Русская народная линия
информационно-аналитическая служба
Православие  Самодержавие  Народность

«Мудрость мира сего есть безумие перед Богом»

Сергей  Абачиев, Русская народная линия

14.08.2015


Эссе на основе несостоявшегося интервью …

План этого интервью одной из православных радиостанций был составлен в са́мом начале нынешнего года. Однако у этой радиостанции пока что бескомпромиссно негативное отношение к советской эпохе истории Отечества и к марксистскому обществоведению. Как интервью для эфира этот материал «не идёт» по типично цензурным соображениям. Но он представляется весьма актуальным. Поэтому я представляю его в некогда популярной и продуктивной письменной форме диалога. 

ЧАСТЬ 1

    Православный радиокорреспондент:  В 2008 и 2009 годах на радио «Радонеж» с С. К. Абачиевым обсуждалась тема методологического авантюризма экспериментов на Большом адронном коллайдере с искусственно пробуждаемой первородной материей Вселенной. Летом 2009 года его часовое интервью было особенно обстоятельным. Сегодняшнее интервью Сергея Константиновича пройдёт под знаком тезиса святого первоверховного апостола Павла «Мудрость мира сего есть безумие перед Богом». Методологический авантюризм программы исследований на Большом адронном коллайдере в полной мере остаётся в зоне такой человеческой мудрости. Но есть все основания поместить в эту зону также наше сытое и комфортное существование в тепле и уюте техногенной цивилизации, которая сложилась в 20-м веке и унаследована начавшимся столетием. Об этом и будет основной разговор.

    Сергей Константинович, но для начала нашей сегодняшней беседы что́ Вы можете сказать о результативности того былого интервью 2009 года по проблеме экспериментов на Большом адронном коллайдере? И в какой стадии сейчас находятся эти эксперименты?

    С. Абачиев: То былое интервью «Радонежу» можно извлечь из архива сайта «Академия тринитаризма» в первых строках моей статьи «Большой адронный коллайдер: тревога более чем оправдана». Выход на статью - через страницу авторов сайта. Это интервью на «Радонеже» я дал также в качестве одного из приложений в только что вышедшей моей монографии «Православное введение в современный материализм. (Плод покаяния обществоведа-марксиста.» (М.: Максимум, 2015. - С. 397-423.)

    Перед записью интервью летом 2009 года главный редактор «Радонежа» Николай Владимирович Бульчук охарактеризовал мою аргументацию как убойную и осведомился, не опасаюсь ли я за нехорошие последствия этого интервью лично для себя. Я ответил, что опасаюсь только того, что и оно благополучно «разойдётся кругами по воде». Так оно и вышло. Плюс к этому, за прошедшие годы тема экспериментов на БАК была не раз, так сказать, «освещена» зарубежным игровым кинематографом. Один из таких американских фильмов я в Интернете просмотрел. Вульгарная смесь блокбастера и фильма-катастрофы с обязательным криминальным сюжетом и со всенепременным наличием негров в группе положительных героев. Сценарий автор явно написал, что́ называется, за три дня левой ногой. Начинается фильм с загадочного взрыва на коллайдере. В его воронке появляется группа физиков в защитных костюмах и с помощью карманного счётчика Гейгера озабоченно констатирует что́ бы Вы думали? Повышенное содержание бозонов Хиггса! Изначальная умора! Реально бозоны Хиггса были обнаружены в результате такой обработки статистики экспериментов, которая по силам только единой компьютерной сети 40 стран мира. К концу фильма сценарист отдаёт судьбу планеты Земля в руки одного главного героя. Он буквально держит в руках два соединённых провода. Сто́ит их разъединить - и коллайдер породит глобальную катастрофу. Но «хэпи энда» так и не получилось. Героя чем-то там отвлекли, он невольно разъединил два провода - и мир грохнулся в чёрную дыру, рождённую коллайдером. 

    Всё подобное - на потеху физикам. И всем подобным тема, обсуждавшаяся на «Радонеже» шесть лет назад, в глазах профессиональных учёных ещё многократно опошлена и вульгаризована. Тем, кто сомневается в безопасности экспериментов на БАК, физики не без оснований могут заявить: идите Вы со своей страшилкой в Голливуд и первым делом оговорите свою долю авторских прав в очередном дурацком сценарии. 

    А сам БАК весной этого года выведен на полную мощность и на нём по полной программе разворачиваются эксперименты при максимальной концентрации энергии на протонах. А также на ядрах свинца, чего в природе нет и быть не может.

    В таких условиях остаётся уповать только на Господа. Если всё это и впрямь запредельно опасно, то Господь не допустит того, чтобы люди сами и так бездарно положили конец мировой истории рода человеческого. При этом с самим БАК произойдёт нечто непредвиденное и катастрофическое. Например, загадочный переход тысяч его сверхпроводящих магнитов в нормальное состояние. В них закачена и циркулирует огромная энергия. И в таком случае она перейдёт в Джоулево тепло, расплавит проводники магнитов, пара́ми гелия и азота взорвёт их тонкостенные криогенной системы. Всю уникальную магнитную систему стоимостью в миллиарды долларов после этого останется только пустить на металлолом. И, понятное дело, после этого в мире не найдётся желающих финансировать подобные проекты. Конечно, в конструкции сверхпроводящих магнитов предусмотрена система эвакуации запасённой энергии на этот случай. Но Господу ли не знать, как вывести её из строя «вопреки чину естества»?

    Для качественного повышения надёжности охлаждения магнитов БАК применяется не просто жидкий гелий, а сверхтекучий жидкий гелий. Это - квантовая жидкость. Её динамика управляется непосредственно квантовыми законами атомного и субатомного микромира. Сама магнитная система БАК представляет собой уникальную крупномасштабную квантовую систему. И опыт эксплуатации таких квантовых суперсистем пока минимальный. И ка́к в них может проявить себя масштабный фактор, тоже наперёд неизвестно. Чтобы понять масштабный фактор в динамике обычных жидкостей и газов, в 30-х годах 20-го века надо было создать кинетическую теорию цепных реакций горения и взрыва. В динамике квантовых жидкостей практика также может оказаться существенно богаче теоретических моделей. И она также может преподнести много сюрпризов.

    А уж Господь тем более знает слабые места проекта БАК и то, как его обезвредить, если эксперименты и впрямь подойдут к объективной роковой грани космической катастрофы галактического масштаба.

    Православный радиокорреспондент: Вот она - мудрость мира сего, которая  есть безумие перед Богом! По большому счёту, все нынешние геополитические страсти с балансированием на грани новой мировой войны - сущее безумие, когда мы все до единого в заложниках этих экспериментов.

    С. Абачиев: Это именно так! Здесь и сами закулисные управители мировой истории через мировую финансовую сферу на равных не то что с каждым из нас, но и с последней блохой на последней собаке! Буквально так! Их многовековую сатанинскую деятельность по выстраиванию царства антихриста запредельные технократы от физики могут обессмыслить в одночасье. Могучие закулисные управители мировой истории тоже этого не понимают по причине своего общеметодологического и научно-мировоззренческого невежества. Их умы всецело захвачены нынешней геополитической интригой выстраивания глобальной империи антихриста и очередной попытки России сорвать эти планы.

    Но и это ещё не всё. Сейчас в моде сенсации и спекуляции по поводу того, что мировой истории могут положить конец также природные космические катастрофы. Это - высокая вероятность гибельного для Солнечной системы сближения с крохотными и до поры незаметными чёрными дырами, которыми кишит наша Галактика «Млечный Путь». Это - взрывы Сверхновых звёзд сравнительно близко от Солнечной системы. Это - падения на Землю астероидов и комет. Но всё это, так сказать, - космическая экзотика. И, как обычно, мы психологически склонны ею увлекаться. Между тем, и наше родное Солнце на максимумах своей активности вполне способно стать причиной глобальной технической катастрофы с немедленным переходом в гуманитарную, экономическую и военно-политическую глобальную катастрофу.

    Ведь мы живём в атмосфере Земли только во вторую очередь. А в первую очередь сама Земля погружена в разреженную плазменную атмосферу Солнца. И эта солнечная атмосфера продолжается до самых границ Солнечной системы. Её активность отмечается своими полярными сияниями в верхних слоях атмосферы не то что Земли, но Юпитера и Сатурна. Экстремальный катаклизм в межпланетной плазменной атмосфере Солнца именуется выбросом сверхэнергичной корональной плазмы. Ему соответствует гигантский электрический ток со своим гигантским магнитным полем. При его взаимодействии с магнитным полем Земли на Земле происходят грандиозные магнитные супербури по Карингтону. При этом ярчайшими полярными сияниями охватывается небо всех широт, а на земной поверхности магнитное поле сильно и хаотически колеблется. И не кратковременно в локальных географических регионах, как во время обычных сильных магнитных бурь, а довольно длительно и повсеместно.

    Согласно летописным источникам, такая магнитная супербуря имела место в 8-м веке нашей эры. Но в те дотехнические средневековые времена человечество её пережило без проблем, за исключением проблем со здоровьем у людей с ослабленной сердечно-сосудистой системой. Но вот в начале сентября 1859 года магнитная супербуря уже пришлась на эпоху развитой телеграфной связи с тысячами километров междугородних проводных линий. Индукционные наводки токов в них были такими, что сгорали телеграфные аппараты. А что мы имеем теперь? Всесторонне электрифицированную среду обитания миллиардов людей с миллионами километров больших и малых ЛЭП. А уж в городах и мегаполисах электричество - поистине «наше всё». Живенько представим себе мегаполисы Москвы, Парижа, Нью Йорка, Токио или Пекина на пару месяцев без электричества. Да уже через две недели это будет та самая всеобщая гражданская война за физическое выживание «всех против всех» по Томасу Гоббсу! Только для гоббсовской теории государства это так называемое «естественное состояние общества» было не более чем мысленным экспериментом, а вот наша хвалёная техногенная цивилизация в 20-м веке создала материальную базу для его реализации на практике. Дело только за очередной магнитной супербурей по Карингтону.

