Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Глава отдела Ижевской и Удмуртской епархии по социальному служению и церковной благотворительности рассказал об обстоятельствах появления скандального обращения трех клириков

«Священнослужители нескольких приходов Ижевской и Удмуртской епархии обратились к правящему архиерею с гневным осуждением поступка трех клириков епархии. Свято-Михайловский собор Ижевска провел собрание священнослужителей и сотрудников. На собрании, на котором присутствовало 45 человек, были подвергнуты осуждению священнослужители, которые пустили в Интернете такую кляузу на Патриарха. Участники собрания попросили Высокопреосвященнейшего владыку дать каноническую оценку обращению этих священников, которые явились соблазном для многих верующих. Отказавшись поминать Святейшего Патриарха, они тем самым ставят себя вне Церкви. Участники собрания заявили, что в связи с этим прекращают общение с этими священниками. Наше обращение поддержала большая часть Ижевской и Удмуртской епархии. Под обращением, в частности, подписались руководитель Епархиального отдела религиозного образования и катехизации священник Андрей Петров и руководитель Епархиального отдела по взаимоотношению Церкви и общества и по делам молодежи священник Роман Воскресенских. Такое же обращение готовится в Кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского города Ижевска. А то некоторые СМИ уже пишут, что взбунтовалась вся епархия. Ничего подобного, священников, выступивших против Патриарха, всего три человека, они особняком и держатся», - заявил в интервью «Русской народной линии» руководитель Отдела Ижевской и Удмуртской епархии по социальному служению и церковной благотворительности митрофорный протоиерей Виктор Костенков в связи с появившимся в Интернете обращением трех клириков епархии к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу.

Три клирика Ижевской и Удмуртской епархии на днях выступили с открытым обращением к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, требуя от Предстоятеля Русской Православной Церкви «принести личное покаяние перед Богом и церковным народом» за ряд перечисленных ими грехов. «Мы же, грешные, смиренно прекращаем поминовение Вас за богослужением согласно 15-му правилу Двукратного Собора и 3-му правилу Третьего Вселенского Собора», - говорится в документе, подписанным руководителем Отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями Ижевской и Удмуртской епархии, настоятелем Свято-Никольского храма села Завьялова, членом Общественной Палаты Удмуртской Республики протоиереем Сергием Кондаковым, настоятелем храма Преображения Господня села Ягул и храма святителя Василия Великого д. Хохряки протоиереем Михаилом Карпеевым и клириком собора святого благоверного князя Александра Невского города Ижевска, кандидатом богословских наук иереем Александром Малых. Обращение, размещенное на сайте Свято-Никольского храма села Завьялова, в последние два дня широко распространилось по сети.

«Ваше Святейшество, простите за дерзновение, но уподобьтесь священномученику Патриарху Ермогену, святому Патриарху Тихону, святителю Марку Ефесскому. Возглавьте наш народ, стремящийся очиститься от экуменизма, сергианства, пороков и всего того, что мешает нам идти за Христом и Пречистой Матерью Его. Но прежде этого Вы, Святейший Владыко, должны принести личное покаяние перед Богом и церковным народом за эти грехи», - отмечают подписанты. «Не может быть нашим Великим Господином тот, кто ведет нас по пути апостасии и унии с папистами. Не может быть нашим отцом тот, кто попирает каноны Церкви и правила Святых отцов», - пишут ижевские клирики.

Сегодня на сайте Ижевской и Удмуртской епархии было опубликовано сообщение под говорящим заголовком «Священники Ижевской Епархии поддерживают Святейшего Патриарха Кирилла». Заметка содержит краткие интервью трех руководителей епархиальных отделов – руководителя Епархиального отдела социального служения и церковной благотворительности митрофорного протоиерея Виктора Костенкова, руководителя Епархиального отдела религиозного образования и катехизации священника Андрея Петрова и руководителя Епархиального отдела по взаимоотношению Церкви и общества и по делам молодежи священника Романа Воскресенских, – в которых говорится о личности и деятельности Святейшего Патриарха Кирилла. «Чего таить, все мы – выходцы из советского времени, и то, что насаждалось в советские годы, остается по сей день среди духовенства. Но благодаря позиции Святейшего Патриарха Кирилла это отношение начинает меняться в среде духовенства. А именно – как жить Русской Православной Церкви в современное время, какие ставить цели и какие решать задачи», - пишет, в частности, священник Андрей Петров. «Личность Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла особо значима, - отмечает со своей стороны священник Роман Воскресенских. – Его личность была известна и до Патриаршества. Несмотря на его глубокое образование его личность близка и понятна народу. Каждому времени соответствует свой Патриарх. Деятельность Святейшего Патриарха особо значима для всего православного мира. За этот короткий срок Патриархом сделано очень много. Его трудами наша Православная Церковь растет, приумножается своими чадами».

Очевидно, что данная заметка является ответом Ижевской и Удмуртской епархии на обращение трех ижевских клириков, желанием отмежеваться от их позиции и намерением показать свою поддержку Святейшему Патриарху Кириллу.

Со своей стороны протоиерей Виктор Костенков в интервью РНЛ отметил, что обращение трех ижевских клириков уже «получило большой резонанс». «СМИ обращаются ко мне, просят разъяснить, все ли духовенство епархии участвует в этой кампании. Потому что протоиерей Сергий Кондаков, который возглавил это движение, не является рядовым священником. Он является руководителем Отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями Ижевской и членом Общественной Палаты Удмуртской Республики, то есть он представляет епархию в этом органе», - отметил отец Виктор.

Удмуртские священники«Некоторые СМИ пытаются представить этих священников как гонимых и обиженных. Они ничем не обижены, надо прямо сказать, что они далеко не бедные священники. Они упрекают некоторых священнослужителей в том, что они якобы «утопают в роскоши», а сами живут в роскошных особняках. Они пришли ко мне сразу после того, как выложили свое обращение в Интернете и побывали у владыки. У меня была с ними трехчасовая беседа. Они попросили меня возглавить их движение, на что я им в лицо рассмеялся. Я их спросил, зачем они написали это обращение с этими обвинениями, я им указал на нелепость некоторых обвинений, в частности, на обвинение в адрес некоторых священнослужителей в том, что они "утопают в роскоши", ведь они сами живут в таких прекрасных коттеджах, которые мне и не снились. Все они служат на небедных приходах, наградами они не обижены. У протоиерея Сергия Кондакова два ордена Русской Православной Церкви и множество гражданских наград. Он сотрудничал с правоохранительными органами, которые его награждали, поэтому у него вся грудь увешена орденами и медалями. Помимо этого отцу Сергию Кондакову предоставлено время на телевидении и радио. То есть у них есть ежедневный выход в СМИ. Живут они безбедно. Протоиерей Михаил Карпеев успел даже два раза в США слетать, видимо, устанавливал контакты с Зарубежной Церковью, поэтому они и упоминают ее в своем обращении», - сообщил руководитель Отдела Ижевской и Удмуртской епархии социального служения и церковной благотворительности.

«Они люди приезжие, поэтому им не близка наша епархии. Вся эта троица – люди не местные. Протоиерея Сергия Кондакова в свое время "попросили" покинуть Москву и выехать, как говорят в народе, "за 101 километр". Кстати, у него не все ладно в семейных делах, сам он приехал к нам, а жена осталась проживать в Москве. Я 35 лет служу в епархии, оба моих зятя служат в епархии, дочери закончили семинарию, внуки учатся в семинарии. Я на церковный алтарь положил всю свою жизнь. И мне так же, как и другим батюшкам, которым дорога наша епархии, оскорбителен поступок этих людей, которые учинили смуту в нашей епархии. Мы болеем душой за епархию, в отличие от этой троицы, которым епархия безразлична, которые не знают, чем живет наша Удмуртия. Они воспользовались такой болезненной проблемой как введение универсальных электронных карт для того, чтобы взбунтовать верующий церковный народ и внести смуту в нашу жизнь. Они изображают из себя борцов против этих карточек, чтобы у них был повод в случае, если их накажут, заявить о том, что их наказали за то, что они боролись против внедрения универсальных электронных карт. Но это не так. Как нехорошо они поступают! Они не дорожат нашей епархией, они – чужаки, которые вносят в нашу епархию смуту. Они, как перекати поле, сегодня здесь, а завтра они могут уехать из епархии, а те проблемы, которые они породили, придется решать нам», - заключил протоиерей Виктор Костенков.

Загрузка...

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить
Введите комментарий

289. Как это было 3

Автору блога (Кондакову) всё время кажется что вокруг него ведется война, высказывание своего мнения и комментарии людей не согласных с ними воспринимаются как нападение. Фактически же война ведется ими, причем используется методы которым позавидовал и Геббельс. Вначале когда они провернули это дело, я переживал за них, думал, что они заблуждаются, но делают это искренне. Когда же полились потоки клеветы и лжи, то вера в их искренность пропала. С амвона заявляет в храм ходить можно, но выставляет патрули, чтобы не пускать людей в храм, ведёт такую же пропаганду. Пишет люди запели "Верую" - сам срежиссировал чтобы не дать зачитать Указ. Пишет "сайт изгнанных из храма", "наше изгнание из храма", на видео ГТРК кричит, что их изгнали - сам прекрасно знает, что священник в запрете может и должен быть в храме (см. первый пост на этой стр.). Говорит на другом видео, что я пришёл с "охранниками" - зная, что это совсем не так (был мой отец он же водитель, алтарник на инвалидности и др.алтарник пригласил, чтобы принял бухгалтерские док-ы). Продолжает служить в запрете, что само по себе налагает на нарушителя Канонические прещения. Говорит людям, что оставил Чашу которую ему подарили в храме, а сам взял списанные (Чашу, дискос, звездицу, лжицу) - да одна Чаша в храме есть, но где тогда не списанные богослужебные предметы, где акт списания, и почему даже якобы списанные предметы вы забираете в личное пользование, их хранят в храме, это не такие вещи которые можно взять себе домой - это называется святотатством. Дорогой о.Сергий - не воспринимайте мои слова как какую то "войну", если вы по вашему мнению правы и делаете дело Божие, то делайте его в мире, тишине, правде. Но то что я вижу сейчас - это ложь, клевета, злоба. Для меня это показатель на какой вы стороне. Поэтому я и пишу это, чтобы вы покаялись, можно много иметь друзей на Земле, насобирать кучу мнений различных людей, но главное кто мы пред Богом. Вы угрожаете мне компроматом, как угрожали Владыке Николаю в Епархии - ведь это показывает прежде всего вас как человека. И что, вы хотите сказать, что я грешный человек? Вот новость, конечно, безусловно, я поганый грешник, и я знаю о себе гораздо более грехов, чем наковыряли вы. Я даже прошу вас опубликовать компромат, что вы собрали, я перепишу и исповедуюсь в этом, при условии, что это я действительно совершил, вдруг я сам что-то не заметил и не исповедовал это, благодарю за заботу о моей душе. Только в заботе о моей душе не потеряйте свою. Вразуми Вас Господь и Святитель Николай Чудотворец. И действительно, храни Господь меня и мою семью от всяких злых людей. А людям, которые "жалеют батюшку" хочу сказать, пожалейте Церковь Божию и Христа. Кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец. Нельзя предавать свою Мать. http://vk.com/note10117186_10832065

o Aleksandr / 10.08.2013

288. Как это было 2

Когда я уходил из храма, после "изгнания" раскольников, то это была такая картина. Я выхожу закрываю храм и иду домой пешком, а в это время человек 30 на 15 машинах стоят у церковного дома. Толпа с машинами - "гонимые", и я тут топаю на своих двоих - это "гонитель". Сейчас я ходил открывать храм, и о Сергий приехал и находится в доме из которого "его выгнали", у меня даже ключей от дома нет. Никого еще так оригинально не "выгоняли". Зачем эта ложь и клевета да еще сказанная по тв? Было бы смешно, если бы не было так грустно. По телевизору показали замок на воротах, самое интересное что он не закрыт, а висит на одном ушке, у меня тоже ключей от него нет. :) Не репортаж, а театральная постановка. 5 апр 2011 Сегодня забирали вещи из храма, сняли даже фонари на столбах на улице, вынесли все из трапезной и мастерской, как говорят личное, правда, не дал вынести старые паникадила, аналой, и стол, на них оказались инвентарные номера. Уже было загрузили в машину, но с недовольством выложили обратно. Не нужен им Христос, ни Церковь, ни храм. Взирать на это было печально, так наверное было после революции, когда грабили Церкви. 8 апр 2011

o Aleksandr / 10.08.2013

287. Как это было

К сожалению, очень много клеветы льется со всех сторон на всех без исключения. И на заявителей и на тех, кто выступает против них. Миряне спокойно клевещут на священнослужителей. На некоторых форумах уже совсем забыли, о чем идет речь, и просто льют потоки грязи. Собственно это можно было предсказать, поскольку первоначально была ставка на распространение информации через интернет. Прочитайте братья и сестры обращение и потом, спокойно невзирая на лица, постарайтесь рассудить с православной точки зрения на основании Канонов Церкви их поступок. Во избежание дальнейшей клеветы хочу пояснить следующие. 1апреля с.г. получив назначение на второй приход с.Завьялово приехал в храм и был удивлен тем что в храме шла служба, которую вели батюшки находившиеся под запретом.Дождавшись совершения отпуста, я вышел на амвон, чтобы зачитать Обращение Владыки Николая, этому воспрепятствовали. Тогда я просто сел в храме на скамейку, чтобы прекратилось волнение. Прихожане стали кричать, по какому праву я вышел на амвон во время службы, я объяснил, что батюшки находятся под запретом и не могут совершать службу, и что очень удивлен, что они делали это. Какое-то время было некоторое возмущение, различного рода выкрики. Мне пришлось объяснить некоторым, что я получил назначение на еще один приход только час назад, и что в Церкви есть понятие послушание, по которому я был должен слушать Правящего Архиерея подписавшего назначение. Батюшки-заявители в своем заявлении никаких претензий ни канонического ни личного характера к Владыке Николаю не высказывали, поэтому его Указы обладают полной властью и над ними и надо мной. Я прекрасно знал ситуацию на данном приходе и в последнее время и ранее т.к.прослужил у о.Сергия алтарником 11 лет, насколько я желал быть на этом приходе можете прочитать клевету распространенную в интернете. Далее я неоднократно подходил к отцам со слезами на глазах и просил их принести покаяние. Разговор с отцами был спокойный и адекватный. Отцы поговорили с прихожанами и в течении примерно 3-4 часов покинули храм, передав как положено по акту храм. Я узнал,что из церковного дома, в котором проживал о.Сергий стали выносить вещи, я подошел прилюдно к алтарнику Димитрию Ижохину и сказал, что никакой необходимости выезжать нет, о.Сергий может жить в доме и далее. Потом, когда отдельно о.Сергий попросил меня, то я сказал ему тоже самое. Мне было дано указание принять храм, чтобы в нем совершались Богослужения т.к. отцы находятся под запретом, про дом никаких указаний не было. Отцы, братья и сестры просьба не забывать о своей душе и не губить ее напрасной клеветой на потеху миру и противникам Церкви. Мы православные должны молиться о вразумлении заблудших с любовью и миром. Дай нам Бог пережить эту смуту сохранив свою совесть и честь. Богослужения в Свято Никольском храме совершаются по расписанию. Настоятель храмов Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла с.Люк, Святителя Николая Чудотворца с.Завьялово иерей о.АлександрХлебников Мне нравится27 3 апр 2011

o Aleksandr / 10.08.2013

286. Ложь!

Как может такое писать митрофорный протоиерей? Лично знаю отца Михаила. Он живет в недостроенном доме с шестью детьми. Лучше бы написали, что он восстановил храм Преображения Господня в с. Ягул, настоятелем которого он являлся, кстати, более 10 лет. Это "перекати-поле"!?

Анастасия / 22.04.2011

285. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

to Alex а я лично присутствовала когда у моих знакомых начался пожар и они МОЛИЛИСЬ и знате огонь угас сам собой пожарники которые приехали очень удивились а дом то был газофицированный и было это в августе 1997 года в РИГЕ

МАРА / 21.04.2011

284. Будьте внимательны

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/04/16/o_rabote_foruma_rnl_na_strastnoj_sedmice1/

283. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Я не знаю как живет ижевское духовенство. Но саранское духовенство живет очень скромно. Поделюсь своими наблюдениями. В первую очередь это священники Иоанно-Богословского собора, прихожанином которого я был до рукоположения около полутора десятилетий. Ключарь собора протоиерей Николай Чадин священник еще советского рукоположения живет в деревянном домике в частном секторе, ездит на общественном транспорте, иерей Алексей Зверев кандидат богословия выпускник МДА, служит 8лет живет с семьей на сьемной квартире, протоиерей Евгений Новогородцев служит 11 лет выпускник Киевской духовной семинарии живет все это время на сьемной квартире со своей семьей. Ни у кого из них нет личного автомобиля. Нет личных автомобилей и у священников Свято-Федоровского собора по моим наблюдениям. Скромно живут и другие священники. Иерей Анатолий Клюшин кормит бездомных, содержит на приходские средства регентское отделение духовного училища. У него при храме на приходские деньги живут бездомные, а также ученицы регентского училища. Средняя зарплата саранского священника составляет 7,5 тысяч рублей в месяц 2-3 тысячи рублей плата за требы. Вот реальная жизнь провинциального духовенства.

282. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

А Сталин с Риббентропом шампанское пил.

Аноним / 17.04.2011

281. Батюшки с ИНН и Батюшки без ИНН

Давайте начнем с простого для начала запретим электронный, коцлагерь. Видение рабы Божьей Екатерины в 2001г. Екатерина во время богослужения прямо с клироса была перемещена неведомой силой в мир духовный, загробный. Об ИНН, будущем... http://www.youtube.com/watch?v=tvqf6cYVA_A&NR=1

Вячеслав / 17.04.2011

280. Владимиру

Умершие каяться ни публично ни келейно не могут. Да и в Парижском соборе Божьей Матери было два последовательно следующих друг за другом молебна православный и католический. Присутствие на молебне не является каноническим преступлением. Я также как и вы видел видеозапись в новостях по телевидению. Совместных молений я не видел, где бы участвовали иерархи Русской Православной Церкви. К тому же я не обвинял ижевских священников в том, что они встречаясь с ижевским муфтием совершили какое-то каноническое преступление. Проблема в другом. Патриарх Кирилл и митрополит Волоколамский Илларион по своей должности имеют тесные связи с главами иноверческих общин. В этом нет ничего удивительного. Не понятно почему ижевским священникам можно встречаться с главами местных иноверческих общин, а главе всей поместной церкви нельзя. Почему ижевские клирики истолковывали действия своего священноначалия в самом худом смысле.

279. Богу-богово, а Кесарю -кесарево

Истинно верующему человеку все равно как живет священник его прихода, он в храм приходит что бы ощутить себя частичкой церкви и со всеми вместе приблизиться к Богу. Человеку колеблющемуся прежде всего бросаются в глаза предметы атрибутики -убранство, одежды, поведение священников и церкви. Человек идущий к Богу в церковь, ищет чистоