«Революционеры справа» и церковные консерваторы

Сайт «Москва Третий Рим» как пропагандист церковного раскола

Продолжают кипеть страсти по поводу встречи Святейшего Патриарха Кирилла и папы Римского Франциска в Гаванском аэропорту. Я предложил на «Русской народной линии» свою трактовку этих событий, за что подвергся ожесточенной критике со стороны зилотов на форуме РНЛ. Дискуссия под статьей продолжается по сию пору, но отрадно, что большинство моих критиков заявляют, что не собираются уходить в раскол. Значит, сохраняется пространство для диалога. Однако, такова позиция только части зилотов, тех, что обретаются на форуме РНЛ. Совершенно иная ситуация на флагманском сайте зилотства «Москва Третий Рим» (МТР), куда пришлось заглянуть намедни по присланным мне ссылкам. Что там творится, Боже мой?! Уже идет откровенная пропаганда самого настоящего церковного раскола! Дух сектантства, который и раньше был свойственен сайту МТР, достиг апогея. 

Такое впечатление, что какие-то силы решили использовать встречу в Гаване и предстоящий Всеправославный Собор как повод для разжигания церковной смуты. К сожалению, в эту кампанию включаются и некоторые искренние люди. Я это замечаю не только по форуму РНЛ, но и по «вразумительным и обличительным письмам», которые приходя в редакцию и на мой адрес по электронной почте. Всё свидетельствует о разгорающейся смуте.

Одно из таких писем от заслуженной артистки РФ Галины Симоновой опубликовал уже упомянутый мною сайт МТР. Мне прислали ссылку на эту публикацию сразу несколько человек, что свидетельствует о внимании к этой теме. Письмо от г-жи Симоновой я получил ранее на личный мейл, но не успел ответить. Теперь, когда автор сделала его «открытым», придется ответить публично, хотя мы лично, сколько помнится, не знакомы.

Галина Николаевна Щепетнова (Симонова) известна в церковной среде, наряду с другой Галиной - режиссером Галиной Ивановной Царевой еще со времен «диомидовской эпопеи» - как активная участница современного «зилотского движения», хотя широкой публике она более известна как актриса и супруга члена московской Хельсинской группы, президента Фонда защиты гласности Алексея Симонова (кстати, Фонд, как мне сообщили, признан «некоммерческой организацией, выполняющей функции иностранного агента»). С первого предложения своего письма ко мне Галина Николаевна сразу «берет быка за рога» и начинает меня стыдить, что я «продался за тридцать сребреников». Удивляюсь я примитивному образу мысли наших зилотов. Они совершенно не способны воспринимать аргументы другого человека - сразу высказывают предположения, что мотивом его выступления является продажность. Откуда такая болезненная подозрительность?! Могу предположить, что это - следствие «духа избранничества», который царит в их среде. Что касается существа аргументов в письме г-жи Симоновой, то с нею трудно полемизировать. Письмо по-женски весьма эмоциональное и совершенно бессодержательное, так что не на что и возразить. Ну не спорить же с цитатами Святых отцов о католицизме и Ватикане, они совершенно правильные, только непонятно, какое отношение они имеют к Гаванской встрече, если конечно, не решить заранее, что в Гаване «Патриарх предал Православие». Хотя на фоне других писем, хочу отметить, послание Г.Н. Симоновой отличается даже некоторым миролюбием, особенно в заключительной своей части.

Галина Симонова предлагает мне ознакомиться с трудами священника Дмитрия Ненарокова, чтобы я узнал позицию тех, кто стоит «за русскую православную веру». Дорогая Галина Николаевна, мне нет нужды читать статьи заштатного клирика Московской епархии о. Дмитрия Ненарокова, чтобы понять тех, кто стоит «за русскую православную веру», я таковых епископов и священников, слава Богу, лично знаю. С этим же священником я лично не знаком, хотя его публикации уже видел, поскольку их активно распространяют в сети Ваши единомышленники. Я сделал вывод, что отец Дмитрий человек очень активный и горячий, но признавать его духовным авторитетом нет никаких оснований. Да и что-то не припоминаю я его на ниве ревности за чистоту православной веры в прежние времена, что не прибавляет доверия к его фигуре.

Зато я знаю такого подлинного ревнителя Православия как наместник Сретенского монастыря епископ Тихон (Шевкунов). И он придерживается другого мнения, а позиция Владыки для меня куда авторитетнее, нежели позиция новоявленных зилотов. Владыка Тихон в интервью РИА «Новости» сформулировал важнейшее методологическое обоснование для понимания подписанного в Гаване Совместного заявления Русского Патриарха и Римского Папы. Епископ Тихон говорит: «Нет ничего лучше, чем мир. Мы к этому призваны и искренне к этому готовы. И именно по этому пути идет Святейший Патриарх Кирилл. А что касается объединения <…> оно, конечно, возможно, но не за счет истины, не за счет компромиссов в делах нашей веры и исповедания православия. Поэтому в том, что касается церковного объединения, этот вопрос даже не ставится». Слышите, господа зилоты! Об объединении с католиками вопрос даже не ставится! 

Или вот послушайте оценку встречи в Гаване одним из авторитетнейших современных православных старцев протоиереем Иоанном Мироновым, с которым я специально встретился в минувшую субботу. Отец Иоанн прямо назвал всех, кто нападает на Патриарха, клеветниками. Надо бы прислушаться, господа зилоты! Это про вас! И это говорит не какой-то там заштатный клирик, пусть и выдающийся публицист. Это говорит человек, который стоит у Престола Божия уже несколько десятков лет. Который повидал на своем веку такое, что многим зилотам и не снилось. Который является духовным отцом десятков (если не сотен) клириков Русской Православной Церкви, огромного количества мирян. Во время Богослужения батюшки в храме иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» «яблоку негде упасть». 

Для меня важна позиция еще одного подлинного старца протоиерея Валериана Кречетова. А он, по свидетельству его духовного чада, от которого я лично слышал это, призвал не нагнетать истерику. Кстати, очень мудрую мысль высказал батюшка по поводу Всеправославного собора на Крите: статус Собора усваивается церковной полнотой собранию епископов только постфактум. Поэтому сейчас поднимать шум, что на Крите будет проходить Восьмой Вселенский собор, могут люди совершенно безграмотные и не понимающие, о чем идет речь.

Советовал бы всем критикам Патриарха внимательно послушать краткое выступление одного из авторитетных современных духовников иеромонаха Мефодия (Зинковского), который не побоялся обличить в нецерковном мышлении некоторых из тех, «кто сидит на Афоне».

Между тем, письмо Галины Симоновой, опубликованное сайтом МТР (в целом довольно миролюбивое, как я уже отметил), снабжено совершенно хамским и лживым предисловием редакции. Надо полагать, авторства создателя и главного редактора сайта Алексея Добычина, который, впрочем, почему-то всегда скрывает свое авторство материалов этого радикального сайта, как и факт того, что он его редактирует. Видимо, хочет выдать все это за «творчество церковного народа». Г-н Добычин открыто и бессовестно лжет, утверждая, что «Русская народная линия» создавалась и поддерживалась «по инициативе и на деньги врагов Руси и Православной веры». Что он лично знаком «с большинством руководителей и кураторов этих проектов». С г-ном Добычиным я и правда знаком, но очень приблизительно, можно сказать «шапочно», а вот выдуманных им кураторов «Русской народной линии» мне было бы интересно своими глазами увидеть. Только вряд ли удастся, поскольку это - плод злонамеренной фантазии г-на Добычина. В редакционном предисловии прямо-таки сквозит сектантский дух избранничества. Добычин, видите ли, имеет задачу – «вытаскивать на свет Божий богоборцев» (это про нас!). И делает это с целью, «как можно больше людей уберечь от сатанинского яда зловерия и ереси». Ну прямо «мессия» явился во главе сайта МТР! Кстати, воровать наши публикации, выдавая их за свои, Добычин не стыдится. Оно и понятно, человек борется за высокие цели, к чему на такие мелочи обращать внимание.

О позиции православных радикалов с сайта МТР мне уже доводилось писать в статье «Русская народная линия» - это и есть "Москва - Третий Рим"». В статье пятилетней давности также шла речь об атаках против РНЛ добычинцев, - так что тема эта для нас не новая. В той статье я отмечал, что создатели сайта МТР являются классическими самозванцами. Они не имеют никакого отношения к идее подлинного «Третьего Рима». Их правильнее называть «революционерами справа».

Вот их нынешнее основное творение - «Отступник Патриарх Кирилл заключил унию с сатаной. Обращение афонитов». Это настоящий манифест раскола! Слово Патриарх МТР ставит уже в кавычки, открыто называя Святейшего Патриарха «слугой антихриста», сообщая, что теперь они не могут его называть Русским Патриархом («Господь открыл нам, мы не можем больше именовать и признавать сознательного слугу антихриста Русским Патриархом», - вот так - ни много, ни мало - им «открыл Господь»). Авторы обращения призывают православных не ходить в храмы Русской Православной Церкви. В этом обращении всё переворачивается с ног на голову: утверждается, к примеру, что совместное заявление Патриарха Кирилла и папы Римского свидетельствует о том, что Святейший Патриарх «подписал унию и признал не только еретическую папскую "церковь", превратившуюся в "церковь" антихриста, он признал и главенство сатанинского иезуитского ордена над Православием, признал главенство сатаниста Франциска над православным русским народом». Бред? Разумеется. Но беда в том, что для «революционеров справа» бред является реальностью. 

В «обращении афонитов» содержится откровенный призыв к расколу, они зовут верующих уходить в катакомбы. Позиция архипастырей Русской Православной Церкви описывается прямо-таки в традициях литературы в стиле фэнтэзи: их «либо запугали шантажом и смертью, либо заколдовали или зазомбировали». Зилоты с сайта МТР призывают собрать некий «собор верных Православию архиереев», который должен «обличить и низложить еретика и отступника, слугу антихриста Кирилла Гундяева и его последователей». Возникает законный вопрос: кто же составит этот «собор верных», когда все архиереи объявлены предателями? Прямо об этом в обращении не сказано, но по другим публикациям можно предположить, кого они метят кандидатами в вожди. Первый - бывший Иерусалимский патриарх Ириней (Скопелитис), низложенный и лишенный сана в 2005 году (его пропагандируют как «истинного патриарха» и «подлинного борца за веру). Второй - бывший епископ Рашко-Призренский и Косовско-Метохийский Артемий (Радосавлевич), лишенный сана в 2010 году (именно его портрет иллюстрировал первое зилотское обращение, подписанное неким «Православным фронтом»). Третий - бывший епископ Анадырский и Чукотский Диомид (Дзюбан), извергнутый из священного сана в 2008 году (уже раздаются идеи опубликовать его первое обращение как манифест нынешних зилотов). Если сюда добавить раскольников из отвергших русское церковное единство архиереев РПЦЗ, различных катакомбных структур, - получится настоящий «раскольничий интернационал борцов за истинную веру».

«Обращение афонитов» подписано весьма претенциозно - «воины Христовы и Государевы слуги». Видать, и «государь» у них уже есть, коль они его слуги (по слухам, правда, на эту роль претендует один из подписантов обращения). К сожалению, «обращение афонитов» среди прочих подписано именем известного старца схииеромонаха Рафаила (Берестова). Когда я сказал протоиерею Иоанну Миронову о том, что под обращением стоит имя отца Рафаила, он прокомментировал это очень мягко, но точно: «Отец Рафаил – человек добрый». Действительно, пользуясь добротой и доверчивостью старца новоявленные зилоты спекулируют его именем, используют его имя как орудие для раскола Русской Православной Церкви! Когда слушаешь поучения отца Рафаила на духовные темы, то слышишь голос настоящего старца. Когда же зилоты заставляют батюшку говорить на темы политические или церковно-политические, он начинает говорить «языком плаката», языком агиток с сайта МТР.

Авторы «обращения афонитов» проводят аналогию сегодняшних событий с событиями столетней давности, утверждая, «тогда предали и убили Царя земного», а теперь, мол, «предаётся Царь Небесный». Фраза красивая, но совершенно пустопорожняя, хотя сама по себе аналогия с положением в стране и Церкви 100 лет назад весьма уместна. Если только знать, что происходило в стране в начале XX века, а не пытаться агитками затуманить смысл происходящего.

Когда я читал это «обращение афонитов» на сайте МТР, невольно вспоминал публикации органа русских монархистов газеты «Русское знамя» в канун революции 1917 года. Некогда авторитетное издание превратилось к тому времени в маргинальный антисемитский листок, с которым никто из нормальных патриотов не желал иметь ничего общего. Газета не только дискредитировала здоровые консервативные силы, которые пытались противостоять набиравшим силу либерально-революционным настроениям, но и раскачивала ситуацию в стране. К сожалению, некоторые церковные консерваторы и патриоты накануне революции 1917 года превратились в настоящих «революционеров справа», которые вместе с революционерами слева разрушали Церковь и государство.

Это очень важно нам всем понять! Ведь и сегодня эти крайности сходятся: «революционеры справа» – добычины и прочие «православные фронтовики и фронтовички» делают одно дело с либералами-филокатоликами. Белковский теперь может порадоваться: наконец-то в Русской Православной Церкви нашлись силы, которые могут быть его союзниками в раскачивании ситуации в России. Важно понять: Добычин = Белковский, ибо они делают одно дело!

А нам, церковным консерваторам, нужно идти царским путем! Об этом хорошо написал Виктор Саулкин в своей статье «Царский путь вместо "перестроек" и революций».  Путь этот как всегда трудный, ибо узкий. Поэтому важно не оступиться и не скатиться в мутный поток лжеревнительства. Для чего нужно хранить трезвомыслие и помнить уроки истории. 

Ревность не по разуму зилотов начала ХХ века, считавших, что Государь Николай II проявляет слабость, отступает от правых идеалов, поэтому его надо немного поправить, привела к разрушению страны, к национальной катастрофе. Пора извлекать уроки из истории!

Анатолий Степанов, гл. редактор «Русской народной линии»

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить
Введите комментарий

163. Ответ на 160., Lucia:

Видно одним папой это не закончится. На горизонте маячит «Великий инквизитор»Видимо, да.

Мы даже знаем, как его зовут. Кстати - он так переменился в последнее время. Бал такой воздушный, а теперь... взгляд зверский.

Lucia / 02.03.2016

162. Ответ на 159., Cветлана:

Видно одним папой это не закончится. На горизонте маячит «Великий инквизитор»

Видимо, да.

Lucia / 02.03.2016

161. 158. Lucia. Я думаю, что мы сами во многом виноваты и «стрелочников» искать не стоит.

Согласна с автором статьи Евгением Чернышевым «если она принята в душе, то это ТВОЯ власть». «Хочешь другую – меняй себя»… «ибо лишь просящий получит и толкущему отверзется»... Ведь все эти изменения, приведшие к катастрофе и принятию ереси внедрялись постепенно более 50 лет, а мы жили в расслаблении и не радели о вере. Вот и получили власть. В святом Предании есть такой случай из жизни Церкви, когда народ Божий жаловался неоднократно Богу о своем «злыдне» епископе, Бог ответил - Хуже не нашел. А последствия этого «диалога» начинают нарастать как «снежный ком»: Сатанинский марафон «Межконфессиональный пасхальный марафон пройдет в Москве с 25 марта по 5 мая, сообщается на официальном портале мэра и правительства Москвы. Марафон пройдет под девизом «Традиции праздника. Вкус праздника. Музыка праздника». В рамках марафона пройдут мастер-классы по приготовлению пасхальных блюд, концерты, выступления представителей различных конфессий. Также желающие смогут посетить экскурсию «Москва — город трёх религий», в рамках которой посетят синагогу, церковь, мечеть, католический собор, Еврейский музей и центр толерантности. Марафон призван познакомить москвичей и гостей столицы с многоконфессиональным характером столицы и укрепить межконфессиональный диалог. Торжественное открытие марафона состоится в Мемориальной синагоге на Поклонной горе. (http://mossovetinfo.ru/news/gorod/v_moskve_proydet_mezhkonfessionalnyy_paskhalnyy_marafon/) Видно одним папой это не закончится. На горизонте маячит «Великий инквизитор»

Cветлана / 01.03.2016

160. Ответ на 157., Cветлана:

В общем, у простых клириков и мирян немного возможностей принять участие в обсуждении трех немаловажных вопросов. Если вообще такие возможности есть. А тем более возможности получить аргументированные ответы на свои вопросы".

Вернее - никаких. И нам ясно дано понять, что это не нашего ума дело. И, как видите, это многим нравится. Как защищают это положение дел Главный Редактор и множество других? Египетские жрецы тоже не советовались со смертными.

Lucia / 28.02.2016

159. "Я просто чувствую потребность выразить то, что велит мне моя совесть..... ограничусь лишь вопросами, которые считаю наиболее важными, в отношении которых смиренно выражаю свое несогласие, точку зрения и веру" -МИТРОПОЛИТ ЛИМАССОЛЬСКИЙ АФАНАСИЙ

1.Прот. Всеволод Чаплин о затруднительности внутрицерковной дискуссии по поводу нового (тайного) Катехизиса и документов Всеправославного Собора 2016 года "Ранее Его Святейшество в докладе на Соборе сказал: «Учитывая вероучительный статус и большой объем текста, его обсуждение не следует вести в публичном пространстве – в интернете, в блогах. Оно должно быть достаточно широким, но при этом – без неограниченной публикации еще не утвержденного проекта» Вероучительный текст – это серьезно. От этого текста зависит единство Церкви: если написанное в нем не будет соответствовать Писанию и полноте Предания, православные люди могут усомниться в том, что Церковь хранит правильную веру. Так зачем же прятать от духовенства и мирян этот текст? Что скрывать? Может быть, дискуссия в блогах и не будет продуктивной. Но как рядовой священник или мирянин вообще могут повлиять на формулирование вероучения, если даже теоретической возможности познакомиться с текстом у них нет? Еще интереснее – по проектам документов Всеправославного Собора. Во постановлениях недавно завершившегося Архиерейского Собора читаем: «Члены Архиерейского Собора свидетельствуют, что в своем нынешнем виде проекты документов Святого и Великого Собора не нарушают чистоту православной веры и не отступают от канонического предания Церкви». Означает ли это, что дискуссия заканчивается, не начавшись? Зачем тогда было публиковать проекты всеправославных документов? Они, кстати, уже вызвали у некоторых людей серьезные возражения, особенно текст «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром». Могут ли клирики, монашествующие или миряне рассчитывать на учет их позиции делегацией Русской Церкви на Всеправославном Соборе? Неясно… В общем, у простых клириков и мирян немного возможностей принять участие в обсуждении трех немаловажных вопросов. Если вообще такие возможности есть. А тем более возможности получить аргументированные ответы на свои вопросы". http://apologet.spb.ru/ru/церковная-жизнь/77-00/2403-prot-vsevolod-chaplin-o-zatrudnitelnosti-vnutritserkovnoj-diskussii-po-povodu-novogo-tajnogo-katekhizisa-i-dokumentov-vsepravoslavnogo-sobora-2016-goda.html 2. http://apologet.spb.ru/ru/церковная-жизнь/85-vsepravoslavnyj-sobor/2393-pismo-mitropolita-limassolskogo-g-afanasiya-otnositelno-velikogo-sobora.html МИТРОПОЛИТ ЛИМАССОЛЬСКИЙ АФАНАСИЙ Святейшему и Священному Синоду святейшей Кипрской Церкви. "..В отношении проекта документа, принятого V Всеправославным Предсоборным Совещанием в Шамбези – Женева 10-17 октября 2015 г., под названием «Решение – Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром», заявляю о следующем: Православная Церковь Христова никогда не утрачивала «единства веры и общения Святого Духа» и не принимает теорию восстановления единства «верующих во Христа» Полагаю, что указанное в статье 5 в отношении «утраченного единства христиан» является ошибочным, поскольку Церковь как народ Божий, соединенный между собой и главой Церкви, которой является Христос, никогда не утрачивала этого единства и, таким образом, нет нужды восстанавливать или даже искать его, так как оно существовало и будет существовать всегда, поскольку Церковь Христова никогда не прекращала и никогда не прекратит своего существования. ..Нет иных Церквей, есть только ереси и расколы, если мы хотим быть более точными в определениях. Формулировка «для восстановления христианского единства» является неправильной, поскольку единство христиан – членов Церкви Христовой - никогда не нарушалось, так как они всегда остаются соединенными с Церковью. Отрыв от Церкви и уход от Церкви в ересь или раскол, к сожалению, случались часто, но никогда не утрачивалось единство Церкви. Я задаюсь вопросом: «Почему в тексте присутствует множество упоминаний «церквей» и «конфессий»? Чем они отличаются, каковы их признаки, если одни называются церквями, другие конфессиями? Которая из них церковь, которая – еретическая или раскольная группировка, и которая конфессия? Мы признаем одну Церковь, все остальное является ересью и расколами. Я считаю, что с богословской и догматической точки зрения приписывание названия «Церковь» еретическим или раскольническим сообществам совершенно неверно, потому что Церковь Христова одна, как указано и в статье 1, и ни одно еретическое или раскольническое сообщество или группировка не могут быть названы нами Церковью, кроме Православной Церкви. Смиренно выражаю свое несогласие и с тем фактом, что отменяется практика всех предшествующих Священных Соборов, как Поместных, так и Вселенских, где каждый епископ имел свой собственный голос, и никогда не было этой схемы: одна церковь – один голос, которая делает членов Святого и Великого Собора, за исключением Предстоятелей Поместных Церквей, элементами декорации, отняв у них право голоса. У меня имеются и некоторые иные несогласия и возражения в отношении остального текста, но не хочу утомлять вас более, ограничусь лишь вопросами, которые считаю наиболее важными, в отношении которых смиренно выражаю свое несогласие, точку зрения и веру. Я не хочу никого огорчить написанным и не хочу, чтобы считалось, якобы я учу и сужу братьев моих и отцов моих. Я просто чувствую потребность выразить то, что велит мне моя совесть".

