Русская народная линия
информационно-аналитическая служба
Православие  Самодержавие  Народность

Еще раз о Православии и коммунистах

Диакон  Георгий  Малков, Русская народная линия

02.02.2011


По поводу моей же статьи «Так может ли коммунист и как - стать союзником православного русского человека?» …

Возражений бояться - на форум не ходить.

Lucia

Дорогие друзья и глубокоуважаемые оппоненты! Немалое число ваших комментариев к вышеуказанной моей статье позволяет в целом уже сейчас высказаться по их поводу и сделать некоторые, как думается, полезные для дела, разъяснения той церковно-политической позиции, что и была частично обозначена мной в ранее опубликованном тексте.

О христианстве, «социализме» и коммунистах

Прежде всего, должен заметить, что я был несколько удивлен одним фрагментом редакционной заставки к моей статье, а именно: «очевидно, что, предоставляя трибуну сторонникам «православного социализма», мы должны,  предоставить её и  тем православным людям, кто считает коммунистов  «палачами и наследниками палачей». Из этой фразы следует, что моя «идеология» якобы противопоставляется социалистическим концепциям, а последние автоматически, мол, контаминируют с идеологией коммунистической.

Во-первых, я категорически против подобного смешения понятий «социализма» и «коммунизма».

Последний полностью, хотя и совершенно беззаконно узурпировал в свое время право на  первый, постоянно уродуя при этом «социалистические» принципы на практике и подменяя положительно направленную «социальность» общественного бытия (характерную для подлинных элементов «социализма») сначала реальной жесточайшей диктатурой большевизма, а затем - властью - всё более впадавшей в старческий маразм - позднейшего ЦК КПСС.

Во-вторых, социализм социализму - рознь.

Так, начала «социальности» ведь присутствовали в «национал-социалистическом» гитлеровском Рейхе; есть они ныне, например, и в Дании, и в Швеции - с ее высочайшей степенью прожиточного минимума и социальной защищенности граждан (и то же самое можно сказать о целом ряде других наиболее развитых стран). Что ж, относительно той же Швеции это не вызывает никакого удивления, поскольку объединенная (федеральная и муниципальная) ставка прогрессивного подоходного налога здесь составляет 57 %, и львиная часть этих денег идет на поддержание высокого жизненного уровня всех шведов в целом! И потому нищих здесь нет и быть не может.

Другое дело, что материальная обеспеченность общества шведского типа показывает: изобилие плодов земных для грешного человечества оказывается порой вовсе и не полезным для его духовного уровня, который настолько расслабляется, что приводит даже не к сколько-нибудь активному атеизму, а вообще к полному равнодушию в отношении религиозной составляющей жизни каждого нормального человека. И что хуже - еще не известно...

«Наша» же сплошь хищническая и коррумпированная власть, безусловно, такого уровня подоходного налога «позволить» себе никак не может. Однако во многом виноват при этом, конечно же, сам молчащий и полностью отвыкший за годы коммунистического владычества от политико-экономический инициатив и противостояний, народ. Беда... И в итоге получается, что в большинстве своем мы ныне стали слабовольны и почти по рабски покорны нашим хозяевам-хищникам, напрочь, верно, забыв о прежней былой своей русской вольнице... В итоге: куда нам ныне - до тех же «всяких прочих шведов»?

Однако, кто же подавлял-то у нас профсоюзы - как не та же коммунистическая власть? - Да так, что они и по сию пору не могут стать действительными защитниками трудящихся, являясь на поверку преимущественно «приводными ремнями» и «шестерками» нынешнего эрэфовского феодал-«капитализма»?

...Я, правда, вовсе не представляю себе пока, как можно объединить принципы подлинно «воцерковленного» христианства с всегда нарочито материалистичным «социализмом» - о чем так настойчиво говорят сегодня некоторые наши «православные социалисты».

О некоем «христианском социализме» (и даже как о специфически «русской идее») часто высказывается на своем сайте Н.В. Сомин. И в чем он абсолютно прав, так это в том, что верующие не должны - по сути, совершенно не по-братски и «антисоциально» - замыкаться в храмовых стенах, а активно включаться на всех общественных уровнях в возрождении положительного образа нашей русской государственности. На этом сайте звучит самый животрепещущий вопрос - и дается, увы, весьма печальный (и «со стороны» - частый) ответ на него: «Должна ли Церковь стремиться к преображению общества? Казалось бы, вопрос риторический. Естественно, должна. Наш вероучительный документ «Основы социальной концепции РПЦ» недвусмысленно об этом говорит: «Ее (Церкви - Н.С.) целью является не только спасение людей в этом мире, но также спасение и восстановление самого мира». И все же об этом, вроде бы, решенном вопросе приходится говорить вновь и вновь. Ибо для многих членов нашей Церкви этот вопрос тоже как бы риторический, но ответ на него подразумевается диаметрально противоположный: «Естественно, нет», «Боже упаси».

Сомин и я - категорически против такого ответа.

Не приемлет его и известный московский протоирей-профессор Владислав Свешников, как-то заметивший именно по этому же поводу следующее: «...порою в жизни и истории общества наступают странные эпохи, когда власть принципиально не только не исполняет свои функции, но становится антивластью, а государство - антигосударством, потому что прямо поддерживает хаос и преступность. Власть не исполняет ту волю Божию, по которой она должна структурировать общество, и сама является разрушительницей порядка. И тогда главная задача верующего [замечу, не только как христианина, но и как гражданина. - д. Г. М.] состоит не в том, чтобы вести прямую физическую борьбу, а в том, чтобы, давая правильную оценку той власти, которая разрушает национальную и общественную жизнь, не вступать с ней в компромисс. Нельзя замыкаться в свою личную и церковную скорлупу, когда общество требует от нас участия.

Даст Бог, мы, русские верующие люди, когда-нибудь проснемся от нашего глубочайшего общественного сна, и жизнь народа и общества перестанет быть для нас чуждой, и тогда не отвратимся от того вождения, которое предлагается нам Господом» (Протоиерей Владислав Свешников. «... от Него получил ты меч» (Беседовал А. Боголюбов). Православная беседа. № 6, 2007. С. 27).  

...Я, как православный, естественно, против каких-либо хилиастических идей в перспективе развития всего мира - и как раз этим наши христианские понятия о его будущем и отличаются от правоверных коммунистов с их дьявольской идеей «прогрессизма».

Но это отнюдь не означает, что мы, христиане, не должны принимать никакого участия в добром устроении человеческой жизни и умеренном равном благополучии - равно материальном и духовном - всех наших сограждан. И в этом смысле - не в смысле теоретического, стерильного «социализма» (как общественной политико-экономической формации прокоммунистического, явно утопического характера), а как последовательной и самой разносторонней социализации русского государственного бытия - я вполне разделяю соминскую государственную идеологию. Иначе говоря, если под «социализмом» понимать и политически, и экономически справедливое устроение всей нашей общественной всенародной жизни (при гармоничном сочетании в ней элементов частно-капиталистической  и государственно-плановой экономик), как устроение ради блага всего общества, - то я полностью за такой нравственно христианизированный и народосберегающий путь России.

Только какое же отношение ко всему этому могут иметь «верные ленинцы» с их трагикомичными и насквозь фальшивыми разбойничьими «диктатурами» самых «передовых классов» и с их же продолжающимся поклонением одному из самых страшных разбойников человечества, создателю еще в 1918 году первых концентрационных лагерей в России, атеисту-душегубу - Ульянову (Ленину)?

И что делать коммунистам с той же самой Швецией, где враждующих-то «классов» уже поди что и нет - а сплошная всюду «муниципальность», т. е. те же «советы» (к тому же, вовсе без большевиков!), и уже вроде бы сплошной (или почти) трудовой «социализм», а для некоторых бездельников, живущих на пособия, - так почти что и «коммунизм»: ешь - не хочу, а делать вовсе ничего и не надо?

Когда отдельные представители КПРФ движимы обычными человеческими чувствами неодобрения окружающих нас искажений общественной жизни в Эрэфии и справедливо выражают оные чувства - то это вполне естественно и может только приветствоваться... Но когда они пытаются выдавать сей нормальный человеческий и гражданский протест за сугубо коммунистический и даже соответствующий именно «ленинским принципам», то это уже становится их великой ложью, обманом общества, а для многих из них, - увы, и самообманом, что, пожалуй, гораздо еще печальней.

Ибо главным принципом ленинизма и его духовной первоосновой всегда оставалась «классовая ненависть», а отнюдь не любовь к сколько-нибудь конкретному человеку (даже хотя бы к своим сподвижникам), тем более - любовь христианская.

И потому «православие», христианство коммунистов - всегда и всегда ложь...

О фальшивом «православии» коммунистов

Как, например, можно провозглашать себя православным и порой стоять - с лукавой же, конечно, свечкой, подобно тому же Зюганову, - и одновременно клясться в верности «Ильичу», дававшему своим кровавым сподвижникам указания нижеследующего рода?

Приведу одно из его хрестоматийных писем, поскольку читающие материалы РНЛ порой, увы, не слишком знакомы с реалиями нашей большевицкой истории (и даже иногда случается в некоторых комментах встретить странные утверждения, что, мол, требования расстрелов священства и вообще верующих лишь «приписываются» Ленину). Вот документ, хранящийся в государственном архиве, возникший по свежим следам событий в марте 1922 г. в Шуе, когда чекисты расстреляли группу местных жителей, пытавшихся сопротивляться грабежу здешнего храма большевиками, и на фоне устроенного большевиками же голода в Поволжье. Тогда Ленин со свойственным ему злобным цинизмом указывал в секретной записке для ЦК: «...именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (а поэтому и должны) провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией и не останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления... Если необходимо для осуществления известной политической цели пойти на ряд жестокостей, то надо осуществлять их самым энергичным образом и в самый кратчайший срок, ибо длительного применения жестокостей народные массы не вынесут... изъятие ценностей, в особенности, самых богатых лавр, монастырей и церквей, должно быть проведено с беспощадной решительностью, безусловно ни перед чем не останавливаясь и в самый кратчайший срок. Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше» (Ленин В.И. Письмо Молотову для членов Политбюро // Известия ЦК КПСС. 1990. № 4. См. также публикацию достаточно подробного свода секретных документов Политбюро ЦК и ГПУ, связанных с геноцидом Церкви (в частности и с процессом изъятия ценностей и сопутствовавшими репрессиями): Покровский Н.Н. Документы Политбюро и Лубянки о борьбе с Церковью в 1922-1923 гг. // Российский Православный университет св. ап. Иоанна Богослова. Ученые записки. Вып. 1. М., 1995. С. 125-174).

Любителям же Сталина - как чуть ли не нового «апостола» Православия в СССР в период второй мировой войны - тоже могу предложить документик подобного же рода.

Так, из архивных же материалов видно, что отдельные попытки членов Политбюро (Рыкова, Томского, Каменева и Калинина) хоть как-то уменьшить большевистские зверства неизменно наталкивались на буквально людоедскую непримиримость ведущих членов ЦК - Ленина, Троцкого и Сталина. Ничуть не менее двух первых, лютовал при этом Сталин (которого некоторые «компатриоты» ныне пытаются изобразить чуть ли не тайным православным в рядах  безбожного Политбюро) - и примером здесь может послужить краткая записка, лично подписанная им и направленная членам Политбюро ЦК РКП (большевиков) о голосовании опросом для утверждения приговора Московского Трибунала о расстреле 11 человек: «[8 мая 1922 г.] СПЕШНО. СЕКРЕТНО. ВСЕМ ЧЛЕНАМ ПОЛИТБЮРО. Московский суд приговорил к расстрелу 11 человек, из них большинство попы: (8 попов, 1 дровокол, агитаторша, торговец мясной лавки). Каменев предлагает ограничиться расстрелом 2-х попов. Прошу голосовать "за" или "против" предложения т. Каменева. Я лично голосую против отмены решения суда. СЕКРЕТАРЬ ЦК СТАЛИН» (Архив Президента России, ф. 3, оп. 60, д. 24, л. 9). В итоге за убийство 11 человек проголосовали Ленин, Троцкий, Сталин, Зиновьев, против же (т. е. за убийство «только» 2-х) - Томский и Рыков (см.: Там же. С. 145).

Замечу попутно, что (на основании материалов Комиссии Священного Синода Русской Православной Церкви по канонизации святых) уже к концу 1922 г. по судебным делам, связанным с изъятием церковных ценностей, было расстреляно более 6000 (!) священников, церковнослужителей, монашествующих и верующих мирян; еще большее число их томилось в большевистских тюрьмах.

И еще немного статистики.

В Воронеже в 1919 г. одновременно было казнено 160 священников во главе с архиепископом Тихоном (Никаноровым), повешенном большевиками на Царских вратах в храме монастыря св. Митрофана; при этом семь бывших с ним монахинь были брошены злодеями в котел с кипящей смолой. В Харькове в декабря 1918 г. по июнь 1919 г. расстреляли 70 иереев Харьковской епархии, в Перми в 1919 г., после занятия ее Белой армией, были обнаружены тела 42-х замученных священнослужителей; в Тобольске в 1921 г. коммунисты убили около ста священнослужителей.

Жестокость коммунистических расправ в эпоху Гражданской войны не имела границ: архиепископ Гермоген Тобольский «был привязан к лопастям колесного парохода... епископа Свияжского Амвросия замучили, привязав к хвосту лошади. Посаженный на кол, в Самаре погиб епископ Михайловский Исидор (Колоколов)... Епископа Платона Ревельского, обливая водой на морозе, обратили в ледяной столб. Епископ Соликамский Феофан (Ильменский) с семью иеромонахами был спущен ночью вниз головой в прорубь, причем замерзшие края прорубной ямы палачи пробивали плечами и телом епископа» (Тальберг Н.Д.). Христиан распинали (три священника, например, были распяты на крестах в 1918 г. в Херсоне), топили с привязанными к ногам камнями, снимали с несчастных скальпы, тела их рубили топорами на куски. Таких злодейств Русь не знала даже в нашествие Мамая!

