«Русская народная линия» - институт собирания Руси

Понятие «собирание Руси» относится к эпохе русского религиозного и национального возрождения, происходившего в XIV-XVI веках под руководством московских великих князей и московских же святителей. Задавленная иноплеменным игом и страдавшая от собственной раздробленности, Русь нашла тогда в себе силы духовно обновиться и восстать из пепла уничижения. Этот процесс, конечно, не был стихийным. Его необходимые составляющие - укрепление веры и формирование государственной идеологии. 

Хочется верить, что мы стоим на пороге нового собирания Руси. От нас, простых представителей русского народа, в настоящее время требуется то же самое - укрепление веры и формирование государственной идеологии. Находясь в плену современной политкорректности, нацеленной на разрушение любой национальной государственности, наши руководители, увы, сформировать государственную идеологию пока не в состоянии. Даже те из них, что склонны поддержать идею собирания, идею соборности вокруг национального ядра - православного русского народа, вынуждены пользоваться убогим языком господствующей в мiре идеологии - либерально-демократической. Следует относиться к нынешним руководителям с пониманием и не требовать от них невозможного, тем более, что они шелухой нелепых слов осуществляют прикрытие пока еще слабой, но все более набирающей силу подлинной русской государственной идеологии, основанной на Православии.

По-своему уникальный информационно-аналитический ресурс «Русская народная линия» в настоящее время как раз работает над укреплением веры и формированием государственной идеологии. Если бы этот ресурс финансировался государством или Церковью, он был бы менее свободен, т.к. зависел бы от воли соответствующих чиновников - государственных или церковных. Если бы он финансировался какой-то политической партией, то был бы ограничен в своей свободе рамками партийной дисциплины и уже по определению не мог бы претендовать на то, чтобы стать выразителем духа соборности, без которого невозможно никакое собирание, ибо партия - часть, враждующая с прочими частями общества ради обладания властью. Если бы ресурс финансировался какой-то мощной финансовой или промышленной компанией, то зависел бы всецело от ее руководства.

Но «Русская народная линия» не финансируется никем из сильных мiра сего. Это сообщает свободу и дерзновение. Доходят слухи о постоянных финансовых затруднениях редакции и доходят слухи о том, что эти затруднения в самый неожиданный момент как-то разрешаются. «Сила Божия в немощи совершается»! Лично мне подобная ситуация очень хорошо знакома. Будучи настоятелем весьма небогатого прихода, я не хожу на поклон к сильным мiра сего, довольствуясь тем, что Господь иногда через добрых людей посылает, потому что свобода важнее достатка. Дай, Господи, терпения и мужества сотрудникам редакции, а наипаче, Анатолию Дмитриевичу Степанову!

Великое достоинство «Русской народной линии» в том, что она чужда узко-партийных предпочтений, чужда духа кружковщины и политического сектантства. Всевозможным либералам, которые на каждом углу громко кричат о толерантности, но при этом, будучи самыми крайними фанатиками своих пошлых верований, всеми своими действиями говорящие: шаг влево, шаг вправо - расстрел, подобной степени свободы никогда не достигнуть. Она является следствием исполнения Божиих заповедей, как сказано об этом в 118-м псалме: «Широка заповедь Твоя зело», и конечно, не имеет ничего общего с безпринципностью и вседозволенностью.

Названная свобода имеет основанием благочестие сотрудников редакции. Одним из его проявлений служит тот факт, что редакция не борется за власть. Ведь эта самая борьба за власть, которую провозглашают политические партии в качестве одного из основных принципов, - ничто иное, как дьявольский соблазн, отвернутый Господом на Горе Искушения.

Мне кажется, кредо редакции - стояние в правде и поиск истины (почему и выбраны в качестве девиза знаменитые слова благоверного Великого Князя Александра Невского «Не в силе Бог, а в правде»), т.е. того пути, по которому должен двигаться русский народ в настоящее время. Это создает творческую атмосферу, по-хорошему заразительную. Это постоянно расширяет горизонты познания. Это не дает почивать на достигнутых успехах, не дает расслабляться.

По моему убеждению, «Русская народная линия» обладает духом соборности, доказательством чего служит удивительная способность объединять людей даже в чем-то между собой несогласных. Важнейшим аспектом работы «РНЛ» является живое общение авторов между собой. Это достигается путем организации конференций, круглых столов и прочих, им подобных, мероприятий. Указанное живое общение сплачивает людей, чему лично я свидетель.

Основанием свободы во Христе является страх Божий, и он же - начало премудрости. В том же 118-м псалме говорится: «От всякаго пути лукава возбраних ногам моим, яко да сохраню словеса Твоя». Уклонение от лукавых путей: от участия в политических интригах, от публикации недостоверной информации, - дает высочайшую награду - благоволение Божие. Оно чуждо скандальной известности, чуждо пустого шума и погони за рейтингом любой ценой. Оно дает драгоценную репутацию чести и достоинства. Людей, обладающих названными качествами, могут не любить, но с ними вынуждены считаться.

Исходя из выше сказанного, можно сделать вывод: «Русская народная линия» обретает черты сообщества (своего рода научно-исследовательского института), способствующего (на мыслительном уровне) собиранию Руси. Не случайно «Русская народная линия» открылась мiру в день Благовещения: она несет благую весть воскресения Руси, она увлекает русских людей на пути созидания, она вооружает Христовых воинов оружием правды, она преображается в победное знамя. Дай же, Господи, всему коллективу редакции, авторам и неравнодушным читателям душевной бодрости и телесной крепости, мужества и терпения, бдительности и дерзновения, прозорливости и трезвения, а наипаче - радости о Духе Святом.

Иерей Сергий Карамышев, настоятель храма Св. Троицы пос. Каменники Рыбинской епархии