Cветлана / 27.02.2016

158. Ответ на 152., Георгий:

Ещё давно моя супруга заявляла, что Вера наша самая лучшая, но я ей объяснил, что да, лучшая для меня и неё и только, но у каждого народа своя вера и татарину, к примеру, лучше своя. Как и мне своя. И всё относительно.А Вы точно не татарин? Поинтересуйтесь - а то окажется вдруг, что Вы не родную (самую лучшую дла Вас) веру приняли. Нельзя же такое серьезное дело на самотек пускать.

Нет уж, Георгий, я точно не татарин. Немного я как-то был знаком с одним человеком, звали его Сашкой, ну Сашка, так Сашка. Он же однажды сказал мне, что он татарин и не просто татарин, а мусульманин, я тогда и спросил его, ну имя-то у тебя скорее всего не Сашка. Да, сказал он, не Сашка, Иса моё имя. На что я ему ответил - в знак уважения к тебе и к твоему народу я всё же в разговоре с тобой буду называть тебя настоящим именем, а не тем именем, которое удобно при употреблении здесь в Москве. Сашка не возражал. В моём понимании националист это прежде всего тот, кто и другие народы уважает, уважает их права, уважает и их желание совершенствоваться.

Hyuga / 27.02.2016

157. очень горько!

Очень горько от того, что взят курс на братание с католиками. Меня родители с детства воспитывали в православной вере, бабушка плела знаменитое Елецкое кружево, дедушка ремонтировал паровозы, которые приходили с фронта, а прабабушка была глубоко верующей.Отношение к вере было раньше очень трепетное.И мы Русские, убеждены что наша вера святая и правая. А теперь, эта встреча – против Русского мировоззрения. Прямо по Чубайсу- «Я перечитал всего Достоевского, и теперь к этому человеку не чувствую ничего, кроме физической ненависти. Когда я вижу в его книгах мысли, что русский народ - народ особый, богоизбранный, мне хочется порвать его на куски».

иван48 / 27.02.2016

156. Анатолий Степанов:

Не кажется ли Вам, Анатолий Дмитриевич, что опасения насчет этих встреч имеют под собой серьезные основания? https://www.youtube.com/watch?v=CxWmHSxfTSs&feature=em-share_video_user

Lucia / 27.02.2016

155. Ответ на 151., Ирина Фр.:

Если среди этих 5 человек - глава Церкви Патриарх и первый мирянин Президент, мнением крикливой кучки зилотов полезно и пренебречь. Ничего из-за их крикливости страшного с Россией не произойдет.https://www.youtube....watch?v=Q85o9OamJX0

Замечательный ролик, Ирина. Спасибо. С 91 ничего не изменилось.

Иванович Михаил / 27.02.2016

154. Ответ на 148., Hyuga:

Ещё давно моя супруга заявляла, что Вера наша самая лучшая, но я ей объяснил, что да, лучшая для меня и неё и только, но у каждого народа своя вера и татарину, к примеру, лучше своя. Как и мне своя. И всё относительно.

А Вы точно не татарин? Поинтересуйтесь - а то окажется вдруг, что Вы не родную (самую лучшую дла Вас) веру приняли. Нельзя же такое серьезное дело на самотек пускать.

Георгий / 27.02.2016

153. Ответ на 139., Анатолий Степанов:

Если среди этих 5 человек - глава Церкви Патриарх и первый мирянин Президент, мнением крикливой кучки зилотов полезно и пренебречь. Ничего из-за их крикливости страшного с Россией не произойдет.

https://www.youtube.com/watch?v=Q85o9OamJX0

Ирина Фр. / 26.02.2016

152. Ответ на 148., Hyuga:

моя супруга заявляла, что Вера наша самая лучшая, но я ей объяснил,

О коммунизме у вас лучше получалось.

Lucia / 26.02.2016

151. Ответ на 148., Hyuga:

Моя супруга прочитала моё обращение к вам и сказала мне - правильно, поддержи его!Обычное дело, муж и жена - одна...сапог пара.Добавлю ещё. Я с большим интересом ожидал день 12 февраля и после прочтения итогового документа заявил супруге, что отныне у меня к Патриарху претензий нет (ну нанопыль и т.д.), на что моя супруга весьма обрадовалась. Что там какие-то мелочи в сравнении с великими делами. Но если бы Патриарх в своей деятельности меня бы полностью разочаровывал, то я бы шумел? Вовсе нет, потому что в Церкви для меня главное это путь к Богу, а не конкретные лица. Конкретные лица могут и разочаровывать и потому Вера в Бога это не одно и то же, что и вера в начальство.Ещё давно моя супруга заявляла, что Вера наша самая лучшая, но я ей объяснил, что да, лучшая для меня и неё и только, но у каждого народа своя вера и татарину, к примеру, лучше своя. Как и мне своя. И всё относительно.Для меня Вера Православная это вера отцов (хотя аккурат наши отцы и не веровали и деды даже не веровали, но эта Вера способствовала устроению России и потому эта Вера мне близка). Но родился бы я евреем, так и был бы со своей верой. Где родился, там и пригодился.

Как мы можем называть себя разумными, если безумствуем? У вас в отличие от других, тихое, мягкое, но тоже безумие, ведь радоваться что можешь пригодиться по месту рождение или жительства, не это ли выдает насколько мы "разумные". О том, что спасение напрямую связано с Верой в ваших словах и вовсе не обретается. Вам и слова Спасителя о проповеди языкам и дикая ветвь привьется тоже как-то мимо прошли, зато у вас единомыслие с женой. Не буду мешать вашей идиллии и радости.

Савва / 26.02.2016

150. Ответ на 146., Савва:

Моя супруга прочитала моё обращение к вам и сказала мне - правильно, поддержи его!Обычное дело, муж и жена - одна...сапог пара.

Добавлю ещё. Я с большим интересом ожидал день 12 февраля и после прочтения итогового документа заявил супруге, что отныне у меня к Патриарху претензий нет (ну нанопыль и т.д.), на что моя супруга весьма обрадовалась. Что там какие-то мелочи в сравнении с великими делами. Но если бы Патриарх в своей деятельности меня бы полностью разочаровывал, то я бы шумел? Вовсе нет, потому что в Церкви для меня главное это путь к Богу, а не конкретные лица. Конкретные лица могут и разочаровывать и потому Вера в Бога это не одно и то же, что и вера в начальство. Ещё давно моя супруга заявляла, что Вера наша самая лучшая, но я ей объяснил, что да, лучшая для меня и неё и только, но у каждого народа своя вера и татарину, к примеру, лучше своя. Как и мне своя. И всё относительно. Для меня Вера Православная это вера отцов (хотя аккурат наши отцы и не веровали и деды даже не веровали, но эта Вера способствовала устроению России и потому эта Вера мне близка). Но родился бы я евреем, так и был бы со своей верой. Где родился, там и пригодился.

Hyuga / 26.02.2016

149. Ответ на 47., рБ Борис:

Я думаю, что для русского Православия прошедшая встреча – это шаг жертвенной любви. Эта жертва необходима для спасения уничтожаемых христиан по всему миру и для проповеди неповреждённой Веры погибающему от апостасии человечеству.

Не болтайте ерундой. Есть такое понятие как каноническая территория. На территории 3-х Поместных Церквей происходит уничтожение..., далее по тексту, и заметьте, ни один из 3-х Предстоятелей не озаботился в той мере, чтобы объединить усилия с еретиком папой да сотворить жертву любви, т.е. подписать Декларацию, а вот наш, озаботился, и пожертвовал любовь, или любовью.

Савва / 26.02.2016

148. Ответ на 36., Hyuga:

Моя супруга прочитала моё обращение к вам и сказала мне - правильно, поддержи его!

Обычное дело, муж и жена - одна...сапог пара.

Савва / 26.02.2016

147. Ответ на 23., Анатолий Степанов:

Никакого братания не было, была встреча глав двух крупнейших и самых влиятельных христианских конфессий.

И что можно тут добавить? Вот и вся Ваша вера. Церковь Христова, Единственная, Святая, у Вас низведена до одной их конфессий, пусть и крупнейших и влиятельных. И это по Вашему православно? Действительно, зрелище достойное плача.

Савва / 26.02.2016

146. Ответ на 22., Анатолий Степанов:

Причину назвал сам Патриарх - чтобы не было войны. Эта цель оправдывает риск. Надо с доверием и внимательно слушать своего Предстоятеля.

Когда будут говорить мир и безопасность постигнет их пагуба. - ...Путаница и сумасшествие – такова в действительности жизнь человека в мире, который весь лежит во зле и грехе. По этой причине что только не провозглашают люди целью мира и человека, их задачей и божеством! Все это суть их ложные истины, цели и божества, в которых погряз человек без Бога. Совершенно безумные из–за греха, поскольку грех разлучает душу с Богом Словом, люди часто и упорно не хотят Христа, поскольку Христос есть Уничтожитель греха. Люди творят зло, любят больше тьму, чем свет, сознательно ненавидят свет и бегут от него. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы (Ин. 3:19-20). Отлученные от Бога и Творца истинных мыслей вследствие греха, люди омрачились в мыслях своих (см.: Рим. 1:21) и неустанно создают теории о мире без Бога и о ненужности Бога. И так, без Бога, проходят весь путь своей жизни до Страшного Суда – и не только без Бога, но и против Бога. Все эти теории порождает древняя извечная ложь о Боге, выдуманная отцом лжи – диаволом, и в действительности эта ложь – корень всех безбожных и богоборческих учений, посредством которых она дойдет до Страшного Суда, до Дня Господня, великого и явленного. В последние дни эти учения станут поносить Христа Бога и отвергать Его божественную истину о мире и о конце мира... Прп. Иустин (Попович) http://bible.optina.ru/new:1sol:05:03

Савва / 26.02.2016

145. Ответ на 137., Анатолий Степанов:

Если среди этих 5 человек - глава Церкви Патриарх и первый мирянин Президент, мнением крикливой кучки зилотов полезно и пренебречь. Ничего из-за их крикливости страшного с Россией не произойдет.

вы глубоко ошибаетесь можно спрогнозировать, что после восьмого собора ситуация в мире вообще и в России в частности резко ухудшится. и не только шатание и брожение в мп рпц, но и во всех областях в экономике, политике и т.д. у путина с властью начнутся серьёзные проблемы да и не у него одного. так всегда было в истории, православие начинают колебать разломы идут по всему миру. вопрос, зачем верховному православному духовенству это нужно?

Алексей Казанский / 26.02.2016

144. Ответ на 139., Анатолий Степанов:

Молодец, Алексей, что прочитал эту работу. Тихомирова в любом случае полезно почитывать. По крайней мере никакого вреда не будет. Я сколько помнится с нею и другими трудами Тихомирова познакомился году в 1991-м. Тогда же опубликовал свою первую статью о Льве Александровиче в университетском сборнике "Я увидел и отвернулся. Лев Тихомиров о русской революции".

против братания патриарха с папой не только ныне живущие русские православные люди но и вся историческая Россия. и с этим спорить можно только ложно трактуя исторические факты, а это уже вопрос совести каждого из нас.

Алексей Казанский / 26.02.2016

143. Ответ на 127., Алексей Казанский:

Солнце да не зайдет во гневе вашем.Милостиво прошу прощения, если прогневил вас.учитесь мыслить по русскиЧто такое Отечество?Работа зачитана 3 апреля 1907 года в Историческом музееhttp://gosudarstvo.v...es.ru/tikh/tikh1.htm

Молодец, Алексей, что прочитал эту работу. Тихомирова в любом случае полезно почитывать. По крайней мере никакого вреда не будет. Я сколько помнится с нею и другими трудами Тихомирова познакомился году в 1991-м. Тогда же опубликовал свою первую статью о Льве Александровиче в университетском сборнике "Я увидел и отвернулся. Лев Тихомиров о русской революции".

Анатолий Степанов / 26.02.2016

142. Ответ на 128., ГеоргийМ:

Анатолий Дмитриевич а действительно скажите нам, католики и папа ЕРЕТИКИ или нет?

Если вы в этом сомневаетесь, плохо дело.

Анатолий Степанов / 26.02.2016

141. Ответ на 131., И.В.С.:

На поймите же наконец друзья.Не важно, что там реально, а не под прекрытием Заявления, переговаривалось.Банк Ватикана и поручения П или Собор или экуменизм - мы это никогда не узнаем потому, что втайне все...! Не нужно спекулировать и потом бороться с "зилотами", как это делает Степанов и Ко.Главное в том, что пять человек + наш Патриарх втайне действуют от лица Церкви МП, а все члены этой нашей Церкви просто должны "одобрямс" или "доверять"?

Если среди этих 5 человек - глава Церкви Патриарх и первый мирянин Президент, мнением крикливой кучки зилотов полезно и пренебречь. Ничего из-за их крикливости страшного с Россией не произойдет.

Анатолий Степанов / 26.02.2016

140. Ответ на 132., И.В.С.:

Мои наивные ожидания (как простого РБ) на это событие была бы реакция Архирейского собора: как так, втайне от нас такие важнейшие решения принимаются некоей группой!!?Но в ответ тишина... - думаю, что нам каждому просто нужно озаботиться здесь о своей душе..., но и бороться по мере сил.

Можно найти объяснение из пройденного материала https://www.youtube.com/watch?v=CxWmHSxfTSs&feature=em-share_video_user

Lucia / 26.02.2016

139. Ответ на 136., Lucia:

Я не говорю, что Вы. Ваши сторонники.

Всё-таки не совсем мои сторонники, если у меня с ними есть различия в линии поведения. А те, кто пишут о "триумфе вселенского масштаба" и агрессивно пытаются навязать своё мнение окружающим- точно не мои сторонники. Мне это чуждо.

Русский Сталинист / 26.02.2016

138. Ответ на 134., Русский Сталинист:

.А кто мои сторонники?А кто обзывается зилотами и раскольниками?Я не обзывался и вообще употребил один из этих терминов только один раз и то в кавычках.Не вижу смысла во взаимных обзываниях.

Я не говорю, что Вы. Ваши сторонники.

Lucia / 26.02.2016

137. Ответ на 127., Алексей Казанский:

Солнце да не зайдет во гневе вашем.Милостиво прошу прощения, если прогневил вас.учитесь мыслить по русскиЧто такое Отечество?Работа зачитана 3 апреля 1907 года в Историческом музееhttp://gosudarstvo.v...es.ru/tikh/tikh1.htm

Благодарю за ссылку. Буду читать и учиться.

Русский Сталинист / 26.02.2016

136. Ответ на 129., Lucia:

.А кто мои сторонники?А кто обзывается зилотами и раскольниками?

Я не обзывался и вообще употребил один из этих терминов только один раз и то в кавычках. Не вижу смысла во взаимных обзываниях.

Русский Сталинист / 26.02.2016

135. Мнение другого старца

Старец Арсений (Папачок): «Есть священники которым угрожают извержением из сана за то, что они защищают Православное учение от современных еретических нападок. Что делать священнику в этом случае? «Если не замолчишь и не перестанешь говорить о католиках или экуменистах, будешь извержен!» Говорю вам: надо уметь умирать, потому что непременно ежедневно будешь воскресать. Потому что жизнь означает непрестанное умирание, защищая Истину. Мы не защищаем красивый пасхальный кулич. Мы защищаем Истину, которая есть Церковь, Вечность, Создатель, Святая Троица: Отец, Сын и Святой Дух. Защищаем Истину! Истина - единственное что покоит. Если ты не стоишь в Истине, значит не пребываешь в Боге. А Истина только Одна: «Аз есмь Путь, Истина и Жизнь». Что можем мы урезать от истины? Бог больше всех хочет мира, но не с дьяволом. Какое может быть общение между Истиной и ложью. Что мы должны делать? - УМИРАТЬ за Истину, вот что должны делать. По другому не ставится вопрос. Защищаем Истину, что бы ни случилось. Дорогие мои, хотите быть счастливыми? Умрите за Истину!» «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмой? Какое согласие между Христом и велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместимость храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом». «И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас». «И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2Кор. 6:14-18) С НАМИ БОГ!

Валерий / 26.02.2016

134. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

Мои наивные ожидания (как простого РБ) на это событие была бы реакция Архирейского собора: как так, втайне от нас такие важнейшие решения принимаются некоей группой!!? Но в ответ тишина... - думаю, что нам каждому просто нужно озаботиться здесь о своей душе..., но и бороться по мере сил.

И.В.С. / 26.02.2016

133. Да нет тут заголовка комментария... просто по теме

На поймите же наконец друзья. Не важно, что там реально, а не под прекрытием Заявления, переговаривалось. Банк Ватикана и поручения П или Собор или экуменизм - мы это никогда не узнаем потому, что втайне все...! Не нужно спекулировать и потом бороться с "зилотами", как это делает Степанов и Ко. Главное в том, что пять человек + наш Патриарх втайне действуют от лица Церкви МП, а все члены этой нашей Церкви просто должны "одобрямс" или "доверять"?

И.В.С. / 26.02.2016

132. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

не зря была рекомендована работа - Льва Тихомирова Что такое Отечество? прочитав ея становится понятно что против братания патриарха с папой не только ныне живущие русские православные люди но и вся историческая Россия. в истории России был единственный случай Иси́дор — митрополит Киевский и всея Руси в 1439 году заключил унию с папой, но это был пришлый, навязанный митрополит, и за то что помянул папу в церкви, был посажен в кутузку великим князем Василием Вторым. Вся остальная история России показывает резкое неприятие каталицизма в любом виде. разве Александр Невский устраивал бы ледовое побоище латинянам будь иначе. так что против братания патриарха с папой не только ныне живущие русские православные люди но и вся историческая Россия.

Алексей Казанский / 25.02.2016

131. Ответ на 123., Русский Сталинист:

.А кто мои сторонники?

А кто обзывается зилотами и раскольниками?

Lucia / 25.02.2016

130. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

Анатолий Дмитриевич а действительно скажите нам, католики и папа ЕРЕТИКИ или нет?

ГеоргийМ / 25.02.2016

129. Ответ на 126., Русский Сталинист:

Солнце да не зайдет во гневе вашем.Милостиво прошу прощения, если прогневил вас.

учитесь мыслить по русски Что такое Отечество? Работа зачитана 3 апреля 1907 года в Историческом музее http://gosudarstvo.voskres.ru/tikh/tikh1.htm

Алексей Казанский / 25.02.2016

128. Ответ на 118., Алексей Казанский:

Солнце да не зайдет во гневе вашем. Милостиво прошу прощения, если прогневил вас.

Русский Сталинист / 25.02.2016

127. Ответ на 121., Иванович Михаил:

Димитрий и кого такая полемика украсила?

Действительно, никого. Моя ошибка- поддался на провокацию и стал отвечать в том же духе. Но никогда не поздно исправиться.

Русский Сталинист / 25.02.2016

126. Ответ на 119., Алексей Казанский:

Вы замечательный человек, я вас люблю. Помолитесь обо мне, грешном.

Русский Сталинист / 25.02.2016

125. Ответ на 120., Lucia:

А вот то, что утверждают Ваши сторонники - всегда насильственно и затрагивает других. Тех, кто имеет другое мнение.

А кто мои сторонники?

