«Это говорит об извращенном уме этого нарцисса»

О подоплёке «дела священника Глеба Грозовского»

Как сообщалось, 17 января Приозерский городской суд Ленобласти признал священника Глеба Грозовского виновным в совершении преступлений сексуального характера против трех школьниц и приговорил его к 14 годам колонии строгого режима. Заместитель главного редактора «Русской народной линии» Александр Тимофеев поговорил с полковником милиции в отставке, благочинным Приозерского округа, членом Координационного совета по противодействию наркомании и алкоголизму при Синодальном отделе по благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви, членом Общественной группы Российской Федерации по защите граждан от наркотической, алкогольной и табачной угрозы, руководителем сети реабилитационных центров Выборгской епархии протоиереем Сергием Бельковым о «подводных камнях» «дела священника Глеба Грозовского».  

Православная общественность следит за этим делом более четырех лет, мнения относительно данного обвинения разделились. Как православным христианам относиться к подобного рода делам? Каким должно быть их поведение? Следует ли защищать обвиняемого, если нет полной уверенности в обоснованности обвинений? Или в таких случаях более разумно положиться на волю Божию и сосредоточить все свои усилия на молитве за подозреваемого (обвиняемого, осуждённого)?

Если какое-либо лицо или пусть даже священнослужитель обвиняется в совершении преступления, то, соответственно, как официальные лица, так и все те, кто следит за этим, должны быть воздержаны в суждениях и обязаны ждать решения суда, который и должен установить истину по делу. Кстати, сказать, суд у нас состязательный, участие в котором принимает не только сторона обвинения, но и сторона защиты. Всех обстоятельств по делу посторонние люди знать не могут. И не зря существует поговорка, что чужая душа потемки. Вряд ли кто может наверняка утверждать, что он глубоко и правильно знает даже самого себя, а ручаться за действия других людей и утверждать их виновность или невиновность, по крайней мере недальновидно, если не сказать глупо. Тем не менее, человек, находящийся под следствием, испытывает глубокий стресс и достоин сострадания. В связи с этим лучше не умничать в социальных сетях, а оказать молитвенную поддержку страждущему, утешить родственников и банально принести передачу в места заключения.

Безусловно, дело Глеба Грозовского резонансное и способно частично подорвать авторитет Церкви, хотя это не грех Церкви, а грех отдельного её члена. Но этот поступок и пятно позора на семью Грозовских. Это одна из причин активной деятельности некоторых членов его семьи по раскачиванию общественного мнения, чтобы как-то попытаться смыть это пятно, и это по-человечески понятно. Вторая причина, по которой вводилось в заблуждение общественное мнение, связана с попыткой давления изначально на следствие, а потом и на суд. Для того, чтобы, как максимум, добиться прекращения дела за недоказанностью или, как минимум, затянуть судебный процесс с целью, которая помогла бы подсудимому Глебу Грозовскому провести как можно больше времени не в местах лишения свободы, а в изоляторе временного содержания. Потому что содержание в СИЗО более щадящее, там есть много послаблений, нежели на зоне. И, соответственно, к лицам, совершившим изнасилование или другое преступление сексуального порядка, отношение в СИЗО мягче, нежели в тюрьме.

Глебом Грозовским и его защитой именно эта линия и поддерживалась. Он фактически не осуждался четыре года, потому что выдвигались различные новые обстоятельства, привлекались новые люди, которые якобы угрожали или совершили против него преступления, оклеветав его и, каким-либо другим образом, пытаясь посадить его в тюрьму, по надуманным причинам. Он выдвигал версии, такие как месть или необходимость убрать его как конкурента. Однако как следствие, так и суд детально разбирались в каждом новом его измышлении, последовательно доказывали их несостоятельность.

Есть и третья сила, которая инициирует активную деятельность вокруг имеющейся ситуации, как было и в случаях с введением ИНН, рабочими встречами Патриарха, - дело Глеба Грозовского привлекает к себе т.н. популистов или паникеров, к сожалению, иногда и в священном сане, которые пытаются на данном событии или заявить о себе, зарабатывая дешевую популярность, или, страдая личными навязчивыми фобиями, посеять панику.

В ходе следствия по «делу священника Глеба Грозовского» свидетель защиты Роман Русаненко сделал громкое заявление. Он утверждает, что «за неделю до информационного вброса» протоиерей Сергий Бельков и его помощник Валерий Клюка якобы узнали, что на отца Глеба Грозовского открыто уголовное дело. Он сообщил, что в то время к нему позвонил В.Клюка, который сказал: «У твоего священника (о.Глеба Грозовского. - РНЛ) неприятности, и никто ему больше не поможет. На него открыто уголовное дело». Далее Русаненко сообщает, что по просьбе о.Глеба, который на тот момент находился в Израиле, он связался с его адвокатом Светланой. Из разговора он узнал, что она является «очень близкой духовной дочерью отца Сергия Белькова». По его словам, отец Сергий Бельков не скрывал, что не любит и презирает о.Глеба. Русаненко утверждает, что лично слышал, как отец Сергий по телефону угрожал отцу Глебу. Как бы Вы прокомментировали заявления Русаненко?

Все дело в том, что в своей жизни с Глебом Грозовским я встречался не более 4-х раз. Последний раз на суде, где меня опрашивали в качестве свидетеля. За несколько лет до известных событий, мне позвонил незнакомый мне священник, который представился Глебом Грозовским и попросил меня, чтобы я помог убедить ему благочинного протоиерея Геннадия Зверева, чтобы он благословил ему поездку в Сочи, где проходил летний лагерь организации, занимающейся реабилитацией наркозависимых «Центр здоровой молодежи». В то время (мне довелось с 2003 по 2014 годы быть руководителем Отдела по противодействию наркомании алкоголизму Санкт-Петербургской митрополии) нам было известно, что «Центр здоровой молодежи» является фасадной организацией неохаризматической секты «Царство Бога» со штаб-квартирой на Украине. Этой информацией я поделился с Грозовским, но он продолжал настаивать на целесообразности поездки, ссылаясь на свои миссионерские способности. В поддержке я ему отказал и предложил обратиться в профильный Миссионерский отдел епархии, пусть они ходатайствуют перед благочинным, если сочтут нужным. Прошло несколько лет, Грозовский продолжал сотрудничать с «Центром здоровой молодежи», читай сектой «Царство Бога», посещая различные мероприятия, которые они организовывали. Это продолжалось, несмотря на циркулярное распоряжение правящего архиерея о запрещении клирикам епархии сотрудничать с данной организацией.

Есть правила работы миссионера. Если миссионер приходит, к примеру, в какую-то секту или его туда пригласили, и продолжают приглашать и один, и второй, и третий, и четвертый, и пятый раз - значит, миссионер работает на секту. В идеале миссионер может там работать один-два раза, потому что у него миссионерские цели, он должен приводить сектантов в Православие. А если этого не случилось, то это значит, что он говорит что-то такое и его поведение таково, что выгодно руководителям секты. Так получилось и в данной ситуации.

Сам я лично по своей собственной инициативе никогда не звонил Грозовскому, и у меня никогда не было его телефона. Несмотря на наше краткое знакомство, в поведении Глеба Грозовского прослеживались амбициозность и нарциссизм. Он очень хотел известности, славы, только слава у него получилась позорная и печальная.

Что касается адвоката Светланы. У меня никогда не было такого духовного чада. Но в нашем благочинии служит священник, которого зовут Сергий К.. И среди его знакомых есть женщина адвокат. Возможно, в данном случае просто перепутали двух священников с одинаковыми именами.

Одно из правил отцов нас научает, что если тебя оклеветали, попытайся развеять клевету, а если это не удалось, презирай её, попытаюсь и я последовать их наставлениям. Клеветническое измышление Глеба Грозовского в мой адрес состояло в том, что я инициировал уголовное дело и решил лишить его свободы за то, что он якобы был конкурентом епархиальному отделу в области противодействия наркомании, а также в получении госфинансирования на эти цели.

Во-первых, Грозовский никогда не занимался реабилитацией, а сам всегда утверждал, что он миссионер. Во-вторых, наши центры не получали государственного финансирования, по той причине, что согласно Уставу Русской Православной Церкви, там не прописана работа с зависимыми людьми, и поэтому мы не могли участвовать в конкурсах. Отдел, который я возглавлял, не был юридическим лицом и тоже не мог участвовать в конкурсах. Защита Грозовского ссылается, что фонд «Православная реабилитация» дважды получал президентский грант и часть средств согласно программе была направлена в загородные реабилитационные центры СПб епархии. В конкурсе президентских грантов число участников не ограничено и конкурсная комиссия рассматривает их в закрытом режиме. И никто никому не может являться помехой в получении гранта. Да, кстати, необходимо заметить, что фонд «Православная реабилитация» подавал свою заявку тогда, когда Грозовский скрывался от следствия в Израиле, читай внимательно, в т.н. реабилитационном центре «Царство Бога» или «ЦЗМ», что одно и то же.

Мне трудно понять поведение людей, позволивших ввести себя в заблуждение группой манипуляторов и вот по какой причине. Если бы Грозовского посадили за попытку изнасилования взрослого человека, за наркотики или другие преступления, еще можно было бы предположить, что дело сфабриковано. Но здесь дети! Это же какими нужно быть изуверами-родителями! Если бы кто-то захотел его посадить, то должен был бы убедить нескольких родителей о том, чтобы они договорились со своими детьми о каких-то мерзких и постыдных вещах, которые в отношении их совершал священник. По сути дела, они сами растлевали бы своих собственных детей, и их нужно было бы сажать в тюрьму! Идея возможности такого сценария могла родиться только в извращенном уме. По той статье, по которой обвинили Грозовского, уголовное дело невозможно сфабриковать и в нем были настолько веские доказательства, которые и дали суду право определить столь суровое наказание.

«Дело священника Глеба Грозовского» вновь привлекло внимание общественности к внедрению сектантов в сферу реабилитации наркозависимых. К сожалению, некоторые православные священнослужители, в том числе о.Глеб, принимали участие в сектантских проектах в этой области. Как обстоит дело на сегодняшний момент?

Различные сектантские организации всегда есть и будут там, где появляется возможность гнусного прибытка. В настоящее время большая часть различных псевдо-реабилитационных центров являются откровенно сектантскими или мимикрирующими под различные социально-приемлемые учреждения. С целью облегчения вовлечения в секты людей с православным мировоззрением, они пытались и не оставят попытки привлечения священнослужителей для этого. В основном они идут двумя путями. Либо находят священнослужителей авторитетных, но слабо или вовсе не ориентирующихся в данном социальном служении и введя их в заблуждение, спекулируют их именем, решая свои задачи. При другом подходе, выбираются священнослужители молодые, малоопытные, но амбициозные и так же мало что-либо понимающие в данной проблематике и действуя с помощью духа лукавства и тщеславия, вовлекают их настолько глубоко (что и случилось с Глебом Грозовским), что последним часто трудно самостоятельно разобраться, что ими просто манипулируют.

Поэтому нужно вести себя очень осторожно. Что касается как первой, так и второй категории священников, то лучше поступить по пословице «не зная броду, не лезь в воду». Необходимо обратиться в Синодальный отдел по социальному служению, там есть Координационный центр по противодействию наркомании, и спросить совета. При КЦ действует экспертная группа, которая поможет священнику разобраться, вовлекают ли его в секту, либо люди действительно занимаются реабилитацией. Глебу же Грозовскому желаю искреннего раскаяния и скорейшего освобождения. 

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить
Введите комментарий

87. Ответ на 85., М.Яблоков:

Вы свои психопатологии мне не приписывайте, богослов-самоучка )

Миша Яблоков, ты сам-то закончил семинарию, умник? Ты, похоже, как и Осипов, берешь только то, что тебе подходит по духу твоему. Уймись, гоьубчик.:)

М.Е. / 23.01.2018

86. Ответ на 84., Василий В.В.:

Вы свои психопатологии мне не приписывайте, богослов-самоучка )

М.Яблоков / 23.01.2018

85. Ответ на 83., М.Яблоков:

Святитель Григорий Нисский пишет: «Как преемством принадлежащего каждому роду продолжается естество живых существ, так что по закону природы рожденное есть то же с родившим: так от человека рождается человек, от страстного страстный, от грешника грешный» (Творения святых отцев. 2. Москва, 1865. С. 446).Однозначно греховные страсти - язвы души - передаются по естеству. Тут даже и говорить не о чем.