И в обличающем свете таких страшных исторических свидетельств коммунисты бессовестно смели ранее и еще смеют утверждать сегодня, что их политическая организация не являлась уже изначально преступной. Факты, однако, упрямо говорят об обратном - на совести «большевиков»: государственная измена (вооруженный переворот) в 1917 г., шпионаж и подрывная деятельность в пользу Германии в период первой мировой войны, ограбление Церкви, равно как и вообще большей части населения страны (особенно трудового крестьянства и интеллигенции), геноцид по отношению ко всем народам России (казни, голод, тюрьмы и лагеря, унесшие миллионы жизней наших сограждан) и вопиющие преступления против человечности - как в самой нашей стране, так и за ее пределами, продолжавшиеся все время существования СССР.

Таковы истинные дела коммунистического «святого» - Ленина - и всех его последышей- большевиков.

О якобы втайне «православном» Сталине и расстрельной статистике его «православия»

Еще страшней в смысле числа человеческих жертвоприношений стало преследование верующих при И. Джугашвили (Сталине).

Об этом ясно говорит следующая официальная статистика.

«Широкомасштабная политика гонений на Русскую Православную Церковь с 1924 по 1936 год привела к репрессиям по отношению почти к 50 000 представителей духовенства. Среди них было расстреляно от 5 000 до 7 000 представителей духовенства.

Совершенно особый характер репрессии против Православной Церкви приобретают в 1937 году. За один только этот год было расстреляно наибольшее количество православного духовенства - 85 300 человек [это - по новейшим, более полным архивным данным; ранее же считалось, что в этом году было убито «всего только» порядка 20 000 священнослужителей. - д. Г. М.]. Причем расстреливали не только тех, которых в это время арестовывали, но и тех, кто находился в заключении.

С 1938 по 1941 год, когда количество жертв несколько уменьшилось, было расстреляно 25 400 представителей православного духовенства...

Итог: если «к 1915 году русское православное духовенство насчитывало в своих рядах 140 епископов, 112 629 священников, диаконов, псаломщиков и 29 128 монахов и монахинь, что составляло в целом 141 757 служителей и служительниц Русской Православной Церкви. А к 1941 году только расстреляно 130 000 представителей православного духовенства.

В 1941 году русское православное духовенство насчитывало 4 правящих архиерея и около 500 служащих священнослужителей... Отметим, что в число православного духовенства, ликвидированного в этом году, не входят православные священнослужители, умершие в тюрьмах и концлагерях от голода и болезней, и те православные миряне - а это многие сотни тысяч - которые были репрессированы за исповедание православной веры» (Цит. по: Церковь о нашем времени. Сост. В. Шпатаков и К. Годовникова... С. 12-13).

«Арестам и массовым расстрелам верующих сопутствовали повсеместные закрытия монастырей и приходских храмов: к 1939 году в стране из существовавших, по данным Синода, до революции более 54 тысяч церквей оставалось действующими лишь около сотни храмов. В Киевской епархии, где в 1917 году имелось 1710 церквей и 23 монастыря, к 1939 году сохранились только два прихода с тремя священниками и одним диаконом» (Протоиерей Владислав Цыпин).

Таковы реальные «заслуги» «апостола» Сталина перед православными русскими людьми. В некоторых же епархиях не оставалось ни одного действующего храма, да и сами епархии зачастую большевиками ликвидировались. Так, например, архиерейская кафедра в Пскове была вовсе упразднена в 1936 году, а в 1939-1940 годах были закрыты последние церкви в самом Пскове и в соседних Порхове и Острове (в Святых Горах) - «так что к моменту прихода германской армии в этой области не было ни одной церкви и ни одного священника, который совершал бы богослужения» (Сведения о приходах и священнослужителях бывшей Псковской и Петроградской губерний накануне Великой Отечественной войны. Январь 1942 г. (Госуд. Архив Псковской обл. Ф. 1633. Оп. 1. Д. 19. Л. 32-33) // Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. 1917-1941... С. 321). В результате: немцы во время оккупации - в противовес большевикам - позволяли открывать храмы повсеместно, что в известной мере и послужило дополнительным толчком к заключению Сталиным в период Отечественной войны временного альянса с Церковью; это же вынудило его не закрывать сразу храмы вновь - при возвращении советской власти в освобожденные от немцев города и села (этим МГБ вновь стало заниматься уже после окончания войны).

Однако уже вскоре после завершения войны Сталин опять стал постепенно сворачивать деятельность Церкви. Вновь начал он отправлять священство в лагеря - хотя, конечно же, уже не в таких количествах, как ранее. Начали, не слишком торопясь, но вполне сознательно и направленно, вновь закрывать духовные учебные заведения и, главное, монастыри и храмы. Так, «согласно докладу, представленному Сталину Советом по делам Русской Православной Церкви, к 1 октября 1949 года «изъято 1150 молитвенных зданий» (на бывшей оккупированной немцами территории)» (Цит. по: Шафаревич И. Русский народ на переломе тысячелетий... М., 2000. С. 156). А в докладной министра МГБ Абакумова Сталину (1948 г.) приведены, например, такие данные о числе арестованных верующих: «В результате работы органов МГБ по выявлению и аресту антисоветского элемента среди церковников и сектантов за время с 1 января 1947 года по 1 июня 1948 года по Советскому Союзу за активную подрывную деятельность арестовано 1968 человек, из них православных церковников - 679 человек» (Там же).

Прискорбную лагерную статистику этого времени приводит и протоиерей Михаил Ходанов. Отмечая вновь начатую Сталиным вскоре же после окончания войны «политику удушения Церкви», о. Михаил пишет в одной из статей: «В 1949 году по сводному отчету ГУЛАГа в советских лагерях каторжного режима сидели 3523 священнослужителя... К слову сказать, те священники, которые не подписали известную Декларацию митрополита Сергия, Сталиным из лагерей вообще не выпускались. Оставшиеся в живых неподписанты вышли на свободу только после 1953 года» (Протоиерей Михаил Ходанов. «Судимы будете...» // «Литературная газета». 30 января-5 февраля 2008 г. № 3-4 /6156/. С. 12).

Подробные данные по репрессиям 1930-1940-х гг. по отношению к священнослужителям Русской Православной Церкви см. также, например, в кн.: Игумен Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Т. 3. Тверь, издательский дом «Булат», 1999.

...Вот вам и коммунистические «святые» - «великие» Ленин и Сталин, и поныне прославляемые коммунистами, а нередко и прочими нашими согражданами, желающими выдавать желаемое за действительное (и порой даже осмеливающимися считать себя «православными»)...

О доныне неснятом церковном проклятии коммунистов Поместным Собором в 1918 г.

Судя по комментариям к моей предыдущей статье, среди некоторых, вроде бы православных, читателей встречаются абсолютно, по сути, не воцерковленные - как правило, не знающие церковных документов РПЦ и совершенно не понимающие, что такое церковная каноническая дисциплина. Неудивительно поэтому, что они ничуть и не учитывают - тем более, при всё ещё сохраняющемся у них относительно доброжелательном отношении к компартии -  основополагающего документа Церкви об ее оценке коммунистов, а именно проклятия «большевиков», т. е. анафематствования их на Соборе в 1918 г.- причем явно и на грядущие времена! Замечу при этом, что данный соборный документ до сих пор не отменен ни одним из церковных Поместных Соборов (а только так по церковным канонам это анафематствование и может быть снято с каждого коммуниста!). И, опять же замечу: это проклятие до сих пор точно так же распространяется и на всех, сотрудничающих с ними  (как было записано в Акте анафематствования:

«...22. Отлученные от Церкви не могут быть допущены лично ни к святым Таинствам, ни к церковным молитвословиям и требам. Они не допускаются к Св. Причастию, для них не может быть совершаемо таинство брака, не может быть совершаема и домашняя молитва священника. Они лишаются всех вообще церковных прав, не должны быть допускаемы ни в церковь, ни на какие бы то ни было церковные и религиозные собрания [увы, а наши, так сказать, «апостатствующие втихую» православные вовсе и не считают зазорным встречаться с коммунистами в каких-нибудь, например, Всемирных Русских Народных Соборах! О времена, о нравы. - д. Г. М.]. В случае нераскаянной смерти они лишаются и христианского погребения.

23. Верующие не должны входить в общение с отлученными от Церкви, за исключением случаев крайней необходимости и неведения.

24. В отношении лиц, отлученных от Церкви, священники ни в каком случае не должны ослаблять наложенных церковною властию прещений, памятуя, что за послабление и нерадение сами подпадают церковному наказанию...»

Кстати, исходя из текста пункта 22 соборного анафематствования, замечу, что в указанном смысле совершенно церковно-безграмотными или же чисто провокационными являются встречающиеся порой высказывания о необходимости не просто выноса из большевицкого мавзолея «остатков» Ленина (собственно человеческим «телом», «останками» это назвать уже трудно: ныне это скорее макет или составная модель человека в духе кукол Музея мадам Тюссо, где собственно от «Ленина» осталось не более 10-15% «ленинизма») - но с преданием тела земле чуть ли не «после соответствующего обряда» погребения (в таких речах подразумевается: христианского).

Разумеется, убрать «это» с главной площади России необходимо, но душу нераскаявшегося в своих злодеяниях Ленина как анафематствованную, т. е. прóклятую Церковью, по православному обряду «отпеть» уж никак невозможно! С такого рода историческими типажами на Руси поступали совсем иным образом: вспомним, например, что труп убитого Лжедмитрия I уже через некоторое время после погребения был извлечен народом из могилы и сожжен, после чего пеплом зарядили пушку и выстрелили в ту сторону, откуда самозванец пришел! Метод, конечно, вполне средневековый, но, однако же, не лишенный подлинно патриотической принципиальности...

О современном отношении Церкви к КПРФ и коммунистам

И Святейший Патриарх Алексий II, и святейший Патриарх Кирилл не раз прямо и недвусмысленно выражали свое мнение о коммунистической практике революционного и довоенного времени однозначно как о преступной и сатанински бесчеловечной; более осторожно они предпочли оценивать в этом смысле период послесталинский - вплоть до нашего времени, исходя из соображений как определенного политеса и длительной подсоветской «привычки» к «дипломатии» (хрущевско-брежневской эпохи), так и - в явно определяющей степени - щадя чувства более пожилой части нашего народа, воспитанной в условиях коммуно-советизма и потому зачастую не готовой воспринять обличительную правду о преследовании верующих и в этот период.

Однако обличения  коммунистов в их злодеяниях против Церкви - во все периоды их власти! - постоянно звучали и звучат в книгах и статьях многих современных представителей клира РПЦ (желающие могут ознакомиться об этом - в том числе и об авторах такого рода - например, в моей книге «Контрреволюция духа. Святая Русь и возрождение России (церковно-политические очерки). М., 2006; 2-ая редакция, в электронном варианте, 200

С трезвыми обличительными оценками как прежнего, так и современного большевизма, высказанными нашими известными священниками, желающие могут ознакомиться также и в моем развернутом комменте (с соответствующими цитатами) к статье иеромонаха Нектария (Головкина), опубликованной на РНЛ 15 января с.г.

Здесь же не могу не привести хотя бы нескольких слов на эту тему - вот как оценивает прошлых и сегодняшних коммунистов известный столичный священник, духовник движения «За веру и Отечество», иеромонах Никон (Белавенец): «Стремясь к захвату власти, коммунисты и в 1917 году рядились в тогу защитников Отечества. Но октябрьский переворот они совершили на немецкие деньги и тут же развязали гражданскую войну, вылившуюся в войну против собственного народа и Православной Церкви. В первую очередь уничтожались епископы, священники, монахи... Был подло убит царь, уже отрекшийся от престола. Вспомним деятелей "красной обновленческой церкви", которые убеждали, что коммунизм и христианство - близнецы-братья. Они вскоре разделили участь православных иерархов и оказались в одной камере, а вскоре в одной безымянной могиле. Таков почерк коммунистов во всех странах. Придя к власти, они восстановят не Российскую империю, а прежний концлагерь. Коммунизм несовместим ни с патриотизмом, ни тем более с Православием...

Я священник, не мое дело давать политические рекомендации. Речь идет о духовном противостоянии [выделено мной. - Г. М.]. Невозможно поклоняться дьяволу и его слугам и одновременно считать себя патриотом и православным человеком».

И не о том ли же говорил в своих проповедях один из известнейших иноков-старцев России XX века - архимандрит Псково-Печерского монастыря Иоанн (Крестьянкин; 1910-2006).

Называя коммунистическую идеологию апокалипсической «тайной беззакония», он прямо и открыто призывал к духовной борьбе с нею, ибо она сама «объявила... беспощадную - не на жизнь, а на смерть - войну против всего Божественного, в чем бы и как бы оно ни проявлялось», идя этой войной «на христианское государство, хранящее нравственный уклад народной жизни; на Христианскую Церковь, несущую слово Божественной истины; на христианскую душу... "Предтечи антихриста" уничтожили Православную Россию. Они исказили, одурачили чуждыми сатанинскими идеями народ, насаждая их возможными неправдами, лестью, обманом, кровью, вытравливая правду Божию из сознания народного... Народ Божий - православные христиане... должны повести "брань" с богоборцами и лжеучителями, принадлежащими царству тьмы» (Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Проповеди. М., 1993. С. 80).

К сожалению, сколь многие еще наши сограждане, порой даже считающие себя церковными людьми, совершенно не чувствуют всей тьмы коммунистической идеологии, не брезгуют общаться с коммунистами  и вовсе не воспринимают призывов, подобных призывам архимандрита Иоанна.

Напротив, как отмечал в свое время бывш. инспектор С-Петербургской Духовной Академии, игумен Вениамин (Новик): «Нам говорят - сегодня коммунисты "не те". Сегодня они лепечут что-то о "многообразии форм собственности", веротерпимости и демократии, то есть, по сути дела, отрекаются от "краеугольных камней" своего учения. Но ведь делают они все это лишь от нынешнего своего бессилия. Да и... "основоположник" завещал им принцип политической мимикрии, временного компромисса с оппонентами, чтобы потом с ними расправиться. Можно ли росчерком пера, изменив что-то в своей программе, избавиться от генетического людоедства?

Кто-то может мне сказать: да, полно, батюшка, что вы нас пугаете дьяволом, мы знаем многих коммунистов, которые всю жизнь честно работали, если и воровали, то понемногу, и были, в целом, не плохими людьми. И это действительно так, но даже честный винтик, остается всего лишь винтиком. Это с его молчаливого согласия совершались преступления.

