Как «вселенская» гора породила… мышь

Прошло, по меньшей мере, полтора года с тех пор, как наши псевдоревнители принялись изо дня в день пугать верующий народ «апостасийным», «волчьим» и т.д. «8 вселенским» собором. Устраивали пикеты подле резиденции Патриарха, поливали его грязью за ими же самими вымышленные намерения от всего отступить и все предать. Сочинили сами или же нашли на интернет-помойке некий тайный предательский меморандум, якобы Патриархом подписанный, вывернулись наизнанку, чтобы как можно более убедительно и «красиво» оклеветать Предстоятеля Русской Церкви.

Но чтобы извиниться? Ни одна извилина ни у единого из псевдоревнителей даже не пошевельнулась в данном направлении. Они, не иначе, вслед за папой Римским, уверовали в совершеннейшую собственную непогрешимость, когда рассуждают о вере.

Речь, впрочем, не о них, но о том жалком мероприятии, из которого выше указанная публика пыталась слепить пугало, обозвав его «8 вселенским собором».

Все в этом мероприятии получилось мелко, ничтожно. Под знаменами вселенскости – мышиная возня с неуклюжей претензией на передел сфер влияния. Папа Франциск, обычно такой политкорректный, дал на сей раз, возвращаясь из Армении, после экуменической «литургии» с католикосом Гарегином II, откровенно уничижительную оценку Критскому собранию: «Был сделан шаг вперед, хотя и не на сто процентов… Я думаю, что первый шаг делают как могут. Как дети: они делают первый шаг как могут. Сначала двигаются по-кошачьи, а потом делают первые шаги».

 

Мораль здесь, надо полагать, такая: восточному папизму еще расти и расти до папизма классического, и дорастет ли он когда-нибудь, неизвестно. Надо, конечно, помогать, как помогают несмышленым котятам, но еще неизвестно, что из этого получится. Вот армяне – те молодцы. С них бы надо этим недотепам, православным, брать, по рассуждению папы, пример.

Из принятых Критским собранием документов наибольший интерес вызывает носящий имя «Православная диаспора». В нем легко читается желание Фанара первенствовать в собраниях епископов различных юрисдикций на целых континентах. В пункте 2.b. здесь сказано: «Эти собрания будут состоять из всех епископов каждого региона и будут проходить под председательством первого из подчинённых Константинопольской Церкви архиереев, в случае же его отсутствия председательство определяется порядком Диптихов. Они будут иметь Исполнительный Комитет, состоящий из первых иерархов разных юрисдикций, существующих в этом регионе». Вот это, наверное, и называется: ползать по-кошачьи в новоявленных исполкомах.

Дабы убедиться в ничтожности уровня Критского собрания, достаточно посмотреть следующее видео с пресс-конференции, где трибуна почему-то поставлена не сбоку от президиума, как это обыкновенно принято (дабы иметь возможность наблюдать председательствующих), а перед ним – наверное, из-за того, что «вселенское» помещение оказалось неприлично тесным. Впереди архиереев (как бы от их имени) выступала некая вертлявая молодая женщина с непокрытой головой и брюках, а первые вынуждены были созерцать крупным планом все ее телодвижения. При этом попала в кадр какая-то другая женщина, свободно расхаживавшая по залу в розовом открытом сарафане, в каких обычно ходят на пляж.

В адрес собрания поступило послание от ЛГБТ-сообщества с призывом уважать права «секс-меньшинств». Нам неведомо, рассматривалось ли оно. Однако следует заметить: каково собрание, таковые к нему и послания. Поэтому пытаться приравнять данное мероприятие к Вселенским Соборам древности – это, что называется, курам на смех. Не было на Критском собрании ни святости, ни величия.

Причина их отсутствия – в гордости устроителей мероприятия, которые поставили собственные амбиции выше взаимной любви Поместных Церквей, выше самого элементарного к ним уважения.

На этом собрании властвовал дух не соборности, но демократии, где все решает эфемерное большинство голосов. Бывали и в древности собрания, поначалу объявлявшие себя вселенскими, святыми, великими и т.д. Но в историю вселенского Православия они вошли под другими именами.

Хорошее представление о духе Критского собрания дают новости, что размещаются на его официальном сайте. Не так давно, после столкновений в Марселе российских и английских болельщиков один известный в прошлом футболист из Англии обозвал русских животными.

Как ни странно, подобное отношение к русским нашло отклик и на Критском собрании, да не просто к русским, но к русскому Патриарху. И вот Критский сайт перепечатывает материал папистского издания La croix, где сказано: «… от вездесущей тени главы «третьего Рима» на собор потянуло серьезным холодом… Историческая встреча Кирилла Московского с папой Франциском на Кубе в феврале дала этому политическому животному – истинному порождению советского аппарата – планетарную видимость, которой он так жаждал с момента своего избрания в 2009 году. Прежде всего это событие позволило ему встретить критский Собор в сильной позиции по отношению к вселенскому патриарху, у которого он оспаривает лидерство в православии».

Итак, русские, а в первую очередь, их Патриарх и Глава Государства, - животные. Почему этот исполненный зависти взгляд с Запада, этот дух Запада оказался востребованным на Крите? Видится только один ответ: отказавшись от принципа взаимной любви, Критское собрание оказалось во власти духа неприязни и зависти по отношению к России. Это общая тенденция издыхающей в конвульсиях Западной цивилизации, тенденция вполне губительная.

Остается молиться, чтобы наши братья из других Поместных Церквей поскорее избавились от духа неприязни и смирились с неприятным для некоторых из них фактом: Россия – единственный надежный оплот вселенского (не Фанарского!) Православия.