М.Яблоков, я Вас уже не раз ловил на мухлеже с цитатами Святых Отцов. Что ж Вы никак не успокоитесь?

Василий В.В. / 23.01.2018

84. Ответ на 75., Галина Старикова:

Святитель Григорий Нисский пишет: «Как преемством принадлежащего каждому роду продолжается естество живых существ, так что по закону природы рожденное есть то же с родившим: так от человека рождается человек, от страстного страстный, от грешника грешный» (Творения святых отцев. 2. Москва, 1865. С. 446).

Однозначно греховные страсти - язвы души - передаются по естеству. Тут даже и говорить не о чем.

М.Яблоков / 23.01.2018

83. Ответ на 81., Галина Старикова:

Что-то, по-моему, я Вас раззадорила не в меру, столько комментариев...уж простите , я ж не знала, что Вы богослов. Кстати, проф. Осипова не слушаю вообще, после нескольких лекций, прослушанных много лет назад. Ну это так, чтобы Вы мне не приписывали лишнего, у Вас, похоже склонность к этому. А чем Вам цитата не угодила? Что-то в ней не так? Ну и еще, это просто для общего развития. " Пьяницы рождают пьяниц" , это выражение Плутарха, не мое, честное слово. Ну и хватит на этом. Продолжать не вижу смысла. Но Вы можете считать, что последнее слово осталось за Вами, не расстраивайтесь.

Нет. Не Вы ( раззадорили ). Я обычно, когда захожу на этот форум, оставляю комментарии. А вчера их долго не публиковали, поэтому пришлось диалог вести одному, без Вас. За «Эбрии эброис гигнунт» спасибо. Буду знать, но скорее всего я забуду. Мне интереснее узнавать, а не знать, тем более, помнить. Цитата мне не " не угодила ". Просто, часто цитаты святых Отцов,вырванные из контекста, используют недобросовестным образом, подкрепляя ими свои нелепые и даже еретические суждения. Я значит не ошибся. Вы ее извлекли из той самой статьи, о которой я писал. Вот там она именно таким образом и использовалась. Я с Вами не соревновался и не соревнуюсь, поэтому и расстраиваюсь я совсем по другим поводам. Счастливо оставаться. ( Надеюсь, Вы совсем отсюда не уходите ).

Василий В.В. / 23.01.2018

82. Ответ на 80., Василий В.В.:

Галина Старикова, кажется, я понял, откуда взялись у Вас идеи и теории о рождении пьяниц от пьяниц и т.п. Вы, наверное, исповедуете ересь т.н. родового греха, которую недавно ввел в " богословский " обиход профессор Осипов. Святоотеческое богословие знает только два вида греха: первородный ( прародительский ) грех и личный грех. Такого понятия, как " родовой грех ", в православном богословии нет.

Что-то, по-моему, я Вас раззадорила не в меру, столько комментариев...уж простите , я ж не знала, что Вы богослов. Кстати, проф. Осипова не слушаю вообще, после нескольких лекций, прослушанных много лет назад. Ну это так, чтобы Вы мне не приписывали лишнего, у Вас, похоже склонность к этому. А чем Вам цитата не угодила? Что-то в ней не так? Ну и еще, это просто для общего развития. " Пьяницы рождают пьяниц" , это выражение Плутарха, не мое, честное слово. Ну и хватит на этом. Продолжать не вижу смысла. Но Вы можете считать, что последнее слово осталось за Вами, не расстраивайтесь.

Галина Старикова / 22.01.2018

81. Ответ на 75., Галина Старикова:

Галина Старикова, кажется, я понял, откуда взялись у Вас идеи и теории о рождении пьяниц от пьяниц и т.п. Вы, наверное, исповедуете ересь т.н. родового греха, которую недавно ввел в " богословский " обиход профессор Осипов. Святоотеческое богословие знает только два вида греха: первородный ( прародительский ) грех и личный грех. Такого понятия, как " родовой грех ", в православном богословии нет.

Василий В.В. / 22.01.2018

80. Ответ на 75., Галина Старикова:

Святитель Григорий Нисский пишет: «Как преемством принадлежащего каждому роду продолжается естество живых существ, так что по закону природы рожденное есть то же с родившим: так от человека рождается человек, от страстного страстный, от грешника грешный» (Творения святых отцев. 2. Москва, 1865. С. 446).

Галина Старикова, а Вы эту цитату случаем не из статьи " Родовой грех " протоиерея Олега Безруких взяли? То, что он там пишет, - это ересь.

Василий В.В. / 22.01.2018

79. Re: «Это говорит об извращенном уме этого нарцисса»

насчет нарцисса как-то.... странно. Как в анекдоте " – Доктор, меня все время преследуют неприличные мысли и образы" https://kotorov.ru/anek?283

Lucia / 22.01.2018

78. Ответ на 74., Ольга Чернова:

Сомневаюсь я уже: может, 14 лет за нарциссизм, недостаточную ответственность и труселя на футбольном поле - слишком мало?Может, 14,5 надо было?

http://ruskline.ru/news_rl/2013/06/21/komanda_mitropoliya_sygrala_futbolnyj_match_s_vospitannikami_kolpinskoj_kolonii/ https://www.spbdnevnik.ru/news/2017-06-11/kubok-aleksandra-nevskogo--po-mini-futbolu-vyigrala-komanda--mitropoliya/ https://www.youtube.com/watch?v=oFecH8rsnu4

Lucia / 22.01.2018

77. Ответ на 75., Галина Старикова:

Святитель Григорий Нисский пишет: «Как преемством принадлежащего каждому роду продолжается естество живых существ, так что по закону природы рожденное есть то же с родившим: так от человека рождается человек, от страстного страстный, от грешника грешный» (Творения святых отцев. 2. Москва, 1865. С. 446).

И на основании этих слов Вы решили, что "пьяницы рождают пьяниц"? Эти слова святителя говорят только о том, что от падшего человека рождается падшей человек. Но это не значит, что по наследству ( по роду ) передается личный грех. Передается первородный грех и его последствия в виде неукоризненных страстей. А вообще, при разборе спорных вопросов, нужно приводить развернутый вариант цитаты так, чтобы все сомнения и недопонимания отпали. Одной фразы или одного предложения здесь явно недостаточно.

Василий В.В. / 22.01.2018

76. Ответ на 73., Василий В.В.:

Возвращаясь к теме обсуждения:Вам, Галина, нужно будет выступить на суде и с помощью Вашей теории оправдать о. Глеба. Родители то у него были замечательные.Ну, во-первых, это не"моя теория". Во-вторых, мне крайне жаль, что Вы так невнимательны к прочтению комментариев своих оппонентов. Если хотите, перечитайте еще раз комментарий № 54, может быть Вы его и вовсе по диагонали читали? Помоги Господи!Это Ваша теория. Ни у кого из святых Отцов ничего подобного нет. Для уяснения Вашей позиции, я задал Вам ряд вопросов, но ответов на них не получил. 67-й комментарий я написал только для того, чтобы вернуть обсуждение к первоначальной теме. Оправдывать кого-то с помощью ложной теории - нехорошо. Можете смотреть на него ( на мой комментарий ) как на шутку.

Святитель Григорий Нисский пишет: «Как преемством принадлежащего каждому роду продолжается естество живых существ, так что по закону природы рожденное есть то же с родившим: так от человека рождается человек, от страстного страстный, от грешника грешный» (Творения святых отцев. 2. Москва, 1865. С. 446).

Галина Старикова / 22.01.2018

75. Ответ на 69., Олег В:

Наконец-то, по делу о.Грозовского дал оценку клирик, обладающий информацией, заслуживающей особого внимания. Важно, что ни кто-нибудь, а священник, ЧЛЕН Координационного совета по противодействию наркомании и алкоголизму при Синодальном отделе по благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви, по совместительству, ЧЛЕН Общественной группы Российской Федерации по защите граждан от наркотической, алкогольной и табачной угрозы, НЕПРОСРЕДСТВЕННЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ сети реабилитационных центров Выборгской епархии, ЗНАЮЩИЙ цену этому по-титанически трудному служению, проговорил то, на что мало обращают внимание люди в наши либеральные времена. Вот представьте, к этому, достаточно пожилому, опытному священнику, по телефону обращается священник помоложе, сказавшийся миссионером, с просьбой благословить его на служение людям, страдающим наркоманией и алкоголизмом. У него есть желание и даже некий дар служения страждущим наркотической зависимостью, и не где-нибудь задействаванный, а в протестантском «центрае здоровой молодежи». Стало быть, советы, наставления священнослужителя, руководителя сети реабилитационных центров Выборгской епархии, ему, как бы, ни к чему -, просто благословите и всё! Нормально. Всё как по-писаному в нашем либеральном обществе – вы, только скажите «да», а дальше, мы, сами как-нибудь разберемся, кого и как реабилитировать». Это новый либеральный тренд, которым сейчас руководствуется наше российское общество – жить без благословений и наставлений, в профессиональном плане, более опытного старшего поколения. Вот и о.Грозовскому казалось, что достаточно просто заручиться словесным благословением спархиального свяшенника, и не взирая на запреты правящего архиерея, можно идти вперед -, на ловлю человеков, одержимых недугом блуда и пьянства. Интересно, кому и как о.Грозовский, в случае получения благословения, мог перейти дорогу, открывая, скажем, реб.центр под своим началом? Неужели протоиерею С. Белькову или каким-то крутым ребятам по реабилиционному бизнесу? А вот, не получив церковного благословения, пытаясь заниматься реабилитацией зависимых людей в своё миссиронерское удовольствие, о.Грозовскийй проявил самоволие и, тем самым, поставил себя в чрезвычайно уязвимое положение. И не мог не поставить, потому как полагал, что проработав несколько лет с детьми, он вполне может считаться знатоком человеческих душ и профессиональным психологом. А таким «профи» никакие наставления и советы вышестоящих по чину священников, как известно, не нужны, они сами их могут давать кому угодно. Вот об этом и говорил о. С.Бельков -, только человек, страдающий страстью самолюбования – нарциссцизмом, может решиться взять на себя сложное служение реаблитации без благословения Церкви. Разве на такое может решиться человек неповрежденного, цельного ума? Нарциссцизм о Грозовского, о котором упомянул протоиерей С.Бельков, можно аттестовать по-разному, как - проявление собственной исключительности, индивидуализма. С точки зрения психологии, как подростковый инфантилизм.По большому счету, протоиерей Сергий Бельков, дававая оценку действиям о.Грозовского, коснулся очень важной темы - отсутствие меры ответственности за своё поведение у молодого поколения священства, отрицание послушания духовникам и вышестоящим иерархам, граничащее с дерзостью выбивать из них благословение под предлогом спасительства мира, коим сейчас страдает современная идея миссионерства. «Продвинутые» православные миссионеры, часто, вслед неопятидесятникам, охарактеризовывают своё миссионерское служение, как «служение свободного полёта», под этим лозунгом подразумевая действие Святого Духа. Чем заканчиваются такие полеты, более или менее искушенным церковным планеристам доподлинно известно: судебным разбирательством у неверных и очередным ударом по Телу Христову. Разве, нет?Очень жаль, что судьба таких молодых людей, как о.Грозовский, страдающих тем или иным видом «исключительности», складывается часто не так, как им бы хотелось. Правду же Божию можно легко найти в народной мудрости: «Назвался груздем – полезай в кузов». В этой простой незамысловатой поговорке кроется глубокий смысл Божественного откровения относительно исключительности человеческой судьбы, и священнической судьбы, в частности.

Сомневаюсь я уже: может, 14 лет за нарциссизм, недостаточную ответственность и труселя на футбольном поле - слишком мало? Может, 14,5 надо было?

Ольга Чернова / 22.01.2018

74. Ответ на 70., Галина Старикова:

Возвращаясь к теме обсуждения:Вам, Галина, нужно будет выступить на суде и с помощью Вашей теории оправдать о. Глеба. Родители то у него были замечательные.Ну, во-первых, это не"моя теория". Во-вторых, мне крайне жаль, что Вы так невнимательны к прочтению комментариев своих оппонентов. Если хотите, перечитайте еще раз комментарий № 54, может быть Вы его и вовсе по диагонали читали? Помоги Господи!

Это Ваша теория. Ни у кого из святых Отцов ничего подобного нет. Для уяснения Вашей позиции, я задал Вам ряд вопросов, но ответов на них не получил. 67-й комментарий я написал только для того, чтобы вернуть обсуждение к первоначальной теме. Оправдывать кого-то с помощью ложной теории - нехорошо. Можете смотреть на него ( на мой комментарий ) как на шутку.

