«Всё, мы прошли!» - так начинались телефонные звонки большинства верующих, выстоявших в многочасовой очереди и поклонившихся Честным Дарам Волхвов в Храме Христа Спасителя. Из Москвы святыни отправляются в Санкт-Петербург, в храм Казанской иконы Божией Матери Воскресенского Новодевичьего женского монастыря, расположенный на Московском проспекте. Дальше - Минск и Киев. Но уже сейчас ясно: принесение священной реликвии в пределы РПЦ стало для России главным событием января 2014-го.
Что бы ни говорили атеисты и прочие скептики, паломничество к драгоценному ковчегу затронуло не только жителей главных мегаполисов страны. И не одних лишь православных. К Храму Христа Спасителя ехали со всей страны. На машинах, автобусах, поездах. С грудными детьми и родственниками на инвалидных колясках. Все-таки у русских (нет - у россиян!) особое отношение к чудесам. Именно Божьего чуда часто ждут те, кто отчаялся найти спасение среди людей. По вере им и дается. Но прикоснулись к этой истории и фомы неверующие, для которых явление святыни народу стало очередным поводом попиариться. Вот и брызгали слюной: мол, происходящее напоминает сеансы всесоюзного чародея Кашпировского; дары - средневековая подделка, как они могли сохраниться со времени земной жизни Христа? Если эта, с позволения сказать, подделка творит реальные чудеса, то называйте ее как хотите. Бог вам судья. Сути это не меняет. Необычайные истории, произошедшие в Греции и описанные в книжечке об афонском монастыре Святого Павла (именно там постоянно «прописаны» Честные Дары Волхвов), выложены в Рунете. А верить или не верить - дело сугубо личное.
Дойти и не замерзнуть
Иоанн Кронштадтский, Серафим Саровский, Матрона Московская, Николай Чудотворец, Сергий Радонежский, Петр и Феврония, Пантелеимон... В России испокон веков каждый выбирал себе любимого покровителя. В каждом храме есть свои особо почитаемые иконы, увешанные крестиками и женскими золотыми украшениями - так простые верующие благодарят святых за помощь. Сомневаться в том, что испытано столетиями, глупо. Однако на простой вопрос, почему на воскресную службу многие не ходят, а стоять 10-12 часов в не самых комфортных погодных условиях готовы, ответа нет. «Записки пишите в своем храме», - пытается достучаться до верующих носитель бейджа «Дары Волхвов. Организатор» в главном российском соборе. Только где этот «свой» храм? Многие здесь за компанию. Потому что очередь... Потому что другие так поступают... В каком падеже указывать имена в записке - это пока «высшая математика», освоить которую, стоя в очереди, не получается. Главное: попали! написали! свечки купили! к «шкатулке» приложились! бумажные иконки на выходе получили! Все! Программа выполнена. Фотоотчет - см. в соцсети.
- Дары-то на Афоне хранятся, женщин туда не пускают, - объясняет даме в годах более осведомленная подруга. - Надо стоять.
- Бабушка Ира, отзовитесь, Вас ищут внучки! - кричит из автобуса волонтер в надежде на воссоединение чьей-то семьи...
На набережной рядом с очередью выделывает современные па меломан-танцовщик в наушниках.
- Болеет человек, - вздыхает кто-то из паломников.
- Что же у него болит, интересно? - подключается к разговору другой.
- Известно что - голова.
- Да не похож он на больного. Хорошо ему. Главное - тепло.
А вот это больше похоже на правду. В очереди к святыням, конечно, благопристойнее было бы не плясать, а читать молитвы. Но холод не тетка. Согреваются - кто как может. Опытные пришли со своими термосами и бутербродами. Другие - в ожидании благотворительного чая и плюшек. Многие не стоявшие в очереди удивляются: почему от одного заграждения к другому люди не идут спокойным шагом, а бегут? Провели бы несколько часов на затекающих и коченеющих ногах - тоже побежали бы. За пару минут до следующего «загона» согреться, конечно, не успеваешь. Но потом все равно бежишь. С надеждой. И верой. По-другому здесь нельзя.
Все равны или как?
Считается, что заболеть после многочасового стояния к святыне, равно как после купания в источнике или в проруби на Крещение, - нонсенс. Устроители акции «Дары Волхвов» в Москве свидетельствуют: за помощью к медикам обращались, как правило, паломники с обострениями хронических заболеваний. При чем тут холод? Но и стоять с ребенком промозглым январем я лично не стала бы.
