«Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Какое место в сознании нашего современника занимает Максим Горький?

Рискну навлечь на себя чей-то гнев, но все же выскажу крамольное: читающей публикой как феномен изящной словесности Горький почти забыт. И, думаю, заслуженно.

Что касается все еще тлеющего культа «великого пролетарского писателя», то сохраняется он в основном искусственно, благодаря включению горьковских произведений в школьные программы да кипучей деятельности многочисленной и беспокойной корпорации горьковедов, «понаехавших», словно, незваные гости, из ушедшей эпохи.

Нижнему Новгороду выпала участь - одновременно почетная и тягостная - родины Алексея Максимовича Пешкова. Одни пожинали на ниве изучения его прославления богатый урожай званий и гонораров. Другим приходилось платить своего рода дань - жить с «горьким» привкусом ко многому, что их окружало и окружает.

Набальзамированный Буревестник

Так было на рубеже XIX-XX веков, в пору навязанной обществу моды на автора «Песни о Буревестнике». Так стало с конца двадцатых, когда вернувшийся из эмигрантского небытия писатель был стремительно поднят на щит сталинским агитпропом. Как и всюду, в нижегородской печати произошел всплеск славословий, горьковская тема стала сквозной. В 1928 году открылся музей А.М. Горького. В 1932-м в его честь переименовали сам город с более чем семивековой историей, что немедленно вызвало цепную реакцию других переименований. Вмиг «Горьковскими» стали ведущая областная газета, крупнейший в СССР автогигант, изначально называвшийся «НАЗ», все вузы, предприятия, театры и т.д.

Сегодня в Нижнем Новгороде три горьковских музея - музей детства «Домик Каширина», литературный, Дом-музей. В честь пролетарского классика переименованы площадь (бывшая Новая), улица в центре (бывшая Полевая), улица в Канавине (Пирожниковская). Набивший оскомину псевдоним носят драматический театр - в прошлом Городской Николаевский, педагогический университет, городская детская библиотека, центральная библиотека в Сормове; есть и библиотека имени Алеши Пешкова. С тем же псевдонимом живут круизный четырехпалубный теплоход, железная дорога, одна из крупнейших в стране, детская железная дорога. Почетному прозвищу Буревестник воздают должное кинотеатр, станция метрополитена. Угадайте, как будет называться строящаяся станция метро, первая в нагорной части? Правильно, «Горьковская». Многочисленные объекты помельче, вроде клуба речного порта им. Горького, конечно, не в счет. То же и на периферии. В Павловском районе появился медико-инструментальный завод имени Горького, в Борском - стекольный. Число «горьких» улиц, ДК, библиотек и прочая в иных городах и весях области не поддается учету.

Но и это не все. С 1952 года на площади Горького высится 7-метровый памятник молодому Буревестнику Революции. Еще тройка бронзовых изваяний - в здании мэрии, на волжском откосе, в парке Кулибина. При том, что остальные именитые уроженцы земли нижегородской - Павел Мельников-Печерский, Борис Садовской, Василий Розанов, да мало ли их - не удостоены не то что памятника - подчас скромной памятной доски.

К дням рождения и смерти прославленного на все лады земляка в Нижнем организуются «Горьковские чтения», причем в юбилеи очень пышные, с приглашением иностранцев. Музеи и библиотеки проводят дни открытых дверей и выставки. Начинает кампании сообщество горьковедов, подхватывают официальные инстанции.

По инерции о Горьком пишут и последние из могикан большого советского горьковедения (вроде Вадима Баранова), норовящие дать отповедь хоть самому Солженицыну. И журналисты уходящей формации, впитавшие идеи непогрешимости и космической глубины горьковского творчества со школьной скамьи. Панегирики в прессе могут выйти даже за подписью губернатора, видимо, для того, чтоб никому больше и в голову не пришло говорить о «великом» неуважительно.

Но и без того любое критическое высказывание о Буревестнике принимается в штыки. Один лишь пример: мою небольшую статью 1995 года «Кому сегодня нужен «великий» Максим Горький?», опубликованную на волне гласности в городской газете «Нижегородский рабочий», теперь демонстрируют на слайдах во время горьковских мероприятий как возмутительный образчик плохого тона. Мол, вот до чего докатился!

Психоз по заказу

О мотивах, побуждающих апологетов до последней капли чернил биться за особый статус автора «Челкаша» и «На дне», поговорим ниже. А пока уже в который раз зададимся вопросом: а был ли Горький великим, каким его подавали и стремятся подавать сегодня всеми правдами и неправдами? Был ли он великим художником слова? Великим мыслителем, гуманистом, патриотом?

Оговорюсь, что не изучал про Горького всего, до последнего факта и последней печатной строчки. Но нужно ли знать все о клюкве, чтобы понять, что она кислая? Предлагаемые заметки - не горьковеда, а рядового читателя. Просто русского человека. Пишу о том, что чувствовал, читая с малых лет обязательные в школе рассказы и пьесы, что думал, оценивая те или иные поступки именитого земляка, а позднее, как воспринимал суждения о нем собратьев по перу и просто соотечественников, чьи вкус и мнение уважал.

В литературе Алексей Пешков-Горький дебютировал рассказами о подонках общества. Публика была ошарашена восторженным гимном босячеству, которого автор наделил необыкновенными и возвышенными качествами - независимостью, гордостью, душевной щедростью. Горьковский босяк был одновременно и укором, и протестом, и социальным фоном, на котором тот выступал, рисовался в исключительно мрачных красках.

Левая пресса, которая, по свидетельству Ивана Солоневича, вся была еврейской, и радикальная интеллигенция встретили челкашей с восторгом. «Могуч и оригинален художественный талант Максима Горького, - писал в 1898 году критик Поссе, - нова и оригинальна та действительность, которая, преломившись в его сознании, переливается в нашем сознании таким поразительным разнообразием красок».

«Такого раболепного преклонения, такой сумасшедшей моды, такой безмерной лести не видели ни Толстой, ни Чехов, - комментировал феномен горьковского успеха другой критик, Дмитрий Философов.

В наблюдении схвачена суть. Переполох, вызванный публикацией первых же рассказов нижегородского выскочки, Философов справедливо именует лестью и модой, сопровождая оценку прилагательными «безмерный» и «сумасшедший». Речь именно о моде, а точнее, психозе.

Причины последнего крылись в настроениях, овладевших во второй половине XIX века радикальными слоями интеллигенции и проявившихся, с одной стороны, в нигилистическом отношении к власти и стране в целом, а с другой, - в симпатиях к ее разрушителям вплоть до террористов. Вспомним оправдание судом присяжных (под напором прогрессивной печати) Веры Засулич, ранившей из револьвера петербургского градоначальника. Или восторги тех же кругов по адресу другой террористки, Марии Спиридоновой, застрелившей жандармского офицера.

Настроения возникали не стихийно. На это работала громадная пресса, а на ту проливался обильный золотой дождь. Пешков-Горький уловил поветрие. И сделав на него ставку, не просчитался. К началу XX века он стал знаменитым. И сказочно богатым.

Окающий агитатор

Трудно плыть против течения. Многие поверили в подлинность и народность горьковского дарования, которое «выше Пушкина». Даже прозорливец Лев Толстой на первых порах писал в дневнике: «Был Горький. Очень хорошо говорил. Настоящий человек из народа». Даже правый публицист Михаил Меньшиков поддался психозу, написав в «Новом времени»: «Из глубин народных пришел даровитый писатель и сразу покорил себе всю читающую Россию».

Позже тот и другой разглядят сущность нижегородского мещанина, вознесенного на гребень славы. В 1903 году Толстой запишет в дневнике: «Горький - недоразумение», а по поводу пьесы «На дне» спросит без обиняков: «Зачем вы это написали?». Известны слова Толстого, сказанные Чехову: «Горький - злой человек... У него душа соглядатая, он пришел откуда-то в чужую ему, Ханаанскую землю, ко всему присматривается, все замечает и обо всем доносит какому-то своему богу. А бог у него урод».

Дмитрий Философов верно заметил, что «социал-демократия изжевала Горького без остатка». Если вдуматься, оценка по сути близка к толстовской. Оба обнаруживают превращение писателя в агитатора. Толстой говорит о служении идолу, который «урод», Философов - о партийной тенденциозности.

Иными словами, в том, что писал Алексей Максимович в молодости и зрелости, не было жизненной правды, а была пропаганда. Причем, пропаганда не в пользу родного, не в защиту собственного народа, не в помощь воюющему с внешним врагом Отечеству, а во имя целей прямо противоположных.

Не важно, что слог был топорным, а образы - фальшивыми. Ангажированная критика все без разбору провозглашала гениальным. Легко объяснить феномен горьковской славы, «беспримерной по незаслуженности», по выражению Бунина. Просто кто-то использовал громкое имя в качестве тарана для разрушения государства и весьма в этом преуспел.

Нужно время, чтобы взгляд стал шире. Уже в эмиграции честный русский писатель Борис Зайцев будет определять стиль горьковских книг словами «ходули и слащавость», «литературно Буревестник его убог», «врожденная аляповатость и вульгарность», «внутренняя безвкусица, цинизм».

А уж сколько язвительных строк посвятил горьковскому слогу и вкусу Иван Бунин - величайший из русских стилистов! Досталось от нобелевского лауреата и нашумевшим в свое время «Песням», и фальшиво-романтическим рассказам. Да и личности их автора тоже. С сарказмом писал Бунин о придуманной биографии Горького, театральности его поведения, превращении из новичка, стыдившегося своей безграмотности, в склонного к конъюнктуре литературного дельца, в любящего роскошь сибарита, вальяжного и нетерпимого литературного сановника.

Горький и Розенберг

Современники и биографы не раз писали про слухи, упорно циркулировавшие в Петрограде в голодную и холодную зиму 1918 года. Говорили о скупке Горьким у голодающих столичных интеллигентов дорогого антиквариата, о бесконтрольном дележе при его попустительстве, после назначения на пост председателя оценочно-антикварной комиссии, громадных конфискованных ценностей - уникальных картин, бронзы, фарфора, ковров и т.п.

Да, бессребреником Горький точно не был. Как и подлинным гуманистом. Насколько соответствует истине его будто бы частое заступничество за арестованных ЧК, его ходатайства перед всесильным Дзержинским и даже Лениным? Возможно, за кого-то из своих и заступался гуманист. А вот краевед Мила Смирнова в своей книге приводит иной факт. Однажды к Горькому на квартиру пришел несчастный, у которого арестовали близкого человека. Классик с раздражением слушал, слушал и вдруг закричал на просителя, мол, надоели вы мне со своими жалобами...

Россию и русских он не любил. Исторический романист Марк Алданов за присущую Горькому русофобию сравнил его с маркизом де Кюстином. И подобных оценок было много. Уже после второй мировой войны Иван Солоневич, анализируя причины краха Третьего рейха, называл в их числе и отношение нацистов к русским как унтерменшам. Черпались же такие клише из обличительной русской литературы.

В том числе и сочинений Горького, рано вобравшего агрессивные идеи Ницше и Шпенглера, презиравшего российское прошлое («унылые тараканьи странствования, которые мы называем русской историей») и создавшего вслед за Салтыковым-Щедриным галерею отталкивающих русских типов - жителей одного большого «городка Окурова».

Солоневич пишет, что «мысли партайгеноссе Розенберга почти буквально списаны с партийного товарища Максима Горького». Но в 1941-м нацистов ожидал сюрприз: с ними воевали не Обломовы, Каратаевы и горьковские «лишние люди», а реальные русские, которые вскоре отпраздновали Победу в Берлине.

Свой среди чужих

Защищать униженных и оскорбленных всегда похвально. Но у Горького такая защита была на удивление однобокой. Всю жизнь он был ярым борцом против антисемитизма. Писал статьи и памфлеты, организовывал коллективные письма. О многом говорит круг его нижегородских знакомых и ближайших сотрудников: семейство Свердловых, издатель «Нижегородского листка» Евсей Ещин, будущий глава ОГПУ Генрих Ягода. Не настоящее ли имя последнего - Енох Гершонович Иегуда - надоумило писателя взять себе вполне ветхозаветный псевдоним - Иегудил Хламида?

Но для родного народа, Отечества у Горького не находится ни любви, ни добрых слов, ни жалости. Очернение собственного народа и родного дома - вот его страсть.

В революцию 1905 года Буревестник среди заговорщиков и отъявленных террористов. И провокаторов. В канун 9 января на горьковской квартире укрывается Григорий Гапон, однако вскоре Горький напишет воззвание с обвинениями в кровопролитии не провокаторов, а Николая II. Темная история... В декабре та же квартира, охраняемая кавказцами, становится местом, куда свозится оружие для революционных боевиков. После подавления кровавых беспорядков Горький бежит в США, где развертывает кампанию против России. Потом с комфортом и надолго поселяется на Капри.

Получив амнистию по случаю 300-летия Дома Романовых, наш диссидент возвращается к родным пенатам, но с началом мировой войны вновь берется за свое. Теперь он в рядах деятельных пораженцев. Для Горького, как и Ленина, русское правительство - враг прогресса, а кайзер Вильгельм - меньшее из двух зол. Главное - добиваться поражения «царизма».

Накануне и вскоре после революции Буревестник напишет две характерные для него статьи, о евреях и о русских.

Из статьи «О евреях»:

«Меня изумляет духовная стойкость еврейского народа, его мужественный идеализм, необратимая вера в победу добра над злом, в возможность счастья на земле». Или: «Я уверен, что мораль иудаизма помогла бы нам побороть этого беса (пассивного анархизма. - Авт.), если мы хотим побороть его».

Зато в эссе 1922 года «О русском крестьянстве» другие взгляд, тон, лексика. «Тяжелый русский народ, лениво, нерадиво и бесталанно лежащий на своей земле» - вот приговор пролетарского классика нашим предкам, нашему национальному характеру. В той гнусной и до предела русофобской статье русское крестьянство, одухотворенное Православием, создавшее «на своей земле» самобытную культуру, взрастившее и Ломоносова, и Есенина, бывшее на протяжении девяти веков кормильцем и защитником Отечества, безропотно, но, как правило, вполне сознательно несшее бремя государственных обязанностей во имя строительства - для себя и своего потомства - крепкой державы под скипетром царя, рисуется склонным к изощренной жестокости и садизму. Русский, по Горькому, - дикарь, равнодушный к чужому страданию, хитрый ханжа с показной религиозностью. Отталкивающий национальный тип. Не то, что европейцы и уж тем более евреи.

В красном терроре, развязанным интернациональным сбродом и залившим Россию кровью, Горький винит исключительно имманентную жестокость русского человека. Цитата: «Я очертил среду, в которой разыгрывается трагедия русской революции. Это - среда полудиких людей. Жестокость форм революции я объясняю исключительной жестокостью русского народа. Когда в «зверствах» обвиняют вождей революции... я рассматриваю эти обвинения как ложь и клевету».

«Черти драповые...»

Солженицын описывает, как во время приснопамятной поездки в 1929 году на Соловки к гуманисту прорвался заключенный подросток, рискнувший рассказать правду о концлагере смерти - о «жердочках», «комариках», расстрелах. Горький выслушал, но и пальцем не пошевелил. Зато, как пишет исследователь Альберт Максимов со ссылкой на воспоминания бывшего зека, соловецких чекистов сильно хвалил: «Хорошо-то как! Молодцы, замечательное дело творите! Опишу, опишу!»... А мальчика-жалобщика после отъезда Максимыча расстреляли.

Сомневаюсь, что это легенда. Через два года после окончательного возвращения с Капри в СССР Горький, уже в роли «наркома» совлитературы, организовал поездку 120 советских писателей на Беломорстрой. Строило канал ОГПУ с применением рабского труда заключенных, в основном политических, - кулаков, спецов-«вредителей». Говорили, что стройка была сплошь усеяна их костями. Незадолго до этого руководителей ГУЛАГа за ударный труд наградили - Ягоду, Бермана, Когана, Рапопорта, Фирина, Френкеля. И вновь Горький говорил о них с восторгом, едва сдерживая слезы умиления: «Черти драповые, вы сами не знаете, что сделали...».

Его симпатии были однобоки, как и жалость. На родину Буревестник вернулся в разгар насильственной коллективизации. Разворачивалась одна из величайших трагедий - перелома народного хребта. Сотни тысяч семей ссылались на севера, на верную погибель. Нарастал очередной вал репрессий.

А что же великий гуманист? В статьях начала тридцатых Горький злобно нападает на Православие, русское зарубежье, одобряет политические процессы, коря ОГПУ за медлительность в расстрелах по отношению к подсудимым по делу Промпартии. «Если враг не сдается, его уничтожают», - таков лозунг писателя, приговор всем несогласным или просто безмолвным жертвам бесчеловечного режима. Статью под воинствующим заголовком напечатали «Правда» и «Известия», и она стала индульгенцией тем, кто раскулачивал, ссылал, сажал, расстреливал.

О главных жертвах, русских крестьянах, Алексей Максимович писал: «Вымрут полудикие, глупые, тяжелые люди русских сел и деревень...». Чем не идейное обоснование геноцида?

Горький и пароход современности

В начале 1990-х, на гребне перестройки, профиль крупнейшего из советских классиков вдруг исчез с обложки журнала «Наш современник». Не стало его и рядом с «шапкой» «Литературной газеты».

Но, видимо, велика мощь тех, кто возносил автора «Песни о Соколе», лепил его «всемирную славу», воздавая по заслугам. Будь по-другому, постигло бы Горького-художника слова участь какого-нибудь Решетникова или Помяловского, а Горького-общественника - посмертная репутация профессионального русофоба, неистового революционного агитатора, певца ГУЛАГА.

Оправившись от временно замешательства, те влиятельные силы перехватили инициативу, сочиняя новые и новые панегирики «великому писателю». Кто стоит за новыми апологетами Басинским, Быковым, Калюжной - имя им легион, понять несложно с учетом того, кому Буревестник служил верой и правдой всю жизнь.

Загадкой, правда, остается факт возвращения профиля «классика» на фасад «Литературной газеты». Гадая над мотивом, подтолкнувшим к такому сомнительному, на мой взгляд, шагу весьма уважаемого мной главного редактора «ЛГ» Юрия Полякова, могу объяснить это лишь некими парадоксами фракционной борьбы, характерной для писательской среды.

Как бы то ни было, культ Горького живет и процветает вопреки объективным фактам и мнению российского читателя, в массе своей от Буревестника отвернувшегося. Впрочем, таких аномалий в нашей жизни много. До духовного исцеления России еще далеко.

Станислав Александрович Смирнов, обозреватель газеты «Нижегородская правда»

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить
Введите комментарий

231. к п. 230

Разглагольствования "потомка" - смесь невежества и спеси. На все его измышления давно даны ответы на форуме. В остальном - без комментариев...

нижегородец / 03.06.2011

230. Нижегородцу - Спинозе

Еще нелепость - выводить величие Горького из факта, что он многих вывел в большую литературу. Ну, хорошо, вывел и Шмелева, и Пришвина, и Бунина, и всех-всех-всех. Но что это доказывает? Что роман "Мать" -шедевр? Или, что Горький был "великий гуманист"? Не очевидно.

Своим софистическим забалтыванием темы Вы заставляете думать о себе, как о представителе нижегородской еврейской общины. То, что "вывел", доказывает, что Горький занимает очень важное место в истории русской литературы. К сожалению для нынешних комиссаров, им придется делать некошерное обрезание русской литературе, если они захотят вычеркнуть из нее Горького. Я уже указывал, что под него могут попасть, в таком случае, например, Бунин, Куприн, Шмелев. А иначе как объяснять молодежи, что эти выдающиеся русские писатели посвящали свои произведения и благодарности Горькому. Я бы еще посоветовал Вам не биться головой ни об косяк, ни об стену - ума это не прибавляет, даже софистического. Вы прочитайте статью, по которой идет обсуждение. Ее автор в качестве безоговорочного авторитета выдвигает Солженицына. Наверно, нижегородский автор теперь доволен, что вместо "бездарного" горьковского романа "Мать" в школе по приказу нынешних комиссаров изучают литературно бездарный, лживый, но в тысячу раз более идеологизированный солженицынский Архипелаг. Зато он кошерно обрезан - про Власова все удалено. Когда тут энтузиаст "крови и почвы" некий Эрик предложил вместо "набальзамированного" Горького великого русского писателя Краснова с его воспеванием "простоты" и "величия" Третьего рейха, я как-то упустил из виду солженицынские симпатии автора обсуждаемой статьи. Но ведь Эрик в словах о Краснове и выразил то подсознательное, что имеется в голове у автора статьи. Восхищаться Солженицыным, без приятия его отношения к Власову, просто невозможно. Но автор статьи восхищается и Солоневичем, а это тоже невозможно при критическом отношении к его коллаборационизму. Получается, что при всем пафосе автора в требовании "восстановления правды", сам он охотно бальзамирует иуду Власова. Так бы прямо и написал статью об этом, а Горького не трогал. Теперь же у него получается, как нам объяснила здешняя "дворянка", духовная родственница маркиза де Кюстина, что русские писатели и поэты легко могли заблуждаться (недоумки), поэтому и посвящали свои произведения и благодарности Горькому.

Потомок подданных Императора Николая II / 03.06.2011

229. Ну как Геббельс

Согласна с нижегородцем. А то - Горький помог тому, Горький помог другому... Он был начальником сов. лтературы. А до революции - любимцем кагала. Вот и покровительствовал, вовлекая в свои сети. Лепил р-р-революционэров. Того, кто не шел на поводу, сразу обзывал "мещанами". Или атисемитами, фашистами, как Павла Васльева. А Ягоде только того и нужно. Бац! - и нет Васильева! Наверно, Геббельс тоже многим "помогал".

Vika / 03.06.2011

228. Ветеринар

Огорчительно. Если кроме шуток. Ведь потомок и ему подобные рассуждает с ГЛУПОСТЬЮ. Из-за таких православных считают идиотами. Крику-то от него много.

lucia / 02.06.2011

227. И заживем...

Вот как напечатаем Песню о соколе тиражем 1000 000 млрд! как введем предмет Горьковедение во всех вузах школах России (а также Индобразилии)! как примем поправки в УК РФ об уголовной ответственности за непочитание Иегудиила Хламиды! Так сразу все олигархи, мать иху, и пойдут сдаваться. И все нефтепромыслы, блин! вернутся в народну собственность. И будет всем нам счастье!

Артём / 02.06.2011

226. ветеринар

Если Вам нравится бред потомка, который Вы расцениваете как любовный... Просто я не разделяю ваших вкусов. Считайте это высокомерием, я не возражаю.

lucia / 02.06.2011

225. на 223. Софисту.

Угрозы, что развенчание Горького неизбежно приведет к "бальзамированию Достовского" - примитивная софистика. Вроде такой: Платон не ушибся о дверной косяк. Я не ушибся о дверной косяк. Следовательно, я - Платон. Еще нелепость - выводить величие Горького из факта, что он многих вывел в большую литературу. Ну, хорошо, вывел и Шмелева, и Пришвина, и Бунина, и всех-всех-всех. Но что это доказывает? Что роман "Мать" -шедевр? Или, что Горький был "великий гуманист"? Не очевидно.

нижегородец / 02.06.2011

224. 222 дорогой Лукерье

"Стирка" - тоже образное понятие. Потомока лечить не от чего, потомок расуждает с ЛЮБОВЬЮ. А Вы спесиво и свысока, как избранная /или просто званая?/. Чтобы избранным не ошибиться, я предложил вам отмыть своих друзей, может чище их сердца станут, увидят и в ветеринаре - живую душу. Может, и в Горьком увидят живого человека. А то все вам эскулапы, иуды, продажные скоты, а сами вы не эскулапы? не иуды? не продажные скоты? Как-то больно уж вы все право заимели.

ветеринар / 02.06.2011

223. Артему, веселому братишке.

Успокойся, братишка. Без Горького русская лтература не пропадет.

К сожалению, Вы совершенно не представляете историю русской литературы, судя по этому Вашему замечанию. Видите ли, литературу делают конкретные писатели. А в русской литературе конца девятнадцатого и начала двадцатого века совсем мало писателей, которые совершенно ничем не обязаны Горькому в своем творческом развитии и литературном становлении. Здесь уже назывались имена Шмелева, Бунина, Маяковского, Есенина, Осоргина, Куприна, Ходасевича, Пришвина, даже Зайцева (был одним из авторов издательства "Знание", по просьбе и предложению Горького сделал перевод "Искушения святого Антония" Г. Флобера), Л. Андреева, Замятина. Но это только малая часть тех русских писателей, на судьбу которых оказал благотворное влияние Горький. Как видите, благодаря Горькому русская литература вообще состоялась. Подлость расчленителей трупа "набальзамированного" Горького в том и состоит, что используя неосведомленность нынешних читателей в истории литературы и прикрываясь "поисками правды", они через дискредитацию Горького надеются уничтожить русскую литературу. Горький выбран потому, что являясь одной из ключевых фигур русской литературы, сам вобрал в свою жизнь и литературную деятельность множество противоречий свойственных и нашей литературе и той эпохе. Коварство "искателей правды" заключается в том, что все их схемы, по котрым они строят низвержение Горького в "посредственности", легко могут быть потом использованы практически против любого русского писателя. Даже такой пошлый прием - "бабник", уже кошерно используется в хотенковском сериале о Достоевском. Скоро можно ждать разговоров о "набальзамированном" трупе Достоевского. Есть, по моему убеждению, еще одна причина "заказа" на Горького. Побаиваются олигархи, что народ может очнуться да и восстановить государственную собственность на недра, на землю, на промышленные предприятия. Поэтому так и ненавистны все те "маргиналы", "буревестники" и Данко, о которых писал Горький. Ведь даже упоминавшийся раньше критик Эйхенвальд, признавал, что все эти Челкаши и "босяки" по духу своему представляют некую современную той эпохе тень "благородного разбойника", Робин Гуда без арбалета, но с той же жаждой справедливости. Подумайте об этом - неужели здесь все неверно?

Потомок подданных Императора Николая II / 02.06.2011

222. ветеринар

Это мне, агенту сиона, Вы предлагаете постирать? Тут вот "потомок" нуждается в Вашем профессиональном внимании. Сделайте что-нибудь, пожалуйста.

lucia / 02.06.2011

221. эпиграммы

Ветеринару КоммЕнт его - сплошной обман Был эскулап, стал графоман. * * * Лючии строки - Божий дар. Не стоит их ветеринар. * * * Умом потомка не понять; Читает лишь "На дне" да "Мать".

Елпидифор Магницкий / 02.06.2011

220. К 218. Потомка в школу недоносили, вот он и...

Успокойся, братишка. Без Горького русская лтература не пропадет. Он ведь и не русский писатель, а "великй пролетарский". Вроде как работник агитпропа ЦК. Ну,представь, сбросили его с теплохода современности. Не читают больше Мать, Буревестнка там, Сокола, Самгина Клма (вот уж тягомотина-то). И что? Ты не горюй, братишка. Останутся-то все хорошие писатели - Державин, Пушкин,Лермонтов, Крылов, Грибоедов, Гончаров... Бунин опять же. Главное же, Пушкин - наше все, Шолохов,Распутин, Ст. Куняев, ой, всех и не перечислю. А Абрам Терц - чорт с ними, иудами. Как и с их Горьким. И без них теплоход наш современности вперед вона как прет, с великой русской-то литературой.(Только бы с Фурсенкой разобраться да с Д. Быковым). Да, Толстого-то забыл, даже трех. И Достоевского, Буренина В.П. Тоже ведь были гиганты! Вот видишь, братишка, как велика и необъятна русская лтература. А ты все Горькй да Горький.Не горюй о нем. Лучше будет без него-то. Он ведь тоже иуда, да еще какой! Другим не повадно будет, про нас русских вот так вот, клеветать, как он клеветал, шабесгой. А про Сион ты правильно написал. Только Горький и был его агентом. Платным.