Василий В.В. / 22.01.2018

73. Ответ на 69., Олег В:

Наконец-то, по делу о.Грозовского дал оценку клирик, обладающий информацией, заслуживающей особого внимания. Важно, что ни кто-нибудь, а священник, ЧЛЕН Координационного совета по противодействию наркомании и алкоголизму при Синодальном отделе по благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви, по совместительству, ЧЛЕН Общественной группы Российской Федерации по защите граждан от наркотической, алкогольной и табачной угрозы, НЕПРОСРЕДСТВЕННЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ сети реабилитационных центров Выборгской епархии, ЗНАЮЩИЙ цену этому по-титанически трудному служению, проговорил то, на что мало обращают внимание люди в наши либеральные времена. Вот представьте, к этому, достаточно пожилому, опытному священнику, по телефону обращается священник помоложе, сказавшийся миссионером, с просьбой благословить его на служение людям, страдающим наркоманией и алкоголизмом. У него есть желание и даже некий дар служения страждущим наркотической зависимостью, и не где-нибудь задействаванный, а в протестантском «центрае здоровой молодежи». Стало быть, советы, наставления священнослужителя, руководителя сети реабилитационных центров Выборгской епархии, ему, как бы, ни к чему -, просто благословите и всё! Нормально. Всё как по-писаному в нашем либеральном обществе – вы, только скажите «да», а дальше, мы, сами как-нибудь разберемся, кого и как реабилитировать». Это новый либеральный тренд, которым сейчас руководствуется наше российское общество – жить без благословений и наставлений, в профессиональном плане, более опытного старшего поколения. Вот и о.Грозовскому казалось, что достаточно просто заручиться словесным благословением спархиального свяшенника, и не взирая на запреты правящего архиерея, можно идти вперед -, на ловлю человеков, одержимых недугом блуда и пьянства. Интересно, кому и как о.Грозовский, в случае получения благословения, мог перейти дорогу, открывая, скажем, реб.центр под своим началом? Неужели протоиерею С. Белькову или каким-то крутым ребятам по реабилиционному бизнесу? А вот, не получив церковного благословения, пытаясь заниматься реабилитацией зависимых людей в своё миссиронерское удовольствие, о.Грозовскийй проявил самоволие и, тем самым, поставил себя в чрезвычайно уязвимое положение. И не мог не поставить, потому как полагал, что проработав несколько лет с детьми, он вполне может считаться знатоком человеческих душ и профессиональным психологом. А таким «профи» никакие наставления и советы вышестоящих по чину священников, как известно, не нужны, они сами их могут давать кому угодно. Вот об этом и говорил о. С.Бельков -, только человек, страдающий страстью самолюбования – нарциссцизмом, может решиться взять на себя сложное служение реаблитации без благословения Церкви. Разве на такое может решиться человек неповрежденного, цельного ума? Нарциссцизм о Грозовского, о котором упомянул протоиерей С.Бельков, можно аттестовать по-разному, как - проявление собственной исключительности, индивидуализма. С точки зрения психологии, как подростковый инфантилизм.По большому счету, протоиерей Сергий Бельков, дававая оценку действиям о.Грозовского, коснулся очень важной темы - отсутствие меры ответственности за своё поведение у молодого поколения священства, отрицание послушания духовникам и вышестоящим иерархам, граничащее с дерзостью выбивать из них благословение под предлогом спасительства мира, коим сейчас страдает современная идея миссионерства. «Продвинутые» православные миссионеры, часто, вслед неопятидесятникам, охарактеризовывают своё миссионерское служение, как «служение свободного полёта», под этим лозунгом подразумевая действие Святого Духа. Чем заканчиваются такие полеты, более или менее искушенным церковным планеристам доподлинно известно: судебным разбирательством у неверных и очередным ударом по Телу Христову. Разве, нет?Очень жаль, что судьба таких молодых людей, как о.Грозовский, страдающих тем или иным видом «исключительности», складывается часто не так, как им бы хотелось. Правду же Божию можно легко найти в народной мудрости: «Назвался груздем – полезай в кузов». В этой простой незамысловатой поговорке кроется глубокий смысл Божественного откровения относительно исключительности человеческой судьбы, и священнической судьбы, в частности.

Есть одно, но очень большое "НО". Это момент, когда вышла эта статья. Она вышла сразу после объявления приговора - 14 лет строгого режима. И эта статья по сути стала " добром на этот приговор ".

Василий В.В. / 22.01.2018

72. Ответ на 68., :

Василий, я Вам написала " Адам у Бога прощения не просил. Ева тоже." Следует понимать так, как и написано.

Первоначально У Вас было написано так: " А Бог еще не прощал нам грехопадение. Мы еще не в раю. Нас никто еще туда не пускал. Адам у Бога прощения не просил. Ева тоже. Мы еще до этого не дошли, не доросли." Теперь Вы решили изменить свою точку зрения. Нехорошо. Ладно, на этом остановимся. Обсуждаемая статья посвящена другой теме.

Василий В.В. / 22.01.2018

71. Ответ на 67., Василий В.В.:

Возвращаясь к теме обсуждения:Вам, Галина, нужно будет выступить на суде и с помощью Вашей теории оправдать о. Глеба. Родители то у него были замечательные.

Ну, во-первых, это не"моя теория". Во-вторых, мне крайне жаль, что Вы так невнимательны к прочтению комментариев своих оппонентов. Если хотите, перечитайте еще раз комментарий № 54, может быть Вы его и вовсе по диагонали читали? Помоги Господи!

Галина Старикова / 22.01.2018

70. Re: «Это говорит об извращенном уме этого нарцисса»

Наконец-то, по делу о.Грозовского дал оценку клирик, обладающий информацией, заслуживающей особого внимания. Важно, что ни кто-нибудь, а священник, ЧЛЕН Координационного совета по противодействию наркомании и алкоголизму при Синодальном отделе по благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви, по совместительству, ЧЛЕН Общественной группы Российской Федерации по защите граждан от наркотической, алкогольной и табачной угрозы, НЕПРОСРЕДСТВЕННЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ сети реабилитационных центров Выборгской епархии, ЗНАЮЩИЙ цену этому по-титанически трудному служению, проговорил то, на что мало обращают внимание люди в наши либеральные времена. Вот представьте, к этому, достаточно пожилому, опытному священнику, по телефону обращается священник помоложе, сказавшийся миссионером, с просьбой благословить его на служение людям, страдающим наркоманией и алкоголизмом. У него есть желание и даже некий дар служения страждущим наркотической зависимостью, и не где-нибудь задействаванный, а в протестантском «центрае здоровой молодежи». Стало быть, советы, наставления священнослужителя, руководителя сети реабилитационных центров Выборгской епархии, ему, как бы, ни к чему -, просто благословите и всё! Нормально. Всё как по-писаному в нашем либеральном обществе – вы, только скажите «да», а дальше, мы, сами как-нибудь разберемся, кого и как реабилитировать». Это новый либеральный тренд, которым сейчас руководствуется наше российское общество – жить без благословений и наставлений, в профессиональном плане, более опытного старшего поколения. Вот и о.Грозовскому казалось, что достаточно просто заручиться словесным благословением спархиального свяшенника, и не взирая на запреты правящего архиерея, можно идти вперед -, на ловлю человеков, одержимых недугом блуда и пьянства. Интересно, кому и как о.Грозовский, в случае получения благословения, мог перейти дорогу, открывая, скажем, реб.центр под своим началом? Неужели протоиерею С. Белькову или каким-то крутым ребятам по реабилиционному бизнесу? А вот, не получив церковного благословения, пытаясь заниматься реабилитацией зависимых людей в своё миссиронерское удовольствие, о.Грозовскийй проявил самоволие и, тем самым, поставил себя в чрезвычайно уязвимое положение. И не мог не поставить, потому как полагал, что проработав несколько лет с детьми, он вполне может считаться знатоком человеческих душ и профессиональным психологом. А таким «профи» никакие наставления и советы вышестоящих по чину священников, как известно, не нужны, они сами их могут давать кому угодно. Вот об этом и говорил о. С.Бельков -, только человек, страдающий страстью самолюбования – нарциссцизмом, может решиться взять на себя сложное служение реаблитации без благословения Церкви. Разве на такое может решиться человек неповрежденного, цельного ума? Нарциссцизм о Грозовского, о котором упомянул протоиерей С.Бельков, можно аттестовать по-разному, как - проявление собственной исключительности, индивидуализма. С точки зрения психологии, как подростковый инфантилизм. По большому счету, протоиерей Сергий Бельков, дававая оценку действиям о.Грозовского, коснулся очень важной темы - отсутствие меры ответственности за своё поведение у молодого поколения священства, отрицание послушания духовникам и вышестоящим иерархам, граничащее с дерзостью выбивать из них благословение под предлогом спасительства мира, коим сейчас страдает современная идея миссионерства. «Продвинутые» православные миссионеры, часто, вслед неопятидесятникам, охарактеризовывают своё миссионерское служение, как «служение свободного полёта», под этим лозунгом подразумевая действие Святого Духа. Чем заканчиваются такие полеты, более или менее искушенным церковным планеристам доподлинно известно: судебным разбирательством у неверных и очередным ударом по Телу Христову. Разве, нет? Очень жаль, что судьба таких молодых людей, как о.Грозовский, страдающих тем или иным видом «исключительности», складывается часто не так, как им бы хотелось. Правду же Божию можно легко найти в народной мудрости: «Назвался груздем – полезай в кузов». В этой простой незамысловатой поговорке кроется глубокий смысл Божественного откровения относительно исключительности человеческой судьбы, и священнической судьбы, в частности.

Олег В / 22.01.2018

69. Ответ на 61., Василий В.В.:

Теперь понимаю, почему Вас здесь многие недолюбливают.Перепечатывать Библию не нужно, лучше поинтересуйтесь у Елены, о чем она вела речь, когда написала следующее: " Адам у Бога прощения не просил. Ева тоже."

Василий, я Вам написала " Адам у Бога прощения не просил. Ева тоже." Следует понимать так, как и написано. Не просил Адам у Бога прощения, кивнул на Еву, мол, она виновата. Она плохая и сякая, меня научила. А надо было и всего-то сказать: "Господи, прости!" Ева кивнула на Змея - мол, он научил. И тоже не сказала "Господи, прости, я ела и дала есть Адаму. Я и виновата за него". И все. И жили бы мы в раю. Далее, Василий, пошло как и после всякого грехопадения - осознание, искупление, покаяние. Церковь считает, что Адам и Ева раскаялись, покаялись, искупили и были прощены Богом. Будем верить Церкви. Если прародители ждут нас в раю - а рай - это земля, - то скоро все здесь изменится, ибо сказал Господь : "Се, творю все новое". Вот в чем победоносная сила и мощь нашей веры - в этой великой РАДОСТИ и абсолютной уверенности в ПОБЕДУ над смертью и грехом. Вот такое подарил нам Господь наш Иисус Христос счастье и светлую радость жизни. Храни Господь верных Своих! С уважением Елена Родченкова-Кир

Аноним / 21.01.2018

68. Ответ на 64., Галина Старикова:

Возвращаясь к теме обсуждения: Вам, Галина, нужно будет выступить на суде и с помощью Вашей теории оправдать о. Глеба. Родители то у него были замечательные.

Василий В.В. / 21.01.2018

67. Ответ на 65., Lucia:

К сожалению, народная мудрость обычно доходит до нас фрагментами.Полный вариант -Яблоко от яблони недалеко падает, да далеко катится.

"Эта старинная русская пословица появилась и впервые была напечатана в «Пословицах русского языка» В. И. Даля в варианте «Не далеко от дерева яблочко падает». В этом же разделе «Род-Племя» приведено и необычно большое количество её аналогов: «Мимо яблоньки яблочко не падает», «От яблоньки яблочко, а от ели шишка», «Не растут на ели яблочки, а шишки», «Каково деревце, таковы и яблочки», «Каково дерево, такова и отрасль (и плод)», «Каков корень, таков и отпрыск», «От доброго кореня добрая и отрасль», «От худого семени не жди племени», «От доброго дерева добрый и плод», «Каков корень, таково и семя», «Что посеяно, то и вырастет (и взойдёт)», «Злое семя крапива: не сваришь из него пива» и др. Обилие разных вариантов одного и того же выражения свидетельствует о том, что для народа всегда очень важное значение имело происхождение человека, которое оказывало влияние на его судьбу. В этом и заключается смысл данной пословицы. Существуют и более непохожие по виду, но имеющие тот же смысл, вариации этих слов – «Каков отец, таков и сын», «От осинки не родятся апельсинки», «Отец рыбак, и дети в воду смотрят». Думаю, смысл этой пословицы достаточно ясен.