Очень печально, что некоторые священнослужители в Москве призывали голосовать за коммунистов в лице Зюганова. Ход их мысли понятен, я бы сказал, слишком понятен: они сошлись на ценностях, близких русскому народу: патриотизме и общинном начале. ВОПРОС О БОГЕ ОКАЗАЛСЯ НЕСУЩЕСТВЕННЫМ, иначе не сошлись бы верующие с безбожниками, рассматривающими Православие лишь как идеологию национального единения.

Достоевский опять же все это предвидел еще в романе "Бесы": там Шатов говорит, что он верит в православие, в русский народ, но... не в Бога. Оказывается - это возможно» (газ. «Русская мысль», N 4135, 18.07.1996 г.)...

О моем (вслед за моей Церковью) отношении к КПРФ

Некоторые из комментаторов (вслед за вводным абзацем к моей статье, где она гипотетически даже названа «злобной»?) считают мой текст излишне «сердитым» и чуть ли не лишенным христианской любви. И подобное от подобных же критиков я слышал уже не раз...

Как же так, мол, многие коммунисты честно трудились, нередко геройски воевали, бывали порой и добрыми, отзывчивыми людьми. Но с обвинением меня в злопыхательстве, душевной черствости, тем более, в «злобности» и т. п. я решительно не могу согласиться! Я привожу  всегда реальные факты и даю лишь им оценку - на основе Евангельского учения Христова и своей христианской совести, не зашоренной коммуно-советским воспитанием и внецерковным поверхностным «гуманизмом». А ведь последний и выдается нередко считающими себя православными за якобы Евангельскую Правду, к которой, мол, так глухо мое озлобленное сердце. Ну, как, мол, можно критиковать пусть и безбожных, но всё-таки героев (или даже простых тружеников) коммунистического периода жизни нашей Русской земли?

Что тут сказать?

Я знал в своей жизни многих таких, даже по-своему прекрасных, людей... Но при всём при том, что же я, кроме скорби о них, об их - в духовном смысле абсолютно нелепых - судьбах могу испытывать?

Мне скажут: ну, как же? Они ведь были такие хорошие... И их Господь наверняка примет с необходимым всепрощением, Он ведь такой добрый (не чета тебе, братец)...

И это - притом, что сами они, пусть вроде бы и «хорошие», о Нем даже и не пытались ничего услышать, а некоторые даже сознательно и не хотели?

И разве это я, а не сам Христос ясно сказал: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; и кто не будет веровать, осужден будет» (Мк, 16, 16)? И я ли злобно утверждаю, а не св. ли апостол Иоанн решительно и бесповоротно говорит: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Ин 3, 36)? Кто-то при этом скажет: ну а как же добрые дела, который творил, даже будучи и неверующим, тот или иной человек? Чего это вы о нем скорбите или даже, может, «обличаете»? Он жил ведь вполне по-христиански, пусть даже и не будучи христианином, и даже ничего не желая знать о Христе!

Однако такого всеобъемлющего «гуманизма» Церковь не знает!

Да, не имевшие реальной возможности услышать о Христе, любые язычники (какие-нибудь жители дебрей Амазонии) будут судиться Богом по закону данной Им и этим «дикарям» человеческой совести. Но такой подход вовсе неприменим к европейцам - ни к коммунистам, ни к «простым» внепартийным «обывателям»: все они имели возможность узнать о спасительной Правде Христовой, и все они имели полную возможность стать христианами, живя всё-таки в мире, условно говоря, «христианской цивилизации». Но, увы, не стали!

Напрасны оказались для них слова Христа: «верующий в Меня имеет жизнь вечную» (Ин 6, 47).

И, судя по опыту наших святых, напрасны (как это ни  трагично и как это кажется некоторым, не слушающим Евангельских слов Спасителя, вовсе несправедливым) даже любые добрые дела, если они совершаются при отсутствии православной христианской веры! Страшно впасть в руки Бога Живого - а не Бога Гуманиста и Демократа, выдуманного нашими записными «гуманистами». Но не великий ли святой Земли Русской преп. Серафим Саровский (весь доброта и любовь!) произнес такие совершенно ясные и такие страшные для многих слова (вновь повторю их здесь, хотя уже и цитировал их в предыдущей статье): ««Лишь только ради Христа делаемое доброе дело приносит нам плоды Святого Духа. Всё же не ради Христа делаемое, хотя и доброе, но мзды в жизни будущего века нам не представляет да и в здешней жизни благодати Божией тоже не дает. Вот почему Господь Иисус Христос сказал: Всяк, иже не собирает со Мною, той расточает». Это - относительно внехристианского ложного «гуманизма» как, по сути, лукавого человекопоклонства вместо требующегося от нас поклонения Богу

И наконец - не Сам ли Христос сказал о причащении Его Тела и Крови как необходимом условии Вечной Жизни, с Ним и в Нём: «...истинно, истинно говорю вам: если не будете есть плоти Сына Человеческого и пить крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин 6, 53-54)? Дивные, но и страшные для многих слова - ибо для них, богоборцев, неверов или же просто равнодушных к своему Творцу, слова эти звучат предупреждением о вечной смерти!

Но ведь не я произношу их - в своей жестокости, а Сам Господь - в своей требовательной и справедливой любви...

Именно поэтому я и предпочитаю говорить правду (как бы она ни была прискорбна) о безбожниках (даже и о «хороших», даже и о «героях» - в сугубо мирском понимании их подвигов) и о их будущей, ясно указанной Евангелием, духовной судьбе, равно как и о до сих пор продолжающейся безбожной же, по сути, нашей российской жизни. Ну, скажите: разве это настоящая Россия - 5 % в храмах Христовых, а остальные - где?

...Однако и поныне многие, необыкновенно человеколюбивые - чуть ли не более Самого Христа! - наши «плюралисты» и «толерантщики» продолжают талдычить о христианском «милосердии» и «всепрощении», которых, мол, вроде, вовсе нет у меня, а порой и у Самой Церкви... Что ж, не удивлюсь, если они в конце концов скажут, что их - ни милосердия, ни любви - нет и у Христа...

К чему уже привела раз подобная излишняя душевная размягченность общества, показал процесс пришествия к власти большевиков в России.

Как пишет по этому поводу Заместитель Председателя Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви, протоиерей Всеволод Чаплин: «Почему же хранители российских традиций потерпели поражение? Почему две-три сотни красноармейцев легко брали власть в городах, совершенно не настроенных их поддерживать? Выскажу парадоксальную мысль: так произошло из-за православного воспитания большинства народа. Люди, приученные любить, уступать и прощать, были попросту неспособны стрелять сразу, без разбора и по всякому поводу, как это делали красные.

В годы революции и Гражданской войны победили не народная воля, а наглость и дикая жестокость. Хорошо это или плохо? Пусть Господь судит. Духовная, а в конце концов и историческая победа оказались на нашей стороне. Но нам дан урок на будущее: защищать ближних нужно бесстрашно и безжалостно к врагам. Так же решительно, как нужно подставлять вторую щеку личному недругу» (Протоиерей Всеволод Чаплин. Лоскутки. Записки священника // Православная беседа. 2006 г. № 4. С. 5).

Вот именно так в целом и следует православным христианам относиться к компартии, к КПРФ.

И именно поэтому духовную отраву коммунистической идеологии и все ее реликты (монументы и именования) страна, если она хочет подлинно и как можно скорее восстать из мертвых, должна решительно и бесповоротно выкорчевать напрочь, поистине предав их «новому» (а на самом деле еще и не начинавшемуся) «проклятию»! Ведь, увы, яд большевизма так еще и не вышел из народного организма... И то, что духовно-просвещающих христианских «проклятий» в адрес коммунизма еще катастрофически мало, как раз и свидетельствует тот факт, что, по сути, ведь сравнительно недавно на портале "Интерфакс-религия" долго находилось весьма выдающееся сообщение - вполне в большевицком русле: "Коммунисты Петербурга попросят канонизировать Сталина в случае его победы в рейтинге "Имя России"...». Что ж, черного кобеля не отмоешь добела.

Увы, большевицкая «антицерковь» еще так и не сгинула в нашем Отечестве - она продолжает жаждать новых кровавых «святых», и подобные желания инспирированы всей антихристианской сущностью коммунистической дьявольской идеологии, подвергшейся, как я уже говорил выше, соборному проклятию со стороны Русской Церкви еще около века назад.

К сожалению, мало кто всем сердцем и всей душой откликнулся и тогда - и откликается даже сегодня на тот суд и призыв Церкви, а многие об этом даже уже и не помнят. Что ж, тогда, значит, их будет судить Бог!

Кающихся же, в том числе и коммунистов, отходящих от своей бесовской «веры» (ибо коммунистическая идеология есть явление не столько даже политическое, сколько в первую очередь «злодуховное»), Церковь, непременно отделяющая грешника от сотворенного им греха, с радостью принимает в свои объятия - как милостивая Мать, скорбящая о своих заблудших детях и всегда любящая нас великой Христовой любовью...

В заключение

Что же сказать, вам всем, читающим эти невеселые строки, напоследок?

Я прекрасно понимаю, что для многих современных «почитателей» того же Сталина (особенно не живших в его время и не знающих ныне постоянного страха и унижения, испытывавшихся тогда русским человеком, именно со страху-то и бросавшегося зачастую в «сталинский советизм» - с подсознательной надеждой: ну, может быть, теперь-то «обойдется» и «пронесет»?), именно для таких «романтиков»-«сталинистов» за их мечтами о «сталинизме» стоит всего лишь желание установления в стране русской законности и законного порядка «сильной руки». И, знаете ли, я тоже за русскую «сильную руку», ибо по-другому у нас, в России, управлять ею и, тем более, во многом духовно разложившимся за годы большевизма народом - невозможно. Но всё дело в том, что при Сталине «рука» была, но Христианского Закона, а потому и подлинной законности - не было!

Нам нужен, действительно, предельно жесткий, но духовно честный и укорененный в христианской, отнюдь не плюралистичной, Истине, Правитель, ясно понимающий, что сбережение сегодня в лукавом «гуманизме» тысяч предателей России - бандитов, воров, коррупционеров на всех этажах власти - завтра аукнется гибелью миллионов наших сограждан... Но не дай Бог оказаться ему не подлинно мудрым правителем, заботящимся о сбережении нации, а беспринципным властолюбцем - способным загубить полстраны ради своих безбожных амбиций и сатанинских мироустроительных политических фантазий - каким, по сути, и был Сталин.

Ибо рано или поздно мы вновь тогда придем к крушению всей нашей страны, как это случилось, например, два десятилетия назад - в итоге более семидесятилетнего ее безбожного коммуно-советизма..

Только на основе верности Правде Божией, Самому Христу, и только в самом жесточайшем режиме всеобщего духовного очищения, - и крестом, а если понадобится, то и мечом, - сможем мы возродить и сохранить в дальнейшем наше Отечество, которому придется еще ответить на вызовы, должные оказаться для нас (совершенно уверен в этом) еще пострашней второй мировой войны.

И в этом смысле все «неосталинского» типа современные «патриоты» - все эти почитатели душегуба Ивана Грозного, бандита Чапаева, расстрельщика и создателя особого «колхозного рабовладения» Сталина и прочих, им подобных «героев», - все они, бездумно напитавшиеся в своем болезненно искаженном подсознании духом антихристианского большевизма, но кажущиеся себе «православными», есть безусловные еретики в области христианской нравственности и граждане отнюдь не «Небесного Иерусалима», не «Святой Руси» и даже не «Третьего Рима», а самой настоящей их сатанинской подделки - «Руси Аримановой».

Подчеркну при этом: все они неизбежно оказываются - при такой своей позиции «органики истории», то есть оценки жизни как почти  естественно-исторического процесса, - явными релятивистами касательно роли христианского нравственного начала в истории.

Оттого все они в закономерном для них итоге приемлют - просто как факт - любую Россию (лишь бы казалась она им «славной» и «сильной»): преп. Сергия Радонежского и Ленина, преподобного Серафима Саровского и Сталина, страну убиенного Государя Николая II и страну его убийц - этих «комиссаров в пыльных шлемах»: они равно готовы славить и Суворова, и Тухачевского, которого тот же Суворов - как воин-христианин и патриот подлинной Христовой России - повесил бы на первом же суку в качестве государственного преступника, ничуть не интересуясь якобы созидаемым им «новым величием Русской земли» - в ее фальшивом облике СССР. Ибо без Бога - подлинной силы нет!

Собственно именно подобная же внутренняя духовная ложь «страны победившего социализма», как гангрена разъедавшая Союз десятилетиями, и привела к печальному для многих, но вполне закономерному его концу: он, действительно, в конце концов оказался «колоссом на глиняных ногах» - уж слишком много в эту глину (вполне самоубийственно) было подмешано российской крови!

И любая попытка возродить Россию на подобном же «советском» основании приведет рано или поздно к подобному же очередному нашему самоубийству...

Как взывал некогда к русскому народу на черной заре «светлой эры» большевизма святой Патриарх Тихон: «Грех разжег повсюду пламень страстей, вражду и злобу, и брат восстал на брата, тюрьмы наполнились узниками, земля упивается неповинной кровью, проливаемой братскою рукою, оскверняется насилием, грабежами, блудом и всякою нечистотою.

Из того же ядовитого источника греха вышел великий соблазн чувственных земных благ, которыми и прельстился наш народ, забыв об едином на потребу.

Мы не отвергли этого искушения, как отверг его Христос Спаситель в пустыне. Мы захотели создать рай на земле, но без Бога и Его святых заветов. Бог же поругаем не бывает. И вот мы алчем, жаждем и наготуем на земле, благословленной обильными дарами природы, и печать проклятия легла на самый народный труд и на все начинания рук наших...» (Послание Святейшего Патриарха Тихона «Всем верным чадам Православной Российской Церкви» о всенародном покаянии в грехах). И оттого-то все наши беды - и прошлые, и настоящие - есть результат фундаментального, антидуховного искажения самых основ российской государственности и потому вполне закономерны. Ибо без Бога невозможно «творить ничего» (Иоан. 9, 33) - тем более невозможно «творить» духовно устроенную и материально крепкую, по христиански просветленную страну.

