчания потомка Романовых. Общее мнение гостей было следующим: петербуржцы спокойно и в целом доброжелательно отнеслись к этой красивой свадьбе с историческими корнями. Конечно, возмущение жителей интернета имело место, но это еще не дает возможности экстраполировать его на основную массу населения России.

В.Р.: Мария Владимировна и Георгий давно трудятся на имидж нынешней российской политики. В 2018 году они на машине «Лада» с восторженными лицами проехали в Крым по новому Керченскому мосту. Георгий посещает мероприятия с Владимиром Владимировичем – Питерский экономический форум, например, военно-морской парад в Санкт-Петербурге. Следит за пиар-акциями Российского государства и старается участвовать в них.

Радоваться достижениям России и скорбеть в ее горестях свойственно всякому человеку, любящему Родину. Разве можно запретить выражать свои чувства княгине Марии Владимировне и князю Георгию Михайловичу, разве нужно предполагать в этом фальшивую политическую технологию, а не движение чувства живых людей, хранящих себя в русской культуре. Этак можно каждого россиянина, проехавшего по Керченскому мосту, каждого посетившего военно-морской парад или другое торжество, каждого пришедшего на место народных трагедий с парой цветов и, наконец, всех, кто выложил снимки в социальных сетях, написал пост, поставил лайк, заклеймить участниками государственных пиар-акций. Но нет, в каждом русском сердце любовь к России живет диким растением и не нуждается в мертвящей воде политических технологий.

Через свою статью В. Романова проводит мысль о том, что свадьба князя Георгия Михайловича была организована совместно с органами государственной власти.

В.Р.: Сложно скрыть, что данная свадьба – это государственная акция… Вот и нынешнему венчанию давно живущих вместе сорокалетних людей (судя по множеству совместных фото прежних лет) постарались придать полуофициальный статус... Без сомнения, в этом мероприятии участвовали власти России, здесь был взаимный интерес… Государство обеспечило поддержку всех СМИ в России и за рубежом; МИД России тоже посодействовал в вопросах выдачи виз гостям, предоставления ведомственных особняков для банкетов, информационной поддержки Марией Захаровой… Министерство обороны направило в Исаакиевский собор не только журналистов ТВ «Звезда», но и почетный караул Преображенского полка, сопровождающий лишь мероприятия на высшем уровне.

В действительности позиция Кремля была выражена четко и официально пресс-секретарём президента Д.С. Песковым: «Президент никак не планирует поздравлять молодоженов… в Москве и в Санкт-Петербурге, и в других городах России ежедневно проходит много свадеб… Мы всегда желаем счастья молодоженам… Ещё раз повторяю, это бракосочетание никоим образом не относится к нашей повестке дня».

Участие органов власти в организации свадьбы притянуто автором за уши: а) государство не обеспечивало поддержку всех СМИ в России хотя бы потому, что многие их них негативно отнеслись к событию; б) наивно полагать, что наше государство имеет возможности организовать поддержку внутрироссийскому событию, если не во всех, то в центральных зарубежных СМИ; в) частные лица получают российские визы в установленном порядке без вмешательства МИД; г) в России, как и любой цивилизованной стране, существует практика проведения торжественных событий (культурных, благотворительных, частных) в исторических зданиях. Существует порядок предоставления таких услуг, и вмешательство МИД для этого не требуется; д) Министерство обороны влияет только на редакционную политику телеканала «Звезда», но не определяет новостных сюжетов, не тот уровень; е) Мария Захарова, как и другие известные личности, присутствовала на свадьбе не как официальное лицо МИД, а частным порядком; ж) участие роты почетного караула в событии также было неофициальным, поскольку Министр обороны Сергей Шойгу привлёк к дисциплинарной ответственности разрешивших это должностных лиц Западного военного округа.