    Серьёзным «звонком» по поводу такой перспективы была сильная магнитная буря 1989 года, когда в Канаде из-за индукционных наводок в ЛЭП сгорела несколько ключевых трансформаторных станций и была обесточена провинция Квебек. Тогда потребовалось 9 часов, чтобы собрать и запустить дублирующую схему энергоснабжения этой провинции. В случае же супербури по Карингтону магнитное поле Земли будет лихорадить долго и повсеместно. При этом в одночасье сгорят трансформаторные станции по всему миру. А далее начнётся такое, что даже фантазировать на эту тему небезопасно для психики.

    Так вот, в июле рокового 2014 года Земля прошла по своей орбите на пару недель раньше зоны сгустка корональной солнечной плазмы. Пересекись она с этой зоной, все мы к настоящему времени, вероятнее всего, уже сгинули бы в глобальной гуманитарной катастрофе. И выстраивание глобализаторами антихристова «нового мирового порядка» при этом также было бы по-своему обессмыслено. Оно в нашу эпоху всесторонне зависит от техносферы, как и вообще современное управление социальными процессами. А тогда получили бы хаотический кровавый социум в ключе гоббсовской «войны всех против всех» и отсутствие эффективных технических средств управления обществом.

    Православный радиокорреспондент: Сергей Константинович, фактически получается, что в лице централизованно электрифицированной техносферы человечество создало материальную базу для такого состояния общества, что и слово «апокалипсическое» к нему не подходит. Антихристово преддверие эсхатологического разрыва Мировой истории предполагает некий Мировой порядок. А тут - потенциально возможный кровавый хаос тотального одичания и озверения, гоббсовской «войны всех против всех». Выходит, что со своим научно-техническим прогрессом Нового времени человечество перещеголяло самого́ сатану!

    С. Абачиев: А что, по факту так оно и есть! Мы-то, верующие православные люди, знаем, что на всё есть Божий Промысел. И это не Земля сама по себе, случайно в июле прошлого года прошла чуть раньше через зону, где вскоре оказался сгусток корональной солнечной плазмы. Это Господь промыслительно не допустил глобальной катастрофы человечества ему во вразумление.

   Православный радиокорреспондент: Да уж, вразумились, нечего сказать! В этом же июле прошлого года - наиподлейшая провокация с малайзийским «Боингом» и развязывание Соединёнными Штатами полномасштабной гибридной войны против России. Опять лейтмотивом вспоминается, что мудрость мира сего есть безумие перед Богом.

    С. Абачиев: В данном случае геополитические страсти вокруг сохранения монополярного мира «пакс Американа» или возвращения к многополярному миру - безумие не то что перед Господом, но и перед соответствующими учёными-экспертами. А перед американскими - в первую очередь. Американское Национальное Агентство по аэронавтике и исследованиям космического пространства (НАСА) уже несколько лет назад представило информацию о сверхапокалипсических последствиях магнитных супербурь по Карингтону. Но таково уж реальное отношение сильных мира сего к голосу учёных, даже когда речь идёт о невыдуманных общечеловеческих катастрофах. Ситуацию можно образно сравнить с  авиалайнером, которому отведена всего пара часов на аварийную посадку. Но командир экипажа при этом всем управляет один, игнорируя информацию от штурмана и борт-инженера. А что до тех же американских учёных-экспертов из НАСА, то их понимание безумия происходящего в мире тоже от Господа. Как и наше в Вами понимание. Ведь Господь Духом Святым дышит, где хочет, и может говорить устами отнюдь не только пророков и святых подвижников православной веры. И даже не обязательно устами верующих людей. 

    Православный радиокорреспондент: Сергей Константинович, а ведь после только что сказанного многие деятели науки могут сходу записать Вас в мракобесные религиозные хулители научно-технического прогресса как такового! Я-то понимаю, что Ваша позиция в этом комплексе вопросов профессиональная. Поэтому она по необходимости сложная и сугубо неоднозначная. Но даже у меня в душе возникает какой-то смутный внутренний протест. Ведь плодом классической электродинамики Фарадея и Максвелла является не только наша всесторонне электрифицированная техносфера. Вы убедительно представили её как «базисно заминированную» под такие социальные катаклизмы, которые неизмеримо страшнее даже апокалипсических. Но мне как радиожурналисту Фарадей и Максвелл дороги как учёные, открывшие путь к сущему техническому чуду радиовещания. Ведь благодаря их гению мы имеем теперь возможность вещать из этой студии на многомиллионную аудиторию во всём мире. Благодаря их гению православная проповедь и систематическое православное просвещение потенциально становятся достоянием каждого дома.

    С. Абачиев: Ваша оценка феномена радиосвязи конгениальна моей. Я эту тему могу долго развивать устно и на десятках страниц письменно. Хотя у меня базовое инженерно-физическое образование не радиотехнического профиля, но в моей школьной биографии был радиокружок. С нынешней дистанции своей личной и творческой биографии могу сказать, что он для меня был одним из Божиих благословений на заре туманной юности. В январе-феврале 1961 года я смастерил свой незабвенный карманный радиоприёмник. Как сейчас помню - на 4-х транзисторах по схеме Плотникова. (Замечу, что транзисторные приёмники промышленного производства даже в Москве стали доступными лишь тремя годами поздне́е.) Мобильность и автономность транзисторного приёмника производили на меня потрясающее впечатление! И это юношеское впечатление было глубоко верным. Именно мобильный и автономный приёмник лучше всего позволяет понять и прочувствовать технологическое чудо искусственного канала связи, но без единого искусственного элемента типа столбов с телеграфными и телефонными проводами или железной дороги с почтовыми вагонами и поездами. Радиосвязь как полумистика наяву остро и массово переживалась людьми вплоть до 40-х годов прошлого века. Увы, всё это теперь воспринимается, в основном, потребительски и коммерчески. Я же лично для себя благодаря тому транзисторному приёмнику собственного изготовления приобрёл именно такое восприятие феномена радиосвязи. И отнюдь не изжил его с возрастом. Напротив, отправившись от него в юности, я в 90-х годах постиг совершенно потрясающую электромагнитную научную картину мира. Она представлена в моём грифованном учебнике для вузов по научно-мировоззренческой дисциплине «Концепции современного естествознания».

    В нашу эпоху радиосвязь получила полное и всестороннее развитие. Я имею в виду радиосвязь в широком смысле, то есть, радиовещание, телевидение и радиотелефонию в быту, космическую связь и радиотелескопию в науке. И теперь куда как легче убеждать неверующих людей в существовании невидимого духовного мира. Вы не верите в живой духовный мир, потому что он невидим? Так ведь на таком же основании надо отрицать и существование невидимого мира современной информационной среды общества! Конечно, аналогия она и есть аналогия. Но аналогия всесторонняя и чрезвычайно убедительная. Современная радиоволновая информационная среда не только невидима, но и проникает сквозь вещественные преграды типа капитальных стен здания. Она вездесуща, включая интерьер любого дома. В любом месте она неисчерпаемо информативна. Купили приёмную антенну, заплатили за её монтаж - и вот в вашем доме стали видимыми и слышимыми сотни каналов спутникового телевидения. А сколько информации при этом продолжает невидимо присутствовать! Более того, аналогия продолжается вплоть до духовной борьбы добра и зла за человеческие умы и сердца. Кто может сомневаться в идеологических и пропагандистских функциях радиовещания и телевидения? Вы не верите, что за зримыми церковными обрядами скрывается невидимое общение с духовным миром? А как бы люди середины 18-го века восприняли ваши видимые манипуляции с сотовым телефоном для невидимой связи хоть с Австралией? Ну, и так далее в том же ключе. Хотя, конечно, надо исходно понимать, что радиоэфир - это материально-полевая среда. Как и всё материальное, она дана людям в их чувственных восприятиях - пусть и при техническом посредничестве приёмной аппаратуры. На духовный же мир у человека настроен совсем другой приёмник. Даже не столько сознание, сколько сердце, то есть, сокровенное и бессмертное духовное ядро, сердцевина человеческой личности.

ЧАСТЬ 2

    Православный радиокорреспондент: Эта Ваша научно-мировоззренческая апология религиозного мировоззрения свежая и сильная. Но почему столь разными оказались социальные последствия создания электрифицированной техносферы и радиосвязи в широком смысле? Первая на поверку оказывается чудовищно дефективной. Вторая - это само совершенство. Супертехнология без техники, то есть, без единой искусственной конструкции в процессе передачи информации в пространстве! И при этом оба эпохальных технологических новшества 20-го века отправлялись от одной и той же классической электродинамики 19-го столетия.

    С. Абачиев: Здесь тоже всё не однозначно. От радио и телевидения, как общеизвестно, тоже более чем достаточно социального зла. Вот, на наших глазах Украина даёт самый современный образец того, что́ может сотворить с культурным и образованным европейским народом злонамеренное телевизионное зомбирование. Вообще, 20-й век явил миру феномен тоталитарных обществ именно благодаря радиовещанию и телевидению. Без этого ключевого технического обеспечения ни одна деспотия радикально не дотягивает до тоталитарных кондиций. Но это уже - вообще  одно из современных следствий первородной человеческой греховности. Революционные технические новшества 20-го века работали, в первую очередь, на умножение общественного зла. Одна капиталистическая милитаризация научно-технического прогресса чего сто́ит!

    С чреватостью электрифицированной техносферы запредельно чудовищной социальной катастрофой исторически всё обстояло иначе. Злонамеренно её зарождение, развитие и использование никто не программировал. Тут всё сложилось в ключе знаменитого изречения «Хотели, как лучше, а получилось, как всегда». Тут проявила себя порочность капиталистического понимания критериев эффективности научно-технических инноваций. Такое понимание в решающей степени оценивается экономическими критериями. Конкретно - прибыльностью.

    Понятие «инновации» сейчас в большой чести. Но чаще всего под инновацией понимается само по себе революционное изобретение, которое теперь зачастую тождественно научному открытию. Но этого далеко и далеко не достаточно. Инновация - это революционное изобретение плюс инвестиции, солидные финансовые вложения в соответствующие прикладные разработки, позволяющие довести изобретение до экономически эффективных кондиций.

