Структура Русского Мира с точки зрения Пассионарной теории

В соответствии с пассионарной теорией, народы (этносы), объединяются в суперэтносы, то есть, можно говорить, в родственные цивилизации.

Этносы, находящиеся в пределах одного суперэтноса, чрезвычайно близки друг другу.

Таблица 1. Основные этносы Русского Мира

№	Название этноса	Суперэтническая принадлежность	Положение в структуре Русского Мира
1	Русские	Православный (русский или российский) суперэтнос	Центр и основа Русского Мира
2	Украинцы-малороссы	Православный (русский или российский) суперэтнос	Основа Русского Мира
3	Украинцы-галичане	Древнерусский суперэтнос	Периферия Русского Мира
4	Русины	Древнерусский суперэтнос	Периферия Русского Мира
5	Белорусы	Древнерусский суперэтнос	Периферия Русского Мира
6	Сербы	Славяно-византийский суперэтнос	Далекая окраина Русского Мира

Все другие этносы России и Украины, не описанные в таблице 1, вне зависимости от их этногенеза, являются далекой окраиной Русского Мира.

Все православные этносы, представители которых проживают вне территорий России и Украины, также являются далекой окраиной Русского Мира.

Примерное время возникновения суперэтноса

№	Суперэтнос	Дата возникновения
1	Православный (русский или российский) суперэтнос	XIII век
2	Древнерусский суперэтнос	XI век
3	Славяно-византийский суперэтнос	IX век
4	Русо-славянский суперэтнос	II век
5	Византийский суперэтнос	II век

Теперь становится понятным:

1) Двойственность понятия «украинец».

Под этим наименованием скрываются два разных этноса, принадлежащие двум разным суперэтносам, которые при этом, находятся в родстве.

2) Украинство и литвинство, которые порождаются, соответственно, в Галиции и Белоруссии.

Украинство порождается украинцами-галичанами, которые не принадлежат православному суперэтносу.

Литвинство порождается белорусами, которые также не принадлежат православному суперэтносу.

Вполне возможно, что будущее Белоруссии - это кровавый путь, которым сейчас идет Украина.

Белоруссия не поддерживает ни ДНР, ни ЛНР, потому что белорусы чувствуют свою этническую близость не к русским, а к украинцам-галичанам - так оно и есть!

Получается, что триединый русский народ - это миф.

Есть двуединый русский народ - русские (великороссы) и малороссы (украинцы или казаки).

Есть периферия русского народа - галичане, русины и белорусы.

Все остальные народы Русского Мира - это его далекая окраина.

31. Ответ на 29., Абазинский:

В дополнение и уточнение к №18. Что ещё важно, и почему концепция Гумилёва не разрабатывается дальше, скажем так, "официальной наукой"... Отсутствие методологии. Каким образом мы можем, опираясь на концепцию Гумилёва, делать выводы относительно какой-либо общности людей на предмет: к какой этнической системе они принадлежат, в какой фазе этногенетического цикла и на каком уровне пассионарности они изволят пребывать, и что, в конце концов, от этих людей ждать? Где строгие критерии? Вот, скажем, есть такой критерий, как язык. И мы можем сказать: "если эти люди в повседневном общении предпочитают говорить по-русски, значит, они русские". Это не всегда так (я сам об этом говорил), но это, скажем, в 80% случаев так. И это довольно-таки надёжный критерий - даже по меркам каких-нибудь точных наук. Далее, есть определённые обычаи, по которым можно объединять или разделять народы. Разумеется, есть и разные религии. Опять же, человек, называющий себя православным, примерно в 50% случаев будет этническим русским, а называющий себя русским с вероятностью более 50% отнесёт себя к православным. Ну и вообще, православные - некое единство, некая "суперэтническая" система. Или физические признаки. Грубо говоря, если человек - негр, значит он, скорее всего, из Африки. И т.д. и т.п. Ничего похожего в случае с пассионарностью и этногенетической фазой нет. Гумилёв говорит, самое большее, о стереотипе поведения. Но это очень размытое понятие (опять же, из чего он складывается?) и может быть объяснено сугубо культурными факторами. Он сам сравнивал французских мушкетёров и японских самураев - вот, дескать, и те, и другие относятся к феодальной формации. Но разве они одно и то же? Конечно, нет, только непонятно, причём тут пассионарность. Я помню этот пример у Гумилёва, и меня удивила его явная слабость. Понятно же, что эти - католики, а те - буддисты. Разные веры и культуры, разные истории. Да и разная природа, разные типы хозяйства свою роль сыграли. А так, вообще-то, пассионарны и те и другие - что мушкетёры, что самураи ни своей жизни не жалели, ни чужих. В общем, этого "если... то... " у Гумилёва вообще нет. Нет методологии, нет критериев, нет прогностических возможностей. Всё осталось на уровне красивой поэтико-эпической картинки жанра исторического фэнтэзи. Впрочем, и красота под вопросом, ибо мы, люди, как тут было справедливо замечено, не колония простейших; и быть слепой игрушкой бессмысленных космических лучей никому неохота.