Артем / 02.06.2011

219. Lucia Лукерье

У Л У К Е Р Ь И Плачут Лушкины подружки: Клоун Эрик, кукла Ксюшка, Пупсик Оська, лялька Нюшка: «Ой, лентяйка наша Лушка! Нам от пыли очень душно! Постирай нам платья, Луша!» Каждый день теперь у Лушки Стирки, терки, постирушки. Мылит и мочалкой трет, Кукол моет, воду льет… Рады мокрые игрушки, Веселы дружки-подружки, И резвятся на просушке: Вытри носики нам, Лушка! Не сиди без рукоделья, Разлюбезная Лукерья.

ветеринар / 01.06.2011

218. Верной дорогой идете, товарищи!

И потом, как вы, именно вы, поклонник советской морали умиляетесь, что Пушкин увлекся замужней дамой? Вона когда распущенность-то началась!

Просто удивительно, насколько предсказуемы эти агенты сиона. Я сразу сказал, что к Горькому, как ключевой фигуре русской литературы, подбираются для того, чтобы разрушить русскую литературу вообще и лишить русских национального сознания, что дойдет дело и до Пушкина. Ждать пришлось не долго. Хотя, конечно, "благородная" Лукия шла по накатанной дорожке. Она фактически, повторила великого, непризнаного совком писателя Абрама Терца (Синявского), даже и "пострадавшего" от "коммуняк". Этот Абрам сказал: Пушкин вбежал в русскую литературу на тонких эротических ножках. За такие слова, я думаю, будет он крепко расплачиваться на том свете, вместе даже с "истинно православными", навязывающими эту русофобскую мерзость. Как прочно связан Горький со всей Русской литературой - "благородной" Лукии, чтобы доказать "набальзомированность" Горького пришлось оскорбить и Пушкина и женщину, которой он был увлечен. Но асоветистам ничего не жалко - ни русской литературы, ни самой России.

Потомок подданных Императора Николая II / 01.06.2011

217. буревестник бы в гробу перевернулся (к п. 213 и др.)

Некоторые (потомки) позиционируют себя как ярые горьколюбы. И русопяты. А что бы Горький сказал про их дремучий антисемитизм? Заклеймил бы врагами человечества и низшими существами, низко завидующими трудоголикам евреям, вдохновенно, в отличие от русских недочеловеков, относящимся к труду, творчеству и т.д., и т.п. Читайте его очерк "О евреях". И срочно перековывайтесь в филосемита. Жаль Соловков на вас нет. А также чертей (драповых).

нижегородец / 01.06.2011

216. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

(Горький) мечтал, чтобы одних порасстреляли

Педерасты никак не успокоятся. Крепко их напугал Горький своим нетолерантным предложением, как избавиться от фашизма. Бойтесь, это хорошо, что вы со своей "кровью и почвой" знаете, что пока жива русская литература, в России вам жизни не будет.

Потомок подданных Императора Николая II / 01.06.2011

215. А потомок-то заговаривается!

К комментарию № 213. Ну, прямо бред какой-то! И при чем здесь все эти Меламеды и Красновы? Речь-то о Горьком, о его окаянной русофобии, антипатриотизме, дружбе с евреями до и после 1917 г. Ну, были у него эпизодически хорошие отношения то с Буниным, то со Шмелевым. И что? Надо посмотреть на все его окаянное творчество, на всю его вредную для русской литературы и истории жизнь. Воспевал сионизм, клеймил русское крестьянство, разрушал Россию. Потом: воспевал чекистов, прославлял Соловки и Беломорканал, клеймил старую русскую интеллигенцию и крестьянство, мечтал, чтобы одних порасстреляли, а другие сами вымерли бы поскорей. Вот где истина. И не надо нам ля-ля...

Аноним / 01.06.2011

214. Потомок подданных Императора Николая II

"Им не не дороги ни те люди, которых любили Пушкин и Бунин, ни русская литература на самом деле, ни сама Россия" Потомок придите в себя! а это ничего, что лица, которых вы ставите в пример "Пушкин, Глинка, Дельвиг, Веневитинов" - были дворяне? Вы тут, помнится, разорялись на эту тему. И потом, как вы, именно вы, поклонник советской морали умиляетесь, что Пушкин увлекся замужней дамой? Вона когда распущенность-то началась!

lucia / 01.06.2011

213. Не мог щадить он нашей славы

Но часто поэты бывают просто введены в заблуждение.

Наверно, я понял. Когда просветители, вроде Эрика, "обретут" победу над "совком", и в банановой монархии будет править сын Марии Владимировны Гогенцоллерн, то они дадут, наконец, "этой стране" настоящую литературу. Конечно, сохраняя демократические традиции "возрожденной" России, они оставят изучение в школе самого выдающегося произведения современности (Нобелевская премия) - Архипа, но в самой полной и расширенной редакции. Для поддержания "национальной гордости великороссов" им будет дано немного из Есенина, Бунина, Куприна и там еще кого-нибудь - будет решено после согласования с вашингтонским обкомом. Идеологически невыдержанные посвящения у Куприна и Бунина будут просто убраны, или меламеды разъяснят, что, вообще-то, ни Бунин, ни, тем более, Куприн не были особенно умны, и их легко было ввести в заблуждение. Именно поэтому они посвящали свои лучшие произведения набальзомированному трупу - Горькому. Ну а с Есениным вообще все просто - он был антисемит, поэтому сказал о Троцком: [i]Слушай, Чекистов!.. С каких это пор Ты стал иностранец? Я знаю, что ты Настоящий жид. Фамилия твоя Лейбман, И черт с тобой, что ты жил За границей... Все равно в Могилеве твой дом.[/i] Есенин просто не знал, что у Ленина тоже еврейское происхождение. Был он где-то конъюнктурщиком, сильно перехвален, настоящим "русским", исповедующим идею "кровь и почва", больше подходит, конечно, творчество великого русского писателя Краснова. Мы уже знаем, что без слез читать его невозможно. Ахтунг! Снять кофточки! Русые головки, восторженные глаза... Вот настоящий поэт.

Потомок подданных Императора Николая II / 01.06.2011

212. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

подданный написал "...в детстве из рогатки убивать надо" А А.С. Пушкина, назвавшего в письме к Вульфу А.Керн вавилонской блудницей, тоже из рогатки будете убивать?.. +++ При чем тут мнения Бунина или Куприна о Пешкове-Хламиде-Горьком? Мнения зависят от объема имеющейся информации. Если б те же Бунин, Куприн или Чехов, когда-то возмутившийся отказом принять Пешкова в академики, жили сейчас, они бы однозначно присвоили Горькому почетный титул "советский геббельс".

Эрик / 01.06.2011

211. Потомок, не сметь грубить даме!

Впрочем, Горький женщин изображал прескверно. Пошло. Гадко. Неблагозвучные имена им присобачивал. Одна старуха Извергиль чего стоит. Такой у него был менталитет. Сам я не люблю Хитлера, Саакашвили, не долюбливаю, как человека, Мережковского, который хвалил Горького и Хитлера. Ну да шут с ними всеми. Почитайте лучше мои произведения. ДУХ ЕГУДЫ, БЕСА СМЕРТНОГО Над болотною трясиной В камышах и средь осоки Гордо реет дух Егуды, Черной магией взращенный. Там же, в огоньках болотных Обитает Сноббикайте, Денно-нощно отправляя В космос тайные флюиды. Тот Егуда жив покуда. Превелик и гениален Вирш его, в скрижалях вечных, Бронзовея, каменеет. Но стихи пиита Зинна Все ж сильней и маргинальней. В них и космос, и болото В огоньках, где дух Егуды Неприкаянный летает. Ваш Зинн.

Sinn / 01.06.2011

210. Училась понемногу, чему-нибудь и как-нибудь...

Ведь парень себя лучше Мериме возомнил. не иначе. ------ А Пушкин посвятил Анне Керн стихотворение. А в ней самой ничего положительного не было.

Девушка возомнила себя лучше Белинского, не иначе. У нее какая-то тяга к половым инверсиям. Если Пушкин посвятил одно из своих лучших стихотворений женщине, которою искренне увлекся, то это (опять чистый Фрейд!) должно объяснять, почему Бунин и Куприн свои выдающиеся произведения посвятили Горькому. Упаси Бог русскую литературу от таких "знатоков", которых еще в детстве из рогатки убивать надо, даже если они "девушки". Восторженными почитателями Анны Петровны Керн, в которой "ничего положительного не было", являлись Пушкин, Глинка, Дельвиг, Веневитинов и многие другие известные люди. Вот так почитатели Краснова, Хитлера, батоно Саакашвили, эстонских эсэсовцев, начав с оплевывания всего советского и Горького, как спорной и неоднозначной фигуры, приходят логически к уничтоженю вусей русской литературы. Нет, ну просто по-человечески, что вам Керн? Вы лучше Пушкина знаете, что она такое? Лучше Бунина и Куприна знаете, что представлял собой Горький? Ненависть асоветистов к России безпредельна. Им не не дороги ни те люди, которых любили Пушкин и Бунин, ни русская литература на самом деле, ни сама Россия. Поневоле подумаешь - гранты отрабатывают.

Потомок подданных Императора Николая II / 01.06.2011

209. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Действительно, у поэтов бывают капризы. Но часто поэты бывают просто введены в заблуждение. Как Есенин, написавший о Ленине так: Он мощным словом Повел нас всех к истокам новым. Он нам сказал: <Чтоб кончить муки, Берите всё в рабочьи руки. Для вас спасенья больше нет - Как ваша власть и ваш Совет>... ................ И мы пошли под визг метели, Куда глаза его глядели: Пошли туда, где видел он Освобожденье всех племен... . +++ Бывает и так, что поэт вынужден писать лестные для власти стихи, за ради облегчения участи родственников, как это было с Анной Ахматовой, во имя спасения сына-фронтовика, попавшего в 1949 году в сталинский ГУЛАГ. Ахматова тогда была вынуждена переступить через себя. При том, что истинное её отношение к Сталину выражено в следующих строках: "Я приснюсь тебе черной овцою, На нетвердых, сухих ногах, Подойду и заблею, завою: «Сладко ль ужинал, падишах? Ты вселенную держишь, как бусы, Светлой волей Аллаха храним… И пришелся ль сынок мой по вкусу И тебе и деткам твоим?". +++ Спешу заметить, что для меня лично Есенин, Ахматова и Пешков-Хламида несопоставимые величины. Есенин - не смотря на все его заблуждения и ошибки - великий русский поэт. Его вклад в русский язык соизмерим с пушкинским. Ахматова - замечательная поэтесса. Пешков-Горький - посредственный имитатор-приспособленец. +++ Кстати, я не удивлен, что советофильцы так за него держаться. Ведь посредственность-приспособленец - истинный герой советской эры. Разве Есенин мог вписаться в рамки героического портрета того времени? Или Бунин. Нет. Зато Пешков, Островский с его посредственным сочинением "Как закалялась сталь" - да.

Эрик / 31.05.2011

208. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

А Пушкин посвятил Анне Керн стихотворение. А в ней самой ничего положительного не было. Не пример для подражания. Мало ли какие капризы бывают у поэтов!

lucia / 31.05.2011

207. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Да какому малограмотному могут понравиться эти безвкусные "песни.." что о соколе, что о Беревестнике... а Макар Чудра! Ведь парень себя лучше Мериме возомнил. не иначе.

lucia / 31.05.2011

206. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Чирков Юрий. А было всё так… / Предисл. А. Приставкина. - М.: Политиздат, 1991. - 382 с.

Да, если с предисловием Приставкина, то это тщательная бумажка. Фактическая. Настоящая! Броня. Это ведь Приставкин, подручный прорабов перестройки, написал разоблачительную повесть "Ночевала тучка золотая", защитил обиженных чеченцев. Очень похоже, что здесь подойдет еще одна цитата из Булгакова - поздравляю вас, господин, соврамши.

Потомок подданных Императора Николая II / 31.05.2011

205. К п. 202. "Челкаш" - лубочная литература

Кто-то написал выше, что талант Горького был величайшей мистификацией. А ведь как верно! Почтайте ранние произведения Г-го - как они примитивны,то ложно пафосны, то грубо бкзвкусны. Выдающийся писатель того времени Виктор Буренин не зря назвал сочнения Г-го "лубками". ну, а уж в оценках всего, написанного позднее, едины, кажется, все: Горький сошел на нет. Конец Горького! Это о его писаниях конца 1900-х. Потом мы видели только грубую пропаганду в устах то буревестника, то родоначальника. Ну да, о вкусах не спорят. Но вкусы-то бывают разные, хорошие и безобразные.

Андрей / 31.05.2011

204. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Его можно любить толко по идейным соображениеям

Очень хотелось бы получить разъяснение, по каким "соображениям", например, Бунин посвятил Горькому свою поэму "Листопад", а Куприн посвятил Горькому же одно из своих лучших произведений - "Поединок".

Потомок подданных Императора Николая II / 31.05.2011

203. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

В 20-х годах в зарубежной прессе часто упоминали ужасы Соловецких лагерей. Западная общественность требовала расследования... В 1929 году для её успокоения в Соловки был послан Максим Горький. Якобы эту идею предложил Иосиф Сталин. Соловчане-заключенные это событие описывают так: Профессор Юрий Чирков - соловецкий з/к. Рисунок по фото с сайта www.sakharov-center.ru «К приезду высокого гостя Соловки привели в пристойный вид: побелили здания в порту и внутри кремля, обновили лозунги, насадили цветы, выдали новую одежду тем, кто был в состоянии работать, а "доходяг" перевезли в глухие лагпункты, скрытые в лесах большого острова или на других островках архипелага... Убирали с глаз и известных общественных деятелей, с которыми Горький мог встречаться в прошлые годы. Вначале все шло гладко. Горький любовался Соловками... Ему показали электростанцию, док, мастерские, ботанический сад, систему каналов, соединяющих озера между собой и морем, уникальную монастырскую библиотеку. Он, конечно, знал, что все это сотворено монахами, как и чудесные постройки кремля, но делал вид, что верит в рассказы о преобразующей деятельности соловецкого начальства, и щедро хвалил: "Хорошо-то как! Молодцы, замечательное дело творите! Опишу, опишу!" Потом Горький захотел посмотреть Секирную гору. Начальство не смело перечить и предоставило гостю экипаж, свита разместилась на дрожках и поехали. На Секирной горе Горький и церковь знаменитую посмотрел, и маяк, и пейзажами полюбовался, особенно серебряной гладью озера Красного, изукрашенного зелеными островками. И захотелось ему к этому озеру проехать, благо было до него всего километра два. Тут-то и произошла беда. На перекрестке дороги Горький повстречал колонну лагерников-лесорубов. Они шли попарно. Каждая пара несла на плечах тяжелое бревно. Согнутые спины, опущенные головы, рваная одежда, лапти на ногах. Сбоку колонны шли стрелки. При виде начальства колонна остановилась, головы поднялись. Остановился и экипаж Горького. Он сидел, опираясь на трость, и растерянно смотрел на серые истомленные лица. — Алексей Максимович, здравствуйте! — закричал кто-то из колонны. Несколько пар бросили бревна и устремились к экипажу... — Это Горький, Горький! — кричали в колонне. — Горький! Спасите нас! Мы погибаем!.. — Алексей Максимович, вы меня не узнаете? Мы с вами вместе сидели в тюрьме в 1905 году,— спокойно сказал, сняв шапку, седой иссохший старик. — А потом вы меня в своей газете печатали. Много нас здесь, прошедших через царские тюрьмы, а эту не переживем. Он закашлялся, сплевывая кровь. Горький стоял в экипаже и тихо плакал... начальник толкнул кучера. Экипаж рванулся. — Напишите заявление,— крикнул, оборачиваясь, Горький. — Кому? На деревню дедушке? — крикнул старик и стал поднимать бревно. Сытые лошади шустро везли экипаж. Горький вытер слезы и сказал: «Светло-то как, а по часам-то в Москве уже ночь». В очерках о Соловках все было в розовых и голубых тонах, и встреча у Секирной горы Алексеем Максимовичем не упоминалась." (Чирков Юрий. А было всё так… / Предисл. А. Приставкина. - М.: Политиздат, 1991. - 382 с. )http://www.solovki.ca/writers_023/023_07.htm

Аноним / 30.05.2011

202. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

По-моему, тут все равно спор о вкусах. Бывает, несогласен с писателем - но не оторваться! Как излагает! А у Горького все среднее. Его можно любить толко по идейным соображениеям, как это делал Шаляпин.

lucia / 30.05.2011

201. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Впрочем, обладать властью и "распределять" благА - тут много добра (и ума) не нужно.

Сионские мудрецы уже не замечают, как сами себе противоречат. А "власть" получить и удержать и подавно никакого ума не нужно. Глупый Сталин (по глобусу руководил), глупый Горький, ну и, конечно, глупый Гитлер - типичный жидовский "совок".

Потомок подданных Императора Николая II / 30.05.2011

200. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

А грязь по прежнему рекой, за редким исключением.

Анонимка / 30.05.2011

199. По поводу списков. Черного кобеля не отмоешь...

Горький многим помогал печататься, входить в литературу. Ну, что ж, само по себе это не плохо. Должно же и у буревестника быть что-то за душой доброе. Впрочем, обладать властью и "распределять" благА - тут много добра (и ума) не нужно. Мало ли было после Горького сов. лит. начальников. Фадеев, Горбатов,всякие там Марковы. Они поди тоже кому-то поспособствовали, кого-то ввели в большую литературу. Думаю, Горький, печатая в своих издательствах то Шмелева, то Замятина, то еще кого-то, думал прежде всего о себе. Как бы там ни было, все это ничуть не приуменьшает его злодеяний - служения Сиону, воинствующей русофобии, апологии красного террора ("виноват русский характер"), ГУЛАГА и т.п. Как ни крути, а он шабесгой и Иуда, по Тютчеву: А между нас - позор немалый - В славянской, всем родной среде, Лишь тот ушел от ИХ опалы И не подвергся ИХ вражде, Кто для своих всегда и всюду Злодеем был передовым: ОНИ лишь нашего Иуду Честят лобзанием своим.

Андрей / 30.05.2011

198. 195 Анониму

АГА! Я, ветринар, что зеркало - кто глянет, тот себя и увидит. А лица у всех разные - как тут быть не при личным?

ветеринар / 29.05.2011

197. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

По спискам "подданного" О шпионе большевиков среди эсеров и социалистов Евгении Замятине:

С 1893 по 1896 год Замятин посещал Лебедянскую гимназию, а потом учился в Воронежской гимназии, которую в 1902 году окончил с золотой медалью. В этом же году Евгений Иванович записался из упрямства (в школе он не всегда по математике получал хорошие оценки, в отличие от русского) на кораблестроительный факультет Санкт-Петербургского политехнического института. 4 года спустя Замятин становится большевиком и принимает участие в жизни революционной студенческой молодежи. Там он встречает свою будущую жену — Людмилу Николаевну Усову (1883—1965). Летом 1905 года при возвращении из поездки в Египет через Одессу был свидетелем восстания на броненосце «Князь Потёмкин-Таврический». В 1906 Замятина арестовывают и высылают назад в Лебедянь. В этом же году он нелегально возвращается в Петербург и заканчивает институт. Во время I Мировой войны Замятин выступал с антивоенных интернационалистических позиций, в 1914 году был привлечен к суду и сослан в Кемь. В марте 1916, отбыв ссылку, Евгений Замятин был командирован в Англию для участия в строительстве российских ледоколов на верфях Ньюкасла, Глазго и Сандерленда; побывал в Лондоне. Он был одним из главных проектировщиков ледокола «Святой Александр Невский», получившего после Октябрьской революции имя «Ленин». В сентябре 1917 года Замятин вернулся в Россию. Во время Гражданской войны в России, оставаясь убежденным социалистом, Замятин критиковал политику большевистского правительства. В частности, в марте 1919 года он вместе со многими известными деятелями искусства (А. А. Блок, А. М. Ремизов, Р. В. Иванов-Разумник, К. С. Петров-Водкин) арестовывался во время спровоцированных левыми эсерами рабочих волнений на заводах Петрограда. После критической волны, последовавшей за публикацией в 1929 году в эмигрантской печати в сокращенном виде романа «Мы», которая привела к его выходу из Союза Писателей СССР и фактическому запрету публиковаться, он пишет письмо И. В. Сталину с просьбой разрешить ему выезд за границу, и получает положительный ответ. В 1934 году, уже будучи эмигрантом, что беспрецедентно, был вновь принят в Союз Писателей СССР, а в 1935 году участвовал в антифашистском Конгрессе писателей в защиту культуры как член советской делегации.

Эрик / 29.05.2011

196. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Как ветеринар то заюлил под ярким светом обращенной ему в лицо лампы. Мало что он якобы русский, так он еще и северный, и безтатарный. Явно чувствуется, как в его мировоззрении слово "русский" девальвированно... . Писать можно что угодно. Повадки выдают... .

Эрик / 29.05.2011

195. ветеринар

Ну и манеры и Вас... а были похожи не приличного.

Аноним / 29.05.2011

194. Список Горького

Горький очень много помогал Евгению Замятину. В основанном Горьким издательстве "Всемирна литература" Замятин ведал разделом Англии. Первые публикации Замятина 1917-1918 годов были размещены, большей частью, в горьковской (меньшевистской) "Новой жизни". Интересно, что его сказку "Бог", впервые размещенную еще в 1916 г. в горьковской "Летописи", в 1921 г. сочтут клеветой на НЭП. Замятин уважал мнение Горького, рассказывал о содержании своих будущих произведений. Вот как он рассказывал об одном таком случае. "Однажды утром (в октябре 1917 г.), сидя в заставленном книжными полками кабинете Горького, я рассказал ему о возникшей у меня в те дни идее фантастического романа. Место действия - стратоплан, совершающий междупланетное путешествие. Недалеко от цели путешествия - катастрофа, междупланетный корабль начинает стремительно падать. Но падать предстоит полтора года! Сначала мои герои, разумеется, в панике, но как они будут вести себя потом? "А хотите, я вам скажу, как? - Горький хитро пошевелил усами. - Через неделю они начнут очень спокойно бриться, сочинять книги и вообще действовать так, как будто им жить по крайней мере еще лет 20. И, ей-Богу, так и надо. Надо поверить, что мы не разобьемся, иначе - наше дело пропащее." И он поверил". Когда Замятин оказался в Париже, он написал в воспоминаниях: "Я думаю, что не ошибусь, если скажу, что исправление многих "перегибов" в политике советского правительства и постепенное смягчение режима диктатуры - было результатом этих дружеских бесед (Горького со Сталиным - пояснение моё). Эта роль Горького будет оценена только когда-нибудь впоследствии". [i]Список будет продолжен[/i]

Потомок подданных Императора Николая II / 29.05.2011

193. К п. 192. Список Свердлова

Нет уж, дражайший, оставайтесь в нем. Коль уж вы добровольно присоединились к легиону буревестника: Бр. Свердловы,Ягода,Ещин, Парвус-Гельфанд (коммерческий агент Горького в 1900-е),Рутенберг (подельник по провокации 9 января),Гржебин (подельник по скупке антиквариата в 1918-м)... Там же Ем. Ярославскй (собрат Г. по СВБ),Коган, Фирин, Раппопорт, Френкель,Погребинский (нач. УНКВД по г. Горькому), проч. начальники Гулага - черти драповые.Теперь вот и "ветеринар" за компанию с писателем, прячущимся за псевдоним Быков (видели, наверное, в разных там ток-шоу). Легион сатаны!

Буренин / 29.05.2011

192. 191 Буренкин

Где Вы, Буренкин, видели ветеринара-еврея?! Это непристижная/пока/ профессия, и евреев у нас днем с огнем не сыщешь. Не смотря на свою еврейскую фамилию Вы явно доверчивый выдумщик. Я русский /северный, безтатарный/. Компании и местечковые тусовки не организовываю, в групповиках не участвую. Прошу меня вычеркуть из ваших списков :0)))

ветеринар / 28.05.2011

191. В компании с Ягодой

Веселая компания: А. Пешков, Зиновий и Яков Свердловы, Ягода, Парвус-Гельфанд, Зиновий Гржебин, Альфред Розенберг,Матвей Погребинский, ветеринар, чей-то потомок из-за черты оседлости. Иегудил,Содом и Гоморра!

Буренин / 28.05.2011

190. 186 Вика

"признает ли ветеринар, что Горького ввиду вновь открывшихся фактов следует считать прспособленцем, "шестеркой" большевиков и Иудой?" Формулировка не очень удачная и мне следует бы написать : "нет, не признаю, что следует считать..." Впрочем, ни к чему метать бисер и что-то здесь признавать или не признавать даже в обмен на ссылки, которыми полон интернет. У меня ночное дежурство, я прооперировал попавшего под автомобиль пса и могу теперь найти любую ссылку. Пес в порядке, лапу ампутировал. Горький - талант от Бога. Дьявол таланты не раздает - не имеет искры \искренности/ Лукавый он, спесивый, наглый и хамовитый. Потому что завистливый. Не пишите больше, много работы. Некогда отвечать вам, Вика. И желания нет.

ветеринар / 27.05.2011

189. 187 Аноним

"Этак от тебя бескультурием несет, а ты свою вонь и не чуешь..." А свое ... не пахнет. Вы, наверное , обиделись на ЖИДа в п. 185? Так ведь это слово и означает число Апокалипсиса 666 сумма цифр слова "шестьсот" -8 сумма цифр слова "шестьдесят" - 10 Сумма цифр слова "шесть" - 5 8 -я буква русского алфавита - Ж 10-я буква - И 5-я буква - Д. Живой Инструмент Дьявола, понятие ненациональное. Среди русских тоже есть духовные 666. P/S/ Вы хамите, утверждая о некой моей вони. Всякий хамящий - хам. Всякий хам - живой инструмент дьявола, то бишь 666. Это Ваши проблемы. Работа у меня действительно не всегда благоухает белыми лилиями.

ветеринар / 27.05.2011

188. Список Горького

Только благодаря помощи Горького Пришвину удалось в 1912-1914 г.г. издать свое собрание сочинений. [i]Список будет продолжен.[/i]

Потомок подданных Императора Николая II / 27.05.2011

187. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

ветеринару Что-то ты, болезный, всё пытаешься на личности перейти?.. Этак от тебя бескультурием несет, а ты свою вонь и не чуешь... Насчет чтения книг Хламиды-Пешкова согласен: бомжи не читают. Только вот и приличные люди не желают читать. Так что стоит прекратить навязывать, по советской привычке, то, что не читается... Советское рабство ушло в прошлое, а с ним - и писанина для рабов... .

Аноним / 27.05.2011

186. К п. 185

А зачем ветернару ссылки? Все равно он о Горьком своего поверхностного и догматичнеского мнения не изменит. Что называется, хоть кол на голове... К тому же он, ветеринар, двулик: то как бы в Бога верит , то в инструмент дьявола обращается. И даже наивно думает, что и другие таковы. Но если все сказанное мной о шельмовании Горьким Достоевского, прославлении им Соловков, получении денег от ОГПУ и проч. - верно (доказано документально), признает ли ветеринар, что Горького ввиду вновь открывшихся фактов следует считать прспособленцем, "шестеркой" большевиков и Иудой? Если да, то готова потрудиться и привести ссылки на источники.Они у меня есть.

