На сайте «Радио Ватикана» появилась статья бывшего заместителя секретаря Папского совета по содействию христианскому единству Элеутерио Франческо Фортино «Общая дата празднования Пасхи возможна: достаточно вернуться к Никейскому собору».
Автор предлагает «празднование Пасхи в одно из воскресений всеми христианами и соблюдение "принципа" Никейского Собора также в том, что касается необходимости астрономической точности. В то время от Александрийской Церкви требовалось определять дату Пасхи именно из-за её научной компетентности, и Православные Церкви понимают все это. Тем не менее, сейчас они не видят возможности изменить календарь, объясняя это "пастырскими причинами". С другой стороны, вопрос о дате Пасхи входит в программу предстоящего собора Православных Церквей. Вопрос остается открытым, и проблема сохраняется».
Поднятую в публикации проблему анализирует в интервью «Русской народной линии» кандидат филологических наук, кандидат богословия, доцент исторического факультета Санкт-Петербургского государственного университета, член Синодальной богослужебной комиссии диакон Владимир Василик:
Постановка вопроса о Пасхе, причем исходящая из католических кругов, является грубым вмешательством во внутренние дела Православной Церкви и, безусловно, еще одним свидетельством католического империализма. С того времени, как Ватикан беззаконно попытался навязать всему христианскому миру свою неправильную пасхалию, ввел свой неверный календарь, с той поры не прекращаются попытки навязать с духовной точки зрения неправильный григорианский календарь Православным Церквам. Особенно показательно, что эти попытки связаны с революцией в России, с одной стороны, и с постверсальским устройством мира, когда во многих Православных Церквах, к сожалению, к власти пришли люди, тесно связанные с международными масонскими кругами.
Введение григорианского календаря вызвало в Православной Церкви множество смут. Уж, казалось бы, дело православных, если они действительно желают внутреннего единства и заботятся о благе Православной Церкви, а не католической, как раз вернуться к старому юлианскому календарю и на этом покончить со всеми спорами, проблемами, со всеми старостильными расколами. Но нет, к сожалению, Патриарх Константинопольский Варфоломей, заботясь более о католичестве, чем о Православии, стремится ввести в повестку дня Всеправославного Собора вопрос о Пасхе.
Чем дальше, тем больше открывается, мягко говоря, сомнительная сущность Всеправославного Собора. Первоначально он планировался только для разрешения некоторых канонических вопросов, в частности, вопроса о диптихах, потом потихонечку в него стали проникать вопросы, связанные с постом, совсем недавно пытались пробить вопрос об уважении к «сексуальным меньшинствам». И вот, наконец, возникает вопрос о Пасхе.
Если действительно этот вопрос станет в повестку дня Собора и, хуже того, этот вопрос будет принят в угодном католикам духе, то тогда этот Собор, безусловно, станет апостасийным. Безусловно, всякий нормальный, православный человек будет вправе неповиноваться его решению.
То, что нунций папы выступил в традиционном для католичества духе, а именно то, что речь не идет о фиксированной дате Пасхи, - это хорошо. Но скверно то, что этот вопрос навязывается православным. Надеемся, что подлинно православные люди с настоящей православной верой никогда на подобное решение не согласятся.
9. На п.6 Exxento
8. Re: «Этот Собор может стать апостасийным»
7. В чем разница?
6. Ответ на 4., Александр А.Б.:
5. Re: «Этот Собор может стать апостасийным»
4. Ответ на 2., Анатолий Пронин:
3. Ответ на 2., Анатолий Пронин:
2. Ответ на 1., М.Яблоков:
1. Re: «Этот Собор может стать апостасийным»