Еще о Сталине

Продолжение

Начало

Ход мировой истории извилист и мало предсказуем. Вопреки распространенным мнениям, бурное течение исторической реки не есть следствие дуалистической «борьбы добра и зла», схватки человеческих интересов в узком смысле, калейдоскоп случайный событий, нагромождение ничем не связанных между собой фактов или результат деятельности выдающихся личностей. Не находится удовлетворительного объяснения прошлого, настоящего и надежного прогноза будущего также в теории детерминизма. Всеобщая история создавалась, по утверждению профессора В.О.Ключевского, «отдельными народами или группами немногих народов, которые преемственно сменялись при разнообразном местном и временном подборе сил и условий, нигде больше не повторявшемся», и «сосредоточивается главным образом на культурных завоеваниях, которых удалось достигнуть тому или другому народу» (Ключевский В.О. Русская история: в 3 т. Т. 1. Ростов-на-Дону, 1998. С. 10, 11). Образно говоря, история человечества есть пестрый многоцветный ковер, состоящий из многочисленных причудливых узоров разнообразных культур и заботливо сотканный многочисленными цивилизациями и этносами на протяжении тысячелетий.

Россия и русская нация занимают достойное место в мировом сообществе. История России - часть мирового исторического процесса и представляет собой особенный, русский, вариант пути развития человеческой цивилизации (История России с древнейших времен до наших дней. М., 1999. С. 6). Русская история поражает поистине вселенской масштабностью, смысловой последовательностью, логической связанностью и сознательным ходом явлений. Выдающийся патриот-государственник, общественный деятель, писатель-богослов, доктор церковной истории митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) разворачивает превосходную, с духовной точки зрения, историческую ретроспективу: «Оглядывая Русскую историю, православный наблюдатель повсюду находит несомненные следы промыслительного Божия попечения о России (здесь и далее выделено нами - авт.). События здесь происходят почти вопреки «объективным закономерностям», свидетельствуя о том, что определяют историю не земные, привычные и, казалось бы, незыблемые законы, а мановения Божии, сокрушающие «чин естества» и недалекий человеческий расчет. Чудо сопровождает Россию сквозь века» (Иоанн (Снычев), митр. Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. СПб, 1995. С. 11).

Религиозная жизнь русского народа так тесно сплеталась в прошлом с жизнью обыденной, что трудно было определить, где кончалась ее церковная сторона и где начиналась внешняя, бытовая. Профессор Н.О.Лосский совершенно верно подметил: «Основная, наиболее глубокая черта характера русского народа есть его религиозность, и связанное с нею искание абсолютного добра, следовательно, такого добра, которое осуществимо лишь в Царстве Божием» (Лосский Н.О. Характер русского народа. Посев, 1957. С. 5). Однако априори безрелигиозных людей, как и безрелигиозных народов, в природе не существует. Поэтому усилим вышеприведенную мысль. По утверждению К.П.Победоносцева, видного теоретика и практика русского консерватизма, «личное верование не отделяет себя от верования церковного, так как существенная его потребность есть единение в вере, и этой потребности оно находит удовлетворение в церкви» (Победоносцев К.П. Сочинения. СПб., 1996. С. 265).

Русский человек не просто религиозный человек. Русский человек есть церковный, православный человек. Вера православная для русского есть свободный и творческий акт жизнеустройства на твердом камне Христовой любви и жертвенности. Архиепископ Серафим (Соболев) поясняет: «Православная вера, воспринятая от крещения детскою, простою душою русского человека, сделалась его основой, обнявши всю его жизнь во всех ее проявлениях. В этой вере и в таком жизненном ее усвоении и состоит русская идеология. Русский народ усвоил православную веру не умом только, как теоретическую доктрину, а всем своим сердцем, как главное правило своей жизни» (Серафим (Соболев), архиеп. Об истинном монархическом миросозерцании. М.-СПб., 2002. С. 253).

Русская Церковь оказала определяющее влияние на духовно-нравственное, политическое, социально-экономическое и культурное развитие нашего Отечества, сформировала и воодушевила российскую государственность и по слову профессора П.В.Знаменского «с самого же начала явилась в России церковью национальной» (Знаменский П.В. История Русской Церкви. М., 2000. С. 24). Влиятельный в правительственных кругах профессор М.Н. Катков, философ, публицист, литературный критик, издатель, так определял значение Церкви в судьбах нашей Родины: «В России есть национальная Церковь. Русской следует называть нашу Церковь не потому, что она пользуется государственной привилегией, а потому, что она присутствовала при начале нашего исторического бытия, при рождении нашего государства. Как только можем мы запомнить себя, она уже светилась в нашей тьме и сопутствовала нам во всех превратностях исторической жизни. Она поддерживала и спасала нас; она проникала во все изгибы нашего существования и на все положила свое знамение. Все наши воспоминания связаны с нею, вся наша история исполнена ею» (Катков М.Н. Имперское слово. М., 2002. С. 205). Известный историк и этнограф Н.И.Костомаров с достоверностью говорит о том, что русский народ «только с христианством получил действительные и прочные основы для дальнейшей выработки гражданской и государственной жизни, основы, без которых собственно для народа нет истории» (Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей: в 3 т. Т. 1. Ростов-на-Дону, 1997. С. 12). И это действительно так. «Через свою иерархию и примеры ревнителей новой веры церковь действовала на нравы и учреждения Руси. Проповедью и церковною практикой она показывала, как надо жить и действовать в делах личных и общественных» (Платонов С.Ф. Полный курс лекций по Русской истории. Переизд. Петрозаводск, 1996. С. 94), - отмечал профессор С.Ф.Платонов.

Размышляя об исторической судьбе нашей Отчизны, нельзя не заметить, что преимущественно русский народ вековыми усилиями и жертвами создал единую и непобедимую Державу, хозяйственно и культурно освоил одну шестую часть суши - огромное евразийское геополитическое пространство, объединил под сенью имперской государственности разрозненные отсталые и дикие племена, встретившиеся на его пути, дал им достойные человеческой личности цель и смысл земного бытия, показал всему свету, что кроме материального преуспевания и мирского могущества существуют вещи столь высокие, столь чистые, столь благородные, столь понятные, что для духовно здравых людей неуклонное следование им является естественной потребностью и необходимостью. «Православная Церковь никогда не обращала иноверных в свою веру мечом или страхом, открыто осуждая это и запрещая уже в ранние века своего распространения... В религии, как и во всей культуре, русский организм творил и дарил, но не искоренял, не отсекал и не насиловал», - сделал вывод виднейший русский писатель и философ И.А.Ильин (Ильин И.А. Россия есть живой организм. Собр. соч. Т. 2. Кн. 1. М., 1993. С. 299, 300).

Выдающийся русский мыслитель, крупнейший идеолог монархической государственности Л.А.Тихомиров выдвигает блестящую концепцию всемирно-исторической миссии русской национальности, которая «есть мировая национальность, никогда не замыкавшаяся в круге племенных интересов, но всегда несшая идеалы общечеловеческой жизни, всегда умевшая дать место в своем деле и в своей жизни множеству самых разнообразных племен. Именно эта черта и делает русский народ великим мировым народом и, в частности, дает право русскому патриоту требовать гегемонии для своего племени... Только во имя своей великой общечеловеческой миссии русский народ может требовать себе руководительства другими народами и тех материальных условий, которые для этого необходимы. Те требования, которые может и должен предъявлять русский народ, налагают на него великие обязанности попечения и справедливости. Он - не из тех опекунов, которые пользуются своими правами для того, чтобы обобрать отданных в зависимость от него. Люди, которые этого не понимают и не чувствуют, - думают и живут не по-русски» (Тихомиров Л.А. Христианство и политика. М., 1999. С. 168).

Стремление к идеалу представляет собой вековую особенность открытой русской души. Этот идеал наш народ настойчиво пытался своей напряженной духовной и культурной работой осуществить в своей жизни. Крещение Руси и кропотливое многолетнее церковное воспитание, последовавшее за ним, придали этому желанию осмысленность, ясность и великую надмирную цель: воплощение в своей жизни чистоты и праведности Божественных истин настолько, насколько это вообще доступно на земле. Как тонко заметил замечательный русский ученый, историк и богослов профессор А.В.Карташев, «Россия, найдя свой идеал, употребила великие и добросовестные усилия, чтобы стать его достойной. И если падала, изнемогала и грешила, то подымалась, вдохновляемая им же. А главным образом - им, и единственно им, спасалась в страшные минуты своей истории, когда жизнь ставила ее на край опасности или гибели» (Карташев А.В. Церковь. История. Россия. М., 1996. С. 153).

Церковь определила духовную вершину русского народа, дала ему сокровенное понимание высшего национального предназначения и религиозного служения, как народа - ревностного хранителя и отважного защитника Православных святынь. Эти святыни есть духовно-нравственные начала, позволяющие и побуждающие строить жизнь личную, семейную, общественную и государственную таким образом, чтобы воспрепятствовать действию сил зла и дать наибольший простор силам добра и любви. У русского народа целый ряд христианских достоинств является устойчивыми национальными добродетелями. Он имеет великие заслуги в христианском мире потому, что всегда признавал свое религиозное призвание не как возможность для самопревозношения и господства над другими племенами, но как необходимость служить и быть слугой. Русский человек творит свою историю религиозным ожиданием «града Китежа», удивительною способностью страдать, терпеть и прощать ради высшей правды и справедливости. Поэтому русская культура есть еще и метафизическая культура.

«Общественно-политическая жизнь, таким образом, не становится культом русского народа, - подчеркивает Л.А.Тихомиров. - Его идеалы - нравственно-религиозные. Религиозно-нравственная жизнь составляет лучший центр его помышлений. Он и о своей стране мечтает именно, как о «Святой Руси», руководствуясь в достижении святости материнским учением Церкви. «Кому Церковь не мать, тому Бог не отец», говорит он. Такое подчинение мира относительного (политического и общественного) миру абсолютному (религиозному) приводит русский народ к исканию политических идеалов не иначе, как под покровом Божиим» (Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. М., 1998. С. 238-239). Такого же взгляда придерживался А.В.Карташев: «Русские христиане, жаждавшие всей душой свести Иерусалим небесный на землю, чтобы вся жизнь земная - в добывании хлеба насущного, в пище и питии, в строении дома, семьи, хозяйства, государства - была освящена молитвами и благословениями церкви, постепенно в устроении всей земли своей, в создании на ней большого государственного тела, сплошь покрытого храмами с множеством крестов на их крыльях (храм не мыслим без сияющего как бы в небе креста на его верхушке), увидели воплощение Царства Христова на земле и назвали свою землю «Святой Русью» (Карташев А.В. Указ.соч. С. 164). Старообрядческий писатель С.И.Быстров в 1913 г. говорил: «Русский человек в природе своей религиозен, почему излюбленным определением своей Родины им и дано ей не какое-нибудь героическое наименование, но указывающее на религиозность, святость, именно - «святая Русь». Она и действительно была такою. Набожность, религиозность русского человека являлась отличительной чертой его характера, резко выделявшей его из среды других народностей, так что приезжавшие иностранцы, особенно греки, поражались редкой религиозностью русских и удивлялись их изумительной выносливости в выполнении тех или иных религиозных обрядов и обычаев» (Быстров С.И. Двоеперстие в памятниках христианского искусства и письменности. Барнаул, 2001. С. 11).

Митрополит Иоанн (Снычев) дает чеканную формулировку этому мистическому явлению: «Русь не потому «святая», что живут на ней сплошные праведники, а потому, что стремление к святости, к сердечной чистоте и духовному совершенству составляет главное содержание и оправдание ее существования» (Иоанн(Снычев), митр. Самодержавие духа... С. 63).

Заботливый и умелый садовник бережно растит молодые зеленеющие побеги еще слабого деревца, поливая и удобряя их, выкорчевывая сорняки, укрывая от непогоды и спасая от вредителей, чтобы в урочный час насладиться сладкими и сочными плодами. Так и Церковь нежно орошала сердце своего возлюбленного народа живительными водами любви, поила русскую душу благоуханным нектаром Православной веры, питала Небесным Хлебом. Ласковой материнской рукой вела она своих чад по суровым и опасным стезям мировой истории, решительно исторгала из русской среды вероотступников и еретиков, посекала изменников и беззаконников, ободряла малодушных и растерянных, соединяла воедино рассеянных, осушала слезы плачущих, питала алчущих правды, давала силы и волю к победе над внешними врагами и личными грехами, вселяла надежду и отвагу.

Так при искусном и строгом церковном водительстве формировалась соборная индивидуальность русской цивилизации, утверждались обычаи и привычки, ковался ее самобытный характер - мужественный, стойкий и твердый и, одновременно, - добрый, отзывчивый и доверчивый. Как сказал сщмч. Андроник (Никольский),Церковь «научила наш русский народ и смирению, и терпению, и кротости, и подвигу, и самоотвержению, и бесстрашному стоянию за правду, и добродетельности, и милостивости, и всем прочим высоким свойствам души» (Андроник (Никольский), архиеп. Как должно жить и действовать русским людям: сб. / сост. В. А. Королев. 2-е изд., доп. и перераб. М., 2006. С. 185).

При этом определяющим является то обстоятельство, что Российская Православная Церковь искони являлась и поныне является важнейшим субъектом сохранения, приумножения и положительного развития русской нации. Она - единственный в отечественной истории общественный организм, просуществовавший в своей благодатной полноте на протяжении десяти веков и неизменно переживший все войны, смуты, гонения и катастрофы. Профессор М.В.Шкаровский особо подчеркивает: «Всегда значительной была роль РПЦ в сохранении русского национального самосознания, воспитании патриотизма» (Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве. М., 2000. С. 13).

Таким образом, можно уверенно сказать: история России онтологически немыслима без истории Русской Церкви. Без Православия Русь пошла бы совсем по другому историческому пути. Внимательно и бережно, с сыновней любовью всматриваясь в Русскую чудо-историю, уместно задаться вопросом: что стало бы с нашим Отечеством, не будь Православия, и существовало бы оно вообще, как суверенное национальное образование? Ответ очевиден.

Как нам представляется, именно таким было исторически сложившееся национально-религиозное самосознание русских людей. Оно столетиями лежало в основании государственной политики Русской державы и народной жизни, заставляя всякого - царя и придворного, дворянина и чиновника, купца и помещика, хлебопашца и ремесленника, солдата и генерала, книжника и простеца, черноризца и мирского - не за страх, но за совесть служить Евангельской истине и России. Христианская идея служения Богу, Отечеству и ближнему легла краеугольным камнем в фундамент сословного строя России, сознательно и творчески воздвигнутого с помощью смиренного и добровольного разделения общих обязанностей верноподданных, а не в соответствии с горделивой иерархией прав, как это случилось на Западе. На наш взгляд, эта точка зрения является необходимым эвристическим элементом, позволяющим конструировать целостное и системное научно-религиозное видение российской истории, и, не претендуя на оригинальность и не являясь историко-философской парадигмой, гносеологически вполне корректна, достойна тщательного осмысления всяким патриотически настроенным и благонамеренным человеком и нуждается в разностороннем и честном общественном обсуждении.

Вместе с тем, наш народ далеко не всегда оказывался на высоте своего служения. Исторический путь нашей Родины тяжел, тернист и запутан. Его одиннадцать столетий изобилуют войнами и смутами, падениями и восстаниями, победами и поражениями, нашествиями иноплеменников и интригами иноверцев, предательством и жертвенностью.

Особенно трагичным в Российской истории оказался XX век, когда насильственно и жестоко оборванной оказалась многовековая государственная, церковная и народная традиция. Случилось то, о чем еще задолго до революционных событий предупреждали лучшие умы Родины-Матери, в т. ч. прав. Иоанн Кронштадтский: «Царство Русское колеблется, шатается, близко к падению... Земное Отечество страдает за грехи царя и народа, за маловерие и недальновидность царя, за его потворство неверию и богохульству Льва Толстого и всего так называемого образованного мира министров, чиновников, офицеров, учащегося юношества. Молись Богу с кровавыми слезами о общем безверии и развращении России... Россия мятется, страдает и мучается от кровавой внутренней борьбы, от страшной во всем дороговизны, от безбожия, безначалия и крайнего упадка нравов. Судьба печальная, наводящая на мрачные думы... Если в России так пойдут дела, и безбожники и анархисты-безумцы не будут подвержены праведной каре закона, и если Россия не очистится от множества плевел, то она опустеет, как древние царства и города» (См.: Иоанн (Сергеев), прав. /в канонизации - Иоанн Кронштадтский/. Новые грозные слова, произнесенные в 1906 и 1907 гг., о «Страшном поистине Суде Божием, грядущем и приближающемся». СПб., 2000. С. 51, 58, 77; Он же. Творения. Предсмертный дневник. Май-ноябрь 1908. М.-СПб.-Кронштадт, 2006. С. 68).

Новейший период Русской истории вызывает в последнее время ожесточенные дискуссии, даже среди людей, искренно любящих Россию. И это закономерно, ибо корпус исследований «красной» эпохи невелик, и многие страницы советской жизни неизвестны или отображаются в искаженном либо злонамеренно лживом виде. До сих пор открыты не все архивы, не каждый исследователь, принимающийся за историческую проблематику, добросовестен, благонамерен и объективен, поэтому «рынок заполняется работами, нередко фальсифицирующими проблему», - справедливо замечает профессор Д.В.Поспеловский (Поспеловский Д.В. Русская Православная Церковь в XX веке. Переизд. М., 1995. С. 5). «Славная история Отечества нашего искажена и забыта, ее духовный смысл извращен и оболган, - с чувством сердечной туги и боли писал великий молитвенник и печальник Земли Русской святитель Иоанн (Снычев). - Очнитесь, русские люди! Неужели вы не чувствуете, как подло, цинично и жестоко обманывают вас, лишая Родины и Веры- державной опоры в борьбе с внешним злом и небесной врачевательницы внутренних недугов душевных?» (Иоанн (Снычев), митр. Одоление смуты. Слово к русскому народу. СПб., 1996. С. 33).

Поэтому в этом вопросе требуется внести ясность, без истерики разобраться, ибо речь фактически идет о нашем будущем, о самом существовании нашей возлюбленной Родины-Матери и Русского народа. Попробуем внести свою малую лепту в это архиважное дело.

И.СталинБольшим препятствием для правильной оценки советского периода являются т.н. «сталинские репрессии». Вот что по этому поводу, опираясь на документальные источники, говорил прославленный разведчик, Герой Советского Союза, депутат Верховного Совета и народный депутат СССР, член ЦК КПСС, первый секретарь правления Союза писателей СССР в 1986-1991 гг. В.В.Карпов: «2 апреля 1922 года Политбюро ЦК РКП(б) утвердило «Практические предложения по изъятию [церковных] ценностей»... для помощи голодающим. Троцкий же превращает это мероприятие в борьбу с Церковью вообще, с истреблением как старой, так (со временем) и обновленной «сменовеховской» церкви. Это и есть доведение антирелигиозной (по программе - мирной, агитационной) борьбы до абсурда, то есть, прикрываясь архикоммунистическими высказываниями, вызвать недовольство среди верующих и духовенства (старого и нового толка), чем противопоставить народ и священнослужителей правительству. А правительство, в свою очередь, будет вынуждено подавлять это сопротивление, т. е. истреблять верующих. За выполнение директив Троцкого взялись с присущей им энергией и хорошей организованностью десятки тысяч бывших членов Еврейской коммунистической партии, принятых в ВКП(б) и только формально заявивших об отказе от своих сионистских постулатов. Не нужно увеличительного стекла, чтобы разглядеть во всем вышесказанном сионистские намерения: а) уничтожить стоящую на их пути православную веру; б) озлобить народ против большевиков, якобы являющихся проводниками этой антирелигиозной террористической политики... Действия Сталина в эти годы можно считать дальновидными - он не мог открыто противопоставить себя Троцкому и его единомышленникам; тактика Сталина была выжидательная - сохранить себя и своих пока еще немногочисленных сторонников в руководстве партии для дальнейшей борьбы... Все обвинения Сталина в терроре против церкви и духовенства, выдвигаемые в публикациях перестроечного периода, бьют мимо цели. Эти обвинения следовало бы адресовать Троцкому и его соратникам-сионистам... Если критики Сталина утверждают, что он был диктатором и единолично управлял страной, то давайте отметим, как его личную заслугу, освобождение многих тысяч священников и верующих, которых посадил в тюрьмы Троцкий, а после изгнания - его единомышленники» (Карпов В.В. Генералиссимус: в 2 кн. 3-е изд., испр. и доп. Кн. 1. М., 2009. С. 72-73, 83, 84, 85).

Доктор исторических наук Ю.Н.Жуков рассматривает «ежовщину» с ее «тройками» в качестве ответной меры партократии (с целью сохранения своей бесконтрольной местнической власти) против плана прагматической «центристской группы» Сталина реформировать политическую систему, ввести состязательные всеобщие, равные, прямые, тайные выборы и отодвинуть от руководства страны отсталых, безграмотных и обюрократившихся элементов (причем, бескровно). В такой ситуации вождь вынужден был капитулировать и согласиться на репрессии, в противном случае его самого объявили бы «врагом народа» (См.: Жуков Ю.Н. Гордиться, а не каяться! Правда о Сталинской эпохе. М., 2011. С. 20-29). «В конце весны 1937 года не Сталин и не Политбюро - подчеркнем это, - а местные партийные функционеры потребовали от ЦК предупреждающих репрессий, то есть они потребовали отправкой в лагеря и расстрелами очистить свои области от тех, кто мог вмешаться в выборы следующего года и помешать местным партбоссам провести в Советы тех депутатов, которых они хотели» (Мухин Ю.И. СССР - потерянный рай. М., 2011. С. 124).

Вместе с тем, генсек сумел раскрутить «маховик» кадровых «чисток» в противоположном направлении для устранения заговорщиков и предателей и укрепления Советской России. По признанию Председателя СНК СССР в 1930-1941 гг., наркома (министра) иностранных дел, члена Политбюро (Президиума) ЦК ВКП(б)-КПСС В.М.Молотова, «1937 год был необходим... Мы обязаны 37-му году тем, что у нас во время войны не было «пятой колонны»... Были допущены крупные ошибки и перегибы, но в целом политика была правильной. В основном пострадали виновные, которых нужно было в разной степени репрессировать» (Сто сорок бесед с Молотовым. Из дневника Ф. Чуева. М., 1991. С. 390, 393).

«Результатом репрессий, проведенных Сталиным, был не только разгром троцкизма и всяких антисоветских и антирусских блоков и оппозиций - главная победа Сталина, по масштабам исторически стратегическая, фактически это разгром сионизма на территории Советского Союза. Одержав победу над сионизмом, Сталин избавил тем самым народы, населяющие Советский Союз, от порабощения не менее опасного, чем гитлеровское фашистское нашествие. Если бы победу в «политической войне» 20-х - 30-х годов одержали троцкисты, ход истории в нашей стране сразу обрел бы форму истинного порабощения и истребления коренного населения, наподобие того, что происходит сейчас, начиная с 90-х годов, в нашей стране. Об этом, например, красноречиво свидетельствует... троцкистско-сионистский разгром Русской Православной Церкви... Из стенограммы судебных процессов 1937-1938 годов, из политической платформы правых, из их стратегии и тактики обнаруживается полное совпадение с политикой и практикой нынешних реформаторов в России... Наши перестроечники-«демократы»... в действительности оказались наследниками троцкистов, оппозиционеров, заговорщиков. Именно поэтому они прежде всего реабилитировали «врагов народа», осужденных в показательных процессах 1937-1938 годов, оказались их единоутробными братьями. Единомышленниками. Для Сталина, для законов, которые существовали в то время в СССР, троцкисты были и юридически, и практически несомненными преступниками, чего они и сами не отрицали. Следовательно, и репрессии были естественной ответной реакцией на преступления, вражескую деятельность троцкистов, контрреволюционеров и военных заговорщиков» (Карпов В.В. Указ. соч. С.165-166).

По мнению Ю.Н.Жукова, «борьба за высшую власть... в СССР... никогда не прерывалась» (Жуков Ю.Н. Указ. соч. С. 120). А по компетентной оценке профессора И.Я.Фроянова, Сталин - сугубо национальный государственник и патриот, выдающийся политический деятель, сохранивший Россию, как субъект мировой истории (См.: Фроянов И.Я. Великан Сталин и пигмей Столыпин [Электронный ресурс] / Русская народная линия. Информационно-аналитическая служба. Электрон. дан. 2011. 14 июля // Режим доступа: http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/07/14/velikan_stalin_i_pigmej_stolypin/, свободный; Он же. Сталин и Грозный [Электронный ресурс] / Русская линия. Православное информационное агентство. Советская Россия. Электрон. дан. 2005. 29 июня // Режим доступа: http://rusk.ru/st.php?idar=103377, свободный).

Мартенс Л., бельгийский историк и политический деятель, пишет: «Стратегия партии большевиков предполагала, что война с фашизмом неизбежна. Тот факт, что некоторые важнейшие фигуры в Красной Армии и некоторые лидеры в партии были связаны тайными планами государственного переворота, показывает, насколько важными были внутренняя опасность и ее связь с внешней угрозой. Сталин ясно осознавал, что противостояние между нацистской Германией и Советским Союзом будет стоить миллионов советских жизней. Решение физически устранить пятую колонну не было признаком «паранойи диктатора», как заявляла нацистская пропаганда. Естественно, это показывает решимость Сталина и партии большевиков противостоять фашизму в борьбе до конца. Уничтожая пятую колонну, Сталин думал о спасении нескольких миллионов советских жизней, которые были бы дополнительной платой, которую пришлось бы платить внешнему агрессору из-за саботажа, провокаций или внутренних предателей... Именно благодаря чистке и политическому просвещению, которое ее сопровождало, советские люди обрели силу сопротивления. Ясно, что без такой твердой воли к сопротивлению нацистам всеми средствами они овладели бы Сталинградом, Ленинградом и Москвой. Если бы пятой колонне удалось уцелеть, она нашла бы поддержку у пораженцев и капитулянтов в партии. Если бы сталинское руководство было свергнуто, Советский Союз капитулировал бы так же, как Франция. Победа нацистов над Советским Союзом тотчас сыграла бы на руку пронацистским течениям внутри британской буржуазии, которая, продолжая быть могущественной и после отставки Невилла Чемберлена, отказалась бы от поддержки группы Черчилля. Нацисты, возможно, стали бы властвовать над всем миром» (Мартенс Л. Запрещенный Сталин. М., 2011. С. 263, 276-277).

Таким образом, напрашивается вывод о том, что Вождь спас мир от порабощения и прихода антихриста.

По мнению автора, масштабы террора требуют тщательной проверки. В первую очередь нас интересуют государственно-церковные отношения (официальные данные в этой области приводятся в первой части статьи «Еще о Сталине»). Так, в 1917 г. в царской России насчитывалось 130 владык, 120 тыс. священников, диаконов и псаломщиков РПЦ, а в 1941 г. в Советском Союзе - 28 архипастырей, 5665 иереев и диаконов (Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь в XX веке... С. 429).С учетом 30-40-летнего срока служения причта в сущем сане или звании до естественной кончины, эмиграции части клерикалов заграницу после гражданской войны, а также значительного убывания числа рукоположений и поставлений при диктатуре пролетариата, можно предположить, что в конце 1930-х гг. здравствующих церковников в грубом приближении должно быть в пределах 60-70 тыс. А если согласиться с тем, что в 1929-1933 гг. были отправлены в лагеря около 40 тыс., тогда на свободе могли остаться 20-30 тыс. чел. В соответствии же с официальными сведениями, только в 1937-1941 гг. было взято под стражу свыше 175 тыс. лиц духовного сословия, казнено - более 110 тыс. (Подсчитано по: Дамаскин (Орловский), игумен. Указ. соч. С. 186). Цифры явно завышенные.

Наши сомнения подтверждает монография профессора О.Б.Мозохина: в 1923-1953 гг. было репрессировано 106676 чел. (далеко не все были приговорены к высшей мере социальной защиты), подпадающих под категорию «духовенство, служители культа, церковники, сектанты»(Подсчитано по: Мозохин О.Б. Право на репрессии. Внесудебные полномочия органов государственной безопасности. Статистические сведения о деятельности ВЧК-ОГПУ-НКВД-МГБ СССР (1918-1953). 2-е изд., расш. и доп. М., 2011. С. 336-740). Вместе с тем, обратим особое внимание на то, что не все из них являлись священно-церковно-служителями Русской Православной Церкви. В это число входит также значительное число представителей других вероисповеданий и нетрадиционных культов.

По примерным подсчетам Поспеловского в 1918-1964 гг. не менее 50 тыс. иерархов были ликвидированы, преждевременно умерли в лагерях или после выхода на свободу вследствие непосильной работы там; согласно некоторым западным источникам, между 1918-м и концом 30-х гг. умучены до 42 тыс. православных священнослужителей(См.: Поспеловский Д.В. Указ. соч. С. 168-171).

По данным Регельсона в 1918-1937 гг. испытали на себе ужасы большевицких карательных акций 226 святителей, из них в пламени революционной смуты погибли 25 (Подсчитано по: Регельсон Л. Указ. соч. С. 523-557). Исследования Православного Свято-Тихоновского богословского института дают другое число архиереев, расстрелянных и зверски убитых антирусскими силами, - 48 (Подсчитано по: Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России... М., 1994. С. 833-903). В юбилейном издании, посвященном 1020-летию Крещения Руси, названы имена 52 мучеников-святителей (Подсчитано по: Русская Православная Церковь. XX век. М., 2008. С. 76-432).

Итак, точных данных пока нет, и эта животрепещущая тема еще ждет своего честного, пытливого и благонамеренного исследователя. Однако уже сегодня ясно, что цифр, которыми либералы пугают обывателей, не будет.

Всего же в 1921-1953 гг. в Советском Союзе были подвергнуты уголовному наказанию 5951364 чел., из них приговорены к высшей мере 799455 (Подсчитано по: Мозохин О.Б. Указ. соч. С. 741-743). При этом очень большой процент составляли лица, преследуемые властью при любом общественно-политическом строе: социально опасные элементы (воры, грабители, убийцы, насильники, мошенники и пр.), изменники Родины, шпионы, диверсанты, вредители, политические противники.

После войны генералиссимус физически обессилел, стал тяжело болеть, отошел от активных дел и фактически был отрешен от власти (См.: Жуков Ю.Н. Указ. соч. С. 208-212)постановлением Политбюро «О порядке председательствования на заседаниях Президиума и Бюро Президиума Совета Министров СССР» N 85 от 16 февраля 1951 г. (См.: Политбюро ЦК ВКП(б) и Совет Министров СССР. 1945-1953 / Сост. О.В.Хлевнюк и др. М., 2002. С. 86). Как оказалось впоследствии, невосполнимой потерей для национал-патриотического движения оказался преждевременный уход из жизни его ближайшего сподвижника секретаря и члена политбюро ЦК ВКП(б), 1-го секретаря Ленинградского горкома и обкома ВКП(б) А.А.Жданова, который возглавил фракцию внутрипартийных «славянофилов» и в 1946 г. «выступил с резким осуждением «безродных космополитов», что - применимо к области мировоззрения и культуры - означало признание глубинных, многовековых национальных корней русского самосознания» (Иоанн (Снычев), митр. Самодержавие духа... С. 321).

В итоге, с ослаблением политических позиций главы государства, на центральном уровне, шаг за шагом, стала укрепляться группа, в годы Отечественной войны и непосредственно перед ней отодвинутая на второй план (в 1930-е гг. понесшая в репрессивном порядке большие потери, но не ликвидированная до конца), и для которой Русская Церковь была препятствием на пути реализации тщательно замаскированных замыслов(успешно осуществляемых сегодня), не отвечающих российским державным интересам. Этим и можно объяснить постепенное свертывание положительной политики советских органов в традиционном для России религиозно-историческом направлении.

Даже, казалось бы, притесняемое священноначалие отдавало почести и признавало величие главы пролетарского государства, благодаря его твердой державной воле трансформировавшегося в национально-имперское. Например, Патриарх Алексий (Симанский) в речи на его кончину с благодарной печалью произнес: «Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет. Нет области, куда бы не проникал глубокий взор великого Вождя... Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума... Мы же, собравшись для молитвы о нем, не можем пройти молчанием его всегда благожелательного, участливого отношения к нашим церковным нуждам. Ни один вопрос, с которым бы мы к нему ни обращались, не был им отвергнут; он удовлетворял все наши просьбы. И много доброго и полезного, благодаря его высокому авторитету, сделано для нашей Церкви нашим Правительством. Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, «в путь всея земли», горячей молитвой» (ЖМП. 1953. N 4. С. 3). Встречаясь с чужой смертью, добросердечный человек, как правило, искренен, и, несомненно, у Первоиерарха имелись веские основания так пафосно говорить.

«Смерть Сталина была воспринята иерархами Московской Патриархии противоречиво. Возникли не только надежды на будущее религиозное возрождение, но и опасения, что некоторые деятели из окружения вождя, который имел сдерживающее влияние, будут стремиться вернуться к агрессивной антицерковной политике» (Маслова И.В. Эволюция вероисповедной политики советского государства и деятельности Русской Православной Церкви (1953-1991): дис.... докт. ист. наук. М., 2005. С. 102).

Тревога оказалась не напрасной. После насильственной смерти «отца народов» при Хрущеве наступил трагический период последних попыток руководства компартии и правительства Советского Союза бешеными большевицкими темпами окончательно решить религиозный вопрос в стране «Великого Октября». «Московская Патриархия, вероятно, казалась Хрущеву остатком сталинизма, подлежащим уничтожению в ходе десталинизации» (Маслова И.В. Указ. соч. С. 45). Он в душе был противником Иосифа Виссарионовича («троцкистом») и лично ненавидел его (См.: Сто сорок бесед с Молотовым... С. 351-352, 392). Не эта ли реваншистская политика проводится сейчас, боголюбивый читатель?

7 июля 1954 г. было принято постановление ЦК КПСС «О крупных недостатках в научно-атеистической пропаганде и мерах ее улучшения» (См.: КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. 9-е изд., доп. и испр. Т. 8. М., 1985. С. 428-432). Это решение, очевидно, инспирированное антирусскими силами, по существу директивно пересматривало прежнюю умеренную и прагматическую сталинскую линию в церковной политике.

Борьба двух течений в советском руководстве наглядно обнажилась в следующем постановлении ЦК КПСС «Об ошибках в проведении научно-атеистической пропаганды среди населения» от 10.11.1954 г., в котором отмечается, «что за последнее время в научно-атеистической пропаганде среди населения в ряде мест допускаются грубые ошибки..., оскорбительные выпады против духовенства и верующих..., случаи административного вмешательства в деятельность религиозных объединений и групп». В то же время Центральный Комитет постановил: «Исправление ошибок, допущенных в антирелигиозной пропаганде, не должно привести к ослаблению научно-атеистической пропаганды... Коммунистическая партия... не может безучастно, нейтрально относиться к религии как к идеологии, ничего общего не имеющей с наукой» (Там же. С. 446-449).

И все же «попытки реализовать планы «широкого наступления на религию и церковь» окончились неудачей в 1948/49 и 1954 гг.» (Маслова И.В. Указ. соч. С. 43). Однако, в конечном счете, к осени 1958 г. победу одержали сторонники жесткой линии в решении церковных вопросов (См.: Одинцов М.И. Письма и диалоги времен «хрущевской оттепели» (Десять лет из жизни Патриарха Алексия. 1955-1964 гг.) // Отечественные архивы. 1994. N 5. С. 26, 27; Он же. Государство и церковь в России. XX век. М., 1994. С. 115, 116).

На наш взгляд, консервативное национально-патриотическое духовенство и миряне РПЦ должны быть признательны И.В.Сталину за судьбоносные Поместные Соборы Русской Церкви 1943 и 1945 гг. (последний «далеко превзошел Собор 1917-1918 гг. по авторитетности и числу гостей от братских Православных Церквей» (Цыпин В., прот. История Русской Православной Церкви. Синодальный... С. 481); за восстановление Патриаршества; за его решительную борьбу с политической и духовной агрессией и прозелитизмом католицизма, более сильное осуждение папизма с догматической точки зрения; за срыв вовлечения Московского Патриархата во Всемирный совет церквей, созванный в Амстердаме в 1948 г.; за ликвидацию Брестской церковной унии 1596 г. на Львовском Соборе в 1946 г.; за преодоление внутренних расколов и схизм (См., напр.: Васильева О. Кремль против Ватикана // Новое время. 1993. N 30. С. 38-40; Она же. Ватикан в горниле войны // Наука и религия. 1995. N 8. С. 14-16; Она же. Сталин и Ватикан // Там же. С. 17-18; Цыпин В., прот. История Русской Православной Церкви. Синодальный... С. 491-501); за разгром антихристова троцкистского логова; за попытку превращения РПЦ «в центр международного православия с политическим уклоном, в своего рода «православный Ватикан», который мог стать духовно-нравственной опорой международной политики Кремля» (Васильева О. Сталин и Ватикан... С. 17), «путем объединения автокефальных Православных церквей вокруг Московского Патриархата и перенесения центра вселенского Православия в столицу коммунистической империи» (Она же. Кремль против Ватикана... С. 38). Уже «с весны 1943 г., когда исход войны стал ясен,.. [Верховный главнокомандующий] начал размышлять о будущем послевоенном переделе мира, разрабатывать планы созидания мировой державы. В этих имперских замыслах Церкви отводилась немаловажная роль» (Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь при Сталине... С. 216).

Все названное, в целом, способствовало сохранению неповрежденной святоотеческой веры в Советском Союзе в последующие десятилетия и послужило укреплению кафолическогохристианства.

Поэтому, еще раз подчеркнем, причины дарования свободы Московской Патриархии под государственным контролем следует искать в личности самого вождя, в его религиозности, а также в тех целях, которые он преследовал. Иосиф Виссарионович «не был воинствующим безбожником» и очень любил русский народ (См.: Сто сорок бесед с Молотовым... С. 269, 272).

Искреннее желание И.В.Сталина не только помочь, но и опереться на Русскую Церковь, подтверждают, например, такие факты. 13 марта 1924 г. Политбюро по его настоянию приняло решение прекратить дело Патриарха Тихона (Русская Православная Церковь.XX век. М, 2008. С. 186). В мае-июне 1937 г. высшее руководство страны по инициативе Г.М.Маленкова, поддержанной и дополненной наркомом внутренних дел СССР Н.И.Ежовым, рассмотрело возможность окончательного запрета Российской Православной Церкви, за которым должно было последовать ее полное уничтожение. Частью этого плана, очевидно, было и готовившееся тогда же дело против центрального церковного управления в лице местоблюстителя Патриаршего престола митр. Сергия (Страгородского), которое должно было стать расстрельным. Маленков и Ежов по этим вопросам направляли служебные записки лично генсеку. Однако ни их предложениям об окончательной делегализации Церкви, ни делу митр. Сергия не был дан ход. Церковь продолжала существовать (См.: Там же. С. 280-281). Обращение митр. Сергия «Пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви» от 22 июня 1941 г. было опубликовано в одной из центральных советских газет под общим заголовком «Вместе с народом», причем с фотографией архиерея. В государственной типографии были отпечатаны «Молитва, читаемая за литургией в Русской Православной Церкви в дни Отечественной войны 1941-1942 гг.» и «Молебен в нашествии супостатов, певаемый в Русской Православной Церкви в Отечественную войну 1941-1942 гг.» (См.: Там же. С. 296-297. Фотокопии). После кремлевской встречи 1943 г. «Сталин проводил митрополитов до дверей своего кабинета, а митрополита Сергия, взяв «под руку, осторожно, как настоящий иподиакон, свел... по лестнице вниз и сказал ему на прощание: «Владыко! Это все, что я в настоящее время могу для вас сделать» (Цыпин В., прот. История Русской Церкви. 1917-1997... С. 296).

Вышеизложенное позволяет нам выдвинуть гипотезу о том, что «красный диктатор» готовил окончательный демонтаж идеологии марксизма-ленинизма и замену ее на государственное христианство, созидал Российскую империю с перспективным включением в нее Константинополя и практически воплощал в жизнь сакральную идею «Москва - Третий Рим». Любопытно, даже «троцкистская школа... считает, что так называемые «ошибки» Сталина не были поверхностным явлением, «отступлением» от марксизма-ленинизма, а представляли собой принципиальное изменение политического курса, «ревизию» марксизма-ленинизма, «термидор», «бюрократический переворот» (Александров М.В. Внешнеполитическая доктрина Сталина. Canberra, 1995. С. 4).

Нельзя обойти молчанием и такой важный вопрос, как социально-экономическое развитие страны. Под могучим руководством Вождя Русский народ добился колоссальных успехов в этой области. Так, в 1940 г. по сравнению с 1913 г. в РСФСР продукция промышленности увеличилась в 8,7 раз, валовая продукция сельского хозяйства - в 1,3, капитальные вложения - в 6,0, производительность труда в промышленности - в 3,8. В 1950 г. по сравнению с 1940 г. произведенный национальный доход возрос в 1,7 раз, продукция промышленности - в 1,7, валовая продукция сельского хозяйства - в 1,1, капитальные вложения - в 1,8. И это после разрушительнейшей войны! В 1940 г. было выработано электроэнергии 31,0 млрд. кВт-ч, в 1917 г. - 1,4, добыто нефти соответственно 7,0 и 1,8 млн. т, угля - 73,0 и 8,7 млн. т, выпущено тракторов 21,2 тыс. шт. и зерноуборочных комбайнов - 5,4 тыс. шт. (до революции не выпускались), произведено строительного кирпича - 4,6 и 0,5, собрано зерна 55,6 и 31,8 млн. т, выработано животного масла 141 и39 тыс. т, общая (полезная) площадь городского жилищного фонда составляла 242 и 126 млн. кв. м. Но самым поразительным является то, что в 1917-1940 гг., несмотря на многомиллионные потери в годы гражданской войны, разруху, голод, холод, численность населения РСФСР увеличилась на 20,4 млн. чел. - с91,0 до 111,4 (См.: Экономическая история России: учебник / Н.В.Мурашкин и др. СПб., 2010. С. 75, 76, 77, 133), что свидетельствует о том, что русский народ обрел осмысленную цель в своей исторической судьбе, с уверенностью жил в настоящем и с надеждой смотрел в будущее. Сравним «сталинские» демографические показатели с аналогичными «россиянскими» за последние 20 лет, и станет ясно, кто отец народа...

И в заключение скажу следующее. СССР - это никакая не «эта страна», «не империя зла», не «красная чума для мира», «не тюрьма народов», но та же дорогая нам, русским, историческая Россия, наша возлюбленная Родина-Мать на определенном этапе своего диалектического развития. Советский исторический период, как и нынешний, очевидно, был неизбежен и необходим для осуществления особого Замысла Божия о Руси, как последнего ковчега спасения для той части человечества, которая окажется способной в последние времена принять Христа и услышать проповедь Всемирного Покаяния. Перед концом мира «проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам» (Мф. 24, 14). И это - священная сверхзадача Русского народа. Не выполнить ее мы не имеем права!

Именно Сталин со своими соратниками практически ликвидировал в Советском Союзе классический марксизм-ленинизм в крайне уродливом и смертельно опасном для самого существования страны и народа троцкистском исполнении, в большинстве своем уничтожил ленинско-троцкистский революционный авангард, заложил фундамент такой прочности, который до сих пор не могут разрушить достойные духовные наследники Лейбы Бронштейна и иже с ним. После революционного погрома именно Вождь сохранил и вернул державное величие России, национальное достоинство Русского народа, но, главное, без чего не может жить настоящий Русский человек, - Правду и Справедливость. Потому-то честных и совестливых людей привлекает личность Сталина.

Иосиф Виссарионович, я, простой русский человек, благодарно склоняю перед тобой главу свою и говорю: «Спаси тебя Христос за твой подвиг по спасению России - нашей Родины-Матери. Мы помним и Великую Победу 1945 г., и твои слова: «Я хотел бы поднять тост за здоровье нашего Советского народа и, прежде всего, русского народа. Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза... Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он - руководящий народ, но и потому, что у него имеется ясный ум, стойкий характер и терпение... Русский народ... верил в правильность политики своего правительства и пошел на жертвы, чтобы обеспечить разгром Германии. И это доверие русского народа Советскому Правительству оказалось той решающей силой, которая обеспечила историческую победу над врагом человечества, - над фашизмом. Спасибо ему, русскому народу, за это доверие! За здоровье русского народа!» (Сталин И.В. Избр. соч.: в 3 т. Т. 3. Киров, 2004. С. 249). Тебе было смертельно трудно, но ты выполнил свой долг до конца. Твоя мученическая кончина - венец твоей жизни. Больше ты, по Промыслу Божию, не мог сделать. Остальное - за нами. Теперь пришла наша пора отстаивать поруганные святорусские святыни и восстанавливать разрушенную Державу. Мы вернем потерянную Родину. И уже никогда и никому ее не отдадим...».

