Не делайте ни Патриарха, ни Президента знаменем околополитической возни!

12 октября в ходе заседания Высшего церковного совета Патриарх Кирилл обратился с увещанием не только к собравшимся, но и ко всей пастве: «Именно примирение и солидарность должны быть рефреном нашей сегодняшней общественной дискуссии».

Высказался Патриарх о революционной пропаганде, о власти клеветы, что ввергли Россию в смуту столетие назад. Обратил внимание на недопустимость лжи и подлогов в трактовке исторических событий, совершенно обоснованно не называя того художественного «шедевра», чье имя уже навязло в последние месяцы на зубах.

Почему обоснованно? Потому что много чести будет второсортному режиссеру, дабы его творческие потуги обличал сам Патриарх Московский и всея Руси. Этак бы и другим понравилось, и они принялись бы изгаляться над русской историей, чтобы заслужить (пусть даже самый отрицательный) отзыв со стороны Святейшего. Да и разве свет клином сошелся на этой поделке? Мало ли других образцов преднамеренно лживого изображения исторических событий?

Однако что же мы видим? Одни радуются, точно речь идет не о реальной жизни, а о какой-то вызывающей азарт, игре: «ура! Патриарх встал на нашу сторону, значит, успех будет за нами»! И тут же раздается шепот: «а вот Путин еще не встал на нашу сторону, значит что-то у него с мировоззрением и гражданской совестью не в порядке».

Из противоположного лагеря слышатся вопли: «Пусть Патриарх только намекнул, ибо не назвал вещи по имени, но это не имеет значения – он вождь православных маргиналов и главный мракобес! Путин же стоит в сторонке и посмеивается». В этих ожесточенных воплях крайности сходятся, потому что как агрессивно настроенные либералы, так и наиболее радикально настроенные активисты из среды православных, требуют отставки министра Мединского, да и во многих других вещах они смыкаются, точно действуют по предварительному сговору.

Когда крайности сходятся, ситуация чревата смутой. Но именно от нее предостерегает Патриарх в своей речи: «Хочется надеяться, что все наши воспоминания о событиях недавнего прошлого — в том числе в форме произведений искусства — будут содействовать прежде всего примирению, а не служить источником новых раздоров и гражданских распрей, не становиться поводом для оскорбления чьих-либо чувств и ценностей».

Политические знамена, эти знамения раскола общества на противоборствующие партии, в смутную эпоху предостерегает жалкая участь. Поэтому не спешите главу государственной и главу церковной власти превращать в политические знамена. Перестаньте играться с огнем. Употребите вашу кипучую энергию на дела благие. Хватит спекулировать высокими понятиями. Хватит превращать реальную жизнь в игру и фарс, потому что подобные игры ничем хорошим не кончаются. Хватит искать победы на поле, растаптывая нечистоты – от этого их меньше не становится, а вот смрад увеличивается – на радость его любителям.

Вспомним, кто требовал отречения Царя от трона: кадет Милюков, т.е. либерал, и монархист Шульгин. Кто выступает в данный момент против Президента и Патриарха? Либералы и радикально настроенные православные активисты, зачастую уже отколовшиеся от Церкви. Они швыряются политическими знаменами - словно комьями грязи, лишь разогревая страсти и делая тем самым смуту все более неизбежной. Они самые безтолковые ученики суровой учительницы по имени История. О них сказал Патриарх, повторив Ключевского: «История ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков».

Усвоили мы уроки столетней давности? Если бросаемся на любую дурно пахнущую приманку, если бросаемся из одной крайности в другую, стремясь во что бы то ни стало переманить на свою сторону кого-либо из представителей власти, тем самым расшатывая общий корабль, - выходит, что плоховато.

Да, зло обличать нужно. Но не следует это зло превращать в центр вселенной и устраивать вокруг него ритуальных плясок и театральных представлений, тем самым придавая этому злу все больший вес. Царь и пророк Давид призывает к известной сдержанности, которой и мы всем желаем: «Уклонися от зла и сотвори благо».