    Это началось отнюдь не в 20-м веке. Уже в начале 19-го столетия на доведение паровых машин до экономически эффективных кондиций работали лучшие физики тех времён. Первые ключевые открытия классической термодинамики были сделаны именно в процессе экономической оптимизации паровых машин. Но тогда сама фундаментальная и прикладная наука ещё оставалась для общества затратной по миним-миниморум. Но далее целевые научные разработки становились всё более трудоёмкими и затратными. Уже в силу одного того, что сами приборы для научных исследований становились всё более сложными, наукоёмкими и дорогими. Большой адронный коллайдер или телескоп космического базирования «Хаббл» можно назвать апофеозом этой эволюции научного приборостроения. В 40-х годах 20-го века в США изобретение транзистора со стандартно воспроизводимыми параметрами опиралось на результаты 5-летнего целевого изучения физики полупроводников усилиями лучших экспериментаторов и теоретиков. Показательно то, что в 20-м веке изобретателями революционных новшеств становились сами учёные. Цветная фотография на чёрно-белом фотоматериале, радиосвязь, транзистор, лазер, голография, туннельный диод, туннельный  электронный микроскоп, оптоэлектронная версия телевидения были оценены Нобелевскими премиями по физике. А за современные энергосберегающие светодиодные лампы белого света было присвоено две Нобелевские премии по физике четырём авторам, в числе которых наш академик Алфёров. 

    Всё это ярчайшим опытным образом подтверждает стратегический прогноз Маркса о превращении науки в непосредственную производительную силу общества. И в закладке основ современной тотально электрифицированной техносферы всё это проявилось тоже весьма ярко. Её изобретателями уже не могли стать ремесленники, которые во второй половине 18-го века по наитию изобретали первые паровые машины. Особенно это относится к легендарному Николе Тесле - разработчику теоретических основ электротехники переменного тока. И уж, во всяком случае, творцы основ электротехники как свои пять пальцев знали великие законы электромагнитной индукции Фарадея. 

    По истории становления электротехники имеется масса специальной литературы. В популярной версии эта история отражена в фильме Би-Би-Си «Фантастический свет». Благодаря Интернету этот фильм можно просмотреть по первому желанию. В нём особенно ярко показано, какую роль в этой истории играл экономический фактор с его критериями прибыльности. Соответственно, с мощным рекламным обеспечением. К этому могу добавить, что Эдисон был разработчиком системы постоянного тока. В своей конкурентной борьбе с системой переменного тока Вестингауза и Теслы он использовал и то, что́ теперь именуется чёрным пиаром. Для общественной неприязни к переменному току он добился того, чтобы осуждённых на казнь на электрическом стуле убивали именно переменным током.

    Обе конкурировавшие стороны понимали, что предстоящая тотальная электрификация производства и быта находится на том, что́ теперь именуется бифуркационной развилкой выбора между существенно разными сценариями развития технологической инновации, сулящей сверхприбыли. И что за основу должно быть выбрано что-то одно за счёт другого. И не могли они не знать того, что такая тотально электрифицированная техносфера убойно уязвима геомагнитными супербурями. Законы Фарадея они знали, как свои пять пальцев, а исторический прецедент 1859 года тогда был делом совсем недавнего прошлого. Астрофизика геомагнитных бурь была сполна по́нята уже на моей памяти с началом эпохи практической космонавтики. Но на уровне достоверных фактов её знали и в эпоху становления электротехники. В частности, этим стимулировалась тогда разработка гироскопических систем морской навигации, потому что в периоды магнитных бурь навигация по компасу отказывается служить. Тем не менее, экономическими критериями инновационности тотально электрифицированной техносферы были грубо попраны функциональные критерии. Причём, жизненно важные. В фундамент функционирования глобальной техносферы современного человечества её отцы по факту заложили принцип «авось, пронесёт»!

    Православный радиокорреспондент: И опять рефреном звучит мотив «мудрость мира сего есть безумие перед Богом»! Но ведь тотальную электрификацию техносферы как таковую нельзя расценить как безумие. Ведь была же тогда какая-то альтернативная стратегия её формирования и развития.

    С. Абачиев: Конечно, была. По формуле «большая электроэнергетика человечества есть сумма малых, местных и автономных электроэнергетик». При этом были бы и межрегиональные ЛЭП вплоть до трансконтинентальных. Но их функции были бы какими-то эпизодическими и оперативными. Их волевые отключения на периоды сильных магнитных бурь не влияли бы на энергообеспечение производства и быта на местных уровнях. Но над такой стратегической концепцией мировой электроэнергетики, неуязвимой магнитными супербурями, на заре электрификации надо было ещё работать и работать! А убойно уязвимая концепция сулила немедленные и гигантские прибыли. И, как говорится, «процесс пошёл», пресловутый маховик стал стремительно набирать обороты. Началась сложнейшая история электрификации производства и быта как история сотен и тысяч новых инновационных изобретений и усовершенствований. И при этом уже мало кто думал о роковой уязвимости развиваемой техносферы электричества по сравнению с техносферой 19-го века, которая была техносферой пара. Да и теперь мало кто об этом не то что думает, но и догадывается!

    Отойдём несколько в сторону от темы базисной дефективности современной тотально электрифицированной техносферы человечества. Та же история этой техносферы даёт яркую иллюстрацию поистине вопиющей порочности коммерческих капиталистических критериев эффективности новой техники, когда речь заходит о технике для массового потребителя. Наши слушатели могут составить себе об этом более конкретное представление, набрав в поисковике ключевые слова «Программируемое старение товаров». В видеоряде к этой теме представлен американский фильм «Почему нет долговечных товаров?» Весьма информативно и весьма впечатляет! Но здесь об этом выскажусь по необходимости сжато.

    В 1898 г. уже была выявлена перспективность всеобщего перехода к электрическому освещению улиц и домов. Стало ясно, что лампы накаливания претендуют на роль товара, который должен тиражироваться индустриальными методами во множестве миллиардов экземпляров. В этой связи возникла научно-прикладная проблема их экономической оптимизации. Она была прямым историческим аналогом проблемы экономической оптимизации первых паровых машин в начале 19-го столетия. Ещё раз упомяну, что тогда эта прикладная проблема дала мощнейшие стимулы для разработки классической термодинамики, которая впоследствии стала «первой дамой» теоретической физики вообще. В конце 19-го века к решению прикладной проблемы-аналога отцы новорождённой электротехники привлекли также живого классика уже статистической термодинамики - Макса Планка. Своей знаменитой теорией равновесного излучения нагреваемого тела он решил эту прикладную задачу, а «заодно» выработал первые понятия квантовой теории и открыл один из её основных законов. Что́ означала эта квантовая революция в фундаментальной физике 20-го века, нет смысла объяснять. Здесь речь о другом.

    В рекомендуемом американском видеофильме показан 100-летний юбилей лампы накаливания, которая в одной из американских пожарных частей была включена в 1901 году и безотказно проработала целый век. Таким образом, электрическая лампа накаливания по долговечности под стать современным светодиодным. Но такая долговечность в начале 20-го века была крайне невыгодной коммерчески. И учёным была поставлена противоположная прикладная задача: искусственно ухудшить лампы накаливания, чтобы их ресурс был максимум 1000 часов. Надо полагать, что великий Планк с отвращением отверг бы предложение такого рода. Оно ассоциируется с деяниями героини одного из страшных рассказов Мопассана - «Мать уродов». Но нашлись учёные люди и сделали это дело. Естественно, за весьма приличные материальные вознаграждения. А теперь живенько представим себе, сколько дефицитного и дорогого вольфрама было выброшено человечеством на помойку вместе с несчётными миллиардами перегоревших лампочек накаливания за вековую историю их эксплуатации.

    Ярчайшая уродская гримаса научно-технического прогресса, стимулируемого коммерческими критериями эффективности новой техники массового спроса! И сколько было и есть таких гримас в дальнейшем!

    В 50-х годах искусственно и «по науке» ухудшили качество синтетического нейлона, ибо коммерчески невыгодно было производить те же носки и чулки, которым нет сноса. В наши времена чудеса современного информационного общества также строят ужасные рожи. Изделия современной полупроводниковой бытовой электроники сверхнадёжны «по определению» своей немеханической сущности. Но их долговечность также коммерчески невыгодна. Поэтому в них уже откровенно встраиваются «гены смерти» - особые микросхемы-счётчики, соответствующие закладки во встроенное программное обеспечение. Отработал, например, лазерный принтер в районе 17 тысяч распечаток - и идёт команда на его необратимую поломку. А потом вся эта «отработанная» бытовая электроника со всего мира свозится судами-контейнеро-возами в страны Африки на свалки площадью в десятки квадратных километров. Под палящим тропическим солнцем эти свалки «газуют» испаряющимися пластиками, особо канцерогенными испарениями от раскуроченных ЖК-мониторов и прочими прелестями. Местные жители в окрестностях этих свалок повально мрут от онкологии в возрасте до 30 лет. Вместе с тем, они вынуждены с малых лет промышлять на этих гиблых свалках, чтобы заработать на утилизации цветных металлов вплоть до золотишка и позолоты микросхем. Замечательно «цивилизованный мир» решил проблему утилизации использованной бытовой электроники! Ну чем не волчий оскал современного капитализма, который по своей сущности остаётся колонизаторским в худших традициях Нового времени?

    То же с личным автотранспортом. А в этой связи не могу не помянуть добрым словом две «Волги» ГАЗ-21 производства 1960 года у моих родственников. Оба - автомобилисты от Бога и свои машины содержали и эксплуатировали образцово. И обе машины сослужили своим хозяевам последнюю службу в авариях не по их вине. Первая - в середине 90-х годов. Вторая - три года назад. Будь бы вместо ГАЗ-21 современные машины, начиная с «Жигулей», оба родственника были бы в мире ином. А так - отделались шишками. Машины же пришли в полную негодность. А по сути, принесли себя в жертву во спасение хозяев. По-моему, это и есть нормальные эксплуатационные кампании личных автомобилей.

 

    Православный радиокорреспондент: Да, всё это впечатляет. А уж истории с «Волгами» Ваших родственников прямо-таки просятся на какую-то поэму по типу рассказа «Катти Сарк» советского писателя-фантаста Ефремова. Вот вам и коммерциализация научно-технического прогресса! А ведь наши либералы от экономики продолжают твердить, что стихия свободного рынка и мощный коммерческий интерес автоматически оптимизируют экономику. Удивительно ли, что на такое общество массового потребительства никаких природных ресурсов не хватает, хотя по его стандартам в мире живёт один миллиард человек из 7-миллиардного человечества? А другой миллиард и вовсе живёт на грани голодной смерти. И глобальная экология при этом уже трещит по всем швам. Но вернёмся к базисно дефективной электрифицированной техносфере современного человечества. А сейчас хоть в какой-то мере на практике есть подвижки в сторону концепции «живучая большая энергетика есть сумма малых, местных и автономных энергетик»?