Галина Старикова / 21.01.2018

66. Re: «Это говорит об извращенном уме этого нарцисса»

К сожалению, народная мудрость обычно доходит до нас фрагментами. Полный вариант - Яблоко от яблони недалеко падает, да далеко катится.

Lucia / 21.01.2018

65. Ответ на 57., рудовский:

Галина Старикова,человек, рожденный от алкоголика, или от чревоугодника, или от блудника, будет иметь наследственную склонность к этим страстям. (с)Это вы мощно загнули...

Мой мудрый народ оставил нам безценное сокровище в своих пословицах. Может слышали? У нас говорят : яблочко от яблоньки недалеко падает. Или Вы думаете, что это только о форме бровей сказано?

Галина Старикова / 21.01.2018

64. Ответ на 59., Василий В.В.:

" Я не о психических и физиологических особенностях, а о страстях, именно о них, которые и рождают грех. «Эбрии эброис гигнунт», к примеру, "пьяницы рождают пьяниц". "Отправляю второй раз. Страсть к пьянству, где, по-вашему, находится, когда она якобы передается от родителей? Если она находится не в психике, и не в физиологии ( родителей ), то где тогда? В бесах? Да. Ну, значит, не от родителей, а от бесов ребенок у Вас наследует греховные страсти. Все эти разговоры о наследовании страсти к пьянству - ложь. Это я знаю на основании собственного опыта, о котором я уже здесь, на этом форуме писал. Греховные страсти никто не наследует.Напоследок, объясните в деталях и ответьте на вопрос: " чем у Вас греховные страсти отличаются от греха?"Человек грешит не только делами, но и словами, и помышлениями. Каким образом у Вас существует греховная страсть, если ни делом, ни словам, ни помышлениям она себя не проявляет? Кто и как ее определяет именно как греховную страсть, и как она передается по наследству?

Знаете, Вы уж меня простите Христа ради. В богословские беседы я вступать не хочу, не мое это, бывает, конечно, когда чувствую необходимость защитить свою веру. Но это не тот случай. На мой взгляд здесь все предельно ясно. Впрочем, Вы вольны думать как угодно, Зачем вступать в спор, если заведомо ясно, что собеседник упорен в своем мнении? Пусть каждый останется при своем. Разойдемся мирно.

Галина Старикова / 21.01.2018

63. Ответ на 58., М.Яблоков:

Самые очевидные вещи этот товарищ и не понимает.

Да, это прям удивительно.

Галина Старикова / 21.01.2018

62. Ответ на 55., Lucia:

Теперь понимаю, почему Вас здесь многие недолюбливают. Перепечатывать Библию не нужно, лучше поинтересуйтесь у Елены, о чем она вела речь, когда написала следующее: " Адам у Бога прощения не просил. Ева тоже."

Василий В.В. / 21.01.2018

61. Ответ на 56., М.Яблоков:

Самые очевидные вещи этот товарищ и не понимает.

Я с Вами эти " очевидные вещи " уже много раз досконально обсуждал. Ответить на мои вопросы Вы так и не смогли, а теперь говорите, что " самые очевидные вещи этот товарищ и не понимает ".

Василий В.В. / 21.01.2018

60. Ответ на 54., Галина Старикова:

" Я не о психических и физиологических особенностях, а о страстях, именно о них, которые и рождают грех. «Эбрии эброис гигнунт», к примеру, "пьяницы рождают пьяниц". "

Отправляю второй раз. Страсть к пьянству, где, по-вашему, находится, когда она якобы передается от родителей? Если она находится не в психике, и не в физиологии ( родителей ), то где тогда? В бесах? Да. Ну, значит, не от родителей, а от бесов ребенок у Вас наследует греховные страсти. Все эти разговоры о наследовании страсти к пьянству - ложь. Это я знаю на основании собственного опыта, о котором я уже здесь, на этом форуме писал. Греховные страсти никто не наследует. Напоследок, объясните в деталях и ответьте на вопрос: " чем у Вас греховные страсти отличаются от греха?" Человек грешит не только делами, но и словами, и помышлениями. Каким образом у Вас существует греховная страсть, если ни делом, ни словам, ни помышлениям она себя не проявляет? Кто и как ее определяет именно как греховную страсть, и как она передается по наследству?

Василий В.В. / 21.01.2018

59. Ответ на 54., Галина Старикова:

Самые очевидные вещи этот товарищ и не понимает.

М.Яблоков / 21.01.2018

58. Re: «Это говорит об извращенном уме этого нарцисса»

Галина Старикова, человек, рожденный от алкоголика, или от чревоугодника, или от блудника, будет иметь наследственную склонность к этим страстям. (с) Это вы мощно загнули...

рудовский / 21.01.2018

57. Ответ на 54., Галина Старикова:

" Я не о психических и физиологических особенностях, а о страстях, именно о них, которые и рождают грех. «Эбрии эброис гигнунт», к примеру, "пьяницы рождают пьяниц". "

Страсть к пьянству, где, по-вашему, находится, когда она якобы передается от родителей? Если она находится не в психике, и не в физиологии ( родителей ), то где тогда? В бесах? Да. Ну, значит, не от родителей, а от бесов ребенок у Вас наследует греховные страсти. Все эти разговоры о наследовании страсти к пьянству - ложь. Это я знаю на основании собственного опыта, о котором я уже здесь, на этом форуме писал. Греховные страсти никто не наследует. Напоследок, объясните в деталях и ответьте на вопрос: " чем у Вас греховные страсти отличаются от греха?" Человек грешит не только делами, но и словами, и помышлениями. Каким образом у Вас существует греховная страсть, если ни делом, ни словам, ни помышлениям она себя не проявляет? Кто и как ее определяет именно как греховную страсть, и как она передается по наследству?

Василий В.В. / 21.01.2018

56. Ответ на 51., Василий В.В.:

Из контекста комментария Елены следует, что Адам и Ева так и не покаялись в совершении своего греха.

Вы понимаете, что такое первородный грех? Они согрешили и не покаялись, а упорствовали. 8И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. 9И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты? 10Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. 11И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? 12Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. 13И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела. ............... После этого 14И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; 15и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту*. 16Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою. 17Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; 18терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; 19в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься. 20И нарек Адам имя жене своей: Ева**, ибо она стала матерью всех живущих. 21И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их. 22И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. 23И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. 24И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни. ---------

Lucia / 21.01.2018

55. Ответ на 50., Василий В.В.:

При рождении человека передается ему первородный грех. И именно этот грех омывается Крещением. Что же касается греховных навыков и страстей, то склонность к ним может передаваться по роду, в котором человек рожден. Но также могут передаваться и добрые качества. Поэтому мы все разные. И дети, конечно, тоже. Триада человеческой личности : наследственность, воспитание, свободная воля. Вы не согласны, Михаил?Психические и физиологические особенности передаваемые " по роду " - это не есть передача по наследству ( личного ) греха.Эти особенности можно назвать " персональным крестом ", но ношение своего особенного креста не есть совершение каких-то особых, присущих только тебе, грехов. Человек может нести тяжкий крест, не совершая при этом никакого греха. Находить личностные особенности в якобы наследуемых грехах глупо. Становясь личностью, человек, наоборот, избавляется от всех грехов. ( У Вас получается, что он таким образом обезличивается ). Склонность к " греховным навыкам и страстям " имеется у всех людей независимо от их особенностей их наследственности. Святые Отцы эту склонность называют удобопреклонностью воли человека ко греху. Она не есть личный грех. И она появляется у ребенка не в момент рождения, а значительно позже. Эта удобопреклонность воли человека ко греху вместе с неукоризненными страстями, наследуемыми от родителей, и есть проявление или наследование первородного греха с его последствиями. Это наследование не есть наследование личного греха ( греховного навыка, греховных страстей и т.п. ). Если бы это было так, то нам бы пришлось верить в Бога, который раздает людям грехи. ( Этому быть вором, тому насильником, другому - убийцей, распутником и т.д.). Такие суждения есть богохульство. А из Ваших рассуждений именно такой вывод и следует.

Эка Вы тут намудрили! Я не о психических и физиологических особенностях, а о страстях, именно о них, которые и рождают грех. «Эбрии эброис гигнунт», к примеру, "пьяницы рождают пьяниц". Человек, рожденный от алкоголика, или от чревоугодника, или от блудника, будет иметь наследственную склонность к этим страстям. Но это не значит, что он непременно станет сам алкоголиком или блудником. Есть еще воспитание и самое главное- свободная воля, которую дал нам Господь. Мы же рождаемся не сами по себе, за нами роды родов. Так же и с добрыми навыками. Дети могут превзойти своих добродетельных родителей, и им это будет сделать легче, чем, к примеру, стать святыми детям нераскаянных грешников, но могут пойти и по другому пути, увлекшись стихиями мира сего. В чем же здесь богохульство? Это как раз показывает насколько неизмерима любовь к нам Господа, давшего свободную волю своему творению. Вы прям меня напугали. Мне казалось, что это совершенно очевидные вещи.

Галина Старикова / 21.01.2018

54. Ответ на 49., Ольга Чернова:

Ну хоть кто-то из священства не побоялся правду сказать! А-то из наглого прицерковного мажора святого лепить стали. Девочек и их матерей не только грязью облили,но и обвинили в преступном оговоре батюшки Глебушки. И все свидетели по их словам преступники, и судьи!Т.е.старец о.Иоанн неправду глаголет? Смело, однако...А матери и их девочки уже на ПМЖ в зарубежье. Не переживайте за них. У них все хорошо. А про израильский случай сами израильтяне случайно проговорились, как он был состряпан.Приглашенный в качестве эксперта петербургский психиатр и сексолог Владимир Ефремов в ходе суда оспаривал правдоподобность того, что девочки наговорили про своего наставника и как это интерпретировалось: «Если девочка более двух лет не говорила о том, что она подверглась действиям сексуального характера, а потом неожиданно стала рассказывать об этом своим подружкам, то надо разобраться, для чего она об этом рассказывает. Девочка, возможно, слышала о таких действиях между мужчиной и женщиной, но реального опыта интимных отношений она не имеет. Отсюда она делает заявления, никак не возможные в реальных условиях. Результаты гинекологических исследований обеих девочек противоречат тому, что вменяется отцу Глебу».Следователь Гаврилов заявил, что действительно ни одна экспертиза не обнаружила следы сексуального контакта, но девочки, мол, "рассказывали не только детали, которые не могли придумать в силу отсутствия сексуального опыта, но и о том, что на следующий день на исповеди Грозовский им объяснял, мол, то, что вчера делали, – грех, поэтому родителям не говори ничего, а просто мне покайся". Вот уже ложь - одна из девочек в раннем возрасте была изнасилована - стало быть сексуальный опыт у неё был. Другая девочка, судя по её странице в соцсетях, была достаточно развращена, употребляла матерные выражения. Кроме того, девочки имели проблемы психического характера. Очень странно, что девочки спали на одной кровати, за тонкой перегородкой была комната мальчиков. Странностей множество. Поэтому все психологические тесты - например, по рисункам детей делают выводы о том, подвергался ребенок сексуальному насилию или нет - здесь не проходят. Эти девочки могли быть развращены ещё далеко до появления Грозовского.Далее, ещё одна психологическая несостыковка в заявлении следователя - девочки после насилия сами шли к Грозовскому пусть даже и на исповедь, но они его не избегали. Такого в принципе быть не может. Ребёнок, не имевший сексуального опыта, после таких действий очень сильно напуган, причем страх может остаться на долгие годы, а тут девочки как ни в чём ни бывало последующие годы (с 2009 до 2013) спокойно общаются с о. Глебом.Всё-таки позиция психиатра и сексолога Владимира Ефремова представляется правильной, по сравнению с позицией следователя и обвинения.Нужно сказать и о той недавно появившейся тенденции, когда ученицы оговаривают неугодных учителей, обвиняя в домогательствах. Не так давно был осуждён учитель физкультуры с многолетней безупречной репутацией, как оказалось в ходе дополнительного следствия по оговору ученицы. Повторный суд встал на сторону учителя и освободил его. И таких случаев множество.Ещё вопрос - почему пострадавших не было на последних заседаниях суда, есть сведения, что их дабы не проговорились, увезли заграницу.Далее, мама одной из девочек заболела раком и в 2014 году на её счет неожиданно поступает сумма 100 000 $, после чего она уезжает на ПМЖ в Германию лечить онкологию. Откуда такое щедрое пожертвование?https://kandi-bober....rnal.com/40554.htmlИе этого не рассказывайте. А то снова закричит про озверение.

