17 января в Институте стран СНГ состоялся совместный с Союзом православных граждан и фондом «Народная дипломатия» Круглый стол в честь 365-летия Переяславской Рады 18 января (по новому стилю) 1654 года. Я, как ведущий Круглого стола, отметил, что факт замалчивания этой грандиозной даты в России является добровольным поражением перед «историософской ересью украинства» как «политического униатства», что чревато появлением по таким же лекалам «сибирячества» и «поморства».
Россия не использует «термоядерное оружие исторической правды». Русское «триединство» отстаивают верные УПЦ, они защищают не только истину Православия, но и неразделимую с нею истину русского «триединства». Переяславская Рада была именно воссоединением разделенного русского народа, а не «союзом русского и украинского народов» по причине отсутствия последнего. Монархическая православная Россия никогда не отказывалась от киевских русских корней, и главное достижение Переяславской Рады - возвращение в Россию Киева - колыбели русских Церкви, нации и государства.
Это было главное, хотя пришлось на полтора века отдать Речи Посполитой правобережную Малороссию и Белую Русь, где к 1795 году, следующему этапу русского воссоединения, Православие было почти уничтожено. Хотя сначала русские войска освободили Полоцк, который из-за развязанной «пятой колонной» церковной смуты против идеолога воссоединения Руси патриарха Никона пришлось оставить. Православное русское восстание и воссоединение организовала Русская Церковь, вынужденно из-за унии разделенная между Московским и Константинопольским патриархатами. Поэтому не только день Переяславской Рады, но и день воссоединения Русской Церкви, когда Киевская и Малой России митрополия воссоединилась с Московским, Великой, Малой и Белой России патриархатом, следовало бы сделать церковными и государственными праздники РФ и РБ уже сейчас, а воссоединенной России - в будущем.
Как и 8 мая - день подписания ревнителем воссоединения Руси православным Константинопольским Патриархом Иеремией Вторым Грамоты о создании Московского общерусского Патриаршества. Русская Церковь в прямом смысле слова осуществила Русское Воссоединение - св. игумен Афанасий Брестский потратил монастырскую казну на закупку пороха для православного русского восстания гетмана Богдана Хмельницкого, а киевские ученые монахи из Академии св.Петра Могилы (часть из них патриарх Никон привез в Московский Андреевский монастырь для подготовки Воссоединения) писали научные богословские документы православного русского Воссоединения. Следует отметить, что идеология национально-политического единства Южной и Северной России была выработана в большей степени именно в Киеве. Венцом ее стал знаменитый киевский «Синопсис», написанный предположительно Киево-Печерским архимандритом Иннокентием Гизелем во второй половине XVII в. Эта книга переиздавалась около 30 раз и стала первым учебным пособием по русской истории.
И сейчас политика Порошенко по уничтожению УПЦ приведёт, убеждён, к обратному эффекту, - она уже разбудила Православное Сопротивление, которое приведёт к новой Переяславской Раде. Верные УПЦ защищают не только Православную Веру и свои права, но и саму Россию, ибо превращение Киева - центра нашей государственности и культуры - в центр борьбы с нами - это удар ножом в самый центр России.
На Белой Руси обманутую молодежь пытаются мобилизовать на «День воли» - день памяти коллаборантского германского колониального лимитрофа «БНР», которую ненавидел белорусский народ. Все это нагло и цинично организует посольство Великобритании. Следовательно, все его участники - это не белорусские националисты, а агенты Великобритании. И России на этом фоне преступно не поднять знамя православного русского «триединства». А 2 апреля - это и повод провести в Минске и Москве «Крестный марш» общерусского единства в честь юбилея Союзного государства Белоруссии и России!
Фундаментальный научный доклад о верификации общерусской истории и работе, которую осуществляет совместно с Историческим факультетом МГУ фонд «Народная дипломатия», сделал его глава Алексей Владимирович Кочетков. Он представил свежеизданный сборник материалов Круглого стола «Осмысление альтернативных концепций российско-белорусской истории», проведенного «Народной дипломатией» совместно с Историческим факультетом МГУ (издательство МГУ, серия «Труды Исторического факультета» М., 2018), где ведущие российские историки «по полочкам» разбирают и развенчивают псевдонаучные концепции, отделяющие белорусский народ от русских. Проведенный Круглый стол и изданные его материалы являются началом фундаментального диалога великорусских и белорусских историков, следующим этапом которого будет их совместный Круглый стол в МГУ в марте, на котором будет искренний и, одновременно, глубоко научный разговор об общерусском единстве. Также А.В.Кочетков подробно рассказал об изданных «Народной дипломатией» трудах, раскрывающих выдающийся вклад белорусов в общерусское единство. А именно: «Белая гвардия Белой Руси», «Великие флотоводцы Белой Руси», «Святые и пророки Белой Руси», «Несвядомая» история Белой Руси», книга А.Бендина о выдающемся государственном деятеле России М.Н. Муравьеве-Виленском. Все они выложены в интернете на сайте.
Глава Союза православных граждан Валентин Лебедев рассказал о деятельности Союза как «сетевого фронта воссоединения Великой, Малой и Белой Руси», Сергей Бабурин - о перспективах Славянского движения, главный редактор газеты «Русь Триединая» Сергей Моисеев - о Северской Руси от Чернигова до Слобожанщины, воссоединившейся с Великороссией еще в 1503 году, координатор Ассоциации православных экспертов Антон Половенко - о принятом 17 января Верховной радой Украины законе о «церковном рейдерстве», который вынудит каждую общину УПЦ стать центром мобилизации, правозащиты и самозащиты, глава Союза политэмигрантов и политбеженцев Украины Лариса Шеслер - о деятельности по защите прав верных УПЦ.
Кирилл Фролов, публицист, глава отдела по связям с Русской Православной Церковью и православным сообществом за рубежом Института Стран СНГ