Вспомним, что в середине февраля сего года на первом канале телеведущая К. Собчак брала интервью у Георгия Михайловича и его невесты, анонсируя эту, по ее словам, «свадьбу века». Логично было увидеть на том же канале и саму свадьбу. Вместо этого – молчание. Этот факт свидетельствует о реальном отношении правящей элиты к венчанию. Что же это за отношение? Официальной политикой нашей власти является поддержка традиций и семейных ценностей. Об этом часто говорит президент и другие официальные лица, и эксперты, и говорящие головы политических ток-шоу. В таком случае женитьба князя Георгия Михайловича должна непременно использоваться для продвижения этих ценностей в обществе: он долго ухаживал за избранницей, сподвиг ее на принятие православия, романтично сделал предложение, испросив благословение своей родительницы, совершил православный обряд обручения, степенно подготовил свадьбу, заключил сначала гражданский брак и вскоре венчался. Но разве что телеканал «Царьград» обратил внимание на это образцовое соблюдение русских обычаев. Кремлевские политтехнологи всего этого словно не заметили. О свадьбе, явно вызвавшей общественный резонанс, пресс-секретарь президента только и смог заявить, что «ежедневно проходит много свадеб». Это не что иное, как мнимое безразличие. Государственная власть поддерживает традиционные ценности, но до определённых пределов; перефразируя известный афоризм о советской сатире, можно сказать, что «им традиции нужны подобрее Щедрины и такие Гоголи, чтобы власть не трогали».

Таким образом, секвенции В. Романовой о государственном или полугосударственном характере свадьбы князя Георгия Михайловича опровергаются аккордами фактов, а взвешенная позиция будет следующей: свадьба князя Георгия Михайловича не явилась государственным событием, но имела в порядке личной инициативы поддержку со стороны отдельных чиновников, симпатизирующих Российскому императорскому дому.

В.Р.: Салютование… саблями на ступенях Исаакиевского собора – это какое–то кинематографическое новшество и несуразица, к военному церемониалу не имеющее отношения. Да и Георгий к российским воинским традициям совсем не причастен, чтобы ему салютовать.

Молодоженам не был отдан салют. Салютование шашкой со времён Российской империи производится иначе: шашку поднимают к воротнику, чтобы кисть находилась на высоте воротника и на четверть впереди него. При этом клинок держится лезвием в левую сторону, острием вверх и немного назад. Здесь же шашки были подняты на вытянутой руке и направлены вперед. Это не воинская, а просто красивая церемония, отсылающая нас к памяти салютов римской и византийской эпох. Но, конечно, привлечение роты почетного караула к частной церемонии незаконно.

В.Р.: Роспотребнадзор дозволил это мероприятие без всяких масок, перчаток и дистанций, тогда как крестный ход в год 800-летия Александра Невского действительно столь необходимый России, был запрещен.

Это вещи несопоставимые! Браковенчание – таинство и частное событие, тогда как юбилейный крестный ход – дело всей России и, говоря казенным языком, общегородское мероприятие. По странному сближению автора, если крестный ход не был разрешен, то и таинства следует запретить.

В.Р.: И это имя вызывает не очень хорошие ассоциации. Вспоминается длинный викторианский век, премьер-министр Дизраэли, господство иудейских принципов в международной политике (по словам Достоевского) и слова песни: «Правь, Британия, морями, бриты никогда не будут рабами». Да, рабами должны быть все остальные.

Органично в этой компании архиереев смотрелся лишь француз митрополит Иоанн Дубнинский из Парижа – его Русский экзархат в Европе всегда был не чужд феврализма.

И к этому добавляется глумление «Матильды», показанной в массовом эфире в те же дни. А с другой стороны, углом поднятые шашки с двух сторон в виде треугольника как бы указывают на необходимый градус развернутого циркуля над этой парой.

Действительно, «собрались в кучу, кони, люди… коровы, скрипки» – все, что лично неприятно автору, помещено в статью. Какое-то голословное измазывание феврализмом русского священства в эмиграции и масонством – молодожёнов.

В.Р.: Торжество измены членов семьи Романовых – вознесённый высоко красный бант Кирилла Владимировича в 1917 году.