Vika / 27.05.2011

185. 179 Вике

Дорогая Вика! Приведенные Вами сплетни не проверишь - не даете ссылки, а на слово осуждающим высокий талант верить не стоит. Вы ведь не судья, чтобы выносить Решение. Если согласиться с приведенными Вами фактами, то замечу: в течении дня мы сто раз меняемся и становимся то БОГом /благословенным орудием Господа/, то ЖИДом /живым инструментом дьявола/. Человек - звучит - ПОЛЕ БИТВЫ.

ветеринар / 27.05.2011

184. Лесничий

В Санкт-Петербурге есть такая шоколадная фабрика им.Крупской. Конфеты и шоколадки необыкновенно хороши, с московскими не сравнить! но можно ли это поставить в заслугу Крупской?

lucia / 27.05.2011

183. На 181 ветеринару

В дополнение к Вашему комментарию. Имя Максима Горького носила колония, возглавляемая великим русским советским педагогом А.С.Макаренко. В ней из беспризорников воспитывали честных, образованных людей, любящих свою Родину. Горького можно критиковать потому, что есть объект для критики - творчество. Однако, статья написана как разоблачение. Об анализе произведений речи нет. Замечу, что в современной литературе нет высот, подобных Горькому. Да и вообще, нет высот. Культивируется пошлость. Горький с этого уровня непонятен, более того, он смешон, он объект для пародий. Пародия -это кривляние и природа ее состоит в унижении Добра.

Лесничий А.Л. / 27.05.2011

182. Потомку подданных Императора Николая II

А Вы мультик-то смотрели? я в 69 посте дала на него ссылку, посмотрите!Там прямо как у Вас, Горький рядом с Пушкиным. Ну, нравится и нравится: о вкусах не спорят. Если уж начистоту, мне и Калевала не очень-то понравилась, вот Бунинский перевод - ничего себе, хотя с Гойко Митичем индейские фильмы больше меня в детстве захватывали. Я за последние годы если и встречалась с Горьким, то в этом мультике, слава Богу, не преподаю больше, а без принуждения не стану его открывать. Да вот эту статью прочитала и вспомнила былые страдания. Вообще же Горький писатель знаменитый, спору нет. Вроде Чапаева и Штирлица. Афоризмы его бытуют и приспособлены народом к текущему моменту! Например:Глупый пингвин робко прячет...умный смело достаёт:) Или: рождённый брать давать не может!.. Тут я понимаю, речь ещё о том, кого записывать в классики для школьников, а кого нет. Оглашаю свой список(довольно давно уже мне пришлось над ним задуматься, после работы на п/о я ещё записывала на тв цикл образовательных программ по русской литературе "Репетитор"):Карамзин, Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Островский,Гончаров, Тургенев, Достоевский, Толстой, Чехов. Просится Некрасов, но по нему экранизаций нет, трудно будет сделать тв-программу такую, чтобы заинтриговать школьников, я не смогла.То же и с Блоком. Вот 12 имён русских писателей первого ряда, бесспорных для школьной программы, представляющих единую традицию, начиная со "Слова о полку Игореве" и включая протопопа Аввакума. Ибо, несомненно, автор Слова и протопоп Аввакум - литературные гении уровня Пушкина и Толстого с Достоевским. Все остальные, даже Бунин, не то что Горький или Булгаков, например, - могут быть оспорены именно потому, что встретили и надолго пережили революцию (не то что Блок).Когда не стало единой русской литературной традиции, началась разноголосица. Разве только на РНЛ не может договориться народ? Это отражение общей картины! И тут, вероятно, выбор должен быть за учителями и больше даже за родителями, что они для своих детей выберут. Я в общеобразовательной школе работала недолго и вела там православную культуру, литературу только на п\о с тв и частным образом преподавала, а для своих собственных детей оставила бы из ХХ века первым делом трёх Иванов: Шмелёва, Солоневича, Ильина, - все эмигранты. Из советских же - Маяковского с Есениным и Высоцкого с Шукшиным, все остальные под вопросом, пусть сами дети разбираются... Не думаю, что кто-то Горького станет читать...

Наталья Чернавская / 26.05.2011

181. 178 Анониму

Вы пишите: "Хламида-Горький - кумир лентяев и работников без квалификации, пьяниц, бомжей (пропивших квартиру), урок, предателей и просто негодяев. То есть того контингента персонажей, который активно задействуется во всякую революцию." Успокойтесь, они ничего не читают. Самое большее, на что они способны/ только часть указанного контингента/ - на Ваши комментарии.

ветеринар / 26.05.2011

180. Я памятник себе воздвиг нерукотворный

Я вот догадалась, что Буревестник в подражание Бунинскому переводу Гайаваты написан, набрала в Яндексе Гайавата - буревестник - во первых строках приведённый текст. Мне вот, Калевалу с Гайаватой читавшей, раньше не приходило это в голову, оказалось, известный факт. Только школьникам почему-то никто про это не говорит, интересно, почему?

Уважаемая Наталья! Если Вас действительно мучает такой вопрос, то я попробую объяснить, хотя и не филолог, в отличие от Вас. Заранее прошу извинить поэтому непрофессионализм объяснения. Во-первых, Вы точно не указали, что Вам показалось "подражанием" Бунинскому переводу - стихотворный размер или упоминание "гордой птицы". Насколько я понял, у Вас главная претензия к Горькому относительно использования им стихотворного размера, подобного тому, которым написан бунинский перевод. Во-вторых, получается, что Вам кажется странным, в таком случае, умолчание для школьников относительно совпадающих стихотворных размеров. Я не знаю нынешней школьной программы, не знаю, знакомят ли сейчас вообще школьников с горьковским "Буревестником", но когда я учился, на обсуждаемое совпадение стихотворных размеров указания какого-то специального не было. В мое время Бунин упоминался, кажется, только уже в 10 классе и очень поверхностно. Но вот о стихотворных размерах я вынес еще из школы достаточно внятные сведения. Понял, что все поэты пишут тем или иным размером, причем размеров не так уж и много, а уж монополии на какой-то размер ни у одного поэта нет. Поэтому в области использования стихотворного размера понятия плагиата нет - максимум, можно говорить о подражательности. Хотя это очень спорное понятие - амфибрахием писали и Некрасов и Есенин, но вряд ли кто-то обвинит Есененина в "подражательности" Некрасову. В общем, надуманность претензий к Горькому по поводу стихотворного размера его "Буревестника" кажется мне очевидной. Когда нам говорили в школе о стихотворных размерах, то, конечно, упоминали особый размер "лесенкой" у Маяковского. Но стихотворный размер "лесенки" в каждом конкретном случае может быть сведен к известным поэтическим ритмам. Новаторством Маяковского была именно сама лесенка, как графический способ записи стихотворной строфы. Злые языки поговаривали, что таким образом он увеличивал количество строк для большего гонорара. Обвинять Горького в том, что он не использовал какой-то невиданный стихотворный размер для "Буревестника" явно несправедливо. А об использовании каких-то известных образов вообще можно говорить очень много. Филолог должен знать, что наш великий баснописец Крылов использовал для своих басен творчество Эзопа и Федра. Никто не думает ставить это в упрек Крылову, впрочем, так же как и Лафонтену. Точно так же никто не обвиняет в "плагиате" Пушкина за его "Памятник", который он написал на основе Памятника Горация. "Буревестник" Горького его оригинальное творчество, плагиатом не является, поэтому все претензии со стороны стихотворного размера и содержания имеют только политическую подоплеку. Вот о художественном уровне Буревестника можно вести достаточно содержательный разговор, хотя, конечно, вкусы могут вносит неизбежные поправки в мнение каждого из спорящих, но это совсем другая тема. Лично мне Буревестник кажется достаточно сильным произведением. Возможно, удачный выбор стихотворного размера Горьким как раз и добавил Буревестнику нужный драйв, как сейчас говорят. Но это мое сугубо личное мнение и я его Вам не навязываю.

Потомок подданных Императора Николая II / 26.05.2011

179. Горе Горькое

Прежде всего. Спорят две разновидности людей, за и против писателя N. Первая группа приводит факты, доводы. Вторая - грубит, злословит. Типа: "А сам то-то ты хоть одного спас? А сам-то ты талантлив?" И т.п. Интересный факт. В 1913 г. МХАТ поставил "Бесов" Достоевского. И как возопил буревестник! "Нельзя ставить "Бесы"! - кричал любимец Сиона, топал ногами на Немировича-Данченко. На Достоевского ярлыки вешал - антисемита, шовиниста, "проповедника терпения и смирения". Кто-то заметиил в печати, мол, Горький хочет быть цензором, назначь его министрам - завтра же прикажет сжечь книги Достоевского. Что ж удивляться, что в 1917 г. Ленин запретил всю небольшевистскую печать. А в 1920-е его жена Крупская чистила библотеки от русской и мировой классики. Включая Достоевского. Потом был "философский пароход". И Был панегирик Горького "В. Ленин". Была сладкая жзнь на Капри, золотые реки из СССР на банковский счет буревестника. Тогда же Горький писал: "Мне кажется - вывод ясен: необходимы такие лагеря, как Соловки...". А вскоре Горький выпустил книгу "Беломоро-Балтийский канал имени Сталина"...

Vika / 26.05.2011

178. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Конечно же, Андрей. Высококвалифицированный русский рабочий начала XX века ни в каких революциях, буревестниках и сталиных не нуждался. Как и трудолюбивый русский крестьянин, получивший по реформе Столыпина такой надел земельных угодий, какой мог обрабатывать (не жалкие советские 6 соток). Как и честный русский служащий, работающий на железной дороге, в страховой конторе или другом учреждении. Как и совестливый русский купец, торгующий сукном, мехами или пряниками. Хламида-Горький - кумир лентяев и работников без квалификации, пьяниц, бомжей (пропивших квартиру), урок, предателей и просто негодяев. То есть того контингента персонажей, который активно задействуется во всякую революцию. Запрещать этого Хламиду-Горького не нужно, да и никто не собирается этого делать, но и детям предлагать тоже не стоит. Мне так кажется.

Аноним / 26.05.2011

177. Потомку подданных Императора Николая II

Сорос и кочетковцы против Горького - это сильно сказано. Но мне интереснее было бы по существу дела что-то услышать. Я вот догадалась, что Буревестник в подражание Бунинскому переводу Гайаваты написан, набрала в Яндексе Гайавата - буревестник - во первых строках приведённый текст. Мне вот, Калевалу с Гайаватой читавшей, раньше не приходило это в голову, оказалось, известный факт. Только школьникам почему-то никто про это не говорит, интересно, почему?

Наталья Чернавская / 26.05.2011

176. судьям

Друзья! В вы в роду свое найдите хоть одного равного по уровню таланта Горькому, тогда будет вам о чем говорить. Или родите такого писателя сами. Неровный талант, метущийся, разные по силе рассказы писал, не нравится ни учами, ни говором, ни низким происхождением и восоким положением. Завидуете. А где Вы видели ровный - равняйсь-смирно талант? Дьяволу с сереньким связываться не интересно, дьявол к Божьему лезет, там лютует. Это ему через вас всякий талант охаять нужно, разобрать по косточкам и желательно пару эксгумаций провести. Доказать, что не талант и был, в гробу ворочается. И Солженицын плох, и Достоевский страстями обуян, и Горький чернухой мир питал и Пушкин гулял с девками. Как такое Господь терпит?! Вот Он вас бы в шкуру Гоголя на недельку или на место Цветаевой на день. Или мысли Горького вам в голову на месяц!

ветеринар / 26.05.2011

175. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

\\Ну, надо же, спас. Те единичные случаи, когда он кого-то спасал...\\ Ухохотаться можно. Вы за свою жизнь хоть одного спасли. Или все больше "шестерим".

Аноним / 26.05.2011

174. Центр современного искусства Дж. Сороса

Меня от Горького настолько стало отвращать при воцерковлении, что с большим трудом заставляла себя говорить о нём на занятиях.

Понятно, поэтому так "православненько" пропагандируете продукт центра современного искусства Сороса. Оттуда же и денежки идут - у Сороса их много. Замечательные "православные" несут тут "доброе" слово - от Горького "отвращаются", а веселенькую блевотину сионистки, утробно ненавидящей Православие, здесь навязывают. Кстати, эта израильтянка "ненавязчиво" намекает, что и палестинцы - такие же гнусноватые людишки, как перехваленные Лонгфелло индейцы. Агент моссада твердо проводит идеологическую политику "избранного народа". Конечно, для "православных" кочетковцев это как раз то, что нужно.

Потомок подданных Императора Николая II / 26.05.2011

173. 170. Наталья Чернавская :

Здорово, дорогая Наталья! :-))) Большое спасибо! Похоже, кто только не оттоптался на бедных чухонцах с их мирным и тихим эпосом :) Что до Горького и финно-угорцев, то более или менее близко к Волге, как я понимаю, расположены земли мордвы и марийцев. Может, оттуда ниточка...

Артур / 26.05.2011

172. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Вика 169 @"Горький спас от ждобольшевиков...". Ну, надо же, спас. Те единичные случаи, когда он кого-то спасал от ЧК,доказывают, что исключения лишь подтверждают правило.@ Это, наверное, потому что он спасал только от , как тут выразились, от " жидобольшевиков" . От большевиков других национальностей Горький, видимо, не спасал. :) смех да и только.

Женя / 25.05.2011

171. Ветеринар

А, ничего. на Страшном Суде станет видно.

lucia / 25.05.2011

170. Артуру

Меня от Горького настолько стало отвращать при воцерковлении, что с большим трудом заставляла себя говорить о нём на занятиях. Я по древнерусской литературе специализировалась, но одно время на подготовительном отделении университета работала, там положено полностью повторять школьную программу. Так противно было. А тут один знакомый игумен, почти одноклассник, дам мне ссылку на этот мультик,очень развеселил. Так что игумена Варсонофия благодарите. И вот про Калевалу ещё, не знаю, у Горького нету финно-угров в роду, на Волге их много? Похоже, кстати, и на Гайавату Бунинскую. http://old.russ.ru/krug/razbor/20000506.html Это ссылка на статью в стихах Линор Горалик в РЖ, вот она! Если спросите - откуда Эта странная идея, - Написать статью стихами, Вольной песнею, стихами В подражание объекту Моего повествованья? - Я скажу вам, я отвечу: Из страны Дакотов диких, Из страны Оджибуэев... Тьфу, снесло к оригиналу. Словом, это очень просто, Объясненье - очень просто: Слишком трудно удержаться, От соблазна удержаться, Чтобы, перечтя Лонгфелло, Стилизатора, Лонгфелло, Подражателя, Лонгфелло, Не начать писать и мыслить Этим слогом, столь удобным, Легким, гибким и удобным, Как индейская пирога (Для того, кто к ней привычен...) Так что вряд ли удивится Тот, кто любит "Гайавату", Что за полтора столетья Эта книга породила Много сотен пересказов, Перепевов, пересказов, Подражаний и пародий, - На английском и на прочих Языках, где переводы В ногу шли с оригиналом. Впрочем, зависть неуместна, Неуместна и излишня С той поры, как над равниной, Над седой равниной моря, Черной молнии подобный, Гордо реет буревестник, Наш советский буревестник, Птица-Горький, буревестник... Да и с эпосом Лонгфелло Не везло сначала русским, Ибо первым переводом - Лишь частичным переводом! - Стал сухой, академичный, Скучный и тяжеловесный Перевод, который сделал Дмитрий Львович Михайловский, Строгий, старый Михайловский. Эти скудные фрагменты Не давали представленья О поэтике, о строе, О чудесной, хрупкой ткани, О красотах стилизаций, Разработанных Лонгфелло, - Остроумным, сладкогласым, Называвшим труд свой яркий "Новой Эддою индейской". Только позже, много позже, На изломе двух столетий, Эту лакомую книгу Перевел прилично Бунин, Первый русский нобленосец. Кстати, книжка, по которой Я влюбилась в Гайавату Лет так в восемь или в десять, Обладала крайне странным, Удивительным и странным Комментарием, гласящим, Что прекрасный Гайавата, Сверхиндеец-Гайавата "...Был написан на основе "Калевалы", книги финской, Книги-эпоса о жизни Древних финнов в царстве дальнем, В злой стране Кабибоноки, В царстве Северного Ветра. Одержима паранойей, Я искала двое суток Подтверждения о связи Этих двух произведений. Все, что лично мне открылось, - Ряд коротких замечаний В документах о Лонгфелло, Замечаний, говорящих Что Лонгфелло, вдохновленный Красотою "Калевалы", Создал новый и прекрасный, Уникальный и прекрасный Гордый эпос об индейцах Из страны озер глубоких, Из страны Оджибуэев. Автор "Песни" не однажды Был с пристрастием допрошен О примере "Калевалы", - Но отважно отвечал он, Что, заимствовавши метр Финской повести прекрасной, Он не трогал ни идеи, Ни героев, ни идеи "Калевалы" при созданьи Удивительной поэмы. Позже возникали споры, Ссоры крупные и споры Меж учеными мужами - Кто кричал, что финский метр, Что хорей четырехстопный Чужд американской речи, Кто, напротив, восхищался Редким слогом, чудным ритмом, Приспособленным Лонгфелло Для поэмы о герое. Но хвалили иль ругали, Возносили иль хулили, - Никого индейский эпос Не оставил равнодушным. Гайавата и поныне Продается повсеместно Лучше, чем любая книга, Сотворенная Лонгфелло, - И поныне самым лучшим, Самым ярким и удачным Переводом "Гайаваты" Остается тот, что сделал Славный Бунин, ловкий Бунин. Ловкий - потому что сам он В предисловьи признается, Что намаялся немало, Потрудился он на славу, Сохранить стремясь не только И размер, и метр, и строфы Самого оригинала, Но вдобавок он старался Сохранить манеру речи И эпитеты, и даже Слов количество на строчку. Результат, отметить должно, Был и впрямь великолепен, Ибо "Песнь о Гайавате" Оценили и в России, И в России, столь далекой От потоков Минегаги, Водопадов Минегаги. Впрочем, кажется, в России Место "Песни" был очень Необычным, непривычным, Необычным и заметным Больше, чем в других культурах, Где прекрасную поэму Тоже знали миллионы. Дело в том, что "Гайавата", Как и многие другие Книги, фильмы и рассказы Об индейцах и о белых, Подносился как легенда О борьбе всего народа За свободу, мир и братство, Мир, и равенство, и братство. Но, в отличие от многих Книг других, таким подходом Искаженных, извращенных, Песнь о славном Гайавате В самом деле отражала Взгляды доброго Лонгфелло На вопрос социализма, На законы для народа. "Гайавата" в целом носит Утопический характер От начала и до самых Строк последних эпилога: Здесь герой, могучий, мудрый, Сильный, честный, справедливый Правит племенем индейским, Сохраняя мир с другими Боевыми племенами, Соблюдая справедливость, Честно защищая слабых, Вечно жертвуя собою Ради блага всей коммуны: От истории с Маисом, Где усталый Гайавата, Истощенный Гайавата Трижды борется с Мондамин, Желтым маисом прекрасным, Чтоб народ освободился От зависимости тяжкой От охоты, рыболовства, Чтобы смог народ индейский Культивированьем злаков Обеспечить пропитанье Для себя на день тяжелый, - До истории с прибытьем Христиан на эти земли: Их жестокое засилье Гайавата представляет Своему народу благом, Торжеством Владыки Жизни, Чтобы избежать кровавой, Неизбежной и кровавой Битвы племени - и белых, Битвы, чей конец излишне Очевиден Гайавате. Впрочем, сам он, сев в пирогу, Уплывает поскорее В те места, куда не скоро Доплывут миссионеры, - Видно, будучи не в силах Видеть то, что ожидает Дикий край Оджибуэев. О побеге Гайаваты Можно строить сотни версий, Но одно, бесспорно, ценно: Исключительно похоже Завершалась Калевала... Впрочем, мне бы не хотелось Возвращаться снова к теме Их различия и сходства. В целом, вся концовка песни Вызывает ощущенье Крайне приторной конфеты: Очень нежны христиане, Очень вежливы индейцы, Обещающие белым Хорошенечко подумать Над концепцией Марии И Спасителя святого... А великий Гайавата, Непокорный Гайавата Соплеменников сзывает И велит им хорошенько Слушать этих бледнолицых, Их внимая наставленьям, Слову Мудрости внимая... Впрочем, часто говорилось, Что Лонгфелло, как Манилов, Был всегда прекраснодушен, Добр, как Матушка Гусыня, И корректен, словно спикер. Мне самой всегда казалось, Что не зря остановился Он на том, как христиане Излагают суть теорий, А индейцы обещают Хорошо о них подумать. Автор словно хочет верить, Что впоследствии герои Смогут мирно сговориться, Что, возможно, Иисуса Нарекут Вэбино-Иза - "Чародейником Стыдливым" - А Марию - Мише-Шошо, И свободные индейцы Привнесут в свои легенды Песни Нового Завета, Громкий сказ о Триедином... Что ж, по пастырю и паства, - И Лонгфелло полюбился Всем, кто думал об индейцах Как о мудрых, как о добрых, Благородных, чисторуких, Как о бедных жертвах белых, Как о маленьком народе, Что всегда стремился к миру.

Наталья Чернавская / 25.05.2011

169. на п. 166. Не смешите!

"Горький спас от ждобольшевиков...". Ну, надо же, спас. Те единичные случаи, когда он кого-то спасал от ЧК,доказывают, что исключения лишь подтверждают правило. А правилом было "идеологическое обеспечение Горьким большевистского террора". Хоть в 1921-м, когда были расстреляны, напрмер, сотни интеллигентов по сфабрикованному делу Таганцева, среди них и великий поэт Гумилев. Хоть в коллективизацю и позже. В переписке Горького есть лживые исинуации в адрес расстрелянных Таганцева др., как позднее в адрес жертв дела Шахтнского,Промпартии и т.д.Спасал едницы. Помогал уничтожать тысячи и тысячи. Жестоксть приписывал не "жидобольшевикам", устроившим конвейер террора, а русскому народу. Иуда Горький!

Vika / 25.05.2011

168. к п. 163

"Зарплата сормовского рабочего состаляла около 2 рублей в неделю, а килограмм телятины стоил 15 копеек". Факты, приводмые писателем Чижовым, разбивают миф об эксплуатации фабричных рабочих при царе. Равно как и факт отсталости Российской империи. А вот уверовавшему в бредни врагов Отечества Горькому все виделось в черных красках. "Лепил чернуху".

Андрей / 25.05.2011

167. 164 Lucia

Это точно. Абсолютно верно: никогда не срастется, как зерно и плевла. Вопрос: где зерно?

ветеринар / 24.05.2011

166. Не обольщён я гимнами герою, не трпещу кровопроводом жил.

Стыдно читать ваши невежественные умозаключения. Надо же, кто не считает Горького великим, тот "предатель России"! Или кто отрицает большевизм, тот "враг народа"!Знаете, это уже проходили. Не оригинально. И глупо.

Вика, где Вы у меня увидели утверждение, что кто не считает Горького великим - тот враг России? Я такого не говорил. Тем более, я нигде не говорил, что тот, кто не принимает большевизм - враг народа. Это некрасиво - приписать человеку то, что он не говорил, а потом ругать его за это. Но я понимаю, что из-за своего косноязычия написал так, что Вы могли меня понять неверно. Поэтому попробую ещё раз объяснить лично Вам свое мнение о статье защищаемого Вами автора. Статья написана совершенно необъективно. Автор подает себя знатоком не только творчества Горького, но и его биографии, поэтому умолчание об известных заслугах Горького воспринимается как грубо политизированная позиция автора, не имеющая даже намека на справедливость. Такая позиция по отношению к малозначительной фигуре в русской литературе не имела бы большого разрушительного характера, хотя с нравственной стороны такая позиция недопустима в любом случае, но Горький - очень важное действующее лицо и в русской литературе и в истории России. Я уже говорил об издательской деятельности Горького, напомнил, что он участвовал в спасении от жидобольшевиков Великого Князя Гавриила Романовича, кроме того, пытался воздействовать на Ленина, чтобы спасти дядю Великого Князя, но, к сожалению, безуспешно. Список литераторов и культурных деятелей, которым Горький помог вырваться из лап троцкистов, просто огромный. Напомню, что есть обоснованные предположения о том, что именно под влиянием Горького Сталин написал статью "Головокружение от успехов", осадившую недобитых троцкистов, свирепствовавших на селе. Горький способствовал профессиональному становлению такого множества писателей, что уже одно это ставит его в ряды самых выдающихся деятелей русской литературы. Вот Вы привели статью Чижова со ссылками на Гиппиус. Тогда Вам придется принять и другие сведения, даваемые этой писательницей. Она выступала как критик с псевдонимом Антон Крайний, так вот этот Антон придумал уничижительное словечко "подмаксимки" - в качестве иллюстрации в журналах гуляла такая карикатура: Максим Горький в свое знаменитой шляпе, изображенный в виде большого гриба, а рядом грибки поменьше - как его выводок. Интересно, что подмаксимкой был изображен и Бунин. Историки литературы считают, что гипертрофированно самолюбивый Бунин не мог простить Горькому такого мнения публики о своей первоначальной зависимости от забот пролетария и дистанцировался от Горького излишней критичностью своих заметок о нем. Шмелев назвал Горького "самым лучшим, что встретил в жизни". Честный человек честно сказал о том, как Горький помог ему прийти в литературу. Именно Горький напечатал во втором номере того самого журнала "Летопись" стихотворение Есенина "Заглушила засуха засевки...". Эта публикация привлекла внимание к поэзии Есенина и открыла ему возможность широко печататься. Есенин был искренне благодарен Горькому. Уже этих имен достаточно, чтобы обязательно упомянуть о положительной роли Горького в русской литературе, если автор статьи не был бы политизирован в самом некрасивом виде. А вот, например, как пишет дочь писателя Антона Петровича Бринского, земляка защищаемого Вами "от меня" Смирнова:

«По ту сторону фронта» относилась к числу «невыдуманных» книг документальной литературы, названной М. Горьким «литературой бывалых людей». Это не мемуары в традиционном понимании. Книга «перенаселена» реальными героями в подлинных жизненных ситуациях.

А ведь Бринский - Герой Советского Союза, слова его дочери, размещенные на сайте вашей писательской организации, точны и именно благодаря ссылке на горьковское определение. Убрать Горького - перечеркнуть 1-й съезд писателей, отказаться от Шолохова, даже Зощенко, отказаться от тех слов, которые привела дочь Бринского, отказаться и от самого писателя Бринского. К сожалению, в "разоблачениях" Горького Смирнов проявил глубокую несправедливость и усердие не по разуму. Насчет "врагов народа". Все-таки Гитлера воспели Краснов и Мережковский, а не Горький. Горький, наоборот, дал дорогу в литературе множеству писателей, которые своими произведениями воспитывали патриотизм и жертвенность в отстаивании Родины у русских людей. Поэтому "дегорьковизация" приводет, в конечном счете, к тому же, что и "десталинизация". Да и те недостатки, в которых автор статьи обвиняет Горького, в той или иной мере свойственны почти всем русским писателям. Начните громить русских писателей, как Горького, за "большевизм" и "безбожие", и Вы останетесь сразу же без Есенина. Вот это точно глупость идиотическая. Враги и добиваются, чтобы у нас не осталось ни культуры, ни истории. Не нужно быть полезными идиотами и помогать врагу в разгроме России.

