Наступают последние времена?

16 октября опубликованы два интересных текста, авторы которых предлагают взглянуть на духовную, религиозную основу вспыхнувшей войны на Ближнем Востоке.

«Русская народная линия» опубликовала обширный комментарий к событиям на Ближнем Востоке историка-востоковеда, долгое время проработавшего на Ближнем Востоке на дипломатической работе, ныне заместителя директора Института «Царьград» Михаила Якушева «Зарницы Третьей мировой». В отличие от многих своих коллег-экспертов он обратил внимание именно на историческую и религиозную подоплёку происходящих ныне событий в Палестине.

В этот же день краткий, но ёмкий эсхатологический сценарий на ту же самую тему опубликовал на своём портале «Катехон» известный философ, директор Института «Царьград», профессор Александр Дугин.

Думаю, это – неслучайные совпадения. Люди, которые понимают христианскую эсхатологию, знают, что последние события конца времён будут происходить в том же месте, где началась христианская история, где пришёл в мир Спаситель – в Иерусалиме. Поэтому христиане постоянно обращают пристальное внимание на военно-политические события на Ближнем Востоке. Нынешнее обострение не стало исключением.

Сценарий Апокалипсиса описан в последней, самой загадочной, книге Нового Завета – «Откровении Иоанна Богослова», а также Евангелий от Матфея (глава 24-я), от Марка (глава 13-я) и Луки (глава 21-я).

Если кратко, христианская эсхатология учит нас, что иудеи, не принявшие Христа, убили Бога, считая, что Он не был настоящим Мессией. Своего мессию, на их языке машиаха, они с тех пор ждут, и он должен прийти не в зраке раба, как Христос, а в одеянии властелина мира, и они издавна готовятся к его приходу. Для нас, христиан, иудейский машиах – повелитель мира – является никем иным как антихристом. Антихристы или предтечи антихриста будут постоянно являться в мир, как и предупреждал Иисус Христос: «Ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят» (Мф. 24:5). Последний, «самый успешный» антихрист должен явиться именно в Иерусалиме.

Считается, что он должен быть провозглашён машиахом, коронован правителем мира именно в восстановленном иерусалимском храме. Но тут есть проблема, как совершенно справедливо отметил Михаил Якушев, и она заключается в том, что на этом месте, на Храмовой горе, находится третья святыня исламского мира мечеть Аль-Акса. То есть для строительства Третьего храма (а он должен быть построен именно на фундаменте Соломонова храма на Храмовой горе) необходимо уничтожить мечеть Аль-Акса. И в этом исторический трагизм событий!

Иудеи, оставаясь в рамках своего религиозного миропонимания, не могут не стремиться построить Третий храм, ибо без храма, где приносится жертва, иудаизм остаётся неполноценной религией. Синагоги – это не храмы иудаизма, а скорее школы, где можно молиться, но нельзя приносить жертву. Получается, что иудеи со времён разрушения Второго храма римлянами не приносят жертву своему богу, не имея храма, а иудаизм с тех времен является неполноценной религией, религией без жертвоприношения.

Поэтому иудеи, оставаясь иудеями, не могут не стремиться к строительству Третьего храма. Но на этом месте стоит третья святыня ислама – мечеть Аль-Акса, разрушение которой означает тотальную войну против мусульман.

Примечательно, что нынешняя война ХАМАСа против Израиля, новая интифада палестинцев называется «потоп Аль-Аксы» или «буря «Аль-Аксы». Иными словами, сами палестинцы прекрасно понимают ход событий, видя, как иудеи подбираются к их святыне. А в последнее время новости, связанные с конфликтами на Храмовой горе между арабами и евреями, множатся. Менее заметны, но они тоже регулярно появляются, новости и о подготовке иудеев к строительству Третьего храма. То представят архитектурный проект храма, то покажут подготовленные облачения для священнослужителей в храме, то сообщат о выведении специального сорта коров, пригодных для жертвоприношений, а то и вовсе сообщат, что машиах уже родился и готовится к объявлению.

Какое дело нам до конфликта евреев и арабов? Понятен интерес Российского государства. Сталин, поддержав создание государства Израиль в 1947 году, обеспечил возвращение России на Ближний Восток в качестве активного участника политического процесса. После краткого следования в фарватере политики США в лихие 90-е, Россия снова там присутствует.

