Гипотеза «летаргического сна» еще в XIX веке была выдвинута рационалистами Паулюсом, Шлейермахером и др. Они утверждали, что Иисус Христос не умер на кресте, но, якобы, только впал из-за ран в состояние летаргического сна. Однако потом, под влиянием благовоний и холода гроба, Он, мол, пришел в чувство, вышел из гроба и явился Своим ученикам, а потом умер где-то в безвестности. А обманувшиеся этим апостолы стали проповедовать о Его воскресении.
Однако уже тогда сторонникам этой гипотезы убедительно возражал другой рационалист – Штраус, который считал, что «вышедший из гроба полумертвым, ходящий в болезненном виде, нуждающийся во врачебных пособиях и уходе за Собою Иисус Христос никак не мог бы произвести на учеников то впечатление Победителя смерти и Владыки жизни, кое послужило основанием всей их дальнейшей проповеднической деятельности. Скорее наоборот, такое возвращение из гроба только ослабило бы впечатление, какое Иисус произвел на Своих учеников при жизни, но никак не могло бы их скорбь превратить в воодушевление, а их уважение к Нему возбудить до обожания».
Существует и ряд других возражений против этой гипотезы. Так, те раны, которые принял Господь на Кресте, были несовместимы с жизнью. И, во всяком случае, даже если бы Он после этих ран и остался бы жив, то (будучи обыкновенным человеком, как считают рационалисты) не смог бы освободиться от погребальных пелен и отвалить камень от гроба. А Его ноги были изранены так, что с подобными повреждениями никакой человек ходить не может. Поэтому, даже выйдя из гроба, Он никак не смог бы прийти к Своим ученикам.
Все это только лишний раз свидетельствует об истине, прекрасно известной каждому православному христианину: Господь наш Иисус Христос не обыкновенный человек, а Богочеловек. Он Сын Божий, Второе Лицо Пресвятой Троицы, ипостасно соединивший в Своем Лице Божественную и человеческую природы, коей (т.е. последней) Он и пострадал за нас на Кресте; коей умер, но коей и Воскрес из мертвых. Так что Его Воскресение из мертвых не было каким-то там «пробуждением от летаргического сна» и прочими рационалистическими выдумками и баснями, начиная с иудейской о том, что Его Тело из гроба, якобы, «украли ученики». Но было истинным Воскресением, как свято веруют, исповедуют и проповедуют, особенно в сии святые и светлые пасхальные дни, все православные христиане.
Однако и неверие в наше время весьма и весьма процветает. Поэтому ложная и лживая гипотеза «летаргического сна», давным-давно многократно опровергнутая даже, как видим, самими рационалистами, в наш смутный век совершенно неожиданно получила, можно сказать, «второе дыхание». Более того, она, точнее ее новомодная интерпретация, якобы, «подтверждается фактами и некими свидетелями».
О чем идет речь? Обратим внимание на утверждение Паулюса и Шлейермахера, что Христос, якобы, «после Своего пробуждения от летаргического сна и явления апостолам, потом умер где-то в безвестности». Однако современная интерпретация сей гипотезы как раз и «рассекречивает» эту «безвестность». Так, например, по одной из ее версий Христос, якобы, бежал от гонения иудеев в… Японию. Да, да, вы не ослышались, именно туда. Там Он «женился на японке, имел от нее детей, один из которых дожил до нашего времени, прямо называя себя потомком Христа». Вот вам и «свидетель». Кстати сказать, все это еще в советское время сообщил по телевизору (я сам слышал эту ахинею собственными ушами) небезызвестный тогда советский журналист, после чего, говорят, он через несколько недель умер.
Есть и другая версия этой же явно не библейской «истории». По сей версии Христос, якобы, «бежал в Аравию. Там он также женился, опять же имел детей, один из которых также дожил до наших времен». Как сообщали СМИ, этот араб человек довольно состоятельный - миллионер, но все свое миллионное состояние, по его словам, он готов отдать на то, чтобы убедить нас, христиан, в том, что мы заблуждаемся, считая Иисуса Христа Богом, а Он, мол, «лишь обыкновенный человек, имеющий потомков по плоти, одним из которых и является сей араб». Вот еще один липовый «свидетель».
Более того, в СМИ время от времени появляются другие подобные сообщения, что Христос, якобы, «после Своего пробуждения от летаргического сна бежал в Галлию (нынешняя Франция); по другим сообщениям – на Тибет» и т.д. Видите, как их (этих мнений и версий) много, а Православие – одно?! Но как раз во множестве этих мнений и заключается их ахиллесова пята; тут отец лжи диавол (ср.Ин.8,44) явно перестарался!
