На днях мне довелось принимать участие в одном православном мероприятии в Санкт-Петербурге, куда были приглашены и казаки. За неспешной праздничной трапезой состоялся оживленный разговор, в ходе которого один из казаков противопоставил казачество и русских.
«Постойте! - не выдержал я, воскликнув в ответ казаку, - но ведь казачество является сословием, а не национальностью!»
«Мы не русские, казаки – это особая национальность, - отрезал он. - Помните, в былые времена говорили: «Казаки и мужики». Ваши русские дядьки сидели на печи, в то время как доблестные казаки защищали границы. И вообще к Московии (да именно так и сказал. – А.М.) мы имеем опосредованное отношение».
«Зачем же вы противопоставляете себя и русских? Это на руку нашим врагам!» - пришедши в себя, возразил я казаку. Нужно подчеркнуть, что он выражал не только свое мнение, но произносил русофобские страшные слова под одобрительный гул соседствующих казаков.
«Моя бабушка, - продолжил он, - называла русских… кацапами!»
«Простите, что?!» - снова не поверив наглому и беспардонно заявляющему казаку, переспросил я.
«Русских - кацапами! – не стесняясь, произнес хлопец, - читайте историю, мы, казаки, отдельная нация! Мы не русские!»
«После таких слов мне не о чем с вами разговаривать, - заявил, - вы ни чем не отличаетесь от майдаунов! Вы оскорбили русский народ! Весьма печально, что есть такие казаки, весьма прискорбно!»
Но, слава Богу, нашелся один разумный гражданин, подошедший и сказавший, что он, казак, не согласен с ними и что такая идеология ведет к расколу, через подобных казаков.
Признаюсь, что до сей поры я не сталкивался с таким феноменом, как «казачество – это национальность».
Но, загадочнее всего, что передо мной сидели не просто казаки, а русские мужики, именно русские лица серьезно произносили те русофобские слова! Но это осознавать еще горше при воспоминаниях об их изречения – «мы не русские!» Невольно возникает вопрос: а могут ли казаки, исповедующую подобную идеологию, самоотверженно служить Родине и Церкви?!
Алексей Мыселев, выпускающий редактор «Русской народной линии»
О поднятой проблеме высказался в интервью «Русской народной линии» кавалер ордена Мужества, сотрудник Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, председатель отдела Санкт-Петербургской епархии по взаимодействию с казачеством протоиерей Димитрий Василенков.
К сожалению, в казачестве существует в большей или меньшей степени подобная точка зрения. Главный вопрос – это отношение казаков к русскому народу. Мне знакомы знатоки, считающие, что казачество – это народность, но в рамках русского народа. Например, как белорусы, украинцы, составляющие святорусский народ. Однако есть и те, кто уверен, что казаки не имеют никакого отношения к русскому народу. Подобная точка зрения весьма опасна. Кстати, многие казаки полюбили экранизацию «Тараса Бульбы», снятую режиссером Бортко, где Тарас говорит о том, что русский – это православный. Недаром в документах Речи Посполитой православная вера называлась русской. Русские люди – это, прежде всего, православные христиане. Так было всегда.
Если казаки являются не русскими, то возникает вопрос о казачьем сепаратизме. Когда рухнула Российская Империя, подобные сепаратистские идеи получили большое распространение, казаки желали создать собственное самостоятельное государство, порвав с Россией.
Во Вторую мировую войну господин Риббентроп поддержал формирование национальных казачьих подразделений с подобной идеологией, сформулировав миф о том, что казаки – это потомки готов, родственники немцев и не имеют никакого отношения к русскому народу. Казачий сепаратизм - это мина, подложенная под Святую Русь. Ведь если они не имеют никакого отношения к святорусскому православному народу, то как они могут быть Христовыми воинами, защитниками веры и Отечества?!
Были времена, когда представители казачества разрушали Святую Русь, как, например, в Смутное время. Конечно, можно долгое время предъявлять претензии друг к другу, но это на руку врагам нашего Отечества, у которых одна программа – вызвать национальное возмущение «Мы не русские и никакого к ним отношения не имеем». Подобные идеи провозглашались на Украине, в Белоруссии, а затем недруги приступят к религиозному отторжению единого народа. Как было на Украине, где произошел раскол в Церкви, в результате которого появился т.н. «киевский патриархат» и всевозможные секты. И в казачестве есть раскольничьи, псевдоправославные организации, готовые «духовно» окормлять наше казаков.