У тех же, кто охаивает советское прошлое, глумится над памятью Великого Вождя и Учителя и наметает мусор на могилы наших славных предков, спрошу: «На чью мельницу льете воду, господа? Вы знаете, что нужно любить свою мать, какой бы она не была? Для нас, русских, столько пота, слез и крови проливших на родной земле, разве Россия не является Матерью - Домом Пресвятой Богородицы? Между нами и вами существует непроходимая временная, пространственная и территориальная пропасть, но главное - духовная. Вы подло, настойчиво и последовательно вычеркиваете из отечественной истории XX век, который для вас является историческим безвременьем. Для нас же, патриотов и националистов, СССР - наша возлюбленная Родина, как и дореволюционная Россия, и сегодняшняя РФ. Мистически - все та же Святорусская Держава. Развенчивая Сталина, вы перечеркиваете наше драматическое, но героическое прошлое. А без прошлого нет и будущего. Якобы борясь с коммунизмом, вы боретесь с Россией и Русским народом, которые вы ненавидите. Рано или поздно вы сгинете в историческое небытие, и о вас никто не вспомнит. А Святая Русь стояла и будет стоять!».

Наша Родина неоднократно в своей уникальной и тяжелейшей истории, преизобилующей поражающими воображение духовными и державными взлетами и ужасающими падениями, была на волоске от гибели. Но всякий раз из ограды Матери-Церкви раздавался пастырский глас: отрезвляющий и призывающий, отеческий и увещевающий, грозный и обличающий. Неизменно находились мужественные и отважные служители Христовы, своим личным примером вдохновляющие и благословляющие людей на ратный подвиг за Веру, Царя и Отечество. И всегда невидимая сила отодвигала нашу Отчизну от пропасти государственного распада и спасала наш народ от ужасов насильственного исчезновения. Ныне же голос пастырей бесславно робок и почти не слышен. Не видно и духовных харизматических вождей. Это невероятно опасно, ибо в основе всех происходящих явлений в государстве и обществе, как положительного свойства, так и отрицательного, лежит область человеческого духа.

Сегодня на тех, кто не потерял духовную чуткость и истинную веру, честность и совестливость, способность различения добра и зла, сохранил верность идеалам святости и любви, лежит огромная ответственность за будущее Русской Православной Церкви и униженной, но не сломленной России. В первую очередь обязанность заботиться о благополучии Отчизны и духовно-нравственном здоровье народа лежит на пастырях, для которых это высочайшее служение должно быть первостепенным и жертвенным. Похоже, что именно мы, израненные, покалеченные и смертельно уставшие современники глобальных событий по переделу мира, когда насильственно рушатся сами основы человеческого общежития с помощью бомбардировщиков и смертоносных ракет под лукавые лозунги построения «демократического» мира, должны дать достойный ответ на вызовы времени, решительный отпор силам тьмы, встать неодолимой преградой на пути зловещих сил, целенаправленно, беспощадно и цинично рвущихся к мировому господству.

Если Церковь в лице своих клириков сегодня грудью не защитит поруганную Родину-Мать и наш многострадальный народ, не возвысит свой голос, не скажет веского и нелицеприятного слова, не обличит зло во всех его проявлениях, не укажет государственной власти праведные и благородные цель, смысл и путь ее существования и безупречные морально-этические ориентиры поведения и действий, то завтра общество окончательно заблудится в духовных трущобах гибельного «прогресса» и бездушного общества потребления, и возрождать Россию будет некому и не для кого. Поэтому мы обязаны отринуть бессмысленные споры, разногласия и разделения и дружно начать трудиться на тучной ниве служения возлюбленному Отечеству, если хотим элементарно сохраниться, по-человечески жить и оставить своим детям процветающую и счастливую православную страну - единую и неделимую.

Ныне вообще не до взаимных упреков, претензий и сведения личных, партийных или классовых счетов. Нам вновь предстоит научиться плечом к плечу храбро оборонять себя, свой народ, свою веру, свои вековые святыни. Нас ждет непочатый край тяжелейшей работы, где найдется место каждому, у кого болит душа за Отчизну, и не сгорела совесть в бесчисленных «мировых революциях», волюнтаристских стройках «светлого коммунистического завтра», предательских «перестройках» и прочих либеральных бесчеловечных экспериментах.

Скажем прямо: и внутри страны, и, особенно, за рубежом, есть силы, откровенно враждебные России, нашему народу и Церкви. От них можно ожидать чего угодно - от попыток спровоцировать гражданскую войну до организации всех видов международного давления и прямой военной агрессии. Родина в опасности! Битва за Россию идет по всем направлениям. Сейчас надо, прежде всего, сохранять трезвомыслие, бдительность, мирный и плавный характер развития, направив ход государственного строительства в благополезное для страны русло. Сегодня главный для Русского народа вопрос жизни и смерти - это вопрос о власти.

Русскому народу и другим народам, на протяжении столетий добрососедски с ним живущим и совместно пережившим печаль и радость, победы и поражения, нечего делить - у нас общая историческая судьба и Отечество. А последнее слово по оценке того, что было совершено трагического и позорного в прошлом, оставим за непредвзятым, суровым и неумолимым судом Божиим, понимая, что только Небесная Любовь по Правде и Справедливости всех рассудит и беспристрастно высветит наши добрые и злые дела, правду и ложь, отделит зерна от плевел.

Духоносный старец митрополит Иоанн (Снычев) проливает утешение в душу всякого благоразумного человека, томящуюся под бременем тяжких скорбей последнего времени, и дает верные религиозные, национальные и исторические ориентиры: «Вне всякого сомнения, последние десятилетия русской жизни - великое, героическое время! Надо лишь помнить, что его величие не в том, что мы стреляли друг в друга на фронтах гражданской войны, не в том, что поверили лукавым вождям, разорили коллективизацией крестьянство, под корень вывели казачество, допустили вакханалию массового антирусского террора, разгул святотатства, безбожия и богоборчества! Нет, героизм в том, что, несмотря на все это, мы - ценой невероятных жертв и ужасающих лишений - сохранили в душе народа искру веры, горячую любовь к Родине, что мы дважды (после революции и Великой Отечественной войны) отстраивали обращенную в пепелище страну, вопреки всему создали мощнейшую державу с развитой экономикой и непобедимой армией... Русское служение - одновременно жертвенное и героическое, высокое и скорбное, общечеловеческое и вселенское - заключается в том, чтобы до конца времен стоять преградой на пути зла, рвущегося к всемирной власти. Стоять насмерть, защищая собой Божественные истины и спасительные святыни Веры. Доколе мы помним об этом - жива Святая Русь» (Иоанн (Снычев), митр.Одоление смуты... С. 104, 233).

Загрузка...

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить
Введите комментарий

297. Артур

А примитивность подхода стала уделом сталинутых. Кстати - самому Сталину его нынешние защитнички не понравились бы. Он от всех требовал хорошего качеста.

пеламида / 27.10.2011

296. 294. пеламида :

Мы никуда не впадали, Пеламида, а конец каната недолго оставался без присмотра. Мы еще смеялись над примитивностью наработок указанных геноссе, а на подходе уже были иные люди с иными заготовками...

Артур / 27.10.2011

295. Артур

Вот-вот. а потом они ушли и отпустили свой конец каната. Так отдачей так шарахнуло по оппонентам,что они теперь впали в иную крайность.

пеламида / 27.10.2011

294. 290. пеламида :

Да, ма шер, были времена... Тогда вся "десталинизация" на РНЛ осуществлялась силами двух "городских сумасшедших": Читательницы да Савина. Которых так и воспринимали все участники. И Вы, в том числе...

Артур / 27.10.2011

293. Re: Еще о Сталине

Это как понять? "Перед Сталиным стояли следующие задачи: спасти Русский народ от геноцида, подготовить Россию к Великой Отечественной войне" Геноцид сам же и развязал. Устроил самую большую систему концлагерей в истории вселенной. Причем эта система выросла при Сталине, когда Троцкий уже был не при власти. Так что Сталин превзошел Троцкого. И очень странная подготовка к войне. Вначале с Гитлером подписывает раздел Европы, толкает Гитлера на войну с Польшей, потом толкает один на один на Францию, а потом воюет с ним под Москвой. Ну и подготовочка! А может надо было вместе с Польшей, Англией и Францией (нашими будущими союзниками) сразу остановить Гитлера в 1939 году? Силы были, Германия одна, без сателлитов. Перед нами Польша. Там готовый второй фронт! И Вторая Мировая просто не началась бы. Не началась бы, если бы Сталин не толкнул Гитлера. Может не надо было вначале поздравлять Гитлера с захватом Парижа и крушением второго фронта, чтобы потом ждать долгие три года нового открытия второго фронта? И очень хорошо, что Вы ознакомились с тем, как Сталин принимал пломбированный вагон с Лениным.

292. Re: Еще о Сталине

Дорогой отче! Как раз и получается, что Сталин был совершенно наравне с Лениным, Троцким, Каменевым и т.д. Они все -- палачи русского православного народа, а не только все остальные кроме Сталина. Сталин занимал до 1922 года 2-3-е место в партии. При Сталине было закрыто 30 тыс. храмов. Так что оправдание Сталина -- это соучастие в его преступлениях.

291. О.Николай Савченко

отче, зачем Вы разубеждаете людей? тут как-то было сказано о власове очень остроумно "Сначала во младенчестве ей давали погремушки в виде розового пластикового Власова, и она его грызла… Потому последовали власовы кондитерские – шоколадные и леденцовые. Их можно было долго обсасывать и дразнить обслюнявленным власовым братишку. На Рождество они развешивали игрушечных власовых на ёлке. А согласитесь, висящий на дереве власов гораздо органичнее Власова сосательного! Даже в пару к кукле Барби ей дарили соответствующего Кена – чистый Власов, в круглых очках и шинели РОА. Если его наклонить взад-вперед, он мычал «Хайль Гитлер!». вот так же нужно всем раздать куколки сталина. Пусть играют. Это никак не повлияет ни на что. И уж лучше пусть делают это открыто, чем в темных углах. Это пройдет.

пеламида / 27.10.2011

290. 284.287 Читатель :

Это точно, дорогой Читатель: условно русские - очень метко!

Артур / 27.10.2011

289. 113. иерей Александр Зайцев

Дорогой батюшка Александр! Простите за то, что столь долго не отвечал Вам, что, видимо, в свете последних событий не является случайным. Позвольте ответить Вам по пунктам в соответствии с Вашим письмом, по ходу делая некоторые отступления. Цитаты, ограниченные знаком равенства - это Ваши слова, далее идут мои. Итак. 1. = Но никаких высших и духовных соображений у вождя никаких высших и духовных соображений у вождя не было,т.к. в этой мясорубке гибли не только сионисты и троцкисты, но и руководители разных рангов, священники и архиереи, разночинные и прочии,кто под руку попался. Одно поощрение тотального доносительства говорит о многом. Достаточно почитать "Историю моего заключения" Заболоцкого, чтобы забыть о позитивно мыслимом сталинизме=. Насчет высших и духовных соображений Вождя ничего сказать не могу, т. к. не "страдаю" прозорливостью. В самом-то себе разобраться не могу. К сожалению, Заболоцкого не читал. Но на основе иных источников и личного опыта скажу следующее. Шла гражданская война, принимавшая самые жестокие формы, а на войне есть и убитые, и раненые. Троцкисты-сионисты убивали Русский народ, Сталин, по возможности, - интернациональную сволочь. На мой взгляд, это была его миссия, определенная Богом. Хирург, делающий операцию больному и причиняющий ему боль - истязатель или спаситель? Бог всегда по Любви своей посылает народу и отдельному человеку Благо для спасения. Если принять за основу русский перевод Нового Завета, то мы можем прочитать: "Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение" (Рим. 13, 1-2). На основе этих слов будем принимать т. н. "сталинский" период, как благо, дар Божий или как историческую ошибку? Если пойдем по второму пути, то не навлечем ли на себя Гнев Божий, не станем ли богоборцами? Вопрос очень серьезный, от ответа на него зависит не только будущее России, но и наша вечная участь. Вообще, полагаю, что мы слишком много места в жизни отводим для себя, забывая при этом о Промысле Божием. Далее. Если современная Российская власть проявит политическую волю, то: а) будут ли подвергнуты уголовному преследованию национальные изменники и предатели, враги России, агенты влияния враждебных России стран, шпионы, диверсанты, террористы, экстремисты; б) коррупционеры, казнокрады, взяточники, главари и члены ОПГ; в) люди, именующие себя христианами, но действия которых входят в противоречие с УК РФ? Как Вы считаете? Если это произойдет, а это произойдет в самое ближайшее время, то как сие воспримет народ? Полагаю, что очень даже положительно. 2. = Не знаю,как Вы, о.Александр, а я не могу чтить новомучеников и почитать того, кто обеспечил им эти мучения. Объясните мне,я искренне постараюсь понять,как Вы это делаете = А почему, собственно, Сталин является мучителем? Разве именно Ленин, Свердлов, Троцкий, Зиновьев, Каменев, Бухарин, Рыков, Тухачевский и пр. легион не являются палачами Русского народа и губителями России? Почему на самом высшем уровне сегодня не ставится вопрос о ликвидации мавзолея на Красной Площади, об освобождении русских весей, улиц от имен революционных подонков, о сносе им памятников? Почему удар по всем правилам информационно-психологической войны приходится только на Сталина? Ответ очевиден. А мученичество - дело Божие. Прославляет Творец, но не человек. 3. Предстоим = мы с Вами - всё ж перед Престолом Божиим,- как на расстреле всякий раз =. Перед Престолом Божиим я, грешный, предстою, как разбойник. А поведут нас на расстрел "десталинизаторы", если окончательно придут к власти. 4. = А вот выделять позитивные стороны великодержавного строительства советского периода,со Сталиным и без, лучшие человечные стороны социализма, который именно Сталин после войны мог бы сделать, но не пожелал,христианским, - безусловно необходимо =. В этом у нас Вами никаких расхождений нет. Только одно небольшое уточнение. Перед Сталиным стояли следующие задачи: спасти Русский народ от геноцида, подготовить Россию к Великой Отечественной войне, одержать Победу с нацизмом, создать военно-экономическую мощь на десятилетия вперед для противостояния антихристианским силам, если хотите, мировому правительству. Генералиссимус блестяще справился со своей миссией: наша Родина до сих пор жива! За это его и ненавидят. Построение же новой России, предреченной Святыми, дело - будущего, надеюсь, ближайшего. Не знаю сколько Вам лет, но я в Русский Иерусалим не войду. Однако, моя задача - хотя бы немного приблизить светлый миг Русского Воскресения. У каждого человека - свое служение. 5. = И ещё,что очень важно, нельзя нам, русским патриотам, ссориться и разобщаться из-за Сталина. Главная беда крайних сталинистов в том, что сталинский вопрос они поставили во главу угла, а это признак сектанский. Они уже проверяют человека, христианина "по Сталину": чтишь - наш человек, не чтишь - предатель и либерал =. Мы, русские, не "сталинисты", не "коммунисты", не "либералы", не демократы" и т. д. Мы - православные, патриоты, националисты и монархисты. О своем же личном отношении к Иосифу Виссарионовичу я достаточно ясно сказал в статье. Повторяться, думаю, не имеет смысла. В то же время позволю себе спросить тех, кто ненавидит Сталина: если завтра к власти придет КПРФ, что очень даже возможно, что будете делать? Будете вновь придерживаться политики "флюгера"? Начнете ругать Хрущева, Ельцина и пр. и вспомните о Патриархе Сергии, Патриархе Алексии I, о других выдающихся святителях, почитавших Сталина? А сегодня, интересно, почему Вы не прислушиваетесь к мнению выдающихся русских ученых, военных, политиков, общественных деятелей? Вы серьезно считаете, что, будучи нерусскими, вы лучше нас, русских, знаете и чувствуете Русскую историю? О себе скажу так. Я - плоть от плоти сын Русского народа, Родиной, своей совестью и своими убеждениями не торгую.

288. о 282-м, да и всей авторской серии

Есть разница между идиомами "юродствовать" и "косить под дурака". И это - не дело произвольного вкуса или собственного хотения, а пометки того или иного дара. Никого нет желания обидеть, и автора серии тоже.

Читатель / 27.10.2011

287. Re: Еще о Сталине

Должен специально отметить, что вагон, на котором Ленин со своими революционерами прибыли в Петроград уже не был "тем самым" запломбированным. Вагон с пломбами остался на паромной переправе. Но революционеры прибыли тем же составом. Просто пересели. Поэтому понятие "вагон" при приезде в Петроград -- это не стены и колеса, а пассажиры.

286. Re: Еще о Сталине

Интереснейший момент с вагоном Ильича! Ленин со своими революционерами пересекли границу России в районе Торнео РАННИМ УТРОМ 2/15 апреля. То есть как раз ВО ВРЕМЯ ПАСХАЛЬНОЙ СЛУЖБЫ. Их долго держали на российской границе англичане, которые были специально присланы, чтобы воспрепятствовать приезду Ленина. Позже открылось, что даже у англичан существовал план убийства пассажиров вагона, но наши уже были распропандированы. Существовал и план убийства в Белоострове, но комендант станции есаул сказал, что его люди не вышли. Вечером Ленин из Торнео дал телеграмму в Петроград Марии и Анне Ульяновым: «Приезжаем понедельник, ночью, 11. Сообщите "Правде"» Заметьте как Ленин в первую очередь просит сообщить Правде! А кто руководил Правдой? Правильно! Сталин! То есть Сталин первый после сестер Ленина узнал о приезде Ленина. Узнал и начал подготовку к бурной встрече. А вот и еще одно подтверждение встречи Сталиным ленинского вагона и присоединения к вагону: "В 9 часов вечера поезд остановился на станции Белоостров. На перроне их встречают: Шляпников, Коллонтай, Сталин, Каменев, Мария Ульянова и другие... Поезд, вместе с встречавшими членами ЦК и ПК РСДРП, движется дальше. А «в тесном полутемном купе третьего класса, освещенном огарком свечи, происходит первый обмен мнениями." То есть Сталин ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПРИСОЕДИНИЛСЯ К ЛЕНИНСКОМУ ВАГОНУ И ЕХАЛ В НЕМ. Но успел организовать огромную толпу для встречи. Газета Правда: "«В 11 ч. 10 м. подошел поезд. Вышел Ленин, приветствуемый друзьями, товарищами по давнишней партийной работе. Под знаменами партии двинулся он по вокзалу, войска взяли на караул... Идя дальше по фронту войск, шпалерами стоявших на вокзале и державших "на караул", проходя мимо рабочей милиции, Н.Ленин всюду был встречаем восторженно». В «царской» комнате вокзала его уже ждали представители Петросовета во главе с Чхеидзе..." Заметьте: "войска взяли на караул... Идя дальше по фронту войск, шпалерами стоявших на вокзале и державших "на караул". Как Вам нравится такая организация приезда пломбированного вагона? И кто организовал такой прием вагона? Кто первый после сестер Ленина получил телеграмму? СТАЛИН!

285. Артур - 283

Артур, не мешайте пожалуйста людям заниматься "душеспасительной" гастрономической меланхолией. Послеобеденным торжеством. Таковы уж бывают условно русские люди.

Читатель / 27.10.2011

284. 282. о. Николай Савченко :

Отец Николай, осталась не раскрытой тема распломбированных Сталиным швейцарских зубов. Почему Вы упорно молчите на эту тему? Давно пора сказать людям правду!

Артур / 27.10.2011

283. Re: Еще о Сталине

Ещё интересное!!! ОКАЗЫВАЕТСЯ СТАЛИН НА ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОМ УЧАСТКЕ ПУТИ ЕХАЛ ВМЕСТЕ С ЛЕНИНЫМ НА РАСПЛОМБИРОВАННОМ ВАГОНЕ!!! Мы уже видели, что Сталин приехал встречать распломбированный вагон Ленина в Белоостров. Но важно то, что ОН НЕ ВЫШЕЛ ИЗ ВАГОНА В БЕЛООСТРОВЕ, А ДОЕХАЛ ВМЕСТЕ С ЛЕНИНЫМ. Таким образом СТАЛИН -- СИМВОЛИЧНЫЙ ПАССАЖИР ВАГОНА. Хоть и на самом последнем участке пути, но пассажир. Это символично! Ленин со своими революционерами едет в Россию в день Пасхи, а Сталин на заключительном этапе присоединяется к вагону. И образно все сталинисты как бы едут вместе со своим идолом Сталиным в распломбированном вагоне и упоенно веселятся!!! А с ними веселятся все пассажиры распломбированного вагона и все их единомышленники: троцкисты, бундовцы, маоисты. Сталинисты! Вылезайте из распломбированного вагона! Пусть он катится прочь под вечную пломбу, окутанную дымом!

282. Re: Еще о Сталине

Православному читателю будет небезын­тересно узнать, что ни Гитлер, начиная роковую для него войну с Россией, ни Сталин, завершая ее столь знаменательным тостом, вероятно, понятия не имели о пророчестве, еще в 1918 году произнесенном в Москве блаженным старцем, схимонахом Аристоклием. "По велению Божию, — говорил он, — со временем немцы войдут в Россию и тем спасут ее (от безбожия — прим. авт.). Ко в России не останутся и уйдут в свою страну. Россия же затем достигнет могущества больше прежнего"

пеламида / 26.10.2011

281. Re: Еще о Сталине

Сталин и Временное Правительство. И.В. Сталин в качестве члена Исполкома Петроградского Совета присутствует на совещании членов Временного правительства и Временного комитета Государственной думы с представителями Исполкома Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов в Мариинском дворце, созванном в связи с нотой Милюкова от 18 апреля 1917 года. То есть СТАЛИН ЕЩЕ В АПРЕЛЕ УЖЕ ВЕЛ ПЕРЕГОВОРЫ С ВРЕМЕННЫМ ПРАВИТЕЛЬСТВОМ И ВЫСТУПАЛ ЗА НЕМЕДЛЕННОЕ ПРЕКРАЩЕНИЕ ВОЙНЫ И РОСПУСК АРМИИ. Исполком Петросовета (и Сталин в их числе) заседал СО ВСЕМ СОСТАВОМ ВРЕМЕННОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА. И у Сталина есть целая статья на эту тему в Томе 3 его полного собрания сочинений. Вот она: http://grachev62.narod.ru/stalin/t3/t3_12.htm То есть Сталин представляет большевиков ВО ВЛАСТИ.

280. дед

Скорей соглашайтесь. а то он вас еще обзовет.

пеламида / 26.10.2011

279. Дед! Я не тебя имел ввиду!

После того, как ты, дед, назвал тРолле спирохетой, я думаю, что ты мне простишь до ре ми. Ты же более суров, чем я, а потому давай мириться.

278. 263. Венцеслав Крыж : А ведь ваш дедушка, Савченко, 2011-10-26 в 00:36 прибыл в Россию именно в этом вагоне.

Мой Савченко?! Нэ пойняв.

277. Re: Еще о Сталине

Еще интересная особенность! Распломбированный вагон Ленина прибыл на Финляндский вокзал 3/16 апреля УЖЕ БЛИЗКО К ПОЛУНОЧИ. Таким образом, эта грандиозная встреча Ленина с тысячами демонстрантов и многочисленными воинскими частями произошла ПОСЛЕ ПОЛУНОЧИ 4/17 апреля. И все эти выступления Ленина на броневике перед многочисленными толпами -- это все ПОСЛЕ ПОЛУНОЧИ! Вы представляете себе что такое собрать народ в полночь? Но большевики собрали. А старший среди большевиков -- Сталин. Особенно прошу отметить фразу из воспоминаний, что Ленина встречали "МНОГОЧИСЛЕННЫЕ АВТОМОБИЛИ". Это в 1917 году многочисленные автомобили! Можно даже точно сказать откуда они в основном. Из Таврического Дворца, от Петросовета, ведь автомобили из императорского гаража перешли к Временному Правительству и к Петросовету. Интересно, что Ленин пересек Германскую границу 12 апреля в Великий Четверток, прибыв в Швецию. И в Швеции он был Великую Пятницу и Великую Субботу! А российскую границу (в Финляндии) пересек НА ПАСХУ 2/15 апреля. Ленин въехал в Россию в распломбированном вагоне НА ПАСХУ! И ПЕРВЫМ В БЕЛООСТРОВЕ РАСПЛОМБИРОВАННЫЙ ВАГОН ВСТРЕЧАЕТ СТАЛИН (мы это уже доказали на основании воспоминаний Зиновьева и официальной биографии Сталина). ЭТО СИМВОЛИЧНО! ДЕМОН В ПЛОМБИРОВАННОМ ВАГОНЕ ПОД ОХРАНОЙ СТРАЖИ КАК БЫ "ВОСКРЕСАЕТ" В РОССИИ НА ПАСХУ. И ПЕРВЫМ ЕГО ВСТРЕЧАЕТ ДЕМОН-СТАЛИН, ЗАХОДЯ В ВАГОН КАК БЫ "ПРИНИЧЕ ВО ГРОБ". И РЯДОМ СТОЯТ ДЕМОНИЧЕСКИЕ МИРОНОСИЦЫ КОЛЛОНТАЙ И УЛЬЯНОВА. Одумайтесь сталинисты! Разрушьте это идолище Сталина! Выкинем Сталина вслед за его пломбированными бесами!

276. Re: Еще о Сталине

Пока остальные думают над прочитанным, над тем, как Сталин встречал пломбированный вагон и устраивал народные овации, а также передавал Ленину дела, хочу упомянуть еще об одном интересном эпизоде. А именно, о тесном взаимодействии Сталина и главы Союза воинствующих безбожников Ярославского. Вот такая цитата сестры Ленина Марии Ульяновой: "«Утром мы с Надеждой шли на Красную площадь и встретили в Кремле Сталина. До открытия торжественного парада еще оставалось минут двадцать. Сталин усадил нас на скамеечку и стал расспрашивать о здоровье, о работе. Я ему сказала, что Ярославский предложил мне заведовать библиографическим отделом в одном историческом журнале и что меня это не устраивает. «А куда бы вы хотели?» — спросил Сталин. «Я бы предпочла пойти на какую-нибудь массовую работу», — сказала я. На другой день мне позвонил Ярославский, не возьмусь ли я заведовать Бюро жалоб РКИ. Я сразу согласилась...» " Очень интересно! Сталин сразу распорядился и Ярославский тут же исполнил. Ведь Ярославский не только был главой Союза Воинствующих безбожников, но и членом комиссии партийного контроля. То есть он контролировал работу Партии. Вот такой важное дело доверил товарищ Сталин главному безбожнику страны. Впрочем, наверное все-таки Сталин -- это главный безбожник. А Ярославский -- это служка на побегушках.

275. Анна Федоровна

А что, Ирод раскаялся? А-а, понимаю, он это сделал глубоко в душе. Конечно, народу откуда это узнать.

пеламида / 26.10.2011

274. Re: Еще о Сталине

"Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме;и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое.Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми.И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое."(Деян 9:13-16) в тему комментария владыки Иллариона: «Как можно почитать святых новомучеников и при этом уважительно относиться к Сталину? Это все равно, что почитать Иоанна Крестителя, но при этом уважать Ирода, который отсек ему голову. Как мы можем прославлять и жертв, и палача?» по его логике Апостола Павла так же ни в коем случае нельзя почитать...хм

273. Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии

Да здесь можно написать даже задом наперед.. Никто и не помнит, под чьей статьей это коментарии, думаете будут читать?

пеламида / 26.10.2011

272. Re: Еще о Сталине

Итак, мы выяснили из воспоминаний участников событий, что Сталин. 1. Лично встречал распломбированный вагон в Белоострове со всеми пассажирами. 2. Возглавлял большевиков в Петрограде до приезда Ленина. 3. Был главой Русского Бюро ЦК. 4. Был старшим у большевиков среди тех, кто устроил грандиозную встречу Ленина на Финляндском вокзале с многими тысячами народу и целыми воинскими частями. 5. Был официальным представителем большевиков в Исполкоме Петросовета в Таврическом дворце, где заседало и Временное Правительство. 6. Встречал Ленина в Белоострове в Светлый Понедельник после Пасхи. Таким образом Сталин -- встречающая и приемная сторона пломбированного вагончика. А теперь обращение ко всем сталинистам... Вы тоже с товарищем Сталиным организуете встречу пломбированного вагончика? Конечно! Вы же сталинисты! Или нет? Ну так рубите под корень это идолище Сталина! Попирайте идолище! Плюйте на идола!

271. о. Николай Савченко

Выражаю Вам, дорогой батюшка, свою авторскую благодарность за рекламу моей статьи. Если бы не Ваш "писательский талант", то ее давно бы отправили в архив.

270. Re: Еще о Сталине

Граждане! Подскажите, как бороться с уведомлениями.

пеламида / 26.10.2011

269. о.Николаю: Из собрания мыслей и афоризмов «Плоды раздумья»

Если у тебя есть фонтан, заткни его; дай отдохнуть и фонтану Из собрания мыслей и афоризмов «Плоды раздумья» Козьмы Пруткова.

268. Re: Еще о Сталине

И еще очень важное... Резиденция Временного Правительства в Петрограде -- это Таврический дворец. А где была резиденция Петросовета? Как Вы думаете? Тоже Таврический дворец! А в июне 1917 года на Первом Съезде Советов был уже образован ВЦИК, в который Петросовет вошел, как составная часть. И при этом Сталин был избран в Бюро ВЦИК от большевиков, а первым Председателем ВЦИК был Чхеидзе, который прежде был Председателем Петросовета. И где находилась резиденция ВЦИК? Как Вы думаете? Тоже в Таврическом дворце! Другими словами, товарищ Сталин ходил во ВЦИК в то же здание, где заседало Временное Правительство. Не правда ли, интересненько? Заседают министры Временного Правительства (почти наполовину социалистические), а по лесенке рядом бегает товарищ Сталин на заседания ВЦИК. А ему козыряет охрана. И товарищ Сталин здоровается с министрами Временного Правительства на лесенке... А охрана Временного Правительства пропуск товарищу Сталину оформляет... Я разве преувеличил? Другое дело, что потом, а августе 1917 ВЦИК переехал в Смольный. А до того Иосиф Виссарионович ходил работать в одно здание с министрами Временного Правительства. Так что я нисколько не преувеличил, когда сказал, что Сталин в февралистской России был при власти. А потом из Таврического дворца Сталин шел ночевать на квартиру Аллилуева, где он остановился в комнате 15-летней Нади Аллилуевой, с которой они "ждали, пока ей исполнится 16" по воспоминаниям племянницы Нади.

267. 263. Венцеслав Крыж :

прибыл в Россию именно в этом вагоне.

О.Николай, дорогой Венцеслав, и сам напоминает собою опломбированный и даже наглухо заваренный вагон. Вагон-призрак - без локомотива. "Ползущий голландец". Он появляется среди ночи на просторах России и гулко стучит на рельсах...

Артур / 26.10.2011

266. Re: Еще о Сталине

Дорогой Господин Обломов! Давайте еще уточним. Вы видели эти грандиозные толпы народа, встречающие Ленина и распломбированный вагон. И руководство Петросовета, тоже встречающее Ленина и завидующее его славе. Но еще важно то, что ЭТО САМИ БОЛЬШЕВИКИ ВЕСЬМА РЕЗКО КРИТИКОВАЛИ ПЕТРОСОВЕТ. То есть влияние-то большевиков было огромное и Петросовет их ждал с распростертыми объятьями (как Чхеидзе завистливо ждал Ленина на вокзале и потом смотрел на огромные толпы), но сами большевики не желали. Они желали ПОЛНОЙ ВЛАСТИ. И ОНИ ЕЕ ПОЛУЧИЛИ. И все-таки... Что мы видим? Сталин был во главе большевиков. Сталин встречал распломбированный вагон. Все это правда. Не правда ли, символично? И в Светлый Понедельник! Вы меня поправляете, что Ленин и из заграницы управлял большевиками. Соглашусь лишь отчасти. Ленин жил в австро-Венгрии за линией фронта. Письма шли медленно через Швецию. А Сталин был уже в Петрограде. И был главным в партии или фракции. Я просто напомню, что еще в 1912 году на Пражской партконференции Сталин по предложению Ленина назначается главой Русского Бюро ЦК, то есть фактически главным в ЦК на всю Россию. Так что Ленин назначил Сталина главным еще давно. И весь пломбированный вагон знал кто такой Сталин. Это же глава Русского Бюро ЦК!!! Все бундовцы в вагоне знали его как уважаемого и даже старшего по положению.

265. Re: Еще о Сталине

А вот еще интересная цитата члена петросовета Суханова, ясно и понятно говорящая какую огромную силу большевики имели уже в апреле 1917 года. "Особенно было бы интересно послушать солдат. Их было очень много -- и на вокзале, и в процессии. Офицеров с ними я совершенно не помню, но сотни присутствовавших солдат не были отдельными единицами: это были воинские части. Стало быть, не могло быть речи о том, чтобы это были большевики или сочувствовавшие им, или хотя бы просто знающие что-нибудь определенное о Ленине и добровольно пожелавшие приветствовать его. Это были командированные части -- командированные усилиями и организационными талантами большевистских партийных работников. Их наскоро "сагитировали" в казармах и при отсутствии сколько-нибудь серьезных возражений с чьей-либо стороны, при отсутствии серьезных причин для отказа от этой прогулки и парада в нескольких частях, надо думать, без особого труда "провели" постановления о встрече... " "Ленину пришлось пересесть в броневик и на нем двинуться в предшествии прожектора, в сопровождении оркестра, знамен, рабочих отрядов, воинских частей и огромной "приватной" толпы к Сампсониевскому мосту, на Петербургскую сторону, в большевистскую резиденцию -- дворец балерины Кшесинской... С высоты броневика Ленин "служил литию" чуть ли не на каждом перекрестке, обращаясь с новыми речами все к новым и новым толпам. Процессия двигалась медленно. Триумф вышел блестящим и даже довольно символическим. " Заметьте: "обращался все к новым и новым толпам"! И все это организовали большевики, во главе которых стоял Сталин. И даже члены Петросовета смотрелись на этом фоне как-то скромненько. Заметьте, член Исполкома Петросовета Суханов просто идет по улице (а в Петросовете-то всего на тот момент чуть больше десятка человек вместе со Сталиным). Суханов идет, а его никто толпами не встречает. А тут Ленин -- и толпы народа. И воинские части с сотнями солдатов! Явление антихриста-Ленина 4 апреля в день Светлого Понедельника после Пасхи Христовой. Дьявольское надругательство над Пасхой. И тихо-спокойно где-то в стороне организовавший это Сталин с другими товарищами.

264. А ведь ваш дедушка, Савченко,

прибыл в Россию именно в этом вагоне.

263. Re: Еще о Сталине

А вот посмотрите ниже как великолепно организовали большевики встречу распломбированного вагона на Финляндском вокзале. Заметьте, неужели такие толпы народа говорят о маловлиятельности? КАК РАЗ НАОБОРОТ, ОБ ОГРОМНОЙ ВЛИЯТЕЛЬНОСТИ БОЛЬШЕВИКОВ. Тех самых Большевиков, которыми в Петрограде руководил на тот момент товарищ Сталин, передавая бразды правления антихристу Ленину прямо у распломбированного вагона. "Толпа перед Финляндским вокзалом запружала всю площадь, мешала движению, едва пропускала трамваи. Над бесчисленными красными знаменами господствовал великолепный, расшитый золотом стяг: "Центральный Комитет РСДРП (большевиков)". Под красными же знаменами с оркестрами музыки у бокового входа в бывшие царские комнаты были выстроены воинские части. Пыхтели многочисленные автомобили. В двух-трех местах из толпы высовывались страшные контуры броневиков. А с боковой улицы двигалось на площадь, пугая и разрезая толпу, неведомое чудовище -- прожектор, внезапно бросавший в бездонную, пустую тьму огромные полосы живого города -- крыш, многоэтажных домов, столбов, проволок, трамваев и человеческих фигур. На парадном крыльце разместились различные не проникшие в вокзал делегации, тщетно стараясь не растеряться и удержать свои места в рукопашной борьбе с "приватной" публикой... Поезд с которым должен был приехать Ленин, ждали часам к одиннадцати. " "Суханов. Записки революционера." http://magister.msk.ru/library/history/xx/suhanov/suhan003.htm Дальше говорится, как председатель Петросовета Чхеидзе терпеливо ждал Ленина с другими членами Исполкома Петросовета. Да и цитируемый Суханов тоже член Исполкома Петросовета! Если большевики такие маловлиятельные, то зачем эти грандиозные толпы? Зачем Петросовет чуть не в полном составе? Так что были большевики влиятельными. И Сталин возглавлял большевиков, пока не передал власть Ленину к распломбированному вагону, окруженному толпами сторонников. Земетьте, даже войска стояли, броневики, многочисленные автомобили! А вот продолжение: "Я прошелся по платформе. Там было еще более торжественно, чем на площади. По всей длине шпалерами стояли люди -- в большинстве воинские части, готовые взять "на к-раул"; через платформу на каждом шагу висели стяги, были устроены арки, разубранные красным с золотом; глаза разбегались среди всевозможных приветственных надписей и лозунгов революции, а в конце платформы, куда должен был пристать вагон, расположился оркестр и с цветами стояли кучкой представители центральных организаций большевистской партии. Большевики, умея вообще блеснуть организацией, стремясь всегда подчеркнуть внешность, показать товар лицом, пустить пыль в глаза, без лишней скромности, без боязни утрировки, видимо, готовили самый настоящий триумф. " И руководил большевиками товарищ Сталин. Так что Сталин имел некоторую власть. И влияние. Вот такую-вот встречу быстренько организовал товарищ сталин. Не он один, нет-нет! Но он был главным! Встречу распломбированного вагона. Согласились? Теперь согласны? И почитайте дальше как Милюков испуганно причитает, что он никому не чинит препятствия на въезд в Россию.

262. но я просто хотел засвидетельствовать почтение о.Николаю:-)

Почтили его уже тут все , как говаривал учитель, "по самое немогу". Ему все мало.

261. Re: Еще о Сталине

Дорогой господин Обломов! Вы говорите, что в Петросовете большевики не играли большой роли. В Исполкоме Петросовета в марте было всего-то 9 человек. И 18 марта туда был назначен Сталин представлять большевиков. По поводу влияния большевиков в Петросовете я приведу очень простой и красочный пример. Когда Петросовет встречал Ленина на Финляндском вокзале, то в здание вокзала было не войти от народа (здание было поменьше, чем сейчас, но все же немаленькое. Вот фото старого здания http://walkspb.ru/zd/lenina5.html) а улицы вокруг были запружены народом, солдатами и броневиками. Это встречали Ленина и пломбированный вагон. И главная речь встречающих -- это глава Петросовета меньшевик Чхеидзе. А потом зажигательная речь Ленина, прожектор, выступления с броневика. Вы представляете себе эту толпу, которая запруживает не только сам вокзал, но и близлежащие улицы? И Ленин по свидетельству очевидцев "на каждом перекрестке с башни служил литию революции" И после этого разве можно говорить о маловлиятельности большевиков? Даже в одном Белоострове стояло около 400 рабочих, встречая Ленина. В маленьком Белоострове! Но самое интересное, что о приезде Ленина в Белоостров было сообщено телеграммой только за 1 день до того. То есть огромную толпу собрали за 1 день! А кто руководил большевиками в Петрограде в апреле 1917 года? Правильно! Сталин!

260. Re: Еще о Сталине

Еще Ивану. Официальная биография Сталина: "Навстречу Ленину, на станцию Белоостров выехал товарищ Сталин с делегацией рабочих". Кстати, эта биография Сталина была написана около 1938 года и долго обсуждалась на Политбюро и в переписке. Сталин делал много пометок по поводу своей биографии. Так что Сталин ВСТРЕЧАЛ РАСПЛОМБИРОВАННЫЙ ВАГОН.

259. Re: Еще о Сталине

Дорогой Иван! Цитирую сопровождавшего Ленина Зиновьева. "В Белоострове нас встречают ближайшие друзья. Каменев, Сталин и многие другие. В тесном, полутемнои купе третьего класса происходит первый обмен мнениями". Заметьте: "первый обмен мнениями"!!! Заметьте: "в тесном купе"! Народу немного: Сталин, Каменев. Цитата взята из: "Ленин в жизни : систематизированный свод воспоминаний современников. стр. 248" Можете сами найти в интернете книгу по названию и прочитать эту цитату. Гиперссылка очень длинная, только поэтому не привожу. Зато по названию за 1 минуту найдете. Нашли? Прекрасно! Так что интересно конечно, что писал Троцкий, который в это время был в Канаде, но интереснее что писали СОПРОВОЖДАВШИЕ ЛЕНИНА. И мы видим что они писали. Сталин приехал к Ленину и спокойно без помпы первый поговорил с ним, как и полагается руководителю большевиков. А толпы и овации будут потом. Согласились??? Ну вот и прекрасно! Так что это правда про встречу рапломбированного вагона лично Сталиным.

258. Re: Еще о Сталине

Cпасибо о. Николай, посмеялся от души! Вы превзошли всех-всех-всех наших апокрифистов и баснословов. Обидно, правда, что мы теперь не первые, но Вы честно победили. Примите мои поздравления. Увы нашим апокрифистам...

Серёжа / 25.10.2011

257. На п.247 о.Николаю Савченко: И СНОВА ПОДМЕНА ПОНЯТИЙ - СОФИЗМ!!!

"И Сталин был назначен 18 марта 1917 года членом Исполкома Петросовета от большевиков. А Петросовет -- это вторая власть в России того времени. Помните борьбу Временного Правительства с Петросоветом (советом народных депутатов)? Так что Сталин оказался уже при власти в февралистской России, ведь Петросовет даже решал на переговорах с Временным Правительством кого назначить в состав Временного Правительства. "

Уважаемый о.Николай Савченко! Вы снова ловко подменили понятия, исказив истинное положение вещей, сложившееся весной 1917 года в Петрограде! Так например, Вы пишите вначале, что: "Сталин был назначен 18 марта 1917 года членом Исполкома Петросовета от большевиков". Потом, Вы говорите о весомости в новой структуре российской власти такого органа, как Петросовет, что вполне соответствует действительности. И затем вдруг, Вы делаете НЕ ЛОГИЧНЫЙ вывод, ловко подменив понятия: "так что Сталин оказался уже при власти в февралистской России". Но при этом, Вы "забыли" упомянуть в своих рассуждениях, что большевики до конца сентября 1917 года играли в Петросовете ЧИСТО НОМИНАЛЬНЫЕ и ПРЕДСТАВИТЕЛЬСКИЕ РОЛИ в силу своей МАЛОЧИСЛЕННОСТИ в данном органе власти и НИКАК НЕ МОГЛИ влиять на принятие решений Петросоветом. До сентября 1917 года Петросовет ПОЛНОСТЬЮ контролировался меньшевиками - политическими оппонентами большевиков, а возглавлял его масон Н.С.Чхеидзе. Таким образом, о.Николай Савченко, становится очевидным НЕ ЛОГИЧНОСТЬ Вашего утверждения о том, что ЯКОБЫ "Сталин оказался уже при власти в февралистской России", поскольку реальной властью в февралистской России большевики НЕ ОБЛАДАЛИ до конца сентября 1917 года, когда Петросовет возглавил.... нет, не И.В.Сталин, а Лейба Давидович Бронштейн (Троцкий). Вот, кто действительно оказался при власти в февралистской России, так это именно Л.Д.Бронштейн! А Вы разве не знали об этом, о.Николай Савченко?! Или просто предпочли подменить понятие РЕАЛЬНОЙ власти понятием НОМИНАЛЬНОГО представительства?! То есть, Вы снова применили СОФИЗМ! Та же самая подмена понятий присутствует и в следующем Вашем утверждении (п.247):

"И Петросовет потребовал от Милюкова освободить Троцкого из Канады и он был освобожден. Так что скорее всего именно Сталин оказывал давление на Милюкова, чтобы выпустить Троцкого. А кто же еще? Ведь Сталин был главным в Петросовете от большевиков! Так что скорее всего благодаря Сталину Троцкий приехал в Петроград с 10 тыс. долларов в кармане."