Давайте спросим сочинителей всех этих версий: если Христос – обыкновенный человек, то каким же образом Он смог одновременно оказаться и в Японии, и в Аравии, да еще в десятке другом прочих мест!? И не только оказаться, но еще и жениться в разных местах, и в разных же местах умереть?! И зачем нам спорить с японцем или арабом, которые мнят себя «потомками» Христа? Пусть они сначала поспорят между собою, выясняя, кто из них прав. Ведь, повторяю, не мог же обыкновенный человек одновременно оказаться в «столь близких местах» как Япония и Аравия, там и там жениться, прожить всю жизнь одновременно в двух местах, а также там и там умереть?! Про Галлию, Тибет и прочие пресловутые места «обитания после летаргического сна» я уже скромно умалчиваю, достаточно и двух прямо противоречащих друг другу мнений. Спросим лжецов, сочинителей всех этих басен и прочих рационалистов: могут ли они рационально объяснить сии противоречия? Очевидно, нет. А вот мы, православные христиане, можем.
Для этого необходимо вспомнить историю раннего Христианства. Вспомнить, что наряду с православными христианами уже в это время существовали еретики-гностики, которые исповедовали весьма своеобразное лжеучение. Согласно которому от Бога якобы исходят некие эманации в виде так называемых эонов. Последние имеют разные названия, например: «иисус»; «христос»; «дух святой»; «параклит» и т.д. Причем многие из гностиков считали, что какой эон на него сойдет, тем он лично и становится. Так, к примеру, первый ересиарх Симон Волхв, о котором упоминает Св.Писание (Деян.8,9-24), впоследствии называл себя «святым духом». Естественно, что среди гностиков, мнящих, что на них сошел эон «христа», было много и «христов», т.е. лжехристов. Очевидно, что некоторые из этих лжехристов в древности и попали кто в Галлию, кто в Аравию, кто, может быть, и на Тибет, а кто даже в Японию и в другие отдаленные места. Ничего удивительного в этом для современного христианина нет. Ведь и в наше время полным полно лжехристов в разных местах земного шара.
Вышеприведенное объяснение факта такого же распространения лжехристов и в древности подтверждается также и другими, косвенными фактами. Так мнение, что Христос, якобы, бежал от гонения, полностью противоречит не только высочайшему нравственному совершенству Спасителя, Который ради нас грешных добровольно взошел на Крест и принял крестную смерть. Это противоречит и историческим фактам мужества христианских мучеников, кои, подражая Господу, также добровольно шли на мучения и смерть, не боясь гонений. А вот что касается гностиков, да и прочих еретиков, то они, называя себя христианами, когда начинались гонения, тут же отрекались от Христа, или, в лучшем случае, бежали от гонения, причем, бежали очень далеко. И это также засвидетельствованный историей христианства факт. К примеру, ересиарх Манес, основатель ереси манихейства, во время гонения бежал из Персии в Индию, но даже там он от страха прятался в пещере, где и составил свою еретическую систему. Логично предположить, что какой-то еще более резвый еретик-лжехристос со страху мог добежать и до Японии, ну а о Тибете, Аравии и Галлии и говорить нечего. Они ведь географически гораздо ближе. Кстати сказать, в последней, т.е. в Галлии гностицизм уже во II по Р.Х. был настолько распространен, что священномученнику Иринею Лионскому пришлось особо бороться с ним; он даже написал «Пять книг» против этой ереси.
Высочайшему нравственному совершенству Христа и Его аскетической земной жизни противоречит и желание приписать Ему женитьбу и наличие детей по плоти. Причем, надо заметить, что этим маниакальным желанием одержимы ныне не только интерпретаторы гипотезы «летаргического сна», но и целый ряд современных, с позволения сказать, «творцов». Время от времени выдающих «на гора» свои опусы; в буквальном и переносном смысле, это, в основном, – кино на сию тему. Хотя именно христианство явило миру добродетель девства, и среди православных христиан-подвижников, подражавших Христу, было множество девственников. А вот еретики-гностики, наоборот, были весьма плотолюбивы, поэтому высшей добродетелью считали брак. И это в лучшем случае. В худшем же сие плотолюбие у них выражалось в чудовищных извращениях. Поэтому ничего удивительного нет в том, что лучшие из худших (т.е. мечтающие жениться) еретики-гностики под видом лжехристов, как тараканы разбегаясь от гонения по всему миру вплоть до Японии, оседали там, женились и плодили детишек.
А то, что эти детишки сейчас активизировались, пытаясь доказать, что они «потомки Христа», то это – явное приготовление к пришествию антихриста, который, как и гностики, будет отличаться развратным нравом. Вот людей и хотят приготовить к тому, что Христос, якобы, «был обыкновенным человеком, которому ничего человеческое (в том числе и женитьба) не чуждо». На самом деле таким обыкновенным человеком будет антихрист, лгущий и блудящий, как и научит сего его отец сатана.
