В редакцию «Русской народной линии» поступил скан депутатского запроса депутата Государственной Думы Валерия Рашкина к ФСБ, Генеральной прокуратуре, Министерству юстиции и Министерству иностранных дел о проверке деятельности сектоведа Александра Дворкина. По мнению депутата, его деятельность может испортить отношения России с Индией.
Согласно документу, Александр Дворкин является гражданином США и «в данный момент в России под разными предлогами религии исполняет заказ враждебных сил». Рашкин утверждает, что Дворкин, «пользуясь нестабильным положением России, попытался разжечь международный конфликт между братскими странами Россией и Индией».
Депутат сообщает, что «Дворкин, используя российские СМИ, начал рассказывать, что индуизм является сектой и ее нужно запретить на территории РФ». В результате «в Индии начались пикеты около посольства России. Тысячи индусов просили Владимира Путина остановить сектоведа Дворкина от его подрывной деятельности».
Рашкин утверждает, что к делу подключилась видный политический деятель Индии Сушма Сварадж, член Бхаратия джаната парти, министр иностранных дел в правительстве Нарендры Моди. «Она категорично осудила деятельность американского гражданина Дворкина и попросила его принести публичные извинения, а также признать Индуизм авторитетной традицией», - говорится в депутатском запросе.
Рашкин намерен привлечь Дворкина «к ответственности согласно законодательству РФ и всячески способствовать развитию деловых отношений России и Индии».
Напомним, что деятельность А.Л.Дворкина подвергалась критике и со стороны православных. Так, в частности, покойный известный философ, геополитик и публицист Сергей Шатохин в свое время проделал блестящий анализ книги сектоведа «Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования». Как справедливо отметил эксперт, «в части понимания сущности религиозного сектантства с позиций Православной Церкви книга А.Л. Дворкина вводит читателя в заблуждение. Последствием этого будет смущение у православных читателей и учащихся (если они уже сформировали правильное отношение к этому вопросу по святоотеческим и иным церковным источникам). А для сочувствующих Церкви или еще нецерковных читателей - усвоение не православных, а обновленческих и псевдоэкуменических воззрений на этот предмет, что представляет особую опасность для Русской Православной Церкви и будущего нашего народа в целом».
«Он (Дворкин. – РНЛ) сам использует типичный прием деструктивных сект - приготовить окрошку из правильных цитат и своих вставок, правильных высказываний и ложных внушений. Нельзя же, в самом деле, думать, что человек с несколькими высшими гуманитарными образованиями не понимает, что пишет на соседних страницах взаимоисключающие вещи.
Можно рассмотреть еще некоторые места в книге, которые свидетельствуют о широте «церковного общения», принятого в современном «добром христианстве». Они красноречиво свидетельствует о духовном единстве всего религиозного сектантства в широком понимании этого понятия. Тем самым А.Л. Дворкин вынужден в других разделах опровергать самого себя как «богослова». Он действительно просто вынужден писать об этом, иначе сведения о тех или иных сектах в его информационных разделах будут не полными. Но даже и в этих фрагментах он постоянно выкручивается и лукавит», - подчеркивает Сергей Шатохин.
Надо отметить, что отношение экспертного сообщества к «научным» изысканиям Дворкина, мягко говоря, ироническое.