Русский Сталинист / 25.02.2016

124. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

многознание уму не научает Геракли́т Эфе́сский (др.-греч. Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος, 544—483 гг. до н. э.) — древнегреческий философ. Нам нужно изменение нашего мировосприятия и миропонимания. А Леонтьев в этом деле может оказаться непревзойденным учителем. Если мы постигнем его науку, тогда нам уже не потребуются новые мегабайты информации, тогда нам не так принципиальны будут какие-то «пробелы» в знании. Между прочим, одной из парадоксальных мыслей Леонтьева было утверждение, что развитие общества определяется не только знанием, но и незнанием. Избыток знания может быть вреден не только обществу, но и человеку. На первый взгляд мысль «мракобесная», идущая вразрез со всем, что внушают современному человеку. Не спешите ее опровергать. Лучше еще раз возьмите в руки томик Леонтьева – полистайте, подумайте. Леонтьев – непревзойденный разоблачитель всякого рода «научных аксиом», которые и сформировали за последние два-три столетия религию либерализма. А за этой «научной» религией прячется тот самый, кого Христос называл «лжецом и отцом лжи» и «человекоубийцей от начала» (Ин. 8, 44). Постигая наследие Леонтьева, начинаешь лучше понимать, что современному человеку нужно не только и не столько знание, сколько умение различать Правду и кривду, Истину и ложь, Свет и тьму. Леонтьев учит нас не столько наполнять свою память новой информацией, сколько умению видеть окружающий мир (мировосприятие) и умению правильно его понимать (миропонимание). А это уже из разряда духовных понятий, это уже вопрос духовного зрения. Об этой «тайне» многократно говорится в Новом Завете. Вот, например, слова из Послания апостола Павла римлянам: «Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Рим.5, 13–14). Современный ученый и философ с их отвлеченным «анализом-синтезом» не могут увидеть того, что видит человек с развитым духовным чувством. Если человек лишен духовного зрения, он начинает путать истинное знание с «лжеименным» знанием. Вспомним, например, что апостол Павел предостерегал своего ученика Тимофея не от знания, а от «прекословий лжеименного знания» (гнозиса). На почве увлечения некоторых ранних христиан «лжеименным» знанием появилась ересь гностицизма. И в те далекие времена были свои «интеллектуалы» и «люди широких взглядов», смаковавшие тонкости греческой философии и языческих мистерий, носители «тайного знания» (эзотерика). Тот «научный» либерализм, критике которого Леонтьев посвятил значительную часть своего творчества, – не что иное, как современная модификация ереси гностицизма первых веков христианства. В XIX веке ересь либерального гностицизма почти уже не встречала сопротивления в обществе, не только в его светской части, но и в церковной. Леонтьев был одиноким воином, вступившим в эту тяжелейшую войну с ересью гностицизма. Примечательно, что никому из русских мыслителей второй половины XIX века старцы Оптиной пустыни не оказывали такой духовной и моральной поддержки, как К. Леонтьеву. Древо познания добра и зла никуда не исчезло. В Новой и Новейшей истории оно обрело образ «науки», обещавшей обильные плоды технического, социального и экономического прогресса, а оказалось древом, к которому зазывал и продолжает зазывать змей-искуситель. Имя этому змею – «либерализм». Валентин Катасонов "Православное понимание общества. Социология Константина Леонтьева и Историософия Льва Тихомирова."

Алексей Казанский / 25.02.2016

123. Ответ на 113., Русский Сталинист:

Хорошо, что не в зад.

Димитрий и кого такая полемика украсила?

Иванович Михаил / 25.02.2016

122. Ответ на 117., Русский Сталинист:

И в чем же заключается означенная ваша трезвость - в том, что вы не выносите разномыслия и бросаетесь кусаться?Отнюдь.Лично я неоднократно уже выражал своё мнение по этому вопросу.Я против безудержного наивного оптимизма ("триумф", "победа"), равно как и против мрачного безысходного пессимизма ("благодать отъята", "Патриарх-еретик", "смена юрисдикции").Надо трезво смотреть на вещи и не впадать в крайности.Крайности никогда до добра не доводят.

Заметьте, даже если кто-то и проявляет то, что Вы называете пессимизмом, то это всегда на уровне личного мнения. Даже если кто-то и сменит юрисдикцию. это не позорно, не преступно, более того - свободная воля человека никем пока не отнята. А вот то, что утверждают Ваши сторонники - всегда насильственно и затрагивает других. Тех, кто имеет другое мнение.

Lucia / 25.02.2016

121. Ответ на 117., Русский Сталинист:

Отнюдь.Лично я неоднократно уже выражал своё мнение по этому вопросу.Я против безудержного наивного оптимизма ("триумф", "победа"), равно как и против мрачного безысходного пессимизма ("благодать отъята", "Патриарх-еретик", "смена юрисдикции").Надо трезво смотреть на вещи и не впадать в крайности.Крайности никогда до добра не доводят.

болезный, ты себе просто тупо льстишь, в реале ты мыслишь в западной идеологической парадигме плюс поверхностное понимание православия, а такая каша приводит к расщеплению сознания - шизофрении.

Алексей Казанский / 25.02.2016

120. Ответ на 110., Русский Сталинист:

"С начало".Окей, с начало так с начало. Помолюсь сегодня за вас, раб Божий Алексий, вы явно в этом нуждаетесь.

да, да помолись болезный на икону сталина, он наверняка излечит тебя от пустоголовия.

Хорошо, что не в зад.

достойный ответ юного сталиниста-ленинца. пионеры юные, головы чугунные.

Алексей Казанский / 25.02.2016

119. Ответ на 114., Lucia:

И в чем же заключается означенная ваша трезвость - в том, что вы не выносите разномыслия и бросаетесь кусаться?

Отнюдь. Лично я неоднократно уже выражал своё мнение по этому вопросу. Я против безудержного наивного оптимизма ("триумф", "победа"), равно как и против мрачного безысходного пессимизма ("благодать отъята", "Патриарх-еретик", "смена юрисдикции"). Надо трезво смотреть на вещи и не впадать в крайности. Крайности никогда до добра не доводят.

Русский Сталинист / 25.02.2016

118. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

40. О прогрессе К вопросу о критерии оценки истории самым тесным образом примыкает вопрос о «прогрессе». Слово, которое модно не только сегодня, оно было в обиходе у политиков, социологов, историков и философов и в прошлом, и в позапрошлом веках. У нас бо́льшая часть книг по истории (особенно марксистского толка) представляет весь исторический процесс как социальноэкономическую поляризацию (дифференциацию) общества и борьбу с этой поляризацией. Это называется борьбой за счастье. Успех этой борьбы, по мнению сторонников этой точки зрения, и определяет прогресс человечества. Вся эта борьба состоит, по сути, из двух задач: а) создать как можно больше благ для потребления; б) обеспечить максимально равномерно распределение этих благ среди членов общества. Впрочем, что касается первой задачи, то она присутствует как в идеологии капитализма, так и в идеологии социализма. Этот материализм их очень роднит. В книге Л. Тихомирова основное внимание уделено дифференциации не социально-экономической, а духовно-нравственной. Христиане понимают, что духовно-нравственная дифференциация неизбежна. Так говорит Священное Писание и Священное Предание. «Не мир пришел Я принести, но меч» –вот слова Спасителя (Мф. 10, 34). Поэтому задача христианина состоит не в том, чтобы противостоять этой поляризации, а в том, чтобы остаться в ограде Церкви. И, может быть, помочь спастись ближним. Но весь мир христианин спасти не может. Христос говорил о христианах как малом стаде. Идеи хилиазма (тысячелетнего Царства Божия на земле) чужды истинному христианству, рассматриваются как ересь. Кстати, тему духовно-нравственной поляризации общества как содержания исторического процесса и понимание истинного прогресса очень лаконично и убедительно изложил протоиерей Валентин Свенцицкий в своей известной работе «Диалоги» (1928). Вот, в частности, фрагмент его рассуждений на тему прогресса: «Прогресс не есть созидание материального блага, а разделение противоположных нравственных начал. Внешняя история мира есть простое следствие этих внутренних столкновений, этой борьбы. Этот процесс разделения прежде всего касается взаимоотношений Церкви и мира. Здесь дифференциация приводит к решительному и полному их противоположению. Затем тот же процесс касается Церкви, ее в особенности. Здесь отсеивается чистая пшеница от сорных трав. Затем он проходит через всю мирскую жизнь – и здесь одних приближает к спасению в порядке естественно природного развития, других – повергает в бездну окончательного растления. Этот процесс поэтому касается каждой человеческой души, где смешанные начала добра и зла все резче и резче разделяются и все ожесточеннее противоборствуют. Этот процесс в своих последних стадиях развития окончательно разрывает связь между Церковью и миром, Христом и Велиаром. Церковь приводит к чистоте Апостольского века. Мир – к окончательному нравственному падению. Каждая отдельная душа ставится перед необходимостью выбрать себе господина». Валентин Катасонов Православное понимание общества Социология Константина Леонтьева Историософия Льва Тихомирова

Алексей Казанский / 25.02.2016

117. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

В связи с событиями на Майдане, в конце ноября 2014 года, глава Украинской греко – католической церкви выразил всем жителям свою солидарность, которым не безразлична судьба своей страны. На момент обращения архиепископа, события на Майдане набирали свой оборот. Глава греко – католической церкви принял решение возвести часовню, куда могли бы приходить верующие греко – католики и помолиться. Часовня приобрела такую популярность, что большинство католиков приходили в часовню круглосуточно. Ведь большая часть населения – греко – католики. На момент событий, на Майдане находилось более трехсот служителей католической общины, прибывшей из Ватикана на помощь своим согражданам. С их помощью был развернут лагерь с полевой кухней. Все священнослужители активно пропагандировали мирные движения. Их целью являлась помощь верующим католикам обрести душевное спокойствие и равновесие, из – за сложившейся ситуации в их стране. Большинство участников были верующие студенты – католики и преподаватели. Все активно пропагандировали бороться с бандитской властью. Также пропаганда велась и в социальных сетях. После того, как цель была достигнута и многие люди потянулись за верующими католиками, все участники движений отправились в Киев с целью открыть глаза народу. Руководили такими движениями архиепископы, которые были гражданами разных зарубежных стран. Верующие католики активно боролись против неравноправных действий властей. Естественно, это не понравилось власти и стали образовываться отряды, которые разгоняли данные акции с применение оружия. Это не остановило верующих украинских католиков. Руководствуясь моральными принципами своих зарубежных сподвижников, демонстрации набирали все большие обороты и активно протестовали против несанкционированных действий властей. Архиепископы украинской католической церкви обращались к молодежи с просьбами не сдаваться и продолжать активно бороться со злом при помощи молитв и песен. Можно отметить, что украинские греко – католики и архиепископы приняли немалую роль в борьбе за справедливость. При помощи их движений смогли понять противозаконность действий властей многие люди. Украинские патриархи и архиепископы выражали огромную солидарность своим подопечным и активно боролись за свободу вместе с ними. Католическая церковь всецело поддержала своих верующих в борьбе за справедливость и мир в своей стране.

Lucia / 25.02.2016

116. Ответ на 103., Русский Сталинист:

Уважаемый, Анатолий Дмитриевич!Я работаю в одном из ставропигиальных монастырей города Москвы и по роду занятий имею весьма плотное общение как с монахами, так и с мирянами. Хочу отметить весьма трезвую оценку прошедших событий и у тех и у других, схожую с публикуемыми на Вашем сайте материалами.Очень важное наблюдение!Могу к нему присоединиться.Мы с женой познакомились в одном подмосковном женском монастыре, там же и венчались. Настоятельница монастыря стала для нас очень близким человеком, мы с ней часто общаемся. У них в монастыре такое же трезвое настроение, никаких кликушеств и пророчеств в духе некоторых мирян, особенно женского пола.

И в чем же заключается означенная ваша трезвость - в том, что вы не выносите разномыслия и бросаетесь кусаться?

Lucia / 25.02.2016

115. Ответ на 106., Алексей Казанский:

вот оно либерализм и коммунизм в едином порыве выступают против православной веры, русская мысль смотрела на столетия в перед.

Хорошо, что не в зад.

Русский Сталинист / 25.02.2016

114. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

Да нет, зачем с ними спорить. Видно, что заранее была дана такая задача - кто не аплодирует, зачислять в ревнители и никаких возражений. А наиболее стадные примкнули.

Lucia / 25.02.2016

113. Ответ на 107., Ия:

Зилотствующие против иезуитствующих.Как правильно сказано! Только акценты я бы поменяла: иезуитствующие против зилотствующих.

более классически - иезуитствующие против ортодоксов. Ортодо́ксия (от греч. ὀρθοδοξία — «правоверие»; от греч. ὀρθός — прямой, правильный + δόξα — мнение[1]) — твёрдость в вере.

Алексей Казанский / 25.02.2016

112. Ответ на 105., Алексей Казанский:

вы с начало слова научитесь применять согласно смысловой нагрузке а затем по "клаве" стучите.

"С начало". Окей, с начало так с начало. Помолюсь сегодня за вас, раб Божий Алексий, вы явно в этом нуждаетесь.

Русский Сталинист / 25.02.2016

111. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

Мы хотим подружиться с ними? - не получится! У них своя история, своя хронология, своя астрономия, у них своя мораль и свой путь в вечность - нам с ними не по-пути. Пусть, как они хотят, чередуются их «модерны» и «постмодерны», пусть один за другим приходят во власть их великие «симулякры» - это не должно влиять на наше мышление и на образ наших действий. Очень скоро, когда наступит час последних выборов их последнего генералиссимуса (из колена Данова), они нам скажут: «Ведь мы с вами до сих пор говорили на одном языке и понимали друг-друга? Вы ведь не возражали против того-сего? Вы ведь с согласились с тем-сем? Ведь мы с вами договорились о том-о-сём? Теперь вы, друзья, должны сказать своё слово, сделать правильный выбор, и поступить по законам того, с чем вы согласились и о чём мы с вами договорились! Иначе мы поступим с вами так, как положено поступать с бесчестными людьми!» Но главное не то: «поступят», или нет, а то: будет ли к тому моменту чиста наша совесть, не окажется ли она отягощена многими предательскими компромиссами с духом «века сего». Потому что именно от этого с неизбежностью будет зависеть роковой результат нашего последнего выбора. из статьи замечательного русского священника Алексия Бачурина "Бобок" последнего времени".

Иванович Михаил / 25.02.2016

110. Ответ на 99., Путешественник:

Зилотствующие против иезуитствующих.Как правильно сказано! Только акценты я бы поменяла: иезуитствующие против зилотствующих.

Ия / 25.02.2016

109. Ответ на 104., Русский Сталинист:

Если вы русский- так пишите по-русски грамотно.Человек, не знающий родного языка и коверкающий его, не может считаться подлинным Гражданином своей Родины, ибо унижает язык своих предков.Можете в ответ обзываться сколько угодно, коверкая слова и игнорируя знаки препинания, правда всегда глаза колет.

... я не диктант пишу а вы не на экзаменатор, вы языка своих предков не знаете вы пишите на новоделе.

Алексей Казанский / 25.02.2016

108. Ответ на 101., Русский Сталинист:

Во-первых, сталинисты всегда надрессированы против Запада, но и не только против Запада, но и против всего нового, против прогресса, против движения вперёд.Забавно.И много "сталинистов" вы насчитали среди здешних "зилотов"?Лукиа сталинистка?Или РодЕлена?Вот я сталинист, и что- я обличаю Патриарха или Анатолия Дмитриевича?Как раз наоборот.Не работает ваша формула, не работает.Тем паче что и сам Анатолий Дмитриевич явно не антисталинист.Так что сталинистов вы сюда явно просто по привычке притянули, это критерий здесь не катит.

вот оно либерализм и коммунизм в едином порыве выступают против православной веры, русская мысль смотрела на столетия в перед.

Алексей Казанский / 25.02.2016

107. Ответ на 102., Русский Сталинист:

А безголовым вообще никакой язык никак не поможет, хоть им за 50, хоть за 70.

открываем учебник анатомии и узнаём, безголовый (обезглавленый) человек является трупом. Безголовый. [В словаре Д. Н. Ушакова] в прилагательном безголовый отыскивается переносное значение `крайне рассеянный или забывчивый'. пустоголовый - безмозглый, слабоумный, непонятливый, глупый и т.д. вы с начало слова научитесь применять согласно смысловой нагрузке а затем по "клаве" стучите.

Алексей Казанский / 25.02.2016

106. Ответ на 95., Алексей Казанский:

Если вы русский- так пишите по-русски грамотно. Человек, не знающий родного языка и коверкающий его, не может считаться подлинным Гражданином своей Родины, ибо унижает язык своих предков. Можете в ответ обзываться сколько угодно, коверкая слова и игнорируя знаки препинания, правда всегда глаза колет.

Русский Сталинист / 25.02.2016

105. Ответ на 28., Georgy_M:

Уважаемый, Анатолий Дмитриевич!Я работаю в одном из ставропигиальных монастырей города Москвы и по роду занятий имею весьма плотное общение как с монахами, так и с мирянами. Хочу отметить весьма трезвую оценку прошедших событий и у тех и у других, схожую с публикуемыми на Вашем сайте материалами.

Очень важное наблюдение! Могу к нему присоединиться. Мы с женой познакомились в одном подмосковном женском монастыре, там же и венчались. Настоятельница монастыря стала для нас очень близким человеком, мы с ней часто общаемся. У них в монастыре такое же трезвое настроение, никаких кликушеств и пророчеств в духе некоторых мирян, особенно женского пола.

Русский Сталинист / 25.02.2016

104. Ответ на 94., Алексей Казанский:

Судя по ответу, вы, уважаемый, в школе русский язык не изучали.пустоголовым знание русского языка ну ни как не помогает.

А безголовым вообще никакой язык никак не поможет, хоть им за 50, хоть за 70.

Русский Сталинист / 25.02.2016

103. Ответ на 95., Hyuga:

Во-первых, сталинисты всегда надрессированы против Запада, но и не только против Запада, но и против всего нового, против прогресса, против движения вперёд.

Забавно. И много "сталинистов" вы насчитали среди здешних "зилотов"? Лукиа сталинистка? Или РодЕлена? Вот я сталинист, и что- я обличаю Патриарха или Анатолия Дмитриевича? Как раз наоборот. Не работает ваша формула, не работает. Тем паче что и сам Анатолий Дмитриевич явно не антисталинист. Так что сталинистов вы сюда явно просто по привычке притянули, это критерий здесь не катит.

Русский Сталинист / 25.02.2016

102. Ответ на 95., Hyuga:

Анатолий Дмитриевич, а я так полагаю, что реакция части форума во многом предсказуемая. Во-первых, сталинисты всегда надрессированы против Запада, но и не только против Запада, но и против всего нового, против прогресса, против движения вперёд. Кроме сталинистов есть ещё такого рода консерваторы, которые на самом деле даже и не консерваторы, но панически боящиеся новизны. И это тоже плохо, потому что не было бы движения вперёд и мы по-прежнему пользовались бы только гужевой тягой и писали бы гусиными перьями и постоянно бы голодали и умирали даже от пустяковых болезней.Тут получается ловушка - хотите безропотное стадо и получаете всеобщий дебилизм, воспитываете боязнь новизны и получаете страну в хвосте технического прогресса. Хотите иметь прислужливый суд и получаете полный развал судебной системы. Сваливаете проблему развала СССР на Горбачёва и потом вдруг неожиданно получаете совершенно беспочвенные и наивно-глупые обвинения Патриарха в ереси.Одним словом - выращиваете маленькое зло и оно потом вырастает уже большим и неуправляемым злом. Точно так вот хозяин натаскивает овчарку на других, но потом однажды она загрызает самого хозяина. Не надо потакать злу, даже если оно и вроде бы пока в безобидной форме.

классика либеральной демагогии, автору респект за откровенность.

Алексей Казанский / 25.02.2016

101. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

Зилотствующие против иезуитствующих. Компромиссов в вопросах Веры не бывает. Истина у каждой стороны своя. А колеблющихся здесь не наблюдается.

Путешественник / 25.02.2016

100. «Революционеры справа» и церковные консерваторы

Анатолий Дмитриевич, а я так полагаю, что реакция части форума во многом предсказуемая. Во-первых, сталинисты всегда надрессированы против Запада, но и не только против Запада, но и против всего нового, против прогресса, против движения вперёд. Кроме сталинистов есть ещё такого рода консерваторы, которые на самом деле даже и не консерваторы, но панически боящиеся новизны. И это тоже плохо, потому что не было бы движения вперёд и мы по-прежнему пользовались бы только гужевой тягой и писали бы гусиными перьями и постоянно бы голодали и умирали даже от пустяковых болезней. Тут получается ловушка - хотите безропотное стадо и получаете всеобщий дебилизм, воспитываете боязнь новизны и получаете страну в хвосте технического прогресса. Хотите иметь прислужливый суд и получаете полный развал судебной системы. Сваливаете проблему развала СССР на Горбачёва и потом вдруг неожиданно получаете совершенно беспочвенные и наивно-глупые обвинения Патриарха в ереси. Одним словом - выращиваете маленькое зло и оно потом вырастает уже большим и неуправляемым злом. Точно так вот хозяин натаскивает овчарку на других, но потом однажды она загрызает самого хозяина. Не надо потакать злу, даже если оно и вроде бы пока в безобидной форме.

Hyuga / 25.02.2016

99. НЕТ- РАСКОЛУ!