Таким образом враги жаждут развалить Россию. Отторжение казаков от святорусского народа приведет к тому, что с ними будут «грамотно» работать недруги России, а затем воплотят украинский сценарий. Казачество будут использовать как таран против России. Повторю, главный вопрос – осознают ли себя казаки частью русского народа! Но если они не имеют никакого отношения к русским, то из воинов Святой Руси они превратятся в ее предателей!
10. Ответ на 9, Человек:
Тут уже звучало слово из этого "языка" - шаповалы.
Из этого же "языка" - краснопузые, шариковы, совки, кацапы.
9.
8. Ответ на 7, р.Б.Алексий:
7. Ответ на 6, Сергей:Николай Васильевич Гоголь: «Казачество есть искра, высеченная из груди русского народа великими бедами и страданиями».
"Казак, по влечению, менее ненавидит джигита- горца, который убил его брата, чем солдата, который стоит у него, чтобы защищать его станицу, но который закурил табаком его хату. Он уважает врага-горца, но презирает чужого для него и угнетателя солдата.
Собственно русский мужик для казака есть какое-то чуждое, дикое и презренное существо, которого образчик он видал в заходящих торгашах и переселенцах малороссиянах, которых казаки презрительно называют шаповалами.
… признает человеком только одного казака; на всё же остальное смотрит с презрением. Казак бòльшую часть времени проводит на кордонах, в походах, на охоте или рыбной ловле. Он почти никогда не работает дома."
(Л.Н. Толстой. Казаки. Глава III).Только национальность здесь причем? Национальность - это биология : гены, гаплогруппа и тп. Шаповалы - это не национальность. Современный русский человек говорящий по-русски , что он не русский - это уже психическое отклонение, не имеющее отношения к этнографии. Казачий сепаратизм, сибирский сепаратизм и т.п. к национальности не имеют отношения.
6.
"Казак, по влечению, менее ненавидит джигита- горца, который убил его брата, чем солдата, который стоит у него, чтобы защищать его станицу, но который закурил табаком его хату. Он уважает врага-горца, но презирает чужого для него и угнетателя солдата.
Собственно русский мужик для казака есть какое-то чуждое, дикое и презренное существо, которого образчик он видал в заходящих торгашах и переселенцах малороссиянах, которых казаки презрительно называют шаповалами.
… признает человеком только одного казака; на всё же остальное смотрит с презрением. Казак бòльшую часть времени проводит на кордонах, в походах, на охоте или рыбной ловле. Он почти никогда не работает дома."
(Л.Н. Толстой. Казаки. Глава III).
5. Ответ на 3, Iгорь Д:
Национальность - Иуда.
4. Это не воины Святой Руси, а предатели!
Странно, что Вы батюшка ничего не слышали про этот "феномен". Даже в наши дни, от некоторых казаков, где ни будь на Кубани можно услышать что то вроде - "у них там, в России...".
У Шолохова в "Тихом Доне" старик Мелехов говорил: "Вонючая Русь у нас не должна править...". Шолохов знал, что писал:
https://www.youtube.com/watch?v=jQY6ERn5Wcw&t=5s
Атаман Краснов, когда служил Гитлеру, выступая перед казаками, вдохновляя их на войну против "большевистской России" говорил своим казакам: "Казаки, помните, вы НЕ РУССКИЕ...Русские враждебны нам..." и т.п..
https://arctus.livejournal.com/88517.html
Ещё примечателен такой факт о казаках, который описывает Деникин;
«Уже в конце октября 1917-го года казаки в лице представителей союза казаков Дона, Кубани, Терека, Астрахани и Северного Кавказа, искали связи с правительством, предлагая помощь против большевиков, НО... обуславливая ее целым рядом экономических требований: беспроцентным займом в полмиллиарда рублей, отнесением на государственный счет расходов по содержанию казачьих частей и даже оставлением за казаками всей «военной добычи» (!), которая будет взята в предстоящей междоусобной войне по свержению большевиков и возвращению власти в руки Военного Правительства.
Таковы трагические показания о состоянии духа в армии: торг патриотизмом, спокойная предательская расчётливость, разве они лучше расхристанного озверения?»
Именно потому, многие казаки с такой лёгкостью шли служить Гитлеру.
3.
2. Не стоит так упрощать ПРОБЛЕМУ!!!
1. А кто виноват?