Во-первых, как мы уже выяснили, Петросовет до конца сентября 1917 года ПОЛНОСТЬЮ контролировался меньшевиками - политическими оппонентами большевиков, а возглавлял его масон Н.С.Чхеидзе. Следовательно, И.В.Сталин, являвшийся в Петросовете представителем МАЛОЧИСЛЕННОЙ фракции большевиков, НЕ ИМЕЛ НИКАКОЙ ВОЗМОЖНОСТИ оказывать влияние на принятие решений Петросоветом весной 1917 года. Во-вторых, Вы снова ловко пытаетесь подменить понятия, заявляя, что "Сталин был главным в Петросовете от большевиков". Но при этом, Вы "упускаете" из своего рассуждения факт МАЛОЧИСЛЕННОСТИ фракции большевиков в Петросовете весной 1917 года, а следовательно и то обстоятельство, что быть главным среди большевиков Петрограда ДАЛЕКО НЕ ОЗНАЧАЕТ быть главным в Петросовете. Таким образом, Вы в своем рассуждении ловко подменяете понятие главенства в Петросовете на понятие главенства в отдельно взятой фракции большевиков. А это снова СОФИЗМ! В-третьих, когда Вы безуспешно пытаетесь обосновать "заинтересованность" большевиков (и в частности И.В.Сталина) в прибытии Лейбы Давидовича Бронштейна (Троцкого) в Петроград весной 1917 года, то Вы "забываете" одно очень существенное обстоятельство - Лейба Давидович Бронштейн (Троцкий) НЕ СОСТОЯЛ в партии (фракции) большевиков до августа 1917 года. Так что, в этом деле без СОФИЗМОВ Вам никак не обойтись! В-четвертых, Вы постоянно упорно твердите о том, что ЯКОБЫ на министра иностранных дел Временного правительства и масона П.Н.Милюкова оказывал "давление" меньшевистский Петросовет, возглавляемый другим масоном Н.С.Чхеидзе, по вопросу беспрепятственного приезда в Петроград весной 1917 года гражданина США Лейбы Давидовича Бронштейна (Троцкого). Но при этом, Вы не привели НЕ ОДНОЙ ссылки на подтверждающие Ваши слова источники информации, несмотря на неоднократные просьбы об этом. А вместо ссылок и точных фактов, Вы оперируете только софизмами и такими выражениями, как "скорее всего" и "а кто же еще?", что свидетельствует лишь о Вашем желании выгородить и снять ответственность с масона, интригана и клеветника на Святых Царственных Страстотерпцев, министра иностранных дел Временного правительства, кадета П.Н.Милюкова за НЕЗАКОННОЕ и БЕСПРЕПЯТСТВЕННОЕ пересечение российской границы в военное время беглым арестантом, государственным преступником и профессиональным террористом, гражданином США Лейбой Давидовичем Бронштейном (Троцким), прибывшим в Петроград весной 1917 года. Это просто очевидно! Невольно возникает один лишь вопрос: зачем Вам, о.Николай Савченко, все это надо?! Для справки: СОФИЗМ - ложное умозаключение, которое, тем не менее, при поверхностном рассмотрении кажется правильным.

Обломов / 25.10.2011

256. Re: Еще о Сталине

Совершенно не понимаю, какое значение имеют все эти разборки - конечно, в революцию при всех разногласиях все они без различия были едины в цели и в признании авторитета Ленина. Но читать о.Николая Савченко действительно всегда радостно - сочиняет как-то легко и не обидно, как ребенок. Я считаю, ему надо уже плату за свои посты требовать, ведь софисты были очень высокооплачиваемыми. Это ж какая тренировка для ума его опровергать! Вот, например, что пишет Троцкий о приезде Ленина в апреле 17 года: "3 апреля, пересекши неприятельскую Германию, прибыли в Петроград через финляндскую границу Ленин, Крупская, Зиновьев и другие... Группа большевиков во главе с Каменевым выехала встречать Ленина в Финляндию. Сталина в их числе не было, и этот маленький факт лучше всего другого показывает, что между ним и Лениным не было ничего, похожего на личную близость." Да и хоть Сталин был вторым после Каменева человеком в Петрограде в марте 17, но скорее по теоретическим вопросам - в редакции "Правды", статьи там, ответы и пр. Практически организовать что-то он не мог, он сам вернулся в Петроград только в феврале после 4-х летней ссылки в туруханском крае. Повторяю, все это не имеет никакого значения, сейчас идет серьезная историческая работа над всем этим периодом и я надеюсь увидеть когда-нибудь ее результаты, но я просто хотел засвидетельствовать почтение о.Николаю:-)

Иван / 25.10.2011

255. 251. Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии :

Дорогой отец Александр, я думаю, что о.Н.Савченко мог бы легко добиться такого же эффекта не штампуя беспрерывно свои немаленькие посты, а ограничившись кратким изречением в популярном интернетовском стиле: "Сталин - аццкий сотона!" В сущности, именно это он и хочет сказать, и именно тот же уровень убедительности предлагает своим оппонентам. ))

Артур / 25.10.2011

254. На п.247 о.Николаю Савченко: ВОТ ТОЧНЫЕ СОФИЗМЫ!!!

"Ленин ехал в Петроград руководить большевиками, а до его приезда в пломбированном вагоне большевиками руководил в Петрограде Сталин. А это и означает, что Ленин ехал в Петроград в пломбированном вагоне ПРИНИМАТЬ ДЕЛА ОТ СТАЛИНА. Никакого преувеличения! "

Уважаемый о.Николай Савченко! Речь то идет не о "преувеличении", а о подмене Вами понятий! Что, собственно, и называется СОФИЗМОМ! Вы подменяете причину приезда Бланка (Ленина) в Петроград весной 1917 года (декларирование и реализация революционной программы) последствиями его приезда (перемещение И.В.Сталина на второстепенные позиции в партии большевиков). Кроме того, Вы откровенно искажаете факты. Ну например, Вы пишите: "Ленин ехал в Петроград руководить большевиками". А что же, по Вашему, Бланк (Ленин) делал во время своей второй эмиграции (1908-1917) заграницей?! Разве Бланк (Ленин) не руководил из эмиграции деятельностью большевиков на территории России?! Разве Бланк (Ленин) из эмиграции не осуществлял жесткий контроль над редакцией большевистского издания в России - газеты "Правда" через своих эмиссаров (Л.Б.Розенфельд) и посредством почти ежедневных писем и указаний?! Разве Бланк (Ленин) не руководил из эмиграции работой большевистской фракции в Государственной Думе IV созыва?! Значит, выходит, что Бланк (Ленин) и заграницей руководил деятельностью большевиков на территории России и его приезд в "опломбированном вагоне" на Финский вокзал Петрограда весной 1917 года это положение дел НЕ ИЗМЕНИЛ! Следовательно, Ваше утверждение о "передаче дел", как о цели визита Бланка (Ленина) в Петроград весной 1917 года НЕ ВЕРНО! Для справки: СОФИЗМ - ложное умозаключение, которое, тем не менее, при поверхностном рассмотрении кажется правильным.

Обломов / 25.10.2011

253. Re: Еще о Сталине

Я нисколько Вас не упрекаю. Я только хочу сказать, что Ленин ехал в Петроград в пломбированном вагоне не затем, чтобы просто озвучить свою программу, но и чтобы ее осуществить. А осуществить ее с помощью партии большевиков. Вы же тоже с этим согласны! В общем, мы друг друга поняли. А партией (фракцией) большевиков в Петрограде руководил Сталин. И здесь мы друг друга поняли. То есть никакого преувеличения сказать, что Ленин приехал в пломбированном вагоне принимать дела от Сталина по руководству большевиками. И никакого преувеличения сказать, что Сталин передал свою власть над большевиками в петрограде Ленину в аккурат у распломбированного вагона. Причем было это в светлый понедельник после Пасхи. А Ленин, этот антихрист, на Пасху как бы дьявольски "воскрес из гроба", то есть из распломбированного вагона, окутанный черным паровозным дымом, как из преисподней. И Сталин организовал эту встречу и встречал Ленина "воскресшего" в сопровождении своих бесов из распломбированного вагона. А у Финляндского вокзала светил прожектор во тьме, как бы пародируя "свету, от гроба возсиявшему". И Ленин на броне и пулеметной башне. Ну и смысл духовный! И Сталин, все это организовавший! Надо же Сталину, как все умело рассчитать! Специально задержать пломбированный вагон в Швеции, чтобы он прибыл в Петроград на следующий день после Пасхи, когда все выходные. Какой расчет!

252. о. Николай Савченко

Дорогой отче! У Вас есть одно замечательное качество: Вы умеете приносить человеку радость. Как ни было мне грустно, но почитав Ваши памфлеты, мой лик озаряет добрая "сталинская улыбка".

251. На п.247 о.Николаю Савченко: ЗАЧЕМ ВЫ ТАК НА СЕБЯ КЛЕВЕЩЕТЕ?!

"Давайте мы будем оба избегать неточных софизмов."

Уважаемый о.Николай Савченко! На мой взгляд, данный упрек (призыв) ни каким образом нельзя адресовать к Вам! До сего момента Вы употребляли в своих постах исключительно ТОЧНЫЕ софизмы... :)))! Для справки: СОФИЗМ - ложное умозаключение, которое, тем не менее, при поверхностном рассмотрении кажется правильным.

Обломов / 25.10.2011

250. На п.247 о.Николаю Савченко: ЧИТАЙТЕ ВНИМАТЕЛЬНЕЕ И ТОГДА СОФИЗМЫ ВАМ НЕ ПОНАДОБЯТСЯ!!!

"Вы как-то странно предположили, что Ленин ехал в пломбированном вагоне в Петроград, чтобы выступить с Апрельскими тезисами. Неужели Ленин ехал в Петроград на лекцию? "

Уважаемый о.Николай Савченко! Читайте, пожалуйста, ВНИМАТЕЛЬНЕЕ посты своих собеседников на форуме РНЛ! А если чего-то не понятно, то лучше переспросите у автора поста, чем вот так ИСКАЖАТЬ написанное! Я написал в моем посту п.238:

"Кроме того, у Бланка-Ленина могли быть (и были!) другие не менее, а может быть и более важные дела в Петрограде весной 1917 года. И вот одно из них: уже на следующий день после прибытия на Финский вокзал Петрограда - 4 (17) апреля 1917 года Бланк-Ленин озвучивает свою программу действий, получившую название "Апрельские тезисы", т.е. это именно то для чего он НА САМОМ ДЕЛЕ прибыл в "пломбированном вагоне". А вовсе не для того, чтобы, по Вашим словам, принять дела у Сталина...:)))! "

А в моем посту п.245 я написал:

"А может быть Бланк (Ленин) ехал в Петроград весной 1917 года, чтобы озвучить свою революционную программу действий, названную "Апрельскими тезисами"?! В пользу этого говорит и тот факт, что Бланк (Ленин) выступил с "Апрельскими тезисами" перед своими сторонниками уже на следующий день после приезда - 4 (17) апреля 1917 года. "

То есть, и в п.238 и в п.245 я ПРЕДПОЛОЖИЛ, что одна из важнейших целей прибытия Бланка (Ленина) в "пломбированном вагоне" в Петроград весной 1917 года - это реализация РЕВОЛЮЦИОННОЙ ПРОГРАММЫ ДЕЙСТВИЙ, вошедшей в историю под названием "Апрельские тезисы"! А первый же шаг в реализации ЛЮБОЙ программы в сфере публичной политики - это ее ДЕКЛАРИРОВАНИЕ, чем собственно Бланк (Ленин) и занялся на следующий же день после своего прибытия на Финский вокзал Петрограда! Ни о какой "лекции" речи не шло! Чувствуете разницу, о.Николай Савченко, между ДЕКЛАРИРОВАНИЕМ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПРОГРАММЫ ДЕЙСТВИЙ перед своими идейными сторонниками и "чтением лекции"?! Или Вы снова применили СОФИЗМ?! Для справки: СОФИЗМ - ложное умозаключение, которое, тем не менее, при поверхностном рассмотрении кажется правильным.

Обломов / 25.10.2011

249. Re: Еще о Сталине

Ух ты!!! А ведь 3 апреля 1917 года -- это Светлый Понедельник после Пасхи. Таким образом СТАЛИН ПРИНИМАЛ РАСПЛОМБИРОВАННЫЙ ВАГОН В БЕЛООСТРОВЕ В СВЕТЛЫЙ ПОНЕДЕЛЬНИК! Ничего себе духовный смысл!!! Вот это да!!! И НА ПАСХУ ЛЕНИН ПРИЕХАЛ В РОССИЮ В ПЛОМБИРОВАННОМ ВАГОНЕ ПРИНЯТЬ ДЕЛА ОТ СТАЛИНА! В первую Пасху после революции! То есть Сталин как глава большевиков Петрограда запланировал встречу пломбированного вагона КАК РАЗ НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ ПОСЛЕ ПАСХИ!!! Хорош "державный лидер"!!! Эдакое антихристовое "воскресение" антихриста-Ленина из антихристова "гроба" -- пломбированного вагона с присутствием бесов-пассажиров вагона!!! Эдакое антихристово "изведение верных"! И Сталин, как главный встречающий у этого антихристова "гроба"!!! Символично! Я поражен!!! Конечно Сталин гениален! Бесовски гениален!

248. Re: Еще о Сталине

Дорогой господин Обломов! Давайте мы будем оба избегать неточных софизмов. Вы как-то странно предположили, что Ленин ехал в пломбированном вагоне в Петроград, чтобы выступить с Апрельскими тезисами. Неужели Ленин ехал в Петроград на лекцию? Нет конечно! Ленин ехал в Петроград руководить большевиками, руководить революцией. А выступление с апрельскими тезисами -- это одна страничка его деятельности. Одна из многих. Ленин ехал в Петроград руководить большевиками, а до его приезда в пломбированном вагоне большевиками руководил в Петрограде Сталин. А это и означает, что Ленин ехал в Петроград в пломбированном вагоне ПРИНИМАТЬ ДЕЛА ОТ СТАЛИНА. Никакого преувеличения! Давайте также согласимся, что партия большевиков фактически существовала отдельно от меньшевиков с 1912 года, а формально -- с июня 1917 года. Как хотите, можем называть Сталина в апреле 1917 года главой фракции большевиков, а можем главой фактически сформировавшейся партии. Сам Сталин, кстати, считал партию большевиков отдельной с 1912 года. Так что я просто говорю здесь из слов и убеждений самого Сталина. И Сталин был назначен 18 марта 1917 года членом Исполкома Петросовета от большевиков. А Петросовет -- это вторая власть в России того времени. Помните борьбу Временного Правительства с Петросоветом (советом народных депутатов)? Так что Сталин оказался уже при власти в февралистской России, ведь Петросовет даже решал на переговорах с Временным Правительством кого назначить в состав Временного Правительства. А в Исполкоме Петросовета было всего-то около 20 человек. И в их числе Сталин, Дзержинский и Молотов от большевиков. И Сталин привлек Петросовет к торжественной встрече Ленина в пломбированном вагоне. И Петросовет потребовал от Милюкова освободить Троцкого из Канады и он был освобожден. Так что скорее всего именно Сталин оказывал давление на Милюкова, чтобы выпустить Троцкого. А кто же еще? Ведь Сталин был главным в Петросовете от большевиков! Так что скорее всего благодаря Сталину Троцкий приехал в Петроград с 10 тыс. долларов в кармане. А уж за мой софизм по поводу снятия Сталиным пломбочки с вагона, Вы уж надеюсь меня простите. Конечно же, Сталин собственноручно пломбочку с вагона не снимал. Но был главным при встрече пломбированного вагона. Но, кстати, главным исполнителем операции по перевозке пломбированного вагона был Швейцарский коммунист Фриц Платтен. Потом Платтен был в президиуме Первого Конгресса Коминтерна. И также нет никаких преувеличений, что Сталин приехал самолично встречать ВЕСЬ РАСПЛОМБИРОВАННЫЙ ВАГОНЧИК В БЕЛООСТРОВ. Это сущая правда!!!

247. На п.241 и п.242 о.Николаю Савченко: А ЭТО УЖЕ ДВОЙНЫЕ СТАНДАРТЫ!!!

Уважаемый о.Николай Савченко! В своем посте п.231 Вы писали об участии И.В.Сталина в качестве делегата в работе пятого (лондонского) съезда РСДРП 1907 года:

"В Первом Томе Полного Собрания Сочинений Сталина Вы можете прочесть восторженную статью Сталина о том, как прекрасно они заседали в Лондоне и как среди делегатов съезда было примерно 85 большевиков, 55 бундовцев, примерно 20 поляков и некоторое количество латышей (цифры примерно и по памяти). Найдите и прочтите! "

И затем, на основании того, что И.В.Сталин побывал на пятом (лондонском) съезде РСДРП 1907 года, Вы делали "вывод" в своем посте п.231:

"Сталин знал всех этих бундовцев и меньшевиков давным-давно. Они его давние соратники. Они вместе тратили деньги японские, потом деньги Шиффа, а потом и деньги немецкой разведки. Вместе решали еще в Лондоне в "Церкви братства", как Православную Россию уничтожить."

Тогда я Вам сообщил в моем посте п.240 о том, что среди участников пятого (лондонского) съезда РСДРП 1907 года помимо делегата И.В.Сталина был еще и АНГЛИЙСКИЙ государственный и политический деятель, член Палаты общин с 1906 года - Джеймс Рамсей (Рамси) Макдональд (1866-1937), который затем трижды занимал пост премьер-министра Великобритании в 1924, 1929—1931 и 1931—1935 годах, являясь одним из основателей и лидеров Лейбористской партии Великобритании, и, следуя Вашей же "логике" (из п.231), распространил и на Дж.Р.Макдональда ту же характеристику, которую Вы дали И.В.Сталину:

"знал всех этих бундовцев и меньшевиков давным-давно. Они его давние соратники. Они вместе тратили деньги японские, потом деньги Шиффа, а потом и деньги немецкой разведки. Вместе решали еще в Лондоне в "Церкви братства", как Православную Россию уничтожить."

Но Вы с такой характеристикой английского политика Дж.Р.Макдональда НЕ СОГЛАСИЛИСЬ и написали в своем п.241:

"А Макдональд действительно присутствовал на съезде (просто присутствовал как наблюдатель), поскольку тогда он был более левым. Потом он остепенился. А Сталин с бундовцами продолжил свою работу."

Что же это, по Вашему, как не ДВОЙНЫЕ СТАНДАРТЫ?! То есть Вы, о.Николай Савченко, вначале (п.231) даете разгромную характеристику И.В.Сталину только на основании его участия в Лондонском съезде РСДРП, а затем, когда Вам сообщают о том, что помимо И.В.Сталина в Лондонском съезде РСДРП участвовал английский политик Дж.Р.Макдональд, Вы начинаете выгораживать его словами "наблюдатель", "просто присутствовал" и "остепенился", категорически отказываетесь распространить на Дж.Р.Макдональда Вами же данную (п.231) характеристику участникам этого съезда. Или может быть, о.Николай Савченко, Вы применили СНОВА СОФИЗМ!?? Для справки: СОФИЗМ - ложное умозаключение, которое, тем не менее, при поверхностном рассмотрении кажется правильным. P.S. Английский лейборист Дж.Р.Макдональд НЕ БЫЛ "нейтральным наблюдателем" и НЕ "просто присутствовал" на пятом (лондонском) съезде РСДРП 1907 года хотя бы уже потому, что являясь членом Палаты общин (1906) и одним из основателей и руководителей Лейбористской партии Великобритании способствовал через своего однопартийца - лейбориста Джорджа Лэнсбери - выделению гигантской по тем временам суммы - 1700 фунтов на проведение в Лондоне съезда РСДРП от гражданина США, миллионера-сиониста, члена "Фабианского общества" и "короля туалетного мыла" Иосифа (Джозефа) Фелса. (Медведев Ж.А. Ан­глийские фунты для русской революции. «Вопросы истории», 2001, № 7, с. 146-149).

Обломов / 25.10.2011

246. На п.241 и п.242 о.Николаю Савченко: СОФИЗМЫ, СОФИЗМЫ......

Уважаемый о.Николай Савченко! Вы снова (второй раз) используете один и тот же СОФИЗМ! В первый раз Вы написали об этом в своем посте п.231, а во второй - в п.241:

"И Сталин БЫЛ ГЛАВНЫМ СРЕДИ БОЛЬШЕВИКОВ ПЕТРОГРАДА. И он БЫЛ ГЛАВНЫМ ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ ПАРТИИ БОЛЬШЕВИКОВ (ФОРМАЛЬНО ЕЩЕ ФРАКЦИИ БОЛЬШЕВИКОВ) в Петросовете. Согласны? Ну вот и хорошо! Согласились? Вот и получается, что Ленин ехал в пломбированном вагоне принимать дела от Сталина."

Я Вам уже писал в моем посте п.238, что в данном Вашем утверждении НЕТ ЛОГИКИ! Даже если бы И.В.Сталин и был, по Вашим словам, "главным среди большевиков Петрограда", то это вовсе НЕ ЗНАЧИТ, что Бланк (Ленин) ехал в "пломбированном вагоне" в Петроград весной 1917 года принимать дела у И.В.Сталина. Вы ПОДМЕНЯЕТЕ причину приезда Бланка (Ленина) в Петроград весной 1917 года последствием этого приезда. Это и называется СОФИЗМ! А может быть Бланк (Ленин) ехал в Петроград весной 1917 года, чтобы озвучить свою революционную программу действий, названную "Апрельскими тезисами"?! В пользу этого говорит и тот факт, что Бланк (Ленин) выступил с "Апрельскими тезисами" перед своими сторонниками уже на следующий день после приезда - 4 (17) апреля 1917 года. Для справки: СОФИЗМ - ложное умозаключение, которое, тем не менее, при поверхностном рассмотрении кажется правильным.

Обломов / 25.10.2011

245. На п.241 и п.242 о.Николаю Савченко: СОФИЗМЫ, СОФИЗМЫ......

"ПАРТИЯ БОЛЬШЕВИКОВ В МАРТЕ-АПРЕЛЕ 1917 ГОДА ФАКТИЧЕСКИ СУЩЕСТВОВАЛА. Помните фразу Ленина "Есть такая партия"? Когда она сказана? В июне 1917 года на 1-м съезде Советов. "

Уважаемый о.Николай Савченко! Вы снова противоречите сами себе. Если Бланк (Ленин) сказал в ИЮНЕ 1917 года о большевиках следующую фразу: "есть такая партия", то это значит, что партия большевиков уже была в ИЮНЕ 1917 года. Но это вовсе НЕ ЗНАЧИТ, что партия большевиков была и в марте или в апреле 1917 года, до приезда Бланка (Ленина) с компанией в "пломбированном вагоне" на Финский вокзал Петрограда. Ну хотя бы потому, что месяц ИЮНЬ в календаре идет ПОСЛЕ месяцев март и апрель. А Вы, о.Николай Савченко, об этом разве не знали?! Или Вы снова предпочли применить СОФИЗМ!? Для справки: СОФИЗМ - ложное умозаключение, которое, тем не менее, при поверхностном рассмотрении кажется правильным.

Обломов / 25.10.2011

244. На п.241 и п.242 о.Николаю Савченко: НЕЛЬЗЯ ТАК БЫСТРО ОТКАЗЫВАТЬСЯ ОТ СВОИХ СЛОВ!!!

Уважаемый о.Николай Савченко! В посте п.206 Вы написали:

"Так что Сталин был главным среди тех, кто пломбочку с вагона снимали."

А в следующем посте п.242 Вы уже пишете:

"Я только говорил, что Сталин был главным во встрече пломбированного вагона в Петрограде. Разумеется, что к тому времени он уже давно был "распломбирован". Это несомненно!"

Как Вас прикажете понимать?!

Обломов / 25.10.2011

243. Re: Еще о Сталине

Дорогой мой! Вы меня не поняли! Я нигде не говорил, что Сталин был главным в приемке вагона в Швеции! Нет-нет! Не ждите от меня фантастики! Я только говорил, что Сталин был главным во встрече пломбированного вагона в Петрограде. Разумеется, что к тому времени он уже давно был "распломбирован". Это несомненно! Сталин приехал в Белоостров встречать Ленина и сопровождавших его однопартийцев. Ну и я надеюсь Вы согласны с тем, что Сталин был очень влиятельным лицом в Петросовете, а ведь именно Петросовет был привлечен к встрече Ленина и пломбированного вагона.

242. Re: Еще о Сталине

Дорогой господин Обломов! Сталин НЕ ПРИНИМАЛ УЧАСТИЕ В ПЕРЕПРАВКЕ ПЛОМБИРОВАННОГО ВАГОНА ЧЕРЕЗ ГЕРМАНИЮ, НО СТАЛИН БЫЛ ГЛАВНЫМ ВСТРЕЧАЮЩИМ ПЛОМБИРОВАННОГО ВАГОНА ОТ БОЛЬШЕВИКОВ. Не ждите от меня фантастики про какое-то участие Сталина в переправке вагона по Германии, но признать главенство Сталина среди большевиков Петрограда Вам прийдется. И то, что Сталин организовывал встречу пломбированного вагона, как среди большевиков, так и посредством Петросовета, Вам также прийдется признать. ПАРТИЯ БОЛЬШЕВИКОВ В МАРТЕ-АПРЕЛЕ 1917 ГОДА ФАКТИЧЕСКИ СУЩЕСТВОВАЛА. Помните фразу Ленина "Есть такая партия"? Когда она сказана? В июне 1917 года на 1-м съезде Советов. Я говорю, что фактически партия большевиков существовала, поскольку с 1912 года она управлялась уже окончательно отдельно, хотя и входила еще формально в РСДРП вместе с меньшевиками. И Сталин БЫЛ ГЛАВНЫМ СРЕДИ БОЛЬШЕВИКОВ ПЕТРОГРАДА. И он БЫЛ ГЛАВНЫМ ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ ПАРТИИ БОЛЬШЕВИКОВ (ФОРМАЛЬНО ЕЩЕ ФРАКЦИИ БОЛЬШЕВИКОВ) в Петросовете. Согласны? Ну вот и хорошо! Согласились? Вот и получается, что Ленин ехал в пломбированном вагоне принимать дела от Сталина. Зачем нам тут спорить без конца ехал ли Ленин принимать дела партии от Сталина, или дела фракции от Сталина? Формально фракции. Фактически партии. Но если Партии большевиков еще тогда не существовала, то тогда это еще интереснее. Тогда получается, что ЛЕНИН ЕХАЛ В ПЛОМБИРОВАННОМ ВАГОНЕ СО СВОИМИ ОДНОПАРТИЙЦАМИ БУНДОВЦАМИ НА ВСТРЕЧУ К СВОЕМУ ОДНОПАРТИЙЦУ СТАЛИНУ. Ведь Бунд был частью РСДРП. Так что положение Сталина безвыходное... И большевиков возглавляет и передает дела Ленину к пломбированному вагону, и с бундовцами в одной партии формально, хотя и в разных фракциях. Так что Сталин встречал своих однопартийцев-бундовцев. И был главным организатором встречи. Согласны? Ну вот, прекрасно. А Макдональд действительно присутствовал на съезде (просто присутствовал как наблюдатель), поскольку тогда он был более левым. Потом он остепенился. А Сталин с бундовцами продолжил свою работу.

241. На п.231 о.Николаю Савченко: А У ВАС СНОВА СОФИЗМ!

"Но только РСДРП уже давно взаимодействовала с поляками, бундом и латышами. Например, 6-й съезд РСДРП проходил в Лондоне в 1906 году в "Церкви Братства" на Саутроуд и Сталин был делегатом этого съезда. В Первом Томе Полного Собрания Сочинений Сталина Вы можете прочесть восторженную статью Сталина о том, как прекрасно они заседали в Лондоне и как среди делегатов съезда было примерно 85 большевиков, 55 бундовцев, примерно 20 поляков и некоторое количество латышей (цифры примерно и по памяти). Найдите и прочтите! Сталин знал всех этих бундовцев и меньшевиков давным-давно. Они его давние соратники. Они вместе тратили деньги японские, потом деньги Шиффа, а потом и деньги немецкой разведки. Вместе решали еще в Лондоне в "Церкви братства", как Православную Россию уничтожить. А Сталин восторгается в своем полном собрании сочинений."

Ну во-первых, о.Николай Савченко, Вы снова, мягко говоря, исказили исторические факты! В Лондоне в "Церкви Братства" на Саусгейт роад (а не на Саутроуд, как Вы пишите) с 30 апреля (13 мая) по 19 мая (1 июня) 1907 года (а не в 1906 году!) действительно состоялся съезд РСДРП, но не шестой, а пятый! На пятом (лондонском) съезде РСДРП 1907 года действительно присутствовали пять фракций: меньшевики, большевики, Бунд, поляки, латыши. Но кроме делегата И.В.Сталина, в работе пятого (лондонского) съезда РСДРП 1907 года участвовал например, английский государственный и политический деятель, член Палаты общин с 1906 года - Джеймс Рамсей (Рамси) Макдональд (1866-1937), который затем трижды занимал пост премьер-министра Великобритании в 1924, 1929—1931 и 1931—1935 годах, являясь одним из основателей и лидеров Лейбористской партии Великобритании. Значит, следуя Вашей логике, английский премьер-министр Джеймс Рамсей (Рамси) Макдональд, говоря Вашими словами:

"знал всех этих бундовцев и меньшевиков давным-давно. Они его давние соратники. Они вместе тратили деньги японские, потом деньги Шиффа, а потом и деньги немецкой разведки. Вместе решали еще в Лондоне в "Церкви братства", как Православную Россию уничтожить."

Или может быть, о.Николай Савченко, Вы применили СНОВА СОФИЗМ!?? Для справки: СОФИЗМ - ложное умозаключение, которое, тем не менее, при поверхностном рассмотрении кажется правильным. P.S. На проведение пятого (лондонского) съезда РСДРП 1907 года была выделена гигантская по тем временам сумма - 1700 фунтов от гражданина США, миллионера-сиониста, члена "Фабианского общества" и "короля туалетного мыла" Иосифа (Джозефа) Фелса (при содействии английского политика-лейбориста Джорджа Лэнсбери, английского журналиста Генри Брэйлсфорда и революционера Федора Ароновича Ротштейна). Иосиф (Джозеф) Фелс считал, что «революция в России остановит эмиграцию евреев из России». После смерти Иосифа (Джозефа) Фелса боль­шевики честно расплатились с его вдовой в 1922 году. Полученное из Советской России золото было на­правлено в специальный «Фонд Джо­зефа Фелса», который фи­нан­си­­­ровал создание еврейских сель­ско­хозяйственных поселений - ки­буц в Палестине (Медведев Ж.А. Ан­глийские фунты для русской революции. «Вопросы истории», 2001, № 7, с. 146-149).

Обломов / 24.10.2011

240. Отец Николай Савченко - поэт!

А еще Платон писал: много поэты лгут. Отче Николаи врет самозабвенно, таким образом, что начинает верить в собственные фантазии. Ничего не поделаешь, судьба!

239. На п.231, п.233 и п.234 о.Николаю Савченко: НЕ ЛОГИЧНАЯ ЛОГИКА!

Уважаемый о.Николай Савченко! Точных ссылок от Вас на источники информации, подтверждающие Ваши слова из п.206 и п.224, я так и НЕ ДОЖДАЛСЯ! Вы упорно отказываетесь приводить точные ссылки на Ваши источники информации по русской революции на данной ветке форума РНЛ (может быть они секретные...?!). Тогда давайте порассуждаем над Вашей логикой и над теми умозаключениями, которые Вы предлагаете читателям форума. Так например, в своем посту п.231 Вы пишете:

"СТАЛИН РУКОВОДИЛ ПАРТИЕЙ БОЛЬШЕВИКОВ В ПЕТРОГРАДЕ ДО ПРИЕДА ЛЕНИНА в апреле 1917 года. Таким образом получается, что Ленин ехал в Петроград в пломбированном вагоне ПРИНЯТЬ ДЕЛА ОТ СТАЛИНА. И Сталин ему эти дела благополучно передал."

То есть, Вы утверждаете в начале, что Сталин руководил партией большевиков в Петрограде до приезда Бланка-Ленина (хотя мы только что выяснили - см.п.226 - НИКАКОЙ отдельной партии большевиков до приезда "пломбированного вагона" с Бланком-Лениным в Петроград весной 1917 года НЕ СУЩЕСТВОВАЛО!), а Бланк-Ленин ехал в Петроград, чтобы принять дела у Сталина. Где же здесь логика?! Даже если гипотетически предположить, что например, Сталин руководил НЕ СУЩЕСТВОВАВШЕЙ на тот момент (март 1917 года) партией большевиков в Петрограде, то это ВОВСЕ НЕ ЗНАЧИТ, что Бланк-Ленин ехал в Петроград в "пломбированном вагоне" со своей революционной кодлой, чтобы принять дела именно у Сталина. Ну хотя бы потому, что Бланк-Ленин возглавлял большевиков не в отдельно взятом городе (будь то Петроград или Москва или Екатеринбург), а во всероссийском масштабе, а также и заграницей. Кроме того, у Бланка-Ленина могли быть (и были!) другие не менее, а может быть и более важные дела в Петрограде весной 1917 года. И вот одно из них: уже на следующий день после прибытия на Финский вокзал Петрограда - 4 (17) апреля 1917 года Бланк-Ленин озвучивает свою программу действий, получившую название "Апрельские тезисы", т.е. это именно то для чего он НА САМОМ ДЕЛЕ прибыл в "пломбированном вагоне". А вовсе не для того, чтобы, по Вашим словам, принять дела у Сталина...:)))! Подобный оборот в Ваших рассуждениях не просто не логичен, но и является ярким примером СОФИЗМА. Для справки: СОФИЗМ - ложное умозаключение, которое, тем не менее, при поверхностном рассмотрении кажется правильным.

Обломов / 24.10.2011

238. На п.231, п.233 и п.234 о.Николаю Савченко: НЕ СОГЛАСЕН!!!

Уважаемый о.Николай Савченко! Я Вас ДВАЖДЫ (см.п.210 и п.226) просил предоставить точную ссылку на Ваш источник информации, подтверждающий, что И.В.Сталин ЯКОБЫ был не просто встречающим В.И.Бланка (Ленина) на Финском вокзале Петрограда 03 (16) апреля 1917 года вместе с тысячами других статистов (солдат и матросов, сочувствующих, журналистов, зевак и т.д.), а принимал активное участие в организации операции "пломбированный вагон". Ведь быть встречающим и организовать "торжественный прием" сможет ЛЮБОЙ массовик затейник. И совсем другое дело, по Вашим словам в п.206:

"был главным среди тех, кто пломбочку с вагона снимали."

Разумеется, что выражение "снимать пломбочку" в использованном Вами контексте имеет переносное значение. И это отнюдь не "торжественная встреча" на столичном вокзале. "Снимать пломбу" - это значит, как минимум, обеспечить БЕСПРЕПЯТСТВЕННЫЙ проезд "пломбированного вагона" с Бланком и другими пассажирами-революционерами через линию российско-германского фронта (в апреле 1917 года еще шла Первая Мировая Война!), организовать для него "окно" на российско-германской границе (таможня, пограничники), гарантировать неприкосновенность пассажиров на российской территории (от полиции, военной контрразведки, революционной солдатни и матросни). Вся эта операция не под силу двум-трем человекам. Здесь требуется слаженная работа отдельных механизмов государственной машины. А кто в феврале 1917 года завладел высшей государственной властью в России?! Правильно - "Временное правительство"! Только благодаря действиям "Временного правительства" в тесном контакте с армейским командованием, таможенной и пограничной службами и полицией могла быть успешно осуществлена операция "пломбированный вагон". Это очевидно! Вы же, о.Николай Савченко, беретесь утверждать (п.206), что И.В.Сталин ЯКОБЫ был участником данной операции, по доставке "пломбированного вагона" в Петроград. Однако, при этом НИКАКИХ ССЫЛОК на Ваши источники информации, подтверждающие эти слова, Вы НЕ ПРИВОДИТЕ! Мои же неоднократные просьбы к Вам привести такие ссылки Вы просто ПРОИГНОРИРОВАЛИ, ограничившись голословными пространными рассуждениями, вольной трактовкой и откровенным искажением фактов! Точно ТАКЖЕ Вы поступили в ответ на мою просьбу к Вам (п.226) о том, чтобы Вы привели точную ссылку на Ваш источник информации, подтверждающий Ваши слова о ЯКОБЫ имевшем место давлении на министра иностранных дел Временного правительства и масона П.Н.Милюкова со стороны меньшевистского Петросовета, возглавляемого другим масоном Н.С.Чхеидзе, по вопросу содействия приезду в Петроград гражданина США Лейбы Давидовича Бронштейна (Троцкого) весной 1917 года. Вы просто ПРОИГНОРИРОВАЛИ! Из этого я делаю ВЫВОД, что Ваши утверждения, о.Николай Савченко, на данной ветке форума РНЛ не имеют под собой НИКАКОГО основания! Вы, о.Николай Савченко, можете сколь угодно долго "рассуждать" и жонглировать "фактами", но БЕЗ точных ссылок на подтверждающие Ваши слова источники информации все эти действия НЕ БУДУТ ВЫЗЫВАТЬ НИКАКОГО ДОВЕРИЯ! P.S. Что-то мне подсказывает, что НИКАКИХ точных ссылок от о.Николая Савченко на его "источники информации" мне не дождаться....... :(((!

Обломов / 24.10.2011

237. Кровавый навет на еврейский народ!

Как известно, бунд - еврейская организация. Так что пост отца Николая я рассматриваю как антисемитскую выходку возбужденного марана.

236. Re: Еще о Сталине

Сталин в Лондоне с бундовцами. Почитаем-ка самого товарища Сталина. Вот его статья из 2-го тома Полного Собрания Сочинений. Статья "Лондонский съезд РСДРП". http://www.cprf.info/pss/stalin/2-18.html Цитата Сталина: "Всего на съезде присутствовало около 330 делегатов. Из них 302 были с правом решающего голоса - представители более чем 150 000 членов партии, остальные - совещательные. По фракциям распределялись приблизительно следующим образом: (только решающие) 92 большевика, 85 меньшевиков, 54 бундовца, 45 поляков и 26 латышей." Заметьте как восторженно Сталин рассказывает как им, большевикам, удалось привлечь бундовцев и поляков на свою сторону, оторвав их от меньшевиков. Почитайте! Великолепная картина! Бундовцы голосуют за Ленина и Сталин в восторге!

235. Re: Еще о Сталине

Можете посмотреть протоколы 5-го съезда РСДРП в Лондоне. Я его неточно назвал 6-м съездом. Сталин в нем участвовал вместе с Бундом, поляками и латышами. Тогда Сталин еще не был сильным. Он тогда был начинающим революционером. Но его тогда узнали все коммунисты-революционеры. Так что пассажиры пломбированного вагона знали прекрасно куда они едут в апреле 1917 года и к кому, хотя там были и бундовцы, и поляки, и латыши. И ведь еще интересно, что Сталин с Петросоветом встречал не только Ленина, но и остальных пассажиров пломбированного вагона. Так что я не преувеличил, когда говорил, что Сталин встречал пломбированный вагон. Сталин его встретил еще в Белоострове. Об этом есть воспоминания Крупской, как на перроне стоял Сталин с сопровождающими и радостно встречал Ленина И ОСТАЛЬНЫХ. Так что Ваш Сталин -- приемщик пломбированного вагона.

234. Re: Еще о Сталине

Я совершенно не понимаю Вашего недоумения по поводу значимости Сталина в партии в 1917-1922 годах. Почитайте известное письмо Ленина к съезду от декабря 1922 года, где он называет двух главных "выдающихся деятелей ЦК" -- Троцкого и Сталина и где он говорит, что будущее партии -- это взаимоотношение этих двух главных революционеров. И ведь так и получилось! Я уже упоминал, что в 1917 году Сталин был в исполкоме Петросовета. А всего-то в исполкоме в марте было 9 человек, к которым прибавились 18 марта Сталин с его помощником Дзержинским в помощь уже бывшему там Молотову. Петросовет имел тогда огромную власть в России и разваливал и без того слабое Временное правительство. Именно под давлением Петросовета в новый состав Временного правительства вошли уже 6 социалистических министров меньшевистской ориентации. Между прочим даже министры-социалисты временного правительства перед самым своим назначением встречали Ленина на Финляндском вокзале. Так что Милюков, вызывая Троцкого из Канады, просто действовал по просьбам своих сотрудников министров-меньшевиков, которые только что встречали Ленина и будут также радоваться приезду Троцкого. Милюков на заседании кабинета министров Временного правительства сидел на одном конце стола, а на другом конце стола сидели министры-меньшевики. Давние знакомые Ленина и Сталина. Что тут непонятного? И почему после этого Милюков -- самое виновное лицо? И почему Ленин и Сталин невиновны? Так не пойдет! Сталин -- в числе главных. Он входил в состав Военно-Революционного Центра в октябре. Выл в составе Политбюро большевиков в октябре. Кстати говоря, Сталин через Петросовет активно организовывал антивоенные митинги и именно под давлением антивоенных демонстраций первый глава Временного Правительства князь Львов вынужден был оставить свой пост, когда заявил о войне до победного конца. 5 мая новый кабинет министров был назначен после переговоров Временного правительства с Исполкомом Петросовета. А там представитель большевиков -- Сталин. Так что Сталин очень влиял на переговоры о назначении министров-социалистов во Временное Правительство. В результате этих переговоров во временное Правительство вошли меньшевики Скобелев и Церетели, эсэр Чернов. Сталин был главным представителем большевиков во второй по значимости властной структуре того времени. Ничего удивительного!

233. Да не уговаривайте Вы сами себя, отче Николае....

Никто с Вами не согласен, ибо еще не потеряли здравого смысла, слава тебе Господи. Да и вообще Ваше упоминание Якова Шиффа попахивает махровым антисемитизмом, который недопустим в порядочном обществе выкрестов.

232. Re: Еще о Сталине

Дорогой Обломов! Выделим главное из Ваших слов. 1. ВЫ НЕ СПОРИТЕ С ТЕМ, ЧТО СТАЛИН РУКОВОДИЛ ПАРТИЕЙ БОЛЬШЕВИКОВ В ПЕТРОГРАДЕ ДО ПРИЕДА ЛЕНИНА в апреле 1917 года. Таким образом получается, что Ленин ехал в Петроград в пломбированном вагоне ПРИНЯТЬ ДЕЛА ОТ СТАЛИНА. И Сталин ему эти дела благополучно передал. Но, кстати, он сам от дел не отстранился. Например, на съезде в июле Сталин делал главный отчетный доклад ЦК ввиду того, что Ленин скрывался от ареста. То есть и передав дела Ленину, Сталин остался на руководящих позициях и замещал Ленина в его отсутствии. Сталин был правой рукой Ленина. Согласны? А остальное -- детали. 2. Вы не спорите с тем, что Сталин был представителем большевиков в Исполкоме Петросовета. А Петросовет или Совет народных депутатов -- это главная оппозиционная сила в России того времени и фактически вторая власть. Совершенно верно, что там главной силой были меньшевики. Однако, Петросовет был коалиционным и большевики спокойно входили в Петросовет и взаимодействовали. Например, Ленина на Финляндском вокзале встречал официально Петросовет. То есть Ленина встречали не только большевики, но и меньшевики. Но организовывал это Сталин, как представитель большевиков в Петросовете. Сталин умело подключил весь Петросовет к встрече Ленина. Согласны? Что и требовалось доказать! 3. Совершенно верно, что в пломбированном вагоне ехали не только большевики. Кто же с этим спорит? Но только РСДРП уже давно взаимодействовала с поляками, бундом и латышами. Например, 6-й съезд РСДРП проходил в Лондоне в 1906 году в "Церкви Братства" на Саутроуд и Сталин был делегатом этого съезда. В Первом Томе Полного Собрания Сочинений Сталина Вы можете прочесть восторженную статью Сталина о том, как прекрасно они заседали в Лондоне и как среди делегатов съезда было примерно 85 большевиков, 55 бундовцев, примерно 20 поляков и некоторое количество латышей (цифры примерно и по памяти). Найдите и прочтите! Сталин знал всех этих бундовцев и меньшевиков давным-давно. Они его давние соратники. Они вместе тратили деньги японские, потом деньги Шиффа, а потом и деньги немецкой разведки. Вместе решали еще в Лондоне в "Церкви братства", как Православную Россию уничтожить. А Сталин восторгается в своем полном собрании сочинений. Так что согласимся на этом. А уж пломбу с вагона снимали еще на шведской границе. Сталин персонально пломбу конечно же не снимал. Сталин ждал ленина и готовил ему народную встречу. Согласны?

231. 222. Лидия Александрова

Дорогая Лидия Константиновна! Моя статья звучит так: "Еще о Сталине", что говорит о ее направленности и рамках. Т. е. цель работы - освещение роли Вождя в религиозном вопросе. Если бы задача стояла шире, то статья называлась бы, например, "Государственно-церковные отношения при Сталине". А Иосифа Виссарионовича и Иоанна Васильевича IV Грозного я люблю и почитаю, как выдающихся государственных деятелей, спасавших Россию и Русский народ от гибели. Причина такого отношения, может быть, - и в некоторой схожести характеров.

230. о. Николай Савченко

Батюшка, дорогой! Сообщите по секрету, где находится тот заветный ларчик, из которого Вы черпаете свои выдающиеся знания. Честное "кибальчишеское", не выдам проклятым "буржуинам" нашу военную тайну.

229. на №226

Точно подметили главную идею нашего английского собеседника!

Думаю, что у нашего английского друга идеи с Троцким и Сталиным - промежуточные. Он уже проговаривал, чего хочет: сдавайтесь скорее, сопротивление бесполезно! Было очень метко сказано, что господин Савченко напоминает своим поведением немецкий пропагандфургон с мощными динамиками. А стиль его текстов полностью воспроизводит лапидарно-простецкий стиль власовских листовок. Только вот он всё никак не применит главную власовскую кричалку: власть Сталина - власть жидов! Как здесь: [url]http://2worldwar.at.ua/_ph/4/1/82241945.jpg[/url] Видимо, дирижеры внесли коррективы, и сейчас требуется упор на благостность и "дружбу народов": [url]http://2worldwar.at.ua/_ph/4/1/50601641.jpg[/url] А вообще довольно странно, что господин Савченко так упорно избегает этого главного приёма пропаганды своих предшественников: [url]http://2worldwar.at.ua/_ph/4/1/70966593.jpg[/url]

228. На п.225 Венцеславу Крыжу

Здорово! Точно подметили главную идею нашего английского собеседника! И так складно. Спасибо!