 

    С. Абачиев: Есть и весьма заметные. Опять для начала вспомню наш школьный радиокружок. Отлично помню, как под праздничный вечер 8 ноября 1960 года руководитель кружка повёз нас на радиовыставку в Политехническом музее Москвы. Там были представлены как любительские транзисторные радиоприёмники, так и опытные образцы промышленного производства. Как зачарованный я застыл у опытного всеволногого транзистора плюс к тому на солнечных батареях. Приёмник стоял под светом тысячеваттной лампы с рефлектором и из него звучала песня в исполнении хора имени Пятницкого. Дословно помню комментарий нашего Николая Васильевича: «Сильна штука! Только вот сто́ит она, как автомобиль «Москвич»!» Прошло более полувека - и теперь солнечные батареи радикально подешевели, стали общедоступной бытовой техникой. И не только бытовой. Уже рентабельны экологически идеальные солнечные электростанции как раз для местных автономных энергосистем. Разумеется, в регионах, где много солнечного света. Получают распространение индивидуальные дома с автономной солнечной электроэнергетикой. Солнечные батареи на южной стороне крыши, особо ёмкие аккумуляторы на основе наноструктур, сверхэкономичная и сверхдолговечная светотехника на основе светодиодов - и дом на полном энергетическом самообеспечении. Разработаны прозрачные солнечные батареи для городских квартир. Наклеил их на окно комнаты на южной стороне - и, по крайней мере, светодиодное освещение квартиры, питание бытовой электроники прочь с баланса оплаты электроэнергии по счётчику. На подходе повсеместное внедрение прямых преобразователей химической энергии спирта в электрический ток. Скоро будет так: заливаем в ноутбук стопку водки - и месяца на три никаких забот о его электропитании. 

    То ли ещё будет через следующие 54 года! Ведь тогда, осенью 60-го года, тоже фантастикой казалось нынешнее качество солнечной энергетики. Между тем, темпы усовершенствований солнечных батарей на деле-то весьма и весьма неспешные! В 19-м столетии такими же темпами «доводили до ума» паровые машины вообще и морские пароходы, в частности. И главным вопросом остаётся вопрос о том, будет ли по-прежнему «проносить» убойно уязвимую электрифицированную техносферу человечества мимо геомагнитных супербурь! Ведь вполне может получиться по пословице «покуда травка подрастёт, лошадка с голоду помрёт»! 

    Православный радиокорреспондент: А вот здесь я не вижу выхода на наш лейтмотив «мудрость мира сего есть безумие перед Богом». Идёт сложный, многотрудный естественный процесс усовершенствований альтернативной энергетики. Он управляется законами внутренней логики развития науки и техники. Эти законы объективны. В их действие нельзя вмешаться волевым человеческим порядком. Или это не так?

    С. Абачиев: Отчасти так, а отчасти не так, как и во всяком сколь-нибудь сложном вопросе. Законы внутренней логики развития науки и техники действительно объективны и непреложны. Они с опытно данной очевидностью представлены в моих учебниках и монографиях по логике и теории познания. Но наука и техника человечества развиваются также и во взаимодействии с внешними факторами - экономическими, военно-политическими, идеологическими. Их влияние извне не может отменить внутренней логики научно-технического прогресса в целом и его отдельных областей. Но оно может замедлить это развитие. Может и парализовать. Например, в случае парализации развития великой немецкой науки расистской идеологией гитлеризма. Или в истории идеологических гонений на советскую генетику 30-60-х годов прошлого века. Или в феномене «новой исламской науки» в ряде стран Ближнего Востока, где шаги научного поиска исламские фундаменталисты заставляют выверять непосредственно по Корану. А если дать волю нынешним фундаменталистам от христианства в их борьбе с тотальным эволюционизмом современного естествознания, то они и российскую науку в два счёта загонят в Средневековье. (Кстати, это - крайне важная тема, достойная особого обсуждения.) Наряду с этим, внешние факторы могут и форсировать развитие науки и техники по своим внутренним законам. Энгельс в этой связи правильно отмечал, что если у общества появляется острая практическая потребность, то она может продвинуть развитие науки так, как его не продвинут и двадцать университетов. Практическая потребность экономической оптимизации паровых машин в первой половине 19-го века резко интенсифицировала формирование классической термодинамики. Теория первых нелинейгых систем юной радиэлектроники 10-30-х годов 20-го века стала предтечей нынешней синергетической революции в фундаментальном естествознании. Без внешнего заказа на форсированное создание ядерного оружия не было бы того прогресса ядерной и субъядерной микрофизики, который реально имеет место. Конечно, всё подобное не есть правило без исключений. Например, теорию сверхпроводимости в течение полувека разрабатывали без каких-либо внешних стимулов подобного рода, как и многое другое в фундаментальной науке.

    Вот тут-то мы и выходим на наш лейтмотив «мудрость мира сего есть безумие перед Богом»! Я имею в виду злокачественную капиталистическую милитаризацию научно-технического прогресса. Сколько триллионов долларов, фунтов, франков, рублей, юаней и рупий вгрохано в создание материально-технической базы многократного уничтожения всего живого на Земле в случае полномасштабной мировой ракетно-ядерной войны! И при этом какая концентрация сил и средств! И это безумие продолжается. Россию опять втягивают в гонку вооружений. Дай-то Бог нынешней России опять не заглотать эту приманку так, как её заглотал постсталинский Советский Союз. Ведь обескровливание его экономики гонкой ракетно-ядерных вооружений было одним из ключевых компонентов холодной войны. А что до Запада и, прежде всего, США - то сверхприбыльный военно-промышленный бизнес там вполне легальный и даже респектабельный, хотя по аморализму он неизмеримо злее наркобизнеса и порнобизнеса вместе взятых.

    Православный радиокорреспондент: Сергей Константинович, позвольте напо-мнить, что святой Государь Николай Александрович на Гаагской конференции 1899 года предлагал Европе взять под эффективный международно-правовой контроль этот процесс, пока он находился в начальной стадии. Европа расценила эту инициативу Российской Империи как несвоевременную - и события на всех парах устремились к Первой мировой войне.

    С. Абачиев: К моему прискорбию, марксистские классики, например, на «Радонеже» обычно упоминаются с присказкой «не к ночи будь помянут», но в этой связи сошлюсь на сильнейшее историософское высказывание Маркса: исторические трагедии повторяются, но уже как фарс. Отвержение Европой этой инициативы царской России было великой исторической трагедией. В сентябре 1959 года она повторилась именно как фарс. Тогда на 14-й сессии Генеральной ассамблеи ООН Никита Сергеевич Хрущёв выдвинул программу всеобщего и полного разоружения. От Советского Союза, который, по его представлениям, вступил в фазу развёрнутого строительства коммунизма с научно запланированным финишем в 1980 году. О том, что идея была уворована у Николая 2-го и превращена в популистскую мирового масштаба, недалёкий Хрущёв вряд ли догадывался. Как Первое лицо государства, он был не чета Сталину или Путину, не говоря о святом Государе! Хрущёвский популистский фарс был в том году куда как «своевременным»! На полную мощность уже раскручивалась гонка ракетно-ядерных вооружений. Военно-промышленный комплекс США и стран НАТО уже вырос в монстра, на который прямо или косвенно, но материально заинтересованно работали десятки миллионов людей в мире. В СССР пятая колонна в верхушке идеологического аппарата КПСС уже использовала Хрущёва в тёмную в деле нигилистического опорочивания для начала - отечественной истории сталинской эпохи. Внешние режиссёры холодной войны были заинтересованы как раз в том, чтобы Советский Союз сполна был вовлечён в разорительную гонку ракетно-ядерных вооружений. Что́ и произошло. Апофеозом этого безумия были переговоры США и брежневского СССР по ракетно-ядерным вооружениям, когда при тысячах боеголовок на каждой стороне торговались по нескольким боеголовкам. Эта политическая комедия для кукольного театра была вполне под стать заключению судебно-медицинского эксперта из анекдота: «На трупе обнаружено 28 ранений. 26 из них смертельные, а остальные 2, к счастью, несмертельные».

    А теперь - к нашей основой теме с тем же рефреном «мудрость мира сего есть безумие перед Богом». По сию пору даже во сне не может присниться, чтобы сильные мира сего с таким же рвением форсировали извне научную разработку гражданских программ. Включая мироспасительные в энергетике. В дополнение к сказанному по поводу мировой энергетики, отмечу, что она ответственна также и за львиную долю глобальных экологических проблем. Убойно уязвимая электротехника - первооснова современной техносферы, но и сама электроэнергетика в мире более чем на 90 процентов суть теплоэнергетика. Тепловые электростанции поставляет в атмосферу львиную долю парниковой углекислоты. Они, особенно угольные, поставляют львиную долю кислотных осадков. Ими обезображены лесные биоценозы за сотни километров, например, от Канско-Ачинского энергетического комплекса в Сибири. Особенно губительны выбросы тепловых электростанций для последних остатков дикой природы Индии, Китая, для тропических лесов Бразилии, которые поставляют в атмосферу Земли четверть кислорода. Однако мощности экологически пагубной теплоэнергетики только продолжают интенсивно наращиваться. Особенно - именно в Китае, в Индии и в Бразилии. И, опять-таки, потому, что производство электроэнергии на тепловых электростанциях - самое дешёвое и коммерчески наиболее выгодное.

   Православный радиокорреспондент: Впечатление такое, что остановить это пагубное развитие техногенной цивилизации выше человеческих сил. Она стала чем-то самодовлеющим, фатально влекущим человечество к глобальным экологическим катастрофам. Но ведь разрабатываются экологически чистые альтернативы теплоэнергетике. Ядерно-синтетическая в первую очередь.

    С. Абачиев: Ну, проблема управляемого ядерного синтеза зависла и зависла капитально! Я ещё в школе учился, когда зимой 1962 года на эту тему вышел знаменитый фильм «Девять дней одного года» с Алексеем Баталовым в главной роли. Лично я роль физика Гусева считаю его самой блестящей ролью. От этого фильма был в восторге академик Ландау буквально за несколько дней до роковой автомобильной катастрофы. Но конца-то этой научно-прикладной эпопее и поныне не видно!