Потомок подданных Императора Николая II / 24.05.2011

165. 69. Наталья Чернавская :

Дорогая Наталья, спасибо за доставленное удовольствие! :-)))) Ерусалимцу респект! :-))

Артур / 24.05.2011

164. Vika

К сожалению. раскол этот имеет место и не закроется никогда. Это свойство расколов. Во время Великой Отечественной войны кто только не сражался плечом к плечу! Староверы и дворяне. коммунисты и православные, . Но воевать все время невозможно. А в мирное время выясняется, что раз разорванное никогда не соединится.

lucia / 24.05.2011

163. Авторитетное мнение

Ветеринарам с потомками. Стыдно читать ваши невежественные умозаключения. Надо же, кто не считает Горького великим, тот "предатель России"! Или кто отрицает большевизм, тот "враг народа"!Знаете, это уже проходили. Не оригинально. И глупо. А вот мнение известного нижегородца, прозаика и очеркиста, автора нескольких книг Михаила Петровича Чижова, которое он прислал в редакцию "Нижегородской правды" и которое выложено на сайте газеты. Познакомлю с текстом и читателей "РНЛ". Михаил Чижов, член Союза писателей России ОТГОЛОСКИ ВЕЛИКОЙ СМУТЫ Внимание мое в «Нижегородской правде» привлекла не столько верная статья Станислава Смирнова о Максиме Горьком «Великий не мой», сколько электронный форум, посвященный ей. Из горячей перепалки можно было узнать и о грамотности русских крестьян и о жестокости русского народа, и о том, кто такие подонки, а кто «вся мыслящая Россия», прочитать стихи Федора Тютчева (нет, не всем известные «в Россию можно только верить»), а другие, не менее яркие. Короче, бездна новых и истертых до дыр фактов. Приятно и понятно, что нижегородская интеллигенция начитана и по-прежнему, как 100 лет назад, гневлива, если её, словно кошку, гладят против шерсти. Смею направить заметку свою прямо в газету, а не участвовать в форуме потому, что никто не подметил главного. И статья, и форум – это суть неоспоримые проявления той самой неизжитой до сих пор гражданской междоусобицы, впервые зазвучавшей в полный голос после Крымской войны 1853-1856 годов. Изучая биографию великого русского мыслителя и публициста Константина Николаевича Леонтьева, называемого с конца ХIХ века консерватором и реакционером, я лишний раз убедился, что Россия – страна невыученных уроков. В те стародавние времена были «оттепель» (термин, введенный Ф. Тютчевым, а вовсе не И.Эренбургом), гласность (с декабря 1855г.), перестройка, восстание в Польше за отделение от России, ярые споры революционных демократов (Н.Добролюбов, Н.Чернышевский) и консерваторов (князь В.Мещерский, Ф.Достоевский, К. Леонтьев). Как всё знакомо, не правда ли? Та, 150 летней давности перестройка, закончилась, как известно, убийством императора Александра II, горбачевская перестройка привела к развалу страны. Между этими событиями, разделенными полутора веками, вместилось самое ужасное для России время террора, революций, гражданских войн. Но до сих пор нет гражданского мира в российском обществе! Нескончаемые споры о канонизации Николая II, профукавшего Россию, о Ленине в мавзолее, о роли Сталина в русской истории, о Горбачеве, получившем к 80-летию орден Андрея Первозванного с бриллиантами (за развал страны?), о мальчиках в «розовых штанишках», приватизировавших народное богатство – примеры гражданских нестыковок. Общество расколото на две тектонические плиты, активно смещающиеся относительно друг друга. Как известно такие разломы, как в геологии, так и в политике приводят к разрушительным последствиям! И потому яростный спор о роли и месте Максима Горького, умеющего «шестерить» в русской литературе и общественной жизни, совсем не удивителен, так как статья С. Смирнова, словно весомая ноша, легла на одну из плит, уменьшая смещение. Находящиеся на другой плите, или платформе, заволновались и тут же приняли ответные меры по сохранению статус-кво. Сила и эффектность действия и противодействия зависят от уровня знаний, воспитания, политических пристрастий и, главное, патриотизма. Того самого, что разделяет людей на русофилов и русофобов. И различаются они не по любви или ненависти к русским, как этносу, а по степени пользы или вреда приносимыми их действиями России, как Отечеству. Ослабла Россия от террора, революций, перестроек, вывоза полезных ископаемых, развала сельского хозяйства, опрощения системы образования, значит, те, кто организовывает и проводит эти действия - русофобы. И, наоборот. Я знаю человека, который не считает день Победы в Великой Отечественной войне праздником и достижением советского народа. Это ли не русофоб? Помните, как в начале ХIХ века спорили славянофилы и «западники», и чем закончился этот спор? И в нынешнем споре, как в гражданскую войну, сын на отца, отец на сына, брат на брата. Нет ничего удивительного в том, что полемика о Горьком свернула на личности. Лексика, стиль Станислава Смирнова, не говоря уж о смысле изложенного, ярко характеризуют автора, как патриота земли русской, которому страшно за будущее России, если дела пойдут прежним ходом и в известном направлении. Оттого-то события исторического прошлого он оценивает с позиций вреда и пользы для государства российского, независимо какой окраски (красным или белым) оно было в тот или иной промежуток времени. Нетрудно догадаться, как относится автор к «героям-народовольцам», «бомбистам», перманентным революционерам, к Льву Троцкому и Егору Гайдару, к приватизации лихих 90-ых и к либералам ХХI века. Это у них, по словам К.Леонтьева, сказанным 130 лет назад: «всё смутно, все спутано, все бледно, всего понемногу. Система либерализма есть, в сущности, отсутствие всякой системы, она есть лишь отрицание всех крайностей, боязнь всего последовательного и всего выразительного. Эта-то неопределенность, эта растяжимость либеральных понятий и была главной причиной их успеха в нашем поверхностном и впечатлительном обществе». Для Смирнова, я уверен, свобода и дисциплина – две стороны одной монеты, и если аверс или реверс её сотрутся, то она потеряет ценность и превратится в пригодную лишь для цыганского монисто частицу. По образному сравнению академика Ивана Павлова, первого нобелевского лауреата из русских, свобода – это возбуждение, а дисциплина – торможение. И потому постоянно восторженным оппонентам Смирнова никогда не понять его, спокойно и логично мыслящего патриота, согласного с выводами Вадима Кожинова. А они, как оселок, на котором легко определить: кто есть кто в современном мире. И немного о М.Горьком. Выше я недаром употребил слово «шестерка», то есть он служил и вашим, и нашим. Всегда при отпетых врагах есть окружение из людей, одурманенных пропагандой, заблуждающихся, примкнувших чаще всего в силу неосознанности собственных пристрастий. Одним из окружения то Ленина, то против него, то Сталина был и Максим Горький. Большая часть интеллигенции России радовалась успехам страны, столь ярко продемонстрированным на Всероссийской промышленной и художественной выставке 1896г. в Нижнем Новгороде. Виднейшие представители русской науки (Д.И.Менделеев, братья Бекетовы, В.В. Марковников, В.Г. Шухов и др.) восхищались достижениями, представленными в родном нам городе. Один лишь Максим Горький лепил о выставке чернуху на страницах «Нижегородского листка», совладельцем которой он был. Пришлось мне почитать подшивку этой газеты в ленинской библиотеке Нижнего Новгорода. Именно эта газета в каждом номере 1898 года раскручивала двухтомник Максима Горького по рублю за каждый том. Видимо, плохо расходились книги из-за дороговизны, так как один килограмм телятины можно было купить за 15 копеек(!), вилок капусты за 2,6 копейки, литр молока стоил 6 копеек. Зарплата сормовского рабочего составляла около 2 рублей в неделю. И потому он, прежде всего, космополит, которому в силу этой напасти хочется наплевать в углы очень чистой, русской горницы. Эту черту Алёши Пешкова хорошо подметил один из спорщиков форума, приведя его воспоминания из повести «В людях». Еще раз вспомним К.Леонтьева: «Нам, русским, …придется утонуть и расплыться бесследно в безликом океане космополитизма». Читатель, наверное, помнит, как презираем человек, не помнящий своего родства. Духовно здорового ребенка родительская порка лечит, направляет на путь истинный, а злого, гнилого – озлобляет на всю жизнь. Нечто подобное случилось и с мальчиком Алешей, но мы не будем разбираться в его подноготной. Это дело, скорее, Фрейда, нежели наше. Мы не будем разбирать характер мальчика, воспылавшего вековой злобой на родного деда Каширина, яркого представителя простого народа, а потом, повзрослев, перенесшего её (злобу) на всех русских. Зинаида Гиппиус в своем «Петербургском дневнике» называет его «поборником евреев». Именно она впервые отметила страсть Горького к скупке драгоценностей у голодающей интеллигенции через доверенного еврея по имени Зиновий Гржебин. «Теперь он (Гржебин – примечание мое – М.Ч.) правая рука – главный фактор Горького. Вхож к нему во всякое время, достает ему по случаю разные «предметы искусства» - ведь Горький жадно скупает всякие вазы и эмали у презренных «буржуев», умирающих с голоду. Квартира Горького имеет вид музея – или лавки старьевщика, пожалуй: ведь горька участь Горького тут, мало он понимает в «предметах искусства», несмотря на всю охоту смертную». Истина, как говорили древние, посередине. Давайте прислушаемся к ним. Эту срединную истину отчасти высказала та же Зинаида Гиппиус, в непредвзятости которой трудно усомниться: «Горького мы знали давно, лет двадцать, он даже бывал у нас во время войны. Но с Горьким мы не сходились никогда, странная чуждость разделяла нас. Даже его несомненный (выделено мой – М.Ч.) литературный талант, сильный и неровный, которым мы порою восхищались, не сближал нас с ним. Впрочем, окружение Горького, постоянная толпа ничтожных и корыстных льстецов, которых он около себя терпел, отталкивала от него очень многих. Эти льстецы обыкновенно даже не партийные люди, это просто литературные паразиты. Подобный «двор» - не редкость у русского писателя-самородка, имеющего громкий успех, если писатель притом слабохарактерен, некультурен и наивно-тщеславен». Давайте, русофилы и русофобы, согласимся с этой характеристикой нашего земляка, русского писателя Максима Горького, и оставим его душу в покое. Да, он был велик и был наш (куда же деваться: земляк, русский), но имел массу отрицательных, не прощаемых человеческих качеств. Бог ему судья! Одно несомненно, что не следует увеличивать трещину в современном гражданском обществе даже таким праведным и нужным на первый взгляд спором относительно личности и художественных дарований писателя М.Горького. Польза же от любого спора всегда есть; в данном случае мы узнали: кто есть кто в нашем окружении!

Vika / 24.05.2011

162. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Не случайно, редакция журнала "Наш современник" в конце 1980-х снядла профиль Г. с обложки. а это - Распутин, Белов, Куняев... Уж их-то не отнесешь к "либерастам". А сняли усатый профиль за русофобию Горького. Это же общеизвестно, ребята. И об этом много раз говорилось на форуме. Мне не понятна ваша роль здесь...

Мне тоже непонятна Ваша роль здесь... Поэтому предположу, что Вы искренни. Понимаете, спор идет, не в последнюю очередь, из-за того, что автор статьи совершенно необъективен, а это бесчестно. Я не исключаю, что автор просто энтузиаст "разоблачения" совершенно нечетко понимаемого им "большевизма", но если он "специалист по Горькому", то почему он так односторонен? Автор пишет:

Его симпатии были однобоки, как и жалость. На родину Буревестник вернулся в разгар насильственной коллективизации. Разворачивалась одна из величайших трагедий - перелома народного хребта. Сотни тысяч семей ссылались на севера, на верную погибель. Нарастал очередной вал репрессий.

Перед этим он привел легенду из лживого солженицынского ГУЛАГа, так почему автор, являясь "специалистом" по Горькому, не привел для сведения читателей гораздо более обоснованное мнение, что статью "Головокружение от успехов" Сталин написал под влиянием Горького? О Вашем вопросе про "ликвидацию усатого портрета". Аргументация автора на основании этого обстоятельства не может восприниматься серьезно. Почему же он тогда не привел высказываний Куняева, Распутина и Беляева, в которых они "уничтожают" Горького? Никто из них, конечно, не переоценивает Горького, но "вычеркивать" его из русской литературы они не предлагали. Автор же действует прямо по пословице - заставь дурака Богу молиться... И это самое мягкое предположение. Но я думаю, все-таки, что автор, желая разоблачить "большевизм", выполняет роль полезного идиота, не понимающего, что помогает врагам крушить Россию. Мне кажется, я даже через те небольшие цитаты, которые приводил раньше из "Лжи" Краснова и "Несвятой Руси" Мережковского, выявил, что дело не в писательском таланте Горького, а в том, какую политическую и, в конце концов, нравственную позицию занимают оценщик. А получается так, что в результате Горький оказался со Сталиным, которому Господь, как вождю Русского народа, даровал Победу в самой страшной войне. Те же, кто отрицает что-либо положительное в деятельности Горького, ненавидят Сталина, их корчит от того, что именно он Возглавлял Красную армию, добывшую с Божьей помощью Победу. "Отрицатели" Горького закономерного оказываются среди тех, кто сочувствуют Краснову и Власову, и это выявляет предательскую природу подобных взглядов.

Потомок подданных Императора Николая II / 24.05.2011

161. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Человек уже сто лет как помер , а мы его тут " добрыми словами" поминаем . Мне лично нравятся и " дачники" и "Васса", и песнь о буревестнике Может лучше ничего или хорошее, чем так.

Женя / 23.05.2011

160. 158 Любомудров

"А сняли усатый профиль за русофобию Горького." Это Распутин-то - снял профиль? Или Белов? Вы Белова видели? Разговаривали с ним? Он болен и давно ничего не решает. Снять мог только Куняев и то - по приказу. Вы это знаете. А ПОТОРОПИЛИСЬ, ПОТОРОПИЛИСЬ. Вот Поляков - тот поскладнее будет, оставил. Увольте, в цирке веселей, пойду чистить слону бивни.

ветеринар / 23.05.2011

159. п.157 Потомку ополчения

"Небольшой ликбез человеку с лошадиной профессией (и мозгами)." Профессия у меня не лошадиная, хотя лошадей лечу. Но в основном цирковых животных. На небольшой ликбез времени жаль. А большой - у Вас всемени больше нет.

ветеринар / 23.05.2011

158. К пункту 154 и др.

Ребятам с левой ориентацией - потомку поданных, ветеринару и т.д. Неправильно переносить спор о Горьком в плоскости капитализм-социализм. И уж тем более отождествлять критиков и неприемлющих А.М. Г-го с современными либерал-реформаторами. Это явная абберация. И все это у вас, видимо, от недостатка культуры, от пробелов в исторических знаниях. О том же Горьком.Как раз современные носители антирусской культуры - горой за Горького. Возьмите модного писателя Д. Быкова, других. (Русская фамилия пусть не смущает). Ответ ясен, они - потомоки тех комиссаров в пыльных шлемах (по окуджаве), с которыми был так дружен буревестник революции. Да, Горький много делал в плане кгнигоиздательства, наставничества. И до 1917, и после. Но речь-то о другом. О его роли в революции, в разрушении Российской империи (а это была Россия, как и СССР), потом в поддержку большевистского режима. Причем, именно в его русофобской стадии. Когда, как пишет "Потомок ополченцев Минина", истерия русофобства достигла апогея. Не случайно, редакция журнала "Наш современник" в конце 1980-х снядла профиль Г. с обложки. а это - Распутин, Белов, Куняев... Уж их-то не отнесешь к "либерастам". А сняли усатый профиль за русофобию Горького. Это же общеизвестно, ребята. И об этом много раз говорилось на форуме. Мне не понятна ваша роль здесь...

lubomudr / 23.05.2011

157. Горький и легион сатаны

Небольшой ликбез человеку с лошадиной профессией (и мозгами). В 1920-е гг. и после Россия подверглась погрому. Взрывали храм Христа Спасителя и тысячи других, выбрасывали останки нац. героев из их могил. Например, взорвали надгробие Минина в Н. Новгороде,усыпальницу Пожарского в Суздале...В прессе была истерия против России и ее славного прошлого (Алтаузен и др.). Проводились съезды воинств. безбожников. И в рядах легиона сатаны был М. Горький. Был душой русофобии, помогал словом и делом. Вот какой он "ополченец". Такой же, видно, и этот идеологический ветеринар.

Потомок ополченцев Минина / 23.05.2011

156. 154 потомку ополчения Минина

Вообще странно, что Вы - потомок всего ополчения, а не одного какого-то ополченца. Ну, да ладно, бывает итак, допустимо. Попали бы Вы в это ополчение - дружили бы с ополченцами, а не с их врагами. Но Вы никуда не попали, а потому не дружите даже с самим собой. А если попали - сознайтесь себе, кому служите? Горький попал. Взяли, потому что талантливый. Тигры любят хорошее мясо, живое. Оно им нужно для жизненных сил. Не попал бы - проще было бы Ляксею Максимовичу. Писал бы себе и писал, и не крутились бы вокруг него разрушители. Жиды всегда используют талант, потому от них нужно держаться подальше. Но для большого таланта это невозможно. Его власть всегда видит и держит у себя на поводке.

ветеринар / 23.05.2011

155. К п. 151

Каков поп, таков и приход, Горький лишь отобразил... Такая глубь может сходить разве что от ветеринара. Во-первых,отображал в ужасно кривом зеркале. Лепил чернуху из динамично развивающейся страны (культурно, экономически, социально). Выполял заказ темных сил. Но ролью агитатора не ограничился. Сам был экстремистом. В 1905 - участник вооруженного мятежа, в одном строю с Гапоном, Рутенбергом,Парвусом и проч. дрянью. Словом, в борьбе за Россию занимал сторону ее лютых врагов.Народ-то был РАЗНЫЙ! Солидаризовался с еврейскими террористами, потом с немецкими империалистами. Был другом людоеда Ленина и проч. Проживал в 1920-е под крылышком Муссолини, но дружил с Дзержниским, Ягодой др. кромешниками, палачами.При всем при том был дельцом, любил деньги, охотно брал их и от Парвуса, и от ОГПУ (см. Вит. Шенталинский. "Буревестник в клетке").

Потомок ополчения Минина / 23.05.2011

154. Бананы, аристократия и капитализм

Научили народ грамоте. Но, как всегда, благодарности можно не ждать./quote] Банановая "аристократка" совсем потеряла чувство реальности. Хотя я и не очень верю, что она человек, а не группа американской интернетслужбы - слишком диверсионны духовно ее "универсалы", дискредитирующие саму идею дворянского служения Богу, Царю и народу. В любом случае, не она дала грамоту народу. Вот как раз Горький этим и занимался, причем давал "грамоту" высочайшего уровня качества. Горький после Короленко возглавлял с 1929 года издательство Academia. Это издательство позволило русскому народу ознакомиться со многими мировыми шедеврами, причем оформление книг издательства Academia было высокохудожественным. Например, в 1934 г. было издано "Слово о полку Игореве" в палехском оформлении. Многие деятели культуры сделали себе имя только за счет книгоиздательской деятельности. У Горько титаническая работа в книгоиздании, обеспечившая знакомство русских людей с шедеврами мировой культуры, - только одна из его заслуг. Рынок, который так любят демократы, ну и, конечно, ненавистники "совка", своей пресловутой "невидимой рукой" назначает книгам издательства Academia, а значит и деятельности Горького, высокую цену. Как говорится, ничего личного - только бизнес. Вот так бы и ненавистникам "совка" хоть немного протрезветь и вспомнить о своих "капиталистических" убеждениях. А то в реальной жизни и проторговаться можно, не понимая истинную цену вещей.

Потомок подданных Императора Николая II / 23.05.2011

153. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Научили народ грамоте. Но, как всегда, благодарности можно не ждать.

lucia / 22.05.2011

152. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Видите, как получилось: писатель Максим Горький изображал из себя "человека из народа". На том выехал, сие было его амплуа. Связался с коммунистами и в полной мере поучаствовал в идеологическом оправдании расправы над Россией. Теперь многие никак не могут разобраться: то ли любить его, то ли наоборот проклясть? И это действительно серьезный и трудноразрешимый вопрос - если принимать существование "народа" как данность. Максим Горький был крайне "народен" и при этом откровенно ненавидел "народ". Но есть ли для разумных людей смысл рассуждать в подобных категориях? Может быть, Россия все-таки была не "народным" государством, а Империей?

Филимонов / 22.05.2011

151. Vika

Горький плох, народ хорош. Горький испортил народ, предал, обманул, унизил, уничтожил. Так? Теперь о народе: каков поп - таков приход. Кто поп, а кто - приход? вЫ НЕ ЛЕПИТЕ "КОЗЛА ОТПУЩЕНИЯ" из писателя и не складывайте на него грехи народа, ведь Горький не заставлял генералов предавать Царя, не влиял на архиереев, приветствовавших "благоверное временное правительство", не читал лекции в Красной Армии. Все свершилось без него. Писатель рисует в Слове то, что видит. А некоторые видят насквозь и очень далеко вперед. Вы - видите что впереди? Нет.

ветеринар / 22.05.2011

150. на 141Lucia

Нормальное у него "название". И пишет он по делу и четко. Мужчина... Не то что мы с Вами.

Аноним / 22.05.2011

149. Ваш Горькй - это фикция

Господа горькопоклонники! Протрите глаза. Где вы видите глубину и художественные откровения? Права "Читатель" - все эти "головы на развинченной шее", "ребенок густо орал" нли "лицо натужно натянуто" не болеее чем косноязычие, бездарность. Бунин это хорошо чувствовал. Это же Бунин! У нас на филфаке была главным горьковедом Г.С. Зайцева. Приходила на лекцию, закатывала глаза и театрально произносила: "О, Горький!". А затем следовал набор банальностей. От всех этих соколов и буревестников, мещан и павлов власовых нас воротило!!! А горьковеды все писали и писали. В политике я не мастак. Но о Горьком художнике скажу так - это величайшая мистификация!

Юлия Шипулина, Нижний Новгород / 22.05.2011

148. Все критяне лжецы

У потомка подданных большевицкий стиль. Да название слишком эвфемистично.

И опять я похвалю "графиню". Кто-то писал, что она "умна" - ну конечно же. Приведенная выдержка из статьи Мережковского "Несвятая Русь (Религия Горького)" выявляет, что логика "разоблачителей" Горького сводится к софизму о критянине, сказавшему, что все критяне лжецы (лжет он, или говорит правду?). В пределах "множества лжецов" этот софизм неразрешим. Но если по Гильберту не оставаться в пределах замкнутого множества, то какое-то решение найти можно. Что ж, Лукия проявила ум и "благородство" и поднялась над "множеством лжецов", но, к сожалению, недалеко. Опять "большевицкие", "совки" и т.д. - это не решение гильбертовых проблем аксиоматики.

Потомок подданных Императора Николая II / 22.05.2011

147. Голый Горький

Выше кто-то сказал, что миф о мнимой великости Горького - та же сказка про голого короля. Тысячи горьковедов и пропагандистов а ля Басинский поют хором: "Как художественно, как гениально, как космично!" Для чего это нужно? А для того, чтобы поддерживать эпохальную ложь об антирусской РЕВОЛЮЦИИ. Чтобы оправдать разгром России, миллионы жертв. Признать ложь и ничтожество Горького - значит, признать преступления против Отечества и Русского народа. Преступники или их ПОТОМКИ никогда на это не пойдут!

Vika / 22.05.2011

146. Читай Достоевского!

В хрестоматийной статье-агитке М.Г. "Заметки о мещанстве" есть нападки на Толстого за "непротивление злу" и на Достоевского за будто бы "проповедь терпения". Так буревестник шельмовал великих писателей.Позднее он объяснял, что имел в виду пушкинскую речь Достоевского - непревзойденный по глубне( не досягаемый для М.Г.) шедевр публицистики.Что же за "смирение" такое,в коем обвинялся великий писатель большевистским витией горьким? А призывал Достоевский отнюдь не к "рабскому" смирению,а христанскому труду. Смирись гордый и праздный человек, писал он, противопоставляя характеры Татьяны Лариной нраву авантюристов, мечтателей и глупых бунтарей типа Алеко и Онегина. Смирись и потрудись на родной ниве, а не по обезьяньи копируй Запад, ибо правда не там, не в марксизмах, а в тебе самом. "Не в вещах эта правда, не вне тебя и не за морем где-нибудь, а прежде всего в твоем собственном труде над собою". Так считал Пушкин. Так и у Достоевского. А вот горьким и лениным это не нравилось. Им подавай бурю! Что вышло из их "бури", мы знаем.

прoвинциалка / 22.05.2011

145. Кого хочешь, выбирай!

Апологеты Горького сегодня - евреи, люди КГБ и правоверные комми. Автор "О евреях" "О русском крестьянстве" был в том или ином смысле ИХ. Комментаторам №№140-141 можно выбрать для себя подходящее.

нижегородец / 22.05.2011

144. Прав ли Мережковский?

Как говорится, лыко, мочало - начинай сначала. Спор о Горьком вновь переносится в плоскость спора о целесообразности Велкого Октября. Или Февраля. Теперь уже и "нацист" Мережковский вроде прав. Читай, емеля, предыдуще комменты! Например, оценки О.А. Платонова. А мало извилин - объясню на пальцах. До 1917 у либералов (по-вашему - "либерастов") была квазирелигиозная вера в "освобождение" России. От царизма, при котором не было "свободы". Понятно, Ленину с Горьким свобода была нужна только как сиюминутное средство для разрушения и последущей стройки "социализма". Свобода на час, чтобы принять 30 серебренников и совершть переворот. Что такое "освобождение", показал Февраль - развал государства, распад армии, поражение в войне. Что такое соцализм, либералы и толпы соблазненных дезертиров, узнали чуть позже (Чрезвычайки, расстрелы по 500 заложников в ночь, продотряды, клмбеды,газы против крестьян на Тамбовщине,людоедство в Поволжье, Соловки, Гулаг и орденоносные огэпэушники с еврейскими фамилиями во главе него). Вот вам и буря. Вот вам и свобода. И буревестник, мать вашу...

русский / 22.05.2011

143. Право, графиня, Вы так милы...

У потомка подданных большевицкий стиль.

А не испить ли нам кофию? - спросил граф графиню гремя эполетами. Отнюдь - ответила графиня... За окном глухо ковали железо. (Из цензурных соображений про подоконник пропущено). "Истинная дворянка", прошедшая притоны Сан-Франциско (по собственному признанию), где "лиловый негр Вам подавал манто", понимает только "благородное обращение".

Потомок подданных Императора Николая II / 22.05.2011

142. Виват традиционалистам!

Прочитал тут о скелетах в шкафах: «Режиссер Ларс фон Триер резко осужден и объявлен персоной нон грата на Каннском кинофестивале, в рамках которого датский enfant terrible представил свой новый фильм «Меланхолия». Такая реакция со стороны организаторов кинофестиваля последовала после вчерашней пресс-конференции, на которой фон Триер заявил, что является нацистом и понимает Адольфа Гитлера». http://www.gzt.ru/topnews/culture/-kannskii-kinofestivalj-ustal-ot-vyhodok-larsa-fon-/361650.html Мне по барабану до Адольфа Алоизевича, не мой он герой, но то, что художник говорит о понимании в этой «Европе», для всех нас важно. Почему-то, посмотрев рекламные ролики, в 1990-х годах записал его телесериал «Королевство» на кассеты, когда никто о Л.Х.Триере не говорил и писал. С интересом и, может быть, с удовольствием потом пересматривал этот странный фильм. За судьбой кинохудожника не следил. И вдруг — такая шумиха. Какая-то в Державе Датской Жизнь! Это Вам не мистический мерзавец Клим Самгин! Не поддерживаю тату художника, но готов понять его в свете Буревестника: http://s1.gzt.name/f/material/picture/big/11/05/19/big_pic_361650.thumbnail.jpg Так и раз так эту «Европу»!