Мда.. Пусть кричит.

Lucia / 21.01.2018

53. Ответ на 51., Василий В.В.:

Вы Ветхий Завет читали? Там подробно написано, как Адама с Евой изгнали из Рая именно за то, что не просили прощения. Их последующее покаяние и искупление Господом Иисусом Христом - события, которые произошли позднее.Из контекста комментария Елены следует, что Адам и Ева так и не покаялись в совершении своего греха.

Нет. Она сказала, что Адам и Ева не попросили прощения за свое грехопадение. За это были изгнаны из Рая. После этого, они были как мы все. Это же общеизвестно, об этом даже детям рассказывают как о примере.

Lucia / 21.01.2018

52. Ответ на 46., Lucia:

Вы Ветхий Завет читали? Там подробно написано, как Адама с Евой изгнали из Рая именно за то, что не просили прощения. Их последующее покаяние и искупление Господом Иисусом Христом - события, которые произошли позднее.

Из контекста комментария Елены следует, что Адам и Ева так и не покаялись в совершении своего греха.

Василий В.В. / 21.01.2018

51. Ответ на 40., Галина Старикова:

При рождении человека передается ему первородный грех. И именно этот грех омывается Крещением. Что же касается греховных навыков и страстей, то склонность к ним может передаваться по роду, в котором человек рожден. Но также могут передаваться и добрые качества. Поэтому мы все разные. И дети, конечно, тоже. Триада человеческой личности : наследственность, воспитание, свободная воля. Вы не согласны, Михаил?

Психические и физиологические особенности передаваемые " по роду " - это не есть передача по наследству ( личного ) греха. Эти особенности можно назвать " персональным крестом ", но ношение своего особенного креста не есть совершение каких-то особых, присущих только тебе, грехов. Человек может нести тяжкий крест, не совершая при этом никакого греха. Находить личностные особенности в якобы наследуемых грехах глупо. Становясь личностью, человек, наоборот, избавляется от всех грехов. ( У Вас получается, что он таким образом обезличивается ). Склонность к " греховным навыкам и страстям " имеется у всех людей независимо от их особенностей их наследственности. Святые Отцы эту склонность называют удобопреклонностью воли человека ко греху. Она не есть личный грех. И она появляется у ребенка не в момент рождения, а значительно позже. Эта удобопреклонность воли человека ко греху вместе с неукоризненными страстями, наследуемыми от родителей, и есть проявление или наследование первородного греха с его последствиями. Это наследование не есть наследование личного греха ( греховного навыка, греховных страстей и т.п. ). Если бы это было так, то нам бы пришлось верить в Бога, который раздает людям грехи. ( Этому быть вором, тому насильником, другому - убийцей, распутником и т.д.). Такие суждения есть богохульство. А из Ваших рассуждений именно такой вывод и следует.

Василий В.В. / 21.01.2018

50. Ответ на 48., Lucia:

Ну хоть кто-то из священства не побоялся правду сказать! А-то из наглого прицерковного мажора святого лепить стали. Девочек и их матерей не только грязью облили,но и обвинили в преступном оговоре батюшки Глебушки. И все свидетели по их словам преступники, и судьи!Т.е.старец о.Иоанн неправду глаголет? Смело, однако...А матери и их девочки уже на ПМЖ в зарубежье. Не переживайте за них. У них все хорошо. А про израильский случай сами израильтяне случайно проговорились, как он был состряпан.Приглашенный в качестве эксперта петербургский психиатр и сексолог Владимир Ефремов в ходе суда оспаривал правдоподобность того, что девочки наговорили про своего наставника и как это интерпретировалось: «Если девочка более двух лет не говорила о том, что она подверглась действиям сексуального характера, а потом неожиданно стала рассказывать об этом своим подружкам, то надо разобраться, для чего она об этом рассказывает. Девочка, возможно, слышала о таких действиях между мужчиной и женщиной, но реального опыта интимных отношений она не имеет. Отсюда она делает заявления, никак не возможные в реальных условиях. Результаты гинекологических исследований обеих девочек противоречат тому, что вменяется отцу Глебу».Следователь Гаврилов заявил, что действительно ни одна экспертиза не обнаружила следы сексуального контакта, но девочки, мол, "рассказывали не только детали, которые не могли придумать в силу отсутствия сексуального опыта, но и о том, что на следующий день на исповеди Грозовский им объяснял, мол, то, что вчера делали, – грех, поэтому родителям не говори ничего, а просто мне покайся". Вот уже ложь - одна из девочек в раннем возрасте была изнасилована - стало быть сексуальный опыт у неё был. Другая девочка, судя по её странице в соцсетях, была достаточно развращена, употребляла матерные выражения. Кроме того, девочки имели проблемы психического характера. Очень странно, что девочки спали на одной кровати, за тонкой перегородкой была комната мальчиков. Странностей множество. Поэтому все психологические тесты - например, по рисункам детей делают выводы о том, подвергался ребенок сексуальному насилию или нет - здесь не проходят. Эти девочки могли быть развращены ещё далеко до появления Грозовского.Далее, ещё одна психологическая несостыковка в заявлении следователя - девочки после насилия сами шли к Грозовскому пусть даже и на исповедь, но они его не избегали. Такого в принципе быть не может. Ребёнок, не имевший сексуального опыта, после таких действий очень сильно напуган, причем страх может остаться на долгие годы, а тут девочки как ни в чём ни бывало последующие годы (с 2009 до 2013) спокойно общаются с о. Глебом.Всё-таки позиция психиатра и сексолога Владимира Ефремова представляется правильной, по сравнению с позицией следователя и обвинения.Нужно сказать и о той недавно появившейся тенденции, когда ученицы оговаривают неугодных учителей, обвиняя в домогательствах. Не так давно был осуждён учитель физкультуры с многолетней безупречной репутацией, как оказалось в ходе дополнительного следствия по оговору ученицы. Повторный суд встал на сторону учителя и освободил его. И таких случаев множество.Ещё вопрос - почему пострадавших не было на последних заседаниях суда, есть сведения, что их дабы не проговорились, увезли заграницу.Далее, мама одной из девочек заболела раком и в 2014 году на её счет неожиданно поступает сумма 100 000 $, после чего она уезжает на ПМЖ в Германию лечить онкологию. Откуда такое щедрое пожертвование?https://kandi-bober....urnal.com/40554.html

Ие этого не рассказывайте. А то снова закричит про озверение.

Ольга Чернова / 21.01.2018

49. Ответ на 23., Ольга Чернова:

Ну хоть кто-то из священства не побоялся правду сказать! А-то из наглого прицерковного мажора святого лепить стали. Девочек и их матерей не только грязью облили,но и обвинили в преступном оговоре батюшки Глебушки. И все свидетели по их словам преступники, и судьи!Т.е.старец о.Иоанн неправду глаголет? Смело, однако...А матери и их девочки уже на ПМЖ в зарубежье. Не переживайте за них. У них все хорошо. А про израильский случай сами израильтяне случайно проговорились, как он был состряпан.

Приглашенный в качестве эксперта петербургский психиатр и сексолог Владимир Ефремов в ходе суда оспаривал правдоподобность того, что девочки наговорили про своего наставника и как это интерпретировалось: «Если девочка более двух лет не говорила о том, что она подверглась действиям сексуального характера, а потом неожиданно стала рассказывать об этом своим подружкам, то надо разобраться, для чего она об этом рассказывает. Девочка, возможно, слышала о таких действиях между мужчиной и женщиной, но реального опыта интимных отношений она не имеет. Отсюда она делает заявления, никак не возможные в реальных условиях. Результаты гинекологических исследований обеих девочек противоречат тому, что вменяется отцу Глебу». Следователь Гаврилов заявил, что действительно ни одна экспертиза не обнаружила следы сексуального контакта, но девочки, мол, "рассказывали не только детали, которые не могли придумать в силу отсутствия сексуального опыта, но и о том, что на следующий день на исповеди Грозовский им объяснял, мол, то, что вчера делали, – грех, поэтому родителям не говори ничего, а просто мне покайся". Вот уже ложь - одна из девочек в раннем возрасте была изнасилована - стало быть сексуальный опыт у неё был. Другая девочка, судя по её странице в соцсетях, была достаточно развращена, употребляла матерные выражения. Кроме того, девочки имели проблемы психического характера. Очень странно, что девочки спали на одной кровати, за тонкой перегородкой была комната мальчиков. Странностей множество. Поэтому все психологические тесты - например, по рисункам детей делают выводы о том, подвергался ребенок сексуальному насилию или нет - здесь не проходят. Эти девочки могли быть развращены ещё далеко до появления Грозовского. Далее, ещё одна психологическая несостыковка в заявлении следователя - девочки после насилия сами шли к Грозовскому пусть даже и на исповедь, но они его не избегали. Такого в принципе быть не может. Ребёнок, не имевший сексуального опыта, после таких действий очень сильно напуган, причем страх может остаться на долгие годы, а тут девочки как ни в чём ни бывало последующие годы (с 2009 до 2013) спокойно общаются с о. Глебом. Всё-таки позиция психиатра и сексолога Владимира Ефремова представляется правильной, по сравнению с позицией следователя и обвинения. Нужно сказать и о той недавно появившейся тенденции, когда ученицы оговаривают неугодных учителей, обвиняя в домогательствах. Не так давно был осуждён учитель физкультуры с многолетней безупречной репутацией, как оказалось в ходе дополнительного следствия по оговору ученицы. Повторный суд встал на сторону учителя и освободил его. И таких случаев множество. Ещё вопрос - почему пострадавших не было на последних заседаниях суда, есть сведения, что их дабы не проговорились, увезли заграницу. Далее, мама одной из девочек заболела раком и в 2014 году на её счет неожиданно поступает сумма 100 000 $, после чего она уезжает на ПМЖ в Германию лечить онкологию. Откуда такое щедрое пожертвование?https://kandi-bober.livejournal.com/40554.html

Lucia / 21.01.2018

48. Ответ на 45., Наталия 2016:

Она же - в паранже.

Наталия 2016 Дорогая, вы здесь поздно появились. Мы давно живем одной семьей, ругаемся, миримся, но больше - учимся друг у друга, чем учим. Насчет Адама и Евы - я никогда не молилась этим святым и не говорила с ними. Надо подумать. Особенно что касается Евы, ведь первый сборник стихов турецкого цикла называется "Сказка для Евы". Благодарю, Василий. Возможно, через вас это что-то и очень важное. А вот второй - "Колокола Константинополя", дорогая Наталья. "Константинополь" вместо "Стамбула" мне не прощают пока, но "Парк Сказки" открыли, поскольку построили. Османие - родина мужа - орда - это самое сердце бывшей Османской империи, дорогая. Так что вы лучше не лезьте. Каждый делает в этом мире свое дело. Самое трудное дело для человека - не мешать. Уж постарайтесь. Дабы не навредить себе. Займитесь например, прокурорскими делами или предвыборной агитацией. До понимания сути образа, символа, метафоры дорасти надо. А это для форумчан кто в курсе. Отчет. https://www.facebook.com/UlkuOcaklariEKV/videos/779354945596733/?hc_ref=ARTB9E9ETYzZ06mRDDrp0eheatCiTArzcrnTvMWrZn7GZ4ckTKwEFhu2vomttLqYJfY Елена Родченкова-Кир

Аноним / 21.01.2018

47. Ответ на 42., Василий В.В.:

Адам у Бога прощения не просил. Ева тоже." Предание Церкви сохранило сведения о величайшем покаянии Адама и Евы и их надежде на грядущего Искупителя мира, посему их можно считать первыми христианами "Как Вы думаете, кого первым вывел Христос из ада? Пасхальная икона " Сошествие во ад " изображает этот момент. Господь Иисус Христос стоит на поверженных вратах ада и выводит за руки Адама и Еву, за которыми следуют сонмы ветхозаветных праведников. Вы никогда не читали акафист святым праотцам Адаму и Еве, прародителям рода человеческого? Там в самом конце есть молитва, начинающаяся такими словами:" К вам, прародителем нашим, о Адаме и Ево, прибегаем мы, немощная чада ваша. Воззрите милостивно на нас с высоты небесныя вашея славы и будите нам помощницы во искушениях и соблазнах, от врага рода человеческаго нам прибывающих."