Протоиерей Георгий Городенцев, кандидат богословия, преподаватель Одесской духовной семинарии
Однако уже тогда сторонникам этой гипотезы убедительно возражал другой рационалист – Штраус, который считал, что «вышедший из гроба полумертвым, ходящий в болезненном виде, нуждающийся во врачебных пособиях и уходе за Собою Иисус Христос никак не мог бы произвести на учеников то впечатление Победителя смерти и Владыки жизни, кое послужило основанием всей их дальнейшей проповеднической деятельности. Скорее наоборот, такое возвращение из гроба только ослабило бы впечатление, какое Иисус произвел на Своих учеников при жизни, но никак не могло бы их скорбь превратить в воодушевление, а их уважение к Нему возбудить до обожания».
Существует и ряд других возражений против этой гипотезы. Так, те раны, которые принял Господь на Кресте, были несовместимы с жизнью. И, во всяком случае, даже если бы Он после этих ран и остался бы жив, то (будучи обыкновенным человеком, как считают рационалисты) не смог бы освободиться от погребальных пелен и отвалить камень от гроба. А Его ноги были изранены так, что с подобными повреждениями никакой человек ходить не может. Поэтому, даже выйдя из гроба, Он никак не смог бы прийти к Своим ученикам.
Все это только лишний раз свидетельствует об истине, прекрасно известной каждому православному христианину: Господь наш Иисус Христос не обыкновенный человек, а Богочеловек. Он Сын Божий, Второе Лицо Пресвятой Троицы, ипостасно соединивший в Своем Лице Божественную и человеческую природы, коей (т.е. последней) Он и пострадал за нас на Кресте; коей умер, но коей и Воскрес из мертвых. Так что Его Воскресение из мертвых не было каким-то там «пробуждением от летаргического сна» и прочими рационалистическими выдумками и баснями, начиная с иудейской о том, что Его Тело из гроба, якобы, «украли ученики». Но было истинным Воскресением, как свято веруют, исповедуют и проповедуют, особенно в сии святые и светлые пасхальные дни, все православные христиане.
Однако и неверие в наше время весьма и весьма процветает. Поэтому ложная и лживая гипотеза «летаргического сна», давным-давно многократно опровергнутая даже, как видим, самими рационалистами, в наш смутный век совершенно неожиданно получила, можно сказать, «второе дыхание». Более того, она, точнее ее новомодная интерпретация, якобы, «подтверждается фактами и некими свидетелями».
О чем идет речь? Обратим внимание на утверждение Паулюса и Шлейермахера, что Христос, якобы, «после Своего пробуждения от летаргического сна и явления апостолам, потом умер где-то в безвестности». Однако современная интерпретация сей гипотезы как раз и «рассекречивает» эту «безвестность». Так, например, по одной из ее версий Христос, якобы, бежал от гонения иудеев в… Японию. Да, да, вы не ослышались, именно туда. Там Он «женился на японке, имел от нее детей, один из которых дожил до нашего времени, прямо называя себя потомком Христа». Вот вам и «свидетель». Кстати сказать, все это еще в советское время сообщил по телевизору (я сам слышал эту ахинею собственными ушами) небезызвестный тогда советский журналист, после чего, говорят, он через несколько недель умер.
Есть и другая версия этой же явно не библейской «истории». По сей версии Христос, якобы, «бежал в Аравию. Там он также женился, опять же имел детей, один из которых также дожил до наших времен». Как сообщали СМИ, этот араб человек довольно состоятельный - миллионер, но все свое миллионное состояние, по его словам, он готов отдать на то, чтобы убедить нас, христиан, в том, что мы заблуждаемся, считая Иисуса Христа Богом, а Он, мол, «лишь обыкновенный человек, имеющий потомков по плоти, одним из которых и является сей араб». Вот еще один липовый «свидетель».
Более того, в СМИ время от времени появляются другие подобные сообщения, что Христос, якобы, «после Своего пробуждения от летаргического сна бежал в Галлию (нынешняя Франция); по другим сообщениям – на Тибет» и т.д. Видите, как их (этих мнений и версий) много, а Православие – одно?! Но как раз во множестве этих мнений и заключается их ахиллесова пята; тут отец лжи диавол (ср.Ин.8,44) явно перестарался!