    И отнюдь не факт, что именно на этом направлении может быть радикально разрублен гордиев узел экологических проблем современной энергетики. Давно на практике показана возможность реализации экологически идеальной солнечно-водородной энергетики. Ещё в 1980 году в одном из научно-исследовательских институтов Армянской ССР его гостям это демонстрировали весьма оригинальным и наглядным образом. На солнечном окне стеклянный сосуд с водой, в котором на одном из электродов из воды бурно выделяется водород, а на другом - кислород. Эти газы подводятся к горелке. На ней кипятят чай, которым потчуют гостей. (Были же времена! Мирового класса национальная наука Армении... Мирового класса Институт физики низких температур в Сухуми... А о какой науке в той же Абхазии можно говорить теперь? Да Абхазия теперь не в силах даже Закавказскую железную дорогу привести в состояние хотя бы 60-летней давности с электротягой! Ох уж, эти русские - угнетатели народов своей империи! Ох уж, эти коммунисты - свора  кровавых хищников на теле поверженного православного Русского мира! Ох уж, эти стереотипчики!)

   Православный радиокорреспондент: Да уж, стереотипы примитивнее некуда. И зловреднее некуда. Но и более чем популярные! Увы! А что было дальше с этим эпохальным открытием учёных советской Армении?

    С. Абачиев: А дальше была горбачёвская катастройка, распад СССР и всё за ним последовавшее. Дальнейшая судьба этого открытия мне неизвестна. Но судя по тому, что солнечно-водородная революция в мировой энергетике по сию пору не грянула, это открытие было не более чем, как говорят математики, доказательством существования такой экологически идеальной энергетики. Допустим, что волшебные электроды в том расщепителе воды с помощью даровой энергии солнечных лучей были дороже золота. А на то и похоже. Но требуется-то производство ежедневно миллионов тонн именно предельно дешёвого водорода. На деле же есть и другие научно обоснованные концепции фотолиза воды. Например, как биотехнологии на основе первой ступени управляемого фотосинтеза.

    А так, под экологически идеальную солнечно-водородную энергетику всё остальное, в основном, разработано. Водород-кислородные топливные элементы - наиболее простая версия прямого преобразования химической энергии в электрический ток. Они были основой бортовой энергетики ещё американских «Аполлонов» для полётов на Луну. В сочетании со взрывобезопасными металлогидридными аккумуляторами водорода, они могут стать основой именно малых местных и региональных автономных энергетик. Сверхнадёжные полупроводниковые преобразователи постоянного тока от топливных элементов в любую форму переменного тока не то что полностью отработаны, но и работают на современных электровозах и скоростных поездах. На расстояния водород можно передавать и подобно электрическому току - по кабелям с протонной проводимостью. А самое главное то, что солнечно-водородная энергетика радикально снимает все экологические проблемы традиционного топливно-энергетического комплекса. И при этом может быть сравнительно быстро вписана в его мировую инфраструктуру. Никаких выбросов парниковых газов в результате работы тепловых двигателей на водороде: только водяной пар и немного окислов азота, поскольку водород сжигается в воздухе, который, как общеизвестно, на 70 процентов состоит из азота. Очистка выхлопных газов от окислов азота - не проблема, когда современные системы очистки выхлопных газов перерабатывают целые букеты вредных веществ от работы автомобильных двигателей на бензине и солярке. Естественный глобальный баланс атмосферного кислорода остаётся непоколебимым: сколько его выделяется в атмосферу при фотолизе воды, столько его и сжигается при работе топливных элементов и тепловых двигателей на водороде. Солнечно-водородную энергетику можно наращивать неограниченно, не опасаясь искусственного перегрева земной атмосферы и гидросферы. Наконец, общественное производство человечества при этом базисно уподобляется биоценозам живой природы. В любом биоценозе весь круговорот вещества и энергии начинается с зелёных растений, которые синтезируют первичные белки посредством фотосинтеза от энергии солнечного света. Подобно этому, первооснова преобразований энергии в общественном производстве базируется на первичном производстве водорода энергией солнечных лучей.

    Всё мной описанное - не какие-то там грёзы и утопии в духе философии «русского космизма». Если этот научно обоснованный проект и пересекается с весьма разношёрстным «русским космизмом», то - с концепцией автотрофности общественного производства академика Вернадского. Наш выдающиеся учёный-мыслитель сравнивал отрасли общественного производства с биоценозами. И сравнения неизменно оказываются не в пользу общественного производства. В биоценозах живой природы сплошные круговороты вещества и энергии. Там в принципе не может быть накопления отходов жизнедеятельности растений и животных. В общественном производстве современного исторического типа всё полярно противоположно за малыми исключениями типа искусственного разведения лесов. А уж при нынешней-то численности человеческого населения эта «незацикленность» технологических процессов породила комплекс глобальных экологических проблем, которые уже на грани разрешения глобальными катастрофами. Вернадский в 20-30-х годах прошлого века видел радикальный выход из этой ситуации в биотехнологиях как в основе искусственного производства белков, особенно - пищевых. А вот экологически идеальная солнечно-водородная энергетика изобилия уже базисно уподобляет общественное производство биоценозам. Не сходя с места, можно найти десятки примеров того, как такая базовая энергетика изобилия может радикально упразднить экологическую порочность целых отраслей общественного производства. Достаточно сказать, что изобилие экологически чистой энергии позволит электрохимическими методами извлекать, как говорится, всю таблицу Менделеева из морской воды.

  Православный радиокорреспондент:  Я догадываюсь, как опять зазвучит рефрен «мудрость мира сего есть безумие перед Богом». Само собой, невозможно и вообразить, что сильные мира сего в два-три года образумятся, срочно свернут гигантский военно-промышленный бизнес и с таким же рвением станут форсировать гражданскую программу создания мироспасительной энергетики. Но альтернативная энергетика идёт и поперёк экономических интересов транснациональных компаний-гигантов топливно-энергетического комплекса. То, что «нефть пахнет человеческой кровью», в 20-м веке было показано не раз. И нам в России за примерами не надо никуда ходить. Нынешняя антироссийская агониальная активность нефтедолларового колониализма США. Стремление к контролю над нефтью Каспия как экономическая подоплёка извне инспирируемой политической нестабильности на Кавказе.

    С. Абачиев: А под этим агониальным безумием американского нефтедолларового колониализма таится безумие, так сказать, фундаментальное. Здесь уже «хороши» обе стороны геополитического конфликта. Взять тот же новый Персидский залив - Каспийское море. А за что, собственно говоря, геополитическая борьба насмерть? А за то, чтобы ещё одно столетие развивать энергетику за счёт коммерчески наиболее выгодного, но экологически пагубного сжигания органических топлив. Так ведь по этой причине уже пошло глобальное потепление и началась резкая перестройка климата!

    Кстати, у нас в Москве эта перестройка идёт фактически и идёт полным ходом. По количеству осадков у нас уже не Москва, а Волгоград. Последняя снежная зима у нас была в 94-м году. А последнее дождливое лето - в 90-м. А вот бесснежные зимы, засушливые лета и лета на грани засухи после 94-го года - каждый год. Зимние бураны и февральские метели на два-три дня - давно забытое дело. Лично я путешествую мало и в последний раз видел классический зимний циклон аж в конце 2001 года и аж в Тынде - столице БАМа. А заодно с поезда подивился Байкалу, который в ту зиму не замерзал. И невиданная экологическая катастрофа в лесах Подмосковья - свершившийся факт. Из-за общего иссушения почвы засуху 2010 года не пережили влаголюбивые ели. Они сбросили хвою осенью того же года, а короед уже принялся на своё дело как насекомое-падальщик. Вокруг моей Балашихи леса вырубаются срочно и подчистую. Ведь еловый сухостой - это пороховая бочка. В случае повторения 2010 года люди уже будут не от смога страдать, а массово умирать от отравления угарным газом.

    Но вернёмся к теплоэнергетике на основе нефти и газа. В этой связи ещё одна вариация на тему «мудрость мира сего есть безумие перед Богом». Менделеев сказал, что топить печи и двигатели нефтью - это всё равно, что топить их ассигнациями. А уж он-то как великий химик знал, что́ говорил. Ведь нефть и газ, как известно, - исходное и невосполнимое сырьё для массы технологий химической индустрии. Менделеев высказался в начальной стадии развития нефтяной теплоэнергетики, когда имелись альтернативные сценарии. И он как химик их знал. В частности, технологии газификации углей, производства жидких топлив на их основе. Но, опять же, как и в случае базисно дефективной электрификации, капиталистический критерий коммерческого успеха принял к исполнению развитие наихудшего варианта. И каково теперь остановить этот раскрученный чудовищный маховик!

ЧАСТЬ 3

   Православный радиокорреспондент: Лично у меня никогда не было особых сожалений по поводу того, что Россия в области научно-технического развития была и остаётся «догоняющей» Западную Европу и США. А уж после Вашей сегодняшней информации - тем более! Но в чём Вы, как профессионал в области философии науки и техники, видите причины такого «догоняющего» развития России?

    С. Абачиев: Почти исключительно в том, что в России не сложился такой капитализм, как в Западной Европе и в США. Что касается послевоенного японского экономического чуда, то оно проистекает из послевоенной принудительной демилитаризации японской экономики Соединёнными Штатами как страной-победительницей. Вот бы Россию так подчистую избавить от бремени военных расходов хотя бы на полвека! При всём при этом, хотя ключевая жилищная проблема в нашей стране решена далеко не лучшим образом, но до сих пор на зависть десяткам миллионов японцев. Реальная экономическая развитость страны и реальное народное благосостояние - тоже феномены не абстрактные. Они сложные и неоднозначные. А что до капитализма Западной Европы и США, то надо всё время помнить, что это - капитализм колониально-эксплуататорский по отношению к Азии, Африке и Латинской Америке. Теперь он только не топорно военно-поли-тический, как до 60-х годов 20-го века, а, в основном, изощрённый экономический. И после 1991 года в него на правах полуколонии сполна вовлечена постсоветская Россия. Надо понимать, что эпоха президента Путина - это эпоха национально-освободительная, которая с прошлого года вступила в решающую фазу.

