Что делать?

Странный читатель ныне пошёл: или по диагонали через абзац материал читает, или только заголовки, а затем недоуменные вопросы задаёт. Не видит или не хочет видеть того, что уже не раз было сказано. Во всяком случае серьёзные статьи вдумчиво, похоже, уже почти никто не читает. И это уже не раз бросается в глаза.

В моей статье «Древнее пророчество сбывается в России!» конкретно сказано: «... по своей правовой неграмотности и преступному легкомыслию родители сами отдают своих детей в рабство силам зла. Этого никак нельзя допускать! Нужно оказать жёсткое противодействие нагло продвигаемой ростовщиками и IT-бизнесменами античеловеческой системе цифрового электронного концлагеря. Категорический отказ от соучастия в её построении - дело совести каждого гражданина России». Неужели кому-то непонятно, о чём идет речь? Нельзя молчать и попустительствовать открыто действующей «тайне беззакония»!

Вопросы противостояния построению цифрового электронного концлагеря подробно и многократно освещались в моих книгах и статьях в течение последних 19 лет. В них говорилось, как верующие должны защищать свою богоданную свободу, отстаивать свои законные конституционные права и при этом твёрдо действовать в полном соответствии с официальной позицией Русской Православной Церкви. В статье «Официальная позиция Русской Православной Церкви по проблемам электронной идентификации личности» приведены выдержки из целого ряда документов Церкви и выступлений Святейших Патриархов Алексия II и Кирилла, касающихся защиты прав и свобод граждан, в том числе, именно религиозных.

Напоминаю, что Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 4 февраля 2013 года принят Документ «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных»:

В нём, в частности, говорится: «Основываясь на своих конституционных правах, тысячи людей, включая православных верующих, не желают по тем или иным причинам, в том числе религиозно мотивированным, принимать новую идентификационную систему, использовать документы с электронными идентификаторами личности (личным кодом, штриховым кодированием, идентификационными номерами)...

Церковь убеждена, что упомянутые технологии не должны быть безальтернативными и принудительными. Те, кто отказывается принимать эти технологии, должны иметь альтернативу - использование традиционных методов идентификации личности, применяемых сегодня в большинстве стран канонической ответственности Московского Патриархата. Церковь считает недопустимыми любые формы принуждения граждан к использованию электронных идентификаторов, автоматизированных средств сбора, обработки и учета персональных данных и личной конфиденциальной информации. Реализацию права на доступ к социальным благам без электронных документов необходимо обеспечить материальными, техническими, организационными и, если необходимо, правовыми гарантиями...

Особенно важным Собор считает соблюдение принципа добровольности при принятии любых идентификаторов, предполагающего возможность выбора традиционных методов удостоверения личности. Собор призывает власти государств канонического пространства нашей Церкви придерживаться данного принципа. При этом необходимо проявлять уважение к конституционным правам граждан и не дискриминировать тех, кто отказывается от принятия электронных средств идентификации».

Выступая в защиту прав православных граждан России, Церковь неоднократно заявляла, что новые цифровые технологии не должны быть безальтернативными и принудительными.

В ответе Государственно-правового управления Президента РФ В.В. Путина на Обращение Святейшего Патриарха Кирилла конкретно указывается: «... Любые формы принуждения людей к использованию электронных идентификаторов личности, автоматизированных средств сбора, обработки и учета персональных данных, личной конфиденциальной информации недопустимы».

Позиции Русской Православной Церкви и Президента Российской Федерации полностью совпадают и соответствуют положениям Конституции РФ.

Итак, недопустимы любые формы принуждения граждан к использованию любых способов электронной идентификации личности. Также, как недопустимо нарушение конституционных прав и свобод. Необходимо знать свои законные права.

Для кого написаны статьи Конституции РФ, касающиеся прав и свобод человека и гражданина? Вот только некоторые из них:

«Статья 2. Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства.

Статья 3. 1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ. 2. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления.

Статья 15. 1. Конституция Российской Федерации имеет высшую юридическую силу, прямое действие и применяется на всей территории Российской Федерации. Законы и иные правовые акты, принимаемые в Российской Федерации, не должны противоречить Конституции Российской Федерации.

Статья 21. 1. Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления.

Статья 22. 1. Каждый имеет право на свободу и личную неприкосновенность.

Статья 23. 1. Каждый имеет право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени.

Статья 24. Сбор, хранение, использование и распространение информации о частной жизни лица без его согласия не допускаются.

Статья 28. Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Статья 29. 3. Никто не может быть принужден к выражению своих мнений и убеждений или отказу от них».

Уже не раз приходилось писать о том, что применение биометрических методов является грубейшим нарушением конституционных прав и свобод человека, которые являются базовой составляющей основ конституционного строя РФ, а также представляет угрозу для национальной безопасности России. Главное в попытках внедрения тотальной системы биометрической идентификации в духовно-нравственной стороне этого явления. С духовной точки зрения - это открытое богоборчество. Об этом подробно в статье «Жуткие планы банкиров противоречат Слову Божию».

О том, что христианин не должен быть сторонним наблюдателем социальной жизни, а активно участвовать в ней, говорится в «Основах учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», принятых Архиерейским Собором в 2008 году.

