Совам пора прятаться в дупло

К травле настоятеля Храма Святого Духа Сошествия на б.Лазаревском кладбище игумена Сергия (Рыбко) подключился информационно-аналитический центр «Сова». Либеральные «правозащитники» обвиняют священника в том, что он «противопоставляет две православные общины - русскую и армянскую» (с каких это, кстати, пор, армяне-монофизиты стали православными?! за парту надо горе-аналитиков из «Совы», учить историю христианства). В свою очередь «Русскую народную линии» Центр заподозрил в неправильном понимании позиции, занятой Центром религиоведческих исследований «РелигиоПолис» и выраженной в заметке «Презентация напряженности».

Напомним, что Центр «РелигиоПолис» обвинил отца Сергия в разжигании вражды по национальному и религиозному признакам, назвав его интервью РНЛ «вполне откровенным, хотя и странноватым излиянием». РНЛ, комментируя эти выпады против православного миссионера, справедливо отметила, что «Центр религиоведческих исследований обвинил игумена Сергия (Рыбко) в экстремистских высказываниях в адрес армян».

По мнению же «Совы», «тему "экстремизма" и "разжигания розни" поднимают журналисты "Русской народной линии", принимая критику ксенофобской позиции священника за обвинения его в экстремизме».

Подобным заявлением информационно-аналитический центр «Сова», позиционирующий свою деятельность как правозащитную, расписался в своей полной юридической некомпетентности. Центр «РелигиоПолис», обвиняя отца Сергия в том, что он «мотивировал наличие в своих излияниях умозаключений, похожих на разжигание вражды по национальному и религиозному признакам вполне откровенным, хотя и странноватым излиянием», частично воспроизводит определение экстремизма, данное в 282 статье Уголовного кодекса Российской Федерации. Экстремизм, согласно этой статье, - это «действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации». Что же касается термина «ксенофобия», то он используется в публицистике, а не в юриспруденции, и в основном борцами с Православием и патриотизмом. 

Либеральным «правозащитникам» следовало бы внимательно изучать критикуемые ими тексты. Игумен Сергий (Рыбко) отнюдь не «противопоставляет русскую и армянскую общины». Он лишь напоминает армянам, что они должны соблюдать обычаи и традиции Российского государства. Это законное требование, которое, кстати, неоднократно озвучивал Президент России Владимир Путин. Выступая на большой пресс-конференции 20 декабря 2012 года, он, говоря о мигрантах, заявил, что «они должны уважать обычаи и культуру тех мест и того народа, куда они приехали на постоянное жительство». В ноябре 2013 года Владимир Путин на встрече с лидером ЛДПР подчеркнул, что необходимо добиться того, чтобы приезжие соблюдали закон и уважали традиции мест, куда они приезжают, а также искоренить коррупцию в этой сфере.

Теперь, стоит полагать, следующей жертвой «Совы» и «РелигиоПолиса» может стать Президент России Владимир Путин, ведь он тоже, следуя их логике, придерживается «ксенофобской позиции».

Схожую с Владимиром Путиным позицию занимает и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. «Люди, надолго приезжающие в Россию жить и работать, должны быть готовы к тому, что им придется изучать и уважать местные традиции, в том числе религиозные. И в частности воздерживаться от некоторых моделей поведения, принятых в тех местах, откуда они родом», - заявил Предстоятель Русской Православной Церкви в интервью информационному агентству «Интерфакс-Религия». Таким образом, и Патриарх Кирилл также может быть обвинен в ксенофобии либеральными «правозащитники».

Неприязнь информационно-аналитического центра «Сова» к Православию хорошо известна. «Совята» принимали участие в травле священника Александра Шумского. Тогда «Русская народная линия» предположила, что «Сова не принесёт добра». К сожалению, наши прогнозы оправдались, «Сова» по-прежнему продолжает борьбу с Православием. Совершенно очевидно, что Центру вовсе нет дела до мусульман и армян, они вдруг занялись их «защитой» только потому, что представился очередной повод задеть Православие. Эту борьбу сотрудники Центра, как водится, прячут под рассуждения о толерантности. 

Страшным сном для «Совы» является установление симфонии церковно-государственных отношений в России, от чего их просто бросает в дрожь, и перья начинают топорщиться. Ничего, господа, трепещите и топорщитесь, ночь - раздолье для сов - заканчивается. Наступает русское утро, восходит русское солнце, а значит, окрест будет разноситься трель русского соловья. А совы, как и положено, будут прятаться в дупле.