А зачем Богу и нам, нормальным православным русским людям - а не пост-коммунистическим «духовным» слепцам, - иная?

 



РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.


Форма для пожертвования QIWI:

Вам выставят счет на ваш номер телефона, оплатить его можно будет в ближайшем терминале QIWI, деньги с телефона автоматически сниматься не будут, читайте инструкцию!

Мобильный телефон (пример: 9057772233)
Сумма руб. коп.

Инструкция об оплате (откроется в новом окне)

Форма для пожертвования Яндекс.Деньги:

Другие способы помощи

Комментариев 63

Комментарии

Сортировать комментарии по дате / по голосам / по порядку

63. тов.Сухов : 62. Григорий Поскольку дискуссия идёт публично, я немного подключусь
2011-02-04 в 19:30

Спасибо, понятна Ваша логика!
Теперь хорошо бы всё это поставить на какую-то более основательную платформу, чем просто собственные рассуждения на основе эмоций. Все мы в той или иной степени этим грешим - преобладают эмоции: "Главная причина... нет, ты не прав, какая же это главная причина? вот истинная главная причина".

Как Вы думаете, Григорий, если на планете идут процессы, в которых участвуют сотни миллионов людей, то какая в этом "главная причина"? Или по-другому: без Воли Божьей такая вещь, как русская революция, произойти могла или нет? Бог ведь управляет судьбами всего мира.

Что касается убиенной Царской семьи... Да, на царство Николая II пришёлся пик всех потрясений. Чему быть, того не миновать, но горе тому, через кого приходит соблазн. Сдать такую страну, как Российская Империя, просто взять и сдать...! Ну хорошо, были в этом какие-то мистические причины, которыми Государь наверное руководствовался. Но сдавал страну лично Николай II, поэтому лично он и должен был за это ответить.

Церковь же на сдачу страны отреагировала абсолютно спокойно, поэтому и она тоже должна была за это ответить. А как иначе? Если в стаде начался падёж миллионами голов, пастыри что должны оставаться в довольстве и почёте? Нет! Хозяин стада взыщет за Своё стадо с нерадивых пастырей (впрочем, эти рассуждения не нужно принимать слишком близко к сердцу, поскольку тоже эмоции).

И потом, я не понимаю ещё, чем убиенный Николай II принципиально отличается от убиенного Павла I? Почему нет никакого шума по поводу убиения этого Государя?
62. Григорий : 60. Аноним : Re: Еще раз о Православии и коммунистах
2011-02-04 в 18:06

Уважаемый Аноним, я надеюсь вы не станете утверждать, что о "справедливости и братстве" до Сталина, и после него никто не знал, и слыхом не слыхивал, или вы хотите сказать, об этих понятиях можно рассуждать и призывать к ним, только отталкиваясь от его фигуры? В приведенной Вами моей цитате, речь шла совсем не о том, что бы "о них даже не помышлять", как вы тут изволили выразиться, и тем более не о том, что бы "полагаться на крепкие удары локтями". А вот о чем:

Главная причина всех катастроф, случившихся с Россией в 20 веке, начиная с переворота 1917г и вплоть до крушения Советского Союза, а теперь уже и Российской Федерации(а ее крушение как видно, уже не за горами) - это впервую очередь результат зревшего глубоко в глубине русского народа(и не только дворян, но почти всех слоев общества) богоборчества, которое в конце концов и выплеснулось(выпало) на правление Николая II. И дело тут совсем не в том, как говорят некоторые, что русский народ мол обманули, нет. Да, безусловно его всячески подталкивали к этому извне, но еще сильнее это было внутри. Ибо если бы дело было не в этом, то он бы, русский народ, довольно быстро пришел бы в себя, видя как большевики уничтожают Церковь(а они взялись за это дело прямо с ходу, засучив рукава, и никого не стесняясь), разрушают храмы, расстреливают священников, убивают монахов,и вообще топчут все, что так дорого сердцу русского православного человека. Чего только стоят одни их надругательства над мощами святых и расстрел Царской семьи. Но русский народ проглотил все это. И уже переварил, судя по-всему. Да, были отдельные "очаги" сопротивления и неприятия всего этого ужаса, но в целом, еще раз говорю, люди в основной своей массе не поняли, что тогда, в 1917г случилось на самом деле. Какая страшная национальная трагедия произошла. С того самого момента, русский народ находится в РАССЕЯНИИ, он изгнаник, на своей же земле, потому что она и не его уже вовсе. Он абсолютно дезореинтирован и ослеплен. А ну-ка попробуйте в той же Чечне, или Ингушетии завоевать себе популярность, или чего-то добиться, соотнося себя хоть каким-то боком с именем Сталина(я щас не говорю, о том плохой он, или хороший), просто касаясь, даже еле соприкасаясь с его фигурой. При первой же возможности, Вас просто прибьют за углом, как последнюю собаку,и это в лучшем случае. Потому что Сталин устроил депортацию этих народов, а попросту геноцид. А вот сам Сталин(и не только он) никогда не стеснялся подчеркивать свое большевицкое прошлое, настоящее, и будущее. Да после всех зверств, которые учинили эти Троцкие и Ленины под эгидой "марксизма и большевизма" с Россией, даже одно название "большевик", должно нормального русского человека вгонять в краску, не зависимо от того, православный он, или нет. И с Советским Союзом произошла примерно такая же история - его тихо, мирно сдали. За колготки, сникерсы, и жевачки. А что Вас удивляет? После проглатывания Российской Империи с ее тысячелетней Христианской Историей, это был просто небольшой "десерт" в виде мавзолея и серпа с молотом, не более того. И сейчас, не видно народного покаяния. Даже в стенах Церкви!!!!!, появляются речи о коммунизме и так далее. Причем вроде как даже с благими намерениями - восстановить великую Россию. А уж если спросить у простых людей, так они вообще прямо скажут, что Брежнев был самый хороший мужик, при нем колбаса и водка дешевая была, а еще не надо было думать о том, куда после института работать идти. Я разговаривал много раз, очень много раз. Характер у меня общительный. И В С Е. Ах да, чуть не забыл - и еще в санатории можно было каждый год ездить. И никто, слышите?! Никто не вспоминает ни про расстреляного Царя, ни про замученную Церковь, ни про русский Исход со своей же земли, ни про все остальное. А ведь это все сделали его же, Брежнего единомышленники, один из которых до сих пор, припеваючи лежит себе на центральной площади страны, и в "ус не дует", рядом кстати с остальными "товарищами по партии". Как вы думаете, в Чечне такое было бы возможно??!! Да и вообще в большинстве стран мира? Вот почему в современной Российской армии, 50 кабардинцев держат 600 русских ребят в "кулаке"(недавно ребята из армии пришли, в Краснодарском крае служили, рассказывали). Вот почему у нас же в стране, где русских 80 миллионов, а чеченцев хорошо если один наберется, нас обложили данью. Вот почему, все рынки и торговля центральной России, где русских подавляющее большинство, под айзербаджанцами и армянами. Вот почему, даже в Советском Союзе, большинство республик жили лучше, чем средняя полоса. Вот почему, дагестанцы хозяйничают в городах и на улицах нашей родины. И вот почему евреи захватили все банки, средства массовой информации, и вообще почти уже всю власть в нашей стране. Поделом. И не надо себе льстить. Мы сами им все отдали, без единого выстрела. Они смеются над нами, и правильно делают, потому что мы жалки и смешны. Как это ни горько и обидно звучит. Мы сами неуважаем свое прошлое, а значит не уважаем себя. Тем более, нас навряд ли будут уважать другие.И ни какой Сталин ситуацию не спасет, потому что во-первых ему не накого будет опереться, а во-вторых личность такого масштаба навряд ли появится на горизонте нашей так называемой "политики".

Так вот что я хотел сказать. Чем быстрее мы все прозреем, и поймем в какой духовной пропасти находимся, а так же перестанем искать "крайних", тем больше у нас шансов, что Россия и русский народ все-таки выживут в развязанной против нас тотальной войне.
61. антикиллер : Еще раз о "некоммунистическом" Православии
2011-02-04 в 14:47

Замечательно, что ряд комментов на этой ветке форума отличаются трезвым и не предвзятым подходом. И автор, при своем желании, мог бы сделать для себя много полезных выводов.
Самое поразительное при этом, как верно было подмечено, заключается в том, что сам автор фактически выглядит зеркальным отражением столь яростно обличаемого им "коммунизма"!
Поскольку, как раз коммунистам (не нынешним, а тем, первоначальным) как раз и свойственен был подобный черно-белый, безапеляционный, категоричный подход.
То бишь, налицо так называемый "Ригоризм", который в словаре определяется, как:
"(фр. и лат. твердость, строгость) — суровое, непреклонное соблюдение каких-либо принципов, правил, преимущественно в вопросах нравственности. Ригоризм — разновидность этического формализма: от человека требуется педантичное выполнение определенных норм поведения безотносительно к конкретным обстоятельствам, вопреки целесообразности, интересам людей и общества. Ригоризм нередко связан с фанатизмом и аскетизмом. Ригоризм ограничивает инициативу и самостоятельность человека, его деятельно сознательное и свободное выполнение своего долга."
И все было бы хорошо, если бы подобный ригоризм был оправдан. Однако, современные "коммунисты" являются коммунистами лишь по названию и, самое главное, не представляют из себя никакой опасности для общества.
Поэтому, пафос и "революционный запал" дьякона Георгия напоминают ситуацию с размахиванием кулаками после драки. Вполне возможно, тем самым он изживает свои давние затаенные, как говорится, комплексы..
Но, еще более печально то, что именно как священнослужитель, он обязан говорить о другом:
о том, что Россия (не Эрефия, с которой он борется, как Дон Кихот с ветряными мельницами) грехами самих своих граждан заслужила пройти через "чистилище", устроенное ей большевиками. А не зря на Сталина в свое время (и даже сейчас) многие "молились", потому что ему выпала роль подобного "чистильщика", и вряд ли кто другой справился бы с этим лучше него.
Ладно, Сталин, но, как могут современные "святые отцы" чернить благовернейшего из государей Иоанна Васильевича Грозного?! Сталкиваясь с подобным, понимаешь, что подобное затемнение рассудка лишь Господь способен устранить. Никакое людское вразумление не поможет!
А ведь сами, что интересно, пишут, что:

"Нам нужен, действительно, предельно жесткий, но духовно честный и укорененный в христианской, отнюдь не плюралистичной, Истине, Правитель, ясно понимающий, что сбережение сегодня в лукавом «гуманизме» тысяч предателей России - бандитов, воров, коррупционеров на всех этажах власти - завтра аукнется гибелью миллионов наших сограждан.."

- Именно таким, следует заметить, и был наш государь Иоаннн Первый Грозный, это вылитый его портрет.

Очень странная логика у дьякона Малкова - Сталин ему, при этом не подходит, Грозный тоже. Но, также ему не подходит и Путин, который во всеуслышание сказал так: "Коррупционеров следует, вообще-то вешать, но это не наш метод"...

Такой подход, опять же, один в один, схож с ходом мышления того же Зюганова со своей партией, которых мудрый Путин охарактеризовал предельно точно: "А баба Яга всегда против"!

Так Вы, все-таки определитесь, Вы - православный христианин, или, христианин-коммунист?!
Мы же, в отличие от вас, любим, как вы верно заметили
"просто как факт - любую Россию...." Потому что, она всегда остается «славной» и «сильной», потому что и преподобный Сергий Радонежский и преподобный Серафим Саровский никогда ее не оставляли и любить не переставали, даже оплеванной и поруганной. И даже аббревиатура СССР, открою секрет, расшифровывается именно как
страна Серафима Саровского и Сергия Радонежского...
Было бы хорошо, если бы Вы тоже начали любить реальную Россию, а не свои иллюзорные "фантомы".

60. Аноним : Re: Еще раз о Православии и коммунистах
2011-02-04 в 11:04

22. Григорий: "А КТО ВАМ НЕ ДАЕТ, РЕБЯТА????!!!!!!!! Кто вам не дает быть хозяином в своей семье, рожать детей, брать на себя ответственность, рисковать, помогать друг другу,отстаивать свои права на митингах, демонстрациях, на зоне, в армии, на рынке, в администрации, да где угодно и как угодно, хоть с ружием в руках, как чеченцы??!!! КТО??!!!! Черчиль с Бжезинским, или как там еще его, хрен фамилию проговоришь, а??!!! В Р А Н Ь Е ! ! ! Вот вы и ждете тут Сталина, что бы он за вас навел порядок в ваших семьях, приструнил ваших жен, детей.."


