Протодиакон на крючке

20 июля в журнале «Нескучный сад» появилась статья, посвященная фигуре протодиакона Андрея Кураева, а точнее дилемме, перед которой он был поставлен адвокатом теперь стяжавших всемiрную славу кощунниц М.Фейгиным. Последний выразил пожелание увидеть в суде господина протодиакона – потому что он-де неоднократно высказывался по делу о «Pussy Riot» - естественно, в благоприятном для подследственных ключе. Современные геростраты поставили г.-на протодиакона в позу Гамлета, возвышенно рассуждающего не над «быть или не быть», а над «идти или не идти» в суд, удостоить или нет его посещением своей великоименитой особы? Помимо протодиакона Кураева М.Фейгин предложил пригласить в суд Президента и Патриарха. Адвоката кощунниц понять можно: чем более значимые фигуры задействованы в игре, тем выше ставки, тем выше гонорары. К чести суда нужно сказать, эти фантазии скорее пиар-менеджера, чем адвоката, были отвергнуты.

Протодиакон же, если его официально вызовут, готов, «как законопослушный гражданин», идти в суд. В статье «Мракобесы на свободе?» я уже уподобил пиар-режиссеров кощунственной акции рыболовам, пожелав им поймать самих себя за заднюю часть собственных штанов. Признаюсь, что недооценил их мастерства. Насадив на свой крючок издающих смрад пиар-мартышек, они извлекают тучный улов в виде знаменитого миссионера. Таким образом, они, все эти Резники, Фейгины и прочие, стали ловцами «ловца человеков». Если они удержат г-на протодиакона на крюке, конечно, получат от начальства знатное поощрение.

23 июля The New York Times, возмущаясь решением Хамовнического суда продлить срок содержания под стражей участниц «Pussy Riot», заявляет: «…теперь дело молодых исполнительниц панк-рока из «Pussy Riot» превращается в нечто вроде барометра.» Т.е. если ты за оправдание кощунниц – то хороший, если против – плохой. С этой газетой солидарны, можно не сомневаться, прочие ведущие средства массовой информации планеты.

Протодиакон Кураев своей сверхчувствительной кожей, также напоминающей барометр, ощущает направление давления всемiрного общественного мнения и совершает движения в такт всемiрному шабашу. Он уже болтается на крючке пиар-менеджеров, заключив с ними негласный договор: вы мне популярность – я вам нужные слова и телодвижения. В интервью «НГ-Религии» 18 июля, озаглавленном «Цунами неправды сносит Церковь» протодиакон заявил, что огромная часть православных не хочет и не умеет прощать врагов, что кощунниц после из акции следовало бы обнять и напоить чаем с блинами.

Окажись Кураев на Первом Вселенском Соборе, он бы, наверное, обнимался с Арием и обличал святителя Николая в неумении прощать врагов. Пусть они, мол, богохульствуют сколько угодно – стоит их только обнять, и они тотчас богохульствовать перестанут; а если их еще и чаем угостить – тогда они станут наихристианнейшими людьми. Почему апостол Петр не напоил чаем Ананию и Сапфиру после их лжесвидетельства? Как апостол Павел посмел лишить зрения Елиму волхва? Все у Кураева неправы, все жестоки и немилосердны. Все недостойны общения с ним. В интервью «НГ-Религии» он заявил, что в Церкви его терпят. На самом деле, кажется, наоборот: только он терпит подле себя святую соборную и апостольскую Церковь, недостойную его милосердных устремлений, как долгие годы ее терпел Лев Толстой, пока его не прорвало проповедями о непротивлении.

Застывший в гамлетовской позе протодиакон вряд ли пойдет в суд после того, как назвал 19 июля адвокатов пострадавшей стороны «шавками позорными». Однако, как и всякий артист, он понимает: пребывание в трагическом образе прибавляет ему очки популярности. Православным же не следует обманываться: подлинная поза Кураева – болтающаяся на пиар-крючке добыча. Впрочем, дай Бог ему с этого крючка соскочить, потому что в противном случае он рано или поздно будет проглочен.

Иерей Сергий Карамышев, настоятель храма Св. Троицы пос. Каменники Рыбинской епархии