Уважаемая Владислава, каким образом красный бант из 1917 года оказался на венчании 2021 года? На каком тезисе повязан этот аргумент? Торжество алогизма.

В.Р. Вечерние свадебные торжества жителям нищей и униженной России тоже не понять. Мы уже устали от этих закормленных тусовок, от пошлости Собчак и теледив, от так называемого бомонда, и здесь все это повторяется вновь уже под вывеской «Русская монархия». На столах элемент сервировки – салфетки с вышитыми инициалами «Г» и «В» под небольшой короной(!). А также гербы с двуглавым орлом на свадебном торте, увенчанном яйцом Фаберже из крема. Чем пошлее, тем лучше.

Похоже, мы настолько устали от тусовок, ток-шоу и теледив, что уже не можем изящества отличить от пошлости.

В.Р.: С чем ассоциируются Романовы во всем мире? Конечно, с ювелирными яйцами Фаберже и дорогими аукционами, где распродаются остатки разворованных предметов последней царской семьи.

Это очень бедное доморощенное представление. В гораздо большей степени Романовы за рубежом ассоциируются с образом сильной и опасной империи на востоке. На аукционах же, чего только не продают! Но русское ухо, разумеется, лучше слышит стук молотка по русским лотам.

В.Р.: Хотя, мы не видели семейных праздников представителей нашей доморощенной элиты, наверное, это будет в разы отвратительнее. Монархические отпрыски хоть пока ничего не воровали у нас, а элита скрывает свои праздники, так как всегда найдётся желающий оценить стоимость банкетов.

Откуда такая предвзятость? Среди нашей элиты немало культурных семей и красивых свадеб. Неужели каждая пышная женитьба должна непременно вызывать отвращение? Всякое изобилие ведёт к излишествам, важно соблюдать в них меру. На мой взгляд, в венчании Георгия Михайловича была мера. Если же нет, тогда нам надо возненавидеть великолепный век России с его церемониальным блеском и роскошь императорских коронаций.

Пассаж автора о том, «что монархические отпрыски пока ничего не воровали у нас», – шедеврален. Чем Георгий Михайлович и Виктория Романовна заслужили такое отношение, подозрительность, ожидание (именно ожидание) зла?! Разве может так относиться монархист к людям, в чьих жилах бежит царская кровь? Разве может православная душа так относиться к людям: еще хоть пока не украли, но уже терпеть не могу. Воистину с такими монархистами и революционеров не нужно, чтобы похерить идею русского царства.

В.Р.: Провокационным было венчальное платье, пошитое модельером из Голливуда (вероятно, шьёт костюмы для актеров) с нашей государственной символикой на шлейфе. Византийский двуглавый орел с достоинством помещается на флагах и знаменах, на государственных штандартах. Этой символике военные салютуют и отдают честь. А российский герб тут поместили на хвост длинного платья Ревекки. Гражданка Италии могла бы волочить свой фамильный вензель…, но не герб Российского государства!

Дизайнеру Риму Акра заказывают платья звезды первой величины – Дженифер Лопес, Анджелина Джоли, Джейн Фонда и другие, и он вряд ли заслужил уничижительного «шьёт костюмы для актеров».

Символики нашего государства на шлейфе платья Ребекки Беттарини не было, использовался малый герб Российской империи. Двуглавый орел часто использовался для украшения церемониальных одеяний лиц Дома Романовых, так что обращение к этому образу естественно для потомка императоров. Историческая память к этому благосклонна, а законы российской республики не запрещают.

В.Р.: Митрополит Варсонофий в холодном Исаакиевском соборе совершил таинство, гостями были 1500 человек и 6 православных архиереев. Другие представители духовенства, думаем, прибыли по команде и по работе.

В нашей церковной иерархии не работают – служат, но это так, мелочи. Чем священнослужители, присутствовавшие на таинстве (sic), в храме (sic!) заслужили оскорбительного предположения, что они там якобы исполняли команду? Наши батюшки это пастыри разумные или псы дрессированные? Незачем так о них…

В.Р.: Полиция обеспечивала порядок на всех церемониях.

