itemscope itemtype="http://schema.org/Article">

«Он оказался таким советским, каким только может оказаться русский человек»

Размышления Николая Коняева к 45-летию со дня кончины русского советского писателя-фантаста Ивана Ефремова

0
1290
Время на чтение 5 минут

Сегодня исполняется 45 лет со дня кончины русского советского писателя-фантаста, учёного-палеонтолога, создателя тафономии Ивана Антоновича Ефремова (1908-1972). Писатель был лауреатом Сталинской премии второй степени (1952).

О творчестве фантаста Ивана Ефремова и значении научной фантастики рассуждает в интервью «Русской народной линии» известный русский писатель, секретарь правления Союза писателей России Николай Коняев:

Иван Антонович Ефремов был удивительно советским человеком, каким, наверное, может быть только русский человек.

Сын богатого предпринимателя, жертвовавшего, как рассказывают немалые деньги на знаменитую Казанскую церковь в Вырице, Иван Антонович прибился в Гражданскую войну к красноармейской автомобильной роте, и в двенадцать лет заработал боевую контузию. В пятнадцать лет он работал уже матросом на Тихом океане, а в шестнадцать поступил в Ленинградский университет. В двадцать лет Иван Антонович становится автором важных открытий в палеонтологии, Он раскапывает динозавров в степях Монголии, его именем называют доисторических животных, а в 33 года он становится доктором биологических наук и создателем новой науки тафономии, изучающей закономерности сохранения остатков ископаемых организмов в слоях осадочных пород. В 1952 году за книгу «Тафономия и геологическая летопись» Ивана Антоновича наградили Сталинской премией.

Кому не хватило бы такой биографии?

Но у Ивана Антоновича это только часть жизни, причем не самая главная.

С 1957 года, когда вышла «Туманность Андромеды», книга о коммунистическом будущем, восторжествовавшем не только на Земле, но по всему «Великому Кольцу», Иван Антонович становится знаменитым писателем.

Насколько я помню, книги Ефремова читали тогда все: пенсионеры и подростки, ученые и домохозяйки.

Признаюсь, что меня это удивляло, поскольку лично мне научная фантастика никогда не нравилась. Я и сейчас продолжаю считать, что Божий мир, создан с такой всеобъемлющей полнотой, наполнен такой бесконечной в своем совершенстве красотой, что придумывать что-то другое научным или ненаучным методом совершенно бессмысленно. Человек живет в прекрасном Божьем Мире, и то, как он спасает или губит свою бессмертную душу, и составляет, если разобраться, содержание великой русской литературы.

Зачем же придумывать некий параллельный мир, чтобы выразить еще что-то, что нельзя выразить, описывая человека и Мир, который создан Богом?

Да и опасно конструировать какой-то параллельный мир.

Ведь писатель тогда не просто запечатлевает и воспевает во всей ее неизведанной глубине и бесконечном совершенстве красоту Божьего мира, а сам начинает подменять Творца

И тут уже недолго уподобиться тому, кого мы называем Врагом человеческим.

Особенно опасно это было в советской действительности, где старательно изымалось все православное, где целенаправленно искажались духовные значения.

И, конечно герои Ефремова - красивые, «ненасытные», как он говорил сам, «в подвиге» люди были не просто воплощением советской идеологии, но несли на себе еще и неизбежную печать богоборчества. Многие критики отмечали, что и Дар Ветер, и Веда Конг, и многие другие герои Ефремова, это не совсем и люди, а как бы полубоги. Или - это уже я добавляю от себя - полудьяволы, что впрочем, конечно же, одно и то же.

И, конечно, хотя я и не понимал тогда этого так отчетливо, как сейчас, но раздражала настойчивая попытка заменить православие и Евангелие некоей иной высшей мудростью, носители которой скрыты в горных высях Тибета и являются только посвященным.

При этом, безусловно, что, как и в науке, в литературе Иван Антонович Ефремов был удивительно талантлив и совершенно самостоятелен.

Я бы сказал, что он был удивительно советским писателем-фантастом, каким, наверное, только и может быть русский человек.

Требовалась огромная писательская смелость, чтобы после «Туманности Андромеды» создать «Час Быка», роман не только о социальной и экологической, но и нравственной катастрофе. И так убедительна исходящая от романа чернота, что возникало ощущение, будто происходит это не на мрачной планете Торманс, а в душе самого автора.