Кирилл Д. / 24.04.2017, 17:05

30. Re: Структура Русского Мира с точки зрения Пассионарной теории

Абазинский вам с какого континента? :)

рудовский / 24.04.2017, 14:14

29. Ответ на 26., рудовский:

Абазинскийя же сказал: есть уйма народов, которые не вписываются в данную - чисто эмпирическую, заметьте, что уже настораживает! - концепцию.

рУДОВСКИЙ, вЫ НЕ МОГЛИ БЫ ОБОЗНАЧИТЬ ЭТУ "УЙМУ НАРОДОВ"?

Абазинский / 24.04.2017, 13:07

28. Ответ на 23., Абазинский:

А Вы можете в двух словах изложить его теорию? А потом сказать, как она соотносится с Библией?Абазинского, видимо, восхищает цикличность, которая является отражением круговорота космических светил. Но эта астрономическая особенность видимого нами материального мира влияет на этносы, как на растения, которые дачники-садоводы сажают по лунному календарю на своей грядке. То есть это внешний фактор, влияющий подобно магнитной буре от вспышки на Солнце. Такой «астрологический материализм» не сочетается со свободным выбором, данным нам в этом мире, и с целью нашего присутствия в нём. Более того - отводит нам участь растений, если воспринимать пассионарность, как единственную и главную возможность интенсивного роста.Вы хорошо подумали, прежде чем написать такое?

Но это очень здраво. Во-первых. этногенез рассматривает человечество как колонии простейших, а во-вторых. Гумилев же сам утверждает, что это процесс явно управляется лучами из космоса.

Lucia / 24.04.2017, 09:05

27. Ответ на 22., Абазинский:

?У него много ошибок. и постоянная мания говорить о том. Чего он не знает.А Вы можете в двух словах изложить его теорию? А потом сказать, как она соотносится с Библией?В двух словах? Вы шутите?! А как жизненные циклы отдельного человека соотносятся с Библией?

Человек соотносится, а вот теории о нем - не всегда. Так, мы признаем многие из них ложными. Фрейдизм. дарвинизм и т.д. То же касается и общества. В картине мира Гумилева одни лишь пестрота, лишенная всяческого духовного измерения.

Lucia / 24.04.2017, 09:02

26. Re: Структура Русского Мира с точки зрения Пассионарной теории

рудовский / 24.04.2017, 06:06

25. Re: Структура Русского Мира с точки зрения Пассионарной теории

История народа может длиться только в одном случае - пока идут этногенетические циклы. Конечно, можно переименовать народ или как в нашем случае дать полиэтничному образованию (финно-угров, славян, тюрок, балтов, германцев) общее имя РУСЬ.

Абазинский / 24.04.2017, 02:45

24. Ответ на 17., Lucia:

Абазинский Этногенетический цикл этноса длится 1500 лет (с)Это вам кто сказал вообще? :))) Впервые об этом сказалГумилёв. Я проверил. Так оно и есть. а Данилевский на сто лет раньше говорил о возрасте культур. Это гораздо ближе в сути дела. и тоже 1500 лет.

К сути дела какой, социально-экономической, то есть исторической? Косвенно к этногенетической имеет отношение. Но этногенетическое стоять должно на первом месте. Поскольку не будь его, не будет и исторического.

Абазинский / 24.04.2017, 01:14

23. Ответ на 16., Из народа:

Вы хорошо подумали, прежде чем написать такое?

Абазинский / 24.04.2017, 01:11

22. Ответ на 14., Lucia:

?У него много ошибок. и постоянная мания говорить о том. Чего он не знает.А Вы можете в двух словах изложить его теорию? А потом сказать, как она соотносится с Библией?

В двух словах? Вы шутите?! А как жизненные циклы отдельного человека соотносятся с Библией?

Абазинский / 24.04.2017, 01:09