    Обо всём этом сейчас информирует российское общество депутат Госдумы Евгений Фёдоров. С ним я во многом не согласен. Прежде всего, с его концепцией, согласно которой в нынешней геополитике не происходит ничего нового в сравнении с межимперскими конкуренциями и военно-политическими столкновениями прошлых веков и тысячелетий. Так, мол, всегда было, есть и будет. Но то-то и оно, что дальше так продолжаться не может! Опять же, сущее безумие перед Богом «продолжать в том же духе» над бездной целого букета глобальных катастроф, которыми уже начинает разрешаться гордиев узел глобальных проблем человечества. И вообще, национально-освободительная идеология Фёдорова сугубо светская. Образно говоря, планиметрическая - без третьего, религиозно-духовного измерения. А, как известно, на плоскости в принципе не могут быть решены многие задачи геометрии, которые успешно решаются в стереометрии. Но о том, как в нынешней России законодательно и изощрённо фактически заблокировано инновационное экономическое развитие, Фёдоров может рассказать много чего интересного! И я с ним согласен, что здесь России ничего не светит, пока она не изменит американцами написанную колониальную Конституцию 1993 года на национально ориентированную и не перестроит в соответствии с ней своё законодательство.

    В этой связи позволю себе одно личное наблюдение. Весной 1970 года, будучи молодым специалистом, я на два месяца был командирован в Патентную библиотеку СССР на предмет патентного поиска в области авиационных газовых турбин. Тогда это было единственное большое здание на Бережковской набережной напротив Новодевичьего монастыря через Москва-реку. С тех пор я в этом районе Москвы по появлялся. И вот пару лет назад по случаю опять проехал на троллейбусе по Бережковской набережной. Только вокруг былой Патентной библиотеки-то теперь - целый комплекс корпусов Патентного ведомства России! Возникает законный вопрос: чем там занимается дивизия экспертов и чиновников, если по факту инновационное экономическое развитие России хронически бьётся, как рыба об лёд?

    В этой связи позволю себе «упомянуть к ночи» марксистских классиков. В российских православных СМИ православно-историософская критика пороков капитализма звучит систематически. И как выходец из марксистско-ленинского обществоведения, свидетельствую, что концептуально эта критика марксистско-ленинская. Оно и понятно. Отечественные аналитики - выходцы из советской эпохи нашей истории. И в высшей школе в своё время все прошли через марксистско-ленинский всеобуч. Напомню его общеобязательный комплекс учебных дисциплин: история КПСС в двух семестрах первого курса; диалектический и исторический материализм в двух семестрах второго курса; политэкономия капитализма и социализма в двух семестрах третьего курса; научный коммунизм на третьем-четвёртом курсах с государственным экзаменом. Уже это разнообразие предметов говорит о том, что марксистско-ленинское обществоведение - феномен сложный и многоплановый. А стало быть, и сугубо неоднозначный. И сущим методологическим варварством является его представление как чего-то целостного, концептуально монолитного, всецело пропитанного воинствующим безбожием и тотально достойного только анафемы. Отнюдь не всё вышеперечисленное достойно этого. Уже с научным коммунизмом всё не просто. Ведь из классического марксизма вышла не только эта революционно-экстремистская и богоборческая версия построения социально справедливого общества. В нём же истоки реформаторской социал-демократической версии. В нём же истоки реформаторского христианского социализма, который в версии Сергея Николаевича Булгакова подходит к мучительно искомой государственной идеологии постсоветской России, как ключ к замку. А уж марксистско-ленинская экономическая теория капитализма и империализма - это серьёзная теоретическая наука. От неё надо критически отсечь только историософские притязания.

    В частности, капиталистическую коммерциализацию научно-технического прогресса марксистские классики исследовали вдоль и поперёк, в принципе и в деталях. В работе «Империализм как высшая стадия капитализма» Ленин представил систему скупки крупными корпорациями патентов по всему миру с единственной целью - оставить их авторов лишь с чувством глубокого удовлетворения, а сами патенты положить «под сукно» ради того, чтобы и далее извлекать прибыли и сверхприбыли из раскрученных и коммерчески выгодных технологий. Вот вам и капитализм как двигатель научно-технического прогресса! И у меня, как говорится, возникают смутные подозрения, что дивизия экспертов и чиновников Патентного ведомства на Бережковской набережной к этому делу весьма причастна. Получить бы на информацию по этому поводу от Евгения Фёдорова!

   Православный радиокорреспондент: Сергей Константинович, но ведь, с другой стороны, изобретателей и рационализаторов в странах мира - целые армии. Их творческая деятельность фонтанирует. Ежедневно по всему миру патентуются сотни изобретений. Очевидно, что физически невозможно всем им давать ход одновременно. Абсолютное большинство из них фатально обречено почить на полках патентных архивов.

    С. Абачиев: Да, это так. И в этой связи можно оценить по достоинству марксистский коммунистический идеал совершенного общества. Это, прежде всего, изобилие материальных благ, которое упраздняет за ненадобностью товарно-денежные отношения. От денег в обществе было и есть столько бесспорного зла, что Ленин предлагал после победы коммунизма в назидание потомкам в центре нескольких столичных городов построить общественные туалеты из золота. Далее, бесклассовая социальная однородность общества. Благодаря высшим достижениям науки и техники в общественном производстве - много свободного времени для всестороннего и гармоничного развития личности. Более того, само интеллигибельное общественное производство, которое уже по необходимости требует всесторонне и гармонично развитых работников. Система образования и воспитания, генерально нацеленная на систематическое воспроизводство работников такого высшего уровня креативности.

    Как социальный идеал, всё это есть наивысшее развитие светского гуманизма Нового времени. Не чета убогой концепции потребительского рая нынешней Европы-Америки! Но вот вопрос: а чем же конкретно в обществе торжествующего коммунизма должны заниматься эти полчища свободных и гордых гениев? И тут научный коммунизм становился сущей комедией!

    В лучших случаях его наиболее дерзновенные теоретики отводили коммунистическому обществу космические роли вплоть до вселенских в духе грёз и утопий «русского космизма». На коммунистическую утопию, раздвинутую до галактических масштабов, можно полюбоваться в фильме 60-х годов «Туманность Андромеды» по одноимённому произведению, в целом, уважаемого мной Ивана Антоновича Ефремова. На Земле что-то там с умным видом откапывают. В дальнем космосе, не щадя живота своего, утоляют абстрактную жажду познания. А уж психику киногероя, если бы он и впрямь родился и вырос в замкнутом искусственном мирке звездолёта, и вообразить жутко! Но обычно коммунистические идеалы пытались неуклюже соединить с реальным разделением общественного труда. Всестороннее развитие личности видели в периодической смене профессий, благо что коммунистическая медицина будет обеспечивать людям здоровое сверхкавказское долголетие, надо полагать, даже без знакомства с зубной болью. Надоело нажимать кнопки на свинооткормочном комплексе - освоил профессию машиниста тепловоза. Надоело водить поезда - поработал наладчиком автоматической линии по производству шикарной обуви. Надоело это - поработал в коммунистическом похоронном сервисе. Надоело это - подался в физики-теоретики... Но вот заковыка: даже в коммунистическом рае без войн и социальных бедствий, при гармонии коммунистического производства с природой никуда не уйдёт физическая невозможность удовлетворить притязания всех творческих личностей на полноценную самореализацию в обществе! А ведь, согласно научному коммунизму, преодоление пороков капитализма полностью раскрепощает научно-технический прогресс и неизмеримо интенсифицирует поток открытий и изобретений. И вот, фатальное погребение абсолютного большинства изобретений в архивах патентных фондов - это реальная весточка из светлого коммунистического будущего человечества, данная нам в чувственных восприятиях. Из утопического будущего, оказывается, тоже могут быть свои весточки! В этой связи вместо дальнейших обсуждений коммунистической утопии лучше обратиться к работе Николая Александровича Бердяева «Философия неравенства». 

   Православный радиокорреспондент: Коммунистическую утопию тоже можно уверенно отнести к человеческим мудростям, которые есть безумие перед Богом. У нас, православных, есть своё понятие о таких мудростях - суемудрие. Но марксистская научно-обществоведческая критика капитализма - это серьёзно. Я должен с Вами согласиться, что православно-историософские обличения пороков этой экономической формации впредь не должны использовать марксистско-ленинскую аргументацию контрабандно. А ведь и впрямь, не раз звучало на «Радонеже» «не к ночи будь помянуты» марксистские классики. И даже «Карла Марла» однажды прозвучало. Между тем, тот же Бердяев, наряду с Франком и отцом Сергеем Булгаковым, был выходцем из марксизма. Их исповедь «От марксизма к идеализму» входит в современный фонд творческого наследия классиков русской религиозной философии.

    Наша сегодняшняя беседа многое проясняет в понимании реальной силы и реальных слабостей марксистского обществоведения. А ведь в науке реально по-другому и быть не может. В теоретических построениях науки всегда есть балансы сильных и слабых сторон, истин и заблуждений. Если, конечно, из научного обществоведения не фабрикуется идеологическая псевдорелигия, как это и произошло с отечественным марксизмом советской эпохи. И то, что́ на наших глазах теперь происходит в мире, весьма похоже именно на тот общий кризис капитализма, который единогласно предрекался обществоведами-марксистами. Особенно - советскими послевоенными.

    С. Абачиев: Так ведь это и есть  самый настоящий, уже опытно данный общий кризис капитализма под громовые раскаты близких глобальных катастроф, которыми вот-вот начнут разрешаться хронически не решаемые глобальные проблемы человечества. Одной из базисных глобальных проблем является именно капиталистическое понимание научно-технических инноваций. Это коммерческое понимание в начале 20-го века заложило бомбу в фундамент современной тотально электрифицированной техносферы. Это коммерческое понимание деформирует извне внутреннюю логику развития науки и техники хаосом больших и малых корпоративных и классовых экономических интересов. А по сути - экономических эгоизмов. По факту, научно-технологическое развитие человечества является неуправляемым хаотическим развитием с близким плохим концом. Наряду с этим, бесспорным фактом является и то, что никаких стратегических планов хотя бы национального или регионального научно-технического развития нет ни у США, ни у Европейского Союза, ни у Китая, ни у России. О научно разработанной мировой стратегии научно-технологического развития как о чём-то руководящем и направляющем и говорить не приходится!

