Оппозиция похоронила себя на «Пушке»

Оппозиция похоронила себя на «Пушке» – под таким красноречивым названием в СМИ появились откровения некой дамы-оппозиционерки, побывавшей на их митинге 5 марта. Привожу эти интересные откровения с небольшими сокращениями. «На главный оппозиционный митинг 5 марта я шла с интересом и одновременно с чувством страха: было ясно, что теперь, после выборов, митинги будут другими. Все, вроде бы, было как обычно, но плывущая толпа была совсем другой – не веселой и доброй, идущей на митинг как на праздник. Все теперь было наоборот: толпа давилась злобой, пихалась локтями, люди огрызались друг на друга. Практически не было плакатов, не было цветов, не было шариков. Только урчащая ненависть и хамство. Это были совсем не те люди, которые приходили на Болотную и на Сахарова. Если на Болотной кто-то случайно задевал меня в толпе, сразу звучали извинения. Она казалась мне неким идеалом человеческого общества – прежде всего, по своей нравственной культуре. На Болотной на несколько часов создавалась отдельная страна в стране. Страна, в которой хотелось жить, – без хамства, без пиханий локтями, без вранья. Жить вечно в детском утреннике – с шариками, с цветами, а главное, с любовью друг к другу. Митинг на Пушкинской показал: Болотной больше нет, нет надежд, нет любви. Снежная революция закончилась. Да и снег скоро растает. И виноват во всем этом не какой-то коварный злодей, сидящий в Кремле или где-то еще. Виновата злоба.

Был уже восьмой час, но народу на площади все еще было не так много. Мне встретилась пара человек с плакатами. Митинг начался. Каждые две минуты мимо меня табуном пробегали какие-то тетки в белых шарфах, орущие на всю площадь, что они из команды Прохорова и их задача – прорваться к сцене "с лицевой стороны, чтобы посмотреть на него, когда он будет выступать". Вообще, орущих и дерущихся было столько, что создавалось ощущение, будто после выборов в рамках амнистии из дурдомов отпустили всех буйных пациентов. А самое неприятное происходило на сцене. Лидерам оппозиции словно что-то вкололи, отчего они впали в агрессию и утратили способность мыслить здраво. За выступлениями лидеров оппозиции пошло абсолютно несмешное брызганье ядовитой слюной в адрес Путина. Я вспомнила слова одного из социологов о том, что сегодня людей на митинги можно завлечь только шутками и ощущением праздника. "Пушкинская" пошла наперекор этому правилу. Пошла – и проиграла. Народ начал расходиться еще в первой трети действа. Лидеры оппозиции на народ не смотрели, они варились в собственном соку. Выступающие начали требовать свободы политзаключенным. Видимо для того, чтобы таковые не переводились, Сергей Удальцов внезапно объявил: "Я не уйду с этой площади, пока Путин не уйдет из Кремля".

Основная толпа разошлась с митинга раньше, чем он закончился. Многие говорили, что им "противно". Я шла к выходу и вспоминала песню, которая играла из динамиков перед митингом: "Мы с тобой, ей-ей, больше не люди, мы с тобой – наоборот!»

Когда читаешь эти откровения оппозиционной дамы, то возникает интересный вопрос: куда же делась пресловутая страна в стране, якобы «явленная» на Болотной, страна, цитирую: «в которой хотелось жить, – без хамства, без пиханий локтями, без вранья; жить вечно в детском утреннике – с шариками, с цветами, а главное, с любовью друг к другу»? И еще более интересный вопрос: откуда же эта страна на Болотной взялась? Ответ на оба эти вопроса мы найдем, как ни странно, в житиях святых мучеников. Во многих из них есть такой часто повторяющийся эпизод. Когда гонители убеждались, что даже самыми жестокими муками не могут склонить святых к отречению от Христа, то, чтобы добиться этого, они пускали в ход лесть. Начинали ласково говорить с мучениками, иногда даже называя их братьями; как, например, в житии святых мучеников Маврикия и семидесяти воинов (память 22 февраля по ст.ст. или 6 марта по н.ст.) так с ними говорил ярый гонитель царь Максимиан. Они начинали расточать похвалы святым, одновременно обещая им великие блага, если те отрекутся от Христа и поклонятся идолам. В общем, льстили, как могли, но… совершенно бесполезно; святые мученики как мучений не боялись, так и на лесть не поддавались. И тогда, как единогласно говорят жития, мучители меняли свою лицемерную и льстивую благожелательность на собственную природную злобу и ярость.

Отсюда становится понятным, какая-такая соблазнительная страна была явлена на Болотной. Имя ей в православной аскетике – прелесть, т.е. лесть, превосходящая все пределы и ведущая к погибели того, кто попадает под ее влияние. Эта самая прелесть – иллюзия праздника, «детского утренника», генерируемая бесами, и царила до времени на оппозиционных митингах. Что лишний раз подтверждает их медиумический характер. Когда же народ не поддался на прелестные (в аскетическом смысле этого слова) посулы и соблазны оппозиционных зазывал, тогда последние, будучи по своей природе гонителями русского народа, сменили свою напускную и лицемерную благость на собственную природную злобу. Свидетелем чего на Пушкинской площади и явилась вышеупомянутая мадам.

Поэтому закончу эту заметку двумя народными пословицами, которые прекрасно выражают ее суть: «Не все то золото, что блестит»; и – «мухи не только на мед летят»!

Протоиерей Георгий Городенцев, кандидат богословия, преподаватель Одесской духовной семинарии