Обломов / 23.10.2011

227. На п.223 и п.224 о.Николаю Савченко: А ГДЕ ЖЕ ССЫЛКИ!??

"Я согласен с Вами, что Троцкий не был в пломбированном вагоне"

Уважаемый о.Николай Савченко! А разве не Вы писали в своем посту п.206:

"Сталин принимал Ленина и Троцкого в пломбированном вагоне"

Зачем же Вы это тогда написали?! Далее, Вы пишите в своем посте п.223:

"я не говорю, что Сталин собственноручно снимал пломбу с вагона."

Разве нет?! А как тогда понимать Ваши слова в посте п.206:

"Так что Сталин был главным среди тех, кто пломбочку с вагона снимали."

Чтобы это утверждать, надо, как минимум, знать - КТО снимал пломбочку с "пломбированного вагона" Бланка. Вы, о.Николай Савченко, знаете их имена, их партийную принадлежность?! Ведь совсем не обязательно, что это были именно большевики. Если Вы, о.Николай Савченко, возьмете на себя труд посмотреть списки пассажиров "пломбированного вагона" (газета «Общее дело» за 14.10.1917 и 16.10.1917, Ханс Бьёркегрен «Скандинавский транзит». Российские революционеры в Скандинавии. 1906—1917. М.,2007. Стр.337), то убедитесь в том, что среди них, помимо большевиков, было множество представителей других политических партий: Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП), Всеобщего Еврейского Рабочего Союза в Литве, Польше, России (БУНД), Социал-демократии Королевства Польского и Литвы (СДКПиЛ), Латышской социал-демократической рабочей партии, Литовской социал-демократической партии, Польской социалистической партии (ППС), Партии социалистов-революционеров (эсеры), Анархисты-коммунисты, Еврейской социал-демократической рабочей партии "ПОАЛЕЙ ЦИОН" (ЕСДРП ПЦ), Сионистско-социалистической рабочей партии (ССРП). Были среди пассажиров и такие, кто объявил себя "беспартийными" или просто отказался назвать свою принадлежность к какой-либо политической структуре. Большинство пассажиров "пломбированного вагона" объединяет отнюдь не принадлежность к партии большевиков, а их этническое происхождение - иудейское. Кроме того, пример с ПИСЬМЕННЫМ ЗАПРОСОМ, сделанным Временным правительством, БЛАГОДАРЯ КОТОРОМУ "заслуженный борец с царизмом" Лейба Давидович Бронштейн (кличка "Троцкий"), находившийся на тот момент в Канаде, смог БЕСПРЕПЯТСТВЕННО И ВПОЛНЕ ЛЕГАЛЬНО въехать в Петроград 04 мая 1917 года, лишний раз подтверждает, что в Русской Смуте были заинтересованы далеко не одни большевики и немцы! Поэтому то я и спросил Вас в своем посте п.210, откуда Вы взяли информацию о том, что И.В.Сталин якобы был причастен к проекту переправки из заграницы "пломбированных вагонов" с пассажирами-революционерами в Россию в апреле 1917 года. Вы же, о.Николай Савченко, не предоставили точной ссылки на Ваш источник информации, а лишь ограничились общими фразами о том, что И.В.Сталин возглавлял большевиков Петрограда в марте-апреле 1917 года и значит был, по Вашим же словам, "принимающей стороной". Далеко НЕ ОДНОЗНАЧНЫЙ вывод, если принимать во внимание разношерстный состав пассажиров "пломбированного вагона", а также помощь Временного правительства и президента США Вудро Вильсона в прибытии Л.Д.Бронштейна в Петроград 04 мая 1917 года! Продолжаю настаивать на том, чтобы Вы, о.Николай Савченко, привели все таки на данной ветке форума РНЛ точную ссылку на Ваш источник информации, из которого можно было бы заключить, что И.В.Сталин, по Вашим словам, "был главным среди тех, кто пломбочку с вагона снимали". В противном случае, Ваши утверждения, о.Николай Савченко, на форуме РНЛ не будут заслуживать доверия! Тем более, Вы снова в своем посте п.223 довольно таки вольно трактуете исторические факты:

"Ваш Сталин -- "выдающийся деятель ЦК" по Ленину и третий человек в партии при Ленине."

Что Вы имеете ввиду, когда пишите: "при Ленине"?! Бланк (Ленин) возглавлял партию большевиков до 1922 года. В какой период И.В.Сталин был по Вашему третьим человеком в партии? Как Вы это так точно определили, что третьим, а не вторым и не четвертым и не восьмым? Дайте пожалуйста точную ссылку на Ваш источник информации. А вот например, еще 30 сентября 1917 года в газете "Рабочий путь" был опубликован список наиболее видных руководи­телей большевиков (25 человек) с указанием округов, по ко­торым их следовало бы выдвинуть на выборах в Учредительное Собрание. Первыми в этом списке шли: Бланк (Ленин), Радомысльский-Апфельбаум (Зиновьев), Бронштейн (Троцкий), Розенфельд (Каменев), Довмонтович (Коллонтай), Лу­начарский и только на 7-м месте - И.В.Сталин. Руководство большевистской фракцией в Учредительном Собрании возглавило Временное бюро, избранное 02 декабря 1917 года. Его состав: Л.Б.Розенфельд (Каменев), Д.Б.Гольдендах (Рязанов), М.З.Лурье (Ларин), А.И.Рыков, В.П.Милютин и В.П.Ногин. И.В.Сталин хоть и был избран в Учредительное Собрание от большевиков, но в руководство их фракции не вошел. Как то не похоже на "третьего человека в партии"..... Потом Вы снова пишите в своем посте п.224:

"До возвращения Ленина Сталин -- главный в партии большевиков и он первый встречает Ленина в Белоострове."

До возвращения Бланка (Ленина) в Петроград весной 1917 года никакой отдельной партии большевиков еще не существовало! Была социал-демократическая партия РСДРП, в которую помимо большевиков входили и их политические оппоненты - меньшевики. После Февральского переворота 1917 года меньшевики входили в состав Временного правительства и получили огромное влияние в Советах, в том числе и в Петрограде. А своя отдельная партия у большевиков появилась уже после прибытия пассажиров "пломбированных вагонов" в Петроград весной 1917 года. Они то и составили костяк новой партии. Скажите, о.Николай Савченко, что, тоже об этом не знали?! Тогда к чему это было писать?! И уж совсем фантастично выглядит вот эта Ваша фраза в посте п.224:

"Так что Сталин конечно в точном смысле этого слова пломбочку с вагона не снимал, но обитателей вагончика Сталин не только сам первый встречал, но и организовал бурную встречу от лица всего Петросовета. И на Финляндском вокзале встречу Ленина организовывал Сталин через Петросовет."

Дело в том, что в Петросовете до 25 сентября 1917 года большевики НЕ ИМЕЛИ большинства мест и поэтому никак НЕ МОГЛИ диктовать свои условия! Большинство мест в Петросовете с февраля по сентябрь 1917 года принадлежало меньшевикам! Председателем Петросовета с 12 марта по 19 сентября 1917 года был меньшевик и масон Н.С.Чхеидзе. Снова у меня к Вам, о.Николай Савченко, вопрос: Вы знали об этом?! Вы ведь, судя по Вашим частым постам на форуме РНЛ, давно и профессионально занимаетесь темой русской революции. Так зачем же так "не профессионально" вести дискуссию?! Хотя у меня возникает иногда сомнение, быть может Вы, о.Николай Савченко, просто шутите таким образом, пытаясь разрядить атмосферу острой дискуссии на данной ветке форума?! Под определение "шутки" очень точно подходит следующий Ваш пассаж из поста п.224:

"И тут говорили, что Милюков вызволил Троцкого из Канады. Но только забыли сказать, что Милюков это сделал под давлением социалистов из Петросовета. А кто из большевиков был в Петросовете в апреле 1917 года? Правильно! Сталин вместе с Молотовым! Так что нечего сталинистам искать где-то далеко виновников. Сам Сталин Троцкого вел в Петроград."

По причине малочисленности большевиков (а И.В.Сталин был большевиком, если Вы еще не забыли) в Петросовете, возглавляемом меньшевиком Н.С.Чхеидзе, весной 1917 года конечно же не о каком давлении большевиков на кого-либо в этот период времени говорить не приходится! Можно считать, что "шутка" Вам, о.Николай Савченко, удалась... :)))! А вот Ваше утверждение о том, что так выгораживаемый Вами Милюков (Меликов) Павел Николаевич (1859-1943) историк прозападного направления, лидер кадетской партии, член IV Государственной думы, министр иностранных дел Временного правительства, активный участник интриг и клеветнических кампаний против Святых Царственных Страстотерпцев, по новым архивным данным - масон, содействовал беспрепятственному прибытию весной 1917 года в Петроград из Северной Америки революционеру с американским паспортом и "заслуженному борцу с царизмом" Лейбе Давидовичу Бронштейну (кличка "Троцкий") якобы ПОД ДАВЛЕНИЕМ со стороны меньшевистского Петросовета, возглавляемого другим масоном - Н.С.Чхеидзе, требует подкрепления точной ссылкой на Ваш источник информации. Будьте так любезны, о.Николай Савченко! P.S. Уважаемый о.Николай Савченко, с нетерпением жду Ваших ССЫЛОК об участниках операции "пломбированный вагон" (а не о статистах на Финском вокзале) и о "давлении" меньшевистского Петросовета во главе с масоном Н.С.Чхеидзе на другого масона П.Н.Милюкова с целью беспрепятственного приезда в Петроград гражданина США Л.Д.Бронштейна (Троцкого) весной 1917 года! Заранее благодарен!

Обломов / 23.10.2011

226. Re: Еще о Сталине

Обломов! Давайте обсудим в спокойном тоне, Да, я согласен с Вами, все это очень странно, Не было Троцкого в запломбированном вагоне, Это истории матери данные. Но зато выскажусь правды ради, Что именно Сталин, о Господи Боже, Организовывал прием Ленина в Петрограде, И в Смольном первым облобызал его рожу, Так что Сталин - принимающая сторона, А уж кто персонально снимал пломбочку, с того не спросят кто и когда Подложил под Россию еврейскую бомбочку. Придет Шахматов, и скажет: еврей, вот в чем причина всех нестроений, Но я рождаю голубоглазых детей, и татарином был Владимир Ильич Ленин. Документы в Канаде по Троцкому Все давно прозрачно и ясны, Как первый снег, как осенняя слякоть, а вы хотите второго революционера страны, Антисемитски обложить и обкакать. Более того, в 1918 году в России и США Провели скрупулезное расследование, Откуда деньги у этого гуана, И с кем он там вел собеседования. Кстати, Троцкий значится как гражданин России, Это документально подтверждено, Не старайся, друг мой, он не мессия, А просто обыкновенное гуано. Которое стер товарищ Сталин А ведь избрали его отпетые палачи, Многих мы, <..>, таких видали, Так что уж лучше сиди и молчи.

225. Re: Еще о Сталине

Еще о Сталине. Сталин приехал в революционный Петроград 12 марта, а уже 15 марта он избирается в Бюро ЦК, а 18 марта -- представителем патрии большевиков в Исполком Петросовета. До возвращения Ленина Сталин -- главный в партии большевиков и он первый встречает Ленина в Белоострове. Так что Сталин конечно в точном смысле этого слова пломбочку с вагона не снимал, но обитателей вагончика Сталин не только сам первый встречал, но и организовал бурную встречу от лица всего Петросовета. И на Финляндском вокзале встречу Ленина организовывал Сталин через Петросовет. Итак Сталин -- ГЛАВНЫЙ ОРГАНИЗАТОР ПРИЕМКИ ПЛОМБИРОВАННОГО ВАГОНА. А Петросовет -- это главное действующее лицо развала армии 1917 года. И тут говорили, что Милюков вызволил Троцкого из Канады. Но только забыли сказать, что Милюков это сделал под давлением социалистов из Петросовета. А кто из большевиков был в Петросовете в апреле 1917 года? Правильно! Сталин вместе с Молотовым! Так что нечего сталинистам искать где-то далеко виновников. Сам Сталин Троцкого вел в Петроград. Возражения есть?

224. Re: Еще о Сталине

Дорогой Обломов! Давайте спокойнее обсуждать. Я согласен с Вами, что Троцкий не был в пломбированном вагоне и я не говорю, что Сталин собственноручно снимал пломбу с вагона. Но в момент приезда Ленина БОЛЬШЕВИКОВ В ПЕТРОГРАДЕ ВОЗГЛАВЛЯЛ СТАЛИН. И Сталин организовывал прием Ленина в Петрограде. Так что Сталин -- главная принимающая сторона. А уж кто персонально снимал пломбочку с вагона и кто именно в вагоне ехал -- это второстепенно. Можете смеяться по поводу списка пассажиров пломбированного вагона, но получатель вагончика -- большевики Петрограда, которых возглавлял Сталин. Документы по Троцкому в Канаде все давно открыты и прозрачны. Более того, в 1918 году там было скрупулезное расследование, поскольку некоторые должностные лица были обвинены в том, что не предвидели будущее и выпустили Троцкого. Кстати, Троцкий значится в канадских документах, как гражданин России. В США, кстати, тоже было подробное расследование и речь шла о происхождении 10 тыс. долларов, обнаруженных у Троцкого. Всего-то 10 тыс.!!! Официально было заявлено, что эти деньги имеют немецкое происхождение, но кроме того еще и американское социалистическое. Троцкий был выпущен из Канады по требованию Министра Иностранных дел временного правительства Милюкова. Милюков это сделал под давлением русских социалистов. Я только напомню, что второй состав Временного правительства включал уже 6 министров-сициалистов из 16. Временное правительство -- это конечно позор. Но только в нем с каждым месяцем было все больше социалистов. И Ленин со Сталиным приложили руку, чтобы распропагандировать народ. Странно выглядит обвинение Висьсона за паспорт Троцкому и обеление Сталина, который был соратником Троцкого. Это извините поиск соринки в чужом глазу. Ваш Сталин -- "выдающийся деятель ЦК" по Ленину и третий человек в партии при Ленине. Все палачи русского народа выбрали Сталина. Он заслужил то, что все эти палачи расступились и выбрали Сталина. Сталин -- избранник палачей русского народа. И Ваш избранник? Неужели?

223. Re: Еще о Сталине

Ваш вопрос переношу сюда – под статьей о.Ильи обсуждение не будет тактичным: 6. Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии : 3. Лидия Александрова 2011-10-23 в 12:27 "Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику? Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?" (Ин. 18, 22-23). И отвечаю на второй 219. Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии : 213. Лидия Александрова 2011-10-23 в 10:54 Признаться, не ожидал от Вас такой резкости. На днях собирался испросить у редакции РНЛ Ваш эл. адрес, но теперь вижу, что опоздал, и Вы записали меня в разряд... Почему бы Вам самой не написать, ну, ОЧЕНЬ ХОРОШУЮ статью на заданную тему и просветить нас неучей? Неужели так и оставите нас в темноте смертной и не посвятите в тайны XX века? Честно и открыто. Дорогой отец Александр, помнится мне, что когда у Вас случился потоп в квартире, и я выражала сочувствие, вот это Ваше мнение мы уже обсудили: «Поэтому, еще раз подчеркнем, причины дарования свободы Московской Патриархии под государственным контролем следует искать в личности самого вождя, в его религиозности, а также в тех целях, которые он преследовал. Иосиф Виссарионович «не был воинствующим безбожником» и очень любил русский народ (См.: Сто сорок бесед с Молотовым... С. 269, 272)». Да, наверно Сталин не был «воинствующим безбожником», но изменение политики нельзя не связывать с посланием пасомым митрополита Сергия в первый день войны, а искать только в «личности самого вождя». А вот относительно другого вашего абзаца: «Борьба двух течений в советском руководстве наглядно обнажилась в следующем постановлении ЦК КПСС «Об ошибках в проведении научно-атеистической пропаганды среди населения» от 10.11.1954 г., в котором отмечается, «что за последнее время в научно-атеистической пропаганде среди населения в ряде мест допускаются грубые ошибки..., оскорбительные выпады против духовенства и верующих..., случаи административного вмешательства в деятельность религиозных объединений и групп». В то же время Центральный Комитет постановил: «Исправление ошибок, допущенных в антирелигиозной пропаганде, не должно привести к ослаблению научно-атеистической пропаганды... Коммунистическая партия... не может безучастно, нейтрально относиться к религии как к идеологии, ничего общего не имеющей с наукой» (Там же. С. 446-449). И все же «попытки реализовать планы «широкого наступления на религию и церковь» окончились неудачей в 1948/49 и 1954 гг.» -хочется задать вопрос: кто там в этих «течениях в советском руководстве» был тоже «шибко верующий», ну почти «как Сталин», наверно? Вы очевидно не в курсе того, что архиереи протестовали против постановления 7 июля 1954 года, в частности митрополит Ленинградский и Новгородский Григорий. Наступление было сдержано. Вы М.В.Шкаровского любите читать – так пожалуйста, почитайте на стр. 350-351 (РПЦ при Сталине и Хрущеве). А «свою статью» я написала, и как раз совсем недавно (и в других текстах на БГ это есть). Вот в моем последнем тексте немного поподробнее, чем у М.В. сказано событиях 1954 года. «После встречи русских митрополитов со Сталиным и Собора 1943 года, а вернее еще с 1941 года, с началом Великой Отечественной войны, массовое истребление священства и мирян было прекращено, и Церкви была дана возможность восстановления. К концу 1948 года в отношениях государства и Церкви наступило охлаждение, однако новое решительное наступление началось только в 1954 году после смерти Сталина. 7 июля 1954 вышло постановление ЦК КПСС «О крупных недостатках в научно-атеистической пропаганде и мерах ее улучшения». 31 августа того же года митрополит Григорий подал Патриарху Алексию (для передачи в Совет по делам РПЦ) доклад «О нежелательных результатах и несправедливости ожесточенной антирелигиозной пропаганды, направленной против Русской Православной Церкви» (ГАРФ. Ф.6991. Оп.7.Д.137.Л.61.). Он изложил в своем докладе факты нарушений закона при закрытии храмов, говорил об увеличении числа хулиганских выходок в отношении духовенства и верующих, о вандализме и поджогах церквей и молитвенных домов, о травле духовенства в печати, указывал на нежелательные результаты антирелигиозной пропаганды. 9 октября 1954 г. на годовом акте в ЛДА Владыка выступил с речью, резко критикующей действия властей и основные «научные доводы» атеистических публикаций. Студентам Духовной академии он сказал: «Если люди неверующие, а они всегда были на пространстве истории человеческой наряду с людьми верующими, считают нас «невеждами» и «отсталыми» только за то, что мы веруем в Бога, то постараемся еще более укреплять себя постоянною молитвой в живой горячей вере в Бога и пламенеть огнем всеобъемлющей любви к нему, как к Отцу и к людям, как братьям». Но 10 ноября 1954 года вышло уже другое постановление того же ЦК «Об ошибках в проведении научно-атеистической пропаганды среди населения». Митрополит записал тогда в дневнике: «11 ноября 1954 г. В Правде появилось постановление «Об ошибках в проведении научно-атеистической пропаганды среди населения». Впечатление большое и значение громадное. Это, по-видимому, прямой ответ на представленный Патриархом Правительству (Карпову) мой доклад от 31 августа. За ужином у Карпова были разговоры общего характера по этому поводу. Во время ужина молчал по этому поводу только м[итрополит] Николай...» «12 декабря 1954 г. Сегодня по радио сообщили, что Патриарх был на приеме у Маленкова. Это хорошо, я усиленно настаивал ему на этом, когда подал ему доклад по поводу травли газетной на Церковь и религию». Новый виток хрущевских гонений на несколько лет был отодвинут. http://www.bogoslov.ru/text/2041545.html Жаль, отец Александр, что в ваших одах Сталину места Русской Православной Церкви как будто и нет. И по-вашему, выходит, что с Богом генералиссимус «общался без посредников»? За мою резкость прошу Вас, меня простить.

222. единомышленникам

Дорогие братья и сестры! Да разве без вашей поддержки я бы выдержал этот натиск, несмотря на "закаленность в классовых битвах"? Для нас, русских, нет ничего дороже Правды Божией! На том мы, Русские, стояли, стоим и будем стоять! А как иначе? Милостью Божией я - священник. Понимаю, что недостойный этого звания. Но, все же буду поминать всех вас на Божественной Литургии, а это - уже дело Христово. "Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых твоих", - такие слова произносятся при ссыпании частиц в Евхаристическую Чашу, вынимаемых за православных христиан на Божественной Литургии.

221. 214. С. Швецов

Сергей (не ошибаюсь?)! Русские люди всегда отдавали свою жизнь за Веру, Царя и Отечество! А Вы говорите, как, простите, "блатные": "Сначала ты сдохни, а потом - я". Христос же говорит: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" (Ин. 15, 13). Вы отдаете отчет, что Вы говорите? А отвечать придется за свои слова. Всем нам. И очень скоро.

220. 213. Лидия Александрова

Признаться, не ожидал от Вас такой резкости. На днях собирался испросить у редакции РНЛ Ваш эл. адрес, но теперь вижу, что опоздал, и Вы записали меня в разряд... Почему бы Вам самой не написать, ну, ОЧЕНЬ ХОРОШУЮ статью на заданную тему и просветить нас неучей? Неужели так и оставите нас в темноте смертной и не посвятите в тайны XX века? Честно и открыто. Искренне огорчен, ну, а "врагам России конечно - радость". Спаси Вас Христос.

219. Ох, уж этот священник отец Александр Ваькин.....

Если бы он не отверг предложение ознакомиться не только с азами, но и с тайнами РПЦ. Господи помилуй, сколько гонора у наших милых дам. Ну и нехай, бхай, бхай!

218. Уважаемый Швецов....

Я буду молиться о прибавлении Вашего ума.

217. 165. оникс

И не смейте несогласных с Вашими комплексами именовать космополитами и русофобами.

"Русофоб и космополит" для Вас будет звучать слишком почетно. Вы просто невежда и грубиян. Еще попрактикуетесь в словоблудии несколько годков, а там, глядишь, и до русофоба дорастете.

Георгий / 23.10.2011

216. 210. Обломов

Не ждите от о. Николая (Савченко) подтверждений. Он уже здесь не один год отрабатывает себе лавры борца с "наследием сталинизма". С виду очень спокойный и не злобливый, но те кто, читал какое-то время его опусы знают, что пишет он ненаучную фантастику, рассчитанную на людей, не владеющих историческим материалом. Попросту говоря, "вешает лапшу на уши". Главное, чтобы кто-то прочитал - а там, может быть, и поверят. Уважаемая Редакция его уже предупреждала, но где там! А ведь это троллизм чистой воды.

Георгий / 23.10.2011

215. Re: Еще о Сталине

Крыж, а Крыж, давай ты за меня в окопе сдохнешь, а я за тебя в Кремле тост скажу?

С. Швецов / 22.10.2011

214. Re: Еще о Сталине

Автор, "Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии" мною грешной, по "доброте душевной" *в народе называется - дура) был пригашен к ознакомлению с некоторыми "азами" а может быть даже и с "тайнам истории РПЦ 20 века". Отвергувши это мое приглашение (а я мало кому предложения такие делаю ), наш автор, отец А.Васькин победоносно продолжил выбранный путь, написал очередную, вот эту, ну ОЧЕНЬ плохую статью. Ну и что в результате мы имеем..? Конечно, как и всегда - ничего... Врагам России конечно - радость. Ну и нехай. За автора конечно мы помолимся... - Каждый в своем храме! Помогай нам Бог!

213. 206. о. Николай Савченко :Сталин принимал Ленина и Троцкого в пломбированном вагоне.

ОМ!

212. У меня есть подозрения,

что Савченко сам прибыл в Россию в запломбированном вагоне.....

211. На п.206 о.Николаю Савченко

"ИМЕННО СТАЛИНА ЭТИ ПАЛАЧИ РУССКОГО НАРОДА ИЗБРАЛИ ПЕРВЫМ СЕКРЕТАРЕМ ЦК"

Уважаемый о.Николай Савченко! И.В.Сталин был избран первым, а вернее сказать генеральным, секретарем ЦК только в 1922 году. А до 1922 года по Вашему не было пяти лет (1917-1922гг.) красного террора и геноцида русского народа!? Именно перечисленные мной в п.205 этнические иудеи и воплощали этот самый красный террор в жизнь, поставив его на поток!

"А в марте-апреле 1917 года до приезда Ленина он был главой большевиков в Петрограде."

В марте-апреле 1917 года большинство матерых большевиков было либо еще заграницей (Бронштейн, Бланк, Радомысльский-Апфельбаум, Бухарин, Валлах-Финкельштейн, Гольдштейн, Бриллиант, Собельзон), либо сеяли смуту в других городах России (Свердлов в Екатеринбурге, Дзержинский в Москве, Уншлихт в Иркутске).

"Сталин принимал Ленина и Троцкого в пломбированном вагоне."

«Пломбированный вагон» — установившееся в историографии название трёх поездов, в которых, следуя из Швейцарии через Германию в Россию в апреле 1917 года, проехала большая группа российских революционеров-эмигрантов. В более узком употреблении под «пломбированным вагоном» подразумевается только тот вагон первого из поездов, прибывшего в Петроград, в котором перемещался В.И.Ленин (Бланк). Среди списков пассажиров "пломбированного вагона", приведенных В.Л.Бурцевым в газете «Общее дело» за 14.10.1917 и 16.10.1917, Лейба Давидович Бронштейн (кличка "Троцкий") не значится! Нет Л.Д.Бронштейна и в списках пассажиров "пломбированного вагона", приведенных шведом Хансом Бьёркегреном в книге «Скандинавский транзит» (Скандинавский транзит. Российские революционеры в Скандинавии. 1906—1917. М.,2007. Стр.337). А знаете почему, о.Николай Савченко?! Вот ответ: Сразу после Февральской революции Л.Д.Бронштейн (Троцкий) направился из Америки в Россию, но по пути, в канадском порту Галифакс, вместе с семьей был снят с корабля английскими властями и отправлен в лагерь для интернированных моряков немецкого торгового флота. Причиной задержания было отсутствие российских документов (Троцкий обладал американским паспортом, выданным ЛИЧНО президентом США Вудро Вильсоном, с приложенными визами для въезда в Россию и британской транзитной), а также опасения англичан относительно возможного отрицательного влияния Бронштейна на стабильность в России. Однако вскоре по ПИСЬМЕННОМУ ЗАПРОСУ Временного правительства Л.Д.Бронштейн был освобождён как "заслуженный борец с царизмом" и продолжил свой путь в Россию. 4 мая 1917 Л.Д.Бронштейн приехал в Петроград. А Вы, о.Николай Савченко, разве не знали об этом?! Или присовокупили Л.Д.Бронштейна к Бланку и его "пломбированному вагону" для усиления эффекта от Ваших слов о Сталине?! Может быть Вы, простите меня великодушно, "таким образом" и другие Ваши слова подкрепляете?!

"Так что Сталин был главным среди тех, кто пломбочку с вагона снимали."

После Ваших слов, о.Николай Савченко, о том, что Л.Д.Бронштейн прибыл в Россию вместе с Бланком в "пломбированном вагоне", оказавшимися, мягко говоря, НЕ ВЕРНЫМИ (см.п.206), прошу Вас, не сочтите за труд, представить точную ссылку на источник информации, где говорилось бы, что И.В.Сталин, по Вашим словам: снимал пломбочку с вагона. Ну или хотя бы участвовал в организации и осуществлении данного, как говорят у Вас на Западе, ПРОЕКТА. Заранее благодарен за ссылку!

Обломов / 22.10.2011

210. Уважаемый Вячеслав Крестов!

Вы пишите: "Сам тяжелый проигрыш в Великой Отечественной Войне стал следствием ряда стратегических ошибок как в дипломатии, так и военном планировании, допущенных с ведома и по прямому приказу Сталина". К психиатру обращаться не пробовали?

К психиатру обращаться не пробовал, показаний у меня нет.

Артемий / 22.10.2011

209. Re: Еще о Сталине

вот задача, бросающая вызов современным православным мыслителямУж не о.Н.Савченко ли Вы имеете в виду, дорогой Сергей? )

нет, дорогой Артур! :) Я имею в виду людей уровня Леонтьева или Ильина. На нашем форуме я таких, честно говоря не вижу. Хотя, может и не слишком хорошо ищу... И мне кажется, что при такой культуре ведения дискуссий такие люди здесь и не появятся, даже если они есть.

208. Венцеслав Крыж - 167

Мы отреклись от советского прошлого и прокляли его. И проклинаем в каждой проповеди, в каждой статье. Мы оскорбительно назвали это время "временем небывалых гонений"

атеисты

Вот незатейливые изделия русских советских людей певцов В.А.Нечаева, композитора В.П.Соловьёва Седого, поэта песенника А.Д.Чуркина. -- Песня «Далеко-Далеко» в исполнении (пошти што «ангельском пением») В.А.Нечаева http://g-nosov.narod.ru/song/00-07.mp3 -- «Вечерняя песня» в исполнении В.А.Нечаева. Содержит почти что все слова атеистические. http://kkre-36.narod.ru/nechaev/vep.mp3 -- «Вечер на рейде» в исполнении автора музыки В.П.Соловьёва Седого (вместе со зрительским залом) http://www.sovmusic.ru/m/vechern6.mp3 . Эту песню поют все из советского времени военные моряки (непаркетные) офицеры и адмиралы подводные и надводные и сегодня. -- Ну и «Ленинские горы» музыка Ю.С. Милютина, слова Е.А. Долматовского http://www.sovmusic.ru/sam/s9751.mp3 на китайском языке (на северокорейском не удалось найти). Для тех, кто не знаком с китайским, вот перевод на русский в исполнении И.Д.Шмелёва http://www.sovmusic.ru/m/leningo2.mp3 . Танцевать не обязательно, а послушать можно всем, а то почти до хрипоты писчих перьев уже исписались все. Имеющи все ведь уши.

Читатель / 21.10.2011

207. Re: Еще о Сталине

Дорогой Обломов! К длинному Вашему списку революционеров и палачей русского народа я бы прибавил еще одного. Сталина. Ведь ИМЕННО СТАЛИНА ЭТИ ПАЛАЧИ РУССКОГО НАРОДА ИЗБРАЛИ ПЕРВЫМ СЕКРЕТАРЕМ ЦК. Ленин называл талина "великим деятелем ЦК". Вначале в 1912 году Сталин был главой предвыборного штаба выборов в Госдуму. Потом он был главой русского отдела ЦК. Был основателем Правды. А в марте-апреле 1917 года до приезда Ленина он был главой большевиков в Петрограде. Сталин принимал Ленина и Троцкого в пломбированном вагоне. Так что Сталин был главным среди тех, кто пломбочку с вагона снимали. Сталин был постоянным и главным получателем денег Шиффа в отсутствие Ленина.

206. ДАВАЙТЕ НЕ БУДЕМ ЗАБЫВАТЬ ИМЕНА ПАЛАЧЕЙ РУССКОГО НАРОДА!!!!

Важно не забывать, что начались то репрессии и красный террор против Православия и русского народа в 1917 году при Бланке (кличка "Ленин"), Лейбе Давидовиче Бронштейне (кличка "Троцкий"), Янкеле Мираимовиче Свердлове (клички "товарищ Андрей", "Макс", "Пермяков"), Герше Ароновиче Апфельбауме-Радомысльском (кличка "Зиновьев"), Лейбе Борисовиче Розенфельде (кличка "Каменев"), Моисее Соломоновиче Урицком, Моисее Марковиче Гольдштейне (кличка "Володарский"), Гирше Я́нкелевиче Бриллианте (кличка "Сокольников"), Енохе Гершоновиче Иегуде (кличка "Ягода"), Ио́сифе Станисла́вовиче У́ншлихте, Феликсе Эдмундовиче (Рувимовиче) Дзержинском, Карле Бернга́рдовиче Собельзоне (кличка "Ра́дек"), Ме́ере Абра́мовиче Трили́ссере (кличка "Москвин"), Симхе-Янкеве Гершевиче Блюмкине (кличка "Владимиров"), Меере-Генохе Моисеевиче Ва́ллахе-Финкельштейне (кличка "Литвинов"), Я́кове Станисла́вовиче Фюрстенберге (кличка "Гонецкий"), Пинхусе Лазаревиче Вайнере (кличка "Петр Войков"), Шае Ицовиче-Исааковиче Голощекине, Я́нкеле Хаи́мовиче Юровском и других иудо-большевиках, поработивших Россию в 1917 году.....

Обломов / 21.10.2011

205. Уважаемый Артемий Араратский.

Вы пишите: "Сам тяжелый проигрыш в Великой Отечественной Войне стал следствием ряда стратегических ошибок как в дипломатии, так и военном планировании, допущенных с ведома и по прямому приказу Сталина". К психиатру обращаться не пробовали?

204. Re: Еще о Сталине

Ув.Александр Васькин,русский священник,офицер советской армии. Предложение принято. Давайте отставим. О чем ни шла речь,речь идет о Боге. Потому представления о Нем определяют духовный,а следом политический,социальный и хозяйственный строй. Кроме того,отношение человека к истории. Восприятие исторического процесса. Для всего мерило Одно-Истина. Которую хранит и неложно учит Православная Русская Церковь. А если это мерило искажено,в частности,Уч.Святых Отец Православных о Св.Троице,внесением в него учения о присутствия во Троице некой "иерархии"? Человек непременно потребует гегемонии. Причем неограниченной. Ничем. То что "учение" еретическое и ему сто лет в обед,дела не меняет. Что важно? Искажается-ли мировоззрение человека,во всей полноте,затрагивая вопросы политические,в частности,если искажается то каким образом? Далектика вопроса. "Мудрость начинается с определения понятий." Сократ. "Дело заповедей очищение понятий о вещах". М.Исповедник. "Правильно кпотребляйте значения слов и Вы избавите себя от половины заблуждений". А.С.Пушкин. "Человек заблуждающийся неизбежно изберет порочный метод решения". аз грешный. "В России есть национальная Церковь".М.Катков. "Вековыми усилиями преимущественно русский вековыми усилиями и жертвами создал единую и непобедимую державу..." о.Александр. "Так при искусном и строгом водительстве формировалась соборная индивидуальность русской цивилизации". о.Александр. "..есть мировая национальность никогда не замыкавшаяся в круге своих интересов ....дает право требовать гегемонии соему племени...". Л.Тихомиров. "при этом определяющим является то обстоятельство,что Российская Православная Церковь важнейшим субъектом сохранения и положительного развития русской нации". о.Александр. "Как нам предсталяется именно таким было сложившееся национально-религиозное сознание русских людей". О.Александр. "наша точка зрения гносеологически вполне корректна...достойна всяким патриотически настроенным и благонамеренным человеком. о.Александр. Вне всякого сомнения достойна. Вроде все верно,но это на первый взгляд. И если результат,обсуждения не устроит автора есть шанс угодить в неблагонамеренные. Тем не менее,это не должно пугать. Что такое "национальная церковь"? Я знаю только одну-в Израиле. Что такое мировая национальность? Мне известна только одна. И эта национальность проживает там же и по всему миру. "Соборная индивидуальность". Нет такой. В Православии Соборная Личность и Соборный Народ,как одна Личность. Национальность-это действительно понятие индивидуальное,где Нация сумма индивидов. "Есть мировая национальность которая имеет право требовать гегемонии для своего племени". У Кого требовать? У Бога,больше не у кого. Есть,я одну такую национальность знаю и это не русские. "Церковь как Субъект-хранитель подожительного развития Нации". Такая "церковь" известна,называется эта "церковь"-синагога. "Как нам представляется именно таким было сложившееся национально-религиозное сознание русских людей". Вот это явная ложь-именно так складывалось национально-религиозное сознание другого народа,где национальное сознание-оно же политическое сознание,оно же религиозное и это точно не был русский народ. Что такое Нация. Это форма политического объединения народа. Категория политическая,но не этническая. Небольшой фокус,основанный на подмене понятий. Однако беды может наделать большой. Нация может состоять из людей совершенно различных по этническому присхождению. Где национальность-означает политическую принадлежность,не более того. Целью всякой политической борьбы является борьба за власть. Исходя из "религиозно-национального" сознания автора-в мировом масштабе,под водительством Российской Православной Церкви(так в тексте). Все-бы ничего,если-бы одно но. Всем известно что антихрист восстанет не из атеистов. Сталин,во свете вышеизложенного-особняком,по нужде,не про Власова же со Столыпиным писать. Это уже никто не читает.

Писарь / 21.10.2011

203. Re: Еще о Сталине

Дорогая Ева! Можно говорить о 10-ти абортах Надежды Аллилуевой, если Сталина называют "богоизбранным вождем". Вот такой-вот "богоизбранный" с 15-летней школьницей. Дорогой отец Александр! Вы приводили душевое потребление мяса, молока и т.д. на душу населения в 1990 и в 2010 году. И прям удивление берет: если так много было мяса, молока и масла на душу населения, то чего же тогда страшные очереди по 3 часа за сосисками? Зачем же тогда колбасные поезда в Москву и Ленинград за 200 км? Тогда в 1990 году зайдешь в магазин -- полки пустые. Сейчас зайдешь в магазин -- ни одного пустого места. Странно было услышать про дословно "гитлеровскую кричалку". А ведь главной мировой гитлеровской кричалкой до 22 июня 1941 года был товарищ Сталин. Именно товарищ Сталин на весь мир заявлял, что Гитлер -- жертва Второй мировой войны, а главные разжигатели Второй мировой войны -- Англия, Франция и Польша. Может сталинисты наберутся смелости и снова скажут, что Гитлер -- овечка? Именно товарищ Сталин снабжал Гитлера всем необходимым для похода на Запад. Сталин был не просто гитлеровской кричалкой, а он еще был и самым главным союзником Гитлера в мире. Благодаря Сталину Гитлер начал Вторую Мировую войну. Благодаря сталинской подписи на карте раздела Европы Гитлер смог спокойно нападать на Польшу, а потом на одинокую Францию. Так что Сталин не просто гитлеровская кричалка. Он еще и делатель гитлеровский. У него слова подкреплялись делами: нефтью, зерном, рудой, каучуком.

202. 176. о. Николай Савченко :

"Я просто говорю, что Сталин решил воспользоваться влюбленными глазами 15-летней школьницы Нади Алилуевой и переехал к ней жить... Совращение налицо." Ну,отец, это вершина Вашего творчества! Вы превзошли себя, а я думал, что ничему уже не удивлюсь.

201. О социалистической системе распределения

Священник Александр Васькин пишет: «Отличие «рынка» от социалистической системы распределения кратко заключается в том, что при нем полки магазинов ломятся от товаров, при социализме – столы граждан. В СССР наблюдался дефицит продовольствия в магазинах, но холодильники людей были полнехоньки». Отец Александр, хотел бы дополнить и несколько прояснить сказанное Вами, а то очень многие не понимают, почему потребление мяса, молока, яиц и прочего в СССР было значительно выше, чем сегодня: сегодня, говорят они, полки магазинов ломятся от [соевой] колбасы и [порошковой] сметаны... Дело в том, что значительная часть высококалорийных продуктов — мяса (и натуральной колбасы — не соевой, а большей частью из мяса), молока, яиц, сметаны — распределялась через общепит, то есть общественную систему питания, основным звеном которой были так называемые «рабочие столовые». Так вот, в этих столовых каждые день можно было заказать первое блюдо с мясом, второе — тоже мясное, а на третье, при желании, выпить стаканчик натуральной сметаны. Мало одной порции — бери две, три... Удивительно, но даже у многих из тех, кто жил в советское время, память начисто отшибло о системе «рабочих столовых». Хотя, конечно же, продуктовое изобилие социализма — это дело второе. Самое главное, что человек не был привязан жизненными путами к служению маммоне, то есть капиталу, капитализму. Но вот что поразительно! Напомнишь иным, что в СССР все было довольно неплохо с обеспечением продуктами питания, тогда они, только что кричавшие, что в СССР «жрать было нечего», тут же начинают кричать по-иному: «вспомнили египетские котлы с мясом?», «ищите, что поесть и во что одеться?». Так и хочется сказать: успокойтесь господа, бывшие товарищи, ищем и жаждем правды — более ничего!

200. Re: Еще о Сталине

Сталин является одним из непосредственных разработчиков доктрины советского мультикультурализма ("Марксизм и национальный вопрос") Сталин участвовал в террористической войне против Российской Империи в период ее переходу к национальному государству, результатом этой войны стало уничтожение русского национального государства на переходном этапе Сталин был одним из сторонников, организаторов и вдохновителей террора против русского интеллектуального класса, включая интеллигенцию и офицерство Сталин был одним из сторонников, организаторов и вдохновителей перехода к социалистической форме сельского хозяйства, приведшей к массовым, многочисленным и тяжелым голодовкам среди крестьянства Результатом голодовок стало сокращение экспорта зерна и притока валюты. В сочетании в развернутой программой индустриализации, невозможной без русской интеллигенции и русской инженерной школы, предварительно уничтоженных с ведения и по приказу Сталина, возникла необходимость расширения заказов на технические разработки, планировки и т.п. за рубежом (фирма Альберта Кана). Для оплаты всей этой грандиозной деятельности был устроен сверхэкспорт зерна, что в сочетании с разрушением сельского хозяйства привело к массовому голоду и каннибализму. Организованные Сталиным многочисленные репрессии против офицерского состава (и уничтожение самого понятия "офицер") привели к тяжелому поражению в заведомо выигрышной войне, вылившись в многомиллионные жертвы. Сам тяжелый проигрыш в Великой Отечественной Войне стал следствием ряда стратегических ошибок как в дипломатии, так и военном планировании, допущенных с ведома и по прямому приказу Сталина. Организованная Сталиным грандиозная система ГУЛАГов была экономически невыгодна и открыто ущербна для государственной экономики, не меньший ущерб для экономики приносило репрессивное трудовое законодательство, заставлявшее предприятия устраивать массовые приписки. Сталин создал федеративное советское государство, превратив административно-территориальные единицы Российской Империи в национальные республики. Сталин является отцом советской Конституции, отцом советского мультикультурализма и отцом большинства советских наций, вышедших из традиционной русской сферы влияния, что в итоге привело к распаду СССР по границам, очерченным Сталиным. В целом, правление Сталина нанесло огромный ущерб русскому интеллектуальному потенциалу, русскому военному потенциалу, русскому демографическому потенциалу, русскому геополитическому потенциалу, полностью похоронило русское национальное государство и русскую гражданскую нацию, а также саму возможность русского национализма, до сих пор бьющегося об очерченные Сталиным границы РСФСР. Русскому национализму Сталин враждебен как по своим конкретным действиям (уничтожение представителей русской нации в промышленных масштабах), так и по разработанным им концептам (советский мультикультурализм, советский федератизм, советские национальные государства для слабо оформленных культурно-этнических общностей Российской Империи).

Артемий / 21.10.2011

199. о.Николай Савченко

"""А перед этим у нее было 10 абортов по медицинской карте""" Потом не факт,то,что она сама не настаивала на этих абортах.Здесь Сталина обвинять огульно нельзя....Но еще раз поторюсь правды здесь не найдете,Артур прав, всё останется на уровне домыслов,простите.

Ева / 21.10.2011

198. о.Николай Савченко

"""Но ведь Надя Алилуева потом покончила с собой! А перед этим у нее было 10 абортов по медицинской карте. Так что неубедительны слова про то, что их Бог сочетал. И, простите, слова о том, что это нормально, противоречат законам России. Это по меньшей мере ненормально, когда 37-летний Сталин поселяется в комнате 15-летней Нади Алилуевой, а ее родители и старшая сестра исчезают из дома.""" Конечно,одобрять отношение юной девочки и взрослого мужчины не нужно.Но еще раз повторюсь,зачем это нужно делать в отношении уже почивших людей,которые и ответить Вам не могут.Не привлекли Сталина по этой статье,он женился.Хорош был брак или плох,это не наше дело.Была ли счастлива Надя со Сталиным тоже не наще дело.Вы опираясь на факты,совершенно при этом игнорируете свершившийся факт того,что была семья.И вообщем то Сталин в чем-то подобном,в чем Вы его обвиняете, уличен не был в будущем. Но так сложилось,что Надя была его намного моложе и на тот момент была влюбленной в него гимназисткой? Она то главное,потом ни на что не жаловалась,любила этого человека и мужчину,оставалась ему верной. Если бы Вы,уважаемый о.Николай,знали сколько было таких браков,Венцеслав Вам верно написал,что до революции мужчины брали себе в жены молоденьких девушек,и это не считалось чем-то ужасным,а даже некоторые считали такой брак вполне перспективным по многим причинам. """Но ведь Надя Алилуева потом покончила с собой! А перед этим у нее было 10 абортов по медицинской карте. Так что неубедительны слова про то, что их Бог сочетал""" Вы меня удивляете всё больше и больше! Скажите,а если муж бьет жену,сам пьяница,и жена от него не видит ничего хорошего,но смиряется и несёт свой крест,этот брак Бог тоже не сочетал? Или для Вас брак только тот,где все хорошо и мармеладно?! Понимаете,на то оно и таинство брака,что даже иногда самим брачующим невдомек,почему и зачем их Бог сочетал,а тем более стороннему наблюдателю этого не понять.Знаете в народе говорят,что чужая душа-потёмки,так же иногда это выражение применяют и к чужой семье.

