«Это не рядовое событие, это событие удивительное, судьбоносное, духовное! Оно являет нам помощь Божью в наших делах», - заявил в интервью «Русской народной линии» известный русский писатель Владимир Крупин, отзываясь на известия о обретении на Спасской и Никольской башнях Московского Кремля икон Спасителя и Николая Чудотворца.
На обеих башнях Кремля обнаружены фресковые надвратные иконы, которые были заштукатурены после революции и считались утраченными, сообщает «Интерфакс» со ссылкой на главу попечительского совета Фонда Андрея Первозванного, президента ОАО РЖД Владимира Якунина. Речь идет об иконах, по которым называются кремлевские башни. Так, на Спасской башне было обнаружено изображение Спасителя с припавшими к его ногам преподобными Сергием и Варлаамом. Икона была создана в 1521 году в связи с окончанием осады Москвы, которую вели войска крымского хана Мехмед-Гирея. Глава Росохранкультуры Александр Кибовский в интервью радиостанции «Вести FM» отметил, что эта фреска восходит к еще более раннему изображению, фреске 1514 года «Спас Смоленский» в честь взятия Смоленска Василием III.
На Никольской башне был изображен Никола Можайский, обнаруженную фреску датируют концом XV - началом XVI века. Кибовский рассказал, что в 1812 году французы, отступая из Москвы, взорвали башню. «Ее верх обвалился, и именно на иконе Николы остановился разлом башни, в чем тогда многие увидели божественное провидение и указание на гибель армии Наполеона в России». В октябре 1917 года надвратный образ святителя Николы Можайского был изрешечен пулями и осколками, но сам лик не пострадал, что верующими москвичами было воспринято как чудо.
Как рассказал глава Росохранкультуры, фрески считались утраченными до тех пор, пока в архивах музеев Московского Кремля не были найдены ведомости, согласно которым деньги на реставрацию изображений выделялись уже в 1920-х годах. По словам Якунина, попробовать восстановить иконы решили еще в 2007 году. В апреле 2010 года реставраторы сделали зондажи в киотах Спасской и Никольской башен и смогли подтвердить гипотезу о сохранности икон.
В.Якунин сказал, что сроков окончания реставрационных работ еще нет, однако кураторы проекта надеются, что обе иконы будут раскрыты «до наступления дождливого сезона». Президент РЖД заявил, что затем надвратные иконы попытаются искать и на других кремлевских башнях.
«Я только что вернулся с Оптинского форума, где мы все единодушно говорили о каком-то интеллигентском отчаянии, - когда мы все понимаем, но ничего не делается. Неужели наше правительство не может остановить поток пошлости, разврата, насилия? Почему идет постоянная болтовня о необходимости демократии, которая увеличила все – разврат, преступность, коррупцию, зато снизила рождаемость?» - вопрошает Владимир Крупин.
«Вместе с тем, – продолжил он. - в России крепнет духовное сопротивление той мерзости, которая идет на нас. Господь слышит страдания малого стада и помогает нам. Явление Спасителя на Спасской башне для меня, вятского человека, десятикратно радостно. Это именно та икона, которая была явлена в Вятской земле и перенесена в Москву. В эти образа стреляли большевики в революцию, но ничего не случилось – ни образу Спасителя, ни образу Николая Чудотворца».
По словам писателя, «следующие шаги должны быть сделаны незамедлительно». Он отметил, что, приходя на Красную площадь, люди раньше крестились, проходя под Воскресенскими воротами. «Уж теперь тем более, проходя мимо Спасской башни, нужно креститься, - сказал Крупин. - Но как же мне креститься на икону, когда на верху башни - пятиконечная звезда? Как это возможно? Двуглавые орлы должны здесь быть, которые показывают востоку и западу, что здесь - сияние фаворского света, здесь - голгофские страдания, здесь – воскресение».
«Это радостное событие, за которое мы должны благодарить Бога – «Слава тебе, Господи, за милость твою к нам». Тем более, мы должны навстречу Господу объединить свои усилия в борьбе за наше любимое Отечество», - заключил Владимир Крупин.
