«Нельзя не приветствовать твердую политику Президента и Патриарха»

«Русская народная линия» проводит традиционный опрос авторов по итогам года. «Как Вы в целом охарактеризовали бы 2015 год? Какие события и тенденции Вы выделили бы как главные, определяющие для этого года? Что Вы ожидаете от 2016 года?» - на эти вопросы отвечает кандидат филологических наук, кандидат богословия, доцент Института истории Санкт-Петербургского государственного университета, член Синодальной богослужебной комиссии диакон Владимир Василик: 

2015 год – это год Победы, но не только 70-летия Победы, празднование которой прошло на высоком уровне. Невозможно забыть эту радость со слезами на глазах, седовласых ветеранов, шествующих в «Бессмертном полку», ясные чистые лица наших солдат и воинов, курсантов и офицеров, шедших на параде Победы в Москве и в Санкт-Петербурге. Невозможно забыть всенародное ликование, церковной молитвы за всех усопших, погибших за веру и Отечество и всех за Победу потрудившихся. День Победы объединил всех нас. 

Но этот год и другой Победы – Россия твердо выступила заступником и защитником гонимых, убиваемых и преследуемых. Россия заступилась за Сирию, законное государство которой стремились уничтожить боевики ИГИЛ (ИГИЛ – террористическая организация, запрещенная на территории РФ. – РНЛ) и международные силы. Россия обрушила свое возмездие на головы убийц и палачей, защитив сирийских христиан и мусульман, всех невинных жителей, которые страдали и страдают от рук нечестивцев, лишь прикрывающихся знаменами ислама. Конечно, мы понесли потери, скорбь о многих погибших в теракте над Синаем и о наших погибших летчиках пребывает в наших сердцах. Тем не менее, как говорится, на войне как на войне. Эти потери неизбежны и были бы многократно большими, если бы мы в очередной раз промолчали и утерлись. Поэтому нельзя не приветствовать твердую политику Президента России Владимира Владимировича Путина и Святейшего Патриарха Кирилла, которые протянули руку помощи нашим страждущим единоверцам и всем людям доброй воли в Сирии. Это два главных итога года. 

Что же касается других событий, то следует отметить подготовку ко Всеправославному Собору, который может не состояться. В рамках подготовки есть обнадеживающие тенденции: скорее всего, возможные неправославные решения Собора для Русской Православной Церкви не пройдут. Поэтому вряд ли Всеправославный Собор станет для нас апостасийным. Хотя чего в жизни не бывает и такие возможности не исключены. Но к данной ситуации я предпочел бы отнестись с осторожным оптимизмом. 

К печальным тенденциям нашего времени следует отнести усиление секулярного начала. Постепенную секуляризацию Церкви и церковной жизни. Целый ряд профанационных моментов, в частности, победа отца Фотия в известном шоу американской компании, интересы которой он должен обслуживать. А теперь вспомним, что по святым канонам профессия актера и священническое служение не совместимы, тем более это относится к монаху. Священник не может жениться на актрисе, тем более монаху нельзя быть актером. Ему предписано пребывать в монастыре – молиться за весь мир. 

Стоит вспомнить слова иеромонаха Григория, настоятеля афонского монастыря Григориат: Моя тетушка монахиня вошла в монастырь и вышла из него только через 50 лет, когда ее вынесли на монастырское кладбище. 

Теперь иеромонах ведет жизнь аэромонаха – гастролирует и выступает в различных шоу. Все это называют миссионерством. Простите, но о каком миссионерстве может идти речь, если этот священнослужитель поет не духовные гимны, даже не православные песнопения, например, «Русь называют святою», а арии из «Евгения Онегина», романсы Марии Цветаевой и любовные арии, где автор сладострастно вспоминает любовные ночи?! Это ли причитается иеромонаху, который должен проповедовать целомудрие и чистоту?! Имеет ли он право воспевать романсы, пронизанные прелестной, мечтательно эротической культурой? Я вспоминаю, как в далеком 1985 году отец Иоанн (Крестьянкин) в моем присутствии кому-то с удивлением и негодованием говорил: подумать только – монах с гитарой! Ему и не снилось, что монах выступит в шоу, в котором поются песни, в том числе антихристианского содержания. Показательна фотография отца Фотия на фоне актрисы или продюсера с сережкой в виде Креста, а рядом стоит человек в футболке с весьма сомнительной символикой исполнителя. Известно, что современная поп-среда часто бывает прибежищем для оккультистских, а то и сатанистских тенденций. И эту среду освящает своим подрясником отец Фотий. Так или иначе, ему даже не разрешили надеть крест, но дали возможность выступить в подряснике. Это позорище для Церкви – антимиссия, унижение Церкви и ее профанация. Для сравнения посмотрим, как ведут себя священники в других Православных Церквах – отец Арсений, настоятель подворья Георгия Победоносца в Синае, удивлялся, что в России священники снимают подрясники или рясу. Что сказал бы отец Арсений, если бы узнал об этом проекте, ради которого талантливого певца специально посвятили в диаконы и священники? Один мой друг попытался устроить совместный футбольный матч русских клириков со священниками из одной бывшей советской республики. Он обратился к представителям этой страны с соответствующим предложением и услышал в ответ: «Да ты что! С ума сошел?! У нас священники никогда рясу не снимают, а ты нам футбол предлагаешь! Что за бред?!» 

Насаждение такой бредятины напоминает театр абсурда, который не перестает быть абсурдом, несмотря на самые высокие благословения и поздравления. Наши священники пытаются через такие популистские ходы, якобы миссионерские, представить себя близкими к народу людьми, человечными. Но они были бы гораздо более человечными, если внимательно выслушивали бы прихожан на исповеди, не отталкивали бы от себя своей грубостью, корыстолюбием и жестокосердием, а исполняли бы свой священнический долг с любовью к Богу и к людям. Именно это ценит народ Божий, который пойдет к таким священникам, а не к футболистам и шоуменам.  

Отрадным знаком уходящего является подготовка канонизации святителя Серафима (Соболева), известного своими монархическими, принципиальными антиэкуменическими суждениями и своей глубокой православностью. Это радостный знак.

Уходящий год был весьма нелегким для нашего священноначалия и Святейшего Патриарха Кирилла, митрополита Варсонофия, а также для других иерархов, в частности, владыки Константина, председателя Синодальной богослужебной комиссии, и епископа Тихона (Шевкунова) и многих других достойных епископов и священнослужителей и добрых православных христиан. Пожелаем им мира, здравия, спасения, во всем благое поспешение, духовной мудрости, духовного различения, сил и крепости в Новом году, многая лета!