Нам просто жизненно необходимо - восстановление нашего соборного права! возрождение - незаконно упраздненного -экуменистами в 2013 году - Поместного собора - который бы не позволил никоим образом- провернуть эту административную аферу века - в Церкви- постепенное пожтапное подчинение примату папы римского! ради предотвращения раскола!!! - ради искоренения- ереси экуменизма , ради торжества справедливости Божией- мы должны приложить все усилия- чтобы вернуть законный способ решения церковных проблем - да поможет нам Бог !!!

Ольга З. / 25.02.2016

98. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

все просто, автор находится в западной идеологической парадигме, где одно из ключевых понятий прогресс, в том числе и в православной церкви прогресс необходим, как это наша церковь без прогресса обходится, сие есть не порядок, а кто с этим не согласен тот раскольник, отсюда и все обвинение в расколах и тому подобное. а то что автор прикрывается консерватизмом, так и на западе есть свои консерваторы.

Алексей Казанский / 25.02.2016

97. Ответ на 79., Сергей Швецов:

Жертва советской школы детектед. Бедненький.

салют от жертвы советской школы, жертве либерального просвещения, слова знаем понимать не понимаем.

Алексей Казанский / 25.02.2016

96. Ответ на 75., Русский Сталинист:

Судя по ответу, вы, уважаемый, в школе русский язык не изучали.

пустоголовым знание русского языка ну ни как не помогает.

Алексей Казанский / 25.02.2016

95. Ответ на 80., Анатолий Степанов:

Судя по всему, человек вы нецерковный любитель парадоксов, коль считаете, что старцев можно заставить (использовать). Глупости мелете.Отца Рафаила (Берестова) тоже вряд ли используют, просто вокруг него сложилось зилотское окружение, которое действует от его имени.А вам зилотствующим, понятно, слово такого масштаба старца как Иоанн Миронов - нокаутирующий удар. Вот и начинаете выдумывать.

Вот не даёт Вам покоя мой ник-нейм, главред. Ну да ладно... Ярлыки-то вешать - дело не хитрое, и судя по всему Вы в этом весьма преуспели, неофитствующий во Христе брат Анатолий. Это ведь проще, чем размышлять по существу дела (пост #55). А что касаемо старцев, так далеко не каждый седовласый, пусть даже многоопытный и всеми уважаемый священник украшен Дарами Духа Святаго... Глубоко воцековленные люди обычно хорошо понимают эту разницу. За сим и откланиваюсь, поскольку более вопросов к Вам не имею.

Парадокс / 25.02.2016

94. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

А я так думаю, что мы - это тоже РПЦ. По этому вопросу поменьше собачиться надо. Всем. И Степанову, и тем, кто ему отвечает. А то добавляем сами раскол. Мудрости бы побольше всем. Вот Степанов - "зилот!, зилоты!, безграмотность!, отсутствие трезвомыслия!, истерика зилотов!". Зачем? Так единство Церкви и истина не достигаются.

Varvara / 25.02.2016

93. Ответ на 80., Анатолий Степанов:

Отца Рафаила (Берестова) тоже вряд ли используют, просто вокруг него сложилось зилотское окружение, которое действует от его имени

На Афоне все зилоты, и к происходящим событиям относятся крайне отрицательно. И от имени о. Рафаила никто не действует, все делается по его благословению.

М.Яблоков / 25.02.2016

92. Ответ на 81., Анатолий Степанов:

Простите, Анатолий Дмитриевич, но я сайт - МТР - вообще не читаю. Я знаю кто такой Добычин. Конечно, Главному редактору РНЛ необязательно читать все комментарии, но я всегда однозначно утверждал, что раскол безблагодатен. Отцы никогда не уходили в раскол, но боролись с ересью внутри самой Церкви. Вот только к этому и призываю. Экуменизм - однозначно ересь.

М.Яблоков / 25.02.2016

91. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

Внутренние сектанты бывают страшнее и опаснее явных еретиков и раскольников.

Закатов / 25.02.2016

90. Что показали последние дни?

А последние дни показали довольно плачевное состояние народного сознания, дремучесть, необразованность. Ежели в заявлении об устранении прежней вражды увидело вселенскую катастрофу некоторые, то это означает только одно, что восприятие неадекватно. И уровень образования крайне низок, даже если в карманах и лежат дипломы. Лет десять назад я стоял у телевизора и пробегал по каналам и попал на первый канал, где из четырех ответов нужно было выбрать правильный, а вопрос был не так уж и мудрёный - тангенс 45 градусов. Ну, конечно же, единица, это тангенс 30 градусов сложнее запомнить, но и то помню - 0,57. А на экране молодое создание лет этак 25 растерянно хлопает глазами и ей легче было бы назвать оперу Вагнера, нежели дать правильный ответ насчёт тангенса, а давно ли она училась в школе, а я школу закончил в 68 году и больше мне никогда не доводилась задумываться над тангенсом 45 градусов. Что делало это молодое создание на уроке геометрии - о шубках норковых мечтала? Вот так и во всём. Хорошее слово демократия, но до демократии надо дорасти и нашему народу пока демократия противопоказана, потому что при демократии такой народ обязательно выберет проходимца и обманщика. Вы демократию не уважаете, я это знаю, но вот и накачивать такой народ ненавистью к чему либо тоже вредно, потому что всё потом принимает уродливые очертания. Так что же делать? Просвещать народ? И это бесполезно, потому что учить успешно можно только тот народ, который сам хочет учиться. Ну а теперь конкретное предложение к вам. Думаю, что не надо пытаться оправдываться и не надо зацикливаться на этой теме и ежели кто и отойдёт, ну и пусть отходит. Тут не детский сад и из волка никогда не сделаешь доброго пса.

Hyuga / 25.02.2016

89. Ответ на 81., Анатолий Степанов:

Я вроде написал, что сохраняется пространство для диалога с теми, кто говорит - в раскол не уйду, но по неграмотности или чрезмерной горячности и отсутствию трезвомыслия повторяет аргументы добычинцев, но не делает таких выводов, как у них.

Господин Степанов, зачем Вы так боитесь раскола и пугаете им других, если этому надлежит быть? Этой страшилке не одна тысяча лет, возникшей почти с начала мироздания. Христос не мир принёс, но меч. А поле битвы сердца человеческие. Свободный выбор за нами. И сегодня со всей очевидностью открывается предупреждение Достоевского Легенда о Великом Инквизиторе. " Говорю тебе, что нет у человека заботы мучительнее, как найти того, кому бы передать поскорее тот дар свободы, с которым это несчастное существо рождается". Народу мы дадим "тихое, смиренное счастье, счастье слабосильных существ, такими они созданы... Они станут робки и станут смотреть на нас и прижиматься к нам в страхе, как птенцы к наседке... Да, мы заставим их работать,, но в свободные от труда часы мы устроим им жизнь как детскую игру, с детскими песнями, хором, с невинными плясками. О, мы разрешим им и грех, они слабы и бессильны, и они будут любить нас как дети за то, что мы им позволим грешить. Мы скажем им, что всякий грех будет искуплен, если сделан будет с нашего позволения... И не будет у них никаких от нас тайн". Всякому свободно мыслящему человеку очевидно, что идёт активная подготовка к приходу антихриста. Нынешние иерархи торопятся принести не только свою душу, но и души паствы на жертвенник врага рода человеческого. Бог поругаем не бывает! Выбор за нами.

Иванович Михаил / 25.02.2016

88. Ответ на 82., Георгий:

Потеснили вашего брата здравые форумчане.Все-таки библейский фарисей был поздравее некоторых из вас.

Фарисейство, к сожалению, переполняет сегодняшних «зилотов», которые дерзновенно берутся поучать Предстоятеля Русской Православной Церкви цитатами из святоотеческих писаний, как будто бы ему не известными. И как библейские фарисеи, в следствии «каменносердечия» своего, не могут понять христианского мотива принятого им решения.

рБ Борис / 25.02.2016

87. Ответ на 81., Анатолий Степанов:

-...по неграмотности или чрезмерной горячности и отсутствию трезвомыслия --Ув.Анатолий Дмитриевич, где же Вы нашли неграмотных и нетрезвомыслящих? Все Ваши оппоненты только и делают, что объясняют, что в раскол вовсе и не думают уходить, в то время как Ваши единомышленники пытаются словесно их туда насильно отправить. Неграмотными тоже как-то неосторожно называть людей, ссылающихся на Святых Отцов Восточной Церкви. Другое дело-горячность, меру её действительно трудно соблюсти, особенно защищающих Веру Правую от любвеобильных иезуитов. Виноваты.

Ия / 25.02.2016

86. Ответ на 78., рБ Борис:

Конечно, лучше прикрыть форум!Давайте голосование?Что, сестра, включила заднюю (передачу)?Потеснили вашего брата здравые форумчане. Пора и вам проснуться.

Не понимаю, о чем вы. Если о патриархе и папе, то тут и говорить нечего. Если встреча была политическая, то Церкви это не касается, нас - тоже. А если это начало изменений, то Бог поругаем не бывает, и нужно спокойно ждать. А вы все как-то так торопитесь , врагов себе сочиняете... смешно смотреть.

Lucia / 25.02.2016

85. Анатолий Степанов:

Что ж Вы неграмотных не просветите? Все ругаете. А главное, как-то уж слишком торопитесь начать охоту на оппонентов. Только суть дела от этого не меняется. Патриарх - всего лишь главный епископ. а церковь стояла и будет стоять.

Lucia / 25.02.2016

84. Ответ на 78., рБ Борис:

Потеснили вашего брата здравые форумчане.

Все-таки библейский фарисей был поздравее некоторых из вас.

Георгий / 25.02.2016

83. Ответ на 69., М.Яблоков:

Анатолий Дмитриевич, назовите, пожалуйста, хотя бы одного (а лучше нескольких) участников форума, кто бы призывал к расколу?

Я поставил перед вами зеркало в виде сайта МТР. Если вы, глядя в него, себя там не видите, а говорите, как и я, несчастные раскольники, что вы творите?! Тогда мы на одной стороне и различие между нами в деталях. Если же вы себя видите среди них, вас убеждают их аргументы, вы готовы сделать те же выводы, то составляйте список и записывайте себя в него. Я вроде написал, что сохраняется пространство для диалога с теми, кто говорит - в раскол не уйду, но по неграмотности или чрезмерной горячности и отсутствию трезвомыслия повторяет аргументы добычинцев, но не делает таких выводов, как у них.

Анатолий Степанов / 25.02.2016

82. Ответ на 57., Парадокс:

А вот о. Иоанна Миринова Вы просто подставили и/или просто использовали (как Вам удобнее). Как в своё время еп. Тихон Шевкунов подставил/использовал о. Иоанна Крестьянкина с ИНН. Пожалейте хоть старых служивых...

Судя по всему, человек вы нецерковный любитель парадоксов, коль считаете, что старцев можно заставить (использовать). Глупости мелете. Отца Рафаила (Берестова) тоже вряд ли используют, просто вокруг него сложилось зилотское окружение, которое действует от его имени. А вам зилотствующим, понятно, слово такого масштаба старца как Иоанн Миронов - нокаутирующий удар. Вот и начинаете выдумывать.

Анатолий Степанов / 25.02.2016

81. Ответ на 49., Алексей Казанский:

взяли что...косаемо...кого то...означает что...с права...уничежительном...смысле не более

мне уже за полтинник

Жертва советской школы детектед. Бедненький.

Сергей Швецов / 25.02.2016

80. Ответ на 74., Lucia:

Конечно, лучше прикрыть форум! Давайте голосование?

Что, сестра, включила заднюю (передачу)? Потеснили вашего брата здравые форумчане. Пора и вам проснуться.

рБ Борис / 25.02.2016

79. Ответ на 57., Парадокс:

А вот о. Иоанна Миринова Вы просто подставили и/или просто использовали (как Вам удобнее). Как в своё время еп. Тихон Шевкунов подставил/использовал о. Иоанна Крестьянкина с ИНН. Пожалейте хоть старых служивых...

Извинитесь перед владыкой Тихоном за свои слова. Из писем о. Иоанна Крестьянкина: «…С начала возникновения этой смуты я написал немало частных писем в отношении ИНН. И вот одно из них волей Божией было обнародовано через Интернет Сретенским монастырем на широкую аудиторию. Но письмо объявили подлогом. И сегодня я опять и опять подписываюсь под этим моим письмом. И именно в нем звучит мое восприятие всего происходящего, а не в той анонимке, которую опубликовали неведомые клеветники в газете "Русский вестник" (№№ 46-48 за 2000 год), навязывая в ней свое мнение моему имени. Теперь же в связи с тем, что мое имя вплетают в свою клевету те, кто борется с Церковью, я обязан сказать всем, кто вовлечен в этот психоз: БОЙТЕСЬ РАЗДЕЛЕНИЯ И РАСКОЛА В ЦЕРКВИ! Бойтесь отпасть от Матери-Церкви, только она одна и сдерживает лаву антихристианского разгула в мире теперь! Бойтесь судить церковное священноначалие,- ибо это гибель и без антихристовой печати! БОЙТЕСЬ ГРЕХА! Мы уйдем из жизни задолго до того, когда явится тот страх, который обуял всех теперь. Но, отпав от Церкви, мы и наследуем как раз то, чего так боимся сейчас. Напечатлеем же на скрижалях сердца и ума духовную основу нашего единения с Богом: Сыне, даждь ми твое сердце. Душу и сердце, верное Богу, Господь не отдаст на попрание врагу! Обмануть человека легко и другому человеку, обмануть нас врагу с его многовековым опытом во лжи ничего не стоит. При современных технических возможностях можно тайно и явно запечатлеть все народы и "номерами", и "чипами", и "печатями". Но они душе человеческой не могут повредить, если не будет сознательного отречения от Христа и сознательного же поклонения врагу Божию. И животворящие слова Спасителя нашего да будут руководством и путеводителем нам по житейскому бурному морю: Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается (Ин. 14, 27), веруйте в Бога, и в Меня веруйте (Ин. 14, 1).» (ПИСЬМА АРХИМАНДРИТА ИОАННА (КРЕСТЬЯНКИНА). 2008г. Издание Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.)

рБ Борис / 25.02.2016

78. Раскольники

Дорогие Христиане! Сайт Третий Рим вместо молитв за Патриарха, за Священноначалие призывает отречься от них! Вместо того, чтобы укреплять Церковь и вникать в её учение, вы, кликуши, вопите не там, где нужно. Внедряя в вас дух постоянного недовольства, под прикрытием статей про Св. Отцов, администрация МТР очень тонко пытается разрушить нашу Церковь. Да не будет! Вместо того, чтобы разобраться в происходящий событиях, Добычин зомбирует людей несуществующими веяниями, дьявольскими предположениями. А всё - от неграмотности людей, от из злобы и от невозможности этих людей, сидящих на 3 Риме отличить духа лжи от Духа Истины. Вместо мира в душе вам подсовывают дух противления Церкви. В статьи Третьего Рима очень хитро подмешивается ложь, между строк, среди статей про Святых Отцов. Поклонники МТР! Ваш дух - не Евангельский. Обратите на это внимание. И этим духом вас сатана и ведёт против Церкви Христовой. Вы - пешки в его руках. Одураченные пешки. Вразуми вас Господь! P.S. "Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, НЕ СПЕШИТЬ КОЛЕБАТЬСЯ УМОМ И СМУЩАТЬСЯ НИ ОТ ДУХА, НИ ОТ СЛОВА, НИ ОТ ПОСЛАНИЯ, КАК БЫ НАМИ ПОСЛАННОГО, БУДТО УЖЕ НАСТУПАЕТ ДЕНЬ ХРИСТОВ. ДА НЕ ОБОЛЬСТИТ ВАС НИКТО НИКАК: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога." (2Сол.2,1-4)

р. Б. Дмитрий / 25.02.2016

77. Ответ на 51., Алексей Казанский:

судя по совету вы любезный не Русский Сталинист а несколько иной.

Судя по ответу, вы, уважаемый, в школе русский язык не изучали.

Русский Сталинист / 25.02.2016

76. Ответ на 39., Анатолий Степанов:

Может быть Вы и правы насчет того, чтобы прикрыть форум, на котором орудуют зилотствующие активисты (тем паче, что неизвестен ни их церковный опыт, ни даже сама принадлежность к Церкви, а не к каким-то раскольничим структурам), но остается все-таки надежда на вразумление пусть некоторых.

Вразумление через форум? Посредством их обзывания? Да и статьи, которые на эту тему публикуются, скорее демонстрируют лояльность Главреда, нежели хоть мало-мальскую убедительность. Конечно, лучше прикрыть форум! Давайте голосование?

Lucia / 25.02.2016

75. 53, Анатолию Степанову

«В духовное небытие уйдут раскольники, Дмитрий, какими бы высокими словами они не прикрывались. Вы небось помните, что "грех раскола не смывается даже мученической кровью". Это - страшный приговор всем помышляющим раскол.» +++ Вот поэтому, я полностью разделяю обращение Старца Рафаила (Берестова) по поводу Всеправославного собора и экуменической ереси: «Дорогие братия и сестры – белые платочки, будем верны Святой Православной Церкви, ибо Церковь Христова непотопляемый корабль, «столп и утверждение истины» (1 Тим. 3:15), и «врата ада не одолеют Её» (Мф. 16:18). Никуда не бегите с непотопляемого церковного корабля и боритесь против ереси.»

Дмитрий 988 / 25.02.2016

74. Ответ на 56., РодЕлена: Победителей с праздником победы.

Анатолий Дмитриевич ценен не столько тем, что и сколько он прочитал, а тем, что он пишет учебник новейшей истории всей своей жизнью и работой РНЛ. Не сомневайтесь, я не придумываю, а знаю.

Уважаемая, Елена! Уже есть победители? Известно, что именно они пишут историю.

Иванович Михаил / 25.02.2016

73. Ответ на 53., Анатолий Степанов:

Это - страшный приговор всем помышляющим раскол.

совершено верно. О расколе кроме сторонников встречи патриарха с папой никто не говорит. только вы.

Lucia / 25.02.2016

72. Ответ на 59., Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии:

Одним из важных полезных последствий встречи Святейшего Патриарха с Папой Римским является саморазоблачение целой когорты внутренних сектантов, ранее притворявшихся православными ревнителями, знатоками канонов и т.п.С последующей их нейтрализацией (ликвидацией). Так, Александр Николаевич? А там и до Мессии - рукой подать.

Нет, уважаемый отец Александр, большевицкие методы для православных неприемлемы. Когда в дискуссии с противоположной стороны оказывается одержимый фанатик или сознательный лжец - ученик д-ра Геббельса, то доводы разума и любые аргументы, увы, не действуют. Поэтому остается только молиться о вразумлении таковых людей. Что не мешает называть их нынешние поступки и их самих адекватно тому, что они делают. Ложная политкорректность и, тем более, эстетизация безумной злобы и гнусной клеветы приводит к тому, что влияние фарисеев распространяется на хороших, честных, искренно ищущих правды людей. Что касается Мессии, то Он уже пришел в мiр 2016 лет назад, и паки грядет со славою судити живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца. На этом Суде всем нам придется дать ответ за каждое дело, слово и помышление. Что произойдет с фарисеями, Спаситель сказал в Мф. 7, 21-23.

Закатов / 25.02.2016

71. Ответ на 53., Анатолий Степанов:

В духовное небытие уйдут раскольники, Дмитрий, какими бы высокими словами они не прикрывались. Вы небось помните, что "грех раскола не смывается даже мученической кровью". Это - страшный приговор всем помышляющим раскол.

Анатолий Дмитриевич, назовите, пожалуйста, хотя бы одного (а лучше нескольких) участников форума, кто бы призывал к расколу?

М.Яблоков / 25.02.2016

70. Ответ на 59., Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии:

Одним из важных полезных последствий встречи Святейшего Патриарха с Папой Римским является саморазоблачение целой когорты внутренних сектантов, ранее притворявшихся православными ревнителями, знатоками канонов и т.п. С последующей их нейтрализацией (ликвидацией). Так, Александр Николаевич? А там и до Мессии - рукой подать.

Опа-на! Закатов нарисовался! Как говорится, не зови ...., сам придет ))

М.Яблоков / 25.02.2016

69. Ответ на 32., Ия:

Это как понимать? За мир любой ценой? А наверно так, как Апостол говорил:«Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут»

Верно. Мы, действительно, за мир, но только после войны. Никакого мира с сатаной быть не может по определению.

М.Яблоков / 25.02.2016

68. Ответ на 38., Анатолий Степанов:

Помните, Анатолий Дмитриевич? "А пистолет, Шарапов, перевесит сотню других улик!"(с) Служение черной мессы не сравнится ни с чем...

М.Яблоков / 25.02.2016

67. вопрос на засыпку!!!