Допустим, одна только инерция не дает. А Вы как себе представляете этот быстренький переход человека от верноподданного служащего к хозяину, который сам себе все обеспечит и у государства просит только не вмешиваться? Значит, века этак три в железной государственной дисциплине, а наутро команда "Разойдись! Живите вольно как хотите". Программу "Пятьсот дней" не Вы писали. Уж больно психология похожа, такая же резкая.
Теперь про тех, кто не дает отстаивать свои права в зоне, армии, администрации и пр.
Про зону не скажу, но остатки "ядовитой справедливости и братства" в обществе и умах людей добиваете вы, предлагая о них даже не помышлять. А полагаться, видимо, на крепкие удары локтями.
Хоть бы раз подумали серьезно: как совмещается психологию руского человека, который просто воспитан на "прощай и снисходи" и ежедневное, крючкотворное отстаивания своего до грызни зубами. (У нас договора стесняются долго читать, когда подписывают).
А с оружием в руках - эт можно... Только скорее как палестинцы с камнями и палками. "Как чеченцев" русских никто финансировать не будет. Есть и другая загвоздка, свободные граждане с оружием в руках любят порядок навести не только в своей семье. Но принципиальное направление верно отметили, туда и катимся ...к "матери порядка".
59. Аноним : Re: Еще раз о Православии и коммунистах
2011-02-04 в 09:24

Ну-ну, договариваем до конца. Выбросим из власти Сталина ВСЁ советское (всякие там декларации несущественные про общее дело и справедливость). И оставляем такую власть как прием, как метод, с той же внутренней начинкой приблизительно, что сейчас.
Прикладываем эту аппликацию к нашей действительности и ... Пиночет отдохнет.
58. Григорий : 57. lucia : Григорий
2011-02-04 в 09:05

Вы знаете, а я не могу про себя сказать, что мне не нравится все советское. Я например безумно влюблен в советское кино, в "Мимино", в "Афоню", в Шукшина, в Тарковского. В тех же "Джентельменов удачи" и "Иван Васильевич меняет профессию". И так далее, можно очень долго продолжать. Одни мультики советские чего стоят. Очень многие из них просто шедевры! В Америке даже близко ничего подобного не сняли, и я думаю уже не снимут. Европейское кино правда тоже очень высокого уровня есть, приятно смотреть, особенно (восновном только и оно) старое. Мне очень нравится Советская космонавтика. Советское образование. Оно было очень сильным, глубоким и фундаментальным, правда с поправкой на пропаганду Павлика Морозова, и некоторой отвлеченностью от практики, но тем не менее - оно было отличным. Советская медицина, именно в своем "народном" виде, то есть доступности какого-то базового набора для простых людей. Еще нравилось чувство того, что ты гражданин великой страны, которая что-то решает в мире. И тушенка со сгущенкой тоже очень вкусные были))), не то что сейчас. И колбаса докторская, соски молочные...эх))) пишу, а у самого слюни текут))). Увлекся что-то))). И хотя мне всего 34, но я успел слава Богу застать те времена. И та база, тот фундамент, который у меня есть в жизни - здоровье моей семьи и мое лично, хороший уровень школьного образования, да и высшего тоже (это еще Советская школа была), возможность поездить с родителями по стране, хотя бы на тоже Черное море, закладывался тогда, в Советском Союзе. И если какой-нибудь "Обама", или другой "Клинтон" начинает мне говорить, что у нас дурное сталинское наследие, мне простите хочется просто плюнуть ему в рожу и спросить - А ты кто такой??!! Чего тебе здесь надо???!!! Жизни пришли нас учить, а сами на глазах у всего цивилизованного мира разбомбили Белград, и все нипочем, сволочи!
Но в том то все и дело, что Вы не Мадлен Олбрайт, а я не Ельцин. И одно дело, когда обсуждение недостатков Союза и того же Сталина идет "за" чертой, с чужими, а совсем другое когда здесь, среди своих. Потому что всемы здесь я так понимаю как минимум православные, и ходим в одну Церковь, и от одной Чаши причащаемся. Так что мне совсем не понятна столь сильная страсть безо всякой серьезной дискуссии с ходу утверждать, что Сталин просто хороший и все тут. Он же сократил "отстрел" священников с такой-то цифры до такой. Не хорошо это. За этими цифрами стоят жизни и судьбы конкретных людей. Я же например в предыдущем комментарии тоже привел "кое-какие" доводы. Пусть не такие "сильные", как вам кажется, но все-таки привел. И могу привести еще очень и очень много. И не только своих. Оба моих деда воевали, и немало. И у обоих были медали и награды. И оба в пехоте. И оба мне рассказывали, правда очень неохотно, но одно и тоже, хотя людьми были совершенно разными, и даже толком не знали друг друга. И воевали на разных фронтах. Один на Кавказе, другой почти до Берлина дошел (и кстати был в блокадном Ленинграде). И бабушки рассказывали. И бабушки моей жены например. И многие старые люди, с которыми я разговаривал на эту тему (мне всегда было интереснее почему-то со старшими людьми). И все они говорили, что Победа, досталась нам страшной ценой, и неимоверным напряжением народа. Чего нельзя было сказать о немцах, которые были прекрасно вооружены, подготовлены, и обеспечены всем необходимым. И действительно их "закидывали шапками", все это правда. С нашей стороны с потерями никто особо не считался. Это вообще отдельная тема - отношение Советской власти того периода к своему народу. Что касается личных так сказать свидетельств. А есть еще документы, в которых Сталин "достаточно много" говорит и о Церкви, и о Боге, и революции, и "попах" и обо всем остальном тоже. Да масонам при нем туговато было, но и не только им, а вообще всем по-моему. Я например не уверен, что при том же Кадырове, масоны в Чечне что-то смогут крутануть, да и не только при Кадырове, но и при любом кавказце у власти, почти любом. Если он будет в трезвом уме и доброй памяти. Потому что "восток дело тонкое", а Кавказ по своей сути - это почти Ближний восток (в культурном, да и географическом отношении), где дипломатия и политика (скрытое и нет) отстаивание своих интересов просто в крови у людей. Это совсем другие люди. Я живу здесь всего 10 лет, но уже очень хорошо это понял. А Сталин был не просто кавказцем, но и человеком видимо исключительной выдержки и воли. Так что Вы правы - надо осторожней. Только осторожней надо быть и защитникам Сталина. Мне например совсем непонятна травля, развернутая в отношении о.Николая Савченко, если не ошибаюсь так его зовут, по-поводу другой статьи в отношении Сталина. Хотя признаться с некоторыми его выводами я не согласен, но все-таки так нельзя мне кажется. Тем более, что это наш соотечественник, которому как и многим другим, пришлось испытать горечь от потери своей Родины. Но тем не менее большинство из них, все равно сохранили и веру, национальную самобытность на чужбине, несмотря ни на что. И часто гораздо лучше, чем те "русские", которые живут здесь, в России.
57. lucia : Григорий
2011-02-04 в 03:27

Очень ценно Ваше спокойное отношение. Сама я занимаю совершенно идиотское пложение в этом вопросе - будучи совершеннейшей противницей и ненавистницей всего советского и коммунистического. я часто вытсупаю на стороне защитников Сталина. Этому есть много причин.
1. То. что Сталин явно действовал вопреки планам Ленина.
2. То, что о роли Сталина мы знаем лишь мало. Только малоумные крикуны могут вображать. что его власть была абсолютной, так что в каждом отдельном случае раскулачивания или репресировании можно обвинять лично его.
3. То. что он был поразительно неболтлив и нетщеславен. поэтомк нам вообще трудно представить, чего он. собственно,хотел.
4. То. что слишком ясно он представлял себе с самого начала списки врагов, причем неличных, а государства, то что масоны, по их собственному признанию. не смогли возможным продолжать какую-либо деятельность покамест он был жив
Это только маленькая часть сображений. Я считаю, чо если так много неизвестных. то нужно подождать.
Однако почему-то многим кажется, что обсуждение нашей истории - это что-то вроде фестиваля песни, где побеждает тот, кто чувствительнее взвизгнет.
Кроме того. многие люди часто путают поиски правды с публичными самовысечениями.
Очень легко попрекать его громкими обвинениями в "революционой борьбе". Однако никто не учитывает, что чссепловек меняется в течение жизни. но главное - сенйчас есть много людей называющих себя православными. но которые призывают куда к худшим гадостям. Очень скоро нам предстоит увидеть развитие этих тенденций. Не повод ли это соблюдать осторожность?
56. Григорий : Еще раз о Православии и коммунистах
2011-02-04 в 00:16

Я смотрю тут меня в сектанты, да чуть ли не в агенты "закулисы" рядят))) Так и хочется вспомнить фразу Борщева А.Н. - "Фантомас я, Ф а н т о м а с" ))) Товарищи сталинисты, я точно так же, как и вы не люблю(если не сказать больше) так называемый "запад" и многое, что с ним связано. Тут наши с вами взгляды абсолютно совпадают. И так же, я согласен со всеми вашими тезисами о том, что сейчас происходит в России, в том числе и при непосредственном и активном вмешательстве США и всех, кто с ними связан. Любому маломальски интересующемуся, и способному к самостоятельному анализу происходящего человеку это все очевидно. Я так же как и вы, считаю, что России нужна сильная и патриотически настроенная власть. Более того, я признаю, что Сталин безусловно был человеком великим. И в первую очередь великим политиком, это очевидный факт. Но Сталин не единственный великий, которого можно припомнить даже на вскидку. Были и другие. Например Наполеон. Александр Македонский. Юлий Цезарь. Ну и так далее. Должны ли мы на этом основании считать их тайными православными? А ведь Александр Великий например поддерживал иудеев - освободил их от налогов. Так что же, он был тайный иудей? И Наполеон тоже заигрывал с католической церковью, когда в этом была необходимость, ну и что с того?
Сталин стал большевиком еще задолго до того, как произошла сама октябрьская революция. Он стал им тогда, когда была еще та, настоящая Россия, и у власти был законный русский Царь. Вот выдержки из его биографии (Сталина), и личные высказывания на эту тему:

К началу 1895 – И.В. Сталин устанавливает связь с подпольными группами русских революционных марксистов, высланных царским правительством в Закавказье (И.И. Лузин, О.А. Коган, Г.Я. Франчески, В.К. Родзевич-Белевич, А.Я. Краснова и др.). И.В. Сталин вспоминал: «В революционное движение я вступил с 15-летнего возраста, когда я связался с подпольными группами русских марксистов, проживавших тогда в Закавказье. Эти группы имели на меня большое влияние и привили мне вкус к подпольной марксистской литературе».

1895-1896 – И.В. Сталин показывает известному грузинскому литератору князю Илье Григорьевичу Чавчавадзе свои романтические стихи, которому они понравились. Пять из них были отобраны для публикации в тифлисской литературной газете «Иверия» (опубликованы в номерах от 17 июня, 22 сентября, 11, 25 и 29 октября 1895 г.), шестое появилось на страницах газеты «Квали» 28 июля 1896 г. Стихотворение И.В. Сталина «Друг мой, учись и Отчизну знанием укрась и обрадуй», по рекомендации Ильи Чавчавадзе, вошло в букварь для грузинских детей. Однако, И.В. Сталин не стал ни поэтом, ни священником. Он выбрал дорогу революционной борьбы.

1896 – 1898 – в Тифлисской духовной семинарии И.В. Сталин руководит нелегальным марксистским кружком учащихся. Кружок собирался на квартире Вано Стуруа в доме № 194 по улице Клары Цеткин (бывшая Елизаветинская).

1898 – вступление И.В. Сталина в грузинскую социал-демократическую организацию «Месаме - даси» («Третья группа»). И.В. Сталин, В.З. Кецховели и А.Г.Цулукидзе образуют ядро революционного меньшинства этой организации.

Октябрь – декабрь 1898 – по мере увлечения общественно-политической деятельностью, Иосиф Джугашвили, при всех своих незаурядных способностях, становится одним из самых недисциплинированных семинаристов: 9 октября – карцер за отсутствие на утренней молитве, 11 октября – карцер за нарушение дисциплины во время литургии, 25 октября – снова карцер за опоздание из отпуска на три дня, 1 ноября – строгий выговор за то, что не поздоровался с преподавателем С.А. Мураховским, 24 ноября – строгий выговор за то, что смеялся в церкви, 16 декабря – карцер за пререкание во время обыска. И.В. Сталин вспоминал: «Из протеста против издевательского режима и иезуитских методов, которые имелись в семинарии, я готов был стать и действительно стал революционером, сторонником марксизма, как действительно революционного учения».

1898 – 1899 – И.В. Сталин руководит в железнодорожном депо кружком, в состав которого входят Василий Баженов, Алексей Закомолдин, Леон Золотарёв, Яков Кочетков, Пётр Монтин (Монтян). В качестве пропагандиста «товарищ Сосо» проводит занятия в рабочих кружках на обувной фабрике Адельханова, на заводе Карапетова, на табачной фабрике Бозарджианца, а также в Главных тифлисских железнодорожных мастерских.
«Я вспоминаю 1898 год, когда я впервые получил кружок из рабочих железнодорожных мастерских… Здесь, в кругу этих товарищей, я получил тогда первое своё боевое крещение… Моими первыми учителями были тифлисские рабочие». (И.В. Сталин).

Ну и так далее, пошло поехало. Может вы будете утверждать, что уже тогда, "великий вождь и тайный православный" Сталин, предвидя своим "гением" будущий поворот событий, решил внедрится к большевикам, дабы потом спасти Церковь от них же? Почитайте то, что он говорил и делал(с его же слов, и со слов других, кто был рядом) до того, как произошел октябрьский переворот, и вы неизбежно придете к выводу, что этот человек был убежденный, идейный революционер и большевик. И именно он (в ряду прочих), Сталин, приложил немало усилий к тому, что бы Царская Россия рухнула и погибла. Да, в отличие от Троцкого и даже Ленина, он был гораздо мудрее "по жизни", извините за убогость речи(я думаю тут немалую роль сыграла и духовная семинария, и Кавказ в том числе). Сталин в первую очередь думал о том, как создать сильное государство, а не устраивать "пожар всемирной революции". И как мудрый человек, он понимал, что нужно использовать все рычаги для этой цели. Но мы знаем из всемирной Истории, что мудрыми бывают не только православные правители, но и другие тоже. Так на каком основании необходимо делать вывод о том, что он был тайным христианином? Кто-то "слышал", как он кому-то что-то сказал через плечо? Даже если и сказал, что с того? Сделал послабления для Церкови? А что бы было с ним, если бы он их не сделал, вы не думали? Во-всяком случае, войну бы он точно не выиграл, со всеми вытекающими для него и страны последствиями. Я уверен, что он это очень хорошо понимал. И понимал даже еще до того, как война началась. Как и то, что не получается по "ленински", нахрапом, создать сильное государство, разрушая при этом все, что было до этого. Надо было на что-то опираться, и от чего-то отталкиваться. Да у них (Троцкого с Лениным) и цели то такой не было, они хотели побыстрей разжечь костер всемирной революции, Россия для них это дрова была. Но еще раз хочу сказать, из всего этого совершенно не вытекает его, Сталина православие. А также того, что это был единственный для России путь, который Сталин избрал потому, что хотел спасти Церковь, Святую Русь и русский народ. Он хотел спасти свое детище - Советский Союз. Но это не Святая Русь. И даже не просто Россия. Это страна, построенная на крови Царской Семьи, и Российских Новомученников, а также на изломе страшной трагедии всего русского народа, в результате которой огромное число русских было убито, выгнано, посажено, растоптанно и униженно. Именно русских впервую очередь. И ваш Сталин, судя по его же высказываниям, играл в этой трагедии одну из главных ролей с самого начала, а не с тридцать там какого-то года, как вы тут пытаетесь доказать. Это не наш герой, ребята. Не наш.
55. Нивх : Хватит ругаться
2011-02-03 в 23:37

Благодарю автора за статью и подписываюсь под её заключительным тезисом:

"Ибо без Бога невозможно «творить ничего» (Иоан. 9, 33) - тем более невозможно «творить» духовно устроенную и материально крепкую, по христиански просветленную страну. А зачем Богу и нам, нормальным православным русским людям - а не пост-коммунистическим «духовным» слепцам, - иная?"