Ничего странного. Это ее прямая обязанность.

В.Р.: Марье же Владимировне и сыну Георгию, по всей видимости, просто не на что жить, и они готовы выполнить любую задачу.

Больно сердцу читать такие слова, понимая, что они вышли из-под пера верующего человека, считающего себя монархистом. Такими, мягчайше говоря, несправедливыми предположениями, я думаю, и закоренелого критика наследственных прав ветви Кирилловичей можно превратить в их сторонника.

В.Р.: И все эти свадьбы, банкеты олицетворяют торжество той части Романовых, которую как раз не любили Государь Николай Александрович и Государыня Александра Федоровна, от которых подальше отстраняли своих детей, как от чего-то дурного.

Не делали этого Государь с Государыней никогда! Подумайте: к 1917 году у Великого князя Кирилла Владимировича было две дочки, 9 и 7 лет. Государыня отстраняла своих детей от этих невинных девочек? Это кем же нужно считать святую царицу, чтобы утверждать подобное?!

В.Р.: Мы говорили, что в трагические и молитвенные Царские дни в Екатеринбурге, собирающие ежегодно тысячи людей, особенно ощущается, что все Романовы, которых мы ныне видим, намеренно предстают в комичном виде.

Не по совести всех потомков государей ровнять под одну гребенку. Если бы все эти несколько десятков человек вызывали хохот, то это, конечно, была бы уникальная фамилия комиков. Но разве может такое быть, разве можно такое утверждать? На мой взгляд, подобные утверждения и являются пошлостью.

В.Р.: Кто-то считает, что если русский народ и достоин царей и цариц, то только таких нелепых и авантюрных, как Мария из Мадрида и ее сын Георгий.

Нелепо называть княгиню императорской крови Марию Владимировну Марьей и Марией из Мадрида. И к политическому противнику надо иметь уважение, особенно к противнику.

В.Р.: Невеста и политтехнолог Ревекка Беттарини, «перешедшая в Православие», ни на одной из церемоний не надела крест на шею… Действительно, зачем такие условности – крестик надевать? В Европе так не принято.

Ну, под декольте никто, кроме жениха, не заглядывал и свечей не держал, чтобы такое утверждать. А вот ирония и ёрничанье по поводу приобщения ещё одной души к православию – то, что не принято в России.

В.Р.: Десяток острых сабель, занесенных с двух сторон над головами Георгия и Ревекки – это вам не пальмовые веточки, цветочки и шарики, а какое-то предупреждение на будущее…

Право, мелкая угроза, недостойная христианина.

В.Р.: Беттарини и должна была оставаться после миропомазания Ревеккой. Избрали имя Виктория, которого не было в русских святцах до времён патриарха Кирилла, поскольку в нашей греко-российской церкви всегда было синонимичное греческое имя Ника.

Ребекка Беттарини, прежде всего, человек со свободой воли. Она вольна выбрать имя, приобщаясь к православию, и никому не должна отчетом. Выбор очевиден: в память о супруге Великого князя Кирилла Владимировича Великой княгине Виктории Феодоровне. В 2007 г. в наши святцы внесено имя святой мученицы Виктории Кордубской, и неясно, почему это должно быть в укор патриарху. Ну, не было имени, теперь есть, имя популярное, отчего бы не быть.

В.Р.: На вечерних приемах во всей красе предстала международная монархическая тусовка бывших королей, нынешних полулегальных принцев и принцесс Египта, Албании, Португалии, Бельгии, Испании, Болгарии. О них сложилось впечатление, что все они профессиональные завсегдатаи тусовок, тайных ночных встреч и довольно сплоченный, полулегальный в республиканском мире монархический «интернационал».

