Наша газета публиковала заметки главного редактора игумена Нектария (Морозова) о том, как говорить с ближними о вере. Мне доводилось слышать мнение некоторых читателей, что эти статьи больше пригодны для «профессиональных» миссионеров. Но ведь каждый человек рано или поздно оказывается в ситуации, когда ему приходится стать немного миссионером. Именно о таком опыте я бы и хотела сейчас рассказать.
Главное - указать человеку направление
Этой
весной я ездила к своей очень близкой подруге, с которой мы не виделись
несколько лет (она живет в другом городе). О том, что происходило у
каждого в жизни, мы знали, но только фактически, а так хотелось
поделиться всей полнотой переживаний. Я совсем не собиралась
использовать нашу встречу как повод для проповеди, даже не думала ни о
чем подобном. Но поскольку моя подруга человек искренне верующий, хоть и
не воцерковленный в общепринятом смысле слова, в разговоре мы, так или
иначе, касались и веры, и отношений человека с Богом. Катя из той
пытливой породы людей, которые, что называется, жадно ищут ответы,
постоянно анализируя происходящее вокруг и с ними лично. Что-то Катя
усвоила с детства от верующей бабушки и родителей, до чего-то шаг за
шагом интуитивно доходит сама, и надо сказать, во многом доходит верно.
Но в этих своих размышлениях и попытках понять она, по ее же
собственному признанию, часто оказывается в тупике. Может быть, это
происходит потому, что ищет только в себе, забывая воспользоваться
плодами поисков других людей, теми открытиями, которые уже кем-то
сделаны. То есть элементарно взять книгу, благо сейчас в них нет
недостатка, и почитать. Или же обратиться с вопросом к близкому
воцерковленному человеку, которому она доверяет, если уж по какой-то
причине не получается прийти к священнику. А для этого ей нужно
почувствовать или, лучше сказать, поверить в авторитет того чужого
знания или опыта, к которому она обращается, или хотя бы допустить, что
этот опыт верен. Катя, видимо, все-таки допускает и тем самым
существенно облегчает мою задачу, когда, обратив ко мне свое
обеспокоенное лицо, говорит:
- Когда я вижу, что человек делает зло, но одновременно с этим понимаю, что его поступок обусловлен и мировоззрением, и стремлением к своей выгоде, и тем, что ему легче договориться с совестью, чем менять свою жизнь, я не осуждаю. Но не знаю: я это делаю по любви или из-за человекоугодия, оправдывая грех?
Я призналась, что не смогу ответить на этот вопрос, потому что только она сама способна по-настоящему заглянуть в свое сердце и отличить полутона мотивов и чувств, увидеть, где к хорошему примешивается и дурное. Мне лишь остается подсказать, что способ постепенного обретения такой духовной чуткости - жизнь в Церкви.
- Чем мы ближе к Богу, тем лучше и четче становится наше внутреннее зрение,- говорю я,- а эту близость дает церковная жизнь, другого пути не знаю. Этого нельзя объяснить словами, понять умом, но можно только попробовать и приобрести свой собственный опыт, на котором выстраивать и все дальнейшее движение.
Катя со мной согласилась, ведь еще несколько лет назад она время от времени ходила в храм на богослужения, причащалась.
Однако в продолжение нашей встречи я не всегда оказывалась достаточно внимательной и порой не успевала вовремя остановиться, чтобы не напугать подругу. Катя заводила разговор о том, что пока не могла вместить, а я не успевала быстро сориентироваться. Так, например, когда мы заговорили о верности и любви к Богу, естественно, речь пошла о выборе, который каждый христианин ежеминутно делает в своей жизни, и том, каким должен быть этот выбор независимо от обстоятельств. Вспомнили мучеников, которые между предательством Христа и смертью выбирали последнее, в том числе и для своих детей. В какой-то момент я увидела ужас в глазах Кати:
- Я так не смогу?! Неужели Он потребует? Зачем, зачем Богу это нужно?!