    В этой связи вернусь к тому, что тотальное нигилистическое отвержение марксизма как такового ниже всякой методологической критики. Это чисто идеологическое, эмоциональное, ценностное, иррациональное методологическое варварство популярно отнюдь не только у современных православных интеллектуалов и аналитиков. Нигилистический антимарксизм в 90-е годы был в России, можно сказать, фактической государственной идеологией либералов, взявших контрреволюционный реванш за поражение их окаянной февральской революции 1917 года. В среде нынешней российской либеральной интеллигенции он остаётся влиятельным. (Кстати, наряду с ценностной оппозицией возрождению духовности в её традиционных для России конфессиональных формах.)

    Между тем, фактически именно профессиональные марксистские историки и методологи науки в 60-х годах 20-го века подхватили идею формирования науковедения как научного самосознания науки современного исторического типа. Сама по себе эта идея восходит к немецкому классическому идеализму, но там она была лишь более или менее корректной философской постановкой этой научно-обществоведческой проблемы. Независимо от философии 19-го века, эту проблему ставили и учёные. Процитирую сильную программную установку английского механика, математика и машиноведа первой половины 19-го века Чарльза Бэббиджа: «Я считаю, что высшим проявлением человеческих способностей являются попытки открыть такие законы мышления, руководствуясь которыми человек проходит путь от известных фактов к открытию новых явлений». Среди предтеч науковедения легендарные супруги Пьер и Мария Кюри, Дмитрий Иванович Менделеев, Владимир Иванович Вернадский. Но наиболее комплексно программу формирования науковедения представил в 50-х годах 20-го века английский физик и биохимик Джон Бернал.  

    Эти разработки были подхвачены историками и методологами науки 60-70-х годов как в Советском Союзе, так и в социалистических странах Восточной Европы. (Убедительнейшая просьба к нашим слушателям не смешивать профессиональную советскую марксистскую науку и философию с идеологизированной вульгарщиной учебников диалектического материализма и научного коммунизма.) Так вот, тогда советские исследователи Наум Иосифович Родный, Бонифатий Михайлович Кедров, философ-марксист из Германской Демократической Республики Гюнтер Кребер в качестве ключевой глобальной проблемы сформулировали проблему эффективного управления национальными науками и мировым научно-техническим прогрессом на основе адекватного понимания объективных законов их внутренней логики. Такое понимание позволяет выявлять стратегические направления развития техники как формы естественнонаучных знаний. Оно позволяет выявлять объективно лидирующие на-правления науки, на которых вызревают новые открытия. Оно позволяет понять логику интеграционных процессов в развитии отраслей науки. Наконец, оно позволяет государствам и Мировому сообществу в целом стимулировать научно-технический прогресс высокоизбирательно, сообразуясь с объективной логикой его развития. Это куда как актуально в наше время, когда стоимость иных приборов для фундаментальной науки уже измеряется миллиардами долларов. Ведь очевидно, что далее ни самые богатые страны, ни Мировое сообщество в целом физически не могут финансировать всё более затратную фундаментальную науку по всем направлениям. 

    Увы, всё только что отмеченное у нас в стране прочно забыто. Но разворачивающийся общий кризис капитализма всё это заставляет вспомнить, принять к дальнейшей разработке и к исполнению. А иначе именно научно-технический прогресс с его капиталистическими стимулами столкнёт человечество в пропасть глобальных катастроф. Марксистской концепции стратегического научного планирования экономического развития, начиная с его научно-технологического базиса, теперь просто нет никаких альтернатив. (Разве что, выход человечества на финишную прямую к антихристу, который человечество может отсрочить ещё на многие века, если отмобилизуется интеллектуально и морально.)

    И это понимается, прежде всего, в Китае. Понимается, так сказать, по горькой нужде, так как китайское экономическое чудо  последних десятилетий куплено ценой страшных экологических бедствий. Плюс к этому, мудрые китайцы не отринули марксистско-ленинскую ориентацию своего обществоведения так по-варварски, как постсоветская Россия. В новейшем геополитическом сближении России с Китаем мне видится также скорая перспектива востребованности былых разработок исследователей из Советского Союза и Германской Демократической Республики. Китай от своего социалистического выбора не отказался и не собирается отказываться. У россиян концепция социально справедливого общества - в культурном генотипе. Возрождение социализма в реформаторской христианско-социалистической версии Сергея Николаевича Булгакова желательно и как можно скорее, а научные заделы в плане стратегических преобразований экономики, начиная с её научно-технологического базиса, давно разработаны. Они только и ждут своего часа.

     Православный радиокорреспондент: Сергей Константинович, Вы ведь тоже - выходец из марксистско-ленинской философии. Думаю, что нашим слушателям в дальнейшем было бы интересно узнать о Вашем опыте творческой эволюции «от марксизма к идеализму».  

    С. Абачиев: Моей исповедью на эту тему стала книга с нарочито «задиристым» названием «Православное введение в современный материализм» и с подстрочным уточнением «Плод покаяния обществоведа-марксиста». (М.: Максимум, 2015. - 463 с.) Я на днях получил на руки её сигнальный экземпляр. На данный момент я только могу снять шоковую реакцию, которую у некоторых слушателей вызовет сочетание понятий «православие» и «материализм», как говорится, в одном флаконе. Речь идёт о материалистическом сенсуализме как методологическом основоположении науки современного, новооевропейского исторического типа. То есть, такой на-уки, которая является в первую очередь опытной и экспериментальной и только во вторую очередь - ограниченно теоретизируемой. Такой науки, которая только и способна систематически порождать технологии, а с 20-го века - и супертехнологии. Такой науки, благодаря которой, в частности, мы имеем и технологическое чудо радиовещания.

    Сколько можно православным интеллектуалам размахивать понятием «материализм» как дубиной против безбожников? Материализм и идеализм - сложные и сугубо неоднозначные мировоззренческие и методологические установки в человеческом познании и в человеческой практике. Из оперирования этими понятиями как простыми не может выйди ничего, кроме спекулятивных рассуждений на эти темы. И чаще всего - рассуждений контрпродуктивных. Это же - законы науки логики! Ведь логика сама по себе - не более чем аппарат рационального мышления. И что́ в этот аппарат запускаем, то он и перерабатывает. Запускаем примитивизированные или ложные понятия - и результаты получаем соответствующие. Эту тему я могу развивать и развивать. Как и вообще тему «Наука и религия» с позиций современной логики и методологии науки.

   Православный радиокорреспондент: Спасибо, Сергей Константинович! Если будем живы-здоровы и если будет на то воля Божия, то непременно подготовим и проведём цикл таких передач.

    С. Абачиев: И Вас благодарю. Спасибо за внимание нашим слушателям.


РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.


Форма для пожертвования QIWI:

Вам выставят счет на ваш номер телефона, оплатить его можно будет в ближайшем терминале QIWI, деньги с телефона автоматически сниматься не будут, читайте инструкцию!

Мобильный телефон (пример: 9057772233)
Сумма руб. коп.

Инструкция об оплате (откроется в новом окне)

Форма для пожертвования Яндекс.Деньги:

Другие способы помощи

Комментариев 8

Комментарии

Сортировать комментарии по дате / по голосам / по порядку

8. Сергей Абачиев : Ответ на 5., Лебядкин:
2015-08-16 в 10:48

...простите, не нашел, кто именно - "один старец" сказал - "ум - это наглая и хищная птица"



Это было сказано про ЛЖЕИМЕННЫЙ РАЗУМ, про ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ СУЕМУДРИЯ. А вообще-то, ум человеческий - это именно то, ЧТО делает человека подобием Божиим, в отличие от животных.
7. Сергей Абачиев : Ответ на 5., Лебядкин:
2015-08-16 в 10:20

Как человек, некогда имевший отношение к практической психологии, всё же не возьму никак я в толк материальность sensus-а. То есть "субстраты" материальные у них есть, мат. Н о с и т е л и у них есть, но - сами ощущения.



Этот кардинальный вопрос, видимо, надо адресовать даже не столько психологии личности, сколько ФИЗИОЛОГИИ ВЫСШЕЙ НЕРВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Имея в своё время дело с психологической наукой, Вы знаете, что и эта наука сложная и многодисциплинарная. Например, культурно-историческая теория личности С. Выготского и детская психология Ж. Пиаже - это один уровень. Психология бессознательного биографического уровня исследует более глубокий "ярус" феномена человеческой личности. Трансперсональная психология Ст. Грофа - ещё более глубокие "ярусы". Но глубже - уже психофизиологические проблемы физиологии мозга. Современному логику свЕдения из этих дисциплин тоже полезны, но у него предметом СИСТЕМАТИЧЕСКОГО интереса, объяснений и прогнозов являются СУГУБО ОБЩЕСТВЕННО-ИСТОРИЧЕСКИЕ формы человеческой мыследеятельности. Они представлены языковым (вербальным) мышлением, которое грубо вещественно материализовано в текстах. Ещё конкретнее: наука логики систематически изучает взаимодействие абстрактности и конкретности в вербальном человеческом мышлении и в предметно-практической деятельности общественного человека. В каждой обществоведческой дисциплине своя исходная ИДЕАЛИЗАЦИЯ, КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ СХЕМАТИЗАЦИЯ феномена человека. В частности, в центре систематического внимания экономических наук "экономический человек", т. е. только в общественной роли агента товарно-денежных отношений. В науке логики как эволюционной теории познания - своя идеализация феномена человека как субъекта рационального познания: вполне овладевший своим родным языком; находящийся в общественной понятийной среде своей исторической эпохи; бодрствующий; психически здоровый; трезвый и др. Как и экономической науке, логике мало интересно даже то, мужчина человек или женщина. А вот если обратиться уже к такой дисциплине, как психология творчества, то здесь человек как субъект познания и практики исходно понимается существенно сложнее.