Аристократия всегда интернациональна в той степени, в которой связана между своими членами родственными узами. Ничего дурного в визитах этих достойных лиц в Россию нет. Только говорить о них надо правду. Они профессионалы того дела, в котором трудятся, завсегдатаи не тусовок, а светских раутов, не тайных, а явных дневных и вечерних встреч и вполне легальны в республиканском мире.

В.Р. Аналитики увидели за этим руку врагов России и прежде всего А.Чубайса, отвечавшего за «монархическую» тему несколько десятилетий назад. Этим силам на всякий случай нужен никчемный и бутафорный «монарх», адаптированный и к католицизму и к масонству… Уместно привести отрывок из А.Селянинова, изучавшего тайные общества. Он приводит слова из письма 1832 года основателя ложи карбонариев в Турине тамошним братьям: «Верховной Венте (ложе) угодно, чтобы вы, под тем или иным предлогом, вводили бы в масонские ложи возможно больше принцев и богатых людей».

Надо же, и здесь рыжий свою руку приложил. За княжьей свадьбой нам чудится дрожащая рука престарелого Чубайса... И масоны, разумеется, не должны быть забыты. Какая богатая свадьба может обойтись без масонского генерала? Невеста, по слухам, разоблачалась в опочивальне, стоя на фартуке вольных каменщиков. Смешно, когда бы не было больно за монархическое дело, потопляемое в ушате со сгнившими передниками.

Наконец, автор делает искрометные выводы.

В.Р.: Из России опять делают посмешище. Можно сделать вывод, что вся эта свадьба – информационный удар по России и русскому самодержавию.

Неверно, в зарубежной прессе это событие освещалось в основном с интересом и благожелательностью.

В.Р.: Это торжество духа феврализма. Бесконечное предательство и отсутствие покаяния… что может послужить отгадкой ко всему происходящему ныне февралистскому бесчинству и глумлению над Россией и памятью династии Романовых, созидавшей святое Отечество наше…

Если наши очи, привыкшие к советским очкам, разучились различать мещанство и аристократизм, это еще не значит, что в мире не осталось никого хранящего изящество высшего света и дух царственности. Перед Богом все грешны, всем в своих грехах каяться, а не смотреть, достаточно ли покаялся мой ближний… за свои грехи, за грехи отца, двух дедов, четырех прадедов и хотя бы одного прапрадеда.

В.Р.: Русскому народу давно пора обратиться к Богу и с Божьей помощью прекратить это глумление, этот февралистско-карбонарский карнавал…

О да, к Богу обратиться не худо. А нам самим пора прекратить свои монархические дрязги и камлания вокруг того, кто более недостоин быть претендентом на российский престол. Это, право, на руку республиканцам. Бога любим, святого Государя любим, а в нынешних Романовых – вцепляемся со злобой, словно монархические бульдоги.

Обратимся теперь к Открытому письму «ревнителей Истории и потомков знаменитых родов России». Обстоятельный ответ на это обращение к президенту В. Путину был дан А.Н. Закатовым на сайте информационного агентства «Регнум». Следует отметить, что и открытое письмо, и ответ на него несут характер отрицания. Одна сторона заявляет: «Мы не признаем прав и претензий М.В. Романовой и Г. Прусского». – «А мы не признаем вашего непризнания», – отвечает вторая. Поэтому я не стану повторять всех контраргументов директора Канцелярии Российского императорского дома, но обращу внимание на те доводы Открытого письма, которые характеризуют абсурдность позиции «ревнителей истории».

Подписанты письма (П.П.): Мы решительно заявляем, что не признаём никаких особых прав за… принцем Георгием Прусским, который по всем династическим законам принадлежит не к Российскому Императорскому, а к Прусскому Королевскому Дому.

Разве по всем законам? Династические законы столь разнообразны, а исторические прецеденты так многочисленны, что не дают права для столь безапелляционного утверждения. Достаточно указать на пример Петра III, происходившего от Петра I со стороны матери, но ставшего на российском престоле не Голштейн-Готторпом, а Романовым. Избирательную осведомленность в этом вопросе можно, наверное, простить подписантам, лишенным духа царственности, но к «Открытому письму» приложил руку и потомок императора Николая I – Иоанн Фараче ди Виллафореста, который мог бы разъяснить своим соратникам тонкости преемства династических линий.