А критика в комментариях по большей части мимо цели.

Хотите примирить христианство и коммунизм? Попробуйте, но при условии что вера и верность Христу и Его Церкви это главное, а остальное - преходящее.

Хотите чтить своих сродников-неверов и богоборцев? Чтите их со скорбью, молясь Богу об их прощении, уповая что отречение ваших сродников было только поверхностным.

Хотите строить страну? Делайте что можете, но только с упованием на Бога, поступая по Его заветам.

Довольно ругаться - лучше прощать, скорбеть и работать.
54. Георгий : 44. Р.Б. Алексий
2011-02-03 в 21:42


Социализм к Православию тоже никакого отношения не имеет, очевидно.


Все зависит от определения. Скажем, так. Русский народ избирает абсолютную монархию - Царя и отдает в его личную и непереходящую (государеву) собственность все недра, стратегическую (оборонную, добывающую, металлургическую, и др) промышленность, ЖД и автомобильные дороги. Остается выборная дума (с совещательными полномочиями). Царь становится гарантом народного благоденствия и благочестия. Чем не "социализм"? До Царя, правда, нам далеко. Но ренационализация недр и стратегической промышленности ближе. Все это, конечно, должно произойти совместно с укреплением свято-отеческого Православия.
53. lucia : тов.Сухов
2011-02-03 в 20:53

просто Вам обидно, что никак не завлечь РПЦ поддерживать коммунистов.
52. Р.Б. Алексий : продолжатели коммунистов
2011-02-03 в 19:11

А что тут определять. Если говорить о настоящих коммунистах, последователях Ленина-Троцкого, а не ревизионистах провозгласивших "построение социализма в отдельной взятой стране", то и те и те глобалисты, атеисты и исповедуют классовую теорию. Что же касается завоевания власти пролетариатом, то эта туфта нужна была только как наживка для крючка сатаны. Сегодня в этой наживки необходимости уже нет,вот её последователи маркса и сняли с повестки дня.
51. тов.Сухов : 17. Простой православный человек
2011-02-03 в 17:53

Хороший вопрос :)
1) Почему автор ни слова не сказал об истинных продолжателях дела коммунизма – нынешних «демократах»?; 2) Распространяется ли анафема 1918 года и на них?

Поскольку автор не ответил, могу попробовать за него это сделать :)
На «демократов» никакие церковные прещения не могут распространяться по двум причинам:
а) «демократы» не являются православными;
б) если РПЦ перестанет поддерживать «демократов», то они перестанут поддерживать РПЦ - что для РПЦ будет очень скверно :(

А как Вы определили, что «демократы» являются "истинными продолжателями дела коммунизма"? Вот и ещё одна интересная точка зрения :)
50. Эрик : Re: Еще раз о Православии и коммунистах
2011-02-03 в 17:32

пожелание Тихону

Вы правы, если надеть шоры и видеть только два течения: либерастов и краснокоричневых. Либерасты клянут краснокоричневых, краснокоричневые - либерастов.

Надеюсь, Вам всё же повезет и Вы снимите шоры. Тогда увидите, что есть исконно русские Иваны, родство помнящие, которые не приемлют ни краснокоричневых, ни голубых (либерастов).

PS: Кстати, в шорах и просвещение получается зашоренным. Мне такового желать не надобно. Спасибо!
49. Р.Б. Алексий : P(е)Б(е) Ёрику
2011-02-03 в 17:10

Что касается ребе то должен заметить, что никаких посланий, никаких саммитов вместе с Берл Лазаром не подписывал, в отличии от священноначалия. Что касается вечных грехов, то не надо шулерски передергивать мои слова, это свойство "детей диавола". Относительно "вечных грехов" должен заметить, любой грех смывается осознанием и покаянием. Если же покаяния нет то и грех остается и наказание продолжается. Вспомним пророка Исаию, его устами Господь говорил впавшему в грехи еврейскому народу: "Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. и 6 От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем. 7 Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнем; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; все опустело, как после разорения чужими. 8 И осталась дщерь Сиона, как шатер в винограднике, как шалаш в огороде, как осажденный город. 9 Если бы Господь Саваоф не оставил нам небольшого остатка, то мы были бы то же, что Содом, уподобились бы Гоморре. 10 Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский! 11 К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. (Ис.1:6-11) Или для Ёрика слова Господа не указ. Я же писал не о вечном грехе русского народа, а о том, что нет не только покаяния в грехах, но и осознания их. Натупаем на те же грабли, в феврале 17 благословляли масонское временное правительство захватившее власть в России, сегодня собрем саммиты и как шестерки пишем послания уже восьмеркам мирового правительства. Впрочем тем кто ставит в пример Швецию с их шведскими семьями этого видно не понять. Разноязычие и хаос, и только тайна Вавилона восседает на звере.
48. тов.Сухов : Спасибо автору, спасибо редакции
2011-02-03 в 16:50

Спасибо за сам факт того, что данная проблематика обсуждается! Мы не отсидимся в наших храмиках - вот в чём дело, на планете начинают задувать очень сильные сквозняки. Первые два таких сквозняка (кризиса капитализма) привели, как известно, к двум мировым войнам.

Есть хорошо известный принцип: "правильная постановка вопроса - это уже половина решения". Так вот не вижу... не вижу. Очень размытая, сумбурная постановка вопроса.
47. Тихон : Re: Еще раз о Православии и коммунистах
2011-02-03 в 16:31

Эрик,а не эти ли самые враги русского народа сейчас с пеной у рта поливают грязью Сталина и ту великую эпоху? получается вы с ними заодно. так кто тогда враг?
и вооруженный мятеж октября 17 года был уже против "демократов" во власти. И является следствием этой самой либеральной революции февраля. сдается мне,Эрик,что ты еще просто юнец и нахватался поверхностных понятий. Глубже бери. Удачи в просвещении. И не к лицу отстаивать мнение о Сталине сванидз и новодворских.
46. Эрик : Re: Еще раз о Православии и коммунистах
2011-02-03 в 15:36

Р(е)б(е) Алексей написал:
Какие страшные грехи совершил народ и в первую очередь священноначалие что получил такое наказание.



Русофобская теория вечной тяжкой вины русского народа - любимый конек врагов народа. При том при всем, эти самые враги не в силах, к примеру, объяснить, чем грешен пятилетний ребенок, болеющий раком. Или убитый бомбой американской военщины.... Для них, врагов, нет Бога Нового Завета. Они верят в Бога кровожадного, мстительного, злобного.
Царская Россия никогда не была ни Содомом, ни Гоморрой. Виноваты же в бедах России - враги России и русского народа.

Коммунизм - гнилой плод мыслителей Запада. Наоборот, философия России - наследие св. Серафима Саровского.

Воор. мятеж 7 ноября - тоже дело рук запада. Первый революционер - Сатана.
Наоборот, военная слава русских побед - дело рук русского народа.

Духовные вожди совков - Ленин и Сталин. Наоборот, духовная Правительница России -Матерь Божия ( см. Икону "Державная").

Совдепия - не Россия. Наоборот, Россия - Святая Русь!
45. Бибиков Н.Г. : по ходу дискуссии
2011-02-03 в 13:29

Длинные тексты о.Георгия мало кто читает,а по прочтении не бывает откликов(в желаемом для него обьеме).А в данном случае достигнут относительный успех. Правильную жилку нащупал автор - надо пнуть мертвого льва,немного поплевать в отечественную историю и народ зашевелится! Если наязывать свои консультционные услуги Патриарху или опубликовывать свои оценки его деятельности , то православных этим не удивить , вот обвинить церковный народ в симпаиях к богоборцам - это да, это точно срабатывает!! Для меня очень показательно, что многострочную "кашу " нахваливает автор под ником "Князь Черниговский"(он же Честный вольнодумец ). Нравственный лиллипут в открытую глумится над русской историей,ибо только один князь из Чернигова - Святой Благоверный Князь Михаил известен народу. Замечательная у Вас поддержка, диакон Георгий,под стать претензиям "подкорректировать" Патриарха Кирилла.
44. Р.Б. Алексий : страшно
2011-02-03 в 12:30

Вообще форум вызывает жуткое ощущени. С тем что коммунизм явление сатанинское спорить бессмысленно, так оно и есть. Социализм к Православию тоже никакого отношения не имеет, очевидно. Но понять почему Господь это попустил никто не хочет. Какие страшные грехи совершил народ и в первую очередь священноначалие что получил такое наказание. Ведь от осмысления этого греха зависит наше будущее. А грех то очевиден: первый свержение Помазанника и второй не меньший - признание массонского временного правительства. А главная и неизменная цель массонства - глобализация всего мира. А сегодняшнее священноначалие легает митрополита Сергия и раскланивается с творцами глобализма. Так что же нам ждать кроме еще более страшной кары. А мы все ленина да сталина полощем, вместо осознания столь чудовищных грехов. Ничему нас история не научила, и даже Господь вразумить не смог. Жутко право.
43. Р.Б. Алексий : есть лож, великая лож и статистика
2011-02-03 в 11:20

Сравнивать статистиук уничтоженного духовентсва в первые годы революции и в 37-39 годах совершенно не корректно. В первые годы убивали просто так, безо всяких судов и документов. Брат моего деда командовавший полком на Южном фронте был убит солдатами после февральской революции, где-то в мае-июне, и до сих пор следов найти не могу, нигде не значится. А это все-таки командир полка а не сельский батюшка. Так что статистика она и есть статистика, и работает только тогда когда выборки достоверны. Завляю это как специалист математик.
42. Р.Б. Алексий : предки были убийцами
2011-02-03 в 11:09

змаечание Феодора (8) сдя по всему можно отнести только к отцу Дмитриева Павла Ивановича (больше вроде бы не к кому) благодаря которому возможно сам Феодор сегодня живет на этом свете. Прада убийцей батюшка Павла Ивановича вроде бы не был, ну для Феодора это не суть. Похвала такого человека явно не льстит автору статьи. А может быть у них действительно есть что-то общее?
41. Артур : Re: Еще раз о Православии и коммунистах
2011-02-03 в 10:29

Статьей не удивлен. Поражает и огорчает, что к 70-ти годам человек, к тому же клирик, взрастил в себе злобный публицистический раж, пристрастность и неразборчивость, но мирного духа так и не обрел. Удивительно, что клирик людей, которые сами себя определяют как православные, и которые всего лишь не разделяют его политических пристрастий, дерзает мгновенно заподозрить в то ли в неискренности («православные» в кавычках), то ли в еретичестве… Печально, что проявлением «подлинно патриотической принципиальности» автор видит какие-то нелепые манипуляции с пеплом покойных, пусть даже таких как Ленин. Прискорбно, что в своем политическом раже, автор мешает в неудобоваримую кашу массу весьма различных проблем, стараясь эту кашу скормить читателю.

духовно-просвещающих христианских «проклятий» в адрес коммунизма еще катастрофически мало


Займитесь, отче. Вы, кажется, наши себя. Так приятно на склоне лет в полной безопасности помахать ослиной челюстью среди кучки пенсионеров, поклонников КПРФ...
40. Георгий : Re: Еще раз о Православии и коммунистах
2011-02-03 в 01:07

Мой пост 34 был адресован Наблюдателю (п. 19). Мудрые и добрые люди никогда не будут изливать слюну ненависти ни к кому - тем более человеку такого калибра, как Сталин. Как-то все басня о моське и слоне вспоминается.
39. Сергей : Диакон Георгий Малков : Ответы на первые комменты
2011-02-03 в 01:03

Большая беда, дорогой Диакон, что в этих дискуссиях не участвуют люди с естественно-научным образованием. Ведь только они могут наслаждаться совершенным Творением Божьим в виде физических констант! Недаром лучшее толкование молитвы «Отче Наш» дал наш земляк Игорь Иванович Сикорский(создатель тяжелой авиации и вертолетов)! А гуманитарии, вроде истфака МГУ, привели нас к октябрю 17.
38. Сергей : Князь Черниговский : Спасибо за статью
2011-02-03 в 00:37

Насчет Шолохова, письма жуткие, но опубликованы... в собрании сочинений И.В.Сталина! Коллективизацию на местах проводили те же троцкисты-ленинцы, для которых жизнь людей ничего не значила! И в это же время такая же индустриализация сельского хозяйства проходила в США! 10 млн. выпало из статистики за 2 года, в Нью-Йорке людт умирали от голода на улицах (см."Голодомор по американски" в поисковиках). И у нас, и у них предчувствовали войну, а промышленность и армию надо кормить. И перечитайте статью И.В.Сталина "Головокружение от успехов".
37. Сергей : Диакон Георгий Малков : Ответы на первые комменты
2011-02-03 в 00:06

Предпочитаю читать (и вам настоятельно советую) не инспирированные известным «отцом лжи» примитивнейшие с точки зрения культуры и убогие по мысли «сочинения» тов. Сталина, а Святое Евангелие Христово.
А историю, вероятно, в отличие вас, я изучал не по Сталину или даже по Лунгину (или же – по критикам последнего), а на Историческом факультете МГУ, который окончил еще в 1968 году.
Так что, друже, почитайте лучше повнимательней Евангелие. Некоторые христианские подвижники даже советовали читать его каждый день – так, по главке… Помогает.
Евангелие мы семьей читаем ежевечерне, исповедуемся, причащаемся, так что не надо кураевского тона. А И.В.Сталин все свои работы и доклады писал сам. Рекомендую: Доклад на 18 съезде ВКП(б), "Проблемы экономики социализма в СССР", "Марксизм и вопросы языкознания". После доклада была начата подготовка заводов-дублеров - мой дед тут же поехал в Сибирь для подготовки фундаментов для станков и пр., что позволило к октябрю 1941 г. вывезти завод тяжело машиностроения и начать выпуск продукции для фронта. Работой по экономике предполагались реформы (мой двоюродный дед работал над ней в команде А.Н.Косыгина), да вот Никита все угробил. Правда, Дэн Сяо - Пин, почитавший Сталина все успешно применил! А в работе по языкознанию успешно отстоял русский язык - посмотрите, что сейчас с русских языком делают. А с работа Сталина у Вас:"Я Пастернака не читал...".
36. Писарь : Диакону Георгию Малкову
2011-02-02 в 23:38

Ув.Диакон Георгий Малков.