Мне пришлось успокаивать свою впечатлительную подругу, которая сразу честно примерила сказанное на себя. Я говорила, что Господь ничего такого не потребует, что Он вообще никогда не требует того, что мы не можем исполнить, ведь не погибели, а спасения Он для нас хочет; убеждала, что не надо думать о таком подвиге, а стараться научить себя быть верной в малом. Катя вроде бы поверила мне, немного успокоилась, но какое на самом деле действие произвели мои слова - неизвестно. Оттолкнули они или поселили то спасительное внутреннее беспокойство и неудовлетворенность собой, которые заставляют нас менять свою жизнь?
Настоящим открытием, скорее все-таки радостным, чем пугающим, стала для Кати мысль о всеобщем воскресении мертвых. О Страшном Суде она, конечно, слышала, но представление об этом было у нее туманным. Слава Богу, объясняя ей что-то, я сумела вовремя замолчать:
- Кать, вижу, ты не очень понимаешь?!
- Да. Я услышала тебя, но теперь должна подумать... Мне вообще теперь надо о многом подумать...
Не берусь судить, насколько наш с подругой разговор помог ей разобраться в ее недоумениях, я только надеюсь, что он ей не навредил. На мой взгляд, даже если ты чувствуешь, что тебе не хватает знаний грамотно и красиво ответить на вопрос о вере, отвечать все равно надо; надо делиться хотя бы теми знаниями, в которых уверен. И пусть они будут совсем невелики, ведь всегда можно посоветовать какую-то книгу. Главное - указать человеку направление, в котором он может сам двигаться, если захочет. И когда сердце слушающего будет готово, тогда сказанное тобой или прочитанное им самим окажется ему органично, а значит, в сердце же и будет принято - присвоено ему, и даст Бог, воплощено в жизни.
За людьми сплошь надо как за больными ходить
Бывает и так, что о вере мы говорим с ближними, которые уже пришли в Церковь. Мы что-то прочитали, что-то пережили, и считаем полезным поделиться этим друг с другом. Казалось бы, тут уж можно не выбирать выражения, не бояться обидеть или оттолкнуть, ведь мы общаемся на одном языке. Но на самом деле осторожность и деликатность не помешают и в этом случае, потому что очень легко поранить человека. Ведь все мы приходим к Богу из разных обстоятельств жизни, с разным багажом; мы совсем неодинаково трудимся над своей душой, достигаем неодинаковых успехов; по-разному на том или ином этапе оказываемся способны любить Бога и отдавать Ему себя. И не наша забота судить, кто в какой степени преуспел. Конечно, разумно и правильно учиться друг у друга, но стремиться стать учителем, тем более обличителем ошибочно.
Позволю себе в качестве примера привести выдержку из Интернет-переписки двух дружащих между собой прихожанок (с разрешения одной из них). Одна - молодая одинокая женщина с неудавшейся личной судьбой, которая скорбит и по немощи своей даже иногда ропщет на Бога. Другая, намного старше, хоть и была оставлена любимым мужем, но благодарит Господа за то, что этот мужчина был в ее жизни. К тому же он до сих пор старается быть хорошим отцом их детям. «В моей жизни больше ничего не будет...» - говорит первая. И получает в ответ: «Да ты что! А вечности со Христом тебе разве мало?!».
Вроде правильные слова, которые должны были тронуть сердце собеседницы, отчаявшейся найти спутника жизни, измученной неудачами и одиночеством. Однако обстоятельства жизни женщин настолько разные, что получился совершенно противоположный результат. Правильные слова, натолкнувшись на человеческую боль и немощь, были восприняты как укор, а вовсе не как утешение, более того, возмутили и, насколько мне известно, ранили, оттолкнули одну от ценного опыта другой. Действительно ценного, потому что он был выстрадан, вынесен из глубокого раскаяния и сопоставления долгой жизни без Бога и трудного, но светлого пути ко Христу - пути, с которым не сравнится ни радость материнства, ни земная супружеская любовь. Но в данном случае такое неумелое или несвоевременное стремление поделиться своим знанием принесло только вред.
Мне часто приходят на память слова героя романа Достоевского Алеши Карамазова: «За людьми сплошь надо как за детьми ходить, а за иными как за больными в больницах...». И если мы это еще помним в отношении своих невоцерковленных ближних, то в отношении единоверцев забываем, что, пожалуй, грех против любви.
Инна Стромилова
Газета "Православная вера", № 14 (466), 2012 г.
http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=60855&Itemid=3