Вы Ветхий Завет читали? Там подробно написано, как Адама с Евой изгнали из Рая именно за то, что не просили прощения. Их последующее покаяние и искупление Господом Иисусом Христом - события, которые произошли позднее.

Lucia / 21.01.2018

46. Ответ на 42., Василий В.В.:

Адам у Бога прощения не просил. Ева тоже." Предание Церкви сохранило сведения о величайшем покаянии Адама и Евы и их надежде на грядущего Искупителя мира, посему их можно считать первыми христианами "Как Вы думаете, кого первым вывел Христос из ада? Пасхальная икона " Сошествие во ад " изображает этот момент. Господь Иисус Христос стоит на поверженных вратах ада и выводит за руки Адама и Еву, за которыми следуют сонмы ветхозаветных праведников. Вы никогда не читали акафист святым праотцам Адаму и Еве, прародителям рода человеческого? Там в самом конце есть молитва, начинающаяся такими словами:" К вам, прародителем нашим, о Адаме и Ево, прибегаем мы, немощная чада ваша. Воззрите милостивно на нас с высоты небесныя вашея славы и будите нам помощницы во искушениях и соблазнах, от врага рода человеческаго нам прибывающих."

Кому Вы рассказываете, это она Вас учит, не поняли разве? Она же - в паранже. Значит с православием у нее все супер.

Наталия 2016 / 21.01.2018

45. Ответ на 43., М.Яблоков:

Я с Вами всегда согласен )

Спаси Христос на добром слове.

Галина Старикова / 20.01.2018

44. Ответ на 40., Галина Старикова:

Я с Вами всегда согласен )

М.Яблоков / 20.01.2018

43. Ответ на 39., :

Адам у Бога прощения не просил. Ева тоже.

" Предание Церкви сохранило сведения о величайшем покаянии Адама и Евы и их надежде на грядущего Искупителя мира, посему их можно считать первыми христианами " Как Вы думаете, кого первым вывел Христос из ада? Пасхальная икона " Сошествие во ад " изображает этот момент. Господь Иисус Христос стоит на поверженных вратах ада и выводит за руки Адама и Еву, за которыми следуют сонмы ветхозаветных праведников. Вы никогда не читали акафист святым праотцам Адаму и Еве, прародителям рода человеческого? Там в самом конце есть молитва, начинающаяся такими словами: " К вам, прародителем нашим, о Адаме и Ево, прибегаем мы, немощная чада ваша. Воззрите милостивно на нас с высоты небесныя вашея славы и будите нам помощницы во искушениях и соблазнах, от врага рода человеческаго нам прибывающих."

Василий В.В. / 20.01.2018

42. Ответ на 39., :

Взрослые уже растеряли и растратили все богатства чистой души, данные им Богом при рождении.Если Вы считаете, что дети рождаются с греховными страстями, то о каком богатстве чистой души Вы здесь пишете? И чем ребенок, в таком случае, лучше взрослого?А Бог еще не прощал нам грехопадение. Мы еще не в раю. Нас никто еще туда не пускал. Адам у Бога прощения не просил. Ева тоже. Мы еще до этого не дошли, не доросли. Господь Иисус Христос Искупитель, но вместо человечества от перед Богом отвечать не должен. Христос дал нам возможноть - СПАСТИСЬ. Но не вместо нас Он будет спасаться.Чистота души в том, что душа ребенка просто НЕ ЗНАЕТ, что она в себе носит.Елена

Греховные страсти бурлят в душе ребенка, но он ничего не знает об этом и поэтому его душа чиста, так у Вас получается? ( Греховные т.е. укоризненные страсти от родителей ребенок не наследует. Только неукоризненные, непорочные страсти передаются от родителей детям ). P.S. И по поводу Адама с Евой Вы глубоко заблуждаетесь.

Василий В.В. / 20.01.2018

41. Ответ на 31., М.Яблоков:

"Взрослые уже растеряли и растратили все богатства чистой души, данные им Богом при рождении."При крещении. При рождении только грех передается и греховные страсти.

При рождении человека передается ему первородный грех. И именно этот грех омывается Крещением. Что же касается греховных навыков и страстей, то склонность к ним может передаваться по роду, в котором человек рожден. Но также могут передаваться и добрые качества. Поэтому мы все разные. И дети, конечно, тоже. Триада человеческой личности : наследственность, воспитание, свободная воля. Вы не согласны, Михаил?

Галина Старикова / 20.01.2018

40. Ответ на 38., Василий В.В.:

Взрослые уже растеряли и растратили все богатства чистой души, данные им Богом при рождении.Если Вы считаете, что дети рождаются с греховными страстями, то о каком богатстве чистой души Вы здесь пишете? И чем ребенок, в таком случае, лучше взрослого?

А Бог еще не прощал нам грехопадение. Мы еще не в раю. Нас никто еще туда не пускал. Адам у Бога прощения не просил. Ева тоже. Мы еще до этого не дошли, не доросли. Господь Иисус Христос Искупитель, но вместо человечества от перед Богом отвечать не должен. Христос дал нам возможноть - СПАСТИСЬ. Но не вместо нас Он будет спасаться. Чистота души в том, что душа ребенка просто НЕ ЗНАЕТ, что она в себе носит. Елена

Аноним / 20.01.2018

39. Ответ на 30., :

Взрослые уже растеряли и растратили все богатства чистой души, данные им Богом при рождении.

Если Вы считаете, что дети рождаются с греховными страстями, то о каком богатстве чистой души Вы здесь пишете? И чем ребенок, в таком случае, лучше взрослого?

Василий В.В. / 20.01.2018

38. Ответ на 35., :

"Взрослые уже растеряли и растратили все богатства чистой души, данные им Богом при рождении."При крещении. При рождении только грех передается и греховные страсти.Спасибо, Миша, это существенное уточнение. Вот поэтому так тяжко принимают крещение взрослые люди при переходе в нашу веру, что привыкают к греху, как к норме и потом трясет их эта память... Крестить лучше, наверное, до 7 лет.Елена

И какие же греховные страсти, по-вашему, передаются при рождении?

Василий В.В. / 20.01.2018

37. Ответ на 31., М.Яблоков:

"Взрослые уже растеряли и растратили все богатства чистой души, данные им Богом при рождении."При крещении. При рождении только грех передается и греховные страсти.

Спасибо, Миша, это существенное уточнение. Вот поэтому так тяжко принимают крещение взрослые люди при переходе в нашу веру, что привыкают к греху, как к норме и потом трясет их эта память... Крестить лучше, наверное, до 7 лет. Елена

Аноним / 20.01.2018

36. Ответ на 29., Галкина Л.В.:

Поддерживаю Вас, отче!Ксении Балакиной:Лично меня с детства учили ни с кем посторонним не ходить, ничего из рук незнакомых не брать (ни конфет, не игрушек), никому дверь не открывать.

Мне вас жалко. Вы не жили.

электрик / 20.01.2018

35. Ответ на 33., Ия:

-Т.е.старец о.Иоанн неправду глаголет?--Так расскажите прямо сейчас всем, что конкретно ВАМ старец Иоанн сказал. Или что-то Вас останавливает? Еcли так, то что?

Бесполезно. Не услышите.

Ольга Чернова / 20.01.2018

34. Ответ на 23., Ольга Чернова:

-Т.е.старец о.Иоанн неправду глаголет? --Так расскажите прямо сейчас всем, что конкретно ВАМ старец Иоанн сказал. Или что-то Вас останавливает? Еcли так, то что?

Ия / 20.01.2018

33. Ответ на 29., Галкина Л.В.:

Лично меня с детства учили ни с кем посторонним не ходить, ничего из рук незнакомых не брать (ни конфет, не игрушек), никому дверь не открывать.

Вот правильный советский подход. Вероятно,боялись шпионов. А в советском кино сплошные враки - все друг другу доверяют, дети всем не чужие.......

Lucia / 20.01.2018

32. Ответ на 30., :

"Взрослые уже растеряли и растратили все богатства чистой души, данные им Богом при рождении." При крещении. При рождении только грех передается и греховные страсти.

М.Яблоков / 20.01.2018

31. Ответ на 25., Tatiana Soboleva:

с детьми нельзя

Ошибка о.Глеба не в том, что он был с детьми на равных, а в том, что он НЕ УВАЖАЛ ИХ. Детей нужно уважать и относиться к ним, как к взрослым, думающим, мудрым, глубоким людям. И если быть с ними на равных, значит быть взрослым, глубоким, думающим, мудрым и душевно богатым, щедрым человеком. Ибо дети - даже в таком беспощадном мире, намного выше взрослых. Взрослые уже растеряли и растратили все богатства чистой души, данные им Богом при рождении. Вот поэтому детей нужно уважать. А не держать с ними дистанции, будто ты гуру, вождь, лидер и великий господин надзиратель. Если уважения нет - значит нет и любви. Значит, иди домой и сиди один. Удлиняй свою короткую ногу. Это главное условие - УВАЖЕНИЕ к детям - должно соблюдаться пастырями, детскими писателями, учителями, врачами. При несоблюдении условия УВАЖЕНИЯ к детям страна получает маргинальную детскую литературу, маргинальную школу, концлагерную медицину и самое опасное - отторжение детей от церкви. В одном детском издательстве мне так и сказали: "Возьмитесь за проект книг для подростков - истории о зверях. Но чтобы они были "ми-ми-ми" и "пуси-пуси", как для дурачков" Дорогой проект был, а пришлось отказаться, потому что делать из Божьего сокровища "дурачков" - дело НЕПОПРАВИМОЕ для своей души. А о.Глеб послушно работал по проекту "ми-ми-ми, пуси-пуси, я тоже дурачок". Вот и вышло все как вышло. Было кому воспользоваться ситуацией, ибо проекты "ми-ми-ми, пуси-пуси" , как мы все понимаем, хорошо оплачиваются. Ну, это к слову. приговор, конечно, в силу не вступит. Елена

Аноним / 20.01.2018

30. Re: «Это говорит об извращенном уме этого нарцисса»

Поддерживаю Вас, отче! Ксении Балакиной: Лично меня с детства учили ни с кем посторонним не ходить, ничего из рук незнакомых не брать (ни конфет, не игрушек), никому дверь не открывать. Тренеры подходили к нам, подросткам, но как правило в школе на уроках физры и приглашали не к себе домой, а в официальные учреждения и секции. А уж представить себе, что учителя, тренеры и пионервожатые могут кого-то посадить к себе на колени или погладить - вообще было не невозможно. Между детьми и взрослыми ВСЕГДА была некоторая дистанция. Вот такое у меня было советское детство.

