Вчера представители российских религиозных конфессий совместно с представителями Общественной Палаты (ОП) РФ потребовали изменения антиэкстремистского законодательства. Они хотят принятия нормы, освобождающей священные тексты зарегистрированных религиозных организаций от обвинений в экстремизме. Инициатива может привести к пересмотру и даже отмене федерального списка экстремистских материалов, пишет «Коммерсант».
Участники слушаний в Общественной Палате жестко раскритиковали российское антиэкстремистское законодательство, прежде всего федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности». «Действия правоохранителей не соответствуют принципу определенности — никому непонятно, где конкретно начинается экстремизм,— сказал руководитель аналитического центра «Сова» Александр Верховский.— Не учитывается и степень опасности деяния. Закон охватывает и терроризм, и рисование гадостей на заборах».
Такая юридическая неопределенность привела к многочисленным искам к религиозным организациям: правоохранительные органы находят в их текстах призывы к межнациональной или межрелигиозной розни. Наиболее громкий скандал вызвали действия прокуратуры Томска, которая летом 2011 года потребовала признать экстремистским материалом перевод индуистской «Бхагавад-гита».
А в декабре 2010 года Черемушкинский суд Москвы признал экстремистским лозунг «Православие или смерть».
Общественники подчеркнули, что сейчас экспертизой текстов занимаются во многом случайные люди. «В одном из дел оказалось, что текст анализировала и признала экстремистским завхоз института,— рассказал ведущий научный сотрудник Института Европы РАН Роман Лункин.— Необходимо записать в законе, что экспертизу религиозных книг должны проводить только религиоведы, специализирующиеся на данном вероучении».
Участники слушаний предложили освободить от прокурорских проверок уже зарегистрированные в России религиозные организации: сейчас Минюст при регистрации проверяет вероучительные тексты. Стоит отметить, что первыми о необходимости амнистии для религиозных текстов заявили представители Русской Православной Церкви, у которых до сих пор не было серьезных проблем с антиэкстремистским законодательством.
Председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин предложил ввести такую амнистию для текстов, которым более 50 лет. «У нас все религиозные учреждения равны перед законом,— пояснил отец Всеволод.— Если один древний текст можно объявить экстремистским, то это возможно и с другими». Заметим, что предложение священника выводит из-под удара лишь традиционные конфессии и никоим образом не касается сочинений сектантов – таких как сайентологи, иеговисты и прочих.
Если инициатива ОП будет поддержана законодателями, это приведет к пересмотру или даже отмене существующего федерального списка экстремистских материалов. «Религиозным организациям, в отношении которых вынесены подобные решения, необходимо будет обратиться в Конституционный суд», — считает директор Института мониторинга эффективности правоприменения Общественной Палаты Елена Лукьянова.
Участники слушаний в Общественной Палате жестко раскритиковали российское антиэкстремистское законодательство, прежде всего федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности». «Действия правоохранителей не соответствуют принципу определенности — никому непонятно, где конкретно начинается экстремизм,— сказал руководитель аналитического центра «Сова» Александр Верховский.— Не учитывается и степень опасности деяния. Закон охватывает и терроризм, и рисование гадостей на заборах».
Такая юридическая неопределенность привела к многочисленным искам к религиозным организациям: правоохранительные органы находят в их текстах призывы к межнациональной или межрелигиозной розни. Наиболее громкий скандал вызвали действия прокуратуры Томска, которая летом 2011 года потребовала признать экстремистским материалом перевод индуистской «Бхагавад-гита».
А в декабре 2010 года Черемушкинский суд Москвы признал экстремистским лозунг «Православие или смерть».
Общественники подчеркнули, что сейчас экспертизой текстов занимаются во многом случайные люди. «В одном из дел оказалось, что текст анализировала и признала экстремистским завхоз института,— рассказал ведущий научный сотрудник Института Европы РАН Роман Лункин.— Необходимо записать в законе, что экспертизу религиозных книг должны проводить только религиоведы, специализирующиеся на данном вероучении».
Участники слушаний предложили освободить от прокурорских проверок уже зарегистрированные в России религиозные организации: сейчас Минюст при регистрации проверяет вероучительные тексты. Стоит отметить, что первыми о необходимости амнистии для религиозных текстов заявили представители Русской Православной Церкви, у которых до сих пор не было серьезных проблем с антиэкстремистским законодательством.
Председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин предложил ввести такую амнистию для текстов, которым более 50 лет. «У нас все религиозные учреждения равны перед законом,— пояснил отец Всеволод.— Если один древний текст можно объявить экстремистским, то это возможно и с другими». Заметим, что предложение священника выводит из-под удара лишь традиционные конфессии и никоим образом не касается сочинений сектантов – таких как сайентологи, иеговисты и прочих.
Если инициатива ОП будет поддержана законодателями, это приведет к пересмотру или даже отмене существующего федерального списка экстремистских материалов. «Религиозным организациям, в отношении которых вынесены подобные решения, необходимо будет обратиться в Конституционный суд», — считает директор Института мониторинга эффективности правоприменения Общественной Палаты Елена Лукьянова.