нам сказали , что в Шамбези патриарх Кирилл провел " обезвреживающую операцию" - мол ни изменения постов не будет, ни календаря, ни в вопросах о браке - никаких изменений ! одним словом всего - того , что боялась православная паства по предсказаниям православных старцев о соборе - там действителтно не случится!!! и народ обмяк , утешился, умилился- и воскликнул - айда умница наш патриарх ! при этом упустив из виду самые главные вопросы - вопросы главенства- во вселенской церкви - да и откуда знать простым людям , забитым суетой и мирскими заботами - о таких тонкостях церковной политики- как административная рокировка ? антисинкретизм мировой экуменической религии- допускает присутвие в том же ВСЦ - разных вероисповеданий- языческих (подразумеваем- сатанинских - ибо Истина одна - и она хранится Православием) - но символ веры ВСЦ - при этом читают одному некому всевышнему богу ...а что общего может быть у Христа с Велиаром? тоже самое происходит сейчас и на наших глазах при помощи иезуитских фокусов - с признанием "церковью сестрой" - еретической ( по святоотеческому преданию) католической сектой т.е - Православие пытаются - поглотить на уровне переустройства классического иерархического подчинения - Вселенской Церкви- под главенством папы римского ! и результат тот же - смешение Истины с ложью !!! папа римский создает- елиную мировую религию - обьединяя всех и вся - кланяясь даже иудееям - как старшим братьям!!! вы хоть осознаете то , что нас в таком случае- можно назвать - их младшими братьями по определению? кого???- тех кто ненавидит и распял Христа ? хватит усыплять православный народ байками о мире ... не будет его!!! вот увидите из такого ОТСТУПЛЕНИЯ от Христа - весь мир погрузится- в мрак войны !!! и откроется - как сказано в Писании - сын погибели ... к этому и стремится папа римский ... именно поэтому он обьявил это Рождество последним- это официальные данные между прочим- а не выдумки ! и это реально- после того как на соборе окончательно будет предана - Истина ! думайте сами решайте сами - в чем ваше Спасение заключается - и на чьей вы стороне ...

Ольга З. / 25.02.2016

66. Ответ на 47., рБ Борис:

Эта жертва необходима для спасения уничтожаемых христиан по всему миру .

Тоже мне "жертва". Вот если ОВЦС в полном составе поедет в Сирию и Ирак раздавать листовки с совместным заявлением папы и патриарха - это да.

vlad7 / 25.02.2016

65. Ответ на 58., И.В.С.:

Конец операции резидент:)

vlad7 / 25.02.2016

64. вопросы на засыпку !!!

собор - готовился 50 лет .. в строгой секретности ! 1. вопрос - зачем так долго ? - и почему документы обнародованы всего лишь за 3 месяца до эпохального события- чтобы подтвердить прописные истины- о посте, браке, мире во всем мире ? нелогично ! заметьте , что первые -4 пункта - о диптихе и т.д ранее подготавливаемые - все эти 50 лет !!! не были представлены для обсуждения - и на Архиеерейском- соборе ! почему? ответ - самой главной темой собора- станет создание структуры - которая позволит подчинить Поместные церкви - синоду над синодами - под главенством Константинопольского патриархата , который -согласно документам - 2 Ватиканского собора - уже признал главенство папы римского как вселенского патриарха - в результате анулирования - анафемы 1054 года! ----------------------------------- следуем далее логике событий- еще пару лет назад - о встрече папы римского и московского патриарха- говорили как о недопустимой и невозможной! 2. вопрос - каким образом за несколько дней - группой из 5 человек , во главе с патриархом МП , вопреки соборным правилам в строгой секретности , за пару месяцев до назначенного собора - что немаловажно , и главное ЗАЧЕМ - была так срочно была организована эта встреча? ответ - в декларации еретическая римская секта была признана - официально - "Церковью - СЕСТРОЙ" - РПЦ - а теперь - читаем внимательно - определение - СЕСТЕР - ЦЕРКВЕЙ! "С самых первых дней своего бытия Церковь Христова являла собой единую семью Церквей-сестер. Право на существование различных Поместных Церквей, входящих в единую Вселенскую Церковь, имеет твердое основание как в Священном Писании, так и в канонах самой Церкви." Порядок диптиха Поместных Православных Церквей:
 1. Константинопольская Православная Церковь  2. Александрийская Православная Церковь 3. Антиохийская Православная Церковь 4. Иерусалимская Православная Церковь 5. Русская Православная Церковь  6. Грузинская Православная Церковь 7. Сербская Православная Церковь 8. Румынская Православная Церковь 9. Болгарская Православная Церковь 10. Кипрская Православная Церковь 11. Элладская Православная Церковь 12. Албанская Православная Церковь 13. Польская Православная Церковь 14. Православная Церковь Чешских земель и Словакии 15. Православная Церковь в Америке а теперь решите задачку : Какой по порядковому номеру- в диптихе теперь наша якобы " римская сестра -церковь " будет стоять ? если - Вселенский патриарх Варфоломей уже признал - папу главой Вселенской церкви (и даже поминал его первым на Литургии ! ) а патриарх Кирилл - уже успел поставить свою скромную подпись "патриарха всея Руси" - рядом с "вселенским" титулом папы под декларацией???

Ольга З. / 25.02.2016

63. Ответ на 58., И.В.С.:

"1. «Есть мощные силы, которые этого не очень хотели, поэтому надо было спокойно и в тишине ее готовить, что мы и сделали». Здесь совсем не понятно о каких силах идет речь. О верующих братьях во Христе, политиках или спецслужбах. В любом случае если Патриарх пошел на такой риск, то и повод и тема встречи и результат должны соответствовать. Из совместного заявления это не понятно.И если встреча готовилась тайно и мощные силы против, то и в совместном заявлении нельзя открывать истинную тему встречи? Так может и обсуждать тут нечего, а просто доверять всему, что сделают пять человек втайне?... 2. А вы наивно думаете, что спецслужбы США и не знали? И российские тоже не знали?

1. Ну не братья во Христе, конечно. Могмёт быть, Сион-Хабат одна из таких сил. Могмёт быть, у них там, у Папства и Сиона, тоже мал-мала непонятки меж собой. 2. Знать и знать нюансы - вещи разные. Многие могли знать о факте, но не о конкретных проектах и темах для разговора.

Брат-3 / 25.02.2016

62. Ответ на 53., Анатолий Степанов:

В духовное небытие уйдут раскольники, Дмитрий, какими бы высокими словами они не прикрывались. Вы небось помните, что "грех раскола не смывается даже мученической кровью". Это - страшный приговор всем помышляющим раскол.

Тем, кто начал смуту в РПЦ, из-за своего фанатичного экуменизма, тоже спокойного бытия не видать.

vlad7 / 25.02.2016

61. Ответ на 43., Закатов:

Одним из важных полезных последствий встречи Святейшего Патриарха с Папой Римским является саморазоблачение целой когорты внутренних сектантов, ранее притворявшихся православными ревнителями, знатоками канонов и т.п.

С последующей их нейтрализацией (ликвидацией). Так, Александр Николаевич? А там и до Мессии - рукой подать.

Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии / 25.02.2016

60. «Революционеры справа» и церковные консерваторы

Думаю, что тезисы «Патриарх предал Православие» и "ожесточенная критика со стороны зилотов" - это некая шумовая завеса, отвлекающая людей от возможности взглянуть на ситуацию с другой стороны. Я совершенно согласен с А. Степановым и другими в том, что «Отступник Патриарх Кирилл заключил унию..." - это совсем неправильно. Я лично убежден, что Патриарх вероучительно верен православию. Давайте посмотрим на ситуацию с другой стороны. Встреча Патриарха и Папы - это событие неординарное. Можно сказать историческое - не встречались сотни лет. Верно? А какой же повод для такого исторического события? Из совместного заявления не понятно какой же это важный повод для такой встречи. Положение христиан? Борьба за мир? Но Патриарх и Папа не встречались и во время острейшего Карибского крисиса и в другие непростые моменты истории. Как правило после встреч такого уровня запускаются механизмы реализации договоренностей. А что делается после этой встречи? Как боремся за мир? Меня поразили слова Патриарха: "По его словам, о предстоящем событии знали всего пять человек, сообщает «Интерфакс» Выходит, что существует группа из пяти человек, которая может втайне даже от епископов (не говоря уже о иереях и мирянах) организовать такие мероприятия. О каком Поместном соборе может идти речь в такой ситуации? Добавляют ли такие тайности доверия Патриарху? «Подготовить такую встречу в условиях гласности невозможно — слишком много противников» «Есть мощные силы, которые этого не очень хотели, поэтому надо было спокойно и в тишине ее готовить, что мы и сделали» Здесь совсем не понятно о каких силах идет речь. О верующих братьях во Христе, политиках или спецслужбах. В любом случае если Патриарх пошел на такой риск, то и повод и тема встречи и результат должны соответствовать. Из совместного заявления это не понятно. И если встреча готовилась тайно и мощные силы против, то и в совместном заявлении нельзя открывать истинную тему встречи? Так может и обсуждать тут нечего, а просто доверять всему, что сделают пять человек втайне? Степанов: "Любые встречи такого уровня готовятся втайне, поскольку есть силы, которые заинтересованы их сорвать. В данном случае не заинтересованы в этой встрече были прежде всего США, и у них было много возможностей не допустить этой встречи." А вы наивно думаете, что спецслужбы США и не знали? И российские тоже не знали?

И.В.С. / 25.02.2016

59. #26 Анатолию Степанову

А вот о. Иоанна Миринова Вы просто подставили и/или просто использовали (как Вам удобнее). Как в своё время еп. Тихон Шевкунов подставил/использовал о. Иоанна Крестьянкина с ИНН. Пожалейте хоть старых служивых...

Парадокс / 24.02.2016

58. Дмитрий 988

Дорогой Дмитрий! Прошу Вас и других участников форума быть мудрее - Анатолий Дмитриевич ценен не столько тем, что и сколько он прочитал, а тем, что он пишет учебник новейшей истории всей своей жизнью и работой РНЛ. Не сомневайтесь, я не придумываю, а знаю. - будьте ответственными и аргументированными в комментариях. Сейчас очень важное время.

РодЕлена / 24.02.2016

57. По всей видимости, еп. Илларион (Троицкий) тоже принадлежал секте "Ревнителей Аппокалипсиса". При чтении сего письма святителя рекомендую мысленно заменить слово "ОБНОВЛЕНЦЫ" словом "ЭКУМЕНИСТЫ". Прошу прощения, письмо доста

ПИСЬМО СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ИЛАРИОНА(ТРОИЦКОГО) ПО ПОВОДУ ДЕКЛАРАЦИИ МИТРОПОЛИТА СЕРГИЯ СТРАГОРОДСКОГО (Опубликовано: Акты Святейшего Патриарха Тихона и позднейшие документы о преемстве высшей Церковной власти 1917-1943. М. 1994. С. 524-529.) Дорогой друг мой! Под впечатлением Вашего тревожного письма от 2 (15) октября я заглянул в свою записную тетрадь, припомнив, по ассоциации с предметом Вашей тревоги, некоторые сравнительно давнишние свои заметки в ней. Вот что было набросано мною под 18 февраля (3 марта) 1924 г. «Может быть, скоро мы окажемся среди океана нечестия малым островком. Как постепенно подкрадывалось и быстро совершилось падение Самодержавия и изменился лик русской государственности, таким же образом происходит и может быстро совершиться реформационно-революционный процесс в нашей Церкви. Картина церковных отношений может видоизмениться, как в калейдоскопе. Обновленцы могут вдруг всплыть, как правящая в России «церковная партия», причем противников у нее может оказаться очень немного, если открытые обновленцы и скрытые предатели поладят между собою и совместно натянут на себя личину каноничности. Конечно, можно гадать и иначе, но, во всяком случае, истинным чадам Вселенской Христовой Церкви надлежит бодрствовать и стоять с горящими светильниками». «Трудность настоящего времени для православного человека состоит, между прочим (если не главным образом), в том, — записано мною в тетрадь под 1 (14) января 1925 г. — что теперешняя жизнь Церкви требует от него высокодуховного отношения к себе. Нельзя полагаться на официальных пастырей (епископов и иереев), нельзя формально применять каноны к решению выдвигаемых церковной жизнью вопросов, вообще нельзя ограничиваться правовым отношением к делу, а необходимо иметь духовное чувство, которое указывало бы путь Христов среди множества троп, протоптанных дивьими зверями в овечьей одежде. Жизнь поставила вопросы, которые правильно, церковно правильно, возможно разрешить только перешагивая через обычай, форму, правило, и руководствуясь чувствами, обученными в распознавании добра и зла (Евр. 5, 14). Иначе легко осквернить святыню души своей и начать сжигание совести (1 Тим. 4,2) чрез примирение, по правилам, с ложью и нечистью, вносимыми в ограду Церкви самими епископами. На «законном» основании можно и антихриста принять...» (священномученик Михаил (Марк) Новоселов) Церковные события последних недель не являются ли подтверждением этих предчувствий? То жуткое, что предощущалось душой 2-3 года тому назад, не придвинулось ли к нам вплотную с вторичным вступлением митрополита Сергия в управление Русской Православной Церковью? Вызвавшее многообразные и вполне заслуженные отрицательные критики послание митрополита Сергия и его Синода не бросило ли возглавляемую им церковную организацию в омерзительные, прелюбодейные объятия атеистической, богохульной и христоборной (антихристовой) власти[1] и не внесло ли страшное нечестие в недра нашей Церкви? Заметьте: изошло это послание не от раскольников-обновленцев, борисовцев и им подобных отщепенцев и не от еретиков-живоцерковников, а от законной, канонической, по-видимому православной иерархии; главные положения послания опираются на тексты (правда, иногда не без искажения их: см. лжетолкование на 1 Тим. 2, 1-2) Св. Писания и на, как будто однородный с настоящим, опыт древней Церкви. С другой стороны, послание стремится и надеется удовлетворить насущной потребности истомленных гонениями верующих душ, ибо сулит им мир и покой. И многие-многие, особенно из духовенства, сочувственно откликаются на обращение митрополита Сергия и его Синода. В результате этой симфонии богоборной власти и православной законной иерархии получаются уже некие «благие» плоды: епископы (правда, далеко не высшего качества и не очень «виновные») возвращаются из ссылок (правда, не далеких) и поставляются на епархии (правда, не на те, с которых были изгнаны), при исполняющем обязанности Патриаршего Местоблюстителя митрополите Сергии имеется Синод (правда, похожий скорее на обер-прокурорскую канцелярию из законных иерархов (правда, большей частью «подмоченных», т. е. весьма в церковном отношении скомпрометированных своей давнишней и прочной ориентацией на безбожное ГПУ, — да и не этим одним); имя митрополита Сергия произносится всеми как имя действительного кормчего Русской Церкви, но, увы! — имя это является фальшивой монетой, так как фактически распорядителем судеб Русской Церкви и Ее епископов, как гонимых, так и протежируемых, т. е. милуемых и поставляемых на кафедры (последнее особенно печально!) является нынешний обер-прокурор "Православной Русской Церкви" Евгений Александрович Тучков.[2] Всякому, имеющему очи, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, ясно, что, вопреки декрету об отделении Церкви от государства, Православная Церковь вступила в тесный, живой союз с государством. И с каким государством?! Возглавляемым не Православным царем,[3] а властью, которая основной задачей своей поставляет уничтожение на земле всякой религии, и, прежде всего, Православного Христианства, так как в нем она видит — и справедливо — основную мировую базу религиозной веры и первоклассную крепость в Ее брани с материализмом, атеизмом, богоборчеством и сатанизмом (коему, как гласит народная молва причастны неции из властей века сего). «...И повел меня (один из семи Ангелов) в духе в пустыню, — вещает нам Иоанн Богослов, — и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными... и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровию святых и кровию свидетелей Иисусовых, и, видя ее, дивился удивлением великим» (Ап. 17, 3, 5, 6). И как было не дивиться св. Тайнозрителю, когда он узрел пред собою преображение «жены, облеченной в солнце», имевшей под ногами луну и на главе «венец из двенадцати звезд» (Ап. 12, 1) в «великую блудницу» (Ап. 18, 2), в «мать блудницам и мерзостям земным», «упоенную кровию святых и кровию свидетелей Иисусовых» (Ап. 17, 5-6)! Друг мой! Не видим ли мы нечто подобное собственными глазами? Не проходят ли перед нами события, невольно приводящие на память духовные созерцания Новозаветного Тайновидца? Сопоставьте приведенные выше слова Апокалипсиса с делом и деяниями наших живоцерковников и обновленцев! Не приложимы ли они к ним, почти до мелочей!? Гораздо значительнее, в указанном апокалиптическом смысле, представляются события последних дней, связанные с именем митрополита Сергия. Значительнее, хотя бы по одному тому, что усаживается на зверя багряного с именами богохульными не самочинная раскольница, а верная жена, имущая образ подлинного благочестия, видимо не оскверненного предварительным отступничеством. В этом главная, жуткая сторона того, что совершается сейчас на наших глазах, что затрагивает глубочайшие духовные интересы чад Церкви Божией, что неизмеримо по своим последствиям, не поддающимся даже приблизительному учету, но по существу имеющим мировое значение, ибо таковое значение принадлежит изначала Церкви Христовой, единой, истинной (православной), на которую с небывалой силой ополчаются теперь силы ада и с которой мы органически связаны не в сем только веке, но и в будущем, если действительно возлюбили век оный. Как же нам быть в эти страшные минуты новой опасности, надвинувшейся по наущению вражьему на нашу Мать, Святую Православную Церковь? Как быть, чтобы не выпасть из Ее благодатного, спасительного лона — и не приобщиться нечестию богохульного зверя и сидящей на нем блудной жены? Господи, скажи нам путь воньже пойдем!.. «После сего я увидел, — продолжает Богослов, — иного Ангела, сходящего неба и имеющего власть великую. Земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделалась жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице» (Ап. 18, 1-2). «И услышал я иной голос с неба, говоривший: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» (Ап. 18, 4) Не подумайте, дорогой мой, что эти апокалиптико-эсхатологические экскурсы я предлагаю в качестве непреложно-догматического толкования данных мест Откровения. Это было бы с моей стороны непозволительным притязанием, безумной дерзостью. Я только провожу пунктирную линию между образами Апокалипсиса и современными церковными событиями, которые невольно обращают мысль к этим пророческим образам, с своей стороны бросающим яркий луч света на данные события. «Можно неоднократно усматривать еще в Ветхом Завете, что одни и те же пророчества сперва исполняются в малом виде, а потом имеют еще другое, высшее и окончательное исполнение» (не привожу примеров, чтобы не растягивать письма). Это обстоятельство достаточно для оправдания делаемых мною сопоставлений, которые я предлагаю Вашему христианскому размышлению и отдаю на Ваш дружеский суд, усердно прося Ваших молитв о вразумлении меня благодатию Духа Истины, без Которого наши человеческие соображения о предметах духовных часто оказываются лишь «пленной мысли раздраженьем». Ни самая широкая ученость, ни самый глубокий природный ум, ни самая утонченная естественная мистика не могут дать удовлетворительного разумения тайн Божиих. А здесь мы соприкасаемся с тайной, великой и, в известном смысле, последней тайной земного бытия Церкви и человечества. Тайной является и вопрос, естественно возникший при чтении последнего приведенного мною стиха из Апокалипсиса, где верные призываются выйти из Вавилона; вопрос о том, когда народ Божий должен совершить свой выход. Один чрезвычайно ученый, вдумчивый, благочестивый и скромный толкователь Апокалипсиса так отвечает на этот вопрос: «тогда, когда Вавилон будет на рубеже суда»… «Это познала на своем опыте первенствующая Церковь, которая вышла из развалин Израиля и Иерусалима: сигналом освобождения Ее был суд над ветхозаветным народом». Тогдашняя Церковь имела достаточно ясные и даже внешне определенные указания для своего исхода (Мф. 24, 15; Мк. 13, 14 и особенно Лк. 21, 20). Можно ли сказать это о признаках предписанного Господом исхода в ту заключительную эпоху, к которой в конечном счете относятся слова Тайнозрителя, и предварением которой, можно думать, имеется теперешнее время? «Рубеж суда» не есть ни хронологический, ни внешне видимый признак. Для усмотрения его люди должны иметь отверстыми духовные очи. Фарисеям, вопрошавшим Господа: «Когда, приидет Царствие Божие?» был дан ответ: «...не приидет Царствие Божие с соблюдением» т. е. Царство Божие не придет приметным образом для чувственных очей, «ниже рекут: се зде, или: онде. Се бо Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17, 20-21). «Это значит, — по словам епископа Игнатия Брянчанинова, — надо оставить плотскую и греховную жизнь, потом посредством покаяния и жительства по евангельским заповедям очистить и украсить душевный храм, по совершении чего Святый Дух осеняет его, совершает окончательное очищение и убранство. В такой храм нисходит Бог и учреждает в нем Свое духовное, невидимое, но вместе вполне ощущаемое и познаваемое Царство. Кто приял внутрь себя Царство Божие, тот может узнать и избежать антихриста или противостать ему. Кто же не приял внутрь себя Царства Божия, тот не узнает антихриста; тот непременно, непонятным для себя образом, соделается его последователем; тот не узнает приближающейся кончины мира и наступающего страшного второго пришествия Христова; оно застанет его неготовым. Никакое человеческое учение словом и словами недостаточно для наставления тому, что требует наставления в душевной клети, наставления от Самого Бога. Стяжавший внутри себя Царствие Божие имеет руководителем Святаго Духа, Который наставляет всякой истине руководимого им человека, не допускает его быть обманутым ложью, облекающейся для удобнейшего обмана в призраки истины. Очень верно сказал некоторый блаженный инок, беседуя об антихристе: «Многие имеют веровать в антихриста и станут славить его, как Бога крепкого. Имущие Бога всегда в себе и просвещенные сердцами увидят истину чистою верою и познают его. Всем бо, имущим Боговидение Божие и разум, тогда разумно будет пришествие мучителя. Имущим же присно ум в вещах жития сего и любящим земная непонятно сие будет: привязаны бо суть в вещах житейских. Аще и услышат слово: то не имут веры, но паче омерзит им глаголяй сия». Они сочтут его сумасбродом, достойным лишь презрения, сожаления. Омраченное своим плотским мудрованием человечество и вовсе не будет верить Второму пришествию Господа. «Приидут в последние дни ругатели, по своих похотех ходяще и глаголюще: где есть обетование пришествия Его! Отнележе бо отцы успоша, вся тако пребывают от начала создания» (2 Петр. 3, 3-4)» (Еп. Игнатий Брянчанинов. Поучение в понедельник 26-й недели о Царствии Божием. Соч. 3-е изд. Т. 4. С. 266-268). Что господствующая ныне «власть темная» мыслит, рассуждает и действует в стиле этих ругателей, в том нельзя сомневаться и тому не следует дивиться. И сочтут ли и современные церковные деятели, «имущие образ благочестия, силы же его отвергшиеся» и с «ругателями» века сего сочетавшиеся, не сочтут ли они «сумасбродством, достойным лишь презрения», тех дум, которые износит моя душа навстречу Вашей? На днях один епископ, отстаивая ориентацию митрополита Сергия, запугивал своего собеседника, с негодованием отвергавшего эту ориентацию, между прочим, тем, что несогласные с митрополитом Сергием останутся в таком меньшинстве, что явятся одной из множества существующих у нас мелких сект. Бедный епископ, прибегающий к такому бессильному аргументу в защиту народившейся «советской Православной Церкви»! Вспомнил бы он слова Спасителя о том, найдет ли, придя, Сын Человеческий веру на земле (Лк. 18, 8)! Вспомнил бы множество апостольских предсказаний об оскудении веры и о умножении всякого нечестия в последние времена! Вспомнил бы сказанное Тайнозрителем о Церкви Сардийской, в которой лишь «несколько человек» «не осквернили одежд своих», и о славной Церкви Филадельфийской, «не много имевшей силы», но сохранившей слово Господне и не отрекшейся от имени Христова (Ап. 3, 4, 8)! «Множество» и «большинство» необходимы в парламентах и партиях, а не в Церкви Божией, являющейся столпом и утверждением Истины, независимо от этих категорий и даже вопреки им (ибо Она имеет свидетельство в себе самой). «Евангелие будет всем известно, — говорит епископ Феофан (Говоров) о временах, предшествующих явлению антихриста,[4] - но одна часть пребудет в неверии ему, другая — наибольшая — будет еретичествовать, не Богопреданному учению следуя, а построевая в себе веру своим измышлением, хотя на основании слов Писания. Этим самоизмышленным верам числа не будет... Их и теперь уже очень много, а будет еще больше. Что ни царство, то свое исповедание, а там, что ни область, а далее, что ни город, а под конец, может быть, что ни голова, то исповедание. Где сами себе строят веру, а не принимают Богопреданную, там и быть нельзя. И все такие будут присвоять себе имя христиан». Это с одной стороны. С другой, по словам епископ Феофана, — «будет часть и содержащих истинную веру, как она передана св. Апостолами. Но и из этих немалая часть будет по имени только правоверными, в сердце же не будет иметь того строя, который требуется верою, возлюбив нынешний век. Хотя имя христианское будет слышать повсюду, и повсюду будут видны храмы и чины церковные, но все это одна видимость, внутри же отступление истинное. На этой почве народится антихрист — и возрастет в том же духе видимости. Потом, отдавшись сатане «явно отступит от веры и... не содержащих христианства в истине увлечет к явному отступлению от Христа Господа». Стоит над этим задуматься, дорогой мой! Уместным считаю сообщить Вам следующее. Недели 2-3 тому назад я читал письмо, в котором приводились подлинные (в кавычках) слова одной небезызвестной «блаженной», сказанные ею на запрос о митрополите Сергии, причем вопрошавший, по-видимому, указывал, что митрополит Сергий не погрешил против православных догматов, что он не еретик. «Что ж, что не еретик! — возразила блаженная. — Он хуже еретика: он поклонился антихристу, и, если не покается, участь его в геенне вместе с сатанистами». Все это вместе взятое и многое другое, видимое и слышимое, и заставляет живые верующие души настораживаться и внимательно всматриваться в развертывающуюся перед нами картину усаживания жены на зверя. Эти души чувствуют новую, небывалую опасность для Церкви Христовой и, естественно, бьют тревогу. Они, в большей части своей, не спешат окончательным разрывом с церковными «прелюбодеями», в надежде, что совесть их не сожжена до конца, а потому возможны покаяние и исправление, т. е. отвержение начатого ими темного дела. Сбудется ли это чаяние?! От души говорю: подай, Господи! Но в самой глубине его нахожу сомнение и, однако, пока не ставлю точки над i. Пусть поставит ее время, а точнее сказать Владыка времен! Он же да сохранит нас, как от легкомысленной поспешности, так и от преступно равнодушной медлительности в том страшно ответственном положении, в которое мы поставлены Промыслом Божиим! Вот, друже мой, некраткий отклик на Ваше коротенькое, но кровью сердца написанное письмо. Господь да хранит и да умудрит нас в эти тяжкие и жуткие минуты нашего духовного бытия! Любящий Вас брат о Господе... P.S. Письмо это писал, многократно отрываясь от него, и в обстановке, препятствовавшей сосредоточению мысли. Поэтому не взыщите, если оно вышло отрывочным и несколько несвязным. На днях, может быть, напишу Вам еще о том же предмете, но с другой стороны касаясь его. [1] Разнообразные эпитеты, прилагаемые мною к советской власти, я употребляю не в ругательном, а в существенном, строго определенном смысле. — Прим. архиепископа Илариона. [2] Всего этого не осмелится отрицать митрополит Сергий, явившийся несчастным инициатором, вернее — орудием чудовищного замысла — осоюзить Христа с Велиаром. — Прим. архиепископа Илариона. [3] В свое время многие члены Церкви энергично возражали против связи Церкви с таким государством. — Прим. архиепископа Илариона. [4] В толковании на 2-е Послание к Солунянам. — Прим. архиепископа Илариона.