В репортажах звучало: никаких VIP-пропусков (прекращение доступа к Дарам на целый час из-за приезда премьер-министра, вероятно, стоит воспринимать как данность) и льготных очередей. Только одна - общая! Тем не менее иной путь был. Для инвалидов первой группы (иногда - второй группы третьей степени). Для беременных. Для детей до трех (иногда до семи-восьми) лет. Вариации сочиняли на месте волонтеры и организаторы. По ситуации. В зависимости от напора страждущих. В соответствии со своими принципами и характером. Человеческий фактор, естественно, имел место. Один волонтер отвернулся - паломники пытаются договориться с другим.
- Девушка, я ветеран труда...
- В общую очередь. По Остоженке до конца - и налево.
- Нас с «Парка культуры» отправили сюда, сказали, с ребенком - без очереди...
- Здесь только до трех лет...
- Так что, нам теперь обратно ехать?
- Каждому нужно вежливо объяснить, что здесь прохода нет, но с неуравновешенными, конечно, сложно, - объясняет студентка Ветеринарной академии имени Скрябина, волонтер с четырехлетним стажем Александра. - Там, где не справляемся мы, выручают сотрудники Службы психологической помощи. Они умеют правильно общаться и с зарвавшимися молодыми людьми, и с больными стариками.
- А ветеранов войны пускаете? - жалостливо смотрит на организаторов согбенная бабуля.
- Нет...
Чем
прошедшие самую страшную войну ХХ века хуже инвалидов, честно говоря,
понять сложно. Как и ограничения по возрасту для детей. К вечеру 9
января «льготники» проводили уже в очереди по пять часов. Столько ни
один родитель даже гулять с ребенком не станет. А здесь нужно было
стоять. Местами - в такой же тесноте, как в часы пик в метро. И какая в
этой ситуации разница, три года ребенку, пять или семь?!
- Специально с дачи приехали, - делится мама четверых детей Наташа. - Младшему Савве поставили «преддиабет» - последствие перенесенного вируса. Может развиться инсулиновая зависимость. Со средним, Афанасием, мы попали под машину молодой узбечки, когда переходили дорогу на зеленый свет. Все, чего удалось добиться - лишения ее прав на год. Первоначально вообще грозил только штраф в 500 рублей. А у Афанасия начались припадки, врачи выписали сильные препараты против эпилепсии. Третий сын, Арсений, много лет страдал от кашля. Всю аптеку перепили, ничего не помогало... Прошлым летом приложились к мощам Андрея Первозванного - осенью Афанасию и Арсению стало лучше. Не знаю, можно ли связывать эти два факта, но мы надеемся на чудо... Извините, пойду чай возьму - у Саввы сахар в крови повышен, все время хочет пить. Несколько лет назад, к слову, мы поклонились мощам Спиридона Тримифунтского. Муж-генетик как раз сидел без работы и никак не мог устроиться. Ходил, ходил на собеседования. И потерял надежду. Но в тот день мы вышли из храма, не успели доехать до свекрови, как мужу позвонили и пригласили в хорошую компанию.
Армейская каша и козье молоко
- Вы попали в храм? А что там такое? - любопытствует мальчишка-срочник Чингиз из отряда спецназа ВВ МВД «Пересвет».
Военнослужащих выставили по обе стороны проезжей части. Чтобы не позволяли особо ушлым перебегать дорогу и вклиниваться посреди очереди. Пешеходные переходы контролировались бдительными полицейскими.
- Народ же безбашенный, - улыбается Чингиз. - Многие норовят проскочить между машинами: мол, ходили переодеваться, а до этого уже пять часов отстояли... Или: отстал от очереди, пустите к своим. Хитрецов много. А у нас приказ: никого не пускать. Одного пожалеешь - другие станут претензии предъявлять.
По всей длине очереди ограждения выставлены так, что прорваться сквозь них ни опоздавшим, ни потерявшимся не представляется возможным. Когда мои близкие приехали к Храму Христа Спасителя 7 января в шесть утра, никто этого еще не знал. Я должна была присоединиться к ним позже, оставив малыша с дедушкой. Опоздала на полчаса - в 8:40 сестра и мама вышли из храма. Я успела расстроиться. Но в следующую же минуту успокоила себя: такую очередь нужно отстоять самой. От и до. Без вариантов.
