Разговоры о том, нужно ли российским спортсменам соглашаться на условия МОК выступать на соревнованиях без флага и гимна России и только в индивидуальных соревнованиях, продолжаются.
Что говорят? Одни говорят, что это не допустимо, другие, напротив, уверены, что спортсмен, достойно идущий по спортивной стезе и вплотную подошедший к черте спорта высших достижений, просто обязан идти дальше. Третьи - действующие спортсмены, ничего не думают и никого не слушают и просто выступают на условиях МОК. Четвертые, такие же спортсмены, категорически против каких-либо условий, выставляемых МОК, и отказываются от вступлений. Есть еще пятые - которым все равно.
Все вышеперечисленные мнения появились не просто так. Убеждения не возникают спонтанно, из ничего. Всему есть причина. Так вот основная причина всему этому - воспитание.
Говорят: он невоспитанный, его слова и поступки являются признаком отсутствия воспитания… Я не согласен с такой постановкой вопроса. Воспитание присутствует всегда. Только воспитатели бывают разными, соответственно, у каждого из них свои убеждения и свои методы воспитания. Одни учат: «не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего», другие - «бери от жизни все» (наподобие мичуринского «мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее - наша задача»). Кто-то говорит: не высовывайся, другие - иди по головам! И учителями этими могут быть и не родители вовсе, а братья, сестры, Ванька-Федька с соседнего двора… Но еще многое, конечно, зависит от врожденных качеств. Зависть, ревность, гневливость… Однако, зависть может быть и «белой» - вдохновляющей на борьбу со своими страстями, порождающей стремление достичь чего-то хорошего в жизни. А может быть «черной», подвигающей на предательство, ложь, лицемерие. Ревность благая - о Боге, о родине, о семье, и ревность разрушительная, предшествующая предательству и убийству. Гневливость - способная погубить, или праведный гнев… Умение своевременно распознавать и отличать одно от другого тоже не приходит само по себе, этому тоже надо учить, уметь объяснить.
Так и у спортсменов. Кто-то воспитывался в семье, в которой всё строилось на любви - любви к ближнему, к своему народу, к своей родине. Ребенку с раннего детства рассказывали о великой истории и культуре страны, в которой он живет, о героическом подвиге русского народа в войнах с захватчиками, говорили о высших морально-нравственных ценностях - в этой атмосфере проходило его формирование, как личности. Уверен, что для такого человека знамя своей страны, герб на груди, государственный гимн не может быть пустым звуком, а предательство в принципе невозможно.
Ну а где ребенком не занимались, открыто страну называли отсталой, а людей «совками», смеялись над патриотическими настроениями, говорили детям: «вот вырастишь и уедешь отсюда, нечего тебе здесь делать», ну так они и выросли «Иванами, не помнящими родства», не знающими и не понимающими нашей славы. И согласиться с условиями МОК и отказаться от ЗНАМЕНИ страны для них всего лишь «согласиться с условиями МОК», а когда им говоришь, что э-э-э-э, милый мой, так ты предатель, он только усмехнется или назовет вас «долбаным патриотом». А потому что для него его страна - это не его страна, и его народ - это не его народ. И даже если он из нее уезжать не хочет, для него участие в таких крутых соревнованиях все равно обусловлено его сугубо личными интересами - «возьми от жизни всё!» и имей, и радуйся, и гордись, говори всем, что я «участник» и «победитель». А то, что он, отказавшись от знамени страны, от её герба и гимна, на самом деле предал Родину, предал свой народ, предал память своих предков, это для него, увы, пустой звук. Его просто так учили.
Руководитель миссионерского отдела Новосибирской епархии, протоиерей Александр Новопашин