Леонид Болотин / 21.05.2011

141. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

У потомка подданных большевицкий стиль. Да название слишком эвфемистично.

lucia / 21.05.2011

140. п. 139 Верноподданному

Замечательная цитата. Полюбить "грязненькую" трудно. Но если б знали "из какого сора..." Потому и грянет скоро буря. Не в том упрощенном смысле, как понимают ее многие комментаторы, а буря озарения и мир перевернется. Сначала в одной душе, потом - в других. Но не во всех.

Аноним / 21.05.2011

139. Мережковский дает добро

Не могу не напомнить "просвещенной публике" - она, как поклонница "выдающегося" и "честного" писателя Мережковского, знала, конечно же, но подзабыла эту его статью - "Несвятая Русь (Религия Горького)". Привожу из этого шедевра цитату:

По нашему, по Толстому и Достоевскому — «смирение», «терпение», «неделание», а по Горькому, возмущение, восстание, делание — «страшно верное, страшно русское». И если Россия не только откуда-то пришла, но и куда-то идет, то в этом Горький правее Толстого и Достоевского. В этом Россия грешная святее «святой». И не нужна ли большая любовь, чтобы любить грешную, чем «святую»? Не нужна ли большая вера, чтобы верить в грешную? Такою любовью любит, такою верою верит Горький. «Не только тем изумительна жизнь наша, что в ней так плодовит и жирен пласт всякой скотской дряни, но и тем, что сквозь этот пласт растет доброе... возбуждая несокрушимую надежду на возрождение наше к жизни светлой, человеческой». Никто никогда не говорил об этой надежде так, как Горький, потому что опять-таки все говорили со стороны, извне, а он — изнутри. Надо самому пройти сквозь тьму России прошлой и настоящей, чтобы так говорить о светлой России будущей. Да, не в святую, смиренную, рабскую, а в грешную, восстающую, освобождающуюся Россию верит Горький. Знает, что «Святой Руси» нет; верит, что святая Россия будет. [b]Вот этою-то верою и делает он, «безбожный», Божье дело. Ею-то он и близок нам — ближе Толстого и Достоевского. Тут мы уже не с ними, а с Горьким.[/b]

К сожалению, я этой статьи во-время не прочитал, хотя у меня есть она в сборнике "Акрополь" издания 1991 г.

Потомок подданных Императора Николая II / 21.05.2011

138. про вирус

Уж не знаю. что за субъекты всяке там потомки, то л казачки засланные. то ли просто блогерные графоманы с синдромом умодефицита. Так или иначе. имеем дело с неким вирусом. Предложу свой метод дезинфекции - игногирование. Мы спорим между собой, вирус - сам с собой.

нейтрал / 21.05.2011

137. о провокаторах

Уважаемая Провинциалка, спасибо за блистательный комменты. По-моему потомок не просто хам. Он - типичный провокатор. Это бывает на форумах. Задача - просто опоганить сайт. Может, и по заданию. Может, модератору стоит удалять такие грязные комменты. Хочешь участвовать - участвуй, но без ярлыков и "пощечин". Подумай над этим, любезнейший шариков. Это сдача.

Pushkarev / 21.05.2011

136. В дополнение к нищете потомка

Конечно, и в посредственном писателе Пешкове, предпочитавшем ветхозаветную кличку,было что-то положительное.Гитлер вон собак вроде любил,вегетарианцем был, ленин обожал кошек, дзержинский беспризорникам помогал, которых сам и расплодил.Этакие злодеи-добрячки. Но могут ли отдельные горьковские благодеяния перевесить множествоего злодеяний? Конечно же нет. А перечень злодеяний велик. Литератор-лжец, лтератор-клеветник на свою Родину,поджгатель антирусской революции, патологический русофоб, идеолог ленинского и сталинского террора, певец Соловков и ГУЛАГа. И влюбленный в богоизбранных, "чертей драповых". Хочу успокоить "потомка": я - нормальной секс-ориентации, люблю мужа и свою семью, корни - крестьянские, профессия - трудовая интеллигентная, среди родственников власовцев не отмечено, в ложах не состою. Правда, "истинно православная". Но нелюбимый Горьким Достоевский говаривал: "Русский - значит, православный". Что еще? Будь он, горе-потомок, поинтеллигентней да поумней, придавал бы значение не тому, КТО говорит, а тому, ЧТО говорят.

Провинциалка / 21.05.2011

135. Жизнь за Царя

Видимо, у этого адвоката д-а ничего за душой нет, кроме цитаты "расстрелять бы всех педерастов" да спасения одного из Романовых. Так сказать, два подвига Иегудиила, обеспечившие ему бессмертие.

Очень хорошо - я доволен. Наконец-то отмечено, что сделал Горький и что-то хорошее. Конечно, сказано с такими томными погаными интонациями, как у "антифашиста" Моисеева, но факт спасения Горьким Великого Князя Гавриила Константиновича признан. Вот только пренебрежительное "одного из Романовых" выдает патологического "защитника" простого русского мужика с головой. Сусанин спас "одного из Романовых", и Русский народ уже четыреста лет чтит подвиг этого простого русского мужика. Неужели Горький не заслужил никакой благодарности Русского народа за спасение "одного из Романовых"? Конечно, решать это не господам с амбивалентной психикой из поганого "сообщества".

Потомок подданных Императора Николая II / 20.05.2011

134. нищета горькофильства

Да, плохи дела у "потомка подданного за чертой". Видимо, у этого адвоката д-а ничего за душой нет, кроме цитаты "расстрелять бы всех педерастов" да спасения одного из Романовых. Так сказать, два подвига Иегудиила, обеспечившие ему бессмертие. Ну, а другие-то подвиги? Одна мечта проводить опыты над людьми во имя светлого будущего чего стоит! Выходит, с нацистами горького роднила не только паталогческая ненависть к русскому мужку как недочеловеку. Впрочем, все объясняется просто, те и другой были оккультистами, врагами христанства.

Vika / 20.05.2011

133. к п. 132

ОН - против масонов, членов ложи "Пушкин", лберастов, последователей Краснова и Мережковского, историка Платонова, "дворянки Лукии" и проч., и проч. Уж адекватен ли ОН?

Avvakum / 20.05.2011

132. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Теперь понятно, отчего беснуется " потомок подданых из-за черты оседлости " ...Ляксей Максимыч шибко любил "богоизбранный" народ.

Теперь понятно - разбуженная ложа "Пушкин" приказала потомку декабриста, "истинному дворянину" господину Бибикову постучать ритуальным молоточком по глыбе Сталина в точке критического напряжения "Горький". Криптожиды и педерасты тоже разбушевались. Тут один либераст о Горьком написал:

Вот у кого учились нацистские изверги.

Понимаете, господин Бибиков, "не заметив" этой педерастической строчки, Вы предали все свое участие в разоблачении власовских агитационных бредней другого господина - Савченко. То, что эта строчка является реакцией известного "сообщества" на предложение Горького как избавиться от фашизма (перестрелять педерастов) - понятно и самому наивному человеку. Возможно, что жидовскую тему, как самую "бронебойную", используют здесь те же самые кадры сатаны, которых Горький предлагал просто уничтожать - он ведь только изображал "гуманиста". А уж как я негуманен... И еще почему я вижу у Вас наследственную связь с масонством. Вы производите впечатление человека, который использует знания, полученные благодаря хорошему образованию, а не в результате интернет-поиска, как у "дворянки" Лукии. А образованный человек просто не может не знать, что Горького был какой-то мсключительный "филосемитизм". Мы договорились, что Вы голова, человек хорошо образованный, поэтому я приведу разъясняющий пример не для Вас, а для читателей форума, особенно молодых, которые этого могут и не знать. Вот поднятый здесь на щит сбрасывателями Горького с "парохода современности" Мережковский. Он, его жена Гиппиус, Философов, Карташев, Розанов и еще ряд известных деятелей культуры того времени образовал Религиозно-философское общество, одной из функций которого было, скажем прямо, держать интеллигенцию, которая по своей природной глупости может наговорить всякое. И это общество свою функцию выполняло. Факты говорят о том, что когда высказывались сомнительные идеи, ведущие к разложению и растлению российского общества (та же работа Розанова "Люди лунного света"), Религиозно-философское общество видело здесь только "развитие мысли". Но стоило самому выдающемуся его члену Розанову по поводу дела Бейлиса высказаться о несомненности ритуального употребления евреями крови, как все "свободомыслие" у членов Религиозно-философского общества исчезло. Они постановили исключить Розанова из Религиозно-философского общества, создавая тем самым для него атмосферу остракизма и "нерукопожатности". Любовь к жиду под видом протеста против "кровавого навета" тогда обнаружила практически вся интеллигенция. Смешно на фоне такой картины объявлять Горького каким-то особенным "филосемитом". Вот для примера часть списка имен интеллигентов, "осудивших" так называемый "кровавый навет": [i]Писатели: М. Горький, А. Серафимович, Янка Купала, В. Засулич, Леонид Андреев, Д. Мережковский, З. Гиппиус, Вяч. Иванов, Е. Чириков, Федор Сологуб, С. Сергеев-Ценский, Александр Блок, В. Муйжель, М. Арцыбашев, В. Лодыженский, Ник. Олигер, Скиталец (Петров), П. Д. Боборыкин, А. Куприн...Представители российской науки: академики В. Вернадский, А. Фаминцин, Д. Овсянико-Куликовский, профессора, доктора наук, редакторы газет, ректоры университетов, члены Государственной Думы, генералы, приват-доценты, слушатели различных курсов, журналисты, 184 студента Санкт-Петербургского университета...Вот Вл. И. Немирович-Данченко, вот художник А. Бенуа, вот отец Владимира Набокова юрист, член Гос. Думы В. Д. Набоков, вот крупнейший филолог Иван Александрович Бодуэн де Куртенэ...[/i] Прошу прощения, что привел эту жалостливую жидовскую цитату - не нашел пока "некошерного" источника. Розанову пришлось проявить очень большое мужество, когда он посмел пренебречь "страхом иудейским". А ведь не проявили в тот момент мужества и Блок, и Куприн, и Сергеев-Ценский... Каждый из них затем хоть от части исправил свое потакание жидовству, сделал это и Горький. Думаю, что разоблачение жидовства было горазд весомее, чем даже то, что сказал так запоздало Куприн в эмиграции. Горький не побоялся привести в очерке о Ленине его слова: "В России нет ни одного умного человека, а если инайдется кто, то непременно еврей или с еврейской кровью". И вот тут раздаются уверения, что Горький какой-то особенно махровый "юдофил", а Мережковский - особенно "талантливый" и "честный" писатель, которого неиедленно нужно поднять на недосягаемую для Горького высоту. Ребята-демократы, Вы откровенно политизированно относитесь к Горькому. Для честного исследователя требуется прежде всего объективность, а не выискивание подходящих под заранее выстроенную схему фактов. Нужно бы поговорить об оценке Горького Платоновым, но это отдельная большая тема, поэтому вынужден пока отложить.

Потомок подданных Императора Николая II / 20.05.2011

131. Ай-да Горький, ай-да..!

Ляксея Максимыча полезно перечитать заново, чтобы избавиться от гипноза его мнимой великости. Взять печально знаменитые "Заметки о мещанстве", напечатанные в большевистской газете в 1905 г. Это же ужас какой-то! Гнусная,лживая, подстрекательская агитка. Буревестник нагло очерняет российскую действительность, шельмует Толстого и Достоевского. Статья - настоящая чернуха, в ней нет ни слова правды. Не верте - перечитайте, т.23. А как восхищались и восхищаются горьковеды!

Андрей / 20.05.2011

130. М. Горький и А. Лосев

Алексей Федорович Лосев - крупнейший представитель русского религизно-философского реннесанса XX в. в пределах СССР.В 1927 г. написал фундаментальный труд "Диалектика мифа", в 1930 г. -"Дополнения" к нему, в которых объявил марксизм сатанизмом, а советский строй - царством антихриста, утверждая, что спасение русского народа - в Православии. Попал в поле зрения ОГПУ и подвергся разгрому Л.М. Кагановичем на 16 съезде ВКПб, затем травле в печати (Киршон и др.) М. Горький в "Правде" и "Известиях" также обрушился на Лосева со злобными нападками ("только идиот может оценивать...", "профессор этот явно безумен, очевидно, малограмотен", "нечего делать в стране таким людям, которые опоздали умереть, но уже гниют..." и т.д. Объятый злобой, Горький посоветовал автору "Диалектики мифа" "повеситься" (М. Горький, СС, т. 26, с. 189-190). Вскоре Лосев был осужден и отправлен на Беломорканалстрой.

Mastakov / 20.05.2011

129. признателен за п.127

Теперь понятно, отчего беснуется " потомок подданых из-за черты оседлости " ...Ляксей Максимыч шибко любил "богоизбранный" народ.

Бибиков Н.Г. / 20.05.2011

128. 121. наталья

Уважаемая Наталья, наугад взглянул в интернет: http://www.litra.ru/biography/get/biid/00306931227785578102/ , кажется, вы ошиблись. Сын Бабеля это Михаил. По-моему он был художником. С уважением.

Сергий / 20.05.2011

127. Горький и Менгеле

Кто-то спросил: почему не издадут ПСС Горького? Особенно в части статей и писем? И правда... А я отвечу: потому что тогда миру предстанет неизвестный Горький. Сущность-то его - не в пьесах и рассказах, большей частью литературно слабых. А в публицистике, эпистолах, где Горький раскрылся как личность аморальная,и не просто как русофоб и филосемит, а теоретик особой разновидности фашизма. Не зря же зачитывался Ницше, исповедовал культ силы, борьбы с природой. Достоевского и Толстого объявлял "мещанами". Кредо Г. - вымрут полудкие русские люди и народятся новые, красивые и смелые, ну, прямо "кучерявые бестии". Перековку полудиких азатов (русских) производили с благослевения гуманиста орденоносные гэпэушники с еврейскими фамилиями, портретами которых он украсил свою книгу о ББК. Но этого Г. казалось мало. В письме О.И. Скороходовой (СС, т. 30, с. 274) он предлагает медицинские опыты над людьми для выведения улучшенной их породы. "Для этого потребуются сотни человеческих единиц", - признает гуманист. Понятно на что - на вивисекции, операции, эксперименты. Но зато как потом заживем! Вот у кого учились нацистские изверги.

Mastakov / 20.05.2011

126. Цитата

Открыла том Горького наугад, читаю (и зачем только я это сделала): "Раздвинув кусты, вижу-опираясь спиною о ствол ореха, сидит эта баба, в желтом платке, голова опущена на плечо, рот безобразно растянут, глаза выкатились и безумны; она держит руки на огромном животе и так неестественно страшно дышит, что весь живот судорожно прыгает, а баба, придерживая его руками, глухо мычит, обнажив желтые, волчьи зубы" и т.д. в таком духе. Который день не могу избавиться от неприятного осадка. О достоверности описанного уж не говорю. Сама рожала, уверяю: живот не прыгает! Но слова, которые Горький нашел для описания этой женщины... Человек с таким мироощущением опасен! Цикл, из которого рассказ, называется "По руси". И подобного там много! Так жалко ли этих людей, которые и на людей-то не похожи? Поэтому - в лагеря их, в тюрьмы,раскулачивать, уничтожать! И еще о стилистике: лицо натужно натянуто, ребенок густо орал, голова на развинченной шее. И это только на паре страниц. Нелепо и безграмотно. Короче, читать это я не хочу.

Читатель / 20.05.2011

125. Горькй клеветал

А вот еще о горьковских "перлах". "Трудовой паразитизм деклассированных эелементов воспринимался у российских ультралевых как героический социальный протест; нежелание работать - как своего рода забастовка; пьяное прожигание жизни - как жертва за какую-то неосознанную идею". Именно такую мысль несла пьеса "На дне". "Лодыри, бездельники становятся положительными героями. Их немного, но вокруг них создается ореол мучеников. 90 процнентов населения, настоящие труженики, крестьяне, представляются темной массой по сравнению с челкашами. И - о парадокс! - наступает момент, и о трудовых качествах русского работника начинают судить именно по этим деклассированным эелементам, искусственно созданным "положительным героям". Дешевая романтика "дна" сбивала с толку даже выдающихся литераторов, заставляя видеть в обитателях "дна" типичного русского". "Трудно найти более антирусские книги, чем произведения Горького "Несвоевременные мысли" и "Если враг не сдается...". Воистину, рукой буревестника водил сатана.

Русофил / 20.05.2011

124. Метаморфозы

Перестал читать Егуду И школяр, студозус, Со журнала профиль бледный Вдруг куда-то испарился. В гада сокол превратился И - за пазуху к потомку.

Боян / 20.05.2011

123. рус. сов. писатели о Горьком

Позиция честных русских писателей по Горькому хорошо обозначена в книге Куняева "мои печальные победы". Там рассказывается и о том, как редколлегия "Нашего современника" решила убрать профиль А.М. с журнала: Бондарев, Распутин, Кожинов, Куняев, Белов... Вот некоторые оценки. "Горький за свою долгую жизнь порусофобствовал вволю (я уж не говорю, что во многих статьях 10 годов он прямо объявлял себя сионистом)". "Русскую деревню он ненавидел непонятной мне патологической ненавистью, российскую историю считал пустой и бездарной". "Крестьянство вообще считал навозом истории". "Был вдохновителем и редактором страшной книги о Бломорканале". "Определил судьбу Павла Васильева, назвав его антисемитом и фашистом". Апологеты любят говорить, мол, время было такое. "Осуждать Горького - осуждать время". А Ежова? А Иуду?

Vika / 20.05.2011

122. Историк о Горьком

Из книги О.А. Платонова "Бич Божий": "Создателем мифа о героической сущности презираемых народом челкашей, певцом "романтики дна" и восхваления социально вредных элементов стал Максим Горький". "Самым крупным представтелем культуры малого народа был Горький - писатель-космополит, воинствующй русофоб, близкий к масонству". "С 1915 года выходил антирусский журнал "Летопись" под редакцией Горького, пронизанный духом измены Родине". "Костер зажгли, - пишет Горький, - он горит плохо, воняет Русью, грязненькой, пьяной и жестокой. И вот эту несчастную Русь тащат и толкают на Голгофу, чтобы распять ее ради спасения мира". Постулат Троцкого о "культурном идиотизме" русского крестьянства. "Горький неоднократно использовал его в своих статьях".

Avvakum / 19.05.2011

121. Болотину

Уважаемый Лёня, не наводите тень на плетень: акад. Вяч. Иванов - сын Бабеля, усыновленный "бронпоездом".

наталья / 18.05.2011

120. 119 Ерусалимцу

Что за манела переводить стрелки на "Мойдодыра"? Ну да ладно, с добрым утром, неумытый поросенок, мойся, мойся, а иначе, как лягушка, ускачу.

Аноним / 18.05.2011

119. 104. Анониму-поэту и Лебедеву-Кумачу

Долго спал я, но проснулся. Снилась всякая ... И подушка, как лягушка Ускакала от меня!

Ерусалимецъ / 18.05.2011

118. на п. 114 Lucia

Наверное, все-таки, - рыжий. Эти самые махристые.

Аноним / 18.05.2011

117. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

116 пост мой.

lucia / 18.05.2011

116. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Правильно. "Сталин - это и те люди, которые осуществляли его указания, вершили дело созидания Советской империи. Осмеяние любого из таких соратников Сталина приводит к умерщвлению части образа самого Сталина." вот потомок разошелся! Это он о Ежове. Ягоде и проч. только вот беда - тов.Сталин так не считал. Он практически никого из своего окружения не считал своим вторым "я" и регулярно их расстреливал. Некоторых просто не успел и они теперь считаются героями наравне со Сталиным. Тов.Жуков, например.

Аноним / 18.05.2011

115. Горький - космополит

Софистика о Горьком-сталинисте не выдерживает критики.Сионист - да. Созданный Горькм ССП был не меньше "жидовской лавочкой", чем РАПП. Посмотрите поименный список десанта на ББК - это будущий костяк союза. Любопытно, а что было бы, не скончайся Пешков в 36? Ну, войну еще как-нибудь отвоевал бы, записавшись в ЕАК к Михоэлсу, может, даже в Нью-Йорк слетал бы по старой памяти, собрать деньжат для самых угнетенных нацистами. А потом? Как вписался бы в кампанию против космополитов? Неужели и тут пролез бы ужом и стал раскрывать псевдонимы безродных? Воспевать первенство русских во всех сферах, забыв, что они "ленивы и бездарны"? А может, МГБ припомнило бы ему все его юдофильство? А как быть с масонским следом Горького, о котором говорили многие исследователи, включая Берберову? Кстати, приемный сын Горького - Свердлов был масоном высокой степени.

Avvakum / 18.05.2011

114. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Может, потомок - брюнет?

Lucia0 / 18.05.2011

113. Сталинисту

Очень надеюсь, что с Вами возможен предметный разговор. Меня только немного настораживает Ваша "большевистская" категоричность. Как раз потому, что я знаком практически со всеми указанными Вами работами, я не приемлю безоговорочное осуждение Горького. Но, видимо, сосредоточившись в основном на работах подобных тем, которые Вы мне назвали, сами Вы недостаточно полно ознакомились с историей русской литературы. Я уж и не знаю, как донести главное содержание предмета разговора. Если Вы истинный сталинист, а не провокатор, вроде "дворянки" Лукии, то должны понимать, что Сталин - это и те люди, которые осуществляли его указания, вершили дело созидания Советской империи. Осмеяние любого из таких соратников Сталина приводит к умерщвлению части образа самого Сталина. Мне бы не хотелось защищать Сталина от сталиниста. Глыбу Сталина пока не удалось разрушить даже всей мощью официальной "десталинизации", но у врагов России на вооружении множество масонских молоточков, каждый из которых стучит непрерывно по отведенному ему участку сталинской глыбы. И вот эти усилия "достопочтенных мастеров" как раз и могут привести к желаемому для мирового кагала результату. "Достопочтенные мастера" - великие мастера говорить. Сейчас они успешно освоили православно-патриотическую лексику и заткнут рот любому, кто еще "не покаялся". Хотя сами "разоблачают" чудо Благодатного Огня, братаются с католиками, требуют избавления от "непонятного" церковнославянского языка. Как видите, судить нужно по делам, как и сказано в Евангелии, а не по "православной" болтовне, которой прикрывается разрушение Русской Православной Церкви и России. А реальные дела у Горького вполне соответствуют его роли соратника Сталина. Это Горький способствовал ликвидации жидовской лавочки с вывеской РАПП. Это именно они и их соплеменники напостовцы затравили многих русских и не только писателей и поэтов. Горький во времена разгула иудобольшевизма спас немало людей, в том числе великого князя Гавриила Константиновича и фрейлину Ю. Данзас. Она и в эмиграции вспоминала Горького с благодарностью. Но главное то, что Горький помог состояться множеству русских писателей, как до революции, так и после. Он помогал и Булгакову. Не вина Горького, что орудовавшие еще тогда рапповцы и напостовцы, опираясь на соплеменников троцкистов во власти, не дали возможности Булгакову полностью осуществить задуманные им постановки пьес. Троцкистам не удалось выполнить задание мирового кагала по превращению России в "хворост мировой революции", и Сталин начал подготовку к неизбежной внешней агрессии, которую "сионские мудрецы" поручили воспетому Красновым и Мережковским "буревестнику" Хитлеру, имевшему еврейское происхождение. Гениальность Сталина проявилась и в том, что он организовал не только небывалое индустриальное строительство, необходимое для подготовки отражения неизбежного нападения гитлеровской банды на Советский Союз, но и позаботился о патриотическом воспитаниии молодежи, о научно-просветительской работе, готовившей преданных Родине, грамотных и умелых бойцов будущей войны против фашистского зверя. В этой воспитательной и просветительской работе Сталину помог Горький, в том числе и организацией работы 1-го съезда писателей. В Победе над оккультным фашизмом есть вклад Горького, он несомненный соратник Сталина. Надеюсь, теперь Вам понятно, что "достопочтенные мастера", прикрывающие масонские фартуки более "народной" и "православной" поддевкой чем та, которую они революционно "экспроприируют" у атеиста и богоборца Горького, более дальновидны. Не успеете помочь им сбросить Горького с "парохода современности", как "десталинизация" восторжествует, сталинисты будут там, где и положено - в концлагере, по крайней мере электронном, в школе у ГУЛАГа отменят обрезание, но сделают его всем, кто этого достоин, борец с большевизмом Власов получит заслуженные почести, Краснова, умученного Сталиным, реабилитируют, а в школе станет обязательным к изучению его роман "Ложь", поэтично воспевающий белокурых бестий и "простого", но "величавого" Хитлера. Конечно, станет обязательной для изучения речь Мережковского на Парижском радио в 1939 г., подготовившая освобождение русского сознания от "большевизма", а также совести, чести и просто чувства самосохранения.

Потомок подданных Императора Николая II / 18.05.2011

112. Сталинист

а мне кажется, что никакого Савла и Павла тут не было. Просто сталин не болтал. Но свой приход к власти он готовил методично и очень заранее, пока победившие большевики захлебывались своим красноречием и народной кровью. естественно, он с нимине спорил. И свои реформы он проводил постепенно. и то не сдюжил - отравили. а тут всякие умнки упрекают его, что он не поменял гербы, флаги и не провозгласил монархию.

lucia / 18.05.2011

111. Vika

Потомок обиделся оттого. что ему предложили задействовать его ум.

lucia / 18.05.2011

110. К 109

Ага, лучше обратится к кому-нибудь. Можно к книге Павла Басинского. Горький. Когда заранее считаешь людей идиотами, часто повторяешь их ошибки.

Аноним / 18.05.2011

109. К п. 105

Горький был таким же "соратником" И.В. Сталина, как и еврейские большевики, попавшие под ежовскую раздачу в 37-м. В начале 1930-х Сталин еще плыл по течению еврейской революции. Горьковские славословя в его адрес не убеждают, немало их было и из уст всяких там Кольцовых и Варейкисов. Историк О.А. Платонов говорит о превращении Савла в Павла (переходе Сталина на национальные позиции с середины 30-х). Он реабилитровал русскую историю,отказался от догмы мировой революции,сделал ставку на русский фактор. Горький с его отсутствем, по Платонову, русского нац. сознаия,русофобией, ненавистью к русской истории уже не вписывался в новый сталинский курс.В версию отравления не верю, она придумана врагами Сталина. Но переживи Горький 37, ему пришлось бы изменить на 180 град. и свое отношение к еврейству, русской истории, русскому народу, на который он клеветал, называя никчемным работником, завидующим евреям. А нацистов не жаловали и те же Кольцовы, как сегодня не жалуют Чубайсы и Евтушенки. Это не мешает им быть русофобами. Потомку Ник. 2 советую обратиться к работам О.А. Платонова.

Сталинист / 18.05.2011

108. 105. Потомок ... психоанализа.

Если исходить из фрейдистских сублимаций, проповедуемых здесь Вами, так, Вам, просто, жениться надо - сразу горьковская любовь на место встанет.

Лебедевъ / 18.05.2011

107. 104. Аноним

"Аноним" был энтомолог, Тараканов изучал он: В бане мылом и шампунем Спинки тварям протирая. И за этим, вот, занятьем Понял истину простую: ЗвУчат гордо человЕки ! - Тараканы подсказали.

Лебедевъ / 18.05.2011

106. К 102. Вечный потомок сердится...

