Странное обращение

Если слово "искупитель" со строчной (маленькой) буквы в отношении Царя Николая понимается как молитвенник за Русский народ, то в этом нет греха.

(изготовленной на ксероксе!)

Разумеется, имя Божие тварно. Как тварна и икона Христа. Но при православном исповедании веры на имени Божием (при произнесении в молитве), как и на иконе Христа, почивает божественная благодать. У еретиков и раскольников при произнесении имени Божия благодати нет.

"Так, что имя Божие тварно и Его сущностью не является."
И не является Его энергиями.

Не понимаю, что имеет в виду филосОф когда писал, что "сущность и существование в Боге не различимы". Но думаю, что если о сущности человека можно сказать, что человек - это образ и подобие Божие, то о Боге (т.е. о сущности Бога), - этого ни Декарт и не прочие высокообразованные прохфессора МДА сказать не в состоянии, ибо - "наделают в штаны". QUOTE]
Если вам ближе такая терминология, то соглашусь с вами. Бога часто сравнивают с Солнцем, яркость которого настолько велика, что человек видит лишь свет, не различая источника света

Здесь же соглашусь с вами на 50%, т.к. мы можем воспринимать только свойства Бога, т.е. как Он нам открывается, действует на нас и в нас. По-гречески эти свойства называется «Божественными Энергиями». Но Божественные Энергии как раз и выражают Божественную Сущность как солнечный свет выражает сущность Солнца, а свет электролампы – сущность названного устройства.

А вот это совершенно не следует из вышесказанного. Имя Божие не есть Сущность, но выражает Сущность Бога, и, если хотите, является Божественной Энергией, действием в этом мире. Мир тварен, но Божественные Энергии нетварны. Ангел сказал Маною, отцу Самсона: "...что ты спрашиваешь об име¬ни моем? оно чудно. Но открываясь в последствии, Господь называет свои Имена: «Сущий», «Любовь», «Слово», «Бог живых», «Вседержитель» и проч. Вы что можете предположить, что Бог имея Сущность, имея Премудрость, имея Силу, мог оставаться без Имени? Что Имя Бога возникло лишь после сотворения мира и было также сотворено безымянным Богом? Если Бог скрыт от мира, то это не значит, что у Него нет Имени, если Бог открывает свое Имя в тварном мире, то это не значит, что и Его Имя тварно. Св. Григорий Палама как раз и развил учение о Нетварных Божественных Энергиях в спорах с Варлаамом, который посягал на внутреннюю молитву монахов Афона, пытаясь объявить это духовное делание нечестивым. 500 лет спустя новые варлаамы, но уже из России попытались осудить и уничтожить молитвенное делание на Афоне населенном уже русскими монахами. Частично это им удалось. Хотя Царь Николай II потом фактически дезавуировал все решения Синода и церковных судов, когда стал разбираться в этом вопросе. Государь приказал внести вопрос об имяславии в повестку готовящегося Собора. Потом те же члены Синода участвовали в свержении Царя Николая II, решали на Соборе вопросы экономические (см. книгу воспоминаний княгини Урусовой «Материнский плач Святой Руси»), а времени времени на решения вопросов духовных им «не хватило». Сейчас этот вопрос поднимается опять и он будет решен обязательно и по православному. Тем более, что вопросы эти давно решены святыми Отцами. Никаких сложностей. Просто нужно почитать.

Философ Декарт писал, что сущность и существование в Боге не различимы. Соответственно и Имя Бога (а настоящее имя всегда выражает сущность) и Сам Бог в своем существовании не различаются, т.е.суть - одно.

. Философ Декарт писал, что сущность и существование в Боге не различимы. Соответственно и Имя Бога (а настоящее имя всегда выражает сущность) и Сам Бог в своем существовании не различаются, т.е.суть - одно.

."Но любое имя, в том числе и Имя Божие, не является нетварной энергией Божества, а представляет собой вполне тварную вещь, выражаемую звуками или письмом."Сразу же вспоминаются слова "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было - Бог". Бог Слово, Божественный Логос - неужели оно тварно? А Имя, которое Он имеет предвечно неужели Оно тварно? Помнится, что это учение уже было осуждено святыми отцами.А человеческая природа Христа, рожденна несотворенна... и нас ради сшедшего с небес и воплотившегося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася, тварна или нет?

."Но любое имя, в том числе и Имя Божие, не является нетварной энергией Божества, а представляет собой вполне тварную вещь, выражаемую звуками или письмом."Сразу же вспоминаются слова "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было - Бог". Бог Слово, Божественный Логос - неужели оно тварно? А Имя, которое Он имеет предвечно неужели Оно тварно? Помнится, что это учение уже было осуждено святыми отцами.