Нам нужен механизм нравственной оценки законопроектов

Итак, Президент России подписал Закон об изменениях в УК и УПК, в который лоббистами ювенальных норм искусно было внедрено положение об уголовной ответственности родителей за наказание детей, получившего в народе название «закона о шлепках». Православная родительская общественность в панике, заговорили уже о том, что 3 июля надо отмечать «день рождения ювенальной юстиции» в России. Появилась даже конспирологическая версия, что Президент России специально подписал закон 3 июля, в воскресенье, именно в тот день, когда и во Франции был подписан аналогичный закон, а, учитывая, что во Франции очень сильно влияние масонских лож, то, ну сами понимаете...

Мы видим, как православных искусно настраивают против Президента. В том числе и такими конспирологическими версиями. Поэтому нам нужно максимально трезво оценить произошедшее не только для того, чтобы не позволить врагам России столкнуть по определению лояльных власти православных с нашим Президентом. Но прежде всего для того, чтобы извлечь уроки из причины нашего поражения, а я убежден, что принятие закона, легализующего ювенальную норму - это общее поражение как власти, так и православно-патриотической общественности. Давайте спокойно разберемся.

Так кто же виноват в том, что принят закон с такой формулировкой? Тут надо отметить, что законопроект в целом направлен на смягчение законодательства, как справедливо отметил протоиерей Виктор Горбач. Надо честно признаться, что виноваты во многом мы сами, православные. Хотя бы потому, что при том довольно внушительном количестве возникших за последнее время общественных организаций антиювенальной и просемейной направленности, различных родительских организаций мы подняли информационный шум очень поздно, когда судьба законопроекта была решена, и Государственная Дума уже проголосовала за принятие закона.

Да и на втором этапе, когда Совет Федерации должен был утвердить закон, тоже не было должным образом организованной реакции. Хоть и появились публикации с критикой этой законодательной меры, и в интернете пытались организовать сбор подписей против закона по почину некоторых общественных организаций, всё это было разрозненно, не было координации. Официального голоса Церкви не было слышно. Почему-то глава Патриаршей комиссии по вопросам семьи протоиерей Дмитрий Смирнов выступил с заявлением уже после того, как Совет Федерации принял этот законопроект. В результате все взоры устремились на Президента, мол, он не должен подписывать этот закон.

А чего мы хотели от Президента? Глава государства получил закон, который приняли бесконфликтно Государственная Дума и Совет Федерации. С какой стати ему накладывать вето на закон? Из-за заявления отца Дмитрия Смирнова и проходящего на просторах сети сбора подписей против закона? Да Президент мог просто и не знать об этих акциях. А если бы и знал. Мы хотели, чтобы Президент наложил вето на закон, т.е. выразил недоверие Государственной Думе и Совету Федерации? Иными словами, Глава государства на пустом месте должен был создать кризис в структуре политической власти.

Нет, виноваты мы сами - соответствующие Синодальные церковные структуры, православная общественность, которые на начальном этапе, когда эта законодательная норма была внесена в законопроект, не помешали продвинуть ее в Государственной Думе. Мы вовремя не среагировали, не сумели организовать адекватного сопротивления вылазке ювенального лобби.

Впрочем, и православную общественность винить строго нельзя. У нас нет в руках действенных средств для борьбы против ювенального лобби. Отец Максим Обухов в своем очень интересном комментарии Русской народной линии выдвинул идею формирования «православного лобби». Идея очень красивая и эффектная. Действительно, если бы мы имели своих депутатов в Государственной Думе, то могли бы через них препятствовать принятию вредных для Церкви и традиционной нравственности законодательных норм, влиять на законотворческий процесс. Однако не все так просто.

Ведь у нас в Государственной Думе и Совете Федерации полно православных депутатов и сенаторов, а закон, вызвавший недовольство православных, тем не менее был принят. Более того, у нас есть даже Межфракционная депутатская группа по защите христианских ценностей, которую возглавляют представители ведущих фракций Госдумы – от Единой России Сергей Попов и от КПРФ Сергей Гаврилов. Правда, деятельность межфракционной группы нацелена в основном вовне: на организацию поездок, встреч с депутатами парламентов и общественными деятелями православных стран - Сербии, Греции, Болгарии. Эта работа, несомненно, тоже полезная, но тут депутаты выполняют другие задачи. Словом, мы можем даже сказать, что «православное лобби» в Госдуме существует, а закон тем не менее принят, возможно, они за него тоже проголосовали.

Причина тут, на мой взгляд, не в православных депутатах, а в отсутствии структуры или органа, который напрямую занимался бы отслеживанием вредных или опасных для духовно-нравственной жизни народа законодательных норм.

Нам нужно добиться того, чтобы в Государственной Думе было создано представительство Русской Православной Церкви, которое бы имело право выносить свой вердикт по тем законопроектам, которые касаются вопросов духовных и религиозно-нравственных. И оповещало бы православно-патриотическую общественность о том, что готовится принятие законопроекта, в котором содержатся сомнительные нормы. В недавние времена такая попытка была предпринята, кстати, на Украине, где в Верховной Раде существовал такой официальный орган. По-моему, он недолго просуществовал и как-то незаметно сошел на нет, но важно уже то, что такая попытка предпринималась.

Мы должны извлечь правильные уроки из истории с принятием закона, содержащего ювенальную норму. Нам нужно пресекать попытки настроить нас против Президента, чего добиваются, несомненно, враги России. Эта история должна стать прецедентом, чтобы был создан механизм нравственной оценки принимаемого законопроекта. К сожалению, за 25 лет официальным структурам Московской Патриархии не удалось создать механизм взаимодействия с Федеральным собранием, которое принимает законы, по которым нам приходится жить в нашем государстве. Неважно по какой причине: то ли из-за бюрократического сопротивления, то ли из-за неумения работать в этой сфере.

Главное – нам необходим сейчас такой орган. Кстати, тогда мы могли бы спросить с конкретных людей, которые представляют интересы Церкви в парламенте, почему не были своевременно приняты меры по донесению до депутатов обеспокоенности православных принимаемым законом.

Более того, на мой взгляд, такой орган нравственной оценки принимаемых законопроектов мог бы представлять интересы не только Русской Православной Церкви, но и всех традиционных конфессий. Думаю, ювенальная юстиция, сексуальное просвещение школьников и т.п. «достижения» западной цивилизации не приемлемы не только для православных, но и для мусульман, иудеев, буддистов, верующих католиков и лютеран.

Это должно быть для нас главным уроком и на это мы должны приложить все силы, а не поднимать шум, что 3 июля – это день рождения ювенальной юстиции, что теперь мы все погибли, что ювенальная юстиция шагает по России и т.д.

Да и, по большому счету, ничего катастрофического не произошло, ведь мы живем в России. А в России, как известно, «закон - что дышло». Поэтому, я, честно говоря, сомневаюсь в том, что этот закон будет работать на местах. Не только, к примеру, в Чеченской республике, где абсолютно невозможно представить правоприменительную практику для такого закона. Но и в русских регионах, где у представителей органов правопорядка еще достанет духовной трезвости и здоровой нравственности, чтобы применять этот закон согласно совести, а не ювенальной букве.