День скорби и позора

Тридцатилетие расстрела Белого дома является днём скорби и позора. День скорби о тех, кто пытался своей жизнью спасти государство Российское и жизнь русского народа. И день позора российской власти, которая пошла против собственного народа и избранного им народных депутатов.

Александр Руцкой, в тот год он был вице-президентом РФ, недавно сказал, что в те дни «погибло от 1200 до 1300 человек. Точных данных нет. По ночам трупы на баржах вывозили в крематории от здания Верховного Совета по Москве-реке. Крематории работали неделю без остановок».

У нас существует целый ряд предрассудков и ошибочных мнений, связанных с событиями 3-4 октября.

Первый предрассудок связан с тем, что якобы в этот день была остановлена гражданская война. Предлагаю пристальнее рассмотреть события тридцатилетней давности, что тогда произошло после 1993 года.

1994-96гг., - Первая чеченская война, которая являлась по преимуществу гражданской войной, если мы оставим в стороне иностранное вмешательство, которое было бы невозможно без действительной гражданской розни. То же самое происходило сто лет тому назад в России.

1999-2004гг., - Вторая чеченская война.

Параллельно тлеющий приднестровский конфликт, осетино-грузинская война 2008 года – война между гражданами бывшего Советского Союза.

Затем в 2014 году произошёл Майдан в Киеве и по сути дела гражданская война на востоке Украины, которая в 2022 году переросла в братоубийственную войну между Россией и Украиной.

В своё время Радован Караджич пророчески говорил нашим офицерам, когда те заявляли, что у них нет гражданской войны: «Будет!».

Действительно, пророческое слово Караджича исполнилось.

Следовательно, беззаконный и преступный расстрел Верховного Совета ни от чего нашу страну не спас.

После расстрела Белого дома проходила оголтелая вестернизация и шло безудержное разграбление нашей страны.

Известный петербургский историк Сергей Николаевич Полторак говорил, что разгон и расстрел Верховного Совета состоялся потому, что он мешал Ельцину провернуть «плутониевую сделку» - продажу США 500 тонн оружейного плутония. По сути дела, продажу американцам нашего ядерного щита. Верховный Совет мешал Ельцину, за что и был расстрелян.

Второй предрассудок состоит в том, что якобы расстрел Верховного Совета был контрреволюционным актом, а значит, консервативным. Это не так! Судя по происходившим событиям после 1993 года, буржуазная революция продолжилась, набирая свои обороты. За приватизацией Гайдара последовала земельная приватизация, новая волна приватизации промышленных предприятий и разгром целого ряда ещё работавших заводов, уничтожение отечественной индустрии, армии советского образца. В результате чего нынешняя армия является недееспособной и неспособной к операциям стратегического характера.

После 1993 года произошёл разгром российского образования и науки, а также были нанесены удары по нравственности и сознанию граждан. С большим огорчением стоит сказать, что первоначально наша Церковь пыталась положить предел братоубийственной вражде, но после 4 октября не были выполнены обещания наложить церковные прещения на виновников кровопролития и расстрела. Напротив, от этой власти принимались всякие дары и подношения, оказавшиеся «дарами данайцев».

К сожалению, народ в значительной степени воспринимает Русскую Православную Церковь как Церковь провластную, поэтому дистанцируется от неё. И это одно из главных и страшных последствий 1993 года.

В связи с этими событиями невольно вспоминаются стихи нашего современника «Письмо Гитлера Ельцину»:

Zieg-hеil, Борис! Пишу тебе из ада.

Здесь очень плохо, впрочем, я уже привык.

Мы все здесь были бесконечно рады,

Узнав про твой блистательный блицкриг.

До нас и раньше доходили слухи,

Что ты сумел Россию разорить,

Что мрут безбожно дети и старухи,

Что нет гробов, чтоб всех похоронить.

Ты не грусти, mein lieber frouden Боря!

Я дам тебе совет. Чтоб лес не портить зря,

Построй один огромный крематорий,

А пепел вывозите на поля.

Я так уже решал проблему эту.

Однако ж к делу - суть письма в другом.

Ну, ты и разуделал дом советов.

Иль как его, Российский Белый Дом?

Ты сделал то, о чём мы так мечтали

Все сорок девять невесёлых лет.

Гремя огнём, сверкая блеском стали,

Ты «расстрелял» Верховный свой Совет.

Если мы хотим измениться, очиститься и победить, то необходимо дать должную правовую и нравственную оценку событиям 3-4 октября 1993 года. И, безусловно, избавиться от имени Ельцина с карты России, стереть с лица наших городов. Может быть, Ельцин и начинал благими намерениями, но по дороге, выстланной ими, ввёл Россию в ад.

Это был человек, который бездумно и слепо копировал американский опыт, американский образ жизни и американское сознание. Стоит вспомнить его речь в Конгрессе США, когда он проклинал Советский Союз и восклицал: «Боже, благослови Америку!».

Безусловно, следует избавиться от Ельцин-центра, который является раковой опухолью на теле государства и общества. Ельцин-центр стал прибежищем отъявленных русофобов и антигосударственников.

Не знаю, насколько верен рассказ, который я услышал от одного сотрудника МВД, но он весьма примечателен.

Ельцин пил в компании своих друзей, когда вдруг появилась его жена Наина и сказала: Боренька, остановись! Тебе хватить выпивать!

Ельцин, поднимая голову, начинает её материть: Да кто ты такая!? Я – Президент Российской Федерации, а ты…

И после этого он бьёт кулаком по лицу Наины. Она падает, истекая кровью. Охранники её уносят. А Ельцин, как ни в чём не бывало, говорит: Ну, что, мужики, выпьем!

Некоторые из политологов по глупости или по продажности говорили, что Ельцин был выразителем народного духа. Если рассказ сотрудника МВД правдив, то разве такой наш народный дух?

Деятельность Ельцина преизобиловала глубочайшим властолюбием и презрением к собственному народу. И именно благодаря этому духу он и расстрелял законно избранный Верховный Совет.

Если мы хотим не просто победить, а сохраниться как великий народ или просто как народ, нам следует решительно избавиться от такого страшного наследия.

Протодиакон Владимир Василик, профессор СПБГУ, доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, член Синодальной богослужебной комиссии