...Значит, не прав.Да, были положительные оценки Горького и у Шмелева с Куприным, и даже у М.О. Меньшкова, даже у Бунина. "Лубочные" рассказы про Мальву и Данко многих поначалу ввели в заблуждение: "Как свежо, как необычно!" Да и власть заимел буревестник в 1900-е огромную благодаря еврейскому золоту: кого хочу - печатаю... Но потом-то, потом-то пелена с глаз спала. Характерный обмен мнениями после 1905. Философов: "Конц Горького". Айхенвальд: "А он никогда и не начинался". А уж окаянство Г. после 1917 уничтожило последние иллюзии. Отсюда и нелицеприятные суждения Зайцева, Бунина, Куприна - многих. Уверена, и у Шмелева найдутся. Против всего этого трудно что-либо возразить по существу. Вот и злится "потомок".

Vika / 18.05.2011

105. Сеанс психоанализа

Шмелев...А давайте-ка свой ум заведем. Пригодится в хозяйстве.

Ну вот, для Вас и у Куприна не тот ум, с его посвящением "Поединка" Горькому, и Шмелев Вас умственно не устраивает - Вы его поумнее будете. Видимо, более правильный, годный в хозяйстве ум имеет Эрик, предлагающий вместо Горького в качестве образцов таланта и честности на выбор двух писателей - Краснова и Мережковского. Оба чисто в фрейдистском духе восхищались "буревестником" Гитлером. И Вы, соглашаясь с Эриком, считаете это наличием "своего ума". Это болезнь. Чтобы избавиться от нее, Вам нужно избавиться от детского страха перед Сталиным, соратником которого был Горький. Скажите, наконец, себе, что это под гениальным руководством Сталина была построена могучая держава Советский Союз, и великий Сталин, вдохновлявший людей на подвиг, организовал Победу над силами тьмы во главе с Гитлером. Горький, как и Сталин, совершил много ошибок, сделал немало несправедливого, но его участие в судьбах множества писателей было благотворно. Среди этих писателей были те, кто своим словом вложил в грудь защитников Советского Союза от гитлеровской оккультной банды любовь к Родине и готовность пожертвовать свою жизнь ради ее процветания. Скажите себе это, и душевный разлад покинет Вас, фрейдистские комплексы исчезнут, и, может быть, Вы даже больше не станете посещать игорные заведения Америки.

Потомок подданных Императора Николая II / 18.05.2011

104. на п.79 Ерусалимцу

Ой, не спи, Ерусалимец, Глянь, каки дела творятся: Все блестят, как тараканы, Что наелись в бане мыла, В словесах благоухают, Блеском пузырей исходят, И хрустят клавиатурой, Сухо щелкая ногтями Пустотелых долговечных, Обескровленных клопяток. Всех почти перекрошили - БУРЯ! Скоро грянет буря!

Аноним / 17.05.2011

103. . Потомок подданных Императора Николая II

Какая-то странная привычка, видимо, оставшаяся от написания характеристик при социализме. Собрать побольше авторитетов. которые добряли. Шмелев. А вот еще Шаляпин, как дружил с Горьким, как дружил? Считал его единственным стоящим писателем. И что? А давайте-ка свой ум заведем. Пригодится в хозяйстве.

lucia / 17.05.2011

102. Вике, очередной "дворянке"

Напрасно Вы пытаетесь опорочить имя Куприна, выворачивая какие-то не предназначенные для публики высказывания. Известно, что у Куприна и Горького сложились не простые отношения. Оказавшийся в эмиграции и бедствовавший там Куприн, вынужден был принимать политические правила, господствовавшие в эмигрантской среде - просто ради возможности заработать кусок хлеба. Настоящая правда в том, что одно из своих лучших произведений - "Поединок" - Куприн посвятил Горькому. Вы считаете Куприна слепым, совершенно не разбирающимся в людях человеком? И к тому же - бесчестным? Бесчестно приводить специально выисканные, не предназначенные для широкой огласки высказывания людей, а не то, что они искренне и от всего сердца говорят посвящением детища своей жизни. Были бы Вы мужчина, и знай, каким подлецом пытаетесь Вы его выставить, Куприн при жизни дал бы Вам увесистую пощечину. За гнилую подтасовку сведений о нем и его друге Горьком. В "литературной дружине" которого он состоял не один год. Отдайте, наконец, себе отчет в том, что Вы и вам подобные подло выискивают только односторонние сведения о Горьком. Это такой метод, который нацелен не на объективную оценку человека и его дел, а на принижение его личности и того, что им было сделано. Ваши "истинно православные" заединщики не могут переварить даже того факта, что Шмелев назвал Горького "самым светлым, что он встретил в своей жизни". Тут уже фрейдизм какой-то, скрытые комплексы. Попробуйте избавиться от них, и разговор будет вполне содержательным.

Потомок подданных Императора Николая II / 17.05.2011

101. 99. Аноним

Пост 99 - мой

Ерусалимецъ / 17.05.2011

100. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Тут, ещё про Максимыча и его "школу на Капри", рекомендую: http://galkovsky.livejournal.com/163570.html

Лебедевъ / 17.05.2011

99. 86. Лесн :

"кричите про антисемитизм" Дружище Лесничий, ау! Вы сейчас к кому обращаетесь? Ко мне или к своему любимому Ляксей Максимычу?

Аноним / 17.05.2011

98. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Сколько ж...в, столько научных трудов. А тут у них такой лакомый кусочек из под носа тянут. Они ж другого ничего не умеют делать, как паразитировать на ком то или на чем то (за редким исключением).

Пашин А.К. / 17.05.2011

97. В огороде бузина, а на форуме Краснов

О заведенном "потомке..." Зацикленность на Краснове, когда речь о Горьком, свидетельствует о нищете аргументации. Подлинный, а не назначенный классик А.И. Куприн приводил такое высказывание Горького: "Презираю тебя, нищая российская страна.Презираю и ненавижу! Уже мой литературный предшественник, не лишенный дарования стихотворец Пушкин, ненавидел тебя. Недаром он повторил мои слова: "Черт меня догадал родиться в России с умом и талантом". Цитата приведена в статье "Рубец", напечатанной в 1927 г. в "Новом нарвском листке" и воспроизведенной журналом "Слово", № 1-6 за 1992 г. Горький,писал Куприн,"со свом неотъемлемым безвкусием и куцым мышлением", не мог понять смысла написанного Пушкиным (в частном письме по поводу перлюстрации его писем Третьим отделением). Мировоззрение же Пушкина было выражено предельно ясно в письме Чаадаеву от 19.10.1836: "... Ни за что на свете я не хотел бы ни переменить отечества, ни иметь другой истории, как история наших предков, такую, как нам Бог ее послал".

Vika / 17.05.2011

96. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

http://kkorovin.ru/shalyapin15.php

lucia / 17.05.2011

95. Натуральный Челкаш

Сформировали ум Пешкова как раз экстравагантные западные теории. Ницше, например. Потом Маркс.

А "ум" Краснова эти теории не затронули, судя по Вашему утверждению, но почему-то именно "русский" генерал Краснов трогательно воспел с нескрываемым девическим восторгом "простого", но "величавого" Хитлера. Который как раз и воплотил в жизнь разговоры о "белой бестии". Известно, что Горький предлагал перестрелять педерастов, чтобы избавить мир от фашизма. Такое вот "маргинальное" предложение, но, похоже, очень верное.

Потомок подданных Императора Николая II / 17.05.2011

94. Сер_Ёжик

Почему же неуместны? Кому-то Горький гравится, кому-то нет. У нас есть,которые о "Ленинграде" тоскуют.

lucia / 17.05.2011

93. о нерусскости Горького

Факт, что Ляксей М. русских и Россию не любил. "О евреях" и "О русском крестьянстве", конечно же, не случайности, а кредо. Сформировали ум Пешкова как раз экстравагантные западные теории. Ницше, например. Потом Маркс. Сионизм опять же (подметил и Куняев). На русскую жизнь Пешков-Горький смотрел нерусскими глазами, чужими. Не сговариваясь, и миллионер-мукомол Бугров, и Толстой говорили о Г.: "Не русский он (ты) какой-то". Виктор Буренин - знаменитейший писатель рубежа веков, властелин дум масштаба не меньше Мешьшикова или Розанова, назвал раннее творчество Г. "лубочным". Когда Г. в связи с событиями в Кишиневе ("погром")разразился обвинениями в адрес правых публицистов до Суворина включительно, Буренин ответил ему "Отповедью...", где справедливо сказал, что "погром" - дело рук и пепелов и челкашей, героизированных Г-м. На маргиналов (босяков)в революции большевики делали особую ставку. Возлюбили их не без помощи буревестника. В чрезвычайках были не только евреи и латыши, но и немало челкашей ("социально близких"). А правду о "погромах" лучше всех исследовал Кожинов.

Всеволод / 17.05.2011

92. В общем, очевидно, что обвешавшись иконами, как какая-нибудь Новодворская,

похоже, так и есть...

Барнаулец / 17.05.2011

91. У автора - "комплекс горьковчанина"?

Я не литературовед - однако, могу видеть, что слог Горького "топорным" вовсе не назовёшь. Но сказать хочу не об этом. Как коренной нижегородец, поспорю с автором: никакой особой "аллергии" или "оскомины" от горьковской топонимики в наших краях не было. И ГАЗ, и театр им. Горького, улица и площадь (очень красивое место), и памятники с достойным художественным уровнем - воспринимались нормально и ранее, и сейчас. Поэтому упражнения автора статьи в сарказме по этому поводу - неуместны. Скажем так, это - не более, чем его личные ощущения.

Сер_Ёжик / 17.05.2011

90. Ерусалимцу-76

"Белый Лебедев" - ништяк ! "всплывает" - "цыганщиной" попахивает... Вот если бы "взлетает", "внедряет", "валяет" - тогда "буревестнику" локти кусать .

Лебедевъ / 17.05.2011

89. на 86 Лесн в защиту голонных

Всем людям столоваться надобно где-то. Особенно тем, у кого столов нет.

Аноним / 17.05.2011

88. 84. Ерусалимецъ

Все в одной луже - и Горький, и масоны, и старообрядчество... Посмотрим, кто удостоиться вашего одобрения или хотя бы снисходительности.

Аноним / 17.05.2011

87. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Обычный человек о книгах Горького может сказать примерно: читал в школе "Песню о Буревестнике", мне не понравилось (или понравилось). Это, безусловно, мнение. Только достаточное ли для "определения места писателя в русской литературе". Не знаю. О человеке А.М.Пешкове здесь уже многое сказано, и многое правда. Кроме некоторых моментов. Без его заступничества возможно не выжили бы Ремизов, Замятин, Бахтин и др. Кстати, личности их "гнобителей" нет желания покопать и обсудить? Так судить как здесь, может только кристально честное общество, которое само не сгибается под любые "веяния времени". Но уж в наше то время, извините, никакой угрозы не нужно, чтобы из человека вся подлость зафонтанировала, даже не стесняются. p/s/ Никто не против пересмотра, переоценки "наследства". Вопрос КАК это делают. Все тем же большевистским методами горьковских друзей - "гнать волну "? После этих погромов остается только пустое место, а не правда. Здесь та же "болезнь интеллигенции", которую на другой ветке предложено "выдавливать по капле". Судить обо всем и с маху - просто по факту своего умения читать и писать.

Елена^ / 17.05.2011

86. Ерусалимцу на 51,76,79

Любите вы, ерусалимцы, прицепиться ко всему большому и изнутри его выесть. А потом, когда вас за волосы таскают, кричите про антисемитизм.

Лесн / 17.05.2011

85. Куняев о Горьком

Позиция честных русских писателей по Горькому хорошо обозначена в книге Куняева "мои печальные победы". Там рассказывается и о том, как редколлегия "Нашего современника" решила убрать профиль А.М. с журнала: Бондарев, Распутин, Кожинов, Куняев, Белов... Вот некоторые оценки. "Горький за свою долгую жизнь порусофобствовал вволю (я уж не говорю, что во многих статьях 10 годов он прямо объявлял себя сионистом)". "Русскую деревню он ненавидел непонятной мне патологической ненавистью, российскую историю считал пустой и бездарной". "Крестьянство вообще считал навозом истории". "Был вдохновителем и редактором страшной книги о Бломорканале". "Определил судьбу Павла Васильева, назвав его антисемитом и фашистом". Апологеты любят говорить, мол, время было такое. "Осуждать Горького - осуждать время". А Ежова? А Иуду?

Vika / 17.05.2011

84. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Читал, что "Масонское капище было обнаружено и во время одного из ремонтов дома-музея М . Горького в Москве (прежний особняк П. П. Рябушинского), атрибутированная “специалистами” почему-то как “старообрядческая молельня". Правда, когда я там был на экскурсии, ничего специфически масонского я там не обнаружил, и гид утверждал, что это просто старообрядческая домовая церковь. Вообще, интересная тема о связи старообрядческой буржуазии и масонства.Говорят, именно в особняк Рябушинского стекались старообрядческие деньги на финансирование революции.

Ерусалимецъ / 17.05.2011

83. альянс с дьяволом

к 81. Чрезвычайно интересно. Перевод в мистическую плоскость толкования горьковских парадоксов заслужвает внимания. Но и Господь,как и сатана, в конечном счете, действуют руками "завербованных" ими людей.Поэтому нет противоречий между версиями "еврейского пиара" и договором с мефистофелем. Сначала был договор. Потом его реализация в том числе и через еврейские золото и пиар. Отдельная тема -связи буревестника с избранным народом. Когда они начались, с контракта газеты "Одесские новости" на освещение выставки 1896 г.? Или раньше, в 1892-м, с работы на еврейских фермах в Крыму, после чего последовала первая публикация "Макара Чудры" в газете "Кавказ"? К 1905 г. Горький уже целиком "их". Среди его партнеров и Парвус-Гельфанд, организовавший сотни постановок "На дне" в Берлине, и революционный бес Рутенберг - убийца Гапона. Начало 1906 г. - бегство от полиции в США, многотысячные еврейские митинги в Нью-Йорке с пламенными речами Г. против антисемитов. И вот он уже всемирно известный писатель.

Магницкий / 17.05.2011

82. После прочтения сжечь

Обсуждение в очередной раз выявляет, что на форуме действуют проводники западной идеологии. А суть западной идеологии - нацизм. Это западный мир породил все чудовищные режимы ушедшего столетия. Это с Запада пришли к нам Ленин и Троцкий, это с Запада пришло к нам гитлеровское нашествие, это с Запада пришли к нам «либеральные» реформы, грабеж и обман народа, осуществленный в 1990-х годах. А "истинно православный" Эрик заявляет:

Горький - ничто в сравнении с запрещенными советской властью мастерами родом из Серебряного века: Михаилом Осоргиным, Петром Красновым, Дмитрием Мережковским или Михаилом Булгаковым.

Ты сказанул, чувак. Мало того, что здесь чудовищное невежество в вопросах истории литературы - это только мелкий штрих в портрете власовца-красновца. Главное здесь то, что в качестве непреложной ценности нам навязывается та самая западная нацистская идеология через двух ее известных адептов - Краснова и Мережковского. Оба они в качестве "буревестника" воспели самого страшного врага Русского народа Адольфа Гитлера. Если у Краснова это воспевание имеет слезливо-мелодраматический характер (фиалковые глаза, русые головки, ахтунг - снять кофточки), то у Мережковского - откровенно комический. Он (Мережковский) в выступлении на Парижском радио в 1939 г., воспевая Гитлера и его миссию, сравнил бесноватого фюрера с Жанной д'Арк. Видимо, хотел угодить и Гитлеру и французам, но сказал очевидную глупость. Гитлер так и подумал - дурак этот Мережковский. Но дурак кровожадный. Надо бы, конечно, рассказать малограмотному Эрику, что Булгаков писатель советский, к Серебряному веку не относится, что Осоргин до середины 30-х годов состоял в переписке с Горьким, имел советское гражданство и через Горького получал до начала тридцатых годов гонорары из Советской России за свои печатавшиеся произведения. Но не печатать же здесь учебник по истории литературы. В общем, очевидно, что обвешавшись иконами, как какая-нибудь Новодворская, которая на самом деле талмудистка и Православие ненавидит, всякие "истинно-православные" в очередной раз пытаются сделать из нас иванов родства не помнящих, доказать, что Гитлер не антихрист, а добрый "избавитель" от большевизма. А вот Горький - это "пророк" антихриста. Горький был русским человеком со всеми его противоречиями, был вместе со Сталиным, которому Господь, как вождю Русского народа, даровал Победу над антихристом Гитлером. Вот что вызывает настоящуюнеприязнь к Горькому, а не уровень его писательского таланта. Который, между прочим, для любого непредвзято настроенного человека очевиден и заведомо выше, чем у того же Краснова, который, как писатель, - Чарская, пишущая на "военно-революционные" темы. Да и Мережковский со своими скучными историческими романами сильно уступает Горькому в выразительности и характеров и описаний жизни людей. А уж "Исаич" с его обрезанным ГУЛАГом вместо "Матери" - это демократический анекдот.

Потомок подданных Императора Николая II / 17.05.2011

81. анониму (78) вдогонку

Перечитал еще раз Вашу часть эпоса и понял, что она на самом деле очень грустная...

Ерусалимецъ / 16.05.2011

80. Была вполне определенная договоренность

В начале девяностых годов в «Литературной России» читал очерк какого-то русского беженца о посещении им вилы Максима Горького на Капри в двадцатых годах. Писатель в зените мiровой славы в своем кабинете показывает молодому литератору «иконку» демона, известную по мемуарной трилогии, когда её «герой» состоял при артели богомазов, … и предлагает деревянную картинку гостю в подарок. Посетитель отшатывается от дара. Автора очерка о Горьком тут пронизывает мысль-понимания: откуда именно эта необъяснимая мерою действительного таланта мiровая БЕШЕНАЯ слава! Горькому сопутствовали слава и богатство, слава, связанная именно с большими деньгами. Современники и ровесники Пешкова, люди действительно, по-настоящему владевшие Русским Словом, по-настоящему талантливые, честные, благородные, вдохновенные, настоящие Русские Писатели, не имели и десятой, и сотой доли той мiровой славы, которая сопутствовала Горькому в 1910-1930 годы. Объяснить это одним еврейским PR’ом невозможно. Тут была настоящая договоренность нижегородского писателя с адским персонажем на «иконе». Как у Адриана Люверкюна в «Докторе Фаустусе» Томаса Манна, да и у самого Томаса Манна… И слова отзыва товарища Сталина о горьковской сказке «Девушка и Смерть» 1892 года — «Эта штука сильнее, чем «Фауст» Гете (Любовь побеждает Смерть). 11/Х-31», полагаю, имеет иной смысл, чем оценка литературного достоинства юношеского литературного опыта. Это слова бывшего семинариста о самом Горьком! Сын советского писателя Всеволода Иванова филолог Вячеслав Иванов будто бы рассказывал следующее. За неделю до отъезда Горького в Италию у него в гостях были Сталин и Ворошилов. Они «написали свою резолюцию на его сказке «Девушка и смерть». Мой отец, говоривший об этом эпизоде с Горьким, утверждал решительно, что Горький был оскорблен. Сталин и Ворошилов были пьяны и валяли дурака». Е.С.Громов в книге «Сталин: искусство и власть» рассуждает по этому поводу так: «Проверить это свидетельство нет возможности, но оно кажется достаточно похожим на правду. В таком отзыве Кремлевского Хозяина видится насмешка над своим «ближайшим другом», которому он во многом вынужденно оказывал величайшие милости, ставил рядом с собой, но никогда полностью не доверял и не слишком-то любил его произведения. На такие выводы наводит и книга из сталинской библиотеки, которую он читал с необычайно пристальным вниманием – Горький М. «Стихотворения». М., 1951. Можно представить себе, как Сталин рассматривает фотографию горьковской сказки с собственной надписью, ее превозносящей. http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/0/41/50/41050656_stalin.jpg Потом берет в руки синий карандаш и трижды перечеркивает эту фотографию. Затем переворачивает страницу и перечеркивает фотографию с обратной стороны. Есть в книге и известная фотография (или все-таки репродукция картины?), на которой запечатлены Сталин и Ворошилов в кабинете Горького на Малой Никитской, когда писатель читает им «Девушку и смерть». Идеологические приказчики придавали этой акции с чтением сказки и надписью великого вождя некий огромный исторический смысл. Гений пишет о гении. В книге Сталина эта фотография перечеркнута крест-накрест синим карандашом. Сложно понять, что двигало Сталиным, когда он перечеркивал фотографии и ряд других произведений Горького в «Стихотворениях». Пытался ли он выразить затаенное негативное отношения к этим поэтическим опытам пролетарского классика? Или испытывал чувство некоторой неловкости, когда рассматривал помещенные в сборнике фотографии?» (http://www.liveinternet.ru/community/1726655/post98206190/ ) Эти толкования, конечно, несколько проясняют картину, но ключ к сталинской фразе лежит в главном событии поэмы Гете «Фауст» — заключение договора с князем тьмы. Стихотворная сказка http://drevo.uaportal.com/object/402877 предельно насыщена мистическим персонажами — тут и «отец» Смерти — Каин, и Иуда Искариот, и «архангел Михаил», и «господь», и «злобный» возвращающийся с войны «царь». Все они в прописаны автором с разными чревоточинами, без симпатий. Но наиболее сильное выражение любви и авторского уважения отнюдь не к девушке, оно обращено к сатане (ГОСПОДИ ИИСУСЕ ХРИСТЕ, помилуй!): + + + «Полюбить бы сатану ей, что ли, Подышать бы вволю адским зноем, Зарыдать бы от любовной боли Вместе с огнекудрым сатаною!» + + + Видимо, около 1892 года и была скреплена договоренность между нижегородским литератором и адским персонажем с «иконки». Именно поэтому Горький с 1904 года участвовал в антидинастическом заговоре и был одним из активнейших организаторов цареубийства в Январе 1905 года. 6 Января картечь из салютного орудия Петропавловской крепости пролетела мимо Иордани. А накануне 9 Января Государь уехал в Царское Село, и цареубийственный замысел с выходом Царя к народу и снайперской стрельбой по Государю провалился. Но имя Горького-Пешкова обязательно когда-то будет фигурировать в дорасследовании цареубийства 4 Июля 1918 года. Когда наблюдаешь некоторых современных «знаменитостей», купающихся в лучах земной славы и в богатстве, мне порою вспоминается Алексей Максимович Пешков. Он, конечно, посильнее нынешних «старов» и «суперстаров», но конец у них всё рано будет общий, и совсем не как у литературного, у гетевского Фауста, а гораздо СИЛЬНЕЕ: + + + «Тут Братоубийца и Предатель Горестно завыли, зарыдали И, обнявшись, оба покатились В смрадное болото под горою. А в болоте бесятся, ликуя, Упыри, кикиморы и черти И плюют на Каина с Иудой Синими, болотными огнями»… + + +

Леонид Болотин / 16.05.2011

79. 78. Аноним

Ой спасибо, Анонимычъ, Жалко что не подписался! Очень долго я смеялся. Спать пошел Ерусалимецъ.

Ерусалимецъ / 16.05.2011

78. на 76 Ерусалимцу

Все гуляют как умеют, Не один Ляксей Максимыч, Все имеют балалайки, Только разные по виду, Все проср...ли Русь родную И теперь ей пишут письма В прошлый день, Который не был, Но когда-нибудь настанет.

Аноним / 16.05.2011

77. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Написано пером, не вырубишь топором. Многие знакомы с творчеством Горького, но никто из комментаторов не знал его лично. А пишут так, как будто вчера расстались. Мне нравиться творчество Шмелева и я равнодушна к твочеству Горького. И культ Горького возрождает не народ. Проблема отраженная в статье -не в писателе, проблема в парадоксах фракционной борьбы, характерной для писательской среды. И только!!!

Анонимка / 16.05.2011

76. Продолжение нижегородско-угро-финского эпоса "Поливала". (Начало см. 51)

Черный Воронов летает Над туманным Альбионом. Белый Лебедев всплывает - Сомин прячется под воду. Храбрый Эрик собирает Скандинавские дружины; И без промаха стреляет В сердце Скептика Лючия. А Ляксей Максимыч Горький, Гой еси товарищ Горький Наш любимый добрый Горький Ночью пляшет с балалайкой. В парке Горького, у стойки Возле самой главной стройки Громко вскрикивая "Горько!" Он всё пляшет с балалайкой! (Надеюсь, никого из упомянутых персонажей не обидел. Просто понравилась мысль Артура о связи "Буревестника" с "Калевалой" :)) )

Ерусалимецъ / 16.05.2011

75. К призыву быть объективными

Мемуаристы (например, ученый Д.Беляев) свидетельствуют, что Горький хлопотал перед властью, перед Лениным о спасении членов царской фамилии, великих князей. одному из них, великому князю Гавриилу Константиновичу, освобожденному из тюрьмы и спасенному от гибели по ходатайству Горького, он дал приют в своем доме на Кронверкском, а потом выхлопотал разрешение на выезд за границу. Так же, как фрейлине императрицы Ю.Данзас, профессору Петербургского университета, досрочно освобожденной по его ходатайству с Соловков.

Потомок подданных Императора Николая II / 16.05.2011

74. На страже сакральности

Горький возвеличил еврейство и чекизм. Вот они-то и стоят на страже его сакральности. Если обнаружится, что и не велик был вовсе Иегудил Хламида, то придется признавать и то, что лгал он все и про богоизбранность, и про алмазно-светло-чистого гуманиста Дзержинского.Здесь, здесь ключ к горьковскому идолопоклонству, товарищи!

Магницкий / 16.05.2011

73. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Лесничий пишет:"Нападки совершаются именно на писателей. Так было в 20-х годах, так и сейчас". В 20-е не было ничьих официальных культов,переросших в идолопоклонство. Ни Есенина, ни Булгакова. Их травили как раз едномышленники Алексея Максимовича,только порадикальней. От напостовцев даже буревестнику досталось ("бывший главсокол, ныне центроуж"). Не от них ли он научился "уничтожать, кто не сдается"? Не приемлющие сегодня нафталиновый горьковский культ хотят одного - чтобы идол вновь стал писателем. Нравится кому-то - на здоровье! А вот его горе-защитники и впрямь похожи на людей Авербаха. Или "Горький - наше все", или -"А в морду хошь?"!

Надежда / 16.05.2011

72. 69. Наталья Чернавская

"луч света в темном царстве" - весьма признателен за ссылку(самое умное из всего изложенного на форуме)

Бибиков Н.Г. / 16.05.2011

71. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Да просто-напросто дьявол хитер. Вот и Горького он провел Нам в поучение. Ведь чем звезда ярче, тем гуще тьма вокруг нее. Не оставили бы в покое вас власть имущие, кабы было вам дано Богом такое Слово, как Горькому. Ему бы надо было очнуться с того момента, как Пешкова на Горького сменил. Ведь дьявол всегда берет псевдоним или надевает маску ника.

Елена Родченкова / 16.05.2011

70. 69. Наталья Чернавская

Да, эта штука посильнее "Фауста" Гете! :))

Ерусалимецъ / 16.05.2011

69. Артуру и Ерусалимцу

Мультик по Буревестнику, мне понравился!http://www.youtube.com/watch?v=PnqUzaahAsQ

Наталья Чернавская / 16.05.2011

68. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Да, когда мы говорим о том, что пора бы уже отправить на свалку обветшавшего совкового идола - это у нас "истерия саморазрушения", не иначе.Ведь для спокойного, разумного созидания нам так необходимы в хозяйстве ветхие идолы - Горький, Сталин, Киров, даже Роза Люксембург какая-нибудь сгодится. А чего стоят злобные выходки ниспровергателей, посягающих на самое святое для каждого советского человека - мумию "лысого косоглазого сифилитика"?! Дело ведь не в самом Горьком, которому Бог судья. А в том, что соображениями "патриотизма", "державности" и не пойми еще какими оправдываются абсолютно невозможные и нетерпимые вещи. Ну да, для "великой Победы" необходим был Беломорканал, а всем известно, что "полудикие, глупые и тяжелые" жители России никогда бы сами его не построили, кроме как из-под сталинской палки. Понятно, для блага Державы нужно было устроить раскулачивание и каторгу. И как же было великому пролетарскому писателю не воспеть такую красоту!