Парадокс / 24.02.2016

56. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

Может быть, кого-то заинтересует обсуждение "встречи" на сайте : Чистый Интернет http://www.logoslovo.ru/forum/all

зиф / 24.02.2016

55. 44. Дмитрий 988

В духовное небытие уйдут раскольники, Дмитрий, какими бы высокими словами они не прикрывались. Вы небось помните, что "грех раскола не смывается даже мученической кровью". Это - страшный приговор всем помышляющим раскол.

Анатолий Степанов / 24.02.2016

54. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

автор: "Ревность не по разуму зилотов начала ХХ века, считавших, что Государь Николай II проявляет слабость, отступает от правых идеалов, поэтому его надо немного поправить, привела к разрушению страны, к национальной катастрофе. Пора извлекать уроки из истории!" комент: ну сие утверждение вообще пальцем в небо, каких таких зилотов? был в то время спор о природе Имени Божия и движение имяславцев, но они ни как на государственный строй Россииской Империи не повлияли, а более ни каких зилотов в те времена не было. еже ли автор употребляет этот термин к политическим противникам монархии, так это опять лингвистическая манипуляция.

Алексей Казанский / 24.02.2016

53. Ответ на 46., Русский Сталинист:

Какой слог...Вам бы не Тихомирова с Леонтьевым, а Розенталя почитать не мешало бы.

судя по совету вы любезный не Русский Сталинист а несколько иной.

Алексей Казанский / 24.02.2016

52. Ответ на 20., Руский:

Согласен, в свете мировых процессов сближение с Ватиканом "ради мира","против террора" вызывает закономерное опасение.

Влад&Мир / 24.02.2016

51. Ответ на 45., Анатолий Степанов:

название статьи есть лингвистическая манипуляция. автор, вы хотя бы Леонтьева с Тихомировым почитайте, правых революционеров ни когда не существовало и не существует это нонсонс. что косаемо церковных консерваторов, то под этим наименованием много чего можно понимать от ортодоксальных (догматических) консерваторов, до либеральных консерваторов, то есть консерватизм он разный.а как известно как корабль назовешь так он и поплывет.Вот как мило. Нашелся мне учитель по истории русской мысли и консерватизму. Вам бы, дорогой Алексей, прочитать хотя бы десятую часть того, что я прочитал, может быть перестали бы так превозноситься и выглядели бы не так глупо. Да будет вам известно, что "революционеры справа" - исторически существовавший термин для обозначения правых радикалов до революции 1917 года. Учите матчасть, дорогой, прежде чем дерзать вступать в дискуссии. Если этого термина нет у Леонтьева и Тихомирова, это не значит, что его вообще не было.Кстати слово нонсенс пишется через Е, надо бы пограмотнее быть, когда защищать дерзаешь русские идеалы.А консерватизм имеет конкретное значение, как церковная или политическая платформа, опирающаяся на традицию.

а вы откуда взяли что я вас меньше прочитал, вы меня не намного и старше, мне уже за полтинник, так что поаккуратней, да к тому же - многознание уму не научает. что косаемо самого термина, то что он у кого то там существовал теоретически, далеко не означает что по факту он был, то есть революционеры с права делали реальные революции, эта терминология применима лишь в уничежительном смысле не более того. а Леонтьева с Тихомировым все таки почитайте.

Алексей Казанский / 24.02.2016

50. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

А стекло ,разбитое, на самолете Патриарха и есть - зилоты. Жаждущие борьбы. До встречи с папой, они были , мол, свои, а теперь, вдруг взорвались. Зилоты отстаивают борьбу. Просто борьбу. Потому, что здесь думать не надо, надо только знать "правое дело" и все. Это же легко.Это же природа ума, только не разум, а рассудок. Борьба ради борьбы, под прикрытием "правого дела". Думать не надо. А счастья нет, потому что есть враг и его надо победить. По сути это и есть чистый материализм мировоззрения, только уже на почве "православия".

Бондарев Игорь / 24.02.2016

49. Ответ на 20., Руский:

Ув. публицисты, А.Степанов, К.Душенов, о.С.Карамышев и о.А.Шумский…. вы настолько переигрываете свою роль, пытаясь убедить нас в ОГРОМНОЙ ПОЛЬЗЕ ВСТРЕЧИ ДЛЯ РУССКОГО ПРАВОСЛАВИЯ, что сами не замечаете, как от ваших писаний исходит фальшь, неискренность и лукавство.

Никогда такого ими не говорилось. Не сочиняйте. Я думаю, что для русского Православия прошедшая встреча – это шаг жертвенной любви. Эта жертва необходима для спасения уничтожаемых христиан по всему миру и для проповеди неповреждённой Веры погибающему от апостасии человечеству. Когда Апостолы уходили к языческим народам и иудеям рассеяния чтобы спасти их, они не думали, что при этом погаснет их внутренний свет. Как же он может потускнеть, если его источник – Божья Любовь? «Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».(Мф, 14-16) Вот Книга, которую нам надо почаще читать, а не ультиматумы «правоверных ревнителей», забывающих главные заповеди Христа.

рБ Борис / 24.02.2016

48. Ответ на 41., Алексей Казанский:

Какой слог... Вам бы не Тихомирова с Леонтьевым, а Розенталя почитать не мешало бы.

Русский Сталинист / 24.02.2016

47. Ответ на 41., Алексей Казанский:

название статьи есть лингвистическая манипуляция. автор, вы хотя бы Леонтьева с Тихомировым почитайте, правых революционеров ни когда не существовало и не существует это нонсонс. что косаемо церковных консерваторов, то под этим наименованием много чего можно понимать от ортодоксальных (догматических) консерваторов, до либеральных консерваторов, то есть консерватизм он разный.а как известно как корабль назовешь так он и поплывет.

Вот как мило. Нашелся мне учитель по истории русской мысли и консерватизму. Вам бы, дорогой Алексей, прочитать хотя бы десятую часть того, что я прочитал, может быть перестали бы так превозноситься и выглядели бы не так глупо. Да будет вам известно, что "революционеры справа" - исторически существовавший термин для обозначения правых радикалов до революции 1917 года. Учите матчасть, дорогой, прежде чем дерзать вступать в дискуссии. Если этого термина нет у Леонтьева и Тихомирова, это не значит, что его вообще не было. Кстати слово нонсенс пишется через Е, надо бы пограмотнее быть, когда защищать дерзаешь русские идеалы. А консерватизм имеет конкретное значение, как церковная или политическая платформа, опирающаяся на традицию.

Анатолий Степанов / 24.02.2016

46. 27, Анатолию Степанову

Очень огорчили Вы меня своим ответом. Такого ответа я никак не ожидал. Вы отвергаете последние надежды на преодоление раскола среди православных через созыв Поместного собора. Более того, с каким то неприкрытым торжеством Вы предрекаете духовное небытие тем, кто ни на йоту не нарушил каноны нашей Церкви в отличие от обновленцев. В этой связи я хотел бы привести Вам слова святителя Тихона Задонского из его трудов: «Бывает, что один зовет человека, говоря: «иди за мною»; но другой говорит ему, отзы¬вая к себе: «иди за мною». Так Христос Гос¬подь всякому христианину говорит: «иди за Мною», как сказано выше, но сатана, враг рода человеческого, шепчет в уши человека, и от¬зывает к себе, говоря: «иди за мною».» Так происходит и сейчас в нашей духовной жизни. Святые Отцы в своих трудах открывают нам Истину. Мы, кто любит Христа, впитали эту Истину и она стала для нас непререкаемой, она стала богатством нашей души. Но тут приходят другие и говорят, что они наложили мораторий на определения Святых Отцов. Будто бы эти определения уже устарели и не соответствуют сегодняшней обстановке. Они также исказили принцип Соборности и уравняли нашу Церковь с еретиками. Перед нами встает вопрос: «Кому ты, православный, будешь следовать? За кем пойдешь? За Святыми Отцами или за новыми трактователями?» Святитель Тихон Задонский дает ответ: «О Человек! Кого тебе лучше послушать? Христа ли, Господа твоего, Который такой чуд¬ный о тебе показал Промысл, и хочет тебя спасти, и в вечное Свое привести царствие, как выше видел ты; или злого шепотника дьявола, который хочет тебя от Христа Спасителя твое¬го отвести, и в вечную погибель ввергнуть? …Слушай и внимай, душа грешная, гласу воз¬любившего тебя Искупителя твоего Иисуса, и иди за Ним, да достигнешь. Спеши, спеши, возлюбленный, пока зовет и двери открыты. Небо открыто, и входят туда мытари, прелюбодеи и всякие грешники кающиеся. Спеши и ты, бедный грешник, туда же, да получишь и ты царство небесное. Туда вошли апостолы, мученики, святители, преподобные и все святые Божии и водворяются ныне в обителях Небесного Отца. Идут туда и ныне многие, и приходят, но только те, кто идет за Пресладким своим Иисусом, и благодатию Его вселяются в покое вечном. Душа моя, услышь и ты голос Господень, и присоединись ко святой этой дружине, и с ними иди за Иисусом, верным вождем…»

Дмитрий 988 / 24.02.2016

45. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

Именовать фанатиков и кликуш "зилотами" - оскорбление для настоящих зилотов (ревнителей). Не стоит облагораживать историческими наименованиями глупость, подлость, предательство и хамство. Под псевдоправославными и псевдопатриотическими лозунгами десятилетиями травят Дом Романовых. Теперь такие же методики всё активнее применяют к Церкви и к существующей государственной власти. При сравнительном анализе яснее видно, какими бесчестными приемами и в какие чёрные бездны пытаются вести за собой современные фарисеи. Одним из важных полезных последствий встречи Святейшего Патриарха с Папой Римским является саморазоблачение целой когорты внутренних сектантов, ранее притворявшихся православными ревнителями, знатоками канонов и т.п.

Закатов / 24.02.2016

44. Ответ на 12., Фёдор C/:

Уважаемый Анатолий Дмитриевич, слово «зилот» означает «ревнитель», в нашем случае – «ревнитель Православия», не нужно употреблять это слово в уничижительном смысле.

Термин "зилот имел разное значение в истории. Сейчас иногда его используют и в уничижительном смысле как "ренвителей не по разуму". Но я использую для обозначения той группы православных, которая под лозунгами ревнительства не доверяет Священноначалию. В явлении современного русского зилотства есть как неприятие модернизма, сочетаемое с наивностью, так и подозрительность, сочетаемая с агрессивностью. Тут трудно разделить. За неимением другого термина приходится пользоваться этим.

Вы нападаете на православный народ, который скорбит, видя как высшими иерархами предаётся Вера. Люди выражают своё возмущение в меру своих духовных качеств, интернет-христиане – громко, но большинство православных скорбит молча. Чувствуется, что надвигается большая беда. Думаю каждый задаёт себе вопрос: «Выдержу ли я, смогу ли выстоять в огне предстоящих испытаний»? Или радостные вопли либералов всех мастей Вам ближе? Не безпокоит ли Вас то, что враги Церкви радуются этой «исторической встрече», а народ Божий скорбит?

Я не нападаю на православный народ, не передергивайте. Кстати, реальный народ вовсе и не скорбит, а живет, как жил. Я был вот на днях в Скопине, на могиле матушки Феодосии в день ее именин, так там реальный верующий народ и ни разу никто о Гаванской встрече не сказал ни слова. В катакомбы собирается в основном небольшая группа зилотов из столиц и мегаполисов. Они как раз и решили, что предается вера, наступают последние времена. Но мне жаль этих людей, зилотов, поддавшихся эмоциям, утратившим трезвомыслие. Поэтому и пишу, что они мне ближе, чем те, кто поет гимны "встрече тысячелетия", "наступлению новой эры".

Не ужели Вас не настораживает даже то, что встреча готовилась тайно, даже архиереев не известили?! Вас не настораживают речи по-поводу этой встречи известно церковного либерала Иллариона?

Любые встречи такого уровня готовятся втайне, поскольку есть силы, которые заинтересованы их сорвать. В данном случае не заинтересованы в этой встрече были прежде всего США, и у них было много возможностей не допустить этой встречи. А митрополит Иларион может иметь свое мнение по этому вопросу.

В подтверждение своего мнения Вы приводите слова о.Иоанна Миронова, но есть и множество достойных священнослужителей имеющих противоположное мнение на происходящее. Примером может служить «Обращение о. Алексия Мороза в связи с трагическими февральскими событиями в церковной жизни Русской Православной Церкви».

Вы, видимо, человек далекий от церковных реалий. Протоиерей Иоанн Миронов и священник Алексий Мороз находятся в таких разных "духовных весовых категориях", что их просто рядом невозможно поставить. Это все равно, если бы вы сказали, что президент республики Фиджи подверг критике президента Путина и на это надо обратить серьезное внимание.

С Вами согласен в одном – раскола не должно быть. Каждый православный христианин должен противостоять этому всеми имеющимися у него средствами. Надо помнить, что глава нашей Церкви Христос, и мы не несём ответственности за действия патриарха Кирилла, митрополита Иллариона и иже с ними. Хватит нам расколов! Чего стоил России первый раскол! Да не будет в нашей Церкви ещё одного! Может для этого и организована была эта встреча, чтобы спровоцировать новый раскол? Тем более мы не должны идти на поводу у наших врагов!

А вот это правильно. Только не встреча провоцирует раскол, а нездоровое духовное состояние некоторых православных, зараженных вирусом "ревности не по разуму", подозрительности. Истерика-то поднята не только по поводу Гаванской встречи, но и по поводу Всеправославного Собора. Надо преодолевать психологию катакомб.

Анатолий Степанов / 24.02.2016

43. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

название статьи есть лингвистическая манипуляция. автор, вы хотя бы Леонтьева с Тихомировым почитайте, правых революционеров ни когда не существовало и не существует это нонсонс. что косаемо церковных консерваторов, то под этим наименованием много чего можно понимать от ортодоксальных (догматических) консерваторов, до либеральных консерваторов, то есть консерватизм он разный. а как известно как корабль назовешь так он и поплывет.