«Как
говорит святое Евангелие, во время рождества Господа нашего Иисуса
Христа в Вифлееме волхвы, пришедшие с Востока, принесли Божественному
Младенцу драгоценные Дары: золото, ладан и смирну. Подарок был
символичным: золото принесли Христу как Царю, ладан - как Богу, смирну
же - как человеку, имеющему умереть и быть погребенному, поскольку
смирна применялась в древности для бальзамирования... В 1470 году царица
Мара перенесла Честные Дары из Константинополя в обитель преподобного
Павла на Святой горе Афон... Одним из самых распространенных чудес
является сильное благоухание, часто исходящее от святых Даров. Также
известно много случаев исцеления от разных болезней, бесплодия и
беснования».
Рождественским утром волонтеры раздавали листовки, доходчиво рассказывающие о Честных Дарах и призывающие жертвовать в монастырь Святого Павла на Афоне. Горячий чай с булочками и полевая кухня МЧС с чем-то «простым, армейским» появились позже. И каждый день на набережной устанавливали все новые и новые заграждения. Все дальше и дальше от храма...
7 января к святыне еще можно было приложиться традиционно - губами и челом. Через двое суток верующим уже рекомендовали дотрагиваться ладошкой. И толкали в спину, если кто-то пытался ослушаться организаторов. Наставление «Братья и сестры, крестимся и молимся заранее!» звучало беспрестанно. Поставить купленные свечи самому оказалось непосильной задачей - людская река несла к ковчежку мимо икон, свечи же надлежало отдать волонтерам, которые, уточнив: «За здравие или за упокой?», укладывали их на поднос.
- Когда врачи вынесли моему отцу смертельный приговор, он нашел в себе силы поехать в Ватопед (один из афонских монастырей, где хранятся честной пояс Пресвятой Богородицы, часть Животворящего Креста Господня и несколько чудотворных икон Божией Матери. - «Культура»), - лаконично повествует Андрей. - Спустя некоторое время рак был побежден. И отец снова отправился на Святую гору. Благодарить.
- А меня спасла верующая женщина, - рассказывает Иван, старший по смене второй казачьей учебной сотни, несущей вахту непосредственно у входа в храм. - У мамы молока было мало, и в украинской деревне не нашли ничего лучшего для трехмесячного ребенка, как козье молоко. Отравили, конечно. Оно ведь жирное. Взрослые схватили меня - и к знакомой бабушке. Та стала читать молитвы. Спасла. А через 18 лет я приехал к ней в гости и разглядел в хате образы Спасителя и Богородицы...
Уйти в монастырь
О здоровье себе и близким, о замужестве, даровании ребенка, о карьере и квартире... Ходили слухи, что за два дня до окончания акции в Москве люди проводили в очереди по 15 часов. А уж если мерзнуть - так за дело: просить Господа о самом сокровенном. И чтоб мечта непременно сбылась.
-
Это свежая кровь, прикладывайтесь, - протягивает мне простенькую икону с
надорванным изображением Богоматери под стеклом Татьяна, вышедшая из
Собора с дочерью. - Мы беженцы из Узбекистана, второй год живем в
Канаше. Себе просила духовности - хочу уйти в монастырь. Старшим детям -
чтобы угол свой обрели. А малышей Господь не оставит. Когда-то он
забрал у меня ребенка. Но, чтобы я продолжала жить, в 41 год послал
сразу двух - сына и дочь. Теперь пятеро детей и две внучки. Обитаем в
заброшенном доме. Я работаю техничкой в храме. Ничего! Самое большое
чудо - что мы в России, и скоро, Бог даст, получим здесь паспорта. Вот
только молодежь жалко. Спивается...
- Я ради дочки пришла, - открывает душу Татьяна Александровна, москвичка в двенадцатом поколении, предки которой ездили по Тверской на телеге. - Жизнь у нее не складывается. Стояла больше пяти часов. А к поясу Богородицы - почти двенадцать. Иконы в нашем доме были всегда. И в храм мы ходили. Дед, правда, перед смертью сказал бабушке: «Ты попа нашего не зови - он дармоед». А сам за стол никогда не садился не помолясь. Я же, будучи секретарем парторганизации, сына и дочь окрестила в Москве. Начальство пыталось обвинить меня в непристойном поведении. «А что тут такого? - просто спросила я. - Это русская традиция»...
Вот такой она и осталась главная русская традиция - верить.
portal-kultura.ru/articles/symbol-of-faith/25851-ochered-za-chudom/