Ещё раз обращаю Ваше внимание на то, что теоретическая НАУКА, в отличие от ФИЛОСОФИИ, не ищет никаких "последних оснований". Она и более глубокие основания достоверно установленных законов СВОЕГО УРОВНЯ спокойно и на многие десятилетия и даже века оставляет в области ОТКРЫТЫХ ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ. Хотя соответствующие факты принимает к сведению. Современной небесной механике Солнечной системы, в основном, безразлична даже релятивистская теория гравитации Эйнштейна, не говоря о беспрецедентно трудных попытках построить квантовую теорию тяготения. В первой половине 19-го века в теплофизике знали и умели опытно определять только сами феномены теплоёмкости и теплопроводности веществ. Их вводили в теплофизические и теплотехнические расчёты как нечто берущееся из опыта безо всяких попыток теоретически вычислить (т. е. объяснить) конкретные величины соответствующих коэффициентов в уравнениях. Только с позиций качественно более глубокой кинетической теории тепла в последней четверти 19-го века стало возможно теоретически рассчитывать эти коэффициенты для идеальных газов. Ещё более глубокие основания дала квантовая теория вещества. И так - везде в теоретической НАУКЕ.

В науке логики как эволюционной теории познания всё обстоит аналогичным образом. Проблема смешения в понимании человеческой мыследеятельности "логики" с "психологией" и "физиологией" существует веками. Но тогда и сама наука ещё плотно пересекалась (а местами и совпадала) с философией. В наши времена, когда учение об этом феномене представлено широким спектром НАУЧНЫХ ДИСЦИПЛИН, есть всё необходимое для того, чтобы определиться с предметной областью каждой из них.
6. Сергей Абачиев : Ответ на 5., Лебядкин:
2015-08-15 в 20:41

Материалистический сенсуализм (от лат. sensus - чувство, ощущение). Собственно здесь для меня начинается (и заканчивается) "непонятное".Как человек, некогда имевший отношение к практической психологии, всё же не возьму никак я в толк материальность sensus-а. То есть "субстраты" материальные у них есть, мат. Н о с и т е л и у них есть, но - сами ощущения .....ЧТО ИМЕННО "примерно так"? Именно так - простите, не нашел, кто именно - "один старец" сказал - "ум - это наглая и хищная птица"



Кто-то из наших поэтов Серебряного века сказал: «Во всём хочу дойти до са́мой сути». Это – «кураж» философии, но не теоретической науки современного, новоевропейского исторического типа, которая берёт начало от динамики Галилея–Ньютона.

Материальный мир в большом и в малом устроен по принципу МНОГОУРОВНЕВО-ИЕРАРХИЧНОГО АТОМИЗМА (МНОГОУРОВНЕВОЙ СИСТЕМНОСТИ). Субъядерные микрочастицы – атомные ядра – атомы – молекулы – жидкости, газы, плазма, кристаллические структуры (неживая природа). Макромолекулы ДНК и РНК – клеточные органеллы – живые клетки – ткани – органы – организмы – популяции – экоэлементы – экосистемы (живая природа). Звёзды – звёздно-планетные системы – галактики – Метагалактика (наблюдаемая Вселенная). И на каждом структурном уровне – ШИРОКАЯ ОТНОСИТЕЛЬНАЯ АВТОНОМНОСТЬ комплексов явлений, их широкая независимость от того, что́ «глубже».

ИМЕНО БЛАГОДАРЯ ЭТОЙ ОБЪЕКТИВНОЙ (ОНТОЛОГИЧЕСКОЙ) СПЕЦИФИКЕ материального мира теоретической науке позволительно долгое время успешно развиваться, не «заморачиваясь» вопросами не то что о «последних» основаниях, но и о более глубоких. Современная небесная механика с её чудесами астронавигации базируется на Ньютоновом законе всемирного тяготения, который остаётся необъяснённым с позиций квантовой теории гравитации – по сей день проблематичной. Теоретической химии 19-го века было позволительно развиваться вплоть до закладки основ органической химии, ничего не зная о внутренней структуре атомов и их протонно-нейтронных ядрах. Современная, квантовая химия всё это знает и она качественно более глубокая и утончённая в сравнении с теоретической химией 19-го века, но и ей позволительно игнорировать открытые проблемы современной теории субъядерных частиц. Селекционная практика человечества тысячелетиями успешно развивалась, не зная даже менделевских законов генетики. Классическая генетика Вейсмана–Моргана знала только хромосомы и ничего не знала о двойной спирали ДНК, однако тоже была весьма успешной. И так – в любой области эффективно теоретизированной науки современного, новоевропейского исторического типа.

Теоретики естествознания чётко понимают всё это. Они умеют понять МАКСИМУМ ВОЗМОЖНОГО В ДАННУЮ ИСТОРИЧЕСКУЮ ЭПОХУ в своих областях. Они спокойно переадресовывают будущим поколениям качественно обобщать и углублять научные теории. В гуманитарных областях науки этой общеметодологической культуры остро не хватает. Здесь ещё осваивать и осваивать эту культуру.

В частности, если обратиться к современной науке логики в широком смысле (т. е. к эволюционной теории познания, в которую традиционная формальная логика включается в качестве частного раздела), то её следует признать ПЕРВИЧНОЙ И СРАВНИТЕЛЬНО НАИБОЛЕЕ ГРУБОЙ теорией человеческой мыследеятельности. Психология личности, тем более – глубинная, «копает» качественно глубже, но она остаётся наукой эмпирического уровня зрелости. Логика же хотя и самая грубая теория мыследеятельности, зато она знает много её общих законов. Почему? А потому что не «заморачивается» вопросами о наиболее глубоких её сущностях. Она изучает такие формы человеческого мышления, которые грубо вещественно материализованы в текстах. То есть, логикам их объекты также даны в первую очередь в этих чувственных формах. Слов нет, подход куда как грубый, тогда как «проблема идеального» так и манит в бездны человеческой психики. Зато достоверные законы «неуловимой» мыследеятельности логика стала «отлавливать», начиная с Аристотеля. То, что́ глубже, логика чисто эмпирически принимает к сведению, не пытаясь здесь ничего систематизировать, объяснять и прогнозировать. Например, интуицию. Это вообще в методологических правилах современной теоретической науки – спокойно принимать как должное массу необъяснённой фактологии. В частности, логика не заморачивается и вопросами о происхождении чувственных ощущений и восприятий. Принимает их как факт, а объяснения путь ищет психология.
5. Лебядкин : Ответ на 4., Логик-методолог:
2015-08-15 в 18:22

Материалистический сенсуализм (от лат. sensus - чувство, ощущение)



Собственно здесь для меня начинается (и заканчивается) "непонятное".
Как человек, некогда имевший отношение к практической психологии, всё же не возьму никак я в толк материальность sensus-а. То есть "субстраты" материальные у них есть, мат. Н о с и т е л и у них есть, но - сами ощущения .....

ЧТО ИМЕННО "примерно так"?



Именно так - простите, не нашел, кто именно - "один старец" сказал - "ум - это наглая и хищная птица"
4. Сергей Абачиев : Ответ на 2., Лебядкин:
2015-08-14 в 19:44

ЧТО ИМЕННО "примерно так"?
3. Сергей Абачиев : Ответ на 1., Лебядкин:
2015-08-14 в 19:42

1. "Православный радиокорреспондент" - такая словесная новина и умиляет.Как ковориться - "я плакалъ". Это, наверное, такой стандарт-формат современных супертехнологий - анонимный имярек. Интересно, бывают ли буддийские корректоры? Или индуистские редакторы?
2. "Материалистический сенсуализм" - що це за зверюга? Просветите хотя бы "по диагонали".



1. Чушь какая-то, которой не понять, а не то что на неё ответить.

2. Материалистический сенсуализм (от лат. sensus - чувство, ощущение) есть методологическое основоположение науки современного, новоевропейского исторического типа. То есть, в первую очередь опытной и экспериментальной и только во вторую - ограниченно теоретизируемой на основе узко специализированных логико-выводных методов. В фундамент систематически достоверных научных знаний кладутся знания опытные, которые поставляются органами чувств, хотя и при техническом посредничестве всевозможных научных приборов. Чувства подводят нас несравненно реже, чем формально-логические дискурсы. Действительно адекватные понятия возрастающей степени общности (абстрактности) должны поэтапно и индуктивным путём абстрагироваться из достоверных опытных знаний, а не подсказываться интуицией и творческой фантазией, как в философии. В этом и заключается логико-методологическая сущность научного познания в современном смысле, которое восходит к программному "Новому Органону" Фрэнсиса Бэкона.
2. Лебядкин : Re: «Мудрость мира сего есть безумие перед Богом»
2015-08-14 в 13:26

Извините, что "зачастил" на тему.

“Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их - путь к смерти...” /Притчи 14:12/.
“... помышления плотские суть смерть...”  /Римлянам 8:6/.
Невозможно уму, связанному попечениями века сего, служить Богу /прп. авва Исаия, 59, 146/.
«Ум человеческий, если развлечен тысячами мирских забот, не может ясно усматривать истину» /свт. Василий Великий, 10, 8/.
«Не преобразились еще мы обновлением ума, потому что сообразуемся с веком сим в суете ума...» /прп. Макарий Египетский, 67, 187.
"Ум наш есть нечто легкодвижное и незлобивое, легко отдающееся мечтам и неудержимо падкое на помыслы греховные, если не имеет в себе такого помысла, который, как самодержец над страстями, удерживал бы его непрестанно и обуздывал» /прп. Исихий Иерусалимский, 90, 198/.
«Нечистота ума состоит, во-первых, в ложном знании; во-вторых, в неведении чего-либо всеобщего; говорю сие относительно к человеческому уму, ибо Ангелу несвойственно не знать даже что-нибудь и из частного; в-третьих, в страстных помыслах; в-четвертых, в соизволении на грех» /прп. Максим Исповедник, 91, 202/.
«Поползнувшийся, таким образом, ум <через преступление заповедей> отдалившийся от Бога, всюду водится, как пленник /прп. Григорий Синаит, 93, 217)/

Примерно так?
1. Лебядкин : Re: «Мудрость мира сего есть безумие перед Богом»
2015-08-14 в 12:59

1. "Православный радиокорреспондент" - такая словесная новина и умиляет.
Как ковориться - "я плакалъ". Это, наверное, такой стандарт-формат современных супертехнологий - анонимный имярек. Интересно, бывают ли буддийские корректоры? Или индуистские редакторы?
2. "Материалистический сенсуализм" - що це за зверюга? Просветите хотя бы "по диагонали".

Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи. Необходимо быть зарегистрированным и войти на сайт.

Введите здесь логин, полученный при регистрации
Введите пароль

Напомнить пароль
Зарегистрироваться

 

Другие статьи этого автора

все статьи автора

Другие статьи этого дня

Другие статьи по этой теме