Галкина Л.В. / 20.01.2018

29. Re: «Это говорит об извращенном уме этого нарцисса»

Найдено в сети: Мне было 15 лет и мы стояли с другом в книжном магазине и смотрели книжки с самолётами, говорили на эту тему и всё такое прочее. На нас долго смотрел мужчина лет 40 в длинном пальто и нахлобученной шляпе, а потом подошёл к нам и сказал, что он авиамоделист и мы бы могли с ним клеить модели самолётов у него. Дал нам адресок с телефоном где-то на окраине и мы разошлись. А потом мы надумали пойти — позвонили и пошли. Дома у него случилось страшное — его жена отрезала нам по здоровенному ломтю шоколадного торта и мы действительно начали клеить самолётики. Меня все эти манипуляции с лобзиком и наждачкой как-то утомили и я больше к нему не ходил, а друг ходил, они чё-то там такое склеили, что получило приз на выставке. И вот прикиньте — никого эта история не удивила. Не удивила она его жену — а зачем её муж приглашает к себе подростков? Не удивила нас — а почему он вдруг нами детишками заинтересовался? Всё как бы было просто и понятно — мужику было интересно клеить самолётики в компашке и заодно научить хитростям этого дела детей. Нынешняя антипедофильная истерия привела к тому, что между детишками и взрослыми возникла нехилая такая пропасть. Детишки свято убеждены, что интересоваться их детскими делами может только больной педофил-извращенец, а взрослые боятся поинтересоваться делами детишек в опасении быть обвинёнными в педофилии. Посмотрел на ребёнка?- А не педофил ли он? Улыбнулся ребёнку? - Ооо, кажись точно педофил! Заговорил с ним! - Всё, верняк, это же злостный маньяк-педофил! Куда смотрит полиция? Во времена нашего детства всё было не так — во двор к пацанам спускались поговорить дядьки, дворовые команды нанимались тренировать самовыдвинувшиеся тренера из мужиков, которые зычно орали жене: «Подожди, не видишь пацанов тренирую!», взрослые лепили с детишками самолётики, собирали радиоприёмники, ходили в походы и так далее. Это ж постоянные сюжет классической литературы — взрослый наставник за которым ходят дети. Типа там бывалый моряк с рассказами, мужик, что учит юнцов фехтовать и прочее, прочее, прочее. Люис Кэрролл так вовсе дружил с 10-летними девочками — нынче бы он 100% сел, без сомнений. Да что и говорить — я и сам бы побоялся доверять своих какому-то постороннему, всё время в голове витает мыслишка: «А вдруг он педофил-извращенец?». Словом, увы, но случилось хреноватая вещь — у детей исчезли взрослые наставники, которых заменил телеящик с истерическими фильмами вроде предельно ублюдочного сериала «Отчаянные домохозяйки», который тихо суггестирует идею, что все вокруг — хорошо замаскированные ублюдки, скоты и извращенцы. Пропасть между генерациями — огромна. А тогда — я помню напротив жил сосед-лётчик. Порой я просто отправлялся к ним в квартиру и он рассказывал мне истории. Как-то я пришёл, когда он вернулся из полёта, остограммился и лёг спать. Тем не менее он вылез из постели, пошёл на кухню и стал мне рассказывать длинную историю о посадке на севере в пургу. Жена только скептически хмыкнула: «Опять заливаешь!» и отправилась в комнату. Представьте себе картину — на кухне сидит мужик в трениках и майке, на коленях у него сидит пацан и мужик вдохновлённо что-то рассказывает пацану. И представьте, никому это не казалось странным — ни мне, ни ему, ни его жене, ни моим родителям, ни друзьям — никому. А сейчас? Вот это и печально…

Ксения Балакина / 20.01.2018

28. Ответ на 25., Tatiana Soboleva:

Матушка, я работаю с детьми, поэтому из опыта могу сказать: с детьми нельзя быть на короткой ноге, обязательно должна быть дистанция и четкое понимание со стороны детей что перед ними не ровесник, а человек значительно старше их (причем не по возрасту, а по статусу). Если с детьми (особенно подросткового возраста) работает женщина, то вести себя надо так, чтобы эти подростки видели в тебе учителя, наставника, мать, но не женщину. То же самое, если педагогической деятельностью занимается мужчина. В глазах детей (особенно девочек-подростков) он должен быть так же наставником, отцом, но не мужчиной. Тогда и разговоров о педофилии не будет.

Татьяна, уважаемая, совершенно с вами согласна в части поведения педагогов, но ведь речь-то не о «разговорах о педофилии», а о решении суда, по которому конкретный человек отправится за решетку на 14 лет. Я с самого начала говорила о НЕДОЛЖНОМ поведении о.Глеба, которое зафиксировали фотокадры. Но между этими фотокадрами и деяниями, за которые дают 14 лет строгого режима, все-таки дистанция большая. Реальный педофил совершенно не факт, что будет так себя вести. Вполне возможно, что будет соблюдаться внешняя дистанция. Вот, кстати, еще один факт: в близкой к нам Томской митрополии два месяца назад священник осужден на 10 лет за трехлетнее (!) сожительство с 12-летней девочкой и за совращение еще одной, ее сестры. Там не было ни детских лагерей, ни голых коленок. Прихожане (как и собратья по служению) все в шоке. Осужденный все отрицает, говорит об оговоре. Вот видео снятое СМИ: https://www.youtube.com/watch?v=rdC6iGQ8z3k Поражает один момент: девочка говорит, что она «ходила к нему и оставалась на ночь». Судя по ситуации ей было тогда 12 лет. И у матери не возникало вопросов, где и как ночует ее дочь? и чем она там занимается?

Ксения Балакина / 20.01.2018

27. Ответ на 25., Tatiana Soboleva:

И так желающих работать все меньше и меньше, а здесь, получается (как сказал уважаемый мной священник), что вообще никто не застрахован от статьи по педофилии, поэтому чем дальше ты от детей, тем безопаснее.Матушка, я работаю с детьми, поэтому из опыта могу сказать: с детьми нельзя быть на короткой ноге, обязательно должна быть дистанция и четкое понимание со стороны детей что перед ними не ровесник, а человек значительно старше их (причем не по возрасту, а по статусу). Если с детьми (особенно подросткового возраста) работает женщина, то вести себя надо так, чтобы эти подростки видели в тебе учителя, наставника, мать, но не женщину. То же самое, если педагогической деятельностью занимается мужчина. В глазах детей (особенно девочек-подростков) он должен быть так же наставником, отцом, но не мужчиной. Тогда и разговоров о педофилии не будет.

О, да. Вот почему так актуальны няни-роботы. У них никакого пола нет.

Lucia / 19.01.2018

26. Ответ на 5., Ксения Балакина:

И так желающих работать все меньше и меньше, а здесь, получается (как сказал уважаемый мной священник), что вообще никто не застрахован от статьи по педофилии, поэтому чем дальше ты от детей, тем безопаснее.

Матушка, я работаю с детьми, поэтому из опыта могу сказать: с детьми нельзя быть на короткой ноге, обязательно должна быть дистанция и четкое понимание со стороны детей что перед ними не ровесник, а человек значительно старше их (причем не по возрасту, а по статусу). Если с детьми (особенно подросткового возраста) работает женщина, то вести себя надо так, чтобы эти подростки видели в тебе учителя, наставника, мать, но не женщину. То же самое, если педагогической деятельностью занимается мужчина. В глазах детей (особенно девочек-подростков) он должен быть так же наставником, отцом, но не мужчиной. Тогда и разговоров о педофилии не будет.

Tatiana Soboleva / 19.01.2018

25. Re: «Это говорит об извращенном уме этого нарцисса»

Regnum опубликовал опосредованное мнение Патриарха о деле Г.Г. Руководитель правозащитного центра Всемирного русского народного собора Роман Силантьев, который по поручению патриарха Кирилла изучал обстоятельства этого уголовного дела, в беседе с корреспондентом ИА REGNUM рассказал, почему он считает Грозовского невиновным, а дело незаконченным: «Есть обоснованное подозрение, что это уголовное дело — месть Грозовскому за ситуацию, связанную с финансированием реабилитации наркозависимых. Он затронул чьи-то финансовые интересы, и его, возможно, хотели просто напугать, но когда дело было уже возбуждено, машина закрутилась, и ее было не остановить». Отказ Грозовского добровольно возвращаться из Израиля был ошибкой, полагает Силантьев — этими действиями он настроил и следователей, и судей против себя: «Но это именно ошибка, а не доказательство его вины. В показаниях свидетелей — множество нестыковок, а в уголовном деле — множество нарушений. Уверен, что адвокатам Грозовского удастся оспорить его в апелляции, и приговор будет как минимум смягчен, а как максимум — отменен. Состав преступления в этом деле отсутствует»". https://regnum.ru/news/2368659.html

Ольга Чернова / 19.01.2018

24. Ответ на 8., Ия:

Ну хоть кто-то из священства не побоялся правду сказать! А-то из наглого прицерковного мажора святого лепить стали. Девочек и их матерей не только грязью облили,но и обвинили в преступном оговоре батюшки Глебушки. И все свидетели по их словам преступники, и судьи!

Т.е.старец о.Иоанн неправду глаголет? Смело, однако... А матери и их девочки уже на ПМЖ в зарубежье. Не переживайте за них. У них все хорошо. А про израильский случай сами израильтяне случайно проговорились, как он был состряпан.

Ольга Чернова / 19.01.2018

23. Ответ на 19., RusLvov:А у "жертв"-то с психикой проблемы

Последнее слово Грозовского: https://vk.com/wall707804_19402

Не только у "жертв". У всего нашего общества в целом. Но общество состоит из нас - и мы скоро получим еще не то,если не станем людьми и не перестанем орать - ОНИЖЕДЕТИ. Эти самые онижедети и станут тем бичом Божжим,попущенным нам за наше нежелание выйти из этого скотского состояния.

электрик / 19.01.2018

22. Ответ на 20., Lucia:

Горько, что случайные люди появились в церкви. хоть не цвета неба.

Уважаемый модератор! Почему человек под ником Lucia занимается троллингом моих комментариев? Почему и самое главное зачем вы их пропускаете? Мне совершенно не понятно. Лично для мадам сообщаю, что Цвет неба - это цвет чистоты и радости. Также Цвет неба бывает и темным, как и наша жизнь, то чистая, то не очень. Если вы "живя" на православном сайте намекаете на то, что я гомосексуалист, то это лишь означает, что вы никакая не православная, у вас просто испорчен мозг. И еще, я не мужчина, а девушка. Впрочем, какая разница.

Цвет неба / 19.01.2018

21. Re: «Это говорит об извращенном уме этого нарцисса»

"Все дело в том, что в своей жизни с Глебом Грозовским я встречался не более 4-х раз. Последний раз на суде, где меня опрашивали в качестве свидетеля." Вероятно, прочие свидетели видели о.Глеба еще меньше. Один раз? Или и это не обязательно?

Lucia / 19.01.2018

20. Ответ на 3., Цвет неба:

Горько, что случайные люди появились в церкви.

хоть не цвета неба.

Lucia / 18.01.2018

19. А у "жертв"-то с психикой проблемы

Последнее слово Грозовского: https://vk.com/wall707804_19402

RusLvov / 18.01.2018

18. Ответ на 17., :

авторуПротоиерей Сергий, вы же бывший полковник милиции, изучали психологию преступников, возможно, даже есть опыт живой работы. Вы же знаете, что преступника всегда тянет на место преступления. Многих там и берут с поличными. Не может преступник не возвращаться на место преступления. Как, к примеру, евреев тянет в Израиль, немцев - в Россию - не чувство вины, а жажда ...Вот сейчас начнут выходить на свет имена. Вот они уже даже пошли. Что можно сказать о реабилитационных центрах? Это нечто среднее между помещичьей усадьбой и концлагерем. Кое-где мы бывали с выступлениями, как писатели, авторы-исполнители. Это бизнес наркодиллеров, батюшка. И вы, как бывший полковник милиции, должны быть очень даже в теме. Вот поэтому ваше имя прозвучало.https://www.youtube....watch?v=Oj37U0bVw8g Елена Родченкова-Кир

Простите, Елена Родченкова-Кир вы всегда такую ересь пишите, что хоть глаза закрыва.

Цвет неба / 18.01.2018

17. Автору

автору Протоиерей Сергий, вы же бывший полковник милиции, изучали психологию преступников, возможно, даже есть опыт живой работы. Вы же знаете, что преступника всегда тянет на место преступления. Многих там и берут с поличными. Не может преступник не возвращаться на место преступления. Как, к примеру, евреев тянет в Израиль, немцев - в Россию - не чувство вины, а жажда ... Вот сейчас начнут выходить на свет имена. Вот они уже даже пошли. Что можно сказать о реабилитационных центрах? Это нечто среднее между помещичьей усадьбой и концлагерем. Кое-где мы бывали с выступлениями, как писатели, авторы-исполнители. Это бизнес наркодиллеров, батюшка. И вы, как бывший полковник милиции, должны быть очень даже в теме. Вот поэтому ваше имя прозвучало. https://www.youtube.com/watch?v=Oj37U0bVw8g Елена Родченкова-Кир

Аноним / 18.01.2018

16. Ответ на 12., :

Нет, это говорит о том, что все теперь будут говорить об этом "нарцисе". Разве "нарцисы" о таком не мечтают?Замолчат о мавзолее, о Сталине, компартии, лжеостанках, хуле на Царя, забудут о выборах, о Сирии, о папе Римском.Что вы готовите под эту песню о нарцисе? Ведь что-то самое главное...Надо подумать.Елена Родченкова-Кир

возможно, кто-то хочет добиться оправдания о.Глеба (что нетрудно, поскольку он вряд ли виновен). Тогда настоящие нарциссы станут недоступны.