Ева / 21.10.2011

197. Георгий - 192. Очень похоже.

Очень похоже на гитлеровскую будку-кричалку, запрятанную за холмом, и трещащую: "Рус Иван здавайся". Есть люди, которые любят стоять перед всеми оплёванными. Для некоторых целей некоторых так сказать деятелей эти люди очень ценный инструмент и притом в подарок.

Читатель / 21.10.2011

196. некоторые цифры

Потребление продуктов питания на душу населения в СССР и России в 1990 и 2004 гг. составили соответственно: мяса - 75 и 53 кг; молока – 387 и 233 кг; яиц – 297 и 242 шт.; сахара – 47 и 37 кг; растительного масла – 10,2 и 11,6 кг; картофеля – 106 и 128 кг; овощей – 89 и 99 кг; хлебных продуктов – 120 и 119 кг (Экономическая история России: учебник / Н. В. Мурашкин и др. СПб., 2010. С. 610). Таким образом, при господстве либерализма в РФ резко сократилось потребление народом основных продуктов питания, которые «по-карману» людям со средним достатком, которых в Советском Союзе было большинство, но возросло потребление продуктов, которые, как правило, занимают главное место на столах бедняков. Отличие «рынка» от социалистической системы распределения кратко заключается в том, что при нем полки магазинов ломятся от товаров, при социализме – столы граждан. В СССР наблюдался дефицит продовольствия в магазинах, но холодильники людей были полнехоньки. При этом страна имела многолетний запас продовольствия и других стратегических ресурсов. Теперь – все наоборот. А о качестве продуктов питания и говорить не приходится. Такое же сравнение можно сделать и по другим позициям, что убедительно будет свидетельствовать о преимуществе социалистической системы хозяйствования перед капиталистической. А какой уровень жизни был бы сейчас, если бы не предатели, даже трудно себе представить.

195. 186. Артур

Дорогой Артур,очень ценю Ваше тонкое чувство юмора,тем более в каждой шутке есть доля правды:)) Боюсь о.Николай,типичный представить,при чем в сане,либеральной демагогии с разным набором средств для воздействия на умы. Еще я заметила,у о.Николая прямо-таки талант следователя:))

Ева / 21.10.2011

194. Да нет, это не я перегнул, уважаемый Георгий!

Я же привел только начало статьи священника Владимира Петрова. Я разделяю Вашу точку зрения, что многие, если не большинство русского народа были крещены. Что касается отцов Митрофанова, Савченко, Бачурина, которые всеми силами пытаются бросить тень на подвиг наших отцов и дедов, то я бы просто не стал у них причащаться.

193. Антисоветская машина Савченко

Здесь уже было сказано, что о. Николай (г-н Савченко) выполняет на РНЛ "послушание" - гадить на советское прошлое. Напоминаю, если кто пропустил эту информацию и считает данного господина искренним и заблуждающимся.

Георгий / 21.10.2011

192. 167. Венцеслав Крыж

Но кто же первый начал переписывать историю нашей страны, нашей Родины? Кто же начал? Мы, братья и сестры. Мы, православные.

Да нет же, конечно, не мы с Вами. Историю переписывают "воцирковленные" либералы, прокладывающие путь царству маммоны. Насчет "народа-атеиста" Вы тоже перегнули. Подавляющее большинство нашего народа в те времена были крещены. Православие было и остается в сознании и крови лучшей части русского народа. Не в догмах, а в совести. Однако, мне понятно Ваше негодование. Церковный оффициоз в лице ОВЦС, действительно, прилагает все усилия, чтобы изгадить нашу Великую Победу.

Георгий / 21.10.2011

191. Re: Еще о Сталине

Дорогой Артур! Почему же сплетни? Я уже приводил цитату из воспоминаний племянницы Надежды Аллилуевой, что Сталин и Надя "ждали, когда ей исполнится 16 лет". И действительно, она родилась 22 сентября 1901 года, а Сталин поселился в комнате Нади в августе 1917 года. И тогда же мама Нади перестала жить дома, отец Нади стал ночевать на работе, а старшая сестра уехала на дачу. А потом у Нади в медицинской карте было 10 абортов до того, как она покончила с собой. Еще, дорогой Артур, прошу принять к сведению, что в Советской России с 1920 по 1990 год было 180 млн. абортов. Если бы не такое кол-во абортов рекордное в мире, то в России проживало бы сейчас 320 млн. Про 180 млн. абортов -- это не сплетни, а статистика Минздрава.

190. У нас живет Савченко......

Господи помилуй, доколе! о.Н.Савченко будет позорить самого себя, свой сан и Церковь.

189. Re: Еще о Сталине

Вебмастер РНЛ никогда не бывал в советских спецраспределителях для совпартноменклатуры, никогда не лечился в спецбольницах для номенклатуры. Поэтому и утверждает, что тогда все были равны. Жаль, что он мало жил и мало в жизни видел.

188. Re: Еще о Сталине

Дорогой Сергей! Я согласен, что нужно извлечь лучшее и все осмыслить. Но что получится, если мы будем величать и прославлять кровавого богоборца и искоренителя Церкви? Это же позор по всему миру! Я еще удивляюсь как это на Западе еще не появились цитаты наших "православных сталинистов"? За границей это будет встречено ужасом и насмешками. Лучшей возможности опорочить Православие от Греции до США нет. А еще сказки о "верующем" Сталине будут с воем встречены всеми антихристианами мира. Будут крики: "Кровавый тиран верил в Бога! Убийца миллионов -- тайный христианин!" Наверное они это еще не делают только потому, что им никто на Западе не поверит. Только это их удерживает. Засмеют. Скажут: "Если Сталин -- тайноверующий, то Мао Цзедун тоже? Не может быть, чтобы в России были такие православные СМИ! Не верим!" Это только у нас такой сказочный бред живет.

187. 180. Сергей Житинский - вебмастер РНЛ :

вот задача, бросающая вызов современным православным мыслителям

Уж не о.Н.Савченко ли Вы имеете в виду, дорогой Сергей? )

Артур / 21.10.2011

186. Re: Еще о Сталине

Понять и проанализировать причины, обусловившие возникновение таких отношений в обществе, оценить влияние идеологии и политическо-экономической системы - вот задача мыслящих верующих людей. На основе данного анализа предложить обществу модель развития не с богоборческими, а христианскими идеалами, - вот задача, бросающая вызов современным православным мыслителям. А вовсе не пинки друг друга был Сталин хорошим или нет. В контексте этой задачи данный вопрос становится не таким важным.

185. Re: Еще о Сталине

Согласен. В СССР были отношения между равными. Равные в очередях за продуктами, хотя кто-то получал с черного хода. Равные в переполненном городском транспорте. А еще равнее отношения в военном строю. Или в тюрьме. И ведь ради этого равенства миллионы были убиты или заморены в лагерях. И все равно все потом развалилось. А у нас сейчас многие хвалят этот концлагерь, где все храмы были разрушены. И никто не спорит, что нужно брать лучшее.

184. Re: Еще о Сталине

Дорогой Сергей! Мы спокойно гуляли на улице в советское время не потому, что преступность была маленькой (она была в СССР рекордной в мире), а потому, что по телевизору и радио никогда об этом не говорили. Например, в фашистской Германии никогда не говорили про концлагеря и народ был абсолютно уверен, что Освенцима и Майданека нет. В СССР было подобное. А еще в СССР никогда не водили детей в школу и из школы за ручку потому, что мама 7-летнего ребенка в 9 утра уже давно была на своем рабочем месте. А в 3 дня еще на своем рабочем месте. А за тунеядство давали срок. Это сейчас многие мамы могут не работать или работать на полставки и бегать за своими детьми. А тогда шпана на улицах трясла ребятишек, а мама на работе. Но картинка великолепная!!! СССР в числе первых в мире по убийствам, в числе первых в мире по преступности, а народ убаюкан подконтрольным телевидением! Неужели главное -- красиво подать?

183. Дерзну сформулировать

В советское время сформировались особые, не существовавшие никогда и нигде раньше отношения между людьми - отношения между равными, независимо от национальности, количества денег и табели о рангах. Люди заслуживали уважение других людей своим трудом и добропорядочностью. Уголовники и корыстолюбцы во власти были, но не пользовались уважением во всем обществе, хотя и пользовались временными благами от своих ухищрений (на фоне очень скромной жизни большинства). Многие из них справедливо наказывались. До революции слишком ярко проявлялась классовая рознь. После развала СССР - рознь по количеству денег, теперь вот и националистическую некоторые насаждают. И то, и другое и третье - не в христианском духе.

182. Re: Еще о Сталине

Дорогая Ева! Но ведь Надя Алилуева потом покончила с собой! А перед этим у нее было 10 абортов по медицинской карте. Так что неубедительны слова про то, что их Бог сочетал. И, простите, слова о том, что это нормально, противоречат законам России. Это по меньшей мере ненормально, когда 37-летний Сталин поселяется в комнате 15-летней Нади Алилуевой, а ее родители и старшая сестра исчезают из дома.

181. 177. Ева :

Дорогая Наташа, сплетни и слухи - это главный и, пожалуй, единственный исторический метод, употребляемый г-ном Савченко... Говорят, сейчас изобрели такие стиральные машины, которые сообщают вам человечьим голосом о ходе выполнения программы, ее окончании и т.п... Мне кажется, от беседы с такой машиной пользы куда больше, чем от обмена мнениями с г-ном Савченко

Артур / 21.10.2011

180. о.Николаю

Дорогой Сергей!А вот я не понимаю как могут быть прекрасные человеческие отношения в том советском обществе, где была преступность одна из самых высоких в мире? И где мужчин заключенных больше в 8-10 раз, чем в европейских странах.Не потому ли многие уехали из России, живут на Западе и говорят, что там прекрасные отношения между людьми?Я понимаю, что НЕСМОТРЯ НА ПРЕСТУПНОСТЬ И АЛКОГОЛИЗМ БЕЗБОЖИЕ населения все равно многие люди относились друг к другу по-человечески.Это несомненно.Но говорить, что советское общество было обществом праведников, хотя там были рекордные показатели преступности -- так нельзя.

Дорогой о.Николай! Я и не говорю о том, что это было общество праведности. Прошу лишь не выплеснуть вместе с водой ребенка. Что касается преступности: где-то она, вероятно, была. Но я с 7 лет гулял по много часов во дворе с ребятами без родителей,с 11 лет один ездил на трамвае к бабушке с Выборгской стороны на Петроградскую. Сейчас я не вижу гуляющих детей ВООБЩЕ. Все боятся их выпускать просто на улицу. Почему? Потому что правильно были выстроены отношения в обществе, с уважением друг друга, со страхом перед нарушением как нравственных так и государственных законов. Экономика работала плохо, не было товаров, был идейный вакуум и несвобода и от этого, несомненно, страдали люди. Но безопасность была в обществе обеспечена лучше, образование было лучше, медицина на местах была лучше, армия была лучше. Может и не благодаря Сталину, а вопреки ему? Не знаю. Разбираться надо с фактами и цитатами.

179. 176. о. Николай Савченко

"""Я просто говорю, что Сталин решил воспользоваться влюбленными глазами 15-летней школьницы Нади Алилуевой и переехал к ней жить""" Да??? Воспользовался? Отчего такая уверенность??? Вы что провидец,так легко видите мотивы других людей? Однако! Однако!

Ева / 21.10.2011

178. 176. о. Николай Савченко

Я Вам не Евочка! Это первое! А второе,Вы,простите,пишите глупость.Мало ли у кого как завязываются отношения в миру,всякое бывает.Сталин и Надя впоследствии поженились. Знаете есть таинство брака,так вот я пишу о том,что негоже копаться там,где ведает сердца лишь Всевышний,и как Он их соединил,тоже не нашего ума дело.Главное,что у этих людей была любовь и семья,а как и что у них,это их дело.А Вы простите,готовы стоять у их ложа со свечкой? Вы мне напоминаете в этой ситуации прокурора,которому во чтобы не стало надо посадить Сталина на скамью подсудимых.Теперь шьете дело о совращении малолетней!? """Но на самом деле это еще не все. Председатель КГБ Серов в 1956 году делал Хрущеву доклад о том, что в 1916 году на Сталина собирались возбудить уголовное дело за совращение 14-летней девочки, которая от него родила и сына назвали Александр Джугашвили. Сталин обещал жениться, но тут случилась революция. Есть архивное хранение этого доклада председателя КГБ Серова""" Ну и что? Мало ли на кого были доклады в партии....Потом обещал жениться,и выполнил.Это же Вам не педофил какой-то.Вы разницу хотя бы иногда ощущайте,тем более дальнейшая судьба этой пары у Вас перед глазами. Зачем столько негодования?!

Ева / 21.10.2011

177. Re: Еще о Сталине

Евочка, дорогая! Я не копаюсь в любви мужчины и женщины. Я просто говорю, что Сталин решил воспользоваться влюбленными глазами 15-летней школьницы Нади Алилуевой и переехал к ней жить. Мало ли школьницы смотрят влюбленными глазками, но ехать 37-летнему мужчине в ее комнату жить -- это простите грех. При том, что родители ее вдруг перестают бывать дома. Совращение налицо. Но на самом деле это еще не все. Председатель КГБ Серов в 1956 году делал Хрущеву доклад о том, что в 1916 году на Сталина собирались возбудить уголовное дело за совращение 14-летней девочки, которая от него родила и сына назвали Александр Джугашвили. Сталин обещал жениться, но тут случилась революция. Есть архивное хранение этого доклада председателя КГБ Серова.

176. о.Николай Савченко

"""И наш "великий вождь" после этого решил переехать жить именно к той 15-летней гимназистке, которая на него влюбленно смотрела""" Ну,влюбилась гимназистка в Сталина,в такого человека и немудрено влюбиться,тем более в таком нежном возрасте.Завидно,что ли? На Вас поди,школьницы влюбленными глазами не смотрели?))) Оставьте Вы эту пару в покое,еще не хватало,чтобы Вы тут копались в любви мужчины и женщины,которая касается только их двоих...Хотите вменить ему грех за совращение малолетней,не получится,это полнейшая ерунда.

Ева / 21.10.2011

175. Нет ли здесь антисемитизма?

Сталин жил на деньги Шиффа, Аллилуеву любил, Безобразие какое В Церковь Божью не ходить.

174. Re: Еще о Сталине

"Коллективизация, борьба с кулачеством, борьба с вредителями, антирелигиозная пропаганда и т.п. представляет неотъемлемое право рабочих и крестьян СССР, закрепленное нашей конституцией. Конституцию СССР мы должны и будем выполнять со всей последовательностью. Понятно, следовательно, что кто не хочет согласиться с нашей конституцией - может проходить дальше, на все четыре стороны" (И.В. Сталин. Вопросы ленинизма, изд. 10-е, стр. 360). Заметьте: АНТИРЕЛИГИОЗНАЯ ПРОПАГАНДА! А еще очень интересно, что до приезда Ленина в Петроград в апреле 1917 года в пломбированном вагоне, в течение месяца партию большевиков в Петрограде фактически возглавлял Сталин. И именно он организовывал принятие "пломбированного вагона". И именно он организовывал митинг встречи Ленина у Финляндского вокзала. Он платил деньги каждому участнику митинга и он организовывал подъезд известного броневика и платил. Сталин тогда контролировал распоряжение деньгами кайзера в Петрограде. А кроме того, Сталину Ленин пересылал деньги из заграницы в 1915-1917 годах через Алилуева. А деньги были от Шиффа. То есть Сталин жил на деньги Шиффа. Алилуев пишет в своих воспоминаниях "Пройденный путь", как Сталин из ссылки писал ему, что Ленин должен для него пересылать деньги. А еще раньше в 1912 году Сталин был главой предвыборного штаба большевиков на выборах в Госдуму. То есть Сталин был главным распорядителем денег Шиффа. И Сталин ОТЧИТЫВАЛСЯ ПЕРЕД ШИФФОМ о потраченных деньгах через Ленина и Троцкого. А еще интересно, что летом 1917 года старшая сестра Нади Алилуевой тоже перестала жить на кватрире родителей, оставив Сталина жить в комнате 15-летней Нади. То есть не только сам Алилуев стал пропадать на работе и не ночевать дома, как он пишет в своих воспоминаниях, и не только жена его перестала жить дома, но и старшая сестра Нади. А 15-летняя Надя осталась жить вместе со Сталиным как она сказала "все хозяйство на мне... мама больше у нас не живет". Хорош "державный лидер"! На деньги немецкой разведки и Янкеля Шиффа живет с 15-летней гимназисткой, а ее родители ушли из дома, чтобы "не мешать молодым". Интересно, что Надя влюбилась в Сталина еще в июне-июле 1917 года, когда Сталин горячо выступал в гостиной с идеей необходимости скорейшей революции. Алилуев пишет, что она смотрела на него влюбленными глазами. И наш "великий вождь" после этого решил переехать жить именно к той 15-летней гимназистке, которая на него влюбленно смотрела. То есть наш "великий Сталин" думал о революции, но и о влюбленной в него девочке тоже думал и переехал к ней в комнату. "Сталин жил в комнате Нади". Мог бы о революции думать, об "угнетенных" рабочих. А он думал о 15-летней гимназистке.

173. Уважаемый отче Александр!

Никакой аргументации ждать от этих людей не приходится. Это агитаторы и пропагандисты.

172. о 164, 166, 162 – х

В противном случае, вы выглядите лжецами, лицемерами, русофобами и космополитами. Жду честного ответа

Автором их сделана попытка иссыпать гневные молнии на человека Сталина за его грехи, жертвы же поголовно признаны безгрешными уже, потому что пострадали от поименованного грешника и вообще как нередко бывает «по недоразумению» человеческому. Кто как выглядит, то любой выступающий как в 164, 166, 162 - ангелом с картины, например, какого нибудь Врубеля. (http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/0/38/587/38587107_serafim.jpg )

Читатель / 21.10.2011

171. оппонентам

1. И вновь никакой аргументации. Только эмоции, обиды, раздражительность, неприязнь, характеристики и т. д. Впрочем, не обижаюсь, ибо сам – «не сахар». 2. Убедительно прошу оппонентов провести самостоятельный научный поиск и анализ по поднятой проблеме. Думаю, живущим в крупных городах не составит большого труда найти необходимую литературу в книжных магазинах. Тем же, кто не имеет такой возможности, указываю ссылку: http://www.greatstalin.ru/. 3. Еще раз прошу оппонентов прокомментировать цитату Костырченко, приведенную в п. 105. Обратите внимание на то, что книга выпущена Российской Академией Наук, т. е. является авторитетным академическим изданием. 4. Критикам, выступающим под загадочными «никами» и занимающимся конспирологией, отвечать не буду в силу опасности (не только духовной), исходящей от них.

170. Только космополиты и русофобы могут порицать Сталина.

Ради спасения страны можно пожертвовать одним городом. Ради спасения одного города можно пожертвовать одной деревней. Ради спасения одной деревни можно пожертвовать одним домом. Ради спасенья себя можно пожертвовать целым миром. Чжуан Цзы.

169. Не впадайте в истерику, оникс!

"Может ли здравый священник похвалять начальника всероссийского концлагеря за его скрытые христианские намерения, что у него не по макушку, а по лоб кровь людская запеклась?" Святитель Лука (Войно Ясенецкий) писал: «Сталин сохранил Россию. Он показал что значит Россия для всего остального мира. И потому я как православный христианин и русский патриот низко кланяюсь товарищу Сталину». А вам до святого Луки как лягушке до Луны. Великий человек, который спас страну от большевиков, который привел народ к победе над страшным врагом подвергается поношению ничтожеств.

168. Протоиерей Владимир Петров (РПЦ МП),

Мы, православные. Мы отреклись от советского прошлого... Переписывают историю, подлецы! Фашисты! Переписывают... Вот же мерзавцы! Но кто же первый начал переписывать историю нашей страны, нашей Родины? Кто же начал? Мы, братья и сестры. Мы, православные. Мы отреклись от советского прошлого и прокляли его. И проклинаем в каждой проповеди, в каждой статье. Мы оскорбительно назвали это время "временем небывалых гонений". Но все же подло решили приписать себе все хорошее, что было тогда, например, Победу в Великой Отечественной войне. Как же лживо звучат наши с вами слова о том, что якобы в войне победил именно православный народ. О том, что чуть ли не благодаря только Русской православной церкви и еще - построенной на ее деньги танковой колоне "Дмитрий Донской" была возможна Победа. Это ложь, братья и сестры. Самая настоящая и бесстыдная ложь. Мы забыли, что отец лжи - диавол. А это уже страшно. И еще страшнее, что лгут священники и иерархи церкви. Мы захотели взять то, что нам не принадлежит. Да, оно оказалось брошенным, растоптанным, ничейным. Но это не наше, братья и сестры. Я говорю о Великой Победе. В Великой войне победило атеистическое, коммунистическое государство СССР. Ну что же теперь поделаешь? Мало ли кто, где и когда победил. И мусульмане одерживали победы, и католики, а вот в 1945 году победили атеисты. Не всегда и везде побеждают в войнах православные. Братья и сестры, и так тоже бывает. Давайте, братья и сестры, успокоимся и не будем так безбожно врать. А то ведь слово-то не воробей, вылетит - не поймаешь. Ну что же теперь поделаешь с тем, что в войне победил народ не православный, а народ-атеист. А руководила этим народом та же самая партия, которая как раз и организовала гонения на Русскую православную церковь. А в подразделениях не было полковых священников, а были как раз комиссары-политруки. А на пилотках у этого народа-победителя были не православные кресты, а звезды с серпом и молотом. И в бой они шли не с хоругвями и иконами, а с красными знаменами - символами Октябрьской революции. Именно этот народ-атеист, превозмогая собственные силы, нечеловеческим усилием, до кровавого пота, до кровавых мозолей, заливая кровью землю, вылезая из кожи, победил фашистов, победил фашизм. Редкие исключения, братья и сестры, только подтверждают правила, это известно любому школьнику. Не будем завидовать подвигу преданного нами народа, погибшего тогда на полях сражений народа-героя. Не будем воровать победу у мертвых (да это и не получится), мы к той Победе не имеем никакого отношения. Нас бы, братья и сестры, тогда, в годы Великой Отечественной войны, с нашим православным триколором герои-защитники нашей Родины где-нибудь под Москвой или в Брестской крепости, или под Ленинградом, или под Сталинградом, или под Курском расстреляли бы, даже не спрашивая нашего с вами святого православного имени. Причем расстреляли бы с благословения наших советских иерархов и священников. И правильно бы сделали.

167. разный взгляд на одни события- пример.

(Эта стенограмма опубликована в сборнике "Никита Хрущев. Два цвета времени". К сожалению, почему-то не опубликовано ее продолжение от 7 марта 1963 г.) <...> "ХРУЩЕВ. Но и в этом должно быть проявлено чувство меры. Тогда будет правильно. А если все писатели начнут сейчас писать о жизни в лагерях, то что это за литература будет? Где этот автор? Я как раз сегодня познакомился с этим автором, которого мне представил тов. Твардовский, написавшим «Один день Ивана Денисовича» ГОЛОСА. Где он? ХРУЩЕВ. Поднимитесь, пожалуйста. Вот, видите?! (Оживление в зале. Аплодисменты.) Новое пополнение. Я вот перебиваю докладчика. Если читаешь «Один день Ивана Денисовича», то это произведение вас не угнетает, вас не убивает, не принижает. А вы присмотритесь, как он показал Ивана Денисовича: кончается рабочий день, а у него остался раствор бетона, неиспользованный; если он бросит работу, уйдет, то бетон замерзнет. А он, осужденный на 10 лет, говорит: нет ребята, давайте закончим, блоки положим, используем весь раствор. Они строят для людей. Чувствуется, что там человек, попавший в такие условия, чувствовал себя человеком и для человека трудился. Это большое чувство проявлено автором, когда в таком материале, а он сам был этим материалом, — и вот подняться выше, грубо говоря, мук, которым он под­вергался, и показал такую вот человечность человека, который поставлен в нечеловеческие условия. Это большое мастерство и большая моральная сила автора. (Аплодисменты.)" <...> Полный текст: http://perpetrator2004.narod.ru/documents/Khrushchev/Meeting_with_Intelligentsia.doc Вот как описывает ту же встречу Солженицын (это из "Бодался теленок с дубом", данного отрывка больше нигде в сети пока нет): "Хрущёв брал инстинктом, чем и отличался ото всех коммунисти­ческих вождей: что рассказ мой против коммунизма — он не заметил, потому что не голова тут сработала и не бронированная догма. А что честно по-крестьянски — заметил. Теперь, настороженно перебивая Ильи­чёва, забубнил: — Это не значит, что вся литература должна быть о лагере. Что это будет за литература! Но как Иван Денисович раствор сохранял — это ме­ня тронуло. Да вот меня Твардовский познакомил сегодня. Посмотреть бы на него. А уже просмотрен я был чутким залом, как прошёл с Твардов­ским, — и теперь стали сюда оборачиваться и аплодировать — самые угод­ливые раньше Хрущёва, а уж после Хрущёва совсем густо. Я встал — ни на тень не обманутый этими аплодисментами. Встал — безо всякой и минутной надежды с этим обществом жить. Перед аплоди­рующим залом встал, как перед врагами, сурово. Всей глубины нашей правды они не представляли — и нечего даже пытаться искать их сочув­ствие. Поклонился холодно в одну сторону, в другую, и тут же сел, обры­вая аплодисменты, предупреждая, что я — не ихний." Полный текст: http://perpetrator2004.narod.ru/documents/Khrushchev/Solzh_Meet_the_Intel_Part1.doc

оникс / 20.10.2011

166. Автору

Подождите брататься, протоиерей. "Не можете Богу служить и мамонне". Вы считаете количество невинно-убиенных в десятках тысяч и вас такое количество не останавливает. Так добавьте сюда детей и пасомых, родственников, неродившихся, которых Вы не взяли в счёт своей одухотворенной плахи? Ещё мало, недостаточно? Достаточно серьёзного Авторства? И не смейте несогласных с Вашими комплексами именовать космополитами и русофобами.

оникс / 20.10.2011

165. Re: Еще о Сталине

Братья и сестры! Предлагаю вам следующее. Давайте отставим в сторону политические, идеологические, мировоззренческие, личностные, классовые, культурные предпочтения и эмоции. Прошу вас ответить на простой вопрос: то, что написано в статье, правда или ложь? Если по-вашему последнее, то, будьте любезны, на основе серьезных авторов, исследований, документов и т. д., опровергните. В противном случае, вы выглядите лжецами, лицемерами, русофобами и космополитами. Жду честного ответа.

оникс / 20.10.2011

164. Веб-мастеру РЛН Сергею Житинскому

[:]"Было отчуждение народа от государства. То есть государство воспринималось, как что-то большое, страшное и ложное, могущее переломать всю жизнь. Но между собой у людей были человеческие отношения. Я про это и говорю."[/:] Вот-вот: народ жил по-доброму не благодаря правительству советскому, а вопреки. Тогда гнали Церковь, но была вера. Теперь Церковь поддерживается, а вера изживается.

оникс / 20.10.2011

163. Заблуждающемуся протоиерею Александру Васькину

"не каждый исследователь, принимающийся за историческую проблематику, добросовестен, благонамерен и объективен, "- пишете Вы и о себе, поскольку при благонамеренности Вам бы не мешало, как духовному лицу, быть и духовнопросветлённоым. Добавлю, что есть и прелестные. Вы сколько отсидели в сталинских лагерях? Сколько Ваши дети промучились с клеймом "врага народа"? Кто из новомучеников российских благословил Сталина? Вы? Может ли здравый священник похвалять начальника всероссийского концлагеря за его скрытые христианские намерения, что у него не по макушку, а по лоб кровь людская запеклась? У вас на приходе такой же "сталинский" характер церковности? Что таковая характеристика, как ленинизм, троцкизм, сталинизм имеет общего со Христом? Чудо России состоялось не благодаря гению Сталина, а, вопреки ему -благостью Божией. Вы и сами в конце своего прелестнейшего памфлета на новомучеников в ложном контексте своих заблуждений представляете слово свт. Иоанна (Снычева):"Надо лишь помнить, что его (русского народа) величие не в том, что мы стреляли друг в друга на фронтах гражданской войны, не в том, что поверили лукавым вождям, разорили коллективизацией крестьянство, под корень вывели казачество, допустили вакханалию массового антирусского террора, разгул святотатства, безбожия и богоборчества! Нет, героизм в том, что, несмотря на все это, мы - ценой невероятных жертв и ужасающих лишений - сохранили в душе народа искру веры...". Кто - мы? Кто мы без Него? Для вас Он- Сталин, для Церкви ОН- это Христос-Господь" Вы проповедуете нравственную ересь величия для Церкви её душителя. У вас нет духовника? Вашей прелестью теперь будут пугать детей зарубежники и катакомбники. То, что насилием произносили наши иерархи похвальные слова сталину, не делает сталину оправдания в его злодействе. Дорогая Редакция! Благодарю Вас за открытие ещё одной раны церковной - сталинопоклонничества.Комплекс жертвы - налицо. Скоро, при нынешнем либеральном к прелести руководстве, появятся "отцы"-апологеты несчастного , по их мнению, антихриста. Помилуй нас, Господи. Теперь вот Иуду на западе оправдывают. <..> Если сталин и сделал что доброе, то это не служит для нас убелением его злодейств.Царь в ответе за всё в своей семье.

оникс / 20.10.2011

162. 113. иерей Александр Зайцев : Но мотивация Сталина? - Безусловно, борьба за единоличную и абсолютную власть. И слава Богу - на тот момент это было единственным спасением. Но никаких высших и духовных соображений у вождя не было

Простите ради Христа, что вмешался. Говорил Сталин, что история развеет мусор с его могилы. Сегодня известен Сталинский план объединения славянских государств. Вы серьезно думаете, что это стремление к абсолютной власти? Вы считаете Сталина психически ненормальным? Как Вам кажется, не идут ли сегодня против рожна те, кто ,вопреки тенденциям, ветру истории , или, проще говоря правде исторической, пытается противостоять ей, и наваливают кучи того самого мусора, который все равно будет снесен? Дорогой о.Александр Зайцев! Вы думаете,что у народа не хватит терпения еще лет на 10(в лучшем случае)? Чтобы из него, этого народа, не появились пастыри, которые и озвучат ту самую правду, которую он, народ этот, сам и хранит? Трудно сегодня уже врагам, но дальше еще труднее будет.

161. 141. Незабудка :Благодаря святым новомученикам, тем мирянам, кто не делал абортов, кто исповедовал веру в годы гонений, Господь терпит наши беззакония и дает нам время для покаяния и исправления.

Нет,внучка, не только. Ради покаяния совершивших по незнанию аборт долготерпит Господь, ибо об одном кающемся грешнике больше радости на небе, нежели о 99-ти праведниках,не имеющих нужды в покаянии. Но очень хорошо, конечно, если не совершила такой грех! И не совершила мама твоя, бабушка - очень хорошо. Ибо покаяние требует достойных плодов - это труд нелегкий. А знаешь, с каким сердцем люди,не знавшие Бога, и грешившие, приходят к Нему? Постсоветскому поколению не позавидуешь. Его никто не гонит из Церкви, зато этот никто владеет умом, рассудком молодых людей - безраздельно.Большинством,разумеется. Старайся, детка, пока к меньшинству ближе. "Продвинутому" чтением Житийной литературы. Храни Господь.

160. Зачем валить с больной головы на здоровую?

"""Ну а основатель-отец этой разрушительной машины - совпартноменклатуры - товарищ Сталин.""" Дело товарища Сталина похоронили в то время,как началась активная десталинизация сразу после его смерти Хрущевым и его гвардией. А Ленин,интересно,не основатель?

Ева / 20.10.2011

159. В.Крыжу на пост 143

Вы пишете, что "Господь встал на сторону атеистов, которые победили в той страшной войне" Да Господь ,может, потому и попустил эту войну, что к 1941 году на свободе осталось всего несколько архиереев, некому было бы и рукополагать священство..И не атеисты победили в той войне, если вы православный человек, должны знать о митрополите Гор Ливанских, кому была открыта воля Божия о России.(странно, что автор не обратил на эти слова никакого внимания!) Нашим соотечественникам митрополит Илия наиболее известен как молитвенник за Россию в годы Великой Отечественной войны. Когда она началась, Блаженнейший Патриарх Великой Антиохии Александр III обратился с посланием к христианам всего мира о молитвенной помощи России. Промыслом Божиим для изъявления воли Божией и определения судьбы страны и народа России был избран митрополит Гор Ливанских Илия, трое суток молившийся в затворе о спасении от фашистского ига единоверной северной страны. Его пламенная молитва была услышана. Ответом на нее стало повеление Божией Матери о возобновлении церковной жизни, открытии монастырей, храмов и Духовных учебных заведений, освобождении из заключения священнослужителей. Пресвятая Богородица, явившаяся митрополиту Илие в его уединении, запретила сдавать Ленинград, находившийся в блокаде, подчеркнув, что это избранный Богом, святой город, а также уступать врагу Сталинград. Царица Небесная призвала верующих особо молиться Ею Казанскому образу. Именно эта икона, к которой в прошлом не раз молитвенно прибегали наши предки, ища заступничества Божией Матери перед лицом неприятеля - поляков, французов должна была быть по велению Пресвятой Богородицы крестным ходом обнесена вокруг города на Неве, затем принесена в Сталинград, а позднее - сопутствовать нашим войскам в наступлении. В противном случае России грозило поражение и гибель. Все услышанное митрополит Илия передал советским официальным лицам, а через них информация дошла к самому Верховному Главнокомандующему И.В.Сталину, который выполнил волю Божией Матери. В октябре 1947 года Сталин пригласил митрополита Илию в Россию. Сохранились уникальные кадры кинохроники, запечатлевшей эту встречу. Дорогому гостю в дар была передана Казанская икона Божией Матери, крест и панагия, украшенная русскими самоцветами. Правительство Советского Союза наградило митрополита Илию Сталинской премией за помощь нашей стране во время Великой Отечественной войны, однако он отказался от денежного вознаграждения, заявив, что монаху, принесшему обет нестяжетельности, деньги не нужны. В свою очередь митрополит Илия передал в дар от Антиохийской Церкви 200 000 долларов для помощи детям-сиротам, лишившимся родителей во время войны.

Голева Т / 20.10.2011

158. Re: Еще о Сталине

Спаси Христос батюшка Александр! Очень искренняя честная проповедь получилась. Такие слова не могут пройти мимо верующего сердца.

157. 147. Слава Тамбовский

"""Мы все знаем, что после разоблачения культа личности Сталина, практически вся ленинская гвардия была по суду РЕАБИЛИТИРОВАНА! Потому как Сталин уничтожал эту самую гвардию на основании лживых обвинений в шпионаже, вредительстве и т.п.""" Конечно,эту гвардию реабилитировали свои же с Хрущевым во главе.Всё очень просто! """Потому как Сталин уничтожал эту самую гвардию на основании лживых обвинений в шпионаже, вредительстве и т.п. Скажите, христиане, как относится Евангелие к неправедному суду правителя?! Как Евангелие относится к клевете на ближнего? Отвечу за вас, ибо вы оробели! Как к СМЕРТНОМУ ГРЕХУ! Итак, Сталин, уничтожая своих единомышленников, ленинскую гвардию, совершил смертные грехи, помноженные на огромное число загубленных душ. Есть ли в аду место для такого душегуба? Есть ли в таком душегубстве польза для русского народа?""" Что здесь несправедливого,если эти люди из гвардии на самом деле были вредителями и хотели уничтожить Россию.Что с ними было делать? Церемониться? Не было никакой клеветы,с чего Вы взяли?

Ева / 20.10.2011

156. на №149

Было отчуждение народа от государства. То есть государство воспринималось, как что-то большое, страшное и ложное, могущее переломать всю жизнь. Но между собой у людей были человеческие отношения. Я про это и говорю.

Уважаемый Сергей! К сожалению, на форуме из-за гиперактивности людей, подобных Славе, создаётся впечатление, что люди в СССР издавали непрерывный стон, отголоски которого Слава нам и доносит. Я лично не могу сказать о себе, что безусловно подхожу под понятие усреднённого гражданина Советского Союза. Но это только потому, что далеко не у каждого были изобретения в области радиоэлетроники и преобразовательной техники, и далеко не каждый был капитаном запаса Советской Армии как я. Сразу докладываю - коммунистом не был. Добиться своих скромных достижений я смог благодаря чётко действовавшим социальным лифтам нашего государства. Должен сказать, что предоставлявшиеся мне советской системой возможности раскрытия заложенных в человеке способностей я, к прискорбию, только из-за своей недостаточной организованности, использовал достаточно слабо. Мой дед со стороны отца, бывший подданный Императора Николая II, служил во время 1-й мировой войны санитаром, выносил раненых с поля боя. По милости Господа вернулся с войны живым, воспитал троих сыновей и двух дочерей. Старший брат отца погиб в 1941 г. под Москвой. Мой отец в Отечественной войне не участвовал, он учился в Бодайбинском горном техникуме и окончил его в 1945 г. Сестра отца тётя Васса была старостой храма в Бодайбо, она крестила меня незадолго до смерти Сталина. Отец мой после окончания техникума работал на приисках Амурской области; когда выработал подземный стаж, стал работать в приисковом управлении, заочно окончил Иркутский институт народного хозяйства. Перед выходом на пенсию он работал третьим замом управляющего объединением Амурзолото. Отец у меня был коммунистом, но ни разу я не слышал от него ни одного богохульного высказывания. Наоборот, от него нередко можно было услышать, например, такое замечание в ответ на какие-нибудь бурные мечтания - если Бог даст. И вот тут я хочу отметить - если отвлекаться от каких-то личных достижений или провалов, то в советское время я был вполне обычным человеком, практически у каждого были такие же возможности для развития и устройства своей повседневной жизни. Нужно сказать ещё об одном - ни один из моих родственников, насколько мне известно, не подвергался незаконным репрессиям. Жена мне говорила только об одном случае - вроде бы дедушка, отец её матери, был раскулачен. Поэтому я берусь утверждать, что разговоры о репрессированных чуть ли не в каждой семье - очевидная агитка, работающая на демонизацию истории нашей станы. Мой отец был горным мастером с 45-го года до середины пятидесятых, ему приходилось работать с бригадами, среди которых были заключённые, но отец не видел среди них политических. А вот от уголовников сразу же почувствовал давление. Отец рассказывал, что, бывало, подходит к нему урка с кайлом и говорит - если наряд хорошо не закроешь, то потом из штольни не выйдешь. Уважаемый Сергей, я не вполне понимаю, что именно Вы имеете в виду под отчуждением народа от государства, но я лично того отчуждения, которое ощущаю теперь, в советское время не испытывал. Я лично и знакомые мне люди не воспринимали советское государство как что-то страшное и ложное. То, что оно большое, наоборот, вселяло какую-то уверенность, давало ощущение незыблемости существования, здоровой устойчивости. Наверно, остро это не ощущалось, но определённо создавало положительный психологический фон. А вот ощущение мощи нашей страны, её экономической и военной мощи определённо давало чувство удовлетворения. Было не стыдно за свою Родину. А что такое уверенность в будущем и какова цена такого замечательного чувства, понимаешь только теперь.

155. вебмастер РНЛ

Так я не говорю, что Вы - вор и наглец! Воровство в брежневские времена было повсеместным, но не поголовным. Что касается нормальных взаимоотношений меж людьми, так, скорее всего и члены племени, съевшие капитана Кука, тоже верили, что в их племени нормальные человечьи взаимоотношения. Тут всё зависит от высоты установленной планки. Я не хочу обобщать, но именно советская система, с её казенной нравственностью, и никто иной, довела страну до состояния безобразия последних 20 лет. Я бы даже больше сказал: советская власть подготовила страну к олигархическому феодализму, а народ - к вымиранию. Ну а основатель-отец этой разрушительной машины - совпартноменклатуры - товарищ Сталин.

154. Re: Еще о Сталине

Дорогой Сергей! А вот я не понимаю как могут быть прекрасные человеческие отношения в том советском обществе, где была преступность одна из самых высоких в мире? И где мужчин заключенных больше в 8-10 раз, чем в европейских странах. Не потому ли многие уехали из России, живут на Западе и говорят, что там прекрасные отношения между людьми? Я понимаю, что НЕСМОТРЯ НА ПРЕСТУПНОСТЬ И АЛКОГОЛИЗМ БЕЗБОЖИЕ населения все равно многие люди относились друг к другу по-человечески. Это несомненно. Но говорить, что советское общество было обществом праведников, хотя там были рекордные показатели преступности -- так нельзя.

153. Re: Еще о Сталине

Дорогой отче! Вы просите сказать что в статье: правда или ложь. Ну а если там сказано, что Сталин -- это якобы наш вождь и учитель? Это не ложь. Это заблуждение. Сталин был атеистом и многократно говорил о своем атеизме в своих сочинениях. И он гнал Христа. Ну и какой же он после этого вождь и учитель?

152. На 144: Автору

То, что Вы написали, как концепция "православного Сталина" мне представляется ложью. Из разных исторических фактов, как из кусочков мозаики, можно собрать разные исторические концепции. Вы взяли одни кусочки (и те неубедительны!) и нарисовали свою концепцию. Как только начинаешь прикладывать другие исторические факты, то концепция рушится, а в ответ величают лжецом и русофобом. С уважением, Олег

151. Без воли Божией, Тамбовский, ни один волос не упадет с головы человека.

Ин суд человеческий, ин Суд Божий, Тамбовский. Нет, не в аду с место великого человека, Родина спасшего, а на Небеси! Есть ли в казнях исторических врагов России польза для России? Несомненная!

150. Славе на 146

Советская власть разрушила народные вековые традиция, надела на них клоунский колпак...... Отсюда и советская нравственность: наглость = второе счастье; воруй, потому как всё вокруг общее; народу - шиш, а номенклатуре - спецзакрома; простого залечат до смерти, номенклатурного вылечат.

Слава! Возможно, у нас совершенно разный опыт и среда, в которой мы выросли. Но я помню другое... Да, все что вы говорите (воровство, например) было, но скорее, как исключение, а не ка правило. Было отчуждение народа от государства. То есть государство воспринималось, как что-то большое, страшное и ложное, могущее переломать всю жизнь. Но между собой у людей были человеческие отношения. Я про это и говорю.

149. о.Николаю

Дорогой Сергей!Советский Союз был такой удивительной страной, где по телевизору говорили только о том, что все вокруг прекрасно. Поэтому и сложилось впечатление, что было прекрасно, что не было никакого негатива.Ну совсем как сейчас в сталинском КНДР, где поются песни о взаимовыручке и при этом страна находится на пороге голода и с выкорчеванной религией.

Дорогой о.Николай! Я поверил бы тебе (для форумчан - мы знакомы с о.Николаем давно), если бы не жил тогда. Кроме того, я верю своему отцу. Я не про аборты и курение говорю, а про то, что написал ранее - взаимовыручку и человеческое отношение друг к другу.

148. о заслугах Сталина

Я не буду сразу касаться всех заслуг Сталина перед русским народом. Кратко отмечу одну: Сталин уничтожил кровавую ленинскую гвардию. Вопрос лишь в одном: как уничтожил! Мы все знаем, что после разоблачения культа личности Сталина, практически вся ленинская гвардия была по суду РЕАБИЛИТИРОВАНА! Потому как Сталин уничтожал эту самую гвардию на основании лживых обвинений в шпионаже, вредительстве и т.п. Скажите, христиане, как относится Евангелие к неправедному суду правителя?! Как Евангелие относится к клевете на ближнего? Отвечу за вас, ибо вы оробели! Как к СМЕРТНОМУ ГРЕХУ! Итак, Сталин, уничтожая своих единомышленников, ленинскую гвардию, совершил смертные грехи, помноженные на огромное число загубленных душ. Есть ли в аду место для такого душегуба? Есть ли в таком душегубстве польза для русского народа?

147. вебмастеру РНЛ

Нравственность основана на народных вековых традициях, что есть народная культура, верование, образ жизни. Советская власть разрушила народные вековые традиция, надела на них клоунский колпак. Партия (как гласили транспаранты советского времени) стала умом, честью и совестью эпохи. Отсюда и советская нравственность: наглость = второе счастье; воруй, потому как всё вокруг общее; народу - шиш, а номенклатуре - спецзакрома; простого залечат до смерти, номенклатурного вылечат. Если же Вы о проявлениях русской традиционной нравственности в годы советской смуты, то, извините, и в нацистских концлагерях узники проявляли друг к другу верх нравственного отношения. И в советской концлагере порой доходяге-профессору (бывшему блестящему профессору царской России), доживающему последние часы на помойке около лагерной столовой, выливали в снег остатки щей, сваренных для охраны. Нехай поест бездельник перед смертью!