В Основах констатируется (Часть IV.7): «Частная жизнь, мировоззрение и воля людей не должны быть предметом тотального контроля. Для общества опасны манипуляции выбором людей и их сознанием со стороны властных структур, политических сил, экономических и информационных элит. Недопустимы также сбор, концентрация и использование информации о любых сторонах жизни людей без их согласия... Методы сбора и обработки информации о людях не должны принижать человеческое достоинство, ограничивать свободу и превращать человека из субъекта общественных отношений в объект машинного управления. Еще более опасным для свободы человека станет внедрение технических средств, постоянно сопровождающих человека или неотделимых от его тела, если их можно будет использовать для контроля над личностью и управления ею».

Часть V.2 Основ: «Сегодня мы призваны ревностно - не только на словах, но и на деле - заботиться о сохранении прав и достоинства человека. При этом мы сознаем, что в современном мире права человека подчас нарушаются, а его достоинство попирается не только государственной властью, но и транснациональными структурами, субъектами экономики...»

Архиерейский Собор 2008 года признал правомерной и необходимой правозащитную деятельность православной общественности и определил ее главные направления:

«Для наших правозащитных трудов ныне следует особо выделить следующие области:

· недопущение тотального контроля над человеческой личностью, над ее мировоззренческим выбором и частной жизнью через использование современных технологий и политических манипуляций;

· воспитание уважения к законности, распространение положительного опыта реализации и защиты прав человека;

· экспертиза правовых актов, законодательных инициатив и действий органов власти с целью предотвращения попрания прав и достоинства человека, ухудшения нравственной ситуации в обществе;

· участие в общественном контроле за исполнением законодательства...»

Часть V.4 Основ: «Основываясь на церковном учении о достоинстве, свободе и правах человека, христиане призваны осуществлять нравственно ориентированное социальное действие. Оно может проявляться в самых разных формах - например, в свидетельстве перед лицом власти, в интеллектуальных разработках, в проведении кампаний в защиту тех или иных категорий людей и их прав.

Не стремясь к революционному переустройству мира и признавая права других общественных групп на участие в общественных преобразованиях на основании их мировоззренческого выбора, православные христиане оставляют и за собой право на участие в таком устроении общественной жизни, которое бы не противоречило их вере и нравственным принципам...»

Приведенные цитаты документов Церкви показывают, что защита конституционного права жить в обществе в соответствии со своими религиозными убеждениями не только наше право, но и духовная обязанность. Бездействие, безразличие или страх и паника в современной ситуации недопустимы, а результат будет по нашим молитвам и трудам.

Далее. Согласно пункту 2 части 1 статьи 6 Федерального Закона от 27 июля 2010 года № 210-ФЗ «Об организации предоставления государственных и муниципальных услуг» органы предоставляющие государственные и муниципальные услуги «обязаны обеспечить возможность получения заявителем государственной и муниципальной услуги в электронной форме, если это не запрещено законом, а также в иных формах, предусмотренных законодательством Российской Федерации, по выбору заявителя».

Иные формы - это и есть формы традиционные, а выбор формы принадлежит заявителю!

Согласно части 5.4 статьи 2 Федерального законом от 1 мая 2017 года №88-ФЗ «О внесении изменений в статью 16.1 Закона Российской Федерации “О защите прав потребителей” и Федеральный закон “О национальной платежной системе”» за гражданами России сохраняется право выбора способа получения зарплат и пенсий. Данный закон не обязывает всех граждан получать банковские платёжные карты «Мир» и любые другие инструменты виртуальных электронных платежей.

В нем зафиксировано право «получения клиентами – физическими лицами выплат посредством наличных расчетов (в том числе через организации почтовой связи)».

В «Стратегии развития информационного общества в Российской Федерации на 2017 – 2030 годы» конкретно говорится: «3. Основными принципами настоящей Стратегии являются: ...

в) сохранение традиционных и привычных для граждан (отличных от цифровых) форм получения товаров и услуг;

г) приоритет традиционных российских духовно-нравственных ценностей и соблюдение основанных на этих ценностях норм поведения при использовании информационных и коммуникационных технологий».

Пункт 3 статьи 5 Федерального закона от 27 июля 2006 №152-ФЗ «О персональных данных» гласит: «Не допускается объединение баз данных, содержащих персональные данные, обработка которых осуществляется в целях, несовместимых между собой».

Создание единой распределенной базы данных на всех граждан России создает реальную угрозу суверенитету государства и безопасности каждого гражданина. В ведущих странах Запада отказались от этой идеи. В Великобритании, Германии и Франции законодательно запрещено внедрение единого электронного идентификатора личности и создание единого банка персональных данных на всех граждан страны. Парламенты и высшие Конституционные органы этих развитых демократических стран расценили попытки построения подобной системы как покушение на основополагающие права и свободы граждан и угрозу национальной безопасности.

Поэтому сегодня наша задача - бороться за сохранение традиционной системы учета и платежей, за сохранение суверенитета нашей Родины, действуя в правовом поле и в соответствии с позицией Русской Православной Церкви. Нужно только проявлять решимость при отстаивании своих законных прав и свобод. Тому имеется множество положительных примеров.

Информацию о конкретных действиях граждан в защиту своей богоданной свободы и независимости государства можно получить на сайтах - здесь и здесь.

Валерий Павлович Филимонов, русский православный писатель