Собор всё равно состоится и он утвердит Правду Божию!

Греческий богослов отец Анастасиос Гоцопулос рассказал СПЖ, возможно ли без согласия Константинопольского патриарха созвать Всеправославный Собор по украинской проблеме.

Он подчеркнул, что в Православной Церкви врачевание расколов и раздоров всегда происходило соборно. «Мы, православные, гордимся нашей соборностью. Мы не принимаем систему папизма, где над всеми властвует один человек, который не считается ни с каким собором епископов. И та серьезная проблема, которая существует сейчас, должна решаться соборно, синодально», – говорит богослов.

Он считает, что полномочия по Всеправославному Собору принадлежат Константинопольскому патриарху. Но если он отказывается это делать, то могут быть и другие варианты.

Отец Анастасиос напомнил, что до Великой схизмы первым по чести был папа римский. И 5-й Вселенский Собор должен был созывать именно он. Но когда папа Вергилий отказался это сделать, то Собор провели без него, а на самого папу наложили епитимью. Аналогичные случаи произошли с Константинопольским патриархом Несторием на 3-м Вселенском Соборе, Константинопольским патриархом Македонием на 2-м Вселенском Соборе, Александрийским патриархом Диоксором на 4-м Вселенском Соборе. Их приглашали, они не являлись и были за это осуждены.

«То есть Соборы не могут не собираться только потому, что в них отказывается участвовать главный по чести», – подчеркнул богослов. По его словам, соборность Церкви касается самой сути Ее бытия и «не может быть отменена чьей-то злой волей».

«Церковь живет по своим законам, и если в ней возникают проблемы, она эти проблемы устраняет. Потому что, если оставить их без внимания, они будут лишь усугубляться. И это мы наблюдаем последние 4 года. Расколы и разделения всё более и более усугубляются. У нас есть серьёзные проблемы в Африке, которые возникли на ровном месте. И далее будут появляться всё новые и новые проблемы. Думаю, большинство православных хотят, чтобы был созван Всеправославный Собор, чтобы решить все нынешние проблемы Церкви», – заявил греческий священник.

Предложение пресвитера Анастасиоса Гоцопулоса проанализировал в телефонном интервью «Русской народной линии» доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, профессор, член Синодальной богослужебной комиссии протодиакон Владимир Василик:

Мнение пресвитера Анастасиоса Гоцопулоса заслуживает всякого уважения и внимания. Безусловно, Церковь всегда спасалась соборностью. Соборный строй Церкви является её сущностью, ибо мы веруем в Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Слово «католикос» означает не только вселенскость, но целостность и собирательность. Вселенская Церковь утверждалась именно её соборностью.

Безусловно, все спорные вопросы и проблемы церковной жизни должны решаться на соборе епископов, которые с чистой совестью могут сказать «изволися бо Святому Духу и нам».

К сожалению, так называемый «святой и великий Критский собор» не был ни святым, ни великим, ни даже собором, поскольку созидался манипулятивной волей Константинопольского патриарха для утверждения его амбиций и еретического взгляда на Церковь. Именно поэтому Критский собор провалился. Во многом украинские события 2018 года являются своего рода местью главы Фанара Русской Православной Церкви за срыв Критского собора, хотя мстить не за что и обижаться не на что. Ведь как говорится: на зеркало нечего пенять, коли рожа крива.

Но, безусловно, украинский и африканский вопросы надлежит решать соборным образом. Проблема состоит в том: кто и как будет созывать собор? Ели собор будет созывать и структурировать Константинополь, то мы получим Крит-2 и полный «одобрям-с» относительно канонического разбоя патриарха Варфоломея. Мы получим торжество греческого филетизма.

Если собор созовёт Русская Православная Церковь, то возникает вопрос: насколько его примут другие Православные Церкви, прежде всего, греческие? Греческие Церкви увлечены своим филетизмом и в патриархе Варфоломее видят своего этнарха, своего церковного папу-императора, за которым пойдут независимо от того, прав он или нет. Для очень многих греков, даже если патриарх Варфоломей негодяй, то «он наш негодяй».

К сожалению, многие в греческом мире предпочли кровь и плоть духу.

Вторая проблема коренится в нашей Церкви – у нас нет тех смелых людей, тех церковных дипломатов, которые могли бы собрать Всеправославный собор. В своё время мы уже говорили, что митрополит Иларион (Алфеев) не сделал ровно счётом ничего для тушения церковного пожара в 2018 году. К сожалению, его преемники делают для этого ещё меньше. Больше того, они не обладают даже культурой и кругозором владыки Илариона.