146. Всю эту истерику вокруг мемуаров Коллонтай я знаю от и до.

Беда в том, что существуют рукописи самой Коллонтай, факсимиле оных находятся у М.И.Труша. Так что претензии можно предъявлять только к Коллонтай, Косолапову и Трушу.

145. Дорогим "антисоветчикам"

Братья и сестры! Предлагаю вам следующее. Давайте отставим в сторону политические, идеологические, мировоззренческие, личностные, классовые, культурные предпочтения и эмоции. Прошу вас ответить на простой вопрос: то, что написано в статье, правда или ложь? Если по-вашему последнее, то, будьте любезны, на основе серьезных авторов, исследований, документов и т. д., опровергните. В противном случае, вы выглядите лжецами, лицемерами, русофобами и космополитами. Жду честного ответа.

144. Re: Еще о Сталине

Св. Евангелие учит нас различать духов, распознавать волков в овечьих шкурах. Надо помнить, что под самой благообразной речью, под самым высоким саном, за самой благочестивой физиономией может скрываться хищник, стремящийся разорить стадо христово. Исследуйте достоинства своих пастырей, учат святые отцы. Преподобный Иосиф Волоцкий таким образом учит относиться к священникам: «Пусть для тебя всякий (священник) будет достойным, кроме того, кто учит ереси. Если же окажется еретиком, то не будем принимать у него ни учения, ни Причастия, но будем всеми силами обличать его, чтобы не оказаться причастниками его погибели». Надо исследовать достоинства своих пастырей, присмотреться к ним, любят ли они свою Родину, не пьяницы ли они, ни развратники, не мздоимцы ли, тверды ли они в понятиях православной веры, не сослужат ли с еретиками, и если они замечены в подобных «добродетелях», то Бог им в помощь, пусть служат, но без нас. Во время оно архиепископ Иоанн (Шаховской), будучи архимандритом и благочинным евлогианских приходов в Германии, так прокомментировал начало советско-германской войны: «Промысл избавляет русских людей от новой гражданской войны, призывая на землю силы исполнить свое предназначение. Право на операцию свержения 3-го Интернационала поручается искусному, опытному в науке своей германскому хирургу. Лечь под его хирургический нож тому, кто болен, не зазорно. Операция началась. Неизбежны страдания, ею вызываемые. Но невозможно было провидению долее ожидать свержения 3-го Интернационала рукою сосланных и связанных на всех местах русских людей… Понадобилась профессиональная, военная, испытанная в самых ответственных боях железно точная рука германской армии. Ей ныне поручено сбить красные звезды со стен русского Кремля, она их собьёт, если русские люди не собьют их сами». Вот вроде бы и благообразен князь, и из хорошей фамилии, и пишет, как поет, а прохвост, прости Господи, которому не то что душу доверить для спасенья нельзя, а денег занять страшно, не отдаст. Мы знаем, что греха таить, многие священники во время войны радовались приходу немцев и пели осанны освободителям, не справившись с обстоятельствами. Но мы знаем и другое, Господь встал на сторону атеистов, которые победили в той страшной войне. Да и атеизм наших отцов и дедов был тоже какой-то странный. Помните военную песню: Мы не дрогнем в бою за Отчизну свою Нам родная Москва дорога, Нерушимой стеной, обороной стальной Победим, уничтожим врага. Надо помнить, что Нерушимая Стена – это есть Пресвятая Богородица. Вот и различайте духов афеистов, которые шли в бой с Богородицей, и мразей, которые по виду своему были пастырями, а внутри волки хищные. Правда, в этом рассуждении надо сделать скидку на глупость человеческую, но даже самый последний дурак не может призывать к поражению в войне собственной страны.

143. 113. иерей Александр Зайцев

Дорогой батюшка! Вы поставили очень серьезные и, как я понимаю, духовные вопросы, которые заслуживают ответа такого же уровня. Здесь источниками и ссылками на авторитетных исследователей не обойдешься. Ответы должны идти от сердца. Поэтому, позвольте мне подумать. Я Вам непременно отвечу. С любовью во Христе прот. А. Васькин.

142. Еве

Благодаря святым новомученикам, тем мирянам, кто не делал абортов, кто исповедовал веру в годы гонений, Господь терпит наши беззакония и дает нам время для покаяния и исправления. До революции, конечно же, аборты были, но все они были подпольные. И за них и врачам и женщинам полагалось наказание. После революции аборты стали официальные. И объемы этого греха выросли во множество раз, что не могло ни сказаться на духовном состоянии народа.

Незабудка / 20.10.2011

141. Re: Еще о Сталине

Дорогой Сергей! Советский Союз был такой удивительной страной, где по телевизору говорили только о том, что все вокруг прекрасно. Поэтому и сложилось впечатление, что было прекрасно, что не было никакого негатива. Ну совсем как сейчас в сталинском КНДР, где поются песни о взаимовыручке и при этом страна находится на пороге голода и с выкорчеванной религией. Дорогой Сергей! Ну никуда нам не уйти от того, что в СССР была высочайшая смертность от алкогольных отравлений, сильная преступность (убийств в 10 раз больше, чем в Европе и среди белого населения США), рекордный уровень самоубийств. И вот простой пример. В Индии продолжительность жизни мужчин -- 67,5 лет. Данные Всемирной Организации Здравоохранения. Сейчас в России продолжительность жизни мужчин -- 60,5 лет. Максимальный показатель РСФСР в конце 80-х -- 63 года. Это меньше, чем в Индии. И причины известны. Алкоголь, курение. Россия -- самая курящая страна мира. А кто приучил нас к водке и курению? Компартия приучила! И мы живем меньше бедненьких индусов, где треть населения неграмотные. Сталинистам очень не нравятся данные госкомстата СССР по разводам, убийствам, самоубийствам, абортам, алкоголю... СССР там в мировых лидерах. Но такова реальность. Духовный кризис безбожного общества. И когда у нас было сделано 220 млн. абортов в России, то совесть разве не у каждого говорила? Говорила! А совесть -- голос Божий в человеке.

140. Вебмастеру

Что такое нравственность в понимании православного человека? Откуда может быть любовь к ближним, если источник любви - Господь? А после совершенного греха (в частности, аборта)человек очень далеко отдаляется от источника любви.

Незабудка / 20.10.2011

139. 136. Незабудка

А как же быть с теми,кто не делал абортов и это их не коснулось? """Так что не знаю, о какой нравственности в СССР говорит вебмастер, если женщины убивали своих детей с такой легкостью, как будто зубы выдергивали""" До революции женщины тоже делали аборты, или Вы думаете это началось только в советском союзе? """Но грех против первой заповеди лежит практически на всех, кто жил в СССР (ходил в школу, институт).""" Интересно,откуда у Вас такие выводы? А до революции греха против первой заповеди не было?

Ева / 20.10.2011

138. Незабудке

Так что не знаю, о какой нравственности в СССР говорит вебмастер, если женщины убивали своих детей с такой легкостью, как будто зубы выдергивали.

Здесь Вы говорите не о нравственности, а об исповедании Закона Божьего. АБорты и преступдения против 1й заповеди совершались по незнанию. Люди, к сожалению, верили той материалистической неправде и клевете на религию, которую в них вдалбливали. Я говорю об отношении к ближним, о взаимовыручке, о терпении, л доверии друг к другу, о любви, наконец. Все это оскудело сейчас очень сильно.... Не думаю, что я идеализирую что-то, старшие меня поправят...

137. Еве

Аборт - это грех убийства. Страшнее этого греха только грех против первой заповеди (хулы на Духа Святого и пр.). Но грех против первой заповеди лежит практически на всех, кто жил в СССР (ходил в школу, институт). Так что не знаю, о какой нравственности в СССР говорит вебмастер, если женщины убивали своих детей с такой легкостью, как будто зубы выдергивали.

Незабудка / 20.10.2011

136. Венцеславу Крыжу еще об апокрифах

http://labas.livejournal.com/846407.html

Голева Т / 20.10.2011

135. 133. Незабудка

А кроме абортов,еще какие-нибудь критерии оценки нравственности есть...

Ева / 20.10.2011

134. Вебмастеру

"Тем не менее, я считаю, что нравственность рядовых людей при советском строе (кроме двадцатых) превосходила таковую как до революции (предвижу негодующие крики), так и после развала СССР." Нет, мы кричать не будем. А просто вспомним конкретные факты: огромное количество абортов, начиная с 1955 г. (которое превышало текущие годы). "СССР занимал одно из первых мест в мире по количеству абортов на число рождённых детей. Пик числа абортов пришёлся на 1964 год — 5,6 млн абортов, что было максимальным за всю историю России". http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_abo.php

Незабудка / 20.10.2011

133. Славе на 115

Оккупации потому, что вместо русской традиции народ заставили следовать некой новой традиции (скроенной по лекалам ученого Маркса иже с Энгельсом), привнесенной с Запада. При этом общество разделилось на совпартноменклатуру (особая каста) и всех остальных. Следование этой новой традиции, отвержение своей традиции, или восприятие своей традиции в искаженном, куцем виде, конечно же, ошибка. От этой ошибки нас, и наших отцов и дедов, мы должны отказаться и не повторять её.

Уважаемый Слава, Согласен с Вами, что имело место восприятие своей традиции в искаженном виде. Мы уже довольно хорошо впитали от Солженицына и пр. какие отрицательные моменты возникли от такого искажения. Однако, на мой взгляд, мало исследованы положительные черты советского общества. Об этом как-то стыдно и говорить - ведь при тирании не могло быть ничего хорошего. Тем не менее, я считаю, что нравственность рядовых людей при советском строе (кроме двадцатых) превосходила таковую как до революции (предвижу негодующие крики), так и после развала СССР. Вопрос почему? Как сохранить это? Как не выплеснуть это за борт вместе со всей тиранией и убийствами-репрессиями? Кроме того, деление всего народа на палачей и жертв я считаю чересчур упрощенным и далеким от реальности.

132. Какая прелесть.

В царской России такие браки были сплошь и рядом. Ей 16, а ему 40, ужасный грех. Прямо Пукирев, неравный брак.

131. Большинство меньшинство, Господи помилуй.

Вот у моей знакомой дед священник. В 17 году обличал большевиков, был сослан на поселение, где моментально организовал кружок православных, в котором обличал советскую власть. Получил за это 6 лет и дал подписку, что больше антисоветской агитацией заниматься не будет. Вышел, моментально организовал кружок, и начал пропаганду безбожия сов. власти. Был арестован, получил 10 лет и пропал в лагере. Мученик за Христа, все верно. Другой случай, священник, оказался на оккупированной немцами территории, в своих проповедях прославлял Гитлера, который открыл Церкви и под знаком креста воюет с безбожной властью. Убит партизанами.

130. Re: Еще о Сталине

"""Капитан ведет корабль под красным флагом, а матрос говорит команде, что красный флаг - флаг безбожия и надо на него плюнуть. Как должен поступить капитан с этим мелким бунтовщиком? Вот в чем драма, на которой произрастает заблуждение отца Александра. И новомученики святы, и Сталин великий человек.""" Верующие люди по сути должны плевать в флаг безбожия,другой вопрос,что чистоплюйство это не первая и не главная задача для христианина. Тем более это негигиенично и непедагогично))) Но если серьезно,одни оплакивают пострадавших родственников,их в принципе по сути здоровый эгоизм понятен,но вот верующие на самом деле не могут простить новомученников Сталину и советам. Здесь с этим очень сложно.Конечно,никакие политические и "земные" целесообразности здесь не идут в понимание,поэтому хотя некоторые и принимают Сталина с некоторых позиций,в основном для них он упырь,который насыщался христианской кровью.

Ева / 20.10.2011

129. На п. 124.

"Капитан ведет корабль под красным флагом, а матрос говорит команде, что красный флаг - флаг безбожия и надо на него плюнуть. Как должен поступить капитан с этим мелким бунтовщиком? Вот в чем драма, на которой произрастает заблуждение отца Александра. И новомученики святы, и Сталин великий человек". Крыж, похоже, Вы ударились в собственные фантазии. Почитайте жития святых новомучеников. Большинство из них не призывали плевать на красный флаг, не призывали на бунт, а стояли в вере до конца своих дней, за что и получили венец мученичества.

Незабудка / 20.10.2011

128. Re: Еще о Сталине

Сталин и 15-летняя Надежда Аллилуева. Интересно, что в регистрационных листах выборов в Госдуму Сталин указал в сентябре 1917 года свой адрес -- квартиру Аллилуевых. На странице музея-квартиры Аллилуевых в Петербурге можно узнать, что Сталин жил у Аллилуевых с августа 1917 года. Причем жил он в комнате Нади. Племянница Надежды позже писала в своих воспоминаниях: "В Петербурге она еще не была его женой, ждали, когда ей исполнится шестнадцать." Интересно, что вскоре после прихода Сталина мать Аллилуевой ушла из дома. При этом она была против романа своей дочери, которой только исполнилось 16. Надежда так писала в письме жене большевика И,И,Радченко: "«Поздравляю с Новым годом. У нас он совсем изменил нашу домашнюю жизнь. Дело в том, что мама больше не живет дома, так как мы стали большие и хотим делать и думать так, как мы хотим, а не плясать под родительскую дудку; вообще – порядочные анархисты, а это нервирует: у нас дома для нее нет личной жизни, а она еще молодая и здоровая женщина. Теперь все хозяйство пало на меня. Я изрядно за этот год выросла и стала совсем взрослая, и это меня радует»" Следует к этому добавить, что сам Аллилуев пишет в своих воспоминаниях, что осенью 1917 года он постоянно пропадал на работе на электростанции и часто ночевал там. Вот так и получается, мама дома не живет, папа на работе ночует, Надя дома хозяйка ("все хозяйство пало на меня"), а в доме в надиной комнате живет наш "державный вождь", наш "столп правды социальной". И девочка, которой 22 сентября 1917 года исполнилось 16 лет.

127. 107. о. Николай Савченко

Уважаемый о.Николай,наверное,у каждого найдутся "свои скелеты в шкафу".Простите,рада буду,если у Вас оных не найдется и Вы почти святой.

Ева / 20.10.2011

126. 104. Венцеслав Крыж

Спасибо, уважаемый Владимир! Вы-большая умница!

Ш. Максим / 19.10.2011

125. Разность в чем?

О мотивациях Сталина мы можем судить только по результатам его деятельности, а не по собственным фантазиям. Да, в Сталине я вижу Красного Монарха, великого строителя России. Единственный камень преткновения - новомученники. Это трагедия нашей Родины. Сталин уничтожал марксизм-ленинизм под знаменем марксизма-ленинизма. Не многие понимали цели и задачи стоящие перед этим человеком. Слова Устрялова о сталинском термидоре Сталин воспринимал как провокацию, которая давала его идеологическим врагам оружие против него. Многие духовные лица в это время ничего не понимали в том, что происходит в Кремле. Им что Троцкий, что Сталин, что Бухарин были безбожниками и врагами. Многие из них, исповедуя Христа, могли не понимать знамения времени, Устрялова они не читали. Вот здесь возникает драма достойная Софокла между частной правдой верующего человека и общим замыслом гения, который ведет страну в бушующем океане той эпохи. Капитан ведет корабль под красным флагом, а матрос говорит команде, что красный флаг - флаг безбожия и надо на него плюнуть. Как должен поступить капитан с этим мелким бунтовщиком? Вот в чем драма, на которой произрастает заблуждение отца Александра. И новомученики святы, и Сталин великий человек.

124. О 113-м иерей А.Зайцев и 120-м Венцеслав Крыж

иерей А.Зайцев

мотивация Сталина? - Безусловно, борьба за единоличную и абсолютную власть

Венцеслав Крыж

какие были у Сталина соображения высшие и духовные, или низшие и бездуховные мы не знаем

Разница между этими взглядами в том, что иерей А.Зайцев предполагает, видимо, Сталина с его государственным строительством – творящим цезаревскую потеху, а самого Сталина – цезарем. В то время как Венцеслав Крыж – видит Сталина, возможно, как красного монарха. В любом случае очевидно, что не менее, чем в глубоком уме и интуиции Сталина ни иерей А.Зайцев, ни Венцеслав Крыж не сомневаются. Отчего уже сильно физически нездоровый человек и ради чего тратил свои оставшиеся и тающие силы в послевоенный период на государственные дела, скажем прямо великие?

Читатель / 19.10.2011

123. иерей Александр Зайцев

Низкий поклон Вам, батюшка.

Иоанна / 19.10.2011

122. Пасите сами своих свиней.

Слава Тамбовский, я вижу, что во все времена русской истории у вас даже этот промысел не получился.

121. Re: Еще о Сталине

Ну наконец мы дошли до некоторых позитивных результатов. Борьба Сталина за единоличную и абсолютную власть на тот момент это было единственным спасением. Но какие были у Сталина соображения высшие и духовные, или низшие и бездуховные мы не знаем, ибо не духовидцы. Важен результат, а наши домыслы о соображениях Сталина совершенно бессмысленны. Время было страшное, Россия сжималась в кулак, чтобы отразить нападение страшного врага, любое слово поперек, произнесенное даже с самыми благими намерениями, могло повредить общему делу. Смысл деяний Сталина и сегодня не ясен до конца. Я считаю его самого духовидцем, который видел на столетия вперед. В то время демократия в любом виде была бы гибельна для России. И еще. Некоторые священники полагают, что предстояние у Престола особливо «всякий раз как на расстреле» есть некая индульгенция от несовершенств ума и сердца. Это не так! Предстояние у Престола есть свидетельство об Истине, а не повод для надмевания и превознесения. А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья. Надо помнить, что священник не оракул, который вещает абсолютные истины. Священнику в Таинстве Рукоположения дается великая власть отеческой любви, а не личного эгоистического произвола. Многие иереи об этом забывают.

120. 93. Сергий Агапов :

Ослепленные ненавистью к существующему прядку вещей они жаждут вновь крови, расстрелов, казней и пыток. Вновь и вновь как мантры они повторяют мольбы о ниспослании на нашу страну палача, который по их чистой надежде покарает нелюбимых правителей, а их таких хороших и не нуждающихся в покаянии и перемене оставит под яркими лампочками Днепрогэса. О святая простота.

Ошибаетесь. Большиство русских людей жаждет элементарного - возможности строить свою жизнь по русски, а не так как нам ее навязывает еврейский интернационал. А ненависти как раз хоть отбавляй в словах и мыслях антисталинистов.

Георгий / 19.10.2011

119. 102. иерей Александр Зайцев

Машина смерти и унижения, заведёная Сталиным - вещь очевидная.Никакие спекуляции здесь не помогут в оправдание.

Уважаемый о. Александр, если все для Вас так "очевидно", почему достойные и честные люди высоко ценили и ценят дела Сталина? Почему антисталинисты - это сплошь и рядом русофобы? Задайте себе этот вопрос. Вы оперируете словами абсолютно бездоказательно. Очень прескорбно для преподавателя истории.

Георгий / 19.10.2011

118. 104. Венцеслав Крыж

Очень хорошо сказано. Но думаю, что хулителям Сталина никакие доводы не помогут. Суть их хулений в них самих - в них говорит гордость от ума и эгоизм. Мы им о том, что Сталин спас русский народ и сохранил Державу. Они же нам в ответ буквально жалеют о том, что не состоялась мечта Троцкого: "Россия - это хворост, который мы бросим в костер мировой революции". Сгорело бы все, и не стало бы "большевистской чумы".... Вот их идеал, вот о чем здесь диалог.

Георгий / 19.10.2011

117. Re: Еще о Сталине

Дедушка В. Крыж написал:

Если бы фашисты победили, они не взяли бы вас в посудомойки, но может быть, они вам доверили пасти свиней.

Вы, дедушка, поди из номенклатурных. А мы, из простого народа, собственно, от вашей советской номенклатуры даже в пастьбе колхозных свиней особого доверия не видали. Так то.

116. Re: Еще о Сталине

Уважаемый вебмастер РНЛ, советское прошлое, конечно же, не ошибка, а период смуты, оккупации. Оккупации потому, что вместо русской традиции народ заставили следовать некой новой традиции (скроенной по лекалам ученого Маркса иже с Энгельсом), привнесенной с Запада. При этом общество разделилось на совпартноменклатуру (особая каста) и всех остальных. Следование этой новой традиции, отвержение своей традиции, или восприятие своей традиции в искаженном, куцем виде, конечно же, ошибка. От этой ошибки нас, и наших отцов и дедов, мы должны отказаться и не повторять её.

115. 112 Владимиру

Вы всё же грубите, нехорошо. Лучше ответьте на цитату о.Николая в п.99.

114. 105 о.Александру

Совершенно согласен с приведённой Вами цитатой, отражающей положительную роль Сталина в сохранении единства и самобытности России. Но мотивация Сталина? - Безусловно, борьба за единоличную и абсолютную власть. И слава Богу - на тот момент это было единственным спасением. Но никаких высших и духовных соображений у вождя не было,т.к. в этой мясорубке гибли не только сионисты и троцкисты, но и руководители разных рангов, священники и архиереи, разночинные и прочии,кто под руку попался. Одно поощрение тотального доносительства говорит о многом. Достаточно почитать "Историю моего заключения" Заболоцкого, чтобы забыть о позитивно мыслимом сталинизме. Не знаю,как Вы, о.Александр, а я не могу чтить новомучеников и почитать того, кто обеспечил им эти мучения. Объясните мне,я искренне постараюсь понять,как Вы это делаете.Вы лучше меня поймёте,чем Крыж(Владимир), который неустанно предстоит перед компьютером, а мы с Вами - всё ж перед Престолом Божиим,- как на расстреле всякий раз... А вот выделять позитивные стороны великодержавного строительства советского периода,со Сталиным и без, лучшие человечные стороны социализма, который именно Сталин после войны мог бы сделать, но не пожелал,христианским, - безусловно необходимо. И ещё,что очень важно, нельзя нам, русским патриотам, ссориться и разобщаться из-за Сталина. Главная беда крайних сталинистов в том, что сталинский вопрос они поставили во главу угла, а это признак сектанский. Они уже проверяют человека, христианина "по Сталину": чтишь - наш человек, не чтишь - предатель и либерал. Искренне и с состраданием...

113. Простота отца Николая

хуже <.....>

112. Сталин посылал Аллилуеву делать аборты

а отче Савченко стоял со свечкой и считал оные.

111. Re: Еще о Сталине

Как крыж надоел со своими поклонами. Может, это нервный тик? А Артур все его подзуживает. Не стыдно глумиться над пожилым человеком?

110. кто ищет тот всегда найдёт

"Хорош наш "великий вождь"!" - историки утверждают, что у равноапостольного князя Владимира было два гарема общим числом более 300 наложниц

109. 107. о. Николай Савченко

Дорогой батюшка! Вы ортодоксальны. Ссылки, ссылки где, позвольте вновь осведомиться. А вообще-то, я к Вам очень хорошо отношусь. Знаете за что? За Вашу непосредственность, доброту, простоту, искренность. Сейчас эти качества, к сожалению, редко встречаются среди людей.

108. Re: Еще о Сталине

Кстати, интересный момент. Этот "великий державный лидер", которому было в 1917 году уже 39 лет воспылал страстью к Надежде Алилуевой, когда последней было 15 лет (день рождения 22 сентября 1901 года). А в 1918 году они уже поженились. Ей тогда еще не исполнилось 17. То есть на 16-летней. Потом он неоднократно посылал ее делать аборты. Хорош наш "великий вождь"! А в Курейке в 1917 году, когда он еще был в ссылке, у него была прислужница в возрасте 14 лет, которая после его отъезда осталась беременной и родила. Как мы помним, Сталин был призван в армию, но он усиленно уклонялся от призыва и агитировал против призыва.

107. 104. Венцеслав Крыж :

Прекрасный пост, дорогой Венцеслав!

Артур / 19.10.2011

106. цитата и вопрос

«Будучи благодаря сводкам ОГПУ хорошо осведомленным в широком распространении в то время в партийных и комсомольских низах антиеврейских настроений, прагматик Сталин, подстраиваясь под них, начал негласно использовать этот фактор, сделав его элементом своей тактики достижения единовластия. В результате в высших аппаратных структурах ВКП(б) возникло такое специфическое явление, как партийно-пропагандистский антисемитизм, который стал развиваться и набирать силу под прикрытием идеологии марксизма-ленинизма. После того, как в конце 30-х годов антисемитизм в этой ипостаси, ранее лишь периодически использовавшийся Сталиным в тайной агитации против соперников в борьбе за власть, был окончательно пересажен на номенклатурную почву, он обрел статус систематической государственной политики. Эта политика была нацелена на постепенное устранение «еврейского влияния» на социально-политическую и культурную жизнь общества путем проводимой сверху ассимиляции евреев, с одной стороны, и наращивания против них административно-репрессивных мер – с другой. Семена государственного антисемитизма проросли в благодатной для него почве великодержавного шовинизма, возрожденного Сталиным под воздействием того, что в 30-е годы в соперничестве трех мировых идеологий – либерализма, коммунизма и национализма – последний стал уверенно лидировать. Именно тогда им была предложена национально-государственная концепция «старшего брата», пропагандировавшая приоритет русских в содружестве народов Советского Союза. По сути то была во многом имперская модель, поскольку во главу угла ставилось не формирование единой нации, а обеспечение добровольно-принудительного сосуществования нескольких так называемых социалистических наций, объединенных на основе строгой иерархии в единый государственно-правовой конгломерат» (Костырченко Г. В. Тайная политика Сталина. Власть и антисемитизм. М.: Российская Академия Наук, Институт российской истории, 2003. С. 704-705). В этой связи хотелось бы спросить, в первую очередь, у «антисоветчиков»: эта была «ошибочная» политика Вождя? Или все-таки он служил России и Русскому народу? Как вы, в свете приведенной цитаты, оцениваете то, что происходит в т. н. демократической России сегодня?

105. Re: Еще о Сталине

Удивительное дело, господа-братия, читают Достоевского и ничего не понимают. Смотрят и не видят, слушают, и не слышат. Разве машина смерти была заведена Сталиным? Разве Сталин ответственен за все те безобразия, которые творились на российских просторах? Да, мы не забыли уроки Достоевского, но эти уроки начинаются не с Петруши Верховенского и записных нигилистов. Болезнь началась с его папы Степана Трофимовича, который, прогуляв и проиграв состояние, устроился приживалом у генеральши Ставрогиной, этаким самовлюбленным болтуном-либералом. А вот Федька Каторжный, по сути, жертва отца и сына Верховенских и есть народ, которого сначала закрепостили, потом проиграли в картишки, отправили на каторгу, откуда он вышел совершенным зверем, а затем убили. Как это перекликается с Александром Блоком: «Почему дырявят древний собор? Потому, что сто лет здесь ожиревший поп, икая, брал взятки и торговал водкой. Почему гадят в любезных сердцу барских усадьбах? Потому, что там насиловали и пороли девок: не у того барина, так у соседа. Почему валят соседние парки? – Потому, что сто лет под их развесистыми липами и кленами господа показывали свою власть: тыкали в нос нищему - мошной, а дураку - образованностью». Вспомните уход Степана Трофимовича: «Великая мысль и великая воля осенят Россию свыше, как и того безумного бесноватого, и выйдут все эти бесы, вся нечистота, вся эта мерзость, загноившаяся на поверхности… и сами будут проситься войти в свиней. Да и вошли уже, может быть! Это мы, мы и те, и Петруша et les autres avec lui». Вот о чем пророчествовал Достоевский, и разве коммунисты, старые большевики-ленинцы не есть те самые гергесинские свиньи, в которых вошли бесы российского бунта бессмысленного и беспощадного! И разве не Сталин отправил в бездну этих взбесившихся животных! Болезнь русского общества началась с социального расслоения, с крепостного права, с отказа дворянского сословья от служения, которое было оформлено Петром ΙΙΙ. Общество, в котором дворянской номенклатуре принадлежит все, а народ находится на положении рабочего скота, обречено. Неужели это трудно усвоить? А нам говорят, что Достоевский развенчал всю порочность революционной мотивации. Господи помилуй! Сталин принял Россию одержимую бесами, у власти стоял инородный интернационал, армия была развалена, экономика страны лежала в руинах, банды из благочестивых крестьян, солдат и матросов наводняли Святую Русь. «Чем хуже моя Нина барыни сами, тащ в хату пианино, граммофон с часами». И вот отче Александр, ссылаясь на Бога, пытается наложить на Сталина, спасшему Родину и Церковь, печать Каина. Господи помилуй. «Сталин сохранил Россию. Он показал что значит Россия для всего остального мира. И потому я как православный христианин и русский патриот низко кланяюсь товарищу Сталину». И я кланяюсь вместе со святителем Лукой, а кто не хочет, пусть кланяются своему уму. "Я никогда не был революционером, вся моя жизнь – непрекращающаяся борьба с сионизмом, цель которого – установление нового мiрового порядка. Противостоять их планам сможет только Империя. Не будет ее – погибнет Россия, погибнет мiр... Хватит утопий! Ничего лучше Монархии придумать невозможно, а значит, не нужно. От Единовластия нам никуда не уйти!"

104. иерей Александр Зайцев (102)

Уважаемый батюшка! В Вашем понимании Сталин - Каин, а в моем - Савл, который к концу жизни стал Павлом.

103. В чём же ошибка?

Я разделяю патриотизм о.Александра, православный патриотизм. Но зачем это смешивать с личностью Сталина, запятнанной кровавыми деяниями? Машина смерти и унижения, заведёная Сталиным - вещь очевидная.Никакие спекуляции здесь не помогут в оправдание. Цинично говорить: он уничтожил не 1000000 невинных, а только половину. Может быть мы забыли уроки Достоевского? Забыли чудовищную психологию нигилизма Петруши Верховенского? Он ведь то же считал, что необходимо укокошить несколько сот тысяч, чтобы составить счастье оставшимся. Разве Достоевский философски не развенчал всю порочность революционной мотивации? Сама история 20 века показала верность этих идей Достоевского, что "благая" цель не может оправдывать смертоносные средства. Совсем другая тема - историческая и духовная судьба русского народа в большевистский, советский период, который характеризуется превозможением крайних отрицательных тенденций нигилизма и переходом к великодержавному созиданию. Здесь Сталин выступил единственно возможной личностью, способной удержать Россию от распада и расхищения. Но делал он это как заправский людоед, который блюдёт свою территорию от ему подобных, закусывая собственными гражданами. Россия должна была изжить ересь коммунизма, и Сталин - попущение Божие, но не Божий дар, как считают наши неумеренные сталинисты. Вся проблема сталинистов - в сплющивании разноплановых исторических тем. Пытаясь (совершенно правильно и законно!)пролить свет правды на советский период, исторически оправданный в искупительном смысле и в смысле великодержавного и социального созидания, главным выражением которых стала Великая Победа; сталинисты, по печально известному свойству человеческого сознания впадать в крайности,решили оправдать и того, кто стоял у власти.Иначе светлая картина социалистического прошлого будет неполной. Главная нравственная проблема сталинистов в том, что невозможно примирить совершенно положительную роль личности Сталина с десятками и сотнями тысяч жертв его режима. Сталинисты оправдывают Каина пред лицом Авеля(невинные жертвы и новомученики), несмотря на то, что Сам Бог накладывает на Каина печать проклятия.

102. Агапову..... с любовью....

Да, я вижу Вы закоренелый и недостойный грешник, в этом я с Вами согласен. Что поделаешь! Кроме того, Ваше сознание обуяно разного рода фантазиями, ради которых Вы готовы отрицать самые очевидные факты, в том числе и слова святителя Луки, которые кажутся Вам (о Боже) кощунственными и богохульными. Не пройти ли Вам сеанс экзорцизма у отца Германа? Я буду молиться о просветлении Вашего ума.

101. Re: Еще о Сталине

И.В.Сталин: "религия —опиум для народа" (Беседа с Энвером Ходжей, Сухуми, 1947 год. Книга Э.Ходжи "Со Сталиным", Тирана 1984 год)

100. Re: Еще о Сталине

Цитата Сталина: "Подавили ли мы реакционное духовенство? Да, подавили. Беда только в том, что оно не вполне еще ликвидировано. Антирелигиозная пропаганда является тем средством, которое должно довести до конца дело ликвидации реакционного духовенства. Бывают случаи, что кое-кто из членов партии иногда мешает всемерному развертыванию антирелигиозной пропаганды. Если таких членов партии исключают, так это очень хорошо, ибо таким "коммунистам" не место в рядах нашей партии. ("Беседа с первой американской рабочей делегацией" Полное собрание сочинений, т.10 стр.132.)"

99. Re: Еще о Сталине

Да. Сталин был острие борьбы с христианством.

98. Олегу Хлестову

1. Вы думаете, что если власть безбожна, или декларирует безбожие, или собирает силы для сражений со страшным противником, то сия власть не исполняет Промысла Божьего? Вы страшно заблуждаетесь, сила Божия в немощах наших познается. Вот в немощах нашего народа слава Божия и воссияла, а те псевдоправославные негодяи, которые возносили осанны Гитлеру и его славному воинству, которое спасает Россию от большевиков были посрамлены. И вот те, кто не понял, что Бог избрал немощных, заблудившихся атеистов чтобы спасти Россию, тот неумен. 2 Брестский мир был необходим России, воевать Россия не могла, ей нужна была передышка. Думаете иначе, Ваше право. 3 Ну что делать, террор против крестьян начали как раз старые большевики. Антоновский бунт подавлял Тухачевский. А для Вас террор гомогенное явление. "Никто не наносил идее коммунизма таких страшных ударов..." - ну и что? Вот тут-то и есть сила Провидения. Странно Вы мыслите, если бы Сталин боролся с большевиками как православный, то он был бы молодец, а так как он боролся за власть, то Сталин плох. Да результат важен, а не конфессиональная принадлежность. 4 Существуют неоспоримые свидетельства о том, что Великий Император Великой Империи был православным и умер как православный. По приезде матушка Афанасия задала Патриарху Алексию I вопрос, который ее тяготил в последнее время: «Почему Вы распорядились служить панихиды по Сталину? Мы исполняем это распоряжение неукоснительно, постоянно служим, но ведь Сталин был коммунистом, неверующим, марксистом-материалистом... Какая же тут панихида?» Святейший попросил подойти поближе и тихим голосом ответил: «Сталин покаялся». Матушка засомневалась: «Мыслимо ли такое, чтобы такой человек покаялся?..» Патриарх уточнил: «Поверьте, я его исповедовал». Причащал он Сталина или нет, Патриарх не обмолвился, а об исповеди сказал определенно. В подтверждение моих слов могу привести опубликованное Красновым-Левитиным свидетельство, также утверждающее об этом потрясающем факте. Конечно, в те годы это была строжайшая тайна. Патриарх открыл нам ее в личной беседе, а откуда узнал Краснов-Левитин, я не знаю". Сталин оставался тайно верующим человеком.[6][13] Последнее мнение содержится в рассказе Артёма Сергеева, воспитывавшегося в доме Сталина.[14] Также, по воспоминаниям телохранителя Сталина Юрия Соловьёва, Сталин молился в церкви в Кремле. Сам Юрий Соловьёв оставался вне церкви, но мог видеть Сталина через окно. По свидетельству внука Сталина А. Бурдонского, Сталин исповедовался. Прихожанка московского храма Апостола Филиппа на Арбате Любовь Исааковна незадолго до своей кончины специально пригласила к себе сотрудников радио «Радонеж» Виктора Александровича Саулкина и Валентину Владимировну Шарову и сообщила им, что митрополит Николай (Ярушевич), незадолго до смерти Сталина исповедовал его. (Л. И. Петерсон и ее мать были духовными чадами владыки.) Митрополит Николай рассказал им об этом незадолго до своего заточения в больницу, добавив, что живым его оттуда не выпустят. Так и случилось, владыка умер в больнице. 5 Сталин принял Россию разрушенную войной 14 года, революцией, и Гражданской войной, а оставил ее мощной индустриальной ядерной державой. Да-с! С уважением…..

97. Вот вот, и всех этих революционеров к 37 году ликвидировали.

Важно не забывать, что начались то репрессии и красный террор против Православия и русского народа в 1917 году при Бланке (кличка "Ленин"), Лейбе Давидовиче Бронштейне (кличка "Троцкий"), Янкеле Мираимовиче Свердлове (клички "товарищ Андрей", "Макс", "Пермяков"), Герше Ароновиче Апфельбауме-Радомысльском (кличка "Зиновьев"), Лейбе Борисовиче Розенфельде (кличка "Каменев"), Моисее Соломоновиче Урицком, Моисее Марковиче Гольдштейне (кличка "Володарский"), Гирше Я́нкелевиче Бриллианте (кличка "Сокольников"), Енохе Гершоновиче Иегуде (кличка "Ягода"), Ио́сифе Станисла́вовиче У́ншлихте, Феликсе Эдмундовиче (Рувимовиче) Дзержинском, Карле Бернга́рдовиче Собельзоне (кличка "Ра́дек"), Ме́ере Абра́мовиче Трили́ссере (кличка "Москвин"), Симхе-Янкеве Гершевиче Блюмкине (кличка "Владимиров"), Меере-Генохе Моисеевиче Ва́ллахе-Финкельштейне (кличка "Литвинов"), Я́кове Станисла́вовиче Фюрстенберге (кличка "Гонецкий"), Пинхусе Лазаревиче Вайнере (кличка "Петр Войков"), Шае Ицовиче-Исааковиче Голощекине, Я́нкеле Хаи́мовиче Юровском и других иудо-большевиках, поработивших Россию в 1917 году.....

96. Многие подвижники были пастухами.

Наши прародители Авраам, Исаак и Иаков тоже пасли стада. Не знаю, что это Вы обозлились.

95. на №87

Жду, когда таким как он будет разрешена также и ненормативная лексика.

Это что, типичная женская непоследовательность? Вы ведь только что разрешили детям знакомиться с ненормативной лексикой через произведения "великого" Солженицына, причём это "знакомство" несравнимо растлительнее, чем просто узнавание уличных словечек, потому что воздействует не на слух, а на душу ребёнка. Видимо, это и есть те самые смефуёчки "борцов с коммунистической заразой".

94. Re: Еще о Сталине

Уважаемый Венцеслав. Я восхищен вашим чистосердечным почтением «Слова» святителя Луки, но этого мало, чтобы переубедить меня, недостойного, закоренелого в грехах и заблуждениях грешника.

А кто же является столпом и утверждением мира во всем мире? Кто, если не наше правительство с его великим Главой, который всеми силами борется против тех, кто готовит истребление миллионов людей атомными бомбами?

Дорогой брат, мне эти слова кажутся кощунственными и богохульными, насмешкой над Господом Вседержителем. Зная, что речи и проповеди священства в те ужасные времена цензурировались карательными органами, думаю, что они были вписаны в текст чужой рукой. Это не исключает любви и уважения к Сталину со стороны Владыки Луки, со стороны митрополита Николая (Ярошевича) и моей любви к этим столпам нашей Церкви. Я с громадным уважением отношусь и к батюшке Петру (Кучеру), который, в свою очередь почитает И.В. Сталина. Но повторюсь. Вышеприведенные строчки мне кажутся кощунством и богохульством.

Ныне исполнилось семьдесят лет со дня рождения этого великого человека, которому Бог вручил власть над нашей страной. Сам Бог вручил - ибо читаем у апостола Павла: “Нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению” (Рим. XIII, 1).

Я, уважаемый Венцеслав, вместе со своими единомышленниками, считаю, что коммунистическая власть в нашей стране была попущена Господом за наши прегрешения, а, значит, Господь не даровал ее Иосифу Виссарионовичу, а его самого подарил нам для вразумления и исправления. Вы, уважаемый друг, когда то высказали мысль, что мудрый Иосиф Виссарионович, как бич Божий силой заставлял людей исправляться и строить светлое будущее. Мое же мнение, что Господь вразумлял свой любимый народ этой деревянной чуркой, зная, что мы оправдаем его любовь и доверие, через свой духовный подвиг покаяния. И кланяться кнуту, лобызая его сапоги, на мой взгляд, это тоже хула на Господа Бога и клевета на свой народ. В заключение хочу сказать. Тема о Сталине, это, конечно же, не пустое копание в прошлом. Это наше горькое настоящее. В наше время, когда у измученного нашествием бесовского отродия хапуг и воров народа, кончается терпение и перед нами встают вопрос о выборе дальнейшей дороги, часть общества затосковала по кнуту и твердой руке. С твердой рукой я согласен, а кнут извините. У нас есть другой путь. Не зря поклонники Сталина так протестуют против покаяния. А ведь для православного человека нет иного пути как перемены своей греховной сущности, а, следовательно, и жизни. Но вместо исправления себя мы, как правильно показал на соседней ветке священник Георгий Городенцев, обвиняем кого угодно, только не себя. Не зря среди части почитателей Иосифа Виссарионовича существует неприятие того толкования слов апостола Павла, которое передает нам Святитель Лука:

“Нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению” (Рим. XIII, 1).

Ослепленные ненавистью к существующему прядку вещей они жаждут вновь крови, расстрелов, казней и пыток. Вновь и вновь как мантры они повторяют мольбы о ниспослании на нашу страну палача, который по их чистой надежде покарает нелюбимых правителей, а их таких хороших и не нуждающихся в покаянии и перемене оставит под яркими лампочками Днепрогэса. О святая простота.

93. 59. Олег Хлестов : . Мне кажется, что сначала нужно было это исследование сделать, а потом писать статью. А иначе получается, что автор написал про то, что он ещё не до конца знает.

Нет-нет. Я ,конечно, тоже с уважением, но по существу не могу. Разные у нас понятия существа, или существо понятий - как хотите. Будьте здоровы.

92. Наши милые оппоненты исповедуют какое-то "розовое христианство"

А христианство религия строгая, суровая и местами даже мрачная. У истоков христианство стоят мощные и страшные люди. Равноапостольный император Константин Великий убил жену и сына, святая раноапостольная Ирина ослепила сына еретика иконоборца. История это вам не спектакль с счастливым концом, а страшная борьба между силами зла и Церковью Христовой. Сталин был на острие этой борьбы, а вы требуете от лидера империи аскетических добродетелей.

91. 47. Венцеслав Крыж : Опять учишь, дед! 2011-10-18 в 00:04 поберегись!

А ты родственных себе защищаешь опять? Сильнее тех, кто ближе.

90. На п.73 Н.Ролле

Важно не забывать, что начались то репрессии и красный террор против Православия и русского народа в 1917 году при Бланке (кличка "Ленин"), Лейбе Давидовиче Бронштейне (кличка "Троцкий"), Янкеле Мираимовиче Свердлове (клички "товарищ Андрей", "Макс", "Пермяков"), Герше Ароновиче Апфельбауме-Радомысльском (кличка "Зиновьев"), Лейбе Борисовиче Розенфельде (кличка "Каменев"), Моисее Соломоновиче Урицком, Моисее Марковиче Гольдштейне (кличка "Володарский"), Гирше Я́нкелевиче Бриллианте (кличка "Сокольников"), Енохе Гершоновиче Иегуде (кличка "Ягода"), Ио́сифе Станисла́вовиче У́ншлихте, Феликсе Эдмундовиче (Рувимовиче) Дзержинском, Карле Бернга́рдовиче Собельзоне (кличка "Ра́дек"), Ме́ере Абра́мовиче Трили́ссере (кличка "Москвин"), Симхе-Янкеве Гершевиче Блюмкине (кличка "Владимиров"), Меере-Генохе Моисеевиче Ва́ллахе-Финкельштейне (кличка "Литвинов"), Я́кове Станисла́вовиче Фюрстенберге (кличка "Гонецкий"), Пинхусе Лазаревиче Вайнере (кличка "Петр Войков"), Шае Ицовиче-Исааковиче Голощекине, Я́нкеле Хаи́мовиче Юровском и других иудо-большевиках, поработивших Россию в 1917 году.....