Lucia / 18.01.2018

15. Ответ на 5., Ксения Балакина:

Что выглядит хуже всего? Прошел суд, ставший финалом 4-х летней работы следственных органов, стоивших, полагаю не одну сотню тысяч рублей налогоплательщиков, а внятного итога нет. И опять авторы-пастыри (и мы туда же) вынуждены рассуждать на уровне детсада - "верю-не-верю".Совершенно очевидно, что это дело наносит совершенно непоправимый ущерб делу церковной работы с детьми и молодежью. И так желающих работать все меньше и меньше, а здесь, получается (как сказал уважаемый мной священник), что вообще никто не застрахован от статьи по педофилии, поэтому чем дальше ты от детей, тем безопаснее.Поэтому, на самом деле, нужен однозначный и исчерпывающий ответ: виновен? Или нет? И если виновен, то никакой жалости и снисхождения, не виновен (пусть он хоть семижды раз семь общался с сектантами - это дело второе) - полная поддержка и защита.А пока, это все напоминает театр абсурда.

Совершенно верно.

электрик / 18.01.2018

14. . Всех обстоятельств по делу посторонние люди знать не могут

Ну так расскажите нам об этих обстоятельствах. Например, как на этой кроватке поместился взрослый мужчина с двумя подростками и при этом совершил "действия"(если это так)? Но нет. Грозовский - гордец,нарцисс и обманщик, за что и дали ему 14 лет. Но продолжим фразу:"Всех обстоятельств по делу посторонние люди знать не могут. И не зря существует поговорка, что чужая душа потемки." И смех и грех! Причем тут обстоятельства дела и потемки в чужой душе? Грубоватая работа,слабая, наигранная явно с расчетом на "православную аудиторию". Минус.

электрик / 18.01.2018

13. Re: «Это говорит об извращенном уме этого нарцисса»

Сказал бы я у кого на самом деле "извращённый ум", но ведь не пропустят. Эх, до чего дожили, священнослужители топят друг друга на потеху врагам Церкви и России...

Русский Сталинист / 18.01.2018

12. Автору

Нет, это говорит о том, что все теперь будут говорить об этом "нарцисе". Разве "нарцисы" о таком не мечтают? Замолчат о мавзолее, о Сталине, компартии, лжеостанках, хуле на Царя, забудут о выборах, о Сирии, о папе Римском. Что вы готовите под эту песню о нарцисе? Ведь что-то самое главное... Надо подумать. Елена Родченкова-Кир

Аноним / 18.01.2018

11. Re: «Это говорит об извращенном уме этого нарцисса»

Меня вот эти слова автора статьи настораживают: " Все дело в том, что в своей жизни с Глебом Грозовским я встречался не более 4-х раз. Последний раз на суде, где меня опрашивали в качестве свидетеля. " и " Сам я лично по своей собственной инициативе никогда не звонил Грозовскому, и у меня никогда не было его телефона. Несмотря на наше краткое знакомство, в поведении Глеба Грозовского прослеживались амбициозность и нарциссизм. Он очень хотел известности, славы, только слава у него получилась позорная и печальная." Как можно, не зная человека, так категорично его судить, да еще в такой ситуации. Бегство в Израиль, дела с сомнительной организацией, конечно, заставляют задуматься, но на основании только этого разве можно без сомнения принять и обвинения в педофилии?

Василий В.В. / 18.01.2018

10. Re: «Это говорит об извращенном уме этого нарцисса»

Не совсем понятна позиция автора. Это о.Глеба оговорили и посадили в тюрьму. А автор жив и здоров и свободен. Все остальное могло бы и подождать. Типа, деликатность.

Lucia / 18.01.2018

9. Ответ на 5., Ксения Балакина:

Что выглядит хуже всего? Прошел суд, ставший финалом 4-х летней работы следственных органов, стоивших, полагаю не одну сотню тысяч рублей налогоплательщиков, а внятного итога нет. И опять авторы-пастыри (и мы туда же) вынуждены рассуждать на уровне детсада - "верю-не-верю".

В общем-то, итог есть. Суд был, принял решение. Далее оно, видимо, будет оспариваться, и точка, та или иная, будет поставлена через какое-то время. И, по-хорошему, окончательному решению суда надо будет верить. Просто это неизбежно - мы охотно верим, если судят "чужого", но не верим - если "своего". Да, 4 года - но такая тягомотина, в общем-то, почти всегда, а такого рода дела в силу понятных причин вдвойне или втройне тяжело вести. А на широкой публике, к сожалению, неизбежно смачное обсасывание этой темы. Без каких-либо доказательств. Будь обвиняемый "самовлюблённый нарцисс" или еретик - это не значит, что он совершил преступление. А будь обвиняемый хорошим парнем или жертвой шантажа - это не значит, что он преступления не совершал. И, вроде, всем это понятно, но публика будет судить и "доказывать", исходя из своих вкусовых предпочтений. Увы. Вы правы - театр абсурда. С элементами порнографии.

Совершенно очевидно, что это дело наносит совершенно непоправимый ущерб делу церковной работы с детьми и молодежью.

Это да, и не только церковной - вообще любой работы с детьми и молодёжью. Это может быть и в обычной средней школе, там тоже учителя, с одной стороны, и дети - с другой. С другой стороны - а что делать? Тут некое "лезвие бритвы", по которому надо пройти.

Кирилл Д. / 18.01.2018

8. Не в Церкви, а против Церкви!

Ну хоть кто-то из священства не побоялся правду сказать! А-то из наглого прицерковного мажора святого лепить стали. Девочек и их матерей не только грязью облили,но и обвинили в преступном оговоре батюшки Глебушки. И все свидетели по их словам преступники, и судьи!

Ия / 18.01.2018

7. О правосудии

Ксения:"Поэтому, на самом деле, нужен однозначный и исчерпывающий ответ: виновен? Или нет?  И если виновен, то никакой жалости и снисхождения, не виновен (пусть он хоть семижды раз семь общался с сектантами - это дело второе) - полная поддержка и защита". Кто когда либо сталкивался с системой правосудия, тот никогда так не скажет. И дело не в России. Само правове мышление устроено так, что ложная версия может дать псевдоправдоподобный результат.

Алексей Овчинников / 18.01.2018

6. Ответ на 5., Ксения Балакина:

здесь, получается (как сказал уважаемый мной священник), что вообще никто не застрахован от статьи по педофилии, поэтому чем дальше ты от детей, тем безопаснее.

Вы немного натягиваете... Что, может и детей не надо никому рожать, чтобы быть "застрахованным от педофилии"? Во-первых дыма без огня не бывает. Почему никто никогда не обвинял отца Димитрия Смирнова, и сотни, и тысячи других батюшек, работающих с детьми почти круглосуточно? А во-вторых, почитайте как НАДО работать с детьми. http://www.pravoslavie.ru/109882.html

Наталия 2016 / 18.01.2018

5. Re: «Это говорит об извращенном уме этого нарцисса»

Что выглядит хуже всего? Прошел суд, ставший финалом 4-х летней работы следственных органов, стоивших, полагаю не одну сотню тысяч рублей налогоплательщиков, а внятного итога нет. И опять авторы-пастыри (и мы туда же) вынуждены рассуждать на уровне детсада - "верю-не-верю". Совершенно очевидно, что это дело наносит совершенно непоправимый ущерб делу церковной работы с детьми и молодежью. И так желающих работать все меньше и меньше, а здесь, получается (как сказал уважаемый мной священник), что вообще никто не застрахован от статьи по педофилии, поэтому чем дальше ты от детей, тем безопаснее. Поэтому, на самом деле, нужен однозначный и исчерпывающий ответ: виновен? Или нет? И если виновен, то никакой жалости и снисхождения, не виновен (пусть он хоть семижды раз семь общался с сектантами - это дело второе) - полная поддержка и защита. А пока, это все напоминает театр абсурда.

Ксения Балакина / 18.01.2018

4. Ответ на 3., Цвет неба:

Горько, что случайные люди появились в церкви.

Да, уважаемая, действительно очень горько. Тем более больно видеть это тем, кто помнит еще незабвенную никогда атмосферу тишины, благоговения и молитвенности среди православных при приснопамятных Патриархах Пимене и Алексие... А сейчас же наши пастыри - кто во что горазд... Это также знамение времен.... Поэтому, искренне советую всем относиться к выбору общения с батюшками очень серьезно, а что касается ваших деток - то предельно серьезно. Лучше предпочитать рукоположенных лет 30-35 назад.

Наталия 2016 / 18.01.2018

3. Печально

Вот это пояснение священника выглядит правдоподобным и имеющим под собой реальность, в отличии от предыдущего заявления о том, что дело сфабриковано. Достаточно посмотреть передачу 2014 года Малахова, где кадры из фильма с громким названием "Сила в правде", созданной сестрой Грозовского, многое говорят о личности Грозовского. Действительно, нарцисс, слова, которые он там говорит никак не соответствуют мировоззрению православного священника. Горько, что случайные люди появились в церкви.

Цвет неба / 18.01.2018

2. Re: «Это говорит об извращенном уме этого нарцисса»

...дело Глеба Грозовского резонансное и способно частично подорвать авторитет Церкви, хотя это не грех Церкви, а грех отдельного её члена...

А как же те, кто сквозь пальцы смотрели, как молодой батюшка щеголяет в трусах, и тем самым подталкивали его к нынешней беде? Они не причем, и не вины ни греха на них нет?

Сергий Агапов / 18.01.2018

1. Re: «Это говорит об извращенном уме этого нарцисса»

Все верно, уважаемый батюшка.

Наталия 2016 / 18.01.2018
Александр Тимофеев:
Капитализм лишил россиян отпуска
Более половины россиян вместо положенного отдыха будут работать
03.07.2019
Бутафорские головы «отрывать» научились, а сердца задевать разучились
О современных отечественных фильмах, посвященных Великой Отечественной войне
24.06.2019
Пора объединяться против гегемонии США
О готовности китайцев к торговой войне с американцами
04.06.2019
Сербия перестала быть символом Сопротивления
О Дне славянской письменности и культуры, славянском единстве и безразличии россиян к сербам
24.05.2019
Никто не знает одного: как можно взорвать полпланеты и сохранить другую половину в целости и сохранности?
О телефонном разговоре Владимира Путина с Ангелой Меркель и Эммануэлем Макроном
23.05.2019
Все статьи автора
Сергий Бельков:
Бросит ли курильщик «смолить» при повышении цен на табак?
Инициатива депутата Сергея Катасонова о введении единой минимальной цены на сигареты свидетельствует о глубочайшем кризисе профессионализма в сегодняшнем депутатском корпусе
10.09.2019
Наркотизация народа под эгидой МИДа России?
Создана Международная антинаркотическая федерация, которую возглавил сектант Никита Лушников
30.08.2019
Николай Каклюгин арестован и помещен в СИЗО
Известному борцу с сектантами и наркомафией подбросили наркотики
22.10.2018
Диверсия или чиновничья глупость?
Протоиерей Сергий Бельков негативно воспринял инициативу Татьяны Голиковой повысить до 20 лет возраст покупателей алкогольной продукции
25.09.2018
Наблюдается феномен массового умопомешательства
О причинах и последствиях легализации марихуаны в Канаде
25.06.2018
Все статьи автора
"Борьба с сектами в России"
Алмазный путь в ад, или Какой дизайн нам выбрать
Немного о старом датском блуднике Оле Нидале, статуе Будды над Золотым Рогом и синих московских блохерах Лебедеве и Варламове
19.10.2019
«До приговора суда осталось совсем немного времени…»
Суд отклонил ходатайство адвоката о допросе бывшего подполковника полиции Натальи Разумной, признавшейся в фальсификации «Дела Каклюгина»
19.10.2019
«Дело Каклюгина»: год мытарств и беззакония
Ровно год назад был задержан Николай Каклюгин по обвинению в покушении на сбыт наркотических средств в крупном размере
19.10.2019
Все статьи темы
"Наркомания, алкоголизм и табакокурение"
«До приговора суда осталось совсем немного времени…»
Суд отклонил ходатайство адвоката о допросе бывшего подполковника полиции Натальи Разумной, признавшейся в фальсификации «Дела Каклюгина»
19.10.2019
«Дело Каклюгина»: год мытарств и беззакония
Ровно год назад был задержан Николай Каклюгин по обвинению в покушении на сбыт наркотических средств в крупном размере
19.10.2019
«Это паралич душ и духа государства в целом!»
Обращение к депутату Госдумы РФ Сергею Шаргунову
10.10.2019
Все статьи темы
"Дело священника Глеба Грозовского"
Все статьи темы