Большевики не представляли из себя несокрушимого монолита,как утверждала поздняя советская пропаганда, скорее наоборот,были как политическая сила,очень неоднородны.
Это исторический факт.

К великому сожалению,идеология к методу познания исторической истины не относится.
Пропаганда тем,более.

Гонения на Церковь и аресты среди духовенства начались сразу же после февральскго переворота.
АнтиПравославная пропаганда,особенно в деревнях, так же.

Всякое событие,тем более такого масштаба,как смена государственной формации в одночасье из общественной жизни не исчезает,поскольку обладает огромным инерционным потенциалом.
Октябрьский переворот,бывший по сути,контрреволюцией, в этом смысле только подтверждает правило.
Всегда находится политический деятель,способный,возникшую ранее тенденцию использовать,более того,не дать ей преждевременно угаснуть.
Речь, разумеется, идет о Льве Давыдовиче Троцком,в первую очередь.

Любая революция по духу событие противоестественное,инфернальное.
Иными словами,духовный акт,навязанный извне,т.е. революция,ни при каких обстоятельствах,не обусловлена естественным ходом исторического развития.
Революция возможна тогда,когда исторические события принимают противоестественный характер.

Всякая революция начинается с революции в сфере духа,неудивительно,что в революции активное участие приняли всякого рода "духовные" приверженцы культов,некрофильских в том числе,вроде братьев Железняков.
Люди,ненавидевшие Церковь и священство.
Это они резали,жгли,вешали,взрывали церкви.
"Красная гвардия",созданная Чхеидзе.

Спасибо т.Милюкову,т.Керенскому,т.Алексееву,т.Корнилову,открывшим ящик пандоры.
Сталин его закрыл,не без труда,да видимо,не законопатил.

Вот статистика,которую приводит Мельгунов.
Опубликована,в 1923 в газете "Шотландец",в Эдинбурге.
Мельгунов,правда оговаривается,что цифры носят совершенно фантастический характер,у меня лично,в цифрах нет сомнений,поскольку это отчет,отчет перед "заинтересованными лицами",о "проделанной работе",в период собственно "красного террора"(1918-1919)
"Епископов-28
Священников-1219
Профессоров-6000
Докторов-9000
Офицеров-54000
Солдат-260000
Полицеских-70000
Землевладельцев-12950
интеллигентов и профессионалов-355250
рабочих-193290
крестьян-815000
Всего около 1700000 человек.
Деникинская комиссия приводит ту же цифру- 1700000.
"Доверяй,но проверяй".
Вот так.
35. Тихон : опять на те же грабли!
2011-02-02 в 23:23

прочитал статью-эмоции сугубо отрицательные. опять во всем Сталин виноват... Россия и Украина уже 20 лет как свободны от коммунизма. И что? мы на грани полного уничтожения. а вы,автор сего пасквиля,помогаете врагам Росии и Православной церкви в черном деле разделения и озлобления людей.да еще и цифры взяты "с потолка". Посмотрите вокруг - все хорошо,не так ли? не то что при "проклятых коммунистах"? призывать нужно народ к любви и единству,а от вашей статьи прет злобой и ненавистью.
Председатель Луганского Движения В.Мономаха "Русь" Тихон Гончаров
34. Георгий : Re: Еще раз о Православии и коммунистах
2011-02-02 в 22:47

Абсолютно с Вами согласен. Человека мы познаем во всем многообразии его действий и суждений. В яром анти-сталинизме всегда проглядывают русофобские черты.
33. lucia : Re: Еще раз о Православии и коммунистах
2011-02-02 в 22:42

Мне почему-то кажется, что Эрик в юности был как-то связан с коммунизмом, возможно был чл.партии или кандидатом. Или пытался стать. И щеще что-то подсказывает, что борцом он не был.
Я таких много знаю. они именнно таким манером и трансформируются. Потом приезжают и своих же сограждан. которые ничем не уступили коммунистам еще и обзывают.
32. почтальон : 28. lucia :
2011-02-02 в 22:37

"Давайте отправим Эрика в Швецию".

Вы хотели сказать - пошлем?
Не получится.
Дальше чем он есть не пошлешь.
31. Георгий : 3 Потомку
2011-02-02 в 22:32

Согласен с Вами. Все эти теоретичекие разборки на коммунистов, социалистов, монархистов итд создают впечатление, что историю можно красиво выложить в черно-белую полоску. Были цари - белое, пришли коммунисты - черное. То, что Вы упомянули о партизанах - очень верно. Тогда одни "православные" (и другие "христиане" - бандеровцы, литовцы) вешали и расстреливали коммунистов и комсомольцев. А зарубежные "православные" и "христиане" пели оды Гитлеру. Сейчас их потомки уничтожают и развращают остатки русского народа - все во имя того же - "анти-коммунизма". Дело не в "измах", а в совести человека. Господь будет судить по намерениям и делам, а не по членским билетам.
30. Аноним : 23. Эрик :
2011-02-02 в 22:06

"По-моему, так дело не в Вашем эмоциональном восприятии (этаким наивным парнем Вы себя выставить пытаетесь), а в Ваших коммунистических убеждениях."

Эмоции,Эрик, или по нашему чувства, даны живому человеку.
Убранство храма православного,или архиерейское богослужение, когда епископ приезжает в твой храм один раз в год - какие ведь эмоции! А ведь об этом речь.
Напишете труд о различии понятий "эмоции" и "чувства"?
Но нет, Вы же вытащили из глубин Вашего воображения коммунистические убеждения!
29. Аноним : 22. Григорий :
2011-02-02 в 21:49

"И меня крайне удивляет, как человек, верующий в Бога может не чувствовать этот привкус сатанинской лжи, подмешанной в коммунизме к христианству."

Типичная, по сути своей, фраза для людей каких-то слабослышащих,мягко говоря.
Если кому случалось сталкиваться на улице с сектантами(например иеговистами), уже видел такое. Они как бы не слышат тебя.
Типичны и формулировки.
сатанинская ложь подмешана в коммунизме к христианству! это как?
И так далее по тексту комментария, а то и хуже - типа "А КТО ВАМ НЕ ДАЕТ, РЕБЯТА????!!!!!!!! "

Статья же не просто пристрастная. В ней чувствуется некая "эволюция духа" .Вроде начинал писать один человек,продолжил другой, а закончил третий.
Конечно, я не осуждаю автора.
Но признак нашего взросления - критическое отношение к "слову пастыря" в наше очень непростое время.
Свидетельством же этого взросления является боль. И болит все сильнее.
Я так думаю, что если есть боль, то не может быть "механизма" известного теперь всем о.Николая Савченко, или "целеустремленного идеологизма" о.Георгия Малкова.
28. lucia : Re: Еще раз о Православии и коммунистах
2011-02-02 в 21:27

Давайте отправим Эрика в Швецию. Не могу читать его напыщенные речи об этой стране.
27. Князь Черниговский : 22. Григорий : Диакону Георгию Малкову и всем поклонникам Сталина
2011-02-02 в 20:35

Хорошо сказали.Думаете, придут в себя и сами возьмутся наводит порядок в своей стране.Да им хотя бы на собственной лестничной площадке раз в год убраться.Вообщем, не отвлекайте людей от любви к вождям, и сладких фантазий о нашем славном большевистском прошлом.
26. Владимир Невярович : Эрику
2011-02-02 в 20:32

Уважаемый Эрик!
Хотелось задать Вам лично несколько вопросов.
vlad.newarowicz@gmail.com
С уважением, Владимир Невярович
25. Князь Черниговский : Спасибо за статью
2011-02-02 в 20:24

Спасибо за статью, о.Георгий.Мне кажется, вам не стоит вступать в спор с интернет-сталинистами.Еще Господь удивлялся неверию неверующих.Чем нелепее будут их собственные аргументы, тем для них они будут более убедительными.Чем безосновательнее ненависть, тем она будет сильнее."Мой папа был безбожник, но он был хороший, а вас, православного дьякона я за правду буду ненавидеть".С чем вы можете спорить?С червивым яблоком или с упавшей яблоней?Интересно, Христа тоже надо ненавидеть, если Он сказал, что "«Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Ин.3:36).Гнев Божий пребывает на нем!Перевернутая вверх дном комната души, перепутанные понятия о зле и добре.Вы не услышите ни слова памяти и вздоха скорби о миллионах погибших и сотнях тысяч расстрелянных, разрубленных, сожженных, распятых, сваренных, закопанных заживо.Главное - это советский строй и великий сталин.Или ленин.Или берия.Но не та девочка, о которой до конца своей жизни помнил Солоневич.
Ваша статья и статья Аксючица(про либерал-большевизм),-своевременны и полезны, как никогда.А насчет того, может ли быть православный человек коммунистом, ответ совсем прост."Никто не может служить двум господам"Мф. 6, 24.Партия - это прежде всего организация, у организации есть глава.А, если глава безбожник?А у коммунистов всегда безбожник.Но, я думаю вы это прекрасно понимаете, как и любой другой здравомыслящий человек.Вообщем-то и я был сильно удивлен фрагментом редакционной заставки к вашей статье.Если коммунисты не были палачами, то кто был?Если не те, пламенные борцы за свободу, то кто?Кто убивал Царскую семью и кто платил убийцам персональные пенсии до конца жизни?Разве не партия?Не прочитав Ильина или Солоневича предметный спор будет вести невозможно.
"Я видел такое, что нельзя забыть до смерти: в хуторе Волоховском Лебяженского колхоза ночью, на лютом ветру, на морозе, когда даже собаки прячутся от холода, семьи выкинутых из домов жгли на проулках костры и сидели возле огня. Детей заворачивали в лохмотья и клали на оттаявшую от огня землю. Сплошной детский крик стоял над проулками. Да разве же можно так издеваться над людьми?
В Базковском колхозе выселили женщину с грудным ребенком. Всю ночь ходила она по хутору и просила, чтобы ее пустили с ребенком погреться. Не пустили, боясь, как бы самих не выселили. Под утро ребенок замерз на руках у матери…»
4 апреля 1933 г.
Это написал не кто-нибудь, а самый настоящий сталинист Шолохов.Убежденный.И то его душа сотрясалась.А в 33 такие вещи могли сделать только коммунисты, и спорить об этом просто глупо.
Вспоминаю А.Г Кузьмина.Он писал о евразийстве, о нелепости поиска друзей среди "орды".Орда с Руси еще не ушла.Она в Кремле, она в храмах, она даже начала проповедовать с амвонов.Как говорил святитель Николай Велимирович о красной орде - "Россия нерусская".Так вот Кузьмин о нерусской России:"Какого-то фантазера понять можно. Можно и объяснить его привязанность к насильникам и презрение к жертвам: это искаженная реакция на беды, которые ему пришлось претерпеть в стране, где и поныне живут потомки уцелевших в той давней резне. Можно понять и потомков булгар или половцев, которые по ошибке мнят себя наследниками Чингисхана и Тохтамыша. Но как понять тех, кто организует пропаганду этих псевдоисторических сочинений? Что это? Способ пробудить попранное чувство собственного достоинства через оскорбление предков? Или же до конца подавить волю к сопротивлению у последнего окопа борьбы за выживание? А иного не дано: ведь "концепция" многократно отвергалась в силу ее полной несовместимости с фактами."
Война продолжается.
24. Наблюдатель. : 23. Эрик: шведский модельер
2011-02-02 в 18:58

Эрик, ваша похвала Автору наносит ему наибольший ущерб, больше прямой критики. Тут невольно приходит на ум: "свой свояка видит издалека".
А "коммунистические убеждения" по вашему имеют все, кто не разделяет вошедших у нас 20 лет назад в моду убеждений антикоммунистических?
Ну, вот такие мы немодные...
23. Эрик : Re: Еще раз о Православии и коммунистах
2011-02-02 в 16:50

Так вот те люди, кто мне нравятся (и как личности, и как мыслители), как-то в основном о Сталине хорошо говорят, а кто не нравится - плохо.