Они искушены относительно того, что делается в передней Ватикана, но плохо знают православный мир, не умеют с ним работать. И самое главное и самое страшное: они не могут предложить православному миру никакой ясной и внятной альтернативы. Если бы они действительно могли ясно, внятно и мужественно озвучить то, о чём говорит отец Анастасиос – соборность, каноничность, православность, отстаивание христианского мира и христианских традиционных ценностей, а лучше сказать: наше Священное Предание – то, безусловно, к этому устремились бы очень многие миряне, священники и епископы всего Православного мира. Однако беда в том, что в решении украинского вопроса наш церковный бомонд рассчитывает больше на помощь Папы Римского, Всемирного совета церквей и прочих более чем сомнительных организаций.

А между тем именно Папа Римский является бенефициаром церковного раскола на Украине. Во-первых, за счёт раскола расширяется Украинская греко-католическая церковь, которая оказывается в положении «третьего радующегося». А, во-вторых, существует проект слияния униатской церкви УГКЦ с ПЦУ и создание «национальной украинской церкви», в которую репрессиями постараются загнать большую часть украинских православных.

А остальных несогласных православных объявят маргиналами и изгоями и выведут за рамки украинского общества, если вообще постараются изгнать из украинского псевдогосударства или рассовать по тюрьмам. А некоторые представители нашего церковного бомонда этого не видят или не хотят видеть.

Невольно воспоминаются строки из пьесы Шекспира «Жизнь Тимона Афинского»:

Я денег, боги, не люблю

И об одном лишь вас молю –

Чтобы не стал глупцом я низким,

Что верит клятвам иль распискам,

Иль девкам уличным, гулящим,

Иль псу, что притворился спящим,

Или тюремщика словам,

Иль нужным в час беды друзьям.

Аминь! Богатый пусть грешит,

А я и кашей буду сыт.

Другая проблема состоит в равнодушии современной российской власти к церковным проблемам. Временами представители нашей власти озвучивают какие-то вялые протесты, которые лишь приводят к эскалации дальнейшего гонения на православных Украины. А реально ничего не делается. А между тем, до сих пор у российского государства есть рычаги давления на украинское руководство. Только мы совершенно не видим их действия относительно церковного вопроса: Церковь на Украине гонима и истребляема.

В своё время Марк Помпео десятки раз встречался с патриархом Варфоломеем и с другими церковными деятелями православного мира. А мы разве видим общение наших первых лиц государства с патриархами Константинопольским, Александрийским, Антиохийским, Иерусалимским?

В своё время наши бизнесмены освоили Кипр, который стал офшорной зоной. Где участие государственных лиц и наших предпринимателей в церковных делах? Смогли ли они или лучше сказать, захотели ли они изменить позицию Кипрской Церкви по украинскому вопросу? Ничего подобного мы не видели.

В те времена, о которых говорит отец Анастасиос, Византийский, или правильнее Ромейский, император принимал самое горячее участие в делах Церкви. И ради торжества Православия и канонической истины был готов жертвовать многим. Временами он превратно понимал каноническую и догматическую правду, но, по крайней мере, большинство правителей были в этом искренними. Ныне ситуация, к сожалению, принципиально иная, когда государственная польза предпочитается Истине и никто ни для чего жертвовать не собирается.

Как написал в своё время М.Ю.Лермонтов:

И ненавидим мы, и любим мы случайно,

Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,

И царствует в душе какой-то холод тайный,

Когда огонь кипит в крови.

Сознание нашего светского руководства и его нежелание бороться за интересы Православия и непонимание того, что интересы Православия самым кровным образом связаны не только с жизненными политическими интересами России, но по сути дела их собственным выживанием как правящего слоя – это тотальное непонимание и является вторым сильнейшим препятствием для созыва подобного Собора.

И всё же не хотелось бы быть полным пессимистом. Мы знаем, что наш Бог «иже чудес Бог и ненадеющихся надежда». Мы твёрдо веруем в слова Христа: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её (Мф. 16:18). И созидать, прежде всего, на апостольской вере, выраженной словами: Ты еси Христос – сын Бога Живаго.

Верим, что сия Победа Победившего мир, вера наша восторжествует. Рано или поздно, подобный собор состоится. Пусть даже это будет собор меньшинства. Но, тем не менее, этот Собор всё равно утвердит Правду Божию! В конечном счёте Правда Божия восторжествует. Весь вопрос: в сей ли жизни или в жизни будущего века. Но по большему счету – это детали. Нам необходимо стоять в Истине! Как сказано: Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.