Филимонов / 16.05.2011

67. 61,62,63

На 62. Уважаемый, Магницкий. О недостатках книг, вроде, в статье ничего нет. Говорится об “Окающем агитаторе” , “набальзамированном Буревестнике” , ”тлеющем культе писателя” , ”психозе по заказу” и т.д. То есть писателю “дело шьют”, клеят ярлыки. На мой вкус, А.М.Горький по масштабам русско-советской литературы звезда не первой величины. Но это большой писатель. Автор обмолвился о том, что где-то будет анализ пьесы “На дне”, но дальше молчок. Я не собирался Вас переубеждать и абсолютно признаю Ваше право иметь свое мнение. - - Андрею на 61: я тоже за объективность, хотя как ее можно иметь по отношению к художественному произведению или писателю? Как говорится - о вкусах не спорят. - - На 63: Надежда, нападки совершаются именно на писателей. Так было в 20-х годах, так и сейчас. Потому что суть одна – убрать все смыслы существования русского народа, отделить нас от прошлого. Если бы действительно была бы какая-то структурная копия фразы “Нам с Ягодой не по пути”, переработанная по отношению к писателю. Но тут совершенное повторение призыва сбросить Пушкина с пьедестала, но по отношению к Горькому. Притом статья имеет характер психо - лингвистического программирования. Очень хороший показатель – Эрик (32). При некоторой грубости изложения, он всегда стоит на острие ненависти к нам и всему, что у нас есть. И здесь он тоже горячо поддерживает автора статьи в развенчании “величия совдепии”. С уважением=АЛ

Лесничий А.Л. / 16.05.2011

66. К пп. 61-62

Тогда нужно произведения обсуждать. И не в рамках школьной программы.

Аноним / 16.05.2011

65. Горький, ВЧК и "русское"

И еще из Б.К. Зайцева: "Вот что писал он (Горький) о внезапной смерти одного из величайших русских палачей, Феликса Дзержинского: "Совершенно ошеломлен кончиной Феликса Эдмундовича. Впервые его видел в 9-10 годах, и уже тогда сразу же он вызвал у меня незабываемое впечатление душевной чистоты и твердости. В 18-21 годах я узнал его довольно близко... Он застявлял меня и любить, и уважать себя. И мне так понятно трагическое письмо Ек. Павл. (Пешковой), которая пишет мне о нем: "Нет больше прекрасного человека, бесконечно дорогого каждому, кто знал его". Думаю, цитата многое проясняет. В прошлом и настоящем.

Vika / 16.05.2011

64. Что говорил классик

Классик русской литературы Борис Зайцев писал о Горьком: "Дали ему не только деньги. Дали славу. "На вольном рынке" ее не было бы, даже Западу Горький давно надоел. Но на родине приказали, и слава явилась. Она позорна, убога, но ведь окончательно убог стал и сам Горький. В сущности его даже и нет: то, что теперь попадается за его подписью, уже не Горький... Нельзя разобрать, Горький ли написал или барышня из коминтерна!... Слава же его кроме позорного имеет и комическое: назвать Горьким Нижний, Тверскую... Утверждать, что он выше Толстого и Достоевского. Окрестить именем его Художественный театр, созданный и прославленный Чеховым...".

Vika / 16.05.2011

63. Лесничему и Потомку

Предположим, кто-то написал: "С Ягодой нам не по пути". А ему в ответ: "это мы уже проходили, ведь кто-то когда-то говорил: "С Пушикным нам не по пути". Но где Пушкин и где Ягода? Или: где Пушкин и где Горький?

Надежда / 16.05.2011

62. С больной головы на здоровую

"Это какая-то истерия саморазрушения". Неужели поговорить о недостатках книг писателя, о его неблаговидных поступках как общественного деятеля - саморазрушение? Так может говорить только бессовестный демагог.

Магницкий / 16.05.2011

61. Будем объективными!

К пп. 58-60 Господа, не стоит так нервничать. И подменять суть спора, как обычно делают наперсточники. Никто не собирается сбрасывать Горького с парохода. На нем он по праву. Речь лишь о том, в каюте какого класса ему плыть. Вот это-то по меньшей мере спорно. На роль капитана, лоцмана при объективном расмотрении буревестник явно не тянет. Есть такая точка зрения. Об этом говорили и Бунин, и Куприн, и Зайцев, и Чуковский и мн. др. В наше время - Ст. Куняев, например. Они что - не досточно компетентны? Не русские люди? Или разрушители русской культуры? Как-то вы специфически понимаете "русское". Горький о русских выражался предельно откровенно, в той же статье "О русском крестьянстве". В панегирике "О евреях" тоже. Не думаю, что порассуждать о его предвзятости, о его дружбе с Ягодой и ОГПУ, прославлении ББК есть "русофобия", попытка свалить все "русское". Даже,мол, камня на камне на русской лтературе не оставить. Небольшое преувеличение, мягко говоря. Просто вы ставите знак равенства между русским и коммунистическим. А это не вполне верно.

Андрей / 16.05.2011

60. - -

Напомню, что в начале 20-х проходили диспуты по всей стране о том, что Пушкин нам не нужен. В одном из таких диспутов, в Одессе “за Пушкина” участвовал М.Булгаков. Тогда была цель –начать все с чистого листа. Сейчас цель та же.

Лесничий А.Л. / 16.05.2011

59. - -

Это какая-то истерия саморазрушения. Горький – хороший писатель! Согласен с сообщ.№33 потомка подданных Императора Николая II. Этим ребятам с классовым подходом ничего и никого не надо. Лесков –протестанствующий, Короленко – либерал-очернитель, Толстой -ересиарх, Достоевский – юдофоб, Цветаева – (умолчу), Высоцкий (наркоман), Ахматова (соглашатель с властью). Если говорить о Лавреневе,Фаддееве, Шолохове, то уверен, найдутся ревнители, которые скажут – в печку их. Не так давно “мочили” Блока. Ну что это за дела.. Зачем везде выискивать низость? Такое отношение к искусству просто вандализм.

Лесничий А.Л. / 16.05.2011

58. 50. Потомок подданных Императора Николая I

\\...лишь бы разгрома было побольше, побольше бы всего русского было сброшено с "парохода современности\\ Вот именно. Расчистить до пустоты. На пустом месте легче лепить новое. Что будут лепить - каждый может пофантазировать.

Аноним / 16.05.2011

57. А не вернуться ли к Горькому

Все более убеждаюсь, что Александр К. -провокатор в "православных" одеждах. Так же, как и "потомок...". Цитаты о Горьком, приведенные интеллигентным участником форума Эриком, можно печатать и печатать. В словах из "О руском урестьянстве" - весь буревестник. Какие-то эпизоды из раннего Пешкова, где он заигрывал с православными, выглядят недоразумением, если это вообще не фальшивка. Горький - оратор на съезде воинствующих безбожников - вот это истнно. Или Г. - организатор поездки на ББК и выпуска одноименной книги. Или Г. - апологет красного террора и автор панегирика Ленину, ОГПУшникам. Или Г. - агитатор за поражение России в войне с Германией. Или Г. - восторженный поклонник иудаизма и еврейства. Или... Впрочем, у Ст. Смирнова все это есть. Но конкретные цитаты, вроде той, что привела Надежда З. из Айхенвальда,дополняют портрет Иуды.

Андрей / 16.05.2011

56. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Интересно, до чего Горький дошел в своем богоискательстве: до полного отрицания христианства.

"Сотни лет церковь усердно вбивала в головы рабочего класса, что бог - всемогущ, что в нем воплощен высший разум и что все создано именно этим премудрым разумом. Но ведь и для малого ребенка ясно, что это сказка".

1928 год

"Совместно со всеми пиявками рабочего класса действовали попы, убеждая рабочий народ, что он появляется на свет и живет для того, чтобы покорно терпеть все невзгоды, все муки и страдания"

1932 год

Эрик / 15.05.2011

55. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Горький о русском крестьянстве во время голодомора: М. Горький, отвечая на вопрос о голоде в России, заданный ему в Берлине, ответил: "Я полагаю, что из 35 миллионов голодных большинство умрет". Однако в этой трагедии "буревестник революции" так же как и большевистские вожди, видел положительное явление, ибо "вымрут полудикие, глупые, тяжелые люди русских сел и деревень... и место их займет новое племя — грамотных, разумных, бодрых людей" [Горький М. О русском крестьянстве. Берлин, 1922, С. 43-44.]

Эрик / 15.05.2011

54. 49. Андрей

и с ним за компанию нестово православный Александр К.

Во как оседлали Русскую Народную Линию эрики-йорики! Теперь уже позором является не только быть РУССКИМ, но и ПРАВОСЛАВНЫМ! Куда более либеральненько-демократичненько объявить себя "мерзким извращенцем"... и йорики рыдают от счасться и экзальтированные дамочки у твоих ног... Что тут скажешь? Как точно выразился протоиерей Геннадий Беловолов, "Толерантность - это современная форма тоталитаризма, выгодная только лукавому".

Александр К. / 15.05.2011

53. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Осторожней, Александр К., Вашей злобой и искажением сути моих слов Вы не только дискредитируете православных верующих, к группе которых себя относите, но и демонстрируете Ваше полное и очевидное бессилие. Также, здесь не армия, где Вы когда-то имели дело, будучи офицером, с 18-20-летними мальчишками, которых, я полагаю, опираясь на Ваш стиль общения с неугодными Вам, мордовали как хотели. Ваша несдержанность и Ваше явное хулиганство здесь могут привести к преследованию Вас за намеренную клевету. Ваша провокация в целом омерзительна, а Ваше намеренное (или по глупости) игра с моими словами для оскорбления меня и моей семьи приведет лишь к одному: Вашему полному фиаско.

Эрик / 15.05.2011

52. Агент Смерша

Не спалось потомку командиру боевой сотни. Мир, полный мерзостей, лишил его не только привычной бодрости, но и физического здоровья. Чтобы бороться с напастью, он учредил новый Смерш и осуществлял хитроумные операции в виртуальном пространстве. "Ужо вам, власовцы поганые!" - проворчал начальник Смерша и поплотнее задернул шторы. Ему вспомнились несогласные доценты и строптивые журналисты. Одного, посмевшего усомниться в гениальности великого Иегудила, он ненавидел особенно люто. Включив лампу и направив слепящий сноп туда, где должен был сидеть подследственный, потомок задумался. "Всех в палки!", - вырвалось у него. размышления нарушил громкий шум крики. Это хоровод власовцев закружл, словно вихрь, вокруг. Словно Хома философ из гоголевского "Вия" стиснул начальник Смерша виски онемевшими пальцами. "Встать!" - пробасил кто-то ему в ухо с неподдельной угрозой. Потомок поднял голову и обомлел, прямо перед собой увидав генерала Краснова. За окном бушевал ветер.

Достомыслов / 15.05.2011

51. 9. Артур

Над седой равниной моря Гордо реет Вяйнямейнен. Глупый Горький робко прячет Тело жирное в утесах. А на форуме бурливом "Русской Линии Народной" Всех прекрасней и сильнее Богатырь Ерусалимецъ.

Ерусалимецъ / 15.05.2011

50. Зайцевой Надежде: о Горьком

Критик начала XX века Юлий Айхенвальд - о модном писателе М. Горьком: "И в нем сказалось не то, что есть хорошего, а то, что есть дурного в типе самоучки. Колеблясь между природой и образованностью, он ушел от стихийного невежества и не пришел к истинному и спокойному знанию, и весь он представляет собою какой-то олицетворенный промежуток, и весь он поэтому, в общей совокупности своего литературного дела, рисуется нам как явление глубоко некультурное."

Очень показателен этот картавоязычный комментарий на фоне одного высказывания Ленина: в России нет ни одного умного человека, а если и найдется кто, то непременно еврей, или с еврейской кровью. Высказывание это, отринув "страх иудейский", осмелился привести именно Горький в своем очерке о Ленине. Разумеется, после этого только недоучкой и недалеким человеком Горький и может быть. Здесь, кстати, пробивается клокот той подземной магмы, который отражает истинное бурление истории. Оно происходит от борьбы талмудических сил с Православием. Даже та крупица православного сознания, которая оставалась у Горького, и вызывала, на самом деле, раздражение картавоязычных "критиков". А уж сейчас все предельно обнажено. Вместо "бездарного" Горького предлагается "талантливый" Краснов, в школе вместо романа "Мать" директивно введен к изучению обрезанный ГУЛАГ, в тысячу раз более идеологизированный, чем горьковский роман, а уж по литературным достоинствам если еще и не худший. Услужливые "патриоты" пишут статьи о необходимости сбрасывания очередного балласта с "парахода современности". На этот раз таким балластом оказался Горький - что ж, здесь у него почетное второе место вслед за Пушкиным. "Специалист" по Горькому, если он владеет сведениями о русской литературе хотя бы на уровне среднего советского читателя, должен бы знать, что влияние Горького (положительное) на судьбы множества русских писателей огромно. Без фактического уничтожения русской литературы принижение, а тем более вычеркивание имени Горького - невозможно. Понятно, что лишение национального самосознания и требуется тем силам, которые ведут сейчас войну с Россией по всему фронту. Вот затеяли "десталинизацию". В чистом виде эта "десталинизация" практически захлебнулась, но подлость врагов не ограничивается прямыми ударами, они охотно используют и ревизию нашей литературы - лишь бы разгрома было побольше, побольше бы всего русского было сброшено с "парохода современности".

Потомок подданных Императора Николая II / 15.05.2011

49. А линия-то Русская, Народная!

Дейстительно, все мы воспитанники Алексея Максимовича - "если враг не сдается, его уничтожают". А может, помолясь, спокойно поговорим на заданную тему? К чему приведет логика предыдущих комментаторов? К тому, что и Горького надо казнить, как генерала Краснова. Мол, один - косвенный соучастник убийства 20 млн русских в гражданской войне, коль скоро поддерживал развязавшего ту войну Ленина и Ко, а затем Сталина и Ко, другой - соучастник гибели более 20 млн русских во 2 мировой. На виселицу первого, как и второго! Понимаю, что пытаются придать такой характер дискуссии "потомок подданных..." и с ним за компанию нестово православный Александр К. Только надо ли идти у них на поводу?

Андрей / 15.05.2011

48. Потомку - квазивласовцу

Ваш П.Н. Краснов к теме горьковского иудства, конечно же, отношения не имеет, как и Власов с Геббельсом. Все это абберации вашего неадекватного ума, любезный. Но если уж притянули за уши любимых героев, то замечу: и Крснов, коль писал такое, и Пешков-Горький были близнецы-братья. Один славословил Гитлера. Другой славословил власовца образца 1914 г. - людоеда и патологического русофоба Ленина. Сказать об этом - не значит покуситься на русскую литертуру. Впрочем, прав Эрик: свистунам агитпропа нет дела до русской культуры - им подавай забронзовевшую совковость.

Пушкарев / 15.05.2011

47. А тема-то все-таки - Горький!

Потомку подданных и Александру К. Впечатление такое, что оба пришли на форум, чтобы поскандалить и отомстить. Не хорошо получается. Речь о личности и творчестве Горького, а вернее, - раздутом до неприличия его культе, причинах этой аномалии.По-моему отрицать это невозможно. И что мы читаем? "Потомок" все о каких-то власовцах, о генерале Краснове. Причем это? Или задаться естественным вопросом, почему в Нижегородской области сотни улиц, площадей, библиотек, пароходов и проч. - имени Горького, а он, Горький, похоже, и не гений, а так, средний писатель, верно служивший еврейству и большевизму - это что, измена Родине? Не вижу логики, тов. "потомок". Сказали бы лучше, чего вы хотите? Или К. Александр. Думаете, любезный, нас интересуют ваши бредни? Ведь Эрик написал по делу, по теме. Вот и вам бы... В общем, господа, давайте о Горьком. Он того стоит.

Зайцева Надежда / 15.05.2011

46. 38. Эрик

Конечно же, все мы - мерзкие извращенцы, раз увидели в столь любимом Вами советском быте грязь, свинство и подлость... И все родственники наши тоже плохие. В том числе моя давно умершая бабушка...

Конечно, Эрик, я про ВСЕХ не говорил. Только о Вас. И Вы подтвердили, что Вы и Ваши родственники - [b]"мерзкие извращенцы"[/b] (Ваши слова! Никто Вас за язык не тянул, все читающие могут в этом убедиться). Причём подтвердили, как я понимаю, с некоторой гордостью, что Вы не такой как все презираемые Вами мы, в Отечестве сущие. Что тут скажешь? Такие уж мы, русские православные, не желаем восхищаться культурой содомитов-извращенцев. Мы следуем тому, чему учит нас наша Церковь. В отличие от Вас, Эрик. И не тщитесь нас переделать под свои ИЗВРАЩЕНЧЕСКИЕ вкусы. Не получится. Не такие мы, русские люди, не жалуем извращенцев...

Александр К. / 14.05.2011

45. "Ложь" она и есть ложь

Чтобы сравнить, каким "буревестником" предлагают нам восхищаться сбрасыватели Горького с "парахода современности", нужно ознакомиться с выдержками из текстов Краснова, подаваемого в качестве образца "русского" писателя. Берем роман П.Краснова «Ложь». Обычные для автора восторженные чувства сменили адрес приложения. Одна из финальных сцен его посвящена празднику гитлерюгенда на берлинском стадионе 1 мая 1939 года. Кульминация, так сказать. Не пожалеем места, чтоб хотя бы в отрывках передать изображенную автором картину: «18 батальонов одинаково одетых юношей стоят на арене в красоте молодой военной выправки. Они без шапок, и золотом отливают их русые волосы, тщательно приглаженные для парада. Все в коричневых куртках, заправленных в шаровары, в высоких сапогах. У них гордая осанка, их ряды стройны, равнение и ранжир безупречны... Хоть сейчас в поход... ...Четверть миллиона молодежи и ее отцов и матерей на стадионе, и нет гомона толпы, потому что нет «толпы»... ...— Ахтунг!.. Снять кофточки!.. Рыжая стена девочек всколыхнулась, задвигалась, заволновалась, как колышимое ветром ржаное поле. Она стала белеть, точно падал на нее снег большими белыми хлопьями, и вот там стало совсем бело от чистеньких блузок, и по белому полю золотым и розовым узором легли русые головки и девичьи лица, и еще нежнее стал прозрачный свет от ясных, горящих восторгом глаз. У западного входа, у Марафонских ворот, во всю ширину стадиона стали знамена отрядов. Их сотни. Они заколыхались, как яркие цветы на поле... ...Из-под высокой темной арки Марафонских ворот медленно показывается громадный черный открытый автомобиль. Рядом с шофером стоит Вождь Германского Народа Адольф Хитлер. Он в своем простом костюме: в желтоватом мундире «наци», открытом на груди, в черном галстуке, в фуражке. На груди военный орден Железного креста, на рукаве алая повязка с белым кругом и черной свастикой. Он сам создал себе этот свой традиционный костюм, и в нем все величие и вся простота Третьего Рейха... Он первый между равными. Правая рука с раскрытою ладонью протянута вперед, он смело, ясно и приветливо смотрит в глаза приветствующей его молодежи» (и т. д.). Что значит талант. При всей красивости, бравурности и слащавости - это наиболее поэтические страницы романа. В общем, «хоть сейчас в поход...» — во всей «красоте молодой военной выправки»!.. Это русский генерал пишет.

Потомок подданных Императора Николая II / 14.05.2011

44. о Горьком

Критик начала XX века Юлий Айхенвальд - о модном писателе М. Горьком: "И в нем сказалось не то, что есть хорошего, а то, что есть дурного в типе самоучки. Колеблясь между природой и образованностью, он ушел от стихийного невежества и не пришел к истинному и спокойному знанию, и весь он представляет собою какой-то олицетворенный промежуток, и весь он поэтому, в общей совокупности своего литературного дела, рисуется нам как явление глубоко некультурное. …Он не одолел мертвящей книжности: это оказалось не под силу его ограниченному, его нещедрому дарованию. Сначала у многих возникла иллюзия, будто он - талантливая натура; но вскоре обнаружилось, что у него мало таланта и еще меньше натуры. Казалось бы, всем складом своего оригинального существа и существования огражденный от пошлости, он впал именно в нее, в самую средину и глубину ее; …Плоские афоризмы и притчи, которые сыплются у него решительно изо всех уст, тягучей канителью навязчивых назиданий переходят со страницы на страницу и этим вызывают чувство досады. Как говорится, в самую точку...

Зайцева Надежда / 14.05.2011

43. Коля : Станислав Смирнов! Может, и про Маяковского напишете?

Прошу пояснить вопросы, если они серьезны. если не серьезны, тоже. Или гипертрофированный культ "буревестника" - не актуальнапя тема. Читайте статью "Не Пешков я...", там обрисована ситуация в Нижнем Новгороде. Похожая и по стране в целом.

Наблюдатель / 14.05.2011

42. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Так интересно! Все перечисляют первых, вторых, десятых ВЛАСОВЦЕВ и никто не хочет присвоить себе свой собственный номер. Вы - не власовцы? Вы не служите богоборческой власти, убийцам, гомикам, ворам в законе, хитроумно занявшим Кремль? Нет?! А я служу. Хожу на работу, исполняю их законы, от которых меня воротит не только днем, но и ночью, ничего не могу изменить и смиряюсь. Так что лучше: ошибаясь, бороться или все точно зная - молчать? Всего вам доброго, дорогие братья-власовцы <..> режима.

Аноним / 14.05.2011

41. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Какое отношение к десталинизации оценка творчества Горького? Почему некоторые люди восприниают все каими-то слипшимися монолитами? Десталинизация - это такая политика, которая должна привести к пересмотру многих внешнеполитических обстоятельств. и здесь, товарищи власовцы и прочие зарубежники, вам будет наш большой фиг. Но те люди. которые воображают, что можно совмещать православие и любовь ко всему советскому - позорят Россию и заставляют стыдиться тех патриотов, которые хоть в каки-то моментах с ними совпадают.

lucia / 14.05.2011

40. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

на 23 и 30. Увы! Ведь и Есенин был когда-то верующим, а потом отрекся и от веры и от стихов об этом. Текст отречения могу привести, правда, лень, но здесь любят обвиняять во лжи.

lucia / 14.05.2011

39. Станислав Смирнов!

Может, вы ещё про Владимира Маяковского напишете?.. Или там про Демьяна Бедного... На худой конец, про Емельяна Ярославского... Или Лео Таксиля... Нашли про кого писать...

Коля / 14.05.2011

38. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Александр К. Конечно же, все мы - мерзкие извращенцы, раз увидели в столь любимом Вами советском быте грязь, свинство и подлость. И все родственники наши тоже плохие. В том числе моя давно умершая бабушка, когда-то в первые годы советской власти среди бела дня видевшая и из окон московского трамвая, и в самом вагоне трамвая агитаторов свободной любви, бродивших тогда беспрепятственно по улицам Москвы. Граждане, никогда не пользуйтесь советским общественным транспортом после революций! Никогда не ходите в советские клубы в эпоху застоя! Вдруг увидите что-нибудь, напишите и вас за это назовут извращенцами-подглядывателями. В общем, что тут можно сказать. Защитнички идолов советского зверинца пешковых-джугашвили очень походят на героев рассказов Зощенко. Такие же склочные, злобные, лживые, да еще и лицемерно набожные... . К тому же мнят, что они люди, а все, кто против их идей, нелюди. И да простит меня покойная моя бабушка за то, что эти зощенковские клопы тревожат её покой!

Эрик / 14.05.2011

37. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Нисколько не желая марать назаборную агитку советского свистка, упорно именующего себя потомком подданных Е.И.В. св. Николая, выражу лишь сожаление: всё советские понимают по-своему! Пишут о развенчании титула "великий писатель", советские понимают это как ликвидацию. Да никто, советские, вашим методом ликвидации через повешение (так советские устроили гибель С. Есенина, обвинив поэта в самоубийстве, так они же повесили по обвинению в измене СССР гражданина Германии П. Краснова) действовать не призывает. Наши методы: 1)справедливая оценка творческого наследия, лишенная идеологической окраски, 2)подбор писателей для школьной программы по их действительной художественной ценности и значимости для русской культуры, а не по заслугам перед антинародной властью. Более того, я бы никогда не смел заявить о запрете творчества Горького-Пешкова. Пусть его книги лежат в библиотеках. Придет время и наши потомки будут изредка с ужасом вчитываться в идеологизированные строки сочинений этого духовного наследника Иуды. Другое дело, я категорически против сохранения "иконостасов" советской пропаганды, где в один ряд великих поставлены Пушкин и Маяковский, Достоевский, Толстой и Горький. Предполагаю, что советские свистки борются не за русскую культуру, а как раз за сохранение этих самых неравноценных сопоставлений. Я бы вовсе не стал обращать внимания на агитку, если бы не видел, как в наше время священник на полном серьезе пишет, что герой палача Голикова Кибальчиш якобы является выразителем загадки русской души, на том лишь основании, что это самый Кибальчиш противостоит в сказке всем мировым буржуинам (???). Таким образом, по глупости и недомыслию герои идеологизированных сочинений советских писак незаметно становятся в нашем сознании заменителем русской идентичности. Так недолго и до того, когда никто вообще ничего не станет понимать и знать. И тогда уже не возникнет в душе протеста, когда кто-то где-то брякнет, к примеру "наши русские звезды на башнях Кремля".

Эрик / 14.05.2011

36. Стоит ли так передергвать?

Странный "потомок" пытается валить до кучи все, что не попадя. Мол, кто покушается на Горького, покушается и на Пушкина. Смешно. Первым "власовцем" был, извните, ленин, призвавший повернуть штыки против своих и с успехом это претворивший на деньги немцев. Иван Солоневич наглядно показал тождество писаний Горького о России и русских и - нациста Розенберга.Странному "потомку" советую прочесть "Народную монархию".

нижегородец / 14.05.2011

35. ответ потомку швондера

С этим потоком извращенного сознаня даже спорить совестно, надеюсь уважающие себя читатели "РНЛ" и не унизят себя таким "спором". Перед нами типичный образчик большевистского софиста периода "большого перелома". Этакого современного бескина ли алтаузена. А попросту - блогерного швондера. По стилю и лексике удивительно напоминает подвизашегося на сайте газеты "Нижегородская правда", в блоге автора статьи о Горьком, некоего Валерия Киселева. Не удивлюсь, что он и есть "потомок". Вот только чей в действительности? И Чье задание выполняет здесь?

Пушкарев / 14.05.2011

34. 32. Эрик

Позвольте Вам, Александр К. сказать, что Ваша защита хуже самой злобной клеветы!..

Простите, Эрик-Йорик, я воздержусь от комментариев человека, который сам признался, что его воспитывала бабушка, подглядывающая за нудистами, да и сам он утвердился в своей [u]ненависти[/u] к Сталину, наблюдая, как его друзья предавались всем формам изощрённого блуда у выставленного при "хрущёвской оттепели" под лестницу бюста Сталина. Это какая-то сексопатология... Для авторов таких экспертных умозаключений я не безсилен делать комментарии, у меня просто другие моральные принципы... Простите.

Александр К. / 13.05.2011

33. Кочегары "парохода современности"

Развенчание величия Горького-писателя, как и некоторых других возвеличенных совдепией писателей вроде Чернышевского и Добролюбова давно назрело.

