Современной России необходима Православная имперская идеология

Обсудив заявленный вопрос, участники конференции обращаются к политическим лидерам и парламентариям с просьбой принять во внимание выводы:

1. Российская Федерация продолжает находится в состоянии общества переходного периода, в котором шкала ценностных ориентиров идеологии строителей коммунизма уже не работает, а новая система ценностей еще не сложилась из-за отсутствия должной Идеологии.

2. Сферы общественного производства пребывают в кризисе, уступая место виртуальному производству симулякров, где девиантность рассматривается как норма, а образовательная система замыкается исключительно на рынок, освобождаясь от гуманитарной составляющей.

3. Реальностью стали антропологический кризис, разрыв связи поколений, духовная нищета, правовой и моральный нигилизм.

4. Кризисное состояние общества протекает в условиях тотальной глобализации мира и неоднозначных по характеру поисков Нового мирового порядка.

5. Общество нуждается в дееспособной Идеологии, исходной основой которой должна быть Идея Общего Дела, - Идеология как стратегия ее осуществления, как дисциплинарная матрица повседневного бытия людей.

В этих условиях участники конференции рекомендуют:

- Подготовить и вынести на всенародное обсуждение Идеологию Общего дела, основанную на Идее Блага и Любви, Труда и Солидарности, идеологию участного сознания. Это должна быть идеология ответственного, многоликого и многомерного человека, а не амбивалентной личности - продукта Идеологии либерализма.

- Рассмотреть наработаный опыт православной имперской идеологии, выдвигающий ее в число соискателей желаемой идеологии современной России.

- Православная имперская цивилизационная идеология, как альтернатива варварской англо-саксонской идеологии, обретает пролонгацию своей истории и обеспечивает современной России возможность заявить о себе в качестве ведущего Субъекта мировой геополитики.

- Выработать механизм адаптации Идеологии участного, солидарного сознания, без которого идеология не станет силой (фактором), а будет пребывать в статусе декларации. Только звенья всей цепи: «Идея - Идеология - Мировоззрение - Конституция (Основной Закон) - Подзаконные акты - норма - мера многоликого человека» обеспечат участие людей в осуществлении Идеи с полной мерой ответственности за судьбу Общего Дела - безопасность, благополучие, будущее Отечества, ибо есть «нечто высшее чем самое законное чувство человека. Это долг перед родной страной», перед Родиной.

- Пришло время отказаться от Конституции Российской Федерации, которая была принята с ориентиром на ценностные ориентиры идеологии либерализма, обеспечившие деидеологизацию общества переходного периода, но поставившего под сомнение перспективу общества как исторически сложившегося «культурно-исторического типа».

- Конституция Российской Федерации как Основной Закон может быть принята на базе Идеологии солидарного, участного сознания, формирующего мировоззрение неравнодушного человека, способного отвечать за Общее дело защиты Родины и благополучия Отечества, принимая во внимание приоритет безопасности страны, что на порядок выше величия любого политического режима.

- Сформировать новую парадигму образовательной системы, которая обеспечит реанимацию воспитания от семейного до университетского, реабилитацию недооцененного и потерянного просвещения, а также реформу обучения (образования) с учетом требований информационного общества. Только новая парадигма обеспечит конструктивную эстафету поколений, связь которых не выдержала испытания «Перестройкой» 80-х годов XIX века.

- Конституция, базовым основанием которой является Идеология Общего Дела, основанная на участном сознании, профилактирует возможную трансформацию авторитаризма в культ верховной личности, постоянно напоминая чиновникам любого уровня и ранга о высшем долге служить Отечеству, а не прислуживать вышестоящему начальству. Авторитарная власть рождает иллюзию всемогущества верховной личности, которая может на определенном этапе предать забвению грань, разделяющую уверенность и ту самоуверенность, которая заявит о себе самонадеянностью.

Председатель оргкомитета конференции, доктор философских наук, профессор кафедры социологии и социальной философии Крымского федерального университета Кальной И.И.