П.П.: Сам Кирилл Владимирович de facto отказался от своих прав в дни Февральской революции, когда 1 марта 1917 года (до отречения от престола Николая II) привёл в Думу Гвардейский экипаж и присягнул на верность революционным властям.

Трудно понять, как могут писать подобные вещи люди, читавшие исторические документы (ревнители Истории). Можно, конечно, сколько угодно ретроспективно толковать о том, что кем-то сделано de facto. Но в данном случае перед нами не интерпретация, а пустая или враждебная фантазия. Великий князь Кирилл Владимирович de jure высказался только о том, что «присоединяется к мыслям, выраженным в акте великого князя Михаила Александровича», отказавшегося от принятия власти до решения Учредительного собрания. Присяга на «верность революционным властям» вовсе была начата в России только 8 марта 1917 г. Отказаться от своих наследственных прав августейшее лицо может только особым юридическим актом. Если бы авторы составляли свое письмо не в профаническом духе, то должны были написать нечто совсем противоположное: никогда Кирилл Владимирович не держался своих прав крепче, яснее и более трепетно, как 1 марта 1917 года.

П.П.: Владимир Кириллович после начала войны в июне 1941 года открыто поддержал нацистскую Германию, в специальном обращении призвав русскую эмиграцию сплотиться под её знамёнами.

Это сильное, как удар молотком, утверждение. Лживость его подробно рассмотрена ранее. Однако тема Великой Отечественной войны настолько важна для русского сердца, что, видимо, нельзя удержаться от соблазна сыграть на нашем отвращении к нацизму.

П.П.: Мария Владимировна вышла замуж за принца Франца Вильгельма Прусского, прямого потомка германского императора Вильгельма II, который, как известно, объявил войну России в 1914 году.

Это довод, достойный разве что смеха. Наш Государь Николай II тоже был потомком агрессора – шведского короля Карла XII. Или в XX столетии в связи с развитием генетики преступления Вильгельма II против России начали передаваться через семя потомству? Вряд ли «потомки исторических родов России» не осведомлены о практике династических браков, но тогда их утверждение выглядит еще одной попыткой сыграть на наших национальных чувствах, на чувстве отторжения к тевтонской агрессии.

П.П.: Брак закончился разводом в 1985 году, и «Михаил Павлович» вернулся обратно в лютеранство.

Этот довод, даже если бы был правдив, не имеет отношения к предмету статьи. С таким подходом в следующий раз «ревнители» начнут подсчитывать количество белья, которое князь Михаил Павлович забрал с собой при разводе.

П.П.: От этого брака родился сын Георгий, который по всем законам принадлежит к Прусскому Королевскому Дому.

Раньше он принадлежал только по династическим законам, а теперь по всем.

П.П.: Однако в 1992 г… Георгий получил российский паспорт с фамилией Романов, в то время как по немецким и французским документам его фамилия значится как Прусский.

По Российским законам, при получении паспорта Георгий Михайлович, мог избрать себе любую фамилию, от Винокурова до Шереметева. Очевидно, именоваться Романовым у него существенно больше оснований.

П.П.: Вся эта история — история Кирилловской ветви Романовых и их потомков в XX веке — представляет собой череду предательств, лжи, обмана, афер и подлогов.

Зачем так обобщать? Получается, вы вообще отказываете «Кирилловичам» в моральных поступках, в том числе и совершаемым ими церковным таинствам. Это, думаю, не то что не по-христиански, а ересь. Сущая ересь, дамы и господа.

П.П.: Очередная авантюра этой семьи наносит непоправимый репутационный ущерб России и играет на руку силам, пытающимся дискредитировать Великую историю нашей страны.