Обломов / 18.10.2011

89. На 78: Венцеславу Крыжу

Спасибо за комментарии. Не совсем о том же и не совсем на все мои вопросы. Но хоть как-то... 1. Вы пишите: "но не многие из священников поняли знамение времени, и по-прежнему обличали безбожную власть". Так всё-таки "безбожную власть" Сталина? Это Вы так тоже считаете или пишите со стороны недалёких священников? И если последнее, то почему они "обличали безбожную власть"? Что-то их, современников той жизни, очень не устраивало? И потом сколько же их было этих "недалёких" священников, если только по данным защищаемой Вами статьи были репрессии в отношении 175 тыс. священников, т.е. абсолютного большинства? 2. Должны были взорвать Елоховский - "да не взорвали! О чём говорить!" - Это снова из серии, за что благодарить Сталина - за то, что он НЕ сделал. Внесём сюда и это: НЕ снёс Елоховский - спасибо. 3. Ну, если самый позорный в истории России мир (Брест-литовский) был необходим, то что добавить к этому... И важно не то, что Сталин был мелкой сошкой тогда и не мог влиять, а то, что он занял позицию ЗА этот позор. Будучи мелкой сошкой, он мог быть и против. Это не повлияло бы на судьбу этого "мира", но позволило бы сохранить репутацию - правда, для большевиков это не самое важное в жизни. 4. "Вы не понимаете природу террора... Он выкорчевывал старых большевиков ленинцев, троцкистов по-преимуществу." Я понимаю это. И спасибо ему за это (без иронии). Только куда деть миллионы и сотни тысяч загубленных крестьян, казаков, священников, офицеров? Как их объяснить? Непонятно. "Никто не наносил идее коммунизма таких страшных ударов..." - ну и что? Сталин бился с коммунизмом как православный? как русский патриот? нет. Он боролся за власть. И уничтожал всё, что стояло на пути - коммунисты, сионисты, Троцкий и т.д., грамотно опираясь на противоборствующие силы. Это особенно заметно на примере внутрипартийной борьбы: то он с одним блоком бьёт троцкого, а потом этот блок оказывается левацким уклоном с правым перегибом. Великий политик, но причём здесь православность? 5. Иосифляне и нестяжатели опираются на взгляды двух святых. Взгляды диаметрально противоположны. Даёт ли это основание сторонникам одного лагеря говорить своим оппонентам "не полагайте себя умней святого"? Мне кажется, что Ваше утверждение нелепо. И с другой стороны: святитель Лука в Вашей цитате нигде ни звука не говорит о православности Сталина. Он отдаёт ему дань как руководителю и точка. 6. Мне кажется, что мы до сих пор проживаем наследие Российской империи, а не Сталина. Ну да это отдельный вопрос. С уважением, Олег

88. Re: Еще о Сталине

Поздравляю РНЛ с такими роскошными солистами, как Крыж. Жду, когда таким как он будет разрешена также и ненормативная лексика. А все остальное уже есть.

87. 72. Славе

Уважаемый Слава! Я не особо обижаюсь на вашу "прямолинейность". Просто в дискуссии нужно быть точнее, не приписывая собеседнику того, что он не говорил. В ответ на ваши слова о том, что должно делать христианину, вспомним апостола Павла, и то, как он учил верных относиться к римской власти, которая на тот момент была не менее богоборческой, чем советская. Я лично не пытаюсь сделать из Сталина "невинного христианина". Он довольно последовательно проповедовал большевистские идеи, которые безусловно отвергают Бога. Мне кажется, что весь сыр-бор в этой теме из-за того, что некоторые люди истосковались по справедливости и братолюбию, которых было больше в советские годы, а сейчас их почти нет. Кто-то связывает это со Сталиным, кто-то нет, но этот факт нельзя отрицать. Вы, противники всего советского, призываете нас отказаться от богоборческого режима, от иродов Сталина и Ленина, признать свое прошлое ошибкой, в том числе то прошлое, которое в наших воспоминаниях светло. И мы не хотим признавать ошибкой светлое, то, что мы сейчас потеряли. Мы хотим найти это светлое. Оно, возможно, не будет связано с именем Сталина, но не надо нас долбать своим "ВСЕ БЫЛО ПЛОХО, ПОКАЙТЕСЬ В СВОЕЙ ТРУСОСТИ ВЫСТУПИТЬ ПРОТИВ БОГОБОРЦЕВ!" Мы не можем ничего возразить, но чувствуем, что кроме лжи и убийств была и правда, было что-то хорошее и пытаемся его неумело защитить, связывая (наверняка неправомерно) то с именем Сталина, то с социалистическим строем, то еще с чем-то. Давайте все вместе найдем в себе светлое, протянем эту нить сквозь века и мы будем опять единым могучим народом. А люди, предлагающие народу увидеть в себе только плохое, не хотят этому народу добра, я считаю.

86. 58. Вебмастер РНЛ : У всех все по-разному.

Да, именно так. Господь вразумляет тем, что призывает делать добро в мире - восстанавливать в нем справедливость по мере наших сил. А клевете учит дьявол.

Георгий / 18.10.2011

85. 63. Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии

Спаси Бог, о. Александр. Так оно и было. Так простой русский народ и жил. Сейчас, всякий раз когда я слышу злобные шипения о советском периоде, благодарю Бога за то, что он дал мне возможность вырасти в русской деревне. Она - залог спасения России.

Георгий / 18.10.2011

84. Re: Еще о Сталине

“Слово” Архиепископа Крымского и Симферопольского Луки в день семидесятилетия И. В. Сталина. “Слово” - та же апологетическая политическая статья, только выдержанная в церковно-проповедническом тоне. Пересказывать ее нет смысла. Проще привести для характеристики несколько слов: “А кто же является столпом и утверждением мира во всем мире? Кто, если не наше правительство с его великим Главой, который всеми силами борется против тех, кто готовит истребление миллионов людей атомными бомбами? Ныне исполнилось семьдесят лет со дня рождения этого великого человека, которому Бог вручил власть над нашей страной. Сам Бог вручил - ибо читаем у апостола Павла: “Нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению” (Рим. XIII, 1). Будем же помнить это, будем чтить власть и будем повиноваться ей беспрекословно... И вознесем Богу благодарственное моление за то, что Он дал нам этот столп мира, этот столп правды социальной. Аминь”.

83. Я ошибся!

Если бы фашисты победили, они не взяли бы вас в посудомойки, но может быть, они вам доверили пасти свиней.

82. 61. Владимир Анатольевич

Спаси Бог за интересную и своевременную информацию. Ссылки на американские источники тех лет сейчас особенно актуальны. На наших глазах происходит открытое извращение мировой истории. Без восстановления справедливости и уважения к поколению наших отцов и дедов у нас нет будущего. Хамов грех страшен.

Георгий / 18.10.2011

81. Re: Еще о Сталине

А где свт. Лука говорит о том, что Сталин был православным? И где он ему кланяется за расстрелы и репрессии священников? Вроде святитель конкретно обозначает заслуги Сталина. и не более того. А успехов Сталина в этих областях никто и не отрицал. Нечего жульничать.

80. Re: Еще о Сталине

в отдельно взятой стране. хаха! А социалистический блок сам собою вогзник? Народам так понравилась наша жизнь, что им тоже захотелось!

79. Re: Еще о Сталине

1. Отвечу Вам по пунктам, уважаемый Олег. 18 мая 1927 года митрополитом Сергием (Страгородским) был создан Временный Патриарший Священный Синод, а 29 июля 1927 года появилась Декларация митр. Сергия, в которой он открыто заявил о лояльности Русской Православной Церкви существующей власти. Эта позиция вызвала нарекания (хотя формальные) со стороны митрополита Петра (Полянского), митрополита Агафангела (Преображенского), митрополита Кирилла (Смирнова). Многие до сих пор рассматривают этот акт как измену Православию. Но следует вспомнить исторические обстоятельства этого события. Именно в 1927 году Сталину удалось сломить Троцкого и его партийную группировку. Страна взяла курс на индустриализацию и преодоление отсталости России от стран Запада. Но не многие из священников поняли знамения времени, и по-прежнему обличали безбожную власть. Страна готовилась к страшной войне, а многие по недоразумению подыгрывали пятой колоне. 2. 22 июня 1941 года должны были взорвать Елоховский собор. Да не взорвали! О чем говорить! И Храм Василия Блаженного должны были снести, но не снесли. Сталин Кагановичу: Лазарь, поставь храм на место». Вот ВЫПИСКА ИЗ ПРОТОКОЛА ЗАСЕДАНИЯ ПОЛИТБЮРО ЦК от 12.09.33 г. 1. В период с 20-30 годов в Москве и на территории прилегающих районов полностью уничтожено 150 храмов. 300 из них (оставшихся) переоборудованы в заводские цеха, клубы, общежития, тюрьмы, изоляторы и колонии для подростков и беспризорников. Планы архитектурных застроек предусматривают снос более чем 500 оставшихся строений храмов и церквей. На основании изложенного ЦК считает невозможным проектирование застроек за счет разрушения храмов и церквей, что следует считать памятниками архитектуры древне русского зодчества. Органы Советской власти и рабоче-крестьянской милиции обязаны принимать меры вплоть до дисциплинарной и партийной ответственности по охране памятников архитектуры древне русского зодчества Секретарь ЦК И.Сталин Этот документ либералисты пытались оспорить, но ничего у них не вышло. 2. Как Вы относитесь к тому, что государственник и патриот Сталин был ЗА подписание Брест-литовского мира, который даже некоторые сионисты считали невозможным подписывать? Брестский мир был вынужден и необходим. Но Вы забываете только об ответственности именно Ленина (Сталин в это время к этим событиям был не причастен. Он был не слишком заметной фигурой) за развал армии и страны. 4. Вы не понимаете природу террора. Был террор 20-х годов, и был террор Сталина, посредством которого он выкорчевывал старых большевиков ленинцев, троцкистов по-преимуществу. «Никто не наносил идее коммунизма (пролетарской революции) таких страшных ударов и не истреблял коммунистов с таким ожесточением, как Сталин». Муссолини. 5. Опять же Вы не понимаете разницы между идеей Троцкого о перманентной революции, в которой Россия должна была стать протагонистом этой идеи, и мыслью Сталина о возможности построения социализма в одной отдельно взятой стране. В этом острие разногласий и причина террора, посредством которого Сталин избавлялся от людей, которые вели страну в пропасть. 6. Святитель Лука (Войно Ясенецкий) писал: «Сталин сохранил Россию. Он показал что значит Россия для всего остального мира. И потому я как православный христианин и русский патриот низко кланяюсь товарищу Сталину». Не полагайте себя умней святого. 7. Мы до сих пор проживаем наследие Сталина. Он намного обогнал свое время и смог ответить на все выховы эпохи, на которые не смогли ответить его преемники.

78. Re: Еще о Сталине

Моя примитивная речь, Моя несусветная глупость Не может же предостеречь, Твою несусветную тупость. А свойства иные как раз, Отметят твое благородство Прости, береги медный таз, С тобою мне сложно бороться.

77. Re: Еще о Сталине

О. Александр, Спасибо за столь серьёзный труд! Редко можно встретить статью подобного уровня со ссылками на источники, цитатами. На этом фоне отчетливее видна тактика оппонентов - в основном личные эмоции, практически нет цитат и ссылок на серьёзные источники. Особенную пользу данной статьи вижу, если переложить её на сегодняшний момент. Можно сделать очень нелицеприятные выводы о том, что происходит сейчас. Мы привыкли винить во всех своих проблемах более сильных, тех кто на виду. Не замечая своих грехов, занимаемся самооправданием. Обвиняя первых лиц государства во всём происходящем, словно малые дети истинно веруем, что стоит только придти одному достойному человеку к власти и сказать несколько слов, и мы заживём в "шоколаде". Не хотим и не видим опасностей для нашей государственности, которые исходят изнутри и извне. Почему-то верим в то, что во всём виноват «злодей» Сталин, и тут же, отрицаем роль личности в истории, признаваясь в собственном бессилии, что-либо изменить вокруг себя. Чем больше будем пребывать в иллюзиях, тем больше истратим самый ценный ресурс – время. Больше истратим – дороже заплатим! Прошу не оставлять труд по написанию статей подобного уровня проработки.

76. На п.49 Ф.Ф.Воронову

"либо вы предпочитаете Ахматову (Мандельштама, Солженицына,...), либо Сталина (Жданова, Берию, Вышинского,...) "

Уважаемый Ф.Ф.Воронов! Ваше утверждение не корректно, как минимум, по трем причинам: 1. Вы противопоставляете друг другу две не равновеликие категории: деятелей культуры (поэты, писатели) и политических деятелей (председатель правительства, секретарь партии, министры); 2. В одной из противопоставляемых Вами групп: в группе политических деятелей (Сталин, Жданов, Берия, Вышинский), перечислены фамилии фигур, обладающих признаками подобия между собой (однопартийцы, коллеги по правительству, единомышленники, соратники). В противоположной группе деятелей культуры данная логика нарушена, поскольку перечисленные Вами деятели культуры не обладают признаками подобия между собой. Так например, Вы в один ряд с беспартийными и далекими от коммунистической идеологии Ахматовой и Мандельштамом, пострадавшими в разгар репрессий 30-х годов, поставили пламенного ленинца, члена коммунистического союза молодежи (с 1936 года) и сталинского стипендиата (1939) Александра Исааковича Солженицына, т.е. людей не являвшихся единомышленниками, по крайней мере в период репрессий 30-х годов, в отличие от перечисленных Вами единомышленников из политических деятелей (Сталин, Жданов, Берия, Вышинский). Еще один признак отсутствия подобия между приведенными Вами деятелями культуры заключается в не равноценности их творчества. Если Ахматова и Мандельштам получили широкую известность именно благодаря своей поэзии, не ангажированной политически, а обладающей художественной ценностью, то имя Солженицына неразрывно связано с политизированностью его сочинений. Об этом говорит и тот факт, что труды Ахматовой и Мандельштама со всеми оговорками все же печатались в СССР (в 1960-1970-е годы), в отличие от политизированных сочинений Александра Исааковича Солженицына, которые зато находили благодарных издателей среди профашистских эмигрантских организаций на Западе, как например, журнал "Посев" (в ФРГ) - издание сотрудничавшего с гитлеровцами НТС.... Кроме того, поэты Ахматова и Мандельштам относятся к русской поэзии "Серебряного века", а профессиональный диссидент Солженицын - нет! 3. Наконец, существуют такие понятия, как "литературные вкусы и предпочтения", которые являются глубоко индивидуальными признаками личности. И читатель, являющийся например, поклонником творчества Ахматовой, совсем не обязательно должен любить стихи Мандельштама и, уж тем более, политизированные сочинения Солженицына.

Обломов / 18.10.2011

75. Re: Еще о Сталине

Репрессии были также при Брежневе. Хрущеве. Андропове. Это были справедливые репрессии? Любишь Россию - люби ее Политбюро? или они были троцкисты?

74. На 66 - автору

"Наука не знает Олега Хлестова", но Олег Хлестов знает науку, то бишь историю, хотя бы в объёме школьной программы и таблички на входе в Елоховский собор, где написано, что должны были взорвать 22.06.41, но помешала война. Зачем для обсуждения этого факта (а также других базовых вопросов, которые всем и так известны) писать статью-монографию-летопись и т.д. - непонятно. Ну да ладно - трудно пытаться убедить, когда речь идёт о символе веры, в данном случае, в сталина. Если когда-нибудь Вы соберётесь углубиться в свою концепцию "православного" сталина, имейте в виду и мои вопросы к Вам - быть может, Вам всё-таки удастся всё это "поженить". С уважением, Олег

73. Re: Еще о Сталине

Уважаемый вебмастер РНЛ, возможно, я излишне прямолинейно о Вас отозвался, чем незаслуженно поранил Вашу, возможно, чувствительную душу. Тем не менее, ряд Ваших прямолинейных высказываний, где Вы симпатизируете идее отождествления Сталина с православным царем и полагаете, что к сталинскому периоду надо де относиться взвешенно, а к восхвалению самого периода миролюбиво, наводят на очень прямолинейные выводы в отношении Вас. Как бы Вам помягче сказать... Эээ... Ну не может истинно верующий христианин быть миролюбивым к богоборцам, ибо тем самым нарушает первую заповедь. Более того, кампания по обелению богоборцев, давно идущая в наших СМИ, когда и Ленин, и Сталин, и Хрущев, и Брежнев, и Горбачев представляются невинными душками, жившими как все православные христиане, эта кампания чрезвычайно опасна и носит очевидный антихристианский характер. Носит потому, что приучение к неразличению добра и зла есть один из серьезных шагов для приближения грядущего царства Антихриста. Известно, что сын греха придет и воссядет в церкви. Ну так тут и сработает выработанный на Сталиных и Лениных рефлекс неразличения добра и зла, и одурманенный народ будет также славить Антихриста, как и Сталина. Даже если первый упомянутый, как и последний упомянутый, утопит свое царство в крови подданных. Потому недопустимо христианину равнодушно и миролюбиво взирать на апостолов царства Антихриста, делающих из явных богоборцев и иродов невинных христиан. То тут про Ленина священство (отец Илия Мотыка) и миряне панегирики поют (ах какой он был христианин, как соблюдал обряды церкви, как верен был христианской морали!), то про Сталина невесть что (и царь он был, итп! А царя сверг и расстрелял, чтобы на царском месте посидеть, и это вполне морально и по-христиански, верно?), то теперь невинного митрополита Иоанна Снычева в сталинисты записали! Простите еще раз за прямолинейность. Просто достала эта сектантоподобная назойливость, с которой на довольно приятном по дизайну и графике ресурсе навязываются идеи о белом и пушистом Сталине.

72. 69. Слава Тамбовский :

Как дела, Эрик? Так что там с Вальтером фон Браухичем?

Артур / 18.10.2011

71. Славе Тамбовскому

Я не пишу о том, что я стал сталинистом, читайте внимательнее. Модерацией комментариев я не занимаюсь. Вебмастер и модератор - разные люди.

Аноним / 18.10.2011

70. заметки

Вебмастер РНЛ пишет, что был либералом, стал сталинистом. Я бы заметил следующее: кем был, тем и остался, потому как нет никакой принципиальной разницы между либералами и сталинистами. И при этом успешно не пропускает антилиберальные и антисталинистские наши записки. ------------------ Ф.Ф. Воронов пишет, что страна поделена на тех кто сажал и кого сажали, и их потомков. Так и есть, и между ними пропасть. ------------------ О статье. Автор усердно цитирует наследие митрополита Иоанна Снычева, полагая извлечь из этого выгоду. Однако, я, как и многие другие знающий это наследие, понимаю, в отличие от автора, что усопший митрополит НИКОГДА не был такого мнения, что в ссср была симфония власти и народа. Не был такого у него мнения по очень простой и очевидной причине: русский народ - православный, а власть - богоборческая. Потому не может быть симфонии между богоборческой властью и православным народом. Как бы автор не тужился найти такую симфонию между богоборцем Сталиным и русским народом... . ----------------- И пару слов о сталинопоклонничестве. Нехорошо русскому патриоту поклоняться человеку, всю жизнь служившему Западу. Да, Сталин всю жизнь служил Западу. В юности он увлекся западными идеями (учением Маркса), отвергнув национальные традиции (церковь, семинария...). Затем, на западные деньги (Уолл-стрит и германского генштаба) сверг законную национальную традиционную власть, для реализации этих самых западных идей на русской почве. Можно много и долго продолжать... Но зачем? И так всё ясно.

69. 65. Владимиру Анатольевичу

И меня простите. Малость помешался я на троллемании. Да и другие события по жизни - тут как тут. Одним словом, всё как-то сразу в одну кучу... :о/

68. Re: Еще о Сталине

"В связи с самодержавным сознанием нашего народа, многие отождествили Сталина с Царем и из этого получилось то, что получилось - со всеми ужасами и достижениями..." а вот как здорово! А товарищ Сталин и не виноват.

67. 59. Олег Хлестов

Вместо того, чтобы безосновательно рассуждать, предлагаю Вам еще раз: проведите научное исследование по поднятым Вами вопросам. Обсудим. Кстати, в статье я опирался на мнение ученых с мировым именем, политиков, общественных и политических деятелей. А Вы на что, и на кого? На себя? Наука не знает Олега Хлестова. Если возражаете против мнения ученых, то, будьте любезны по пунктам и с указанием источников.

66. 62. Александр Б. : 61. "Фильм "Битва за Россию": Простите, описка

Так, все-таки, НА КОГО ИМЕННО он произвел сильное впечатление?(Ваш приход находится, видно, не в столь уж ближнем зарубежье?)

На прихожан (взрослых и детей) и ветерана. Приход наш в г.Дубна, Московской обл.

65. Крыж

Ваша примитивная речь. Ваша глупость. вздорность и прочие свойства как раз и соответствуют образу почитателя сталина. Меня удивляет, что еще недавно культурная РНЛ разводит у себя такие фрукты и явно к ним благоволит. Хотя чему удивляться?

64. "Незабудке"

Позвольте рассказать Вам одну историю. Моя мама, Татьяна Трофимовна, урожденная Власова, 1929 г. рождения, белоруска (на нашу радость жива-здорова), оказалась 3-х лет отроду с родителями в Сибири. С начала Великой Отечественной войны стала работать в колхозе. В 1946 г. за ударный труд мою 17-летнюю маму, как и многих других членов «бригады высокого урожая», представили к высокой Правительственной награде – Ордену Трудового Красного Знамени. Вы представляете, что это за Орден? После его получения мою маму ждали и другие награды, и почет, и уважение народа и т. д. Но случилось непредвиденное. Поздней осенью мама попросила у колхоза лошадь, чтобы привезти на зиму дрова домой. Ей лошадь дали. Когда же мама проезжала через болотистое место, то лошадь стала тонуть… Мама до сих пор говорит, что Бог ее спас: лошадь вылезла из топи. Если бы лошадка утонула, то моей маме дали бы срок. Кстати, бригадир, который разрешил взять маме колхозную лошадь, на следствии отказался от этого, заявив, что мама взяла лошадь самовольно. Вот такие предатели. Видно, следователь оказался честным и порядочным человеком: мамочку мою оправдали, но наградной лист отозвали. Так вот. От своей мамы я никогда гадостей о советской власти не слышал. И на мой вопрос: «Мам, а как было при Сталине?», простая русская женщина отвечала: «Тяжело было, война, голод, работали, но было справедливо, друг другу помогали, воровства не было, подлости. Веселились, песни пели, зла не было, все было просто. В горе – все вместе. Ты бы слышал, сынок, как доярки пели, когда шли рано утром на дойку. А ребята? 4 часа утра, а мальчишки , 10-летние пастухи, бич на плече, а сам спит… А что сейчас происходит?». Продолжать не буду, больно… И часто я от своей мамочки слышу: «Жаль, что Сталина нет. Он бы навел порядок». И в то же время она меня ругает: «Ты, как твой отец, все правду ищешь. Не найдешь ты ее. По-нашему все равно не будет». А я неизменно отвечаю: «И по их не будет, мама».

63. 61. "Фильм "Битва за Россию" произвел на сильное впечатление своей исторической правдой."

Так, все-таки, НА КОГО ИМЕННО он произвел сильное впечатление? (Ваш приход находится, видно, не в столь уж ближнем зарубежье?)

62. Россия и Сталин глазами американского дипломата

Недавно в сети появился снятый в 1943 году в США фильм "Миссия в Москве ", запрещенный к показу в США во времена "охоты на ведьм". Несколько слов об авторе и книге, по которой снят фильм: "Бестселлер 40-х На исходе 1941 года в Соединённых Штатах Америки вышла в свет книга Джозефа Дэвиса «Миссия в Москву». Этот человек был послом США в СССР, а точнее - личным посланником Франклина Рузвельта в советской столице, куда прибыл с вполне определённой миссией: добиться аудиенции у Сталина, глубоко изучить и проанализировать внутриполитическую обстановку в Советском Союзе и его внешнеполитический курс, а также собрать сведения по вопросам обороноспособности нашей страны. Деятельность Дэвиса на посту посла США в СССР продолжалась с января1937 до весны 1938 года, т.е. пришлась на пик «политических репрессий», а потому личный посланник Ф. Рузвельта и его свидетельства о происходивших в ту пору событиях, а также сама его книга представляет огромный интерес. Недаром на своём личном экземпляре «Миссии в Москву» президент Рузвельт оставил такую надпись: «Эта книга – явление, она на все времена». Отличающаяся высокой степенью документальности, она содержит на каждой странице ссылки на источник: дневник, личные письма, служебные записки… Ещё до выпуска этого бестселлера 40-х годов отдельные главы из этой книги печатались на страницах авторитетных американских периодических изданий «Нью-Йорк таймс мэгэзин» и «Таймс». Как горячие пирожки в короткое время разошлись 700 тысяч дорогих экземпляров в твёрдой обложке и полтора миллионов копий карманного формата по доступной цене 25 центов. Дэвис, «пятая колонна в СССР» и Сталин Чем же привлекла американского читателя книга Джозефа Дэвиса? Для так называемого «среднего американца» на рубеже 30-х – 40-х годов СССР был по большому счёту ‘terraincognita’ (c одной стороны, установление дипломатических отношений с Кремлём после признания Америкой Советов в 1933 году, стажировка советских инженеров в США, расширяющиеся двусторонние связи в области культуры, встречи сталинских соколов – экипажей Чкалова и Громова на американской земле и другие позитивные моменты, способствовавшие нормализации американо-советских отношений, а с другой - страшные слухи о «принудительной коллективизации», «зверствах карательных органов», «политических репрессиях» …) И американский обыватель с жадностью искал ответа на вопрос:«Так что это за зверь такой – советский человек, и какую роль в его каждодневной жизни играет Сталин?». Ибо именно с этим именем связывали во всём мире как положительное, так и отрицательное в делах и днях совершенно непостижимой планеты под названием СССР, интерес к которой резко подскочил после нападения на него фашистской Германии и особенно в дни перехода в контрнаступление Красной Армии под Москвой (а именно тогда вышла книга Дэвиса! – Л.Б.). 25 июня 1941 года, то есть спустя три дня после нападения Гитлера на Советский Союз, Д. Дэвис выступал с лекцией в Гарвардском университете. Его спросили, что бы он мог сказать о наличии в СССР «нацистской пятой колонны». Последовал короткий ответ: «Её больше не существует – все расстреляны». В одном из писем, вошедших в книгу и написанных в апреле 1938 года, Дэвис писал по поводу процесса по делу «Правотроцкистского блока» и, в частности, Николая Бухарина: «Итак, сомнений больше нет – вина уже установлена признанием самого обвиняемого… И едва ли найдётся зарубежный наблюдатель, который бы, следя за ходом процесса, усомнился в причастности большинства обвиняемых к заговору, имевшему цель устранить Сталина». Из письма Дэвиса государственному секретарю США: « 13 марта 1938 года примерно в 5 часов утра все обвиняемые на процессе были признаны виновными и выслушали приговор. Троих приговорили к тюремному заключению, а остальных к смертной казни через расстрел. Восемь человек, получивших расстрел,- это видные деятели, бывшие члены советского правительства, включая бывшего премьера, шесть бывших членов кабинета, одного из наиболее видных партийных лидеров и члена Политбюро, и, кроме того, - президента одной из союзных республик. К тюремному заключению приговорены бывший посол в Англии и Франции, бывший советник советского посольства в Берлине и один известный специалист в области сердечных заболеваний. В ходе ежедневного знакомства с показаниями свидетелей, их манерой давать показания, по моему мнению, совершённые обвиняемыми преступления доказаны… По общему суждению тех дипломатов, кто присутствовал на процессе, с полной очевидностью установлено существование значительной по своему характеру политической оппозиции и серьёзного заговора, что в какой-то степени проясняет непонятное развитие событий в Советском Союзе в течение последнего полугода…». Опрос, проведённый институтом Гэллапа среди американских читателей в октябре 1942 года, позволил выявить их мнение, что главным достоинством книги «Миссия в Москву» и заслугой её автора является «достоверность информации о суде над заговорщиками, выступившими против Сталина». Дэвис приходит к выводу, что советское руководство готовилось к войне не только путём наращивания оборонной мощи, но и путём тщательной чистки своих руководящих кадров, какой бы высокий пост они ни занимали: «У русских были свои квислинги, по аналогии с той же Норвегией, и они их уничтожили». Джозеф Дэвис так описывает встречу со своим именитым тёзкой Иосифом Сталиным в 1938 году: «После того, как я покинул кабинет президента Калинина и перешёл в приёмную премьера, прошло всего несколько минут… и вдруг я просто остолбенел – в глубине комнаты открылась дверь и вошёл Сталин, с ним никого не было. Мне и в голову не могло прийти такое… Ни один дипломат не встречался с ним так, будь то в официальной или неофициальной обстановке. Фактически, он избегает встреч. Любая его встреча с иностранцем становится почти историческим событием. Так вот, когда он вошёл, я, конечно, поднялся навстречу. Он тепло приветствовал меня, улыбаясь, держался очень просто, но одновременно величественно. Он производит впечатление человека сильного, собранного и мудрого. В карих глазах – тепло и доброта. Ребёнку бы понравилось сидеть у него на коленях, а собаке ласкаться у ног. Очень трудно связать воедино впечатление, которое он производит как человек добрый, мягкий и простой, и те события, что происходят здесь… Друзья его говорят, в этом меня заверил посол Трояновский, что всё это – меры вынужденные, для обеспечения защиты от Германии и что когда-нибудь весь мир узнает «об этом» и поймёт…» Рузвельт экранизирует бестселлер Не без ведома президента Рузвельта было решено бестселлер экранизировать. История создания этого фильма сама могла бы явиться темой занимательного чтива, тем более, что позиции Дэвиса противостояла позиция режиссёра фильма Кертица и продюсера Бакнера. Этих двоих раздражала, как они выражались «просталинская линия» автора книги, а Дэвис обвинял продюсера (и, разумеется, не без основания) в том, что он находится под влиянием американских троцкистов во главе с Дьюи, а режиссёра в том, что у него огромное количество советчиков из числа белоэмигрантов, покинувших Россию либо сразу после революции, либо даже задолго до неё, а потому не знавших тех изменений, которые произошли за два десятилетия бурного развития на их бывшей родине. По воспоминаниям Бакнера, «споры с Дэвисом разгорались по самым разным причинам. Когда по настоянию Дэвиса в диалог ввели фразу о том, что Советский Союз не открывал военных действий против Финляндии в 1939 году, а лишь принял ответные меры, члены съёмочной группы обсуждали это не один день. Дэвис заявил, что располагает для такого заявления «неопровержимыми фактами», его оппоненты возражали. Но бывший посол настоял на своём». Что касается концепции авторов фильма в отношении проводившихся в СССР репрессий, то Дэвис высказался за то, чтобы в картине была чётко очерчена вина тех, кто проходил по процессам 1937 – 1938 годов. Это вызвало резкий протест продюсера Бакнера (сочувствующего троцкистам!), что совершается «грандиозная историческая ошибка». Вопрос стоял ребром. Но тут Дэвис, поинтересовавшись, сколько средств уже вложено в данный фильм, достал из кармана свою чековую книжку и предложил выписать чек на миллион долларов, чтобы выкупить у братьев Уорнер готовую картину. Поскольку Дэвис был миллионером и вполне мог позволить себе такую покупку, эффект от его жеста был ошеломляющий. Правовладельцам фильма братьям Уорнер пришлось согласиться не отступать от трактовки этих судебных процессов в книге. Дэвис через тогдашнего посла СССР в США М. Литвинова просил Сталина для обеспечения успешного завершения работы над кинофильмом «Миссия в Москву» передать в его распоряжение некоторые материалы советской документальной хроники, что и было сделано. Заключительные сцены фильма были сняты в марте 1943 года (после победоносного завершения Сталинградской битвы! – Л.Б.).Специально прибывшие в Голливуд из Вашингтона представители Американского бюро художественных фильмов при правительственном отделе военной информации ( оказывается, и «там» существовала жёсткая цензура – Л.Б.), приняли эту картину с таким заключением: «Данный кинофильм является достойным ответом на лживые заявления стран оси и их пособников, и ответ этот – правда, самое сильное пропагандистское оружие». 21 апреля фильм был продемонстрирован в Белом доме специально для президента Ф. Рузвельта и его окружения, а 22 апреля братья Уорнеры организовали в Голливуде просмотр для широкой рабочей аудитории. Реакция на фильм была положительной как в Белом доме, так и в среде рабочих. Когда же фильм вышел в широкий прокат, первой подняла визг протроцкистская газета «Нью лидер». А вскоре и «Нью-Йорк Таймс» опубликовала идеолога троцкизма философа Джона Дьюи, который назвал «Миссию в Москву» «первым в Соединённых Штатах случаем тоталитарной пропаганды, рассчитанной на массовое потребление». В прессе началась ожесточённая дискуссия, но большинство американцев всё-таки склонялись к тому, что фильм подкупает исключительной правдивостью, и предупреждали, что «кое-кто не понимает, как легко можно стать жертвами нацистской пропаганды, если выступать за подрыв единства объединённого фронта союзных сил». В мае 1943-го отношения между СССР и США стали заметно охлаждаться, так как Запад всё время откладывал открытие второго фронта, с чем Сталин мириться не мог. Джозеф Дэвис имел беседу по данному вопросу с Рузвельтом, и президент поручил ему возглавить новую миссию , которой вменялось в обязанность встретиться со Сталиным и убедить его в том, что США не изменяют своему союзническому долгу и готовы к тесному послевоенному сотрудничеству. Дэвис привёз И.В. Сталину копию своей картины и присутствовал во время просмотра ленты в Кремле. Перед началом сеанса Дэвис передал Сталину личное послание Рузвельта («Переписка Председателя Совета Министров СССР с президентами США и премьер-министрами Великобритании во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Документ № 83 от 5 мая 1943 г.) и сказал, что, по мнению президента, после просмотра фильма Сталин может прийти в «проамериканское настроение». Дэвис писал Гарри Уорнеру, что успех превзошёл все его ожидания: «Маршал Сталин и все присутствующие на просмотре высоко оценили картину». Особенным успехом кинолента «Миссия в Москву» за пределами США пользовалась в Великобритании и Китае… Фильм «Миссия в Москву» был тогда же просмотрен в логове Гитлера. Геббельс записал об этом в своём дневнике в мае 1943 года. Получив информацию о поездке Дэвиса в Москву, он назвал его «салонным большевиком» и «опасным типом». По указанию Геббельса, книга Дэвиса и ее автор стали объектом изощреннейших издевательств в германской прессе. «Чистка Голливуда». Сразу же после окончания второй мировой войны при президенте Трумэне члены пресловутой комиссии по расследованию антиамериканской деятельности, занялись тотальной жёсткой чисткой Голливуда, поставили вне закона все отснятые в Голливуде антифашистские фильмы («Великий диктатор Ч. Чаплина, «Смертельный ураган» Ф. Борзеджа, «Дети Гитлера» Дмитрека, «Стража на Рейне» Шумлина, «Палачи тоже умирают» Ланга), а также картины, посвящённые героической борьбе советского народа с гитлеровской Германией, (такие, как «Песня о России» Ратова, «Северная звезда» Майлстоуна, «Битва за Россию», часть серии «Почему мы воюем» Капра и Литвака). Ну и, конечно же, не была обойдена и «Миссия в Москву», которая, как утверждала кровожадная комиссия Маккарти, была поставлена в Голливуде «по сталинскому сценарию». Они также утверждали, что коммунисты проникли в Голливуд, а поэтому их надо изничтожить – лишить всех создателей и актёров, участвовавших в этих фильмах не только работы, но и всех гражданских прав, превратив их в изгоев. Это означало победу реакционеров во внешнеполитическом курсе Америки, победу бывших изоляционистов, выступавших против сотрудничества с СССР, которые стали впоследствии ярыми сторонниками глобальной экспансии США (этот губительный прежде всего для самих Соединённых Штатов курс продолжается и до сегодняшнего дня! – Л. Б.). Что касается самого Джозефа Дэвиса, то на обеде в Кремле, данном в его честь в мае 1943 года, Вячеслав Михайлович Молотов назвал его настоящим другом Советского Союза. Сам же посол в своей ответной речи поднял тост за Красную Армию, за советский народ и руководителей Советского государства, прежде всего, Иосифа Сталина. Именно Дэвис предложил увековечить подвиг героев Сталинграда, оставив его в руинах как памятник и построив рядом цветущий город. В 1945 году, по предложению Иосифа Виссарионовича Сталина , Джозеф Дэвис, будущий организатор и почётный председатель Национального совета американо-советской дружбы за большой вклад в дело укрепления доверия между СССР и США в предвоенный период и во время войны был удостоен ордена Ленина." Источник: http://www.stalin.su/book.php?action=header&id=45 Ccылка на фильм: http://www.youtube.com/watch?v=Vxw3KOxE4rk Кстати, в Америке вне закона был объявлен замечательный фильм "Битва за Россию" (1943г) ( http://www.youtube.com/watch?v=eUJFyjzJPRE ) о нашем народе. Этот фильм был показан у нас на приходе во время встречи с ветеранами Великой Отечественной войны. Фильм "Битва за Россию" произвел на сильное впечатление своей исторической правдой. Посмотрите, не пожалеете...

61. Вебмастеру

"А вразумляет Он нас, дерзну предположить, на то, что быть более миролюбивыми к своим братьям, а не просто перебегать из стана в стан и махать мечом то с одной стороны, то с другой." Вот это абсолютно точно. Спаси, Господи!

Незабудка / 18.10.2011

60. На 44 - Деду пенсионеру

Почему категорические утверждения? Просто перечислены факты, которые не могут, как их не крути и не изучай, вписаться в предложенную концепцию "православного Сталина". Я специально выбрал те факты, которые труднее всего оспорить (например, я не привёл в пример уничтожение храма Христа Спасителя в 31-ом, чтобы избежать разговоров про "ещё дышавших злобой сионистов"). Любая концепция принимается, если она внутренне не противоречива. Например, можно доказывать, что Сталин был великий государственный деятель. Допускаю. Можно доказывать, что он был великий мастер интриги и политической ловкости. Соглашусь. Но доказывать, что он был православный - ну совсем не получается. Не сходится. Пусть он даже перед смертью покаялся, причастился и попал на небо после смерти - всё равно говорить о его долгом правлении, как о православном (или в пользу Православия) невозможно. Собственно, этот вывод подтверждается и ответом самого автора на мои вопросы - "нужно целое исследование, чтобы ответить". Мне кажется, что сначала нужно было это исследование сделать, а потом писать статью. А иначе получается, что автор написал про то, что он ещё не до конца знает. А ведь приведённые мною факты - это не какие-то малоизвестные события. Сам автор наверняка об этом знает, только отбросил их в сторону, потому что "не вписывается в концепцию". С уважением, Олег

59. У всех все по-разному.

Батюшка, спасибо за доброе слово!Мне стыдно за то, что еще несколько лет я думала абсолютно в русле данной статьи, прочитав безумное количество книг по истории. И как раз своего дедушку считала щепкой, а так "в целом все было правильно". Одновременно с этим считала себя верующим человеком, но в церковь ходила раз-два в год свечку поставить. Вот уже больше года я, благодаря Богу, воцерковилась. Читаю книги преимущественно духовного содержания, а не исторического, как раньше. Моя точка зрения по вопросу данной статьи как-то сама собой стала меняться. Господь вразумляет.

А я вот, наоборот. Был приверженцем весьма либеральных и диссидентских взглядов. А по мере жизни в Церкви прихожу к более спокойным и взвешенным мнениям. В том числе и по отношению к Сталину и жизни в тот период. И я тоже могу говорить, что меня вразумляет Господь. А вразумляет Он нас, дерзну предположить, на то, что быть более миролюбивыми к своим братьям, а не просто перебегать из стана в стан и махать мечом то с одной стороны, то с другой.

58. Отцу Алексию на п. 52

Батюшка, спасибо за доброе слово! Мне стыдно за то, что еще несколько лет я думала абсолютно в русле данной статьи, прочитав безумное количество книг по истории. И как раз своего дедушку считала щепкой, а так "в целом все было правильно". Одновременно с этим считала себя верующим человеком, но в церковь ходила раз-два в год свечку поставить. Вот уже больше года я, благодаря Богу, воцерковилась. Читаю книги преимущественно духовного содержания, а не исторического, как раньше. Моя точка зрения по вопросу данной статьи как-то сама собой стала меняться. Господь вразумляет.

Незабудка / 18.10.2011

57. 49. Ф. Ф. Воронов :

Собственно говоря, русский народ, видимо, делится на тех, кого сажали, и тех, кто сажал. (И детей и внуков тех и других.)

Вы забыли упомянуть и тех, кто покинул Россию и сбежал за границу.

56. Re: Еще о Сталине

Я думаю, никакого объединения "красных" и "белых" невозможно: либо вы предпочитаете Ахматову (Мандельштама, Солженицына,...), либо Сталина (Жданова, Берию, Вышинского,...). Собственно говоря, русский народ, видимо, делится на тех, кого сажали, и тех, кто сажал. (И детей и внуков тех и других.)

Нет, граница не так однозначна. Я, например, люблю Ахматову, но не люблю Солженицына. Что касается государственных деятелей, то зачем их сравнивать с поэтами? Из названных вами любить некого. Да и вообще, разве можно любить чиновников? А вот Царя можно любить. В связи с самодержавным сознанием нашего народа, многие отождествили Сталина с Царем и из этого получилось то, что получилось - со всеми ужасами и достижениями...

55. 49. Ф. Ф. Воронову. Заметка на полях

///Видимо, скоро мы услышим о русофобии Ахматовой (вариант: бездарности; или: была "литературной власовкой")/// Вообще-то, уже слышали, и не от кого-нибудь, а от Ивана Александровича Ильина. Не важно, какого цвета империалист - красного или белого...

С. Швецов / 18.10.2011

54. Старая песня!

Во время оно некий Владимир Ильич Ильюшенко вещал на радио "София", что русский народ делится на тех кто сидел, и тех, кто сажал. Потом случайно выяснилось, что папа этого Ильюшенко некто Илья Розенберг работал в НКВД следователем. Как правило вор имеет обыкновенье кричать громче других: держи вора. Что касается Ахматовой и ее антисталинизма, то Бог с ней, имеет право не любить товарища Сталина. Ничего страшного, от женщины нельзя требовать ума. Что касается Мандельштама, то он сам устраивал пляски на могиле государя и его убиенной семьи. "Царь должен умереть". Вот сие моральное слабоумие и отлилось в мышкины слезы. О Солженицыне, этом записном власовце и стукаче Ветрове, который призывал США начать тотальную войну против СССР, говорить не приходится много. Совершенно падшая личность.

53. Незабудке.

Спаси Вас Господь! Не забудем.

52. Это только tРолле у нас без роду без племени

А мы вмсете с Патриархами, Митрополитпми, Святителями чтим товарища Сталина. Вот кем бы Вы были tРолле, если бы не товарищ Сталин, работали бы в немецкой столовой посудомойкой, а так Вы ездите в инвалидной коляске и у Вас был научный руководитель.

51. Re: Еще о Сталине

"Не хватает нам истинного смирения перед Промыслом Божиим." Тогда -виват капитализм!

50. Еще о Сталине: Анна Ахматова.

...когда мы сидели с Анной Андреевной одни у нее в комнате, она, рассказывая мне о Солженицыне, упомянула: ему тоже встречаются люди, говорит он, многие и многие, которые защищают Сталина. «И мне такие встречаются, чуть только сделаю шаг в сторону из нашего узкого круга», – сказала я. – А вы что? – закричала Анна Андреевна (на этом месте разговора она всегда кричит). – А вы спросили бы их, своих собеседников, что именно им так понравилось? Какая именно часть программы? Что людям разрывали рты до ушей?

(Л.К. Чуковская, "Записки об Анне Ахматовой", т.2) Видимо, скоро мы услышим о русофобии Ахматовой (вариант: бездарности; или: была "литературной власовкой"). А чему удивляться? Один, так сказать, патриотический ресурс, недавно из выпуска в выпуск печатал пространный панегирик Жданову. Я думаю, никакого объединения "красных" и "белых" невозможно: либо вы предпочитаете Ахматову (Мандельштама, Солженицына,...), либо Сталина (Жданова, Берию, Вышинского,...). Собственно говоря, русский народ, видимо, делится на тех, [b]кого сажали[/b], и тех, [b]кто сажал[/b]. (И детей и внуков тех и других.)

49. Re: Еще о Сталине

Если по существу статьи, то на вся состоит из нелогичных и бездоказательных утверждений. Кроме того, автор высказывает мысли, которые постоянно противоречат его цели. Вот пример "И это закономерно, ибо корпус исследований «красной» эпохи невелик, и многие страницы советской жизни неизвестны или отображаются в искаженном либо злонамеренно лживом виде. До сих пор открыты не все архивы..." А почему и когда были эти архивы закрыты? Почему красная история сама себя не описывала? Ответ - она сама себя постоянно описывала. причем лживо: архивы были закрыты по этой же причине самой красной властью. Это говорит не в ее пользу. "У тех же, кто охаивает советское прошлое, глумится над памятью Великого Вождя и Учителя и наметает мусор на могилы наших славных предков, спрошу: «На чью мельницу льете воду, господа? Вы знаете, что нужно любить свою мать, какой бы она не была? " С каких пор ВЕликий Учитель и Вождь - наша мать? Это что - приказ - считать его матерью?...

48. Опять учишь, дед!

поберегись!

47. 40. Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии :

"Итак много потратил времени зря." Да, батюшка.К сожалению, это так.