Разумеется, это субъективное ощущение.

А вот материализация черноты в жизни самого Ивана Антоновича - явление совершенно объективное.

Как известно, роман «Час быка», выход которого совпал со столетием со дня рождения В.И.Ленина, превращенном в совершенно невероятный шабаш советской афициозной идеологии, заинтересовал самого председателя КГБ Юрия Владимировича Андропова. В результате, за клевету на советскую действительность «под видом критики общественного строя на фантастической планете Торманс» роман, по сути, был запрещен.

Но этим дело не кончилось, произошла еще и какая-то фантастическая материализация сил злобы и мрака.

Я помню слухи, циркулировавшие тогда в литературных кругах.

Все они были совершенно дикими и невероятными.

Помню, под великим секретом мне рассказали тогда, будто Иван Антонович является националистом, который создал движение за то, чтобы Россия стала местом соединения индийской мудрости и западной науки.

Версию, что Иван Антонович был английским шпионом - он уже скончался тогда в 1972 году от сердечной недостаточности! - мне рассказал редактор издающегося и сейчас молодежного журнала.

- Что же он, скелеты динозавров выдавал англичанам? - попытался пошутить я, но редактор странно посмотрел на меня, а потом зачем-то сказал, что обыск на квартире уже умершего Ефремова шел целые сутки.

Говорят, что писатели Стругацие придумали тогда хохму, дескать, в КГБ подозревают, будто Ефремов был резидентом внеземной цивилизации...

Я записываю сейчас слухи, циркулировавшие тогда, и ни в коей мере не настаивая на подлинности их, подчеркиваю еще раз, что они были реальностью жизни замечательного ученого и писателя Ивана Антоновича Ефремова, который и в своей судьбе оказался таким советским, каким только может оказаться русский человек.

И как у многих русских людей, его жизнь, его судьба, оказываются не менее поучительными и значимыми, нежели и их любимые многими читателями книги.
Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия
РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

5. Re: «Он оказался таким советским, каким только может оказаться русский человек»

Шостаковичу не повезло - кто-то разглядел его видение советской власти. У гениального Дейнеки ужас кричит со всех картин, но никто этого не заметил. в силу тупости, очевидно и художника осыпали наградами. Так и Ефремов - только после "Часа Быка" цензура забеспокоилась.
Lucia / 08.10.2017, 07:52

4. Re: «Он оказался таким советским, каким только может оказаться русский человек»

Писать что-то про Ефремова, все равно что махать мотыгой на Солнце. Человек недостижимого уровня развития. Величайший ученый, писатель и мыслитель, который сквозь бездну времени увидел очертания Будущего.
СТРОИТЕЛЬ / 07.10.2017, 17:20

3. Re: «Он оказался таким советским, каким только может оказаться русский человек»

Ефремов интересен тем, что каждый понимает его в силу своего развития и каждый оказывается неизменно доволен.
Lucia / 07.10.2017, 16:17

2. Ответ на 1., рудовский:

Ефремов прекрасен и книги его прекрасны

Безусловно, мощь его впечатляет. Но это не христианский мир и не христианская идея, а кое-где и совсем наоборот. Действительно, некий "синтез" света и тьмы.
Кирилл Д. / 07.10.2017, 15:22

1. Re: «Он оказался таким советским, каким только может оказаться русский человек»

Ефремов прекрасен и книги его прекрасны. В отличие от этой заметки.
рудовский / 07.10.2017, 11:01
Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/reestr-inostrannyih-agentov-10022023.pdf

Николай Коняев
Русское слово «Кондопога»
К годовщине со дня кончины писателя
15.09.2019
Остро стоит проблема «отцов и детей»
О причинах нарастающего межпоколенческого разрыва
29.06.2018
Белинский: за и против
Размышления о литературной критике в свете 170-летия со дня кончины известного критика и публициста 19 века
11.06.2018
Нобелевка оскандалилась
Скандалы в Шведской академии в области литературы еще раз продемонстрировали ангажированность этой премии
13.04.2018
Театральные постановки не имеют никакого отношения к классике
Писатель Николай Коняев предлагает способ повышения интереса школьников к классической литературе
23.03.2018
Все статьи Николай Коняев
Последние комментарии