В этой финальной фразе прекрасно всё. 1. «Очередная авантюра» – речь идет о браковенчании. Тогда получается, что всё, что делают Мария Владимировна и Георгий Михайлович, включая дела благотворительности и участие в церковных таинствах, – авантюры, поскольку они выступают как лица непризнаваемого подписантами Российского императорского дома.

2. Какой «репутационный ущерб» российской республике может нанести свадьба потомка императоров? Разве что ущерб незыблемости республиканской формы правления. Тогда уважаемым подписантам и надо выступать в качестве не столько противников М.В. Романовой и Г. Прусского, но апологетов республиканской России.

3. И, наконец, прежде восклицаний о дискредитации «истории нашей страны» следует ответить, ваша ли это страна или же страна ваших предков. И не стоит, право, ставить подпись под подобным обращением, если вы не граждане страны, не живете в ней, но имеете обязательства перед другими державами и смотрите на современную Россию через неровное зеркало родового прошлого, иллюминаторы самолета и окна гостиницы.

Авторы Открытого письма не просят ни действия, ни бездействия, но, так сказать, изливают главе республики боль монархических сердец. Отрицательное содержание письма нетрудно обобщить: «Мы не признаём ни малейших прав Марии Владимировны и Георгия Михайловича, и женитьба – тоже афера». Положительное содержание Открытого письма также незамысловато: «Уважаемый Владимир Владимирович, мы Вас глубоко уважаем и верим в торжество правды». Не алкайте правды, защищаясь ложью, и не стройте уважения на дерзости. Необоснованность утверждений, алогизм и личная неприязнь к Марии Владимировне и Георгию Михайловичу сближают содержание Открытого письма и разобранной выше статьи В. Романовой.

Художественный феврализм монархистов. Есть два вида феврализма, политический, основанный на заговоре против Государя Николая II и вылившийся в предательство коренных интересов России, и феврализм художественный, изобретённый в 1910-х гг. К.С. Малевичем и представлявший собой переходный этап от футуризма к беспредметной живописи, получившей название «супрематизм».

Вкратце идеологию феврализма можно обозначить как отказ от разума, рационального мышления и провозглашение абсурда. Вот этим абсурдом, сочетанием разнородного, использованием ассоциаций вместо рациональных доводов веет и от статьи В. Романовой, и от Открытого письма эмигрантских художников слова. Манипуляция фактами и чувствами читателя, совмещение несочетаемого, как коровы и скрипки на одноименной картине К. Малевича, характерны для части современных монархистов. Однако нам следует помнить, что еще 300 лет на виолу да гамба натягивались струны из воловьих жил. И в «коровах», которых наши февралисты изображают на фоне верхней деки континентального инструмента России, было бы полезно найти какую-либо пользу для монархического дела.

Затмение российского монархизма. Длящаяся десятилетиями полемика между сторонниками и противниками прав Кирилловичей затмевает две важные проблемы. Первая из них – отсутствие у российских монархистов проекта или проектов восстановления монархии в России. Разумеется, смутные идеи на сей счёт клубятся, но они подобны августовскому туману над пойменным лугом – столь же густы в своем месиве и расплывчаты. Большинство монархистов надеется на широкое воцерковление русского народа и Земский собор, когда-нибудь в будущем, по воле Божьей. Российский императорский дом осторожно, но последовательно избегает политической деятельности, тоже ожидая благоприятного решения народа в будущем. Соглашаясь с необходимостью приобщения народа к приходской жизни и важностью народной воли, следует заметить, что условия для проявления Божьей воли и народного выбора готовятся нашими трудами Многими трудами по хорошо разработанному плану. Вторая проблема – нежелание сплотить свои силы вокруг какого-либо лица, то есть избрать живое знамя. Для монархического дела наличие августейшего вождя представляет собой важность большую, чем для какого-либо иного начинания. Вождь царской крови – выразитель нравственной идеи, которой преданны его соратники, он вдохновитель на труд и подвиг, утешитель в неудаче, благоподатель в победе. И потому следует серьезно спросить критиков ветви Кирилловичей: «Где ваши живые знамена? Где стратегия, программа, план действий?».