46. великий гуманист

Прежде всего, присоединяюсь к тем, кто уже выразил слова благодарности автору. Статья написана не походя и видно, что автору пришлось не мало потрудиться. И одного этого достаточно чтобы относится к автору с уважением. Эти слова хочу, прежде всего, отнести к комментарию 10. Свщ Алексий Бачурин у меня свое мнение относительно того, когда рука должна дрогнуть или язык отняться. Но излагать не рискую забанят. Не уверен что нужно столько слов говорить в защиту Сталина. Во-первых, он в них не нуждается, во-вторых, материалов по этой теме предостаточно и если кто хочет в этом разобраться может сделать без проблем. Кто способен самостоятельно мыслить давно во всем разобрался, кто не способен пользуются готовыми ответами от сванидзов и убедить их, в чем ни будь не возможно и не нужно. Даже очевидные истины их пониманию не доступны. К примеру, Сталину досталась страна после Нэпа, это что-то вроде нашей суверенной демократии, такое же тотальное воровство бандитизм казнокрадство и т.п. всем нам до боли знакомые явления плюс многочисленная пятая колонна. Я не говорю про разруху. А до ближайшей войны всего 20 лет. Что прикажите делать. Заметьте, что сейчас в тюрьмах около миллиона, а это больше чем было при Сталине, если посадить всех тех, кто ворует, разрушает государство, получится 4 миллиона, на этом фоне он выглядит великим гуманистом. По крайней мере, при нем в центре Москвы из танков не расстреливали не в чем не повинных безоружных людей. О чем стоит сказать, что Сталин из дезорганизованной толпы, проигравшей войну из безликой массы, той, что подходило под определение плебс, создал великий народ, позвал на подвиг, был во всем примером. И это народ совершил невозможное, заплатив при этом страшную цену. Так вот мы, проклиная Сталина, попутно уничтожая все созданное таким трудом, являемся гнусными предателями. А у предателей конец один и этот конец позорный. Чему свидетельство наша действительность.

Фортунат / 17.10.2011

45. 31. Олег Хлестов :

Как думаешь, возможно ли ответить тебе по существу? Твои вопросы - это категорические утверждения. Сам задай себе вопрос,себя спроси - а что могло бы меня переубедить? Существует ли в мире нечто, что заставило бы меня изменить свою позицию? Что это могло бы быть? ЧТО и ГДЕ Если ответишь - родится в мир человек. Обретешь радость осознанного бытия!

44. Ена

Не нужно,наверное,осуждать и как-то излишне оправдывать родственников,которые пострадали,один Бог ведает,когда каждому дает свой крест.Нам порой это неведомо. Не хватает нам истинного смирения перед Промыслом Божиим.

Канонизация новомученников входит в это "какое-то излишнее оправдание"?

Иоанна / 17.10.2011

43. победителей не судят, гласит пословица.

о.Александр зря поднимает сейчас эту непростую тему, одни склоки. В нашем храме до 1933г. висела уникальная кованная серебряная люстра (паникандило), чтобы её украсть уполномоченные от губернской культуры жиды арестовали священника с семьей и 7 активистов прихожан, судьба их неизвестна. Сталин тут совсем не причем. А за то, что сейчас живут в нищете русские деревни кого винить будем- Путина или Медведева?

н.п. / 17.10.2011

42. Re: Еще о Сталине

В любом случае,конечно,понять можно тех,кто переживает за своих родственников,но вот вопрос просили ли они об этом? Ведь,что интересно,возможно,некоторые особенно истинно смиренные и кроткие принимают наказание как должное,а их родственники,на удивление, рвут и мечут. Со мной произошел в свое время комичный случай.Я как-то в свое время переживала за одного из многих репрессированных родственников,который умер от отчаяния в тюрьме.Так мне его было жалко,постоянно об этом думала,много сетовала,люто ненавидела,тех,кто его репрессировал.Вообщем почему-то был период когда зациклилась на этом,пока мне не приснился сон,где этот родственник погрозил мне кулаком и не махнул в мою сторону,дескать отстань.Смешно,конечно,но после этого сна и исповеди как рукой сняло. Не нужно,наверное,осуждать и как-то излишне оправдывать родственников,которые пострадали,один Бог ведает,когда каждому дает свой крест.Нам порой это неведомо. Не хватает нам истинного смирения перед Промыслом Божиим.

Ева / 17.10.2011

41. 30. Олег Хлестов

Уважаемый Олег! На некоторые Ваши вопросы ответы содержатся в статье. Прочитайте внимательнее. Чтобы дать удовлетворительные ответы на другие вопросы, мне необходимо написать новую статью. А для этого следует вновь обратиться к соответствующей литературе. А это требует большого времени, которого у меня нет, т. к. срочно нужно заканчивать свою научную работу. Итак много потратил времени зря. Предлагаю Вам самому написать статью по поднятой проблеме. Только с использованием серьезного документального материала.

40. 34. Олег Хлестов

Некорректность заключается в том, Олег, что новомученики никоим образом не подходят ни под одну из 3-х перечисленных категорий. И вопрос был несколько эмоциональным, что женщине конечно же простительно. Насчет 3-й группы скажу так: и среди апостолов Христа нашелся Иуда. Наша задача - не предать Спасителя, Россию и Русский народ.

39. И это пишет мне дама,

чей постбальзаковский возраст уже многие годы только воспоминание.

Не слушайте Крыжа. старость не радость.

38. Назабудка

Не слушайте Крыжа. старость не радость.

37. Редко встретишь человека, который ясно отдает себе отчет в реальности.

Мало кто скажет: мой дед, отец, родственник пострадал за дело. Мой знакомый Владимир Ильюшенко-Розенберг, чей отец был следователем НКВД боготворит своего отца. Яша Кротов, чей папа неоднократно был судим за педофилию, считает своего отца невинной жертвой, и так далее.

36. На комментарий 21

Странная логика: из Вашей статьи вытекают определённые выводы, которые совершенно верно озвучила Незабудка. В ответ Вы пишите, что такой вывод - это "в лучшем случае" некорректно. Но ведь, это значит, что Ваша статья некорректна, а не вывод из неё. Тут самое интересное: когда священник восхваляет Сталина - это "некорректно". Именно потому что священник "по должности", так сказать, поклоняется и чтит святых новомучеников, расстрелянных "всеми, кем угодно", только не Сталиным.

35. Re: Еще о Сталине

Ну,вот, и договорились-оказывается убийство народа это хорошо для некоторых "священнослужителей,Господи, спаси Россию!

Аноним / 17.10.2011

34. "Еще о Сталине." и еще немного - о репрессиях.

В книжные магазины поступила в продажу новая книга – «Хрущёв. Творцы террора» (М. Олма 2007). Её автор – известная писательница-историк Елена Анатольевна Прудникова: "...Начиная с 1927 года (а по данным «московских процессов», и еще раньше) так называемая оппозиция начала вести тайную, конспиративную борьбу против власти. Будучи биты на открытых дискуссиях, оппозиционеры пошли хорошо им известным путем нелегальной борьбы, по ходу действия консолидируясь. Партия 20-х годов представляла собой сборище самых разных группировок. Тем, что стояли на стороне власти, поскольку они были вынуждены делать дело, поневоле пришлось сформироваться в достаточно жесткую структуру, иначе управление государством стало бы невозможно в принципе. Что же касается оппозиции, которая боролась, то она объединялась перед лицом общего противника, но при этом группы и группочки все же оставались автономными и ухитрялись даже в такой обстановке все время и по любым поводам препираться. Так что во всех этих «правотроцкистских», «параллельных» и прочих «центрах» нет ничего невозможного, если рассматривать центр не как руководство военного типа, а как некое ядро, плавающее в густой оппозиционной каше. В чем-то они действовали вместе, в чем-то автономно, что-то о планах друг друга знали, чего-то не знали. Кто-то за пределами государства опирался на немцев, кто-то на поляков, а кто-то на японцев… Не суть: главное – что против Сталина. И дело отнюдь не в том, что Сталин повсюду видел или имел врагов, а в том, что он сам был врагом всей этой публики, поскольку разворачивал страну по курсу, который их ни в коей мере не устраивал..." http://www.great-country.ru/php/txt_read.php?dir=reprisal&article=00027&stranica=1&code_rubrika=rubrika_myths

Галина / 17.10.2011

33. 25. Незабудка

Насколько я знаю историю, Троцкого к моменту издевательств над моим дедом не было в СССР уже 13 лет.

Если Ваш дед пострадал за правду, ему Господь воздаст сторицей. Умейте различать личное и государственное. Все настоящие патриоты умеют это делать. Этому свидетели многие мужественные люди, прошедшие ссылки и лагеря в те тяжелые для страны время - например тот же В. Карпов, К. Рокоссовский, свящ. Д. Дудко и св. Архиепикоп Лука. Пострадали и мои родственники. К сожалению, дураков и злыдней у нас на Руси всегда было предостаточно. А времена были такие, что у руки и языки у них были развязаны. Страной правило бесовское племя. Что же касается Троцкого, то дело его живет и поныне. Троцкисты и неотроцкисты - это анти-державники, сторонники интеграции России в мировой порядок. Их разница только в знаках, а суть та же. Сталин рубил этот лес железным топором - но и "щепок", конечно, было много. Умные и порядочные люди это понимали тогда и понимают сейчас. Не понимают и не хотят это понимать наши "бело-пушистые" христиане, которые привыкли думать о судьбах Родины в комфортных условиях, в абстрактных терминах и художественных образах. Они все стрелки переводят на себя, "любимых", тяжко страдая от невостребованности их "благородности" русским народом. Самое время спросить - а что они вообще конкретного сделали для своей Родины и своего народа? Или способны сделать? Подавляющее большинство таких умеет работать только языком. Тяжелый труд им неведом. Отсюда состояние прелести ума. И это очень четко видно здесь, на форуме. На мировой сцене сейчас те же действующие лица - русский народ против бесовского племени. Время нового "Сталина" приближается неумолимо.

Георгий / 17.10.2011

32. Есть несколько вопросов к автору...

1. К 1942 году не должно было остаться священников в СССР - это так называемая пятилетка безбожия (очередная). Помешала война. Как Вы увязываете это с "православностью" Сталина и заменой "сионистского" или какого-то другого курса-уклона на "патриотическо-православный"? Кажется, троцкисты и прочие изверги уже были "зачищены". 2. 22 июня 1941 года должны были взорвать Елоховский собор. "Помешало" начало войны. Как это увязывается с "православием" Сталина? Или он не знал о такой мелочи? В этом виноват "Троцкий и его сионисты"? 3. Как Вы относитесь к тому, что государственник и патриот Сталин был ЗА подписание Брест-литовского мира, который даже некоторые сионисты считали невозможным подписывать? Тоже "спасал себя и своих немногочисленных товарищей", чтобы окрепнуть и победить нечисть? 4. "Партийные функционеры потребовали от ЦК предупреждающих репрессий" - Вы действительно считаете, что требование части аппарата начать чистки - это оправдание чисток и террора? 5. А как связаны требование начать чистки аппарата с уничтожением крестьянства, казачества, священства и прочее? А ведь именно это уничтожило здоровую основу России, а вовсе не уничтожение (взаимное) большевиков большевиками. 6. "Если бы победу в "политической войне" 20-30 годов одержали троцкисты, ход истории в нашей стране сразу обрел бы форму истинного порабощения и истребления коренного населения" - извините, а разве это и не происходило в 20-30-40-ые годы? просто называлось не "истинным порабощением", а индустриализацией, коллективизацией и просто борьбой с антисоветскими элементами. 7. Ваша цитата: "в соответствии с офиц. сведениями, только в 37-41 гг. было взято под стражу свыше 175 тыс. лиц духовного звания..." - это сионисты или 5ая колонна? Или Вы просто запутались в своих попытках обелить "православного" Сталина. Повторяю - это из Вашей же работы. Исходя из логики Вашей статьи, такие гонения были бы возможны до начала 30-з из-за сионистов-троцкистов. Непонятно. 8. Дальше: 1921-1953 гг. "подвергнуты уголовному наказанию" почти 6 млн человек. А если без суда и следствия, то это не считается? А если просто отправлены были строить и пахать в степь в -30 без жилья и еды - это, так сказать, часть экономической политики, но не геноцид. Так что ли? Тогда и ссылки на сегодняшнее время не принимаются - сегодня "тоже" по уголовным преступлениям мало, просто мрём как мухи, потому что "работать в рыночных условиях" не могём, как в 30-ые не могли работать в -30 и без еды. 9. Вообще интерес вопрос, почему великому сталину наследовал пигмей Хрущев. Может быть, потому что великий вытоптал вокруг себя любого равновеликого, и только равновеликий по хитрости и умению скрывать своё истинное мурло хрущёв смог прийти к власти после? 10. После войны Сталин "ослабел" и РПЦ вновь стало тяжело дышать. Странная логика - до войны Сталин ЕЩЁ слаб, после войны УЖЕ слаб. Т.е. за 30 лет у власти он реально руководил 5 лет в ходе Великой отечественной. Войну выиграли и, следовательно, он великий. А так - сионисты и болезни не давали пальцем пошевельнуть... Непонятно. 11. Интересна Ваша логика - за что мы, православные, должны благодарить Сталина - за то, что он НЕ сделал: - НЕ уничтожил патриаршество (Вы деликатно пишите "восстановил", но восстановил его собор в 1917 году); - НЕ ввёл РПЦ во всемирный совет церквей (как будто, это иерархи мечтали об этом, а не Сталин рассматривал РПЦ как инструмент внешнеполитической пропаганды и влияния); - "не превратил РПЦ в международный центр православия с политическим уклоном", т.е. принял именно такое решение... Я бы добавил главное, что Вы забыли: надо быть благодарными "православному" Сталину, что он не уничтожил Православие в России, а только почти уничтожил. Спасибо ему. Спасибо также, что не расстрелял местоблюстителя (ведь мог!) и всех остальных. Спа-си-бо. 12. Ваше цитирование Молотова, жена которого сидела в лагерях, пока он пел оды товарищу Сталину (видимо, она из сионистов-троцкистов) замечательно: Сталин "не был воинствующим безбожником". Из этого что-то следует? Например, что он был православным? Или нейтрально относился к церкви? По-моему, нет. 13. И последнее - по поводу фундамента прочности. СССР продержался после смерти Сталина почти столько же, сколько у власти находился сам Сталин. Это запас прочности? Это фундамент? СССР развалили те, кто родился в эпоху и сформировался в эпоху Сталина (30-40-50 годы). Это ли не лучший ответ на вопрос о роли Сталина в истории России? С уважением, Олег

31. 27. Александр Б.

Несмотря на некоторые нюансы, думаю, что Вы - хороший человек. Спаси Вас Христос.

30. Re: Еще о Сталине

1937 год был необходим???? Духовенство все расстреляно, но 1937 год необходим?

29. автор: "Скажем прямо: и внутри страны, и, особенно, за рубежом, есть силы, откровенно враждебные России, нашему народу и Церкви."

И один из них, наверно, я...

28. Это правда

Объективная, взвешенная статья. Нет истерических восклицаний и пустозвонных криков. Это статья иерея, а не, так сказать, священника. Мы-то (кто молится и болеет душой за Русь) понимаем эту разницу.

Петрович / 17.10.2011

27. Автору

Батюшка, мой дед просидел в лагерях с 1939 г. по 1948 г. Чудом избежал расстрела, подвергался жестоким пыткам. Он был русским человеком, тружеником, не относился к пятой колонне ни коим боком. За что он пострадал в те годы? Мне тяжело и горько читать эти слова, которые Вы приводите: «1937 год был необходим... Мы обязаны 37-му году тем, что у нас во время войны не было «пятой колонны»... Были допущены крупные ошибки и перегибы, но в целом политика была правильной. В основном пострадали виновные, которых нужно было в разной степени репрессировать». Насколько я знаю историю, Троцкого к моменту издевательств над моим дедом не было в СССР уже 13 лет.

Незабудка / 17.10.2011

26. Re: Еще о Сталине

благородный - это аристократ, что ли? Так их тут не любят. Осторожнее.

25. Немножко не в тему, простите Христа ради....

О новой книге прот. Георгия Митрофанова Русская Православная Церковь на историческом перепутье ХХ века. Когда я впервые увидел лик, сиречь физиономию отца Георгия Митрофанова, то сразу вспомнил протопопа Аввакума: «Посмотри-тко на рожу ту, на брюхо то, - толст ведь ты! Как в дверь небесную вместитися хочешь! Узка бо есть и тесен и прискорбен путь, вводяй в живот. Нужно бо есть царство небесное и нужницы восхищают е, а не толстобрюхие». И при этом, при этом, уважаемый отец Георгий настаивает на том, что «русский народ, не поддержав в основной своей массе Белое движение, по существу оказался на пути к духовно-историческому самоубийству». Господи помилуй! Затем русский народ поддержал Митрополита Сергия, придвинувшись к своему историческому суициду. И наконец, судя по взглядам о.Митрофанова на деятельность предателя Власова, русский народ таки совершил самоубийство, не поддержав негодяя и его героическую армию! Прискорбно! Согласно отцу Георгию, вся беда Русского Православия состоит в том, что «Церкви приходилось иметь дело именно с таким народом…». Что поделаешь, другого народа у Русской Православной Церкви нет, приходится работать с тем, который Бог дал. Вот какая незадача! Все эти замечательные рассуждения отца Митрофанова сопровождают постоянные обличения «сергианства». 18 мая 1927 года митрополитом Сергием (Страгородским) был создан Временный Патриарший Священный Синод, а 29 июля 1927 года появилась Декларация митр. Сергия, в которой он открыто заявил о лояльности Русской Православной Церкви существующей власти. Эта позиция вызвала нарекания (хотя формальные) со стороны митрополита Петра (Полянского), митрополита Агафангела (Преображенского), митрополита Кирилла (Смирнова). Многие до сих пор рассматривают этот акт как измену Православию. Но следует вспомнить исторические обстоятельства этого события. Именно в 1927 году Сталину удалось сломить Троцкого и его партийную группировку. Страна взяла курс на индустриализацию и преодоление отсталости России от стран Запада. А уже в 1929 году Устрялов с ликованием писал: "Жирондисты, умирая, назвали революцию Сатурном, поглощающим своих детей... Вы еще не видите, что она, по жирондистам... закусывает своими детишками. Что за куриная слепота? А Троцкий, Зиновьев, Каменев, Радек, Раковский, Шляпников, Бухарин... и прочая, и прочая? Протрите глаза. Вся железная когорта - в луженом желудке Сатурна. А на ее местах новые люди, новое племя... Не нужно даже быть археологом, чтобы поставить прогноз: среда бонапартистской "реакции" зреет, почти дозрела. В чем сущность бонапартизма?.. Он - стабилизация новых социальных интересов, созданных революцией. Он - равнодействующая революции, ее осуществленная реальность. Это - реакция, спасающая и закрепляющая революцию... Это - общий прогноз, диктуемый пристальным анализом: бонапартизм. Тут великая историческая роль Сталина. Достойна восхищения его расправа с партийным мозгом. Сливки партии стали воистину битыми сливками... Поразительно ловкими маневрами, быть может, даже бессознательно, как медиум, партийный диктатор завершил процесс формальной дереволюционизации... правящего слоя... Сталин формально осуществил термидор и формально подготовил брюмер". Вот что увидел Владыка Сергий уже в 1927 году, и что не увидели другие иерархи и священники Русской Православной Церкви, которые, не справившись с обстоятельствами, продолжали гнуть свою антисоветскую линию, за что многие пострадали. Впрочем, требовать от человека ума невозможно. Многие из духовных вопияли о «демонической сущности большевизма» в то время, когда уже никакого большевизма не было, и последние старые большевики осваивали просторы Колымы. Я пишу об этом последние 15 лет, а воз и ныне там, идея сталинского термидора так и не вошла в научный оборот. Эти жалкие десталинизаторы бояться имени Сталина как бесы Креста. Ничего страшного, истину замолчать невозможно.

24. Re: Еще о Сталине

Почему-то эти горе патриоты любят оперировать понятиями типа "опорочить имя Сталина". А это означает всего лишь - "нас, поклонников Сталина. не переубедить". Никто этого и не делает. Просто приходится каждый раз говорить, что есть и другие мнения. а может. не стоит? Пусть здесь останутся только поклонники социализма и тогда РНЛ станет символизировать победу в отдельно взятой категории населения.

23. Ещё о Сталине

Очень жаль,что никто из современных священослужителей не встал вровень с митрополитом Иоанном (Снычевым),который пользовался и пользуется всенародной любовью.

22. 19. Незабудка

1. Перечисленных Вами священнослужителей Господь прославил в лике святых. И я молюсь и поклоняюсь им. 2. Ваш вопрос, в лучшем случае, некорректный, ибо Вы обращаетесь к православному священнику. Впредь не забывайте об этом. Спаси Вас, Христос, милая "незабудка".

20. Ещё о Сталине

Мужественная,честная статья истинно русского человека,хорошо знающего историю ХХ века.Русские патриоты прочитают её с благодарностью.Спаси Господи!

19. Вопрос на п. 15

Батюшка, к какой из трех перечисленных категорий относятся следующие священнослужители? # - Андрей (Ухтомский) (65) - епископ. Погиб в 1937 году. Российский священник. Епископ Православной Российской Церкви; архиепископ. Один из основателей и лидеров катакомбной церкви в СССР; автор термина «истинно-православные христиане». Был членом созданного осенью 1918 Сибирского Временного Высшего церковного управления, руководил духовенством 3-й армии А. В. Колчака. Несколько раз арестовывался. Выходец из знатного дворянского рода Ухтомских, рюрикович. Брат — академик АН СССР Алексей Алексеевич Ухтомский (1875-1944, физиолог). Был канонизован Русской Православной Церковь за рубежом в 1981 году. (в миру — Александр Алексеевич, князь Ухтомский; 26 декабря 1872 имение Вослома Арефской волости Рыбинского уезда Ярославской губернии). Расстрелян 4 сентября 1937 по приговору тройки НКВД по Ярославской области (Ярославль). # - Иоанн (Троянский) (75) - епископ. Погиб в 1937 году. Российский священник. Епископ Великолукский и Торопецкий (1935). Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2000. (в миру Иван Ефимович Троянский род. 10 ноября 1862, село Ново-Клинское Воронежской губернии). Расстрелян 4 сентября 1937 по приговору тройки НКВД (Торопец, Калининской области). www.ortho-rus.ru # - Арсений (Жадановский) (63) - епископ. Погиб в 1937 году. Российский священник. Епископ Православной Российской Церкви; с 1904 — наместник Московского Чудова монастыря Кремля в сане архимандрита; с июня 1914 года епископ Серпуховский, викарий Московской епархии. С 1927 года примыкал к умеренной правоконсервативной оппозиции курсу Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского), примыкая к так называемым непоминающим. В годы наместничества епископа Арсения Чудов монастырь стал одним из центров духовного просвещения Москвы и всей России. 14 апреля 1937 был арестован и заключен в Бутырскую тюрьму в Москве. (в миру Арсений Иванович Жадановский род. 6 марта 1874, село Писаревка Волчанского уезда Харьковской губернии). Расстрелян 27 сентября 1937 по приговору тройки при УНКВД СССР по Московской обл. (Бутовский полигон, Московская область). www.russia-hc.ru www.ortho-rus.ru www.hrono.ru # - Петр (Полянский) (75) - митрополит. Погиб в 1937 году. Российский священник. Священномученик. Епископ Православной Российской Церкви. Принял сан архиепископа (1923), потом митрополита (1924). Патриарший Местоблюститель с 1925 до кончины. С 1925 несколько раз арестовывался и ссылался. С 1930 и до конца жизни был в заключении. Прославлен в лике Новомучеников и Исповедников Российских Архиерейским Собором 1997. (в миру Пётр Фёдорович Полянский; 28 июня 1862, село Сторожевое Коротоякского уезда Воронежской епархии). Расстрелян 10 октября 1937 года по приговору тройки НКВД (Челябинская область). Расстрелян — по разным версиям в тюрьме НКВД в Магнитогорске или на станции Куйбас. Место погребения остается неизвестным. www.pstbi.ccas.ru www.ortho-rus.ru days.pravoslavie.ru # - Аввакум (Боровков) (45) - епископ. Погиб в 1937 году. Российский священник. Священномученик. Епископ Староуфимский, викарий Уфимской епархии. Деятель Русской православной церкви. С апреля 1932 находился в заключении в Беломорско-Балтийском лагере, где работал чертёжником, затем руководителем грунтовой группы в центральной лаборатории. 20 сентября 1937 тройкой НКВД Карельской АССР был приговорён к расстрелу. (в миру Григорий Антонович Боровков род. 20 мая 1892, Уфа). Расстрелян 15 октября 1937 вблизи станции Медвежья гора в урочище Сандормох, Карелия. www.ortho-rus.ru www.pravoslavie.ru www.portal-credo.ru # - Иувеналий (Масловский) (59) - архиепископ. Погиб в 1937 году. Российский священник. Священномученик. Архиепископ Рязанский и Шацкий (1929). Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2000. (в миру Евгений Александрович Масловский род. 15 января 1878, город Ливны Орловской губернии — ночь с 24 на 25 октября 1937, Томск). Расстрелян в ночь с 24 на 25 октября 1937 года в Томске по приговору тройки НКВД (Новосибирская область). Был арестован и 13 октября 1937 Особым Совещанием при УНКВД по Новосибирской области приговорён к расстрелу. Через несколько дней расстрелян на Каштачной горе в Томске, где и похоронен в общей могиле. www.ortho-rus.ru www.solovki.ca www.days.ru # - Иннокентий (Тихонов) (48) - архиепископ. Погиб в 1937 году. Российский священник. Архиепископ Православной Российской Церкви; с 23 марта 1937 года архиепископ Винницкий.В 1920-1930-ые годы несколько раз арестовывался и ссылался. С 19 октября 1933 года — епископ Старорусский, викарий Новгородской епархии. С января 1937 года — архиепископ Харьковский, С 23 марта 1937 г. — архиепископ Винницкий. (в миру Борис Дмитриевич Тихонов; 22 мая 1889 Иркутск). Расстрелян в 1937 году. 29 октября 1937 года арестован, вскоре расстрелян в НКВД. www.ortho-rus.ru # - Кирилл (Смирнов) (74) - митрополит. Погиб в 1937 году. Российский священник. Священномученик. Митрополит Кирилл, епископ Православной Российской Церкви; с 1918 года митрополит Казанский и Свияжский. Один из лидеров умеренного крыла иосифлянского движения. С октября 1900 — священник кронштадтской Свято-Троицкой кладбищенской церкви. Переход из столицы в небольшой храм может быть связан с желанием о Кирилла быть ближе к протоиерею Иоанну Кронштадтскому, с которым отца Константина связывали крепкие духовные узы (именно он после смерти св. Иоанна отслужил по нему заупокойную литургию и произнёс надгробное слово). С 30 декабря 1909 — епископ Тамбовский и Шацкий. 1 апреля 1918 был назначен митрополитом Тифлисским и Бакинским, Экзархом Кавказским. В декабре 1919 — феврале 1920 находился в заключении по решению ВЧК. С апреля 1920 — митрополит Казанский и Свияжский. Ещё несколько раз арестовывался. В 1934-37 был сослан в Казахстан, а 24 июня 1937 был арестован НКВД. Причислен к лику святых в 2000. (в миру — Константин Илларионович Смирнов; 26 апреля 1863, Кронштадт, Санкт-Петербургской губернии). Расстрелян 20 ноября 1937 года близ Чимкента по решению Тройки УНКВД по Южно-Казахстанской области (вместе с митрополитом Иосифом (Петровых)). Был похоронен предположительно в Лисьем овраге. kazan.eparhia.ru # - Илия (Бенеманский) (54) - священник. Погиб в 1937 году. Российский священник. Священномученик Илия (Бенеманский родился 14 декабря 1883 года в Твери). Год он служил при армейской церкви псаломщиком, около полутора лет — дьяконом, а в 1908 году был рукоположен в сан священника и направлен в 13-й гренадерский полк. В советское время несколько раз арестовывался ЧК, ГПУ, НКВД, где и был расстерлян. Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2000 году. Убит 31 декабря 1937 года в тюрьме НКВД. # - Фаддей (Успенский) (65) - архиепископ. Погиб в 1937 году. Российский священник. Священномученик, деятель Русской православной церкви, архиепископ Тверской (Калининский) и Кашинский. Причислен к лику святых в 1997. В ноябре 1921 епископ Фаддей был арестован в Житомире большевиками по обвинению в участии в повстанческом движении на Волыни. Затем освобожден и несколько раз снова арестовывался, окончательно арестован 20 декабря 1937. (в миру Иван Васильевич Успенский род. 12 ноября 1872, село Наруксово Лукоянского уезда Нижегородской губернии в семье священника — 31 декабря 1937, Калинин). Убит 31 декабря 1937 года в тюрьме НКВД в Твери. www.astrakhan-ortodox.astranet.ru 1938 # - Александр (Трапицын) (76) - архиепископ. Погиб в 1938 году. Священномученик, архиепископ Самарский (1928). С 23 ноября 1907 — епископ Юрьевский, викарий Владимирской епархии. С 29 мая 1912 — епископ Вологодский и Тотемский. Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2000. (в миру Александр Иванович Трапицын род. 29 августа 1862, село Волма Вятской губернии — 14 января 1938, Самара). Расстрелян в 1938 году. 30 ноября 1937 был арестован вместе с 26 священнослужителями и мирянами. 21 декабря 1937 его приговорили к расстрелу и затем расстреляли. www.ortho-rus.ru Вместе с ним канонизированы проходившие по его делу и не признавшие своей вины священники: священник Иван Иосифович Сульдин (1880—1938). священник Иван Васильевич Смирнов (1873—1938). священник Александр Александрович Органов (1873—1938). священник Трофим Григорьевич Мячин (1888—1938). священник Александр Петрович Иванов (1866—1938). священник Вячеслав Александрович Инфантов (1883—1938). священник Василий Иванович Витевский (1873—1938). священник Яков Иванович Алферов (1878—1938). # - Афанасий (Федотов) (61) - епископ. Погиб в 1938 году. Священномученик, старообрядческий епископ Иркутско-Амурский и всего Дальнего Востока (1929). Причислен к лику святых Русской православной старообрядческой церкви. (в миру Амвросий Феофанович Федотов; 21 декабря 1877, село Тарбагатай Верхнеудинского уезда Забайкальской волости). Расстрелян в 1938 году в Улан-Удэ. 16 марта 1938 епископ Афанасий был приговорён к расстрелу по статьям 58-10 и 58-11 Уголовного кодекса за контрреволюционную агитацию и пропаганду. Приговор приведен в исполнение 18 апреля 1938. semeyskie.narod.ru # - Иван Попов (60) - богослов. Погиб в 1938 году. Священномученик, русский богослов и церковный историк, профессор Московской духовной академии. Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2003. (Иван Васильевич Попов род. 17 января 1867, Вязьма — 8 февраля 1938, Енисейск). Расстрелян в 1938 году в Енисейске. 9 октября 1937 был арестован в ссылке, обвинён в контрреволюционной деятельности и расстрелян по решению Тройки УНКВД Красноярского края от 5 февраля 1938. www.ortho-rus.ru # - Антоний (Панкеев) (46) - епископ. Погиб в 1938 году. Священномученик, епископ Православной Российской Церкви; с 21 ноября 1933 епископ Белгородский. Прославлен в Соборе новомучеников и исповедников российских как священномученик в 2000 году. (в миру Василий Александрович Панкеев; 1 января 1892, село Садовое Херсонского уезда Херсонской губернии). Расстрелян в 1938 году в Благовещенской тюрьме Амурской области. 17 марта Тройка НКВД приговорила к расстрелу. 1 июня приговор был приведён в исполнение. www.ortho-rus.ru # - Онуфрий (Гагалюк) (49) - архиепископ. Погиб в 1938 году. Священномученик, архиепископ Курский и Обоянский. Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2000. (в миру Антон Максимович Гагалюк род. 2 апреля 1889, село Посад-Ополе Ново-Александрийского уезда Люблинской губернии). Расстрелян в 1938 году в Благовещенской тюрьме Амурской области. 17 марта Тройка НКВД приговорила к расстрелу. 1 июня приговор был приведён в исполнение. www.ortho-rus.ru, Мученики и исповедники Вместе с владыкой Онуфрием были приговорены к расстрелу и причислены к лику святых в 2000: священник Митрофан Григорьевич Вильгельмский (1883-1938). священник Ипполит Николаевич Красновский (1883-1938). священник Александр Луппович Ерошов (1884-1938). священник Михаил Фомич Дейнеко (1894-1938). священник Николай Александрович Садовский (1894-1938). священник Василий Андреевич Иванов (1876-1938). священник Николай Константинович Кулаков (1876-1938). священник Максим Петрович Богданов (1883-1938). священник Александр Ерофеевич Саульский (1876-1938). священник Павел Ильич Попов (1890-1938). священник Павел Алексеевич Брянцев (1889 — 13 мая 1938, скончался в тюрьме до исполнения приговора). http://www.lasius.narod.ru/index/died/d-cult-1.htm Монах Никита Чувенков родился в 1879 году в Тульской области Алексинского района в деревне Хрипково. Никаких других сведений об этих трех монахах не сохранилось. После закрытия Оптиной пустыни все трое проживали в городе Козельске и были арестованы в 1937 году. 23 сентября /6 октября 1937 года они были осуждены тройкой УГБ УНКВД Западной области по статье 58–10 УК РСФСР и приговорены к высшей мере наказания — расстрелу. Приговор приведен в исполнение 12/25 октября 1937 года. Преподобномученик монах Виталий (Кокорев) 03/10/1937 Обвинение "антисоветская агитация" Статья ст.58-10 УК РСФСР Приговор высшая мера наказания - расстрел. БЕЛЯВСКИЙ Фёдор Леонидович род. в 1888 в с.Валяево Киевской губ. Пострижен в мантию с именем ИРИНАРХ. Рукоположен во иеромонаха. Служил в церкви Покрова в Серпухове Моск.обл. 1929(?) — выслан на 3 года. 1932 — арестован по делу Серпуховского ф-ла ИПЦ 19 марта 1933 пригов. по ст.ст. 58-10 и 11 УК РСФСР к ВМН. 10 апреля 1933 приговор был заменён на 10 лет ИТЛ. 1933-1937 — в заключении в СЛОН. 1937 — переведен на тюремный режим. 8 октября 1937 пригов. к ВМН. 3 ноября 1937 расстрелян. ГОРЮНОВ Григорий(?). Пострижен в мантию с именем ГРИГОРИЙ. Рукоположен во иеромонаха. Служил в церкви свт.Николая в Подкопаях в Москве. После Декларации в оппозиции митр.Сергию. С 1931 на нелегальном положении в Москве. 1931-1932 — тайные богослужения на квартирах. 1932 — прошёл по делу Моск.ф-ла ИПЦ, но скрылся от ареста. Арестован и расстрелян в 1937(?). ДОБРОХОТОВ Михаил Васильевич род. в 1867 в д.Боголюбовка Самарской губ. в семье псаломщика. Образование высшее. С 1890 — в м-ре. Пострижен в мантию. Рукоположен во иеромонаха. 1914-1916 — на фронте в качестве священника. 1916-1923 — в м-ре Оптиной пустыни. 1923-1928 — служил в церкви Вознесения Господня в Серпухове. 12 августа 1928 арестован по делу Серпуховского ф-ла ИПЦ. 10 октября 1928 пригов. по ст.ст. 58-10 и 11 УК РСФСР к 3 годам ссылки в Сибирь. 1928-1931 — в ссылке в Приангарском крае. 1931-1937 — проживал в д.Свинская Моск.обл. 30 августа 1937 арестован как «участник контрреволюционной организации церковников». 17 октября 1937 пригов. к ВМН. 21 октября 1937 расстрелян в пос.Бутово под Москвой. ПАВЛОВ Фёдор Борисович род. в 1879 в Козельске Калужской губ. Пострижен в мантию. 1931 — арестован по делу Калужского ф-ла ИПЦ. 21 июля 1931 пригов. по ст.ст. 58-10 и 11 УК РСФСР к 3 годам ИТЛ. 1931-1937 — в заключении в ИТЛ Смоленской обл. 1937 — арестован в лагере. 5 декабря(?) 1937 пригов. к ВМН. 5 декабря 1937 расстрелян. Список расстрелянных в Бутово в 1937 г. включает 361 фамилию священнослужителей: http://www.memo.ru/memory/butowo/klir/index.htm

Незабудка / 17.10.2011

18. Re: Еще о Сталине

Вот кк действительно хорошо сказал Тихомиров "усиление христианского влияния на политику." Чаще происходит наоборот.

17. Re: Еще о Сталине

В 37 году Сталин вверг остатки гергесинских свиней в бездну, отче Бачурин. Страна вздохнула свободно, и опорочить имя Сталина у вас не получилось и не получится.

16. 8. С. Швецов

Вы рискуете проспать светлый миг Воскресения Руси. В этом случае к Вам будет соответствующее отношение власти и народа. Пора просыпаться!

15. 10. свщ Алексий Бачурин

Дорогой батюшка! Если Российское Правительство проявит политическую волю, то, как по-Вашему, будут ли подвергнуты уголовному преследованию: 1) национальные изменники и предатели, "агенты влияния" враждебных России государств; 2) коррупционеры, взяточники, воры, казнокрады, мошенники; 3) некоторые священнослужители?

14. 9. Н.Ролле

«Мерой участия Церкви и ее иерархов в любом общественном или государственном деле является мера (высочайшая!) их ответственности за духовное здравие народа, за чистоту его нравственно-религиозных воззрений, единство его веры и осмысленность бытия… Особенно громко и ясно должен звучать голос церковного вразумления в годины всенародных испытаний и смут. Недопустимо и безнравственно стоять в стороне от жизни, прикрываясь мнимой «неотмирностью» тогда, когда твоя Родина и твой народ находятся на краю гибели», – такое безупречное определение места и значения Церкви в государстве и обществе дает митр. Иоанн (Снычев)(Одоление смуты. Слово к русскому народу. СПб., 1996. С. 107). В этом ключе удивительно актуально звучат слова Л.А. Тихомирова, будто произнесенные сегодня: «Для того духовно-нравственного подъема, который в настоящее время необходим для возрождения России, одно из главнейших условий составляло бы усиление христианского влияния на политику. К сожалению, в среде нашего духовенства чрезвычайно распространено недоразумение, препятствующее этому и выражающееся в ходячей формуле: «Не мешайте Церковь в политику». Весьма сомнительно, чтобы эта формула была порождена действительно религиозным духом. Она, полагаю, составляет скорее некоторую ширму, за которой прячется боязнь ссориться с «освободительным» движением, одерживающим теперь, по мнению многих, верх над монархией. Но, во всяком случае, такое отстранение от политики совершенно ошибочно. Без всякого сомнения – нельзя вмешивать Церковь в политику в узком смысле слова, то есть нельзя делать Церковь служительницей политических партий или даже главой их. Дело Церкви – вечное, Небесное, спасение душ человеческих. Но «политика» в широком смысле слова вовсе не безразлична для этих церковных задач и для спасения душ человеческих, а потому не может быть изъята от влияния Церкви. Достаточно посмотреть теперь на нашу несчастную Россию, с ее поразительным нравственным падением, убийствами, грабежами, воровствами, изменами, малодушным трепетом перед торжествующим злом и т.д. Все это нравственное падение в значительной мере создано политическими условиями. Человек – существо, способное к падению, существо, в котором вечно борется добро и зло, причем множество условий, в том числе и политических, могут способствовать победе и зла, и добра. Так и в наши дни – деморализация, доходящая до состояния болезни, не только поддерживается, но отчасти даже порождается больными условиями политики…» (Тихомиров Л.А. Христианство и политика / Сост., комм., прил. С.М. Сергеева. М., 1999. С. 8-9).

13. Re: Еще о Сталине

http://scepsis.ru/library/id_459.html

12. Re: Еще о Сталине

причина того, что у нас отберут в скором времени землю - в том. что большевики обманули крестьян и дали им вместо земли фигу с маслом, а сталин и самих-то крестьян заставил исчезнуть. Конечно. они исчезли не моменталь. но основную работу проделал он. Именно его меры по превращению крестьян в пролетариев сельского труда разделили навсегда людей и землю. кто теперь пойдет пахать? Сталинисты?

11. На № 2

Сейчас меня занимает вопрос. Почему нам Милостивый Господь не воздвиг нам вождя из среды нашего чудесного народа, а дал ему вождя из среды, как многие сейчас думают трусливого и вероломного народа? Есть ли какое объяснение этому у наших уважаемых оппонентов сталинистов. Хотелось бы от них это услышать. У меня есть вариант ответа. Господь, воздвигнув нам гонителя за наши грехи, не мог палачом избрать русского человека. А Иосифа Виссарионовича он поставил еще и потому, что среди всех упырей, насланных на нас, только он мог качнуться вновь к целительной помощи Спасителя, да и сломить бесовское сопротивление упырей возрождению веры и Русской Церкви. Выполнил ли товарищ Сталин эту миссию до конца, разговор особый.

Точно!

Чемоданов / 17.10.2011

10. Ваше Высокопреосвященство!

Вы цитируете слова Молотова о ,,необходимости'' 37-го года - и Ваша рука не дрогнула? И Вы не поперхнулись этим словом? И Вам, как пастырю, не захотелось ни слова сказать от себя по поводу этого людоедства? Батюшка!

9. Re: Еще о Сталине

Приеденная цитата из Владыки Иоана относится к началу 90-х. Если бы священнослужители занимались исключительно аздуванием этой искры, возможно, сейчас уже была бы иная картина. но, поскольку многие из них слишком интересуются политикой, как и сто лет назад, это может возыметь точно такие же последствия, как и тогда.

8. Re: Еще о Сталине

тонкие сны

С. Швецов / 17.10.2011

7. Re: Еще о Сталине

Сказки о силе.

6. Re: Еще о Сталине

Помешались на сталине-поэтому народ - страна страдает.

Аноним / 17.10.2011

5. Re: Еще о Сталине

Спаси Вас Господь,о.Александр.Хорошая статья,настоящее чуткое слово русского священника,искренне переживающего за свою Родину. Побольше бы нам таких батюшек,как Вы,глядишь и народ в себя постепенно пришел бы. Спасибо!

Ева / 17.10.2011

4. Re: Еще о Сталине

Спаси Вас Господь, о. Александр! Думаю, что Вы выразили мнение 90% русского народа.

Георгий / 17.10.2011

3. Сергий Агапов (2)

Дорогой брат! Не могу согласиться, что грузинский народ - труслив и вероломен. Кроме того, Иверия (Грузия) это один из уделов Божией Матери. А разве, например, русский царь Петр 1-й не казнил русских людей? Я читала в "Русском доме" статью, где говорилось о том, что после тоста Сталина за русский народ, сидевшие рядом с ним генералы спросили вождя, почему он будучи грузином первый тост поднял за русских. Сталин ответил, что он - русский, но только грузинского происхождения. Может быть в этом кроется причина его выбора Господом? Может быть он был более русским по духу, чем все мы русские по крови. Батюшке, Александру Васькину, огромное спасибо за статью , а так же за утешение и надежду, что Россию свою мы еще вернем. Честно говоря, последнее время вся чаще руки опускаются из-за происходящего в нашей стране.

2. "...И, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус ...послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа".

Я, дорогие друзья, антикоммунист, поэтому всех, кто прилюдно клялся делу Ленина, не могу считать героями. Хотя вполне соглашусь, что Иосиф Виссарионович Сталин люто ненавидел и Владимира Ильича Ленина и презирал его бредни, рожденные иссушенным паралитическим мозгом. Согласен и с высокой оценкой Иосифом Виссарионовича русского народа как народа имеющего «ясный ум, стойкий характер и терпение...». Хотя про доверие русского народа к Советскому Правительству, я бы еще мог поспорить. Когда крестьяне рубили у себя в саду яблони, обложенные неподъемным налогом ненасытного Советского Правительства, то я не думаю, что они при этом вытирали слезы умиления и доверия. Но нет желания спорить и впустую тратить время. Сейчас меня занимает вопрос. Почему нам Милостивый Господь не воздвиг нам вождя из среды нашего чудесного народа, а дал ему вождя из среды, как многие сейчас думают трусливого и вероломного народа? Есть ли какое объяснение этому у наших уважаемых оппонентов сталинистов. Хотелось бы от них это услышать. У меня есть вариант ответа. Господь, воздвигнув нам гонителя за наши грехи, не мог палачом избрать русского человека. А Иосифа Виссарионовича он поставил еще и потому, что среди всех упырей, насланных на нас, только он мог качнуться вновь к целительной помощи Спасителя, да и сломить бесовское сопротивление упырей возрождению веры и Русской Церкви. Выполнил ли товарищ Сталин эту миссию до конца, разговор особый. Но пока, если у вас есть ответы на вопрос о том, почему нашему народу не было позволено избрать вождя из своей среды, буду благодарен. Благодарю отца протоиерея за слова: «Остальное - за нами. Теперь пришла наша пора отстаивать поруганные святорусские святыни и восстанавливать разрушенную Державу. Мы вернем потерянную Родину. И уже никогда и никому ее не отдадим...». Здесь я обеими руками за….

1. Re: Еще о Сталине

Спаси Господь,о.Александр.

Александр Васькин:
На пороге грозных событий
По мнению протоиерея Александра Васькина, необходимо осуществить 10 мероприятий, чтобы Россия выстояла в Третьей мировой войне
06.10.2015
Все статьи автора
"Сталин"
Все статьи темы