Делириум "власовцев-красновцев" не прекращается. Уж и не знаю, автор статьи искренне хочет разъяснить нам "правду", или он из иудиного племени власовцев-красновцев - просто нашел свой ход плодотворно поучаствовать в "десталинизации". Простоватый Эрих сразу выложил главный козырь, а ведь можно было так долго упражняться на тему "колхозных" страданий под "игом большевизма". Но Эрих тему закрыл - ликвидируем сначала Горького, потом Чернышевского и Добролюбова, затем будет просто невозможно оставить в живых такого классика, как Белинский. Дальше список возникает автоматически. Начать нужно с Некрасова. Какое дело борцам с "советизмом", что после этого не останется ни одного писателя-разночинца, а затем и всей литературы девятнадцатого века. Включая Пушкина. Он ведь был масон, и чуть не стал декабристом по версии и советской и либеральной. От русской лтературы не остается даже камня на камне. Возникает имя Достоевского, но ведь он тоже был революционером, хвалил масона Пушкина... Конечно, мы можем утешиться именем гениального писателя Краснова, написавшего замечательный роман, в котором без слез невозможно читать строки о параде с участием великого фюрера, особенно где описываются стройные ряды девушек гитлерюгенда в белых блузках, приветствующих, как одна, любимого вождя. Так что без литературы мы не останемся. Поражает только откровенный кретинизм носителей власовско-красновской идеи иудства - конечно, если они весь этот бред извергают по убеждению, а не за жирные гранты.

Потомок подданных Императора Николая II / 13.05.2011

32. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Развенчание величия Горького-писателя, как и некоторых других возвеличенных совдепией писателей вроде Чернышевского и Добролюбова давно назрело. Как художник слова, он действительно весьма средний. Горький - ничто в сравнении с запрещенными советской властью мастерами родом из Серебряного века: Михаилом Осоргиным, Петром Красновым, Дмитрием Мережковским или Михаилом Булгаковым. Те, кто пишут, что что-то у Горького любят, просто ничего лучшего в молодости прочесть не смогли. +++ Здесь взывающий к братьям во Х. господин Александр К. из Москвы (а нельзя ли не поминать Имя Господа всуе, ибо показушный фанатизм порой прикрывает самое отчаянное безбожие?..), умилительно относит Горького, как ранее в других темах относил Джугашвили, к слабовольным жертвам пришедших к власти хищников. Видите ли, Горький "попал под власть масонов и революционеров" (слова Александр К.). Бедолага, а не Буревестник, как же Горький безволен и ничтожен в глазах Александра К.! Знаменитые "народные университеты", оказывается, не сделали из него волевого человека, который "звучит гордо"? Так, ничтожество, рукой водящее... . Позвольте Вам, Александр К. сказать, что Ваша защита хуже самой злобной клеветы!.. Вы также приводите отрывок из раннего Горького. Что ж, очень показательно, как склонность ко лжи может отвратить человека от пути к Богу.

Эрик / 13.05.2011

31. Горький усыновил брата кровавого Свердлова.За это ему и все еврейские почести.

Конюнктурно Горький менял свои взгляды. Кто-то даже отыскал его "православный" рассказ. Но я что-то не обнаруживаю его эволюции от русофобии и приспособленчества к русской идеологии. 1900 - е годы - ярый борец с царизмом и защтник "угнетенного" еврейства, 1919 г. - пишет статью "О евреях", где видит спасение русского народа в иудаизме, в 1921-м пишет статью "О русском крестьянстве", в которой мечтает, как оно вымрет,возлагает вину за красный террор не на лениных,свердловых и лацисов, а на русский национальный характер, в 1930-е пишет "Если враг не сдается...", где смакует расстрелы кулаков и спецов и т.д., тогда же участвует в съездах безбожников. Еврейские почести ему за подобострастное юдофильство и паталогическую русофобию.

Пушкарев / 13.05.2011

30. М.Горький. Чудо от Седмиезер6ной иконой Божией Матери

Дорогие братия и сестры! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Я, грешный, не являюсь поклонником пролетарского писателя. Тем не менее справедливости ради и в душеспасительных целях отсканировал отрывок из книги, где приводится рассказ М.Горького о необыкновенном чуде с Семизерской иконой Божией Матери. Это относится к периоду, когда Алексей Максимович, как цтверждают в его окружении, занимался "богоискательством", т.е. до того страшного времени, когда он попал под власть безбожников масонов и революционеров. _________________________________________ [i][b]Отрывок из книги еп.Варнавы (Беляева) «Тернистым путём к Небу»[/b] (Издательство «Паломник», М 1996, стр. 191-193).[/i] Велик народ русский, и неописуемо прекрасна жизнь! В Казанской губернии пережил я последний удар в сердце, тот удар, который завершает строение храма. Было это в Седмиезерной пустыни, за крестным ходом с чудотворной иконой Божией Матери: в тот день ждали возвращения иконы в обитель из города, - день торжественный. Стоял я на пригорке над озером и смотрел: все вокруг залито народом, и течет темными волнами тело народное к воротам обители, бьется, плещется о стены ее - нисходит солнце и ярко-красны его осенние лучи. Колокола трепещут, как птицы, го¬товые лететь вслед за песнью своей, и везде - обнаженные головы людей краснеют в лучах солнца, подобно махровым макам. У ворот обители - чуда ждут: в небольшой те¬лежке молодая девица лежит неподвижно; лицо ее застыло, как белый воск, серые глаза полуоткрыты, и вся жизнь ее - в тихом трепете длинных ресниц. Рядом с нею отец, высокий мужчина, лысый и седобородый, с большим носом, и мать - полная, круглолицая; подняла она брови, открыла широко глаза, смотрит вперед, шевеля пальцами, и кажется, что сейчас закричит она, пронзительно и страстно. Подходят люди, смотрят больной в лицо, а отец мерным голосом говорит, тряся бородой: - Пожалейте, православные, помолитесь за несчастную, без рук, без ног лежит четвертый год; попросите Богородицу о помощи, возместится вам Господом за святые молитвы ваши, помогите отцу-матери горе избыть. Видимо, давно возит он дочь свою по монастырям и уже потерял надежду на излечение; выпевает неустанно одни и те же слова, а звучат они в его устах мертво. Люди слушают прошение его, вздыхая крестятся, а ресницы девушки все дрожат, окрыляя тоскливые глаза. Может быть, двадцать расслабленных девиц видел я, десятки кликуш и других немощных, и всегда мне было совестно, обидно за них, - жалко бедные, лишенные силы, тела, жалко их бесплодно¬го ожидания чуда. Но никогда еще не чувствовал я жалость с такой силой, как в этот раз. Великая немая жалоба застыла на белом, полу¬мертвом лице дочери, и безгласная тоска туго охватила мать. Тяжело стало мне, отошел я, а забыть не могу. Тысячи глаз смотрят вдаль, и вокруг меня плы¬вет, точно облако, теплый и густой шепот: - Несут, несут! Тяжело и медленно поднимается в гору народ, словно темный вал морской, красной пеной горит над ним золото хоругвей, брызгая снопами ярких искр, и плавно качается, реет, подобно огненной птице, осиянная лучами солнца, икона Богоматери. Из тела народа поднимается его могучий вздох - тысячеголосое пение: - Заступница усердная, Мати Господа Вышняго! Рубят пение глухие крики: - Шагу! Прибавь шагу! Шагу! В раме синего леса светло улыбается озеро, тает красное солнце, утопая в лесу, весел медный гул колоколов. А вокруг скорбные лица, тихий и пе-чальный шепот молитвы, отуманенные слезами глаза, и мелькают руки, творя крестное знамение. Одиноко мне. Все это для меня - заблуждение безрадостное, полное бессильного отчаяния, усталого ожидания милости. Подходят снизу люди; лица их покрыты пылью, ручьи пота текут по щекам, дышат тяжко, смотрят странно, как бы не видя ничего, и толкаются, пошатываясь на ногах. Жал¬ко их, жалко силу веры, распыленную в воздухе. Нет конца течению народа! Возбужденно, но мрачно и как бы укоряя, несется по воздуху мощный крик: - Радуйся, Всеблагая, радуйся! И снова: - Шагу! Шагу! В целом облаке пыли сотня черных лиц, тысячи глаз, точно звезды млечного пути. Вижу я: все эти очи - как огненные искры одной души, жадно ожи-дающей неведомой радости. Идут люди, как одно тело, плотно прижались друг к другу, взялись за руки и идут так быстро, как будто страшно далек их путь, но готовы они сейчас же неустанно идти до конца его. Душа моя дрожит великой дрожью непонятной тревоги; как молния вспыхнуло в памяти великое слово Ионино: - Богостроитель народ!? Рванулся я, опрокинулся встречу народу, бро¬сился в него с горы и пошел с ним, и запел во всю грудь: - Радуйся, благодатная сила всех сил! Схватили меня, обняли - и поплыл человек, тая во множестве горячих дыханий. Не было земли под ногами моими, и не было меня, и времени не было тогда, но только - радость, необъятная, как небеса. Был я раскаленным углем пламенной веры, был незаметен и велик, подобно всем, окружавшим меня во время общего полета нашего. -Шагу! И неудержимо летит над землею народ, готовый перешагнуть все преграды и пропасти, все недоумения и темные страхи свои. Помню - остановилось все около меня, возник¬ло смятение, очутился я около тележки с больной, помню крики и ропот: - Молебен, молебен! Было великое возбуждение: толкали тележку, и голова девицы немощно, бессильно качалась, большие глаза ее смотрели со страхом. Десятки очей обливали больную лучами, на расслабленном теле ее скрестились сотни сил, вызванных к жизни повелительным желанием видеть больную восстав-шей с одра, и я тоже смотрел в глубину ее взгляда, и невыразимо хотелось мне вместе со всеми, чтобы встала она, не себя ради и не для нее, но для чего-¬то иного, пред чем и она, и я - только перья птицы в огне пожара. Как дождь землю влагою живой, насыщал народ иссохшее тело девицы этой силою своей, шептал он и кричал мне и ей: - Ты - встань, милая, вставай! Подними руки-то, не бойся! Ты вставай, вставай без страха! Болезная, вставай! Милая! Подними ручки-то! Сотни звезд вспыхнули в душе ее, и розовые те¬ни загорелись на мертвом лице; еще больше раскрылись удивленные и радостные глаза, и, медлен¬но шевеля плечами, она покорно подняла дрожащие руки и послушно протянула их вперед - уста ее были открыты и была она подобна птенцу, впервые вылетающему из гнезда своего. Тогда все вокруг охнуло, - словно земля медный колокол и некий Святогор ударил в него со всей силой своей, - вздрогнул, пошатнулся народ и смешанно закричал: - На ноги! Помогай ей! Вставай, девушка, на ноги! Поднимайте ее! Мы схватили девицу, приподняли ее, поставили на землю и держим легонько, а она сгибается, как колос на ветру, и вскрикивает: - Милые! Господи! О, Владычица! Милые! - Иди, - кричит народ, - иди! Помню пыльное лицо в поту и слезах, а сквозь влагу слез повелительно сверкает чудотворная сила - вера во власть свою творить чудеса. Тихо идет среди нас исцеленная, доверчиво жмется ожившим телом своим к телу народа, улыбается, белая вся, как цветок, и говорит: - Пустите, я - одна! Остановилась, покачнулась - идет. Идет, точно по ножам, разрезающим пальцы ног ее, но идет одна, боится и смеется, как малое дитя, и народ во-круг нее тоже радостен и ласков, подобно ребенку. Волнуется, трепещет тело ее, а руки она простерла вперед, опираясь ими о воздух, насыщенный силою народа, и отовсюду поддерживают ее сотни светлых лучей. У ворот обители перестал я видеть ее и немного опамятовался, смотрю вокруг - всюду праздник и праздничный гул, звон колокольный и властный говор народа, в небе ярко пылает заря, и озеро оде¬лось багрянцем ее отражений. Идет мимо меня некий человек, улыбается и спрашивает: - Видел? Обнял я его и поцеловал, как брата после долгой разлуки, и больше ни слова не нашлось у нас сказать друг другу; улыбаясь, молча разошлись.

Александр К. / 13.05.2011

29. 27. Наталья Чернавская :

Не, читал я перевод Бельского Л.П... А процитировал, действительно, современный - из инета взял. Впрочем у Бельского тоже похоже: Перед ним морская влага, А над ним сияет небо, И хвостом метёт он волны, Клювом в скалы ударяет. :)

Артур / 13.05.2011

28. 27. Наталья Чернавская :

Ну, это тоже вряд ли можно доказать только на основе датировки :))

Артур / 13.05.2011

27. Артуру

Я не поленилась посмотреть в сети, Вы цитируете современный перевод Калевалы Эйно Киуру и Армаса Мишина, так что здесь влияние Горького на переводчиков, а не наоборот!

Наталья Чернавская / 13.05.2011

26. Хламида & террор

Интересно, а что думал и говорил Иван Шмелев о Голрьком в 1921 году, после того, как в Крыму по приказу Розалии Землячки-Залкинд и Белы Куна, выполнявших приказ Ленина-Бланка и Лейбы Троцкого, вместе со 150 тысячами русских людей, отказавшись эвакуироваться с Врангелем, расстреляли сына Шмелева, Сергея, а Горький вскоре после этого напечатал статью "О русском крестьянстве", где есть такие слова:«Я очертил среду, в которой разыгрывается трагедия русской революции. Это - среда полудиких людей. Жестокость форм революции я объясняю исключительной жестокостью русского народа. Когда в «зверствах» обвиняют вождей революции... я рассматриваю эти обвинения как ложь и клевету».

Андрей / 13.05.2011

25. Горький - не наш

Приведу комментарий редактора газеты "Свет Правлсдавия" Николая Лобастова с форума на сайте "Нижегородской правды", где размещен сокращенный и смягченный вариант той же статьи о Горьком. Станислав - тот ребенок, который громко и честно крикнул: "Король-то голый!" Я - преподаватель литературы с 30-летним стажем. Подавать Горького ученикам было для меня всегда мукой: любви к нему ученики не испытывали. Горький - из тех писателей, кого надо силой "заставлять любить". Отстранись от его пропаганды государство, и народ его тут же забудет. Почему? Все просто. Идеи его книг - лживы. Он не пишет о вечном, потому что его не признает. А значит, подлинного интереса простого человека к его творчеству быть не может. Роман "Мать" - большая листовка. Все в нем - тенденциозно, продажно. Горький выполняет заказ: надо в художественной форме оправдать начинающееся насилие. Для этого рисуется жизнь в Сормовской слободе как бессмысленная! Жизнь тараканов, скотины. которая не знает, зачем живет (перечитайте первые страницы). Все это - с одной целью: оправдать будущих "учителей жизни", которые только и могут внести смысл в нашу жизнь. Горький пишет о главном и важном - преображении человека, восстановлении в нем первообраза. Только преобразующая сила - лжива: революционные идеи, социальная работа, классовая борьба. Истинные русские писатели искали Правду, мучились проклятыми вопросами совести. Горький - дешевый популист, только политический, идеологический. Его не интересует Правда, его интересует продажа слова в новых условиях, угождение новой силе. Искренне заблуждался? Вот этого словосочетания я никогда не понимал. Зачем же нам дано сознание, ум, воля, если мы все это употребляем на заблуждения? Человек так устроен, что каждый потенциально способен на своем месте и в своем времени разобраться в том, что есть добро и что зло, что есть Правда, а что ложь. Горький - мастер слова (средний). Но слово свое он употребил для пропаганды лжи, и авторитет его поддерживается искусственно. Взять "На дне". Какова основная мысль, ради которой написана пьеса? Освободить сознание читателей от "яда", "опиума", "красивой сказки" религии. В образе Луки Горький пытается нам доказать, что упование на справедливость после смерти лишь вредит человека, а освобождение от религиозного дурмана сделает человека счастливым и свободным. Мне шестой десяток. Я устал хоронить этих "освобожденных"; я устал смотреть на молодежь, такую "счастливую" в своем безбожном эгоизме и ненависти ко всем и вся. Горький спорил с Лениным о религии. Ленин предлагал выбросить ее совсем при строительстве нового государства, а Горький предлагал вождю придумать новую религию, так как с ее помощью хорошо управлять людьми. Как видим, нас он принимал за "быдло", которое не способно понять Истину и нуждается в дурмане, спущенном сверху хозяевами жизни. Горький вполне серьезно верил, что семьи не будет при коммунизме и детей будут "делать" здоровые особи и сдавать государству. И т.п. Ничего полезного для наших детей в его творчестве нет. У проблем всегда есть конкретное лицо. В катастрофическом падении современных нравов есть доля и "классика" Горького. И тех, кто продолжает сеять его лживые мысли в сознание нашего народа.

нижегородец / 13.05.2011

24. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

По плодам, господа, по плодам! А плоды хорошие и будущим поколениям пригодятся весьма, потому как - ПРАВДА в них о России. И большой русский талант. К сожалению человек слаб а талант доверчив и все принимает за чистую монету горячим сердцем. Потому сгорает.

Аноним / 13.05.2011

23. Сбрасыватели русской культуры с "парохода современности"

Специально для "истинно православных" осмелюсь напомнить слова Шмелева о Горьком - буквально так: он был "самым светлым, что встретил я на своем коротком пути".

Потомок подданных Императора Николая II / 13.05.2011

22. "Человек-не клюква!" или отповедь "самому" Солженицину"

"Более того, любое критическое высказывание воспринимается в штыки". Не любое,ув.Станислав Смирнов,но высказывание, оражающее точку зрения обывателя,для которого,что человек,что клюква-все едино,где Горький не более,чем хладнокровный циник,владеющий пером и "оседлавший" модную волну,рванувший в революцию- подзаработать деньжат,чтобы, в 18 году, прикупить на них камушков,на которые можно пересидеть "красный террор" на Капри,за что, в последствии, получить по заслугам-быть "отравленным Сталиным". Революция сломала не одну жизнь,увлечение революционными идеями не прошло ни для кого даром. (Дружба с диаволом еще никого до добра не доводила). Для тех кто принял революцию и для тех кто не принял,когда увидел,что оно такое. Горькому,положительно отказывают в праве,которое присуще и неотъемлимо каждому человеку,в праве изменить свое отношение к чему-либо,в частности к революции и своей роли в ней. А такие изменения в жизни Горького имели место быть и автору,неплохо-бы,как русскому человеку, хотя-бы упомянуть о них. Для порядка. Какого же рода эти изменения? Горький был свидетелем зарождавшегося фашизма,все происходило на его глазах и выводы,"бывший босяк" сделал верные,потому безоговорочно поддержал Сталина,в видах будущей грандиозной борьбы. Борьбы не на жизнь,но на смерть. "Ради жизни на земле". Надо отметить,что во главе фашистского движения,стояли особенные люди,в силу своих специфических наклонностей,склонные к крайней агрессивности,причем их было столько(в руководстве),что Алексей Максимович предложил такой метод борьбы с фашизмом... "Перестрелять все педерастов и тем покончить с фашизмом.Раз и навсегда". Одно слово- "босяк",так с "босяка" что возьмешь,разве что профиль на "фасад" "Лит.Газеты".

Писарь. / 12.05.2011

21. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

"Клим Самгин" - произведение в ряду себе подобных. Современники Горького отмечали, что он говорил тоном обиженной прислуги. Писал, по-моему, тоже. Впрочем, Шаляпин его оченно любил.

lucia / 12.05.2011

20. Сбросить Горького с парохода современности

http://rusbeseda.ru/index.php/topic,11029.msg40626.html#msg40626

Аноним / 12.05.2011

19. 5. Крыжу

Верно, Venceslav!

Читатель / 12.05.2011

18. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Чем отличается донос от всестороннего анализа? Тем можно отметить отличается и «литературный» анализ проделанный в статье от разговора по сути литературных произведений. Тут же и свидетели вроде нервического мягко говоря Бунина и Солженицина. А может и не свидетели, а судьи в одном лице. Профессионалы… Что свидетельств касается Толстого с Чеховым – тоже имели право как впрочем и на собственные в том числе и литературные достоинства и недостатки. А и человеческие тоже.

Читатель / 12.05.2011

17. Пешков - не пешка

Можно о многом дискутировать, со многим соглашаться. Однако осмелюсь высказать суждение, что роман "Жизнь Клима Самгина" (как и грандиозный фильм по нему) есть выдающаяся попытка (может, и через автопортрет, исповедь) рассказать о крахе русской интеллигенции, весьма виновной в смуте начала ХХ в. Я бы не отбрасывал и такие вещи как "Дети Солнца", "Дело Артамоновых" и др. Даже если мы будем помнить, что именно Пешкову праведный о. Иоанн Кронштадтский сказал в Куряжском монастыре близ Харькова: отойди от меня, Сатана. Это Горький сам записал.

Станислав Минаков / 12.05.2011

16. Из М.М. Дунаева.

Осмысляя жизненный и творческий итог судьбы Горького, мы видим внешний его триумф, но и внутренний крах его усилий в постижении бытия. Не наше дело осуждать или возносить кого-то. Просто мы выслушиваем всякого, кто предлагает нам свою систему жизненных ценностей и своё видение мира. Принять же или не принять предлагаемое: наше право и обязанность. И наша обязанность: остеречь себя от того, в чём мы видим отпадение от истины, не осуждая при этом согрешившего. Авва Дорофей учил: "Хотящие спастись не обращают внимания на недостатки ближних, но всегда смотрят на свои собственные и преуспевают. Таков был тот, который, видя, что брат согрешил, вздохнул и сказал: "горе мне! как он согрешил сего дня, так я согрешу завтра". Видишь ли мудрое настроение души? Как он тотчас нашёл средство избегнуть осуждения брата своего? Ибо сказав: "так и я завтра", он внушил себе страх и попечение о том, что и он в скором времени может согрешить, — и так избежал осуждения ближнего". Вникая в мудрость слов праведника, воспримем от них и должное отношение к творчеству Горького: оно предупреждает нас, показывая, где и мы можем упасть.

Михаил / 12.05.2011

15. Хламидиоз литературы

В детстве с интересом читал автобиографическую трилогию Горького Пешкова. Нравилось. Некоторым нравятся некоторые его рассказы (Челкаш, Старуха Изерниль и т.д.) остальное - жуткая пропаганда, резонерство, надутые щеки. "Если враг не сдается - его уничтожают". "Человек партии - я признаю только суд своей партии!" (банды, шайки, и т.д.) "Человек - это звучит гордо!" Это не то что читать, и видеть стыдно - а печаталось в школьных учебниках в красочных рамочках. Приемный отец родного брата Свердлова - видного масона во Франции - а также автор знаменитого очерка "Ленин", в компании с автором революционной поэмы "Ленин", давно заняли свою нишу... догадайтесь где.

Ю.Серб / 12.05.2011

14. Не Пешков я - Иегудил Хламида !

Горький усыновил брата кровавого Свердлова.За это ему и все еврейские почести.

Геннадий / 12.05.2011

13. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

В школьные годы - читала и всегда удивлялась: ПОЧЕМУ Горький "великий писатель".

Тита / 12.05.2011

12. 10. Наталья Чернавская :

Не смогу сейчас сказать, уважаемая Наталья. Книжка дома, а я на работе. А отрывок я уже давно для себя выписал. Посмотрю, если нужно...

Артур / 12.05.2011

11. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Тут про Алексей Максимыча тоже жестко: http://galkovsky.livejournal.com/165987.html http://galkovsky.livejournal.com/165736.html

Лебедевъ / 12.05.2011

10. Артуру

Надо же! А я читала Калевалу - не заметила сходства! А кто и когда переводил?

Наталья Чернавская / 12.05.2011

9. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Читал я это себе Калевалу и чувствую: до чего ритм и вся поэтика знакомы... А потом понял: это ж Максим наш Горький со своим шлягером "Буревестник". Надо думать, в Поволжье наслушался угро-финских сказок. Извольте сравнить: "Буревестник" (фрагмент) Над седой равниной моря ветер тучи собирает. Между тучами и морем гордо реет Буревестник, черной молнии подобный. То крылом волны касаясь, то стрелой взмывая к тучам, он кричит, и - тучи слышат радость в смелом крике птицы. В этом крике - жажда бури! Силу гнева, пламя страсти и уверенность в победе слышат тучи в этом крике. ------------ А теперь фрагмент из Калевалы: Вот летит из Лаппи птица, вот летит орел с восхода. Не из самых он огромных, птица не из самых малых. Бил одним крылом по морю, ударял другим по небу, вод морских хвостом касался, клювом колотил по лудам. Полетал он, покружился, осмотрелся, пригляделся - Вяйнямейнена приметил на морском пространстве синем: "Что ты делаешь средь моря, как на волнах оказался?" Вековечный Вяйнямейнен произнес слова такие: "Вот что делаю средь моря, как на волнах оказался: ехал я за девой в Похью, в Пиментолу - за невестой. )))

Артур / 12.05.2011

8. Просто комментарий

Кто бы что ни говорил, а мне некоторые произведения Горького нравятся. Может в них и невелика доля нравственности, и любви к народу, но какую-то часть народной жизни того периода они раскрывают. Вы, что думаете, до революции были одни балы и светские собрания? Точно, как сейчас, очень много простого народа было на дне в прямом смысле, и хлебнули горя. Просто Горький в силу своих убеждений поделил героев на тех кому он симпатизирует,и тех, кто враг. Чтобы там не говорили, книги его написаны хорошим языком и их интересно читать. Нормальный писатель. Выше по уровню современных писак. И действительно из народа. И неизвестно с кем бы пришлось дружить автору статьи в 30 гг чтобы выжить.

Руслан / 12.05.2011

7. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

В 1939 году Сталин представил Риббентропу Берию так: "Это наш Гиммлер!". Если бы "великий писатель" дожил до 1939 года, Сталин вполне бы мог аттестовать его как "большевицкого Геббельса" - впрочем, Пешкову удалось переплюнуть даже цинизм гитлеровского министра пропаганды.

Артемий / 12.05.2011

6. Спасибо за статью !!

Исторгнем навседа мерзость Горького из нашей памяти ! А в сердце его никогда и не было. Лжец и предатель России, Иегудил Хламида !

Александр / 12.05.2011

5. Да оставьте вы Горького в покое

Он со всеми своими недостатками, мужицкой хитростью, изворотами, писатель замечательный. Клим Самгин - вообще великое произведение. Он занял свою нишу как в русской истории, так и в истории русской литературы. К чему развенчивать мертвецов, когда Чубайся, Ясины, Авены еще живы. Займитесь делом....

Венцеслав Крыж / 12.05.2011

4. Re: «Не Пешков я - Иегудил Хламида!»

Ну так всегда же было понятно, что это вовсе не литература, а именно идеология. Интеллигентская любовь к "народу" вытягивала с мутных глубин социального дна таких вот деятелей: из бомжей - в "инженеры человеческих душ". А теперь одна из примет Постсовдепии - абсолютная толерантность населения к таким "естественным" деталям пейзажа, как памятник Горькому, или Энгельсу, или Крупской.

Филимонов / 12.05.2011

3. К п.1

Постоянно "скрести" кого-нибудь - это привычка чутких друзей Алексея Максимыча.

Елена^ / 12.05.2011

2. Спасибо автору за статью

C детства испытывал отвращение к творчеству Горького. Спасибо автору за статью.

Священник Михаил Немнонов / 12.05.2011

1. Ю.Поляков вегда с симпатией к коммунизму

Странного нет в том, что профиль Горького вернулся в Лит. газету. Ю.Поляков относится с симпатией к коммунизму, это видно по его высказываниям в ток-шоу, куда его приглашают. Если его немножко поскрести, то там где-то, не очень глубоко, выглянет и Проханов со своими глобальными проектами и "мобилизационной экономикой".

Галина / 12.05.2011