По-моему, так дело не в Вашем эмоциональном восприятии (этаким наивным парнем Вы себя выставить пытаетесь), а в Ваших коммунистических убеждениях.
22. Григорий : Диакону Георгию Малкову и всем поклонникам Сталина
2011-02-02 в 16:50

Хорошая статья. Еще раз хочеться сказать о ГЛАВНОМ. Коммунизм, сам по себе, даже взятый в своем идеальном, то есть теоретическом виде, вещь довольно похабная и пошлая, я уже не говорю о его "практической" реализации в России в частности. И меня крайне удивляет, как человек, верующий в Бога может не чувствовать этот привкус сатанинской лжи, подмешанной в коммунизме к христианству. Проблема ведь даже не в самом Сталине и иже с ним, но глубоко в самой сути коммунизма, от которой кстати сам Сталин нигде не дистанцировался, а совсем наоборот, всячески ее декларировал и поддерживал. В чем эта суть? Очень просто. Это как раз и есть то самое пресловутое "снижение разницы потенциалов" в жизни человечества, утопия, призывающая построить рай на земле. Спрашивается, а на какой основе коммунизм предлагает осуществить столь завидную мечту "угнетенных классов" (именно угнетенных, коими мы все тут присутствующие и являемся,я так полагаю), каков так сказать фундамент всей этой грандиозной идеи?! Может это Христос? А, братья коммунисты? Откуда ветер то дует? А если не Христос, то кто тогда? Ответ очевиден - это человек. Сам человек, в лучших конечно своих проявлениях, но все-таки человек. Вот и все, приехали. Вот и получается, что ради идеи, в основе которой лежит человеческое, и кстати уже не первый раз в истории человечества, мы 70 лет "спеша стать сразу всем, насилуя невесту - стреляли наугад, и лезли напролом". Теперь насчет Сталина. Крушение Советского союза было вполне предсказуемым и закономерным событием. Сталин просто растянул ненамного это время за счет террора и огромных жертв. Он не оставил после себя жизнеспособного государственного аппарата, все было замкнуто на нем, на Сталине. И на изоляции и страхе.И все равно мы пришли туда, откуда начинали, даже еще хуже. Потому что этот коммунистический яд мнимого"братства и равноправия", где все равны, но на самом деле некоторые равнее - уже почти окончательно разложил душу русского человека. Весь его итог сводится в уме простого народа к следующему: щас бы нам Сталина (или Андропова на худой конец), он бы навел порядок, он бы моего соседа "ворюгу" прижал бы к стене!(а сосед несомненно ворюга, у него же есть мерседес), он бы этих евреев всех ух!(они же сволочи живут хорошо, друг друга тянут негодяи - везде они),он бы этих чеченцев и так далее. А КТО ВАМ НЕ ДАЕТ, РЕБЯТА????!!!!!!!! Русских то слава Богу у нас в стране пока большинство!!! Кто вам не дает быть хозяином в своей семье, рожать детей, брать на себя ответственность, рисковать, помогать друг другу,отстаивать свои права на митингах, демонстрациях, на зоне, в армии, на рынке, в администрации, да где угодно и как угодно, хоть с ружием в руках, как чеченцы??!!! КТО??!!!! Черчиль с Бжезинским, или как там еще его, хрен фамилию проговоришь, а??!!! В Р А Н Ь Е ! ! ! Вот вы и ждете тут Сталина, что бы он за вас навел порядок в ваших семьях, приструнил ваших жен, детей, Эрнста со Сванидзе, Чубайса и прочих, ну а заодно и вообще всех евреев с чеченцами, и "прочую нечисть", так то ли? Кончится это все плохо очень, если вообще начнется.
21. Эрик : Re: Еще раз о Православии и коммунистах
2011-02-02 в 16:42

Замечательный научный обзор, чрезвычайно полезный! Спасибо автору. О. Георгий, пожалуй, единственный, чьи статьи нахожу для себя полезными здесь.

PS. Швеция - конституционная монархия, развитое капиталистическое государство. Как-то не поворачивается язык сказать "социалистическое королевство" Швеция. Наверное, применение слова "социализм" к Швеции, ставшее штампом, всё же очень надуманное.
20. Дмитрий Р. : Re: Еще раз о Православии и коммунистах
2011-02-02 в 16:22

Статья по-человечески и по-христиански злобная. Даже в старом фильме "Испытательный срок" Зайцев (в роли Невинный), на которого Вы так похожи, - отрицательный герой. Не дай Бог, оказаться лично перед Вами на суде.
Статья очень вредная с точки зрения стратегии и тактики борьбы с современным злом. Согласен с Дмитриевым №4. Вместо того, чтобы искать союзников в борьбе с еще большим злом, Вы рассекаете поколения – сына от отца (и не надо приводить известные цитаты из Евангелия по этому поводу. Здесь они неуместны, т.к. мы находимся в другой ситуации: не духовного противостояния поколений, а искусственного рукотворного разделения по приклеенным Вами ярлыкам).
Статья очень слабая, т.к. не дает созидательного импульса, не показывает как и что дальше делать. Не дает ключа, как смиренному православному человеку вырастить своего национального лидера, с кем объединиться и за что взяться (или как накопить и какие силы - в этом-то весь и вопрос), чтобы изгнать всю нечисть из России.
Про Царя Иоанна, чтобы не применять дальше слово «душегуб», достаточно прочитать его покаянное письмо монахам Кириллова монастыря и ответ беглецу Курбскому, чтобы навсегда стал понятен его образ «изнутри».
Да и про Сталина надо по-вдумчевей. Ведь такая поддержка народа в проекте «Имя России» неслучайна. Как народ нужно достать, чтобы он так дружно проголосовал. И не кажется ли Вам, что сейчас подкралось зло на порядок больше, чем то, против которого направлена Ваша статья?!
Не пишите больше статей на эту тему, не вредите России.
19. Наблюдатель. : 15. Диакон Георгий Малков
2011-02-02 в 15:45

Ну, раз Вы жили еще при Сталине... то на это мне и сказать нечего. Думал, что Вы моложе и вот попал значит впросак.

Только знаете, мы не жившие при Сталине можем только опираться на мнение живших при нем (кроме, конечно, еще и объективных результатов его правления). А так как мнения у живших при Сталине очень разные, то приходится внимательно присматриваться к носителям этих мнений.
Так вот те люди, кто мне нравятся (и как личности, и как мыслители), как-то в основном о Сталине хорошо говорят, а кто не нравится - плохо. Имено по такой причинно-следственной связи, а не обратной.
На свой счет не принимайте - Вас я не знаю, хотя взгляды ваши мне откровенно говоря скорее не нравятся...
18. lucia : Re: Еще раз о Православии и коммунистах
2011-02-02 в 15:45

А меня смущает вот что - как можно было быть в те времена хорошим и порядочным - и не пострадать? Кк можно было видеть страдания и несправедливость и -молчать? Интересна]я порядочность.
17. Простой православный человек : Re: Еще раз о Православии и коммунистах
2011-02-02 в 15:29

В статье много правильных вещей сказано, и я почти со всем согласен, хотя мое отношение лично к Сталину двоякое: да, он был тираном, но сделал и много хорошего для нашей страны, а потому Бог ему Судья, а не мы…

Не очень, однако, понятно вот что. Автор воспринимает нынешних коммунистов (КПРФ) в качестве потомков и продолжателей дела ВКП(б), но ведь истинные потомки и продолжатели – это нынешние «демократы»! Тот факт, что они называют себя теперь по-другому, не должен вводить нас в заблуждение. Они только вчера чествовали ЕБНа, а он, если кто забыл, был одним из лидеров коммунистов.

Отсюда два вопроса: 1) Почему автор ни слова не сказал об истинных продолжателях дела коммунизма – нынешних «демократах»?; 2) Распространяется ли анафема 1918 года и на них?
16. Аноним : Re: Еще раз о Православии и коммунистах
2011-02-02 в 15:23

" увы, яд большевизма так еще и не вышел из народного организма..."

Вы бы рассказали народу о том, как этот яд Вы обнаружили. А заодно и о том, как Вы понимаете и "яд большевизма" и "народный организм". Как он туда попал, и какова была реакция организма на яд и т. д.
О предреволюционном состоянии России мы знаем со слов св.прав.Иоанна.Кронштадского.
А вот о яде большевизма в народном организме просветите народ.
15. Диакон Георгий Малков : Ответы на первые комменты
2011-02-02 в 14:03

Ответы на первые комменты

Наблюдателю (№ 1):

Отвечаю на ваш вопрос: жиж, жил я при Сталине, ибо мне 70 лет. Я даже был на Параде Победы и видел, как бросали перед мавзолеем гитлеровские штандарты, и радовался со всеми позорной гибели врага. И я хорошо помню, с каким детским интересом и искренним (опять же наивно-детским) уважением смотрел на Сталина, находившегося на мавзолейной трибуне, поскольку вообще часто бывал с отцом (где-то до 1951 года) на гостевых трибунах у кремлевской стены. Так что воспитание у меня было преимущественно вполне коммуно-советское. И «дедушку Ленина», я, как полагалось всем детям той эпохи и как этому учили в школе, я тоже любил. И выклеивал профили «вождей» в пионерской стенгазете. Но нельзя же вечно оставаться несмышленым младенцем, и лет с 11-12-ти окружающее бытие стало видеться мне в своей «идеологической» части всё более лицемерным. И потому я ничуть не был удивлен, когда во время сообщения о смерти Сталина (мы, школьники, стояли тогда «на линейке» в школьном коридоре) один из моих приятелей (безотцовщина; мать, чтобы прокормить троих детей обмывала покойников, кроме того, что работала всю жизнь уборщицей), не слишком даже скрываясь, негромко произнес: «Сдох таракан». Вот так…
Относительно же о. Петра (Кучера) могу сказать только одно: лучше бы он помнил о тех и о возглавителе тех, кто в свое время разорил монастырь в Боголюбове… Потому что они все – с Ильичем и Иосифом во главе – суть всего лишь духовные наследники как раз тех, кто и убил еще раньше св. князя Андрея. И победа русского народа в Отечественной не поможет Сталину обелиться на Страшном Суде Христовом, ибо именно христиан он и преследовал всю свою проклятую жизнь…


«Потомку» (№ 3):

Судя по общему тону и внутренним акцентам вашего комментария, весьма сомневаюсь в том, что вы – христианин (ну, разве только в стиле «зюгановского православия»). И, думаю, вы – вовсе не «потомок подданных Императора Николая II», а духовный потомок как раз тех, кто и привел его к святости.


Павлу Ивановичу Дмитриеву (№ 4):

Именно о вашей (и подобной вам) возмущенной позиции я и упомянул в своей настоящей статье. Но вы, как я смею предположить, близкого отношения к собственно церковному, т. е. евангельскому учению как таковому не имеете. Ибо я ведь, вновь подчеркну, говорю всё то, что так возмущает вас и представляется вам вопиющей несправедливостью, ведь не от себя, а следуя лишь Евангелию, его словам и заветам. Вы же евангельские слова (судя по вашей реакции) явно отрицаете. В таком случае вам придется «возненавидеть» вовсе не меня, а Самого Христа. Так для вас будет, безусловно, последовательней, ибо это Он, а не я, грешный, произнес те весьма жесткие слова, с которыми вы внутренне согласиться никак не можете. Но тут уж я ничем вам помочь не могу. Лишь добавлю: вот вам еще слова Христовы: «кто не со Мною, тот против Меня» (Мф 12, 30)… И не считайте все цитируемые мною евангельские слова о противящихся Христу или даже только равнодушных к Нему (при, казалось бы, личной их добропорядочности) НЕСПРАВЕДЛИВО обижающими, например, память вашего или хотя бы и моего отца (тоже весьма хорошего и доброго по характеру человека, но, увы, не имевшего никакого отношения к Церкви Христовой). Ибо о «несправедливости» здесь говорить, взывая, казалось бы, к «естественной» справедливости Божией, - не приходится. Пути Божии – не наши пути… Ибо еще давным-давно святые отцы учили нас, духовных несмышленышей: «Не смейте думать, что Бог справедлив. Он – милостив, а не справедлив. Если бы Он был справедлив, то мы бы все уже давно пребывали в аду».
Так что будем лишь уповать на милость Его – в том числе и к нашим заблудшим родным…
Но ни Христу, судя по ряду Его же слов, ни Церкви Его, когда она стремиться полностью пребывать в истине Христовой, не нужен «толерантный» и «плюралистичный» «всеуспокоительный» мир – во угождение всем, и лишь только к подлинному миру – к миру «во Христе» - и призывает Церковь весь мiр.
И потому в ответ многим, говорящим: «ну, как же, мой отец, моя бабушка или мать были такими добрыми и хорошими людьми, вот только были, как коммунисты, конечно же, безбожниками», Христос очень «жестко» отвечает в Евангелии: «…кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. Не думайте, что Я пришел принести мир на землю: не мир пришел Я принести, но меч; ибо Я пришел разделить человека с отцем его, и дочь с матерью ея, и невестку со свекровью ея... Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (Мф 10, 33-35, 37-38).
Я, конечно же, хотел бы, чтобы Господь милостиво простил всех заблудших, не творивших активно каких-либо преступлений против Него, и мой, кажущийся порой некоторым якобы «немирным» дух – отнюдь не мой, но принципиально – Христов!
Уж тут я ничего не могу поделать и никак не могу «попереть против рожна»: правда жизни, если она хоть сколько-нибудь покоится на евангельском основании, и христианская совесть, - несмотря на присущий, естественно, и мне «гуманизм», - не позволяют «мирствовать» тогда, когда Сам Господь говорит относительно безбожников (а кто в духовной основе своей коммунисты – как не богоборцы, начиная с их «святого» Ильича ?): «не мир пришел Я принести, но меч»?
Розового же всепрощенца «Христосика» Церковь не знает…
Мы же, христиане, лишь можем молить Господа не только о прощении нас самих за наши грехи, но и о прощении всех отступивших от Него или же оставшихся в Нему равнодушными. Тем более, если они - наши близкие или друзья. И ничем другим мы помочь им не можем. И это уж точно лучше – чем ненавидеть… В том числе и меня...


Сергию (№ 5):

Предпочитаю читать (и вам настоятельно советую) не инспирированные известным «отцом лжи» примитивнейшие с точки зрения культуры и убогие по мысли «сочинения» тов. Сталина, а Святое Евангелие Христово.
А историю, вероятно, в отличие вас, я изучал не по Сталину или даже по Лунгину (или же – по критикам последнего), а на Историческом факультете МГУ, который окончил еще в 1968 году.
Так что, друже, почитайте лучше повнимательней Евангелие. Некоторые христианские подвижники даже советовали читать его каждый день – так, по главке… Помогает.
14. Мирянин : лучше раскаявшийся коммунист, чем нераскаявшийся грешник
2011-02-02 в 13:39

Я согласен с основным тезисом, вытекающим из исследований о.Георгия: если ты православный, то должен, обязан с христианских позиций ЗНАТЬ И ОЦЕНИВАТЬ НАШУ ИСТОРИЮ, КАКОЙ БЫ ТРУДНОЙ И СКОРБНОЙ ОНА НЕ БЫЛА. Обилие фактического мате-риала позволяет многим из нас сбросить шоры и взглянуть правде, истине в глаза.Но, наверное, другого пути и нет... Мне ближе по духу же позиция Н.Сомина, который не противопоставляет поколения ушедшие и пришедшие, но находит то, что нас не разъединяет, а сближает: честность, долготерпение, всепрощение, жертвенность. Ведь у меня родители были коммунистами, но они никогда не говорили о церкви дурно, и ненавис-ти к ней не испытывали. Быть может, это и по-могло мне сознательно придти в храм и со време-нем воцерковиться...
Страницы:   1 | 2 

Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи. Необходимо быть зарегистрированным и войти на сайт.

Введите здесь логин, полученный при регистрации
Введите пароль

Напомнить пароль
Зарегистрироваться

 

Другие статьи этого автора

Другие статьи этого дня

Другие статьи по этой теме