Алексей Казанский / 24.02.2016

42. Простите меня, но очень уж Ваш комментарий (35. Hyuga) перекликается с историей про одного монаха, которого все в монастыре ругали, а он все молчал. Однажды, один сторонний наблюдатель увидев эту «картину» подошел к этому монаху и стал его хвалить за удив

Авва Дорофей вспоминал: «И я как-то, в одном монастыре, видел смиренного человека, который никому не возражал. Все его ругали, а он хранил молчание. Я подумал тогда: «Он будет великим святым!» Но когда я узнал, в чем причина этого молчания, то разочаровался. Почему? Я спросил его: «Отче, как можешь ты не гневаться и переносить все с таким смирением?» Знаете, что мне ответил этот человек? «Вот еще! Буду я обращать на них внимание! Пусть говорят, что хотят!» И я подумал: «Жаль. Значит, в тебе живет не смирение, а презрение». Презрение не есть смирение. Когда нам говорят что-то неприятное, а мы думаем про себя: «Меня это не волнует!», – это не смирение. Это – эгоизм, и эгоизм даже в большей степени, чем если бы мы ответили на обидные слова. Святой Иоанн Лествичник говорит кое-что очень интересное: «Если хочешь стать смиренным, ищи способы: ищи нужные слова, мысли, молитвы – ищи, отдаляя в это время корабль души своей от бурных вод гордыни». Иными словами, необходимо найти какие-то средства – молитвы, слова и пр., то есть нужно что-то сделать для того, чтобы обрести смирение. http://www.pravoslavie.ru/76643.html

Cветлана / 24.02.2016

41. Ответ на 28., Georgy_M:

Уважаемый, Анатолий Дмитриевич!Я работаю в одном из ставропигиальных монастырей города Москвы и по роду занятий имею весьма плотное общение как с монахами, так и с мирянами. Хочу отметить весьма трезвую оценку прошедших событий и у тех и у других, схожую с публикуемыми на Вашем сайте материалами.К сожалению, на РНЛ "прописалась" некая группа, которая уже много лет пишет одно и то же по любому поводу. Одна часть из этих людей, боюсь, находится в прелести, другая же просто отрабатывает свои сребренники, стараясь "раскачать" ситуацию.Спорить и с теми, и с другими бессмысленно. Поэтому, не в первый раз прошу Вас ввести систему оценки комментария. Практика показывает, что это дает свои плоды. Да и Вам легче: меньше сил придется тратить на бесплодную полемику с данной публикой, да и получше узнаете настроения Ваших читателей. Как вариант, вообще убрать возможность писать комментарии, так как в данной ситуации они "работают" на раскол.Благодарю за Ваш труд и прошу прощения за прямоту, однако сейчас не до политкорректности.

Благодарю вас, дорогой Георгий, за важное свидетельство. Я впрочем, тоже общаюсь со многими церковными людьми и тоже вижу, что хотя есть тревога, но преобладает трезвомыслие. Благодарю также всех, кто поддерживает мою позицию в дискуссии. Может быть Вы и правы насчет того, чтобы прикрыть форум, на котором орудуют зилотствующие активисты (тем паче, что неизвестен ни их церковный опыт, ни даже сама принадлежность к Церкви, а не к каким-то раскольничим структурам), но остается все-таки надежда на вразумление пусть некоторых. Потому и терпим.

Анатолий Степанов / 24.02.2016

40. Ответ на 25., М.Яблоков:

Причину назвал сам Патриарх - чтобы не было войны. Эта цель оправдывает риск. Надо с доверием и внимательно слушать своего Предстоятеля.Это как понимать? За мир любой ценой? Доверие ушло после Канберры.

Цена небольшая - истерика группы зилотов. Так и представляю Яблокова, который говорит Святителю Тихону - помним уход в обновленчество и попытку перехода на новый стиль. Или Патриарху Сергию - помним участие в религиозно-философских семинарах. Или Патриарху Алексию II - помним речь перед раввинами. Вы бы очистили память, глядишь пред глазами открылись бы новые горизонты, которые закрывает память о Канберре.

Анатолий Степанов / 24.02.2016

39. В тему

Ув. Анатолий Дмитриевич, всё знают только дураки, а я написал только свое мнение. Раз я несогласен с Вашим мнением, то естественно и моя точка зрения Вам не нравиться. Это нормально. Только кто же это поверит, что встреча была, чтобы небыло войны. Это даже не смешно: папа Римский и мир это понятия несовместимые. Будьте добры, откройте тайну, какие это еще есть силы в мире, кроме нас, апокалип-сектантов, что могли помешать подготовке встречи, патриарх об них обмолвился, только рады были этой встречи ВСЕ. Ну и наверное чп с самолетом патриарха вы тоже будете трактовать как случайность или милость Божия, что сохранил для нас патриарха, который решил сам взять на себя такое бремя, сам принял решение о встречи, ну правильно, зачем остальных епископов грузить,пусть у себя в епархиях правят, а внешнюю политику достаточно решать с митр. Илларионом. Анатолий Дмитриевич напишите, чтобы все видели, папа Римский и католики ЕРЕТИКИ или нет.

Руский / 24.02.2016

38. мнение моей супруги

Моя супруга прочитала моё обращение к вам и сказала мне - правильно, поддержи его!

Hyuga / 24.02.2016

37. Ответ на 22., Анатолий Степанов:

Анатолий Дмитриевич, не надо ни перед кем оправдываться. Патриарх имел право встретиться с любым человеком и уж в первую очередь с предстоятелем влиятельной Церкви. И не надо по этому поводу даже объясняться. Это разве верующие пытаются обличить Патриарха - это якобы верующие, они любят не Веру, а себя в Вере. Они якобы уважают Патриарха, но при первом же случае готовы объявить его еретиком, они и вас без всякого повода тоже поносят. Так уместно ли с ними говорить? Солженицин говорил об оглушённой зоне, вот это и есть оглушённая зона, где ни логики и ни здравого смысла. Они ещё недавно завизжали от восторга по поводу Гиркина, они ещё не раз готовы будут поверить всякому бреду. Какие они попутчики и союзники?

Hyuga / 24.02.2016

36. Ответ на 24., Анатолий Степанов:

...вы уже подозреваете Патриарха, что он заключил какие-то негласные соглашения с Папой. А какие у вас основания?

Основания в моем тексте, это "ущербная для Церкви Декларация". Есть и иные, но, упрощая вопрос, если других подобных договоренностей не было, то хватит и одной этой Декларации со всем сопровождающим антуражем, включая и последующую массированную обработку СМИ. Но я не теряю пока надежды, хотя оснований для нее с каждым днем становится все меньше.

Олег Владимирович Коршунов / 24.02.2016

35. 1. Алекс13

Интересно, какая структура стоит за сайтом "Москва-Третий Рим". Явно прослеживается западный спецпроект по дискредитации Священноначалия РПЦ и Президента.

Тоже зашел на этот сайт. Слишком даже явно прослеживается. Но это если рассуждать, а не плыть в информационном пространстве на волне эмоций, которые только усиливаются от чтения материалов подобных сайтов.

Андрей Киселев / 24.02.2016

34. Ответ на 25., М.Яблоков:

Это как понимать? За мир любой ценой? А наверно так, как Апостол говорил: «Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут»

Ия / 24.02.2016

33. 20. Руский

Вот видите, руский (надеюсь это ник, а не фамилия, поэтому пишу с прописной), вы же все знаете заранее, не чета нам, неразумным. Вон и след хасидов узрели, на метр вглубь видите. Зачем вам читать Степанова? Вы ведь все и так знаете. А за невольное сравнение нас с Апостолом Павлом благодарю, только мы этого недостойны. Только, увы, ничего вы не поняли из прочитанного. Я-то призываю к трезвомыслию - ни больше, ни меньше. А вот этого у нынешних зилотов явно не достает.

Анатолий Степанов / 24.02.2016

32. 15. Tatiana Soboleva

Я тоже считаю, что священник Кочетков проповедует вещи не вполне православные. Но на нас с вами его слова ведь не действуют, никакого влияния на нас не оказывают, так чего беспокоиться. Но община у него, действительно, большая, много молодежи, - я как-то случайно попал на их службу. Поэтому, наверное, Священноначалие и проявляет икономию в отношении о. Георгия Кочеткова.

Анатолий Степанов / 24.02.2016

31. Вопрос

Так всё-таки можно причащаться в храмах Московской Патриархии или уже нет ("благодать отъята")? И что будет с теми, кто причастился после Гаванской встречи? РодЕлена Я помню про 2 марта. Дрожу от страха, но стараюсь крепиться. Планирую в эти выходные ещё раз причаститься для укрепления духа в ожидании назначенного Вами часа икс и судного дня.

Русский Сталинист / 24.02.2016

30. Профессия - революционер.

Уважаемый, Анатолий Дмитриевич! Я работаю в одном из ставропигиальных монастырей города Москвы и по роду занятий имею весьма плотное общение как с монахами, так и с мирянами. Хочу отметить весьма трезвую оценку прошедших событий и у тех и у других, схожую с публикуемыми на Вашем сайте материалами. К сожалению, на РНЛ "прописалась" некая группа, которая уже много лет пишет одно и то же по любому поводу. Одна часть из этих людей, боюсь, находится в прелести, другая же просто отрабатывает свои сребренники, стараясь "раскачать" ситуацию. Спорить и с теми, и с другими бессмысленно. Поэтому, не в первый раз прошу Вас ввести систему оценки комментария. Практика показывает, что это дает свои плоды. Да и Вам легче: меньше сил придется тратить на бесплодную полемику с данной публикой, да и получше узнаете настроения Ваших читателей. Как вариант, вообще убрать возможность писать комментарии, так как в данной ситуации они "работают" на раскол. Благодарю за Ваш труд и прошу прощения за прямоту, однако сейчас не до политкорректности.

Georgy_M / 24.02.2016

29. 11. Дмитрий 988

Поместный собор в нынешних условиях - утопия. Кстати, выбирать будут от приходов и епархий. Но почему зилоты убеждены, что они вообще попадут на собор как кандидаты от епархий. Скорее попадут такие как матушка Ксения Балакина, реальные делатели. А последствия предсказать нетрудно: те зилоты, которые не одумаются и не покаются, отпадут от Церкви, уйдя в раскол, в ДУХОВНОЕ НЕБЫТИЕ.

Анатолий Степанов / 24.02.2016

28. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

Не думал, что простая речь протоиерея Иоанна Миронова так начнет корежить некоторых зилотствующих. Значит в точку попал батюшка. Рассказываю детали. Эту запись организовал по моей просьбе один мой знакомый священник, духовное чадо батюшки. Отец Иоанн сразу четко сам сформулировал свою задачу - ЗАЩИТИТЬ ПАТРИАРХА. Вот так, и не иначе, - это тем, кто гадает на кофейной гуще: как это Степанов вынудил батюшку сказать что-то, с чем они "по высоте своей духовности" не согласны. Кто хоть раз бывал у батюшки знает, какая там суматоха, многие хотят прорваться получить благословение, задать вопрос. Нам выделили 5 минут, но говорил батюшка столько, сколько считал нужным. Естественно времени у оператора настроить камеру не было, отец Иоанн сразу начал говорить, поэтому и включение камеры произошло по ходу его речи. Отец Иоанн прямо так и сказал, что те, кто обвиняют Патриарха в отступлении от Православия - КЛЕВЕТНИКИ! Ничего не поделаешь, господа зилоты, это подлинные слова старца! Он же сказал, что ни в одном пункте Декларации нет отступления от Православия. Конечно, некоторым заштатным клирикам - вождям зилотов - виднее, чем старцу. Но таковым уже ничего невозможно объяснить.

Анатолий Степанов / 24.02.2016

27. Ответ на 22., Анатолий Степанов:

Причину назвал сам Патриарх - чтобы не было войны. Эта цель оправдывает риск. Надо с доверием и внимательно слушать своего Предстоятеля.

Это как понимать? За мир любой ценой? Доверие ушло после Канберры.

М.Яблоков / 24.02.2016

26. Ответ на 22., Анатолий Степанов:

чтобы не было войны

Это как понимать? За мир любой ценой?!

М.Яблоков / 24.02.2016

25. Ответ на 10., Олег Владимирович Коршунов:

"Продолжают кипеть страсти по поводу встречи Святейшего Патриарха Кирилла и папы Римского Франциска." Ситуацию можно исправить, лишив предполагаемых провокаторов, если таковые есть, почвы для разжигания страстей, а нас, грешных, поводов для законного беспокойства, почему-то не разделяемого автором статьи. Церковноначалие, прежде всего, сам Святейший, может сделать это легко (если захочет), дезавуировав ущербную для нашей Церкви Декларацию и другие подобные договоренности с папой Римским, (если они были). Это умиротворило бы Церковь, успокоило бы и Третий Рим, и всех остальных. Может вместо осуждения верующих и обзывания их всякими нехорошими словами ("зилотами", ревнителями не по разуму" и пр.) стоит продвигать эту идею? О.В.К.

Кому продвигать эту идею? Тем, кто считает Патриарха "еретиком", "слугой сатаны" и требует его низложения? Не думаю, что им можно что-то продвинуть. Вот видите вы уже подозреваете Патриарха, что он заключил какие-то негласные соглашения с Папой. А какие у вас основания? Да никаких. Но вы подозреваете. Значит проблема не в Патриархе, а в вас, Олег Владимирович.

Анатолий Степанов / 24.02.2016

24. Ответ на 6., Димитрий Н.Б.:

1)Да, такое впечатление действительно есть. Однако возникает резонный вопрос: а зачем этим нехорошим силам сделали такой подарок - предоставили сей повод?

Ищущие повода повод найдут. Ведь поднялась же истерика после Шамбези, где Патриарх снял все РЕАЛЬНЫЕ беспокойства православных, зилоты подняли истерику по поводу экуменизма.

2) "Белковский теперь может порадоваться: наконец-то в Русской Православной Церкви нашлись силы, которые могут быть его союзниками в раскачивании ситуации в России".А почему ув.автор не считает, что гораздо больше раскачал ситуацию и порадовал Белковского не тот, кто сейчас критикует братание с католиками, а тот, кто это братание совершил?

Никакого братания не было, была встреча глав двух крупнейших и самых влиятельных христианских конфессий.

3) "А нам, церковным консерваторам, нужно идти царским путем!"И какую же оценку с точки зрения этого царского пути должно получить признание равноценности Православия и католицизма? Такое признание недвусмысленно следует из пункта 24 "Совместного заявления".

Слушайте старца прот. Иоанна Миронова: ни в одном пункте нет отступления от Православия. Вы, стало быть неправильно понимаете 24-й пункт.

Анатолий Степанов / 24.02.2016

23. Ответ на 7., М.Александр :

Зачем надо было встречаться? Зачем? Видимо "причины" настолько весомы, что все ни почем и цель оправдывает риск.

Причину назвал сам Патриарх - чтобы не было войны. Эта цель оправдывает риск. Надо с доверием и внимательно слушать своего Предстоятеля.

Анатолий Степанов / 24.02.2016

22. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

20. Руский : В тему 2016-02-24 в 19:30 ++++++++++++++++++++ !!!!!! С НАМИ БОГ!

Валерий / 24.02.2016

21. В тему

Ув. публицисты, А.Степанов, К.Душенов, о.С.Карамышев и о.А.Шумский. Ежедневно читая ваши статьи, посвященные встречи двух П., ожидаю узнать действительно что то такое, чего мы, (как вы только уже нас не называли), не знали, не ведали, не понимали и т.д. Но дочитывая очередную попытку переубедить неразумных ревнителей, всегда остаеться одно и тоже чувство- вы настолько переигрываете свою роль, пытаясь убедить нас в огромной пользе встречи для русского православия, что сами не замечаете, как от ваших писаний исходит фальшь, неискренность и лукавство. Каждый из вас старается привести все новые и новые доказательства правости только вашей точки зрения и с большим удовольствием это все смачно переплетая оригинально придуманными прозвищами своих же православных собратьев. Послушал на эту тему объяснения еп.Тихона, арх. Венедикта из Оптины и о.Андрея Ткачева, ну может они, что убедительное скажут, но нет, все то же- слепо верить патриарху, ему там виднее, а наше дело, только личные грехи. Тут как раз вспомнился случай, как в Киеве, свой т.н. парад проводили ЛГБТ, и маршрут их проходил как раз рядом с храмом, где в то время настоятельствовал о. Андрей Ткачев. И если православные, по вашему не очень умные ревнители, пытались этому всячески помешать, то из храма не вышел ни один человек, это так, к слову. Последний раз решили наше внимание обратить на то, что даже униаты критикуют папу за его яко бы плясание под дудку патриарха и Путина, делая из этого вывод, значит мы победили. Пожалуйста, не опускайтесь уже до такой наивнейшей веры , что бы действительно верить в подобный бред, а точнее блестяще разыгранный иезуитами вброс дезы. Какие то два экуменизма придумали, один возможен, а второй пока нет, разную словесную эквилибристику применяете, надеясь что хоть как то повлияете на умы уже чуть ли не апокалиптических сектантов. Потом письмо каких то афонских старцев напечатали, хотя автор этих строк такой же старец, как Обама иподиакон папы Римского, вы ведь и сами знаете, что действительные старцы выражаються по другому, другим слогом. Если бы это были действительно афонские монахи, то приведите имя хотя бы одного, что бы не умные зилоты услышали тоже самое на камеру. К.Душенов вообще представляет несогласных полными дураками, издеваясь, утверждет с таким умным видом, что каноны вообще то не запрещают двум людям просто встречаться. Всё ваше творчество приводит на память апостольский эпизод, только наоборот, когда апостол Павел защищал себя перед Фестом, правитель ответил апостолу: " безумствуешь, ты Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия". Но только если в этом случаи ап.Павел говорил истину, то вы, как люди умные действительно безумствуете от большой учености. И ведь запретил же митр. Илларион употреблять слово ересь, и вы это указание ревностно исполняете, ни разу не написав, что латиняне- паписты еретики. Тогда для вас и римо-католики церьковь-сестра и папа Римский святейший без кавычек. Вы действительно не понимаете, что после встречи католичеству в РПЦ дан зеленый свет? И мощами обмениваться будут, и в семинариях обучать будут и на службах в алтаре стоять будут и ВСЁ будут, т. к. они тоже "ЦЕРКОВЬ". Вот вы выставляете на сайте видеообращения Э. Ходоса, ну и возьмите хоть раз прокомментируйте большой статьёй, то, о чем он рассказывает. О той реальной силе, которая имеет влияние и на папу и к сожалению на патриарха тоже, но тут у вас молчание ягнят, страха ради иудейска. К.Душенов уже попробовал, больше не желает, ну и остальные сделали вывод- следовать курсу патриарха во всем, все нам братья, а скоро и вообще старшие братья появятся, как у папы. Вот уже исполниться месяц после встречи, так напишите какая польза для РПЦ, для православных на Украине, ну или для "христиан" на Ближнем Востоке от декларации, в чём реально проявилось действие договорённостей, может быть результатами этих подписей вам удастся заинтересовать народ православный к диалогу и недопущению надвигающейся смуты и раскола. Ну, не лукавьте, вы же прекрасно знаете, что на протяжении тысячи лет у всех пап в отношении православия всегда была, есть и будет одна единственная цель- признание главенства папы Римского, меняются только способы подчинения. А по вашему, на этот раз папа обеспокоился "христианами" Востока, и тем более, (не смешите сами себя)- православными Украины? Быстрее Мишка Денисенко покается , чем Римский понтифик изменит своим целям. В ваших статьях много ума и логики, но нет той простоты духовного рассуждения, на что чутко реагирует сердце церковного народа. Да вы и сами в глубине души не верите тому, что пишите, но доверие патриарха нужно оправдывать, ведь его позиция в информационном поле должна быть безупречна. Но пока у вас это не сильно получаеться, да и думаю не получиться. Савл, Савл, тяжело тебе прати против рожна.

Руский / 24.02.2016

20. Ответ на 13., Ия:

А прямо про про "кубинские поцелуи" побоялись старого священника cпросить.

Естественно.

Lucia / 24.02.2016

19. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

Вообще-то давайте прекратим навешивать ярлыки - оно, конечно, сподручнее с мемами работать, но уж больно примитивно - прям-таки как у папуасов. Среди апостолов Христа был зелот - Симон. Как один из самых ревностных учеников Христовых Симон был избран в число двенадцати апостолов. Он имел два имени - Кананита и Зилота. Первое название Симон получил по происхождению своему из галилейского города Каны. Название же Зилот значит ревнитель: Симон разгорелся ко Христу такой ревностной любовью, что все покинул для Него и пошел за Господом. По вознесении Господа Иисуса Христа, апостол Симон прошел с проповедью Слова Божия Мавританию и Африку. Потом был в Британии и многих просветил там светом веры Христовой. Благовествовал в Египте и Персии. Везде проповедовал он святое Евангелие с тою же пламенной ревностью, с какою оставил мирскую суету, чтобы быть учеником Христовым. Жизнь свою Симон окончил страданием за имя Христово. По настоянию жрецов идольских, в Персии святой апостол Симон был распилен пополам. Так что кидаться "зилотами", как и "еретиками" обкладывать - дело нехитрое.