Потомки русских эмигрантов, в том числе несколько престарелых блюстителей ветхих знамён императорских полков и один маркиз крови Романовых, удобно прилегли в иноземных пещерах, закутавшись в имперские стяги, и ждут когда-нибудь воскрешения в русском царстве по воле народа. Дождётесь… на третий день, через тридцать лет и три года. С таким-то настроением воскреснуть можно только перед Страшным Судом, когда уже ни у кого не останется сомнений ни в воле Божьей, ни в преимуществах монархии, ни в том, кто – монарх.

Удобно прикрывать бездействие политической мысли всеохватным хитоном Божьей воли или балахоном народного выбора. Однако воля Всевышнего познаётся из обстоятельств мира, а обстоятельства влияют на волю народа. Не имея цели повлиять на обстоятельства, а значит, не имея программы монархической деятельности, остаётся предаваться безынициативному ожиданию перемен. И это ожидание сопровождается сбережением традиций и благотворительностью у одних, критикой власти и сокрушением о судьбах России у других, но все эти формы активности так и остаются созерцательностью в отношении монархического дела. Собственно, и благотворительность при всем ее величии духа только сглаживает, а не устраняет недостатки общества и не компенсирует отсутствие идеи самостоятельности так же, как бесплатная рыба не решает проблемы неимения удочки. Созерцательный монархизм, полный активной бездеятельности.

Усы на флаге. Русский народ не видит живых знамён – лиц, могущих стать монархическими вождями, но в поиске сильной личности, которая бы бескорыстно заботилась об интересах России, заглядывает в историческую память и видит ближе всего образ Иосифа Сталина. И если достижения нашей страны в индустриализации, борьбе с нацизмом легко связать с вдохновляющим влиянием вождя, то миллионы репрессированных не пришьешь к одному человеку – они ставятся на счет политического строя с НКВД, перегибами и головокружениями тоталитаризма. Но отвергая тоталитарный строй, нельзя и рассчитывать на нового Сталина: он не поднимется без соответствующей его методам опоры – социализма и партийной диктатуры. Получается, что социалистический вождь невозможен, несмотря на широкие симпатии к его образу. Парадоксально, но в России идеи социализма черпают авторитет в фигуре Сталина, а не наоборот. Образ тоталитарного вождя перестал быть производным социалистического строя и приобрёл самостоятельность настолько, что притягивает симпатии широкого спектра политических сил, в том числе и некоторых монархистов. Однако в качестве монархического знамени Сталин смотрится эффектно, но беспринципно, словно красное знамя с усами и трубкой вместо серпа и молота.

К созерцательным монархистам. Обращаюсь к уважаемой Владиславе Романовой, досточтимейшему потомку российских императоров Иоанну Фараче ди Виллафореста и всем противникам Кирилловской ветви Дома Романовых. Глубина вопроса не в том, верна ли ваша критика, а в том, что именно вы можете предложить взамен. Критикуя права Марии Владимировны и Георгия Михайловича, называйте полноправных претендентов на престол; отвергая какие-либо формы деятельности, говорите, что и в каком порядке необходимо делать. Дайте монархическому делу живые знамена, программу действий, дайте перспективу имперского проекта! Но если за вашей громкой критикой можно услышать лишь шептанье пустоты и шипенье неопределённых намерений, то лучше, право, сидеть на историческом болоте, а не тащить лягушек и тину в жизнь России.

Зачем вы вообще прикасаетесь к крови Романовых, если не имеете намерения возродить монархию? Культура, память, наследие императорской России – все это без государственной цели, без идеологии ценно не более, чем артефакты античности и пирамиды Египта.

Вы не поднимаете сами стягов монархии, но и другим поднять мешаете, прижимаете ногами к земле знамя Кирилловичей, ибо на нем пятна и дыры. Хороша же позиция: ни знамён, ни шлейфа с орлами… ни любви к живым.

Александр Семиреченский, публицист