В преддверии Страшного Суда

В каждый год в преддверии Великого поста, повинуясь церковному уставу, мы в Мясопустную субботу и в Мясопустную неделю живем предвкушением Страшного суда. Особенно острым это предвкушение становится на Божественной литургии, потому что здесь присутствует Сам Вседержитель, для Которого «один день как тысяча лет, и тысяча лет как один день». Время сжимается в ожидании божественного повеления, чтобы навсегда исчезнуть в вечности.

Следом за ним сжимается вся тварь в ожидании всеобщего воскресения, чтобы обезпечить необходимое пространство всему множеству миллиардов имеющих воскреснуть людей. В этот день всё людское, по словам Исаии, унизится, и Один только Бог будет высок.

К чему нас призывает величественная картина будущего всеобщего воскресения? К плачу о грехах своих. Ведь мы воистину не готовы к окончательному суду, потому что в нас постоянно зреют лукавые помыслы, а в имеющем открыться Царстве не будет места ничему скверному или нечистому.

Но также эта величественная картина призывает нас к плачу о грехах тех, что уже покинули этот мiр и томятся ожиданием решения своей окончательной участи. Где они томятся? В аду. И ждут от Церкви, которая способна преодолевать пределы жизни и смерти (ибо во главе ее – Христос, Победитель ада) милости и утешения для себя. От кого ждут? В том числе от нас с вами. Пусть мы немощны и грешны, однако имея через веру связь со Христом, повинуясь долгу любви, мы оказываемся проводниками божественной благодати к находящимся в адских темницах православным христианам. Мы с ними одно тело во Христе. Благодаря им, ушедшим поколениям, мы пришли из небытия в бытие; благодаря им возродились водою и Духом. Пусть же и они получат свидетельство нашей взаимной к ним любви!

Существуют лишь два места, куда может попасть душа по разлучении с телом: или в рай сладости, если за время земной жизни она настолько сроднилась со Христом, что смерти уже невозможно отторгнуть ее от Спасителя; или же в ад, если душа хотя бы имела истинную веру, не настолько сроднилась со Христом, чтобы не бояться даже смерти.

Однако и для душ, пребывающих в аду, не погибла надежда. Во время последнего Суда они, может быть, целыми земными тысячелетиями проливавшие слезы в своих адских темницах, получат помилование, если их души не находят себе покоя без Христа, без добра, без света истины, если тоскуют по нему как по драгоценному сокровищу.

А души, возненавидевшие свет, прилепившиеся к злу и его начальнику диаволу, смогут воскреснуть только для вечной муки. Эти души окутаны мраком, и они, увы, сами произнесли себе приговор, как сказал об этом Спаситель: «Суд же состоит в том, что свет пришел в мiр; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Ин. 3, 19-21).

Именно на Страшном суде получат свое оправдание те, что на земле были оклеветаны, относительно которых, пусть они и погибли за правду, может быть, целый свет был уверен, что они злодеи.

Именно на Страшном суде будут обличены те, что клеветали, что мучили неповинных, что тщательно скрывали свои грехи от людей, но, конечно, не смогли скрыть их от Бога.

Предвкушая Страшный Суд, мы слышим, какие явления должны ему предшествовать в этом земном мiре: «И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную» (Лк. 21, 25-26).

Пока этого, слава Богу, нет. Но могло быть уже в наши дни, если бы не живая вера православных христиан, если бы не удерживающая сила русской государственности. В последние годы страны Запада сеют зло по всей земле, проповедуя роскошь и разврат. Ради ничтожной прибыли превращают в руины целые страны. И все со словами о приверженности какому-то высшему благу демократии.

Что услышал бы мiр о вооруженной борьбе Новороссии, если бы не мужественная свободная позиция России? Он бы услышал только о «террористах», «нелюдях», «недочеловеках», которые недостойны жить, потому что являются «исчадиями ада». Города которых поэтому должны быть превращены в дымящиеся развалины, стать гробами для своих обитателей.

Когда зло на земле не находит себе отпора, оно распространяется, чтобы погрузить всех как можно быстрее в адскую бездну. Покуда же зло находит отпор, покуда подлинных террористов, направляемых из нынешнего Киева, а если точнее, через Киев из Вашингтона и Брюсселя, основательно бьют; покуда хоть кто-то еще на земле продолжает называть вещи своими именами, срок Страшного суда отодвигается. Божий Суд будет неизбежен тогда, когда человечество перестанет сражаться за правду, когда по уши будет плавать во лжи словно в естественной для себя стихии.

От каждого из нас в какой-то мере зависит ускорение или замедление дня Страшного Суда. Ведь он определяется не количеством однообразных обращений Земли вокруг Солнца. Он определяется нашим покаянием. От того, насколько мы в наступающий посту приблизимся ко Христу, к этому истинному Солнцу Правды, будет еще на какое-то время зависеть судьба планеты. Если останемся к Нему безчувственно холодны, все вокруг закоченеет от зла, а люди действительно «будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную». Ведь если человечество насквозь пропитается ложью, то посмотреть правде в глаза, посмотреть Христу в глаза будет для него горше самой ужасной муки.

Поэтому долой уныние! Пост есть вселенская битва против зла. Русь еще послужит Христу, еще вызволит некую свою часть из адской бездны. Нынче неделя о Страшном Суде совпала с праздником Сретения Господня. Встретим же и мы Христа и прошествуем с Ним тесным путем спасения через крестные страдания – к святейшей Пасхе!