Лебядкин / 24.02.2016

18. главному редактору.

Анатолий Дмитриевич, ветры перестройки занесли в Русскую Церковь немало мусора, в Церковь ходить стало модно и в неё толпой повалили многие из тех, кто до этого в советское время Церковь и не замечал. С крушением прежних советских устоев образовался некий вакуум в мировоззрении и в Церковь иногда приходили и те, кто взглядами своими Церкви и не соответствовал. Кто такой верующий человек - это уравновешенный и не агрессивный человек, но разве такие ваши хулители? Не обращайте на них ровным счётом никакого внимания и посылайте их мысленно куда принято на Руси посылать. Они ещё не доросли до того, чтобы подавать свой голосок. В фильме "Жмурки" помните - "пасть закрой, я сейчас говорю". Статью вашу поддерживаю безоговорочно. Бывает и крайности сходятся.

Hyuga / 24.02.2016

17. Ответ на 3., Сергей Швецов: Или Вы забыли, сколько раз сами обвиняли своих оппонентов в продажности и корысти?

Сергей, я не согласен с этими вашими словами. С Анатолием Дмитриевичем по многим вопросам я по разные стороны, но он никогда не обвинял меня в корысти и продажности, никогда. А потому и я никогда не скажу на него таких слов и почти ненавижу тех, кто на него клевещет, потому что это ложь. Я не приемлю заведомую ложь и донос. При многих разногласиях с Анатолием Дмитриевичем я его всё-таки уважаю за попытку найти в жизни здравый смысл.

Hyuga / 24.02.2016

16. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

Анатолий Дмитриевич, сайт МТР, конечно антипатриарший и, возможно даже антиправославный. Но как православному народу понимать слова священника Г. Кочеткова: "Одно только ясно: мы не можем придерживаться фундаменталистской позиции, что наше православие - это единственная Церковь, а все остальные к Церкви отношения не имеют, это сектанты, еретики, которые просто вне Церкви. Это есть фальшь и ложь...Папа Римский недавно объявил в присутствии Вселенского патриарха Варфоломея, что между нами нет препятствий для евхаристического общения. Это важно. Именно это хотел слышать патриарх Варфоломей, но этого совсем не хотят слышать многие и многие православные, потому что они живут только старыми обидами"???

Tatiana Soboleva / 24.02.2016

15. Наставления прп. Гавриила (Угребадзе)

Духовника надо выбирать по своему желанию, а выбрав, уже подчиняться. Но если духовник учит ереси – беги от него, как от огня. С НАМИ БОГ!

Валерий / 24.02.2016

14. Ответ на 2., Lucia:

"Отец Иоанн прямо назвал всех, кто нападает на Патриарха, клеветниками. -Lucia, прослушайте всю запись, как усиленно пытаются 90-летнего старца вывести на интересующую держателей микрофона тему. И так и сяк, а батюшка-простец совсем о другом говорит. Потом конечно мастера "поработали ножницами", что-то подтасовали, но ведь ничего не получилось. Не заклеймил никого о. Иоанн. А прямо про про "кубинские поцелуи" побоялись старого священника cпросить.

Ия / 24.02.2016

13. Анатолию Степанову

Уважаемый Анатолий Дмитриевич, слово «зилот» означает «ревнитель», в нашем случае – «ревнитель Православия», не нужно употреблять это слово в уничижительном смысле. Вы нападаете на православный народ, который скорбит, видя как высшими иерархами предаётся Вера. Люди выражают своё возмущение в меру своих духовных качеств, интернет-христиане – громко, но большинство православных скорбит молча. Чувствуется, что надвигается большая беда. Думаю каждый задаёт себе вопрос: «Выдержу ли я, смогу ли выстоять в огне предстоящих испытаний»? Или радостные вопли либералов всех мастей Вам ближе? Не безпокоит ли Вас то, что враги Церкви радуются этой «исторической встрече», а народ Божий скорбит? Не ужели Вас не настораживает даже то, что встреча готовилась тайно, даже архиереев не известили?! Вас не настораживают речи по-поводу этой встречи известно церковного либерала Иллариона? Читая эту и предыдущую Вашу статью («Встреча тысячелетия» и угроза новой «диомидовщины») у меня сложилось мнение, что Вы? прежде всего? самого себя хотите убедить в том, что «всё хорошо, ни чего плохого не случилось». В подтверждение своего мнения Вы приводите слова о.Иоанна Миронова, но есть и множество достойных священнослужителей имеющих противоположное мнение на происходящее. Примером может служить «Обращение о. Алексия Мороза в связи с трагическими февральскими событиями в церковной жизни Русской Православной Церкви». С Вами согласен в одном – раскола не должно быть. Каждый православный христианин должен противостоять этому всеми имеющимися у него средствами. Надо помнить, что глава нашей Церкви Христос, и мы не несём ответственности за действия патриарха Кирилла, митрополита Иллариона и иже с ними. Хватит нам расколов! Чего стоил России первый раскол! Да не будет в нашей Церкви ещё одного! Может для этого и организована была эта встреча, чтобы спровоцировать новый раскол? Тем более мы не должны идти на поводу у наших врагов!

Фёдор C/ / 24.02.2016

12. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

И еще... Конечно, надо подчеркнуть: среди католиков полно добрых и хороших людей. В том числе и таких, у которых нам, православным, стоит поучиться – в смысле: доброму поведению, бытовой трезвости, милосердию и т.п. Это так, и с этим никто не спорит! Но важно иное: даже, возможно, лучшее поведение в бытовом плане – не даёт им стать теми «сосудами Святого Духа», к чему призван Богом человек и чему нас учат Святые Отцы. Драма добрых и искренних католиков в том, что им путь ко спасению преградила именно душегубительная ложь римо-католицизма. А хорошее поведение – не есть путь к святости. Это всего лишь остатки естественных человеческих свойств, не более. Преображению души, ради чего человек и послан на эту землю, в латинской вере преграждает именно её лжеучение – вот в чём катастрофа добрых католиков! А вот буйному и много нагрешившему православному человеку открыт путь ко спасению и святости. Во-первых, потому, что он принадлежит к Православной Церкви, а не к какому-то еретическому сообществу, а во-вторых потому, что он имеет всю полноту этого пути преображения и наполнения души, описанной для него Св. Отцами. Но, при этом, за таковой великий дар с него, разумеется, строже и больше спросится. А вот наших добрых братьев-католиков, которым мы от всего сердца желаем спасения, – остаётся лишь искренне пожалеть… С НАМИ БОГ!

Валерий / 24.02.2016

11. Автору Анатолию Дмитриевичу Степанову.

«Такое впечатление, что какие-то силы решили использовать встречу в Гаване и предстоящий Всеправославный Собор как повод для разжигания церковной смуты» +++ Сложилась конкретная ситуация с двумя противоположными непримиримыми позициями. Надо понимать характер русского человека. Если он убежден, что сражается за Истину, Христа, Отечество, за Правое Дело – его не остановить, он будет «рубиться» до конца, до смерти. Так уже было в нашей истории при расколе, в гражданскую войну. Миллионы жертв и переселенцев! Так может надо остановить взаимные обвинения и обличения? Может быть, Вам и нам всем надо быть чуть умней и найти выход из ситуации, которая возникла, как и в 17 веке, казалось бы, из ничего? На сегодняшний день процесс взаимных обвинений пока еще не вышел из-под контроля. Раскол пока еще только в головах и в виде обвинений на словах. Я считаю, что выход для блага русского народа существует. Священноначалию необходимо переступить через собственное «я», проявить мудрость и собрать Поместный Собор. На нем надо выработать позицию, с принятием решений по ВСЕМ спорным и наболевшим вопросам (собственно по тем, по которым мы и дискутируем). Народ при выработке решений на Поместном Соборе, должен принять для себя многодневный пост, как это было выполнено в старину при избрании на царство Михаила Федоровича Романова. Я думаю, что это есть единственно верный путь преодоления смуты и раскола. Ну, а если священноначалие не проявит мудрость, то … о последствиях не хочется даже и говорить.

Дмитрий 988 / 24.02.2016

10. Как исправить положение?

"Продолжают кипеть страсти по поводу встречи Святейшего Патриарха Кирилла и папы Римского Франциска." Ситуацию можно исправить, лишив предполагаемых провокаторов, если таковые есть, почвы для разжигания страстей, а нас, грешных, поводов для законного беспокойства, почему-то не разделяемого автором статьи. Церковноначалие, прежде всего, сам Святейший, может сделать это легко (если захочет), дезавуировав ущербную для нашей Церкви Декларацию и другие подобные договоренности с папой Римским, (если они были). Это умиротворило бы Церковь, успокоило бы и Третий Рим, и всех остальных. Может вместо осуждения верующих и обзывания их всякими нехорошими словами ("зилотами", ревнителями не по разуму" и пр.) стоит продвигать эту идею? О.В.К.

Олег Владимирович Коршунов / 24.02.2016

9. Гнушайтесь врагов Божиих!

Дай Господи, многая лета старцу о. Иоанну! Посмотрев "усеченный" ролик с Его ответами на вопросы главреда, я не услышал самого главного - как относИться нам православным к распространяемому в течение последних пятидесяти лет в Православной Церкви - ЭКУМЕНИЗМУ? И стоит ли вообще осуждать присутствие РПЦ МП во ВСЦ? И о каком единении говорит старец? О единении всех иноверческих учений, или же о единении всех в лоне Единой Православной Церкви? А если экуменизм -это ересь ересей - сатанинский инструмент по объединению всех иноверческих учений в единую церковь антихриста? Тогда как же быть? Интересно, а старец Иоанн знаком с подписанной декларацией, в конце которой слева стоит подпись - Патриарх Московский и Всея Руси, а справа подпись с расшифровкой - Папа ВСЕЛЕНСКОЙ Церкви? Для всех нас - это ничего особенного, а вот для Папы Вселенской Церкви - это "СКРЫТАЯ" для всех православных УНИЯ и ДЕЙСТВИТЕЛЬНАЯ для всего католического запада! Где всему западному миру подан знак, ЧТО Патриархом восточной церкви ПРИЗНАЕТСЯ ВСЕЛЕНСКОСТЬ католицизма, а значит и признается УНИЯ! Старец о. Иоанн говорит правдивые вещи относительно хороших и плохих людей разного иноверия, намекая на притчу из Евангелия "кто мой ближний?" и на Патриарха клеветать - это тоже грех. Но... Почему о.Иоанн умалчивает о врагах (еретиках) Православной Веры, которых обязанность каждого православного христианина - ГНУШАТЬСЯ?! Этого в интервью я не услышал. Филарет Милостивый: "Любите врагов своих, гнушайтесь врагов Божиих, уничтожайте врагов Отечества". Вывод. Уважаемый главный редактор, я думаю, что о. Иоанн промыслительно говорит именно Вам - где просто, там ангелов со сто, а где ума палата, там бегают бесенята! С НАМИ БОГ!

Валерий / 24.02.2016

8. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

Серафим Саровский(+1833). До явления Антихриста должен состояться Восьмой Вселенский Собор всех Церквей под Единую Главу Христа Жизнодавца и под единый Покров Божией Матери, Единой по Бозе Всемогущей, с оставлением за первым патриархом его царственной власти, как первообраза вечного царства Иисуса Христа, также для объединения и воссоединения всех святых Христовых Церквей против назревающего антихристианского направления под Единую Главу Христа-Жизнодавца и под единый покров Его Пречыстой Матери и для окончательного проклятия всего масонства и всех подобных партий (под какими названиями они не появлялись бы), главные руководители которых имеют одну общую цель: под предлогом полного равноправного благоустройства на земле с помощью фанатизированных ими людей вызвать анархию во всех государствах и разрушить христианство во всём мире и, наконец, силою золота, сосредоточенного в их руках, подчинить весь мир антихристианству, в лице единовластного самодержавного царя, царя Богоборного, одного на всем миром. Феофан Полтавский (Быстров) (+1940). «О Восьмом Вселенском Соборе я пока ничего не знаю. Могу сказать только словами св. Феодора Студита: «Не всякое собрание епископов есть собор, а только собрание епископов, стоящих в Истине». Истинно Вселенский Собор зависит не от количества собравшихся на него епископов, а оттого, будет ли он мудрствовать или учить «Православно». Если же отступит от истины, он не будет вселенским, хотя бы и назвал себя именем вселенского. — Знаменитый «разбойничий собор» был в свое время многочисленнее многих вселенских соборов, и тем не менее не был признан вселенским, а получил название «разбойничьего собора»!..» Преподобный Кукша Одесский (+ 1964). «Последние времена наступают. Скоро будет экуменический собор под названием «Святой». Но это будет тот самый «восьмой собор», который будет сборищем безбожных. На нем все веры соединятся в одну. Затем будут упразднены все посты, монашество будет полностью уничтожено, епископы будут женаты. Новостильный календарь будет введен во Вселенской Церкви. Будьте бдительны. Старайтесь посещать Божии храмы, пока они еще наши. Скоро нельзя будет ходить туда, все изменится. Только избранные увидят это. Людей будут заставлять ходить в церковь, но мы не должны будем ходить туда ни в коем случае. Молю вас, стойте в православной вере до конца ваших дней и спасетесь»! Преподобный Нектарий Старец Оптинский (+1928). На вопрос "Будет ли соединение Церквей?" - ответил: "Нет, это мог бы сделать только Вселенский Собор, но Собора больше не будет. Было семь Соборов, как семь Таинств, семь Даров Святаго Духа. Для нашего века полнота числа семь. Число будущего века - восемь. К нашей Церкви будут присоединяться только отдельные личности..."

Lucia / 24.02.2016

7. Про встречу Патриарха с .....

Вот объясните мне не разумному. Меня терзают смутные сомнения.... Столько войн и гонений на христиан было и не было таких встреч. Патриархи видимо понимали (даже если кто хотел такой встречи), что это может смутой обернуться в церковной среде, как минимум. И не делали этого. Зачем надо было встречаться? Зачем? Видимо "причины" настолько весомы, что все ни почем и цель оправдывает риск.

М.Александр / 24.02.2016

6. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

1) "Такое впечатление, что какие-то силы решили использовать встречу в Гаване...как повод для разжигания церковной смуты". Да, такое впечатление действительно есть. Однако возникает резонный вопрос: а зачем этим нехорошим силам сделали такой подарок - предоставили сей повод? 2) "Белковский теперь может порадоваться: наконец-то в Русской Православной Церкви нашлись силы, которые могут быть его союзниками в раскачивании ситуации в России". А почему ув.автор не считает, что гораздо больше раскачал ситуацию и порадовал Белковского не тот, кто сейчас критикует братание с католиками, а тот, кто это братание совершил? 3) "А нам, церковным консерваторам, нужно идти царским путем!" И какую же оценку с точки зрения этого царского пути должно получить признание равноценности Православия и католицизма? Такое признание недвусмысленно следует из пункта 24 "Совместного заявления".

Димитрий Н.Б. / 24.02.2016

5. Ответ на 3., Сергей Швецов:

Удивляюсь я примитивному образу мысли наших зилотов. Они совершенно не способны воспринимать аргументы другого человека - сразу высказывают предположения, что мотивом его выступления является продажность. Откуда такая болезненная подозрительность?!Да у Вас же и научились, Анатолий Дмитриевич! У Вас! Или Вы забыли, сколько раз сами обвиняли своих оппонентов в продажности и корысти? Вот и в этой статье пишете что-то о некоммерческой организации, выполняющей функции иностранного агента. На что это Вы намекаете? Матф.7:3

Уважаемый Сергей Швецов, напомню Вам один известный анегдот: -Сталин говорит Жукову: «Киев надо взять к 7 ноября годовщине Великой октябрьской революции». -Жуков отвечает: «Мы не готовы, мы не можем взять Киев к этой дате». -Сталин, повторяю: «Киев надо взять к 7 ноября годовщине Великой октябрьской революции, идите и выполняйте». -Жуков отвечает: «Есть». Отдает честь, разворачивается и идет к выходу, по дороге шепотом говоря: «У ж.па усатая.» И сталкивается в дверях с Берия который слышит эти слова Жукова и обращаясь к Сталину говорит: «Минуточку Жуков, сейчас выходя сказал в дверях – у ж.па усатая.» Тогда Сталин останавливая Жукова спрашивает его : « Вы сейчас уходя произнесли вслух у ж.па усатая, Вы кого имели в виду»? Жуков отвечает: « Гитлера конечно». Тогда Сталин обращаясь уже к Берии спрашивает его: « А Вы кого ИМЕЛИ ВВИДУ»? Я не случайно привел Вам этот анекдот, вот например моя организация не признана иностранным агентом, а знаете почему Сергей Швецов? Я не одной копейки не получил из-за границы. И более того Вам скажу, если бы мне предложили деньги оттуда я бы еще очень крепко подумал, кто это делает и для чего.

Владимир Петрович / 24.02.2016

4. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

Мне очень по духу спокойный, рассудительный и уверенно-аргументированный тон рассуждений Анатолия Дмитриевича, которого совершенно невозможно даже подозревать в какой-либо неправде или предвзятости. Честная и бескорыстная его ПОЗИЦИЯ вызвает уважение и подымает планку Его информационного портала на весьма высокий уровень, недоступный Его (наших) противников.В данном случае, в нынеш- ней весьма сложной и искусно раскручиваемой ситуации многое перемешалось, что позволяет нашим недругам лавировать, маневрировать, создавать "культ" раскола, которого нет и не будет...Наша православная вера способна отде- лить здоровое от больного и сохранить себя в нашей вере, не смотря ни на какие "революци-онно-консервативные" поползновения. В тоже время, я считаю, что Московская Патриархия совершила (допустила) ряд ошибок, с которыми ещё надо разобраться. Ведь инициаторы этих "исторических" встреч обязаны были ПРОГНОЗИ-РОВАТЬ ПОСЛЕДСТВИЯ эти встреч, и тем самым снять возможную напряжённость там, где она и "свила своё гнездо" вопреки ожиданиям. Высшее церковное начальство, к сожалению,недооценило потенциал, глубину и серьёзность верования православного, что в каждом из нас таит скрытую или явную обиду за её (веру) поругание, которое может быть и спровоциро-ванным...

Николаев. / 24.02.2016

3. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

Удивляюсь я примитивному образу мысли наших зилотов. Они совершенно не способны воспринимать аргументы другого человека - сразу высказывают предположения, что мотивом его выступления является продажность. Откуда такая болезненная подозрительность?!

Да у Вас же и научились, Анатолий Дмитриевич! У Вас! Или Вы забыли, сколько раз сами обвиняли своих оппонентов в продажности и корысти? Вот и в этой статье пишете что-то о некоммерческой организации, выполняющей функции иностранного агента. На что это Вы намекаете? Матф.7:3

Сергей Швецов / 24.02.2016

2. Re: «Революционеры справа» и церковные консерваторы

"Отец Иоанн прямо назвал всех, кто нападает на Патриарха, клеветниками." Да неинтересно про патриарха. Вот что о.Иоанн про католиков сказал?

Lucia / 24.02.2016

1. «Революционеры справа» и церковные консерваторы

Интересно, какая структура стоит за сайтом "Москва-Третий Рим". Явно прослеживается западный спецпроект по дискридитации Священноначалия РПЦ и Президента. После чтения их статей ощущается тоска и безнадёга. Единственное что можно смотреть, так это позитивные статьи и видео/фото о животных.

Алекс13 / 24.02.2016
Анатолий Степанов:
Замаячила катастрофа нашей церковной политики
Есть ли шансы поражение обратить в победу?
09.11.2019
Маршал Д.Т.Язов о Сталине, распаде СССР и современной ситуации в стране и мире
Анатолий Степанов о встрече с последним маршалом, интервью с которым состоялось в рамках проекта «Свидетели эпохи»
08.11.2019
Священник-антисоветчик - жалкое зрелище
Об одной статье иерея Георгия Селина
06.11.2019
Чествования русских юбиляров в этом году не будет
Нет ни зала для проведения мероприятия, ни средств
29.10.2019
Все статьи автора
"Встреча Патриарха Кирилла и папы Римского Франциска"
Манипулирование человеческой жизнью недопустимо
В Ватикане прошла церемония подписания Совместного документа о позиции трех авраамических религий по проблемам, касающимся конца человеческой жизни
31.10.2019
Оправдание экуменизма политикой
О статье журналиста ИА «Регнум» «Ватикан ближе России, чем иные православные Церкви»
15.10.2019
Франциск обманул Патриарха Кирилла с «Гаванской декларацией»
К встрече Президента России Владимира Путина и главы государства Ватикан
12.06.2019
Все статьи темы