Но это государственные интересы. А какое дело обществу до арабо-израильского конфликта? Разумеется, кроме сочувствия невинным жертвам войны с той и другой стороны. Самое прямое. Если мыслить в категориях христианской эсхатологии, а мир развивается именно так, то, получается, что палестинцы и в целом мусульмане, защищающие мечеть Аль-Акса и препятствующие возведению Третьего храма, тем самым отодвигают мир от наступления конца времён. Ведь строительство Третьего храма означает решительный шаг на пути приближения мира к концу света.

В этом мировая драматургия! Поэтому любое обострение событий на Ближнем Востоке так остро воспринимается христианами. Мы всегда с тревогой следим за развитием событий там.

Как предполагает в своём эсхатологическом сценарии Александр Дугин, нынешнее противостояние рискует превратиться во всеобщую войну Израиля, поддержанного всей мощью совокупного Запада, со всеми исламскими государствами. Михаил Ушаков тоже говорит о «всполохах Третьей мировой». Этот сценарий, конечно, пока не очевиден, но ясно видны усилия с разных сторон, чтобы именно такой сценарий был реализован.

В одном не могу согласиться с Александром Гельевичем, что Израиль под ударами со всех сторон разрушит мечеть Аль-Акса и начнёт строить Третий храм, надеясь, что его может спасти только машиах. Машиах должен стать в логике Апокалипсиса «царём мира», то есть его должны принять все народы мира. Его должны просить на царство все народы мира, все народы мира должны ему повиноваться, воспринимая его избавителем от войны, голода, страха смерти. Он должен стать главой мирового правительства.

Но это может произойти только тогда, когда народы мира, прежде всего, христианские народы, веками возглавлявшие человечество, согласятся окончательно порвать с христианской традицией. Иначе они не смогут поклониться антихристу, пусть и будут считать, как предсказывал Спаситель, что поклоняются христу. Народы Запада к этому во многом готовы, в последние годы активно отказываясь от христианского наследия.

Но всё-таки в целом к коронации машиаха пока много препятствий. В том числе и в самом Израиле. Еврейское государство, несмотря на активную поддержку иудаизма, является националистическим сионистским государством. А сионизм не ставит задачу строительства Третьего храма. Сионисты – сторонники Великого Израиля от Средиземного моря до Евфрата. Они мечтают изгнать арабов с земель, «по историческому праву принадлежащих Израилю», ненавидят арабов из националистических или расистских чувств.

Но им не нужен Третий храм. У израильских властей было много возможностей в последние годы взорвать Аль-Аксу, объяснив дело тем, что это прилетела ракета из Ирака или от Хезболлы, подготовив «строительную площадку» на Храмовой горе. Но они не пошли на это.

Словом, евреям-сионистам строительство Третьего храма не нужно. А значит, они не исполняют главной надежды иудеев. Неслучайно в последнее время именно со стороны евреев раздаются призывы «закрыть проект Израиль». Несколько лет назад, кажется в 2012-м, один из самых влиятельных евреев мира, видный деятель «мировой закулисы» Генри Киссинджер предрёк, что через 10 лет Израиля в нынешнем виде не будет.

Может быть, именно с этим проектом связаны разговоры о создании на землях юга нынешней Украины некоего государственного образования «Новая Хазария», чтобы отселить туда из Израиля тех евреев, кому не нужен Третий храм. Тех евреев, которые бежали в Израиль как страну комфорта и высокого уровня жизни, а теперь перед угрозой безжалостного террора арабских экстремистов из ХАМАСа, должны будут искать новое пристанище.

А самое главное препятствие для сценария конца – приходящая в чувство Россия, которая бросила вызов западной цивилизации – сатанинской, по определению нашего Президента Владимира Путина. Отсюда и эта ненависть к России на Западе, и этот всплеск русофобии.

Поэтому те, кто говорит о Специальной военной операции как о «священной войне», пусть и, не понимая религиозной подоплёки происходящих событий, дают совершенно верное определение происходящему ныне на Украине. Ведь события на Украине и на Ближнем Востоке в духовном измерении – это явление одного порядка, проявление одной логики исторического развития.

Анатолий Дмитриевич Степанов, главный редактор «Русской народной линии», председатель Русского Собрания, историк, член Союза писателей России