Давайте спросим сочинителей всех этих версий: если Христос – обыкновенный человек, то каким же образом Он смог одновременно оказаться и в Японии, и в Аравии, да еще в десятке другом прочих мест!? И не только оказаться, но еще и жениться в разных местах, и в разных же местах умереть?! И зачем нам спорить с японцем или арабом, которые мнят себя «потомками» Христа? Пусть они сначала поспорят между собою, выясняя, кто из них прав. Ведь, повторяю, не мог же обыкновенный человек одновременно оказаться в «столь близких местах» как Япония и Аравия, там и там жениться, прожить всю жизнь одновременно в двух местах, а также там и там умереть?! Про Галлию, Тибет и прочие пресловутые места «обитания после летаргического сна» я уже скромно умалчиваю, достаточно и двух прямо противоречащих друг другу мнений. Спросим лжецов, сочинителей всех этих басен и прочих рационалистов: могут ли они рационально объяснить сии противоречия? Очевидно, нет. А вот мы, православные христиане, можем.
Для этого необходимо вспомнить историю раннего Христианства. Вспомнить, что наряду с православными христианами уже в это время существовали еретики-гностики, которые исповедовали весьма своеобразное лжеучение. Согласно которому от Бога якобы исходят некие эманации в виде так называемых эонов. Последние имеют разные названия, например: «иисус»; «христос»; «дух святой»; «параклит» и т.д. Причем многие из гностиков считали, что какой эон на него сойдет, тем он лично и становится. Так, к примеру, первый ересиарх Симон Волхв, о котором упоминает Св.Писание (Деян.8,9-24), впоследствии называл себя «святым духом». Естественно, что среди гностиков, мнящих, что на них сошел эон «христа», было много и «христов», т.е. лжехристов. Очевидно, что некоторые из этих лжехристов в древности и попали кто в Галлию, кто в Аравию, кто, может быть, и на Тибет, а кто даже в Японию и в другие отдаленные места. Ничего удивительного в этом для современного христианина нет. Ведь и в наше время полным полно лжехристов в разных местах земного шара.
Вышеприведенное объяснение факта такого же распространения лжехристов и в древности подтверждается также и другими, косвенными фактами. Так мнение, что Христос, якобы, бежал от гонения, полностью противоречит не только высочайшему нравственному совершенству Спасителя, Который ради нас грешных добровольно взошел на Крест и принял крестную смерть. Это противоречит и историческим фактам мужества христианских мучеников, кои, подражая Господу, также добровольно шли на мучения и смерть, не боясь гонений. А вот что касается гностиков, да и прочих еретиков, то они, называя себя христианами, когда начинались гонения, тут же отрекались от Христа, или, в лучшем случае, бежали от гонения, причем, бежали очень далеко. И это также засвидетельствованный историей христианства факт. К примеру, ересиарх Манес, основатель ереси манихейства, во время гонения бежал из Персии в Индию, но даже там он от страха прятался в пещере, где и составил свою еретическую систему. Логично предположить, что какой-то еще более резвый еретик-лжехристос со страху мог добежать и до Японии, ну а о Тибете, Аравии и Галлии и говорить нечего. Они ведь географически гораздо ближе. Кстати сказать, в последней, т.е. в Галлии гностицизм уже во II по Р.Х. был настолько распространен, что священномученнику Иринею Лионскому пришлось особо бороться с ним; он даже написал «Пять книг» против этой ереси.
Высочайшему нравственному совершенству Христа и Его аскетической земной жизни противоречит и желание приписать Ему женитьбу и наличие детей по плоти. Причем, надо заметить, что этим маниакальным желанием одержимы ныне не только интерпретаторы гипотезы «летаргического сна», но и целый ряд современных, с позволения сказать, «творцов». Время от времени выдающих «на гора» свои опусы; в буквальном и переносном смысле, это, в основном, – кино на сию тему. Хотя именно христианство явило миру добродетель девства, и среди православных христиан-подвижников, подражавших Христу, было множество девственников. А вот еретики-гностики, наоборот, были весьма плотолюбивы, поэтому высшей добродетелью считали брак. И это в лучшем случае. В худшем же сие плотолюбие у них выражалось в чудовищных извращениях. Поэтому ничего удивительного нет в том, что лучшие из худших (т.е. мечтающие жениться) еретики-гностики под видом лжехристов, как тараканы разбегаясь от гонения по всему миру вплоть до Японии, оседали там, женились и плодили детишек.
А то, что эти детишки сейчас активизировались, пытаясь доказать, что они «потомки Христа», то это – явное приготовление к пришествию антихриста, который, как и гностики, будет отличаться развратным нравом. Вот людей и хотят приготовить к тому, что Христос, якобы, «был обыкновенным человеком, которому ничего человеческое (в том числе и женитьба) не чуждо». На самом деле таким обыкновенным человеком будет антихрист, лгущий и блудящий, как и научит сего его отец сатана.
Протоиерей Георгий Городенцев, кандидат богословия, преподаватель Одесской духовной семинарии
1. По мусульманскому преданию: