Это нужно только пьяницам, бездельникам и лицемерам

Чему может научить мот? Разумеется, только мотовству. И даже когда указанное слово используется в качестве аббревиатуры (МОТ – Международная организация труда), суть его остается той же.

Итак, МОТ выступила с инициативой – ввести вместо 5-тидневной 4-хдневную рабочую неделю. Международный мот со своими клевретами подсуетился очень вовремя: стоило главе Российского государства заявить о назревшей потребности новой индустриализации страны, о грандиозных проектах, требующих колоссального напряжения всех сил народа, этот мот, как бес из табакерки, выскочил и заскулил гнусавым голоском: «люди устали, им нужна 4-хдневная рабочая неделя». В таком случае следует вооружаться Крестом Господним и гнать беса лени и уныния вон из страны.

Однако некоторые депутаты Госдумы стали внимать речам бесёнка и выступать послушными проводниками его воли. Они, увы, отвергли слово Божие, где сказано, например, следующее: «Доколе ты, ленивец, будешь спать? Когда ты встанешь от сна твоего? Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник» (Притч. 6, 9-11). Получается, некоторые депутаты кличут в Россию указанных прохожих и разбойников. Кличут бедность и нужду.

Меня эта новость поразила, словно удар обухом по голове. В последнее время вынужден работать по 16 часов в сутки. Не балуют себя отдыхом также многие из моих родных и знакомых. И вдруг какие-то расслабленные бесом безделия люди, какие-то, не то лунатики, не то марсиане, начинают устанавливать новые правила жизни. Чего они добиваются? Чтобы некоторые, пьянствующие по 2 дня в неделю, делали это теперь 3 дня и, соответственно, спились в два раза быстрее? Чтобы питейные заведения приносили больше прибыли? Чтобы наркотики пользовались все большим спросом среди вешающихся от безделья? Чтобы все более процветала проституция, ублажая праздно шатающихся особей обоего пола? Чтобы нация, опухшая от излишеств, совершенно расслабла и погибла жалкой смертью, терзаемая пассионарными пришельцами?

Цель труда не только в удовлетворении материальных (телесных) потребностей человека и общества, но и в том, что это прямое исполнение Божественного повеления. Труд воспитывает человека для вечности, тогда как праздность убивает. Телесный покой не единственное возможное для человека счастье, чтобы стремиться к нему как к заветной цели, постоянно увеличивая его количество. И нынешний краткий, убогий, украденный покой может обернуться великим беспокойством в вечности.

Сама идея - избавляться от труда - для общества точно червь. Труд начинает восприниматься не как благо, а как зло. Это способствует развитию тунеядства и влечет массы молодежи к легкой наживе, т.е. к преступности. Таким образом, сама идея избавляться от труда становится настоящей язвой общества. Жизнь современного человека в достаточной степени механизирована и автоматизирована, ему требуется гораздо меньше времени для удовлетворения каких-то житейских нужд, чем сотню лет назад. Поэтому нет никакой необходимости давать современным людям больше льготы, чем это было нормой для века прошедшего.

Сокращение рабочей недели может иметь смысл как временная мера в некоторых странах Евросоюза, население коих страдает от экономической войны с Россией. В последней же оно имеет лишь антисмысл. Россия должна сама замещать товары, ранее ввозившиеся из Европы. Любому, даже далекому от вопросов экономики человеку, ясно, что для этого нужно повышать интенсивность труда, а не снижать ее. Если бы в период индустриализации прошлого века, кто-то вдруг стал выступать за 4-хдневную рабочую неделю, какой была бы его участь? Думаю, весьма плачевной. И если некоторые из нынешних депутатов Госдумы почили на не ими заработанных лаврах и призывают все общество торжественно расслабиться для получения сверхнаслаждений, они тем самым говорят, что нуждаются в некоторой встряске. Они могут быть вытряхнуты как ненужный балласт из команды корабля с названием «Россия».

Если бы не успешная индустриализация прошлого века, России было бы не победить Гитлера. Для этого было необходимо не только достаточное количество хорошего оружия, но и навык народа напряженно работать ради достижения поставленной цели. Сегодняшняя международная обстановка очень неспокойна. Это требует мобилизации сил каждого гражданина – отнюдь не праздности. Как могут призывающие к расслабленности депутаты смотреть в глаза героическим защитникам Новороссии, что месяцами живут в обстановке перенапряжения душевных и физических сил? Как могут считать их и себя деятелями единого Русского мiра, единым народом, если не хотят понести в разы меньшей тяжести испытаний?

В этом случае уместны слова апостола Павла, где он называет людей, составляющих Церковь, членами единого тела: «страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены» (1 Кор. 12, 26). К подобному идеалу взаимоотношений должен стремиться единый народ. Страждет часть народа – остальные должны помогать, в том числе, и своим трудом на общее благо. Такой народ будет возрастать и крепнуть, а разделившийся в себе – будет угасать.

Не хочется подозревать некоторых нынешних депутатов в предательстве. Скорее, это всего лишь вариант обезьянства, который Н.Я.Данилевский назвал болезнью европейничанья. Суть ее в следующем: пусть будет плохо, но зато как в Европе. Несчастные идолопоклонники! Европа, паче же Америка, только в очередной раз посмеется над вашими обезьяньими ужимками и гримасами. А как вы будете смотреть в глаза собственных сограждан, приучая их к безделью? Скольких вы соблазните, столько каменьев будет повешено на ваши расслабленные шеи.

Праздность развращает людей. И крайне глупо представлять, будто всякий человек будет распоряжаться досугом столь же прекрасно, как, например, А.С.Пушкин, который имел нравственные основания воскликнуть: «О, прекрасное ничегонеделание!». Проведя день-другой в праздности, он мог работать потом сутками напролет. И его «ничегонеделание» было сосредоточением душевных сил, необходимых для осуществления мощного творческого порыва.

Законы рассчитаны, разумеется, не на гениев, не на аскетов, а на среднестатистического гражданина, нуждающегося, хотя бы он был и взрослым, в привитии добрых нравов. Легче всего принять закон, заслужив сиюминутные рукоплескания праздной толпы. Это игра в доброту на сцене, это лицемерие, наградой за которое служит дешевая популярность, исчезающая, как туман под лучами солнца. Намного труднее заниматься каждодневной кропотливой работой по привитию культуры труда.

Ответьте, пожалуйста: что, подпишут депутаты предлагаемый МОТом закон, и сразу прекратятся ДТП с участием уснувших от усталости водителей, которые работают не по 8, а по все 20 часов в сутки? Или на некоторых рабочих местах прекратится регулярное пьянство? У нынешних, уверен, «трудовиков» и профсоюзников найдется немало точек приложения усилий по воспитанию сограждан трудом, а не их развращению бездельем. Пусть же гонят от себя и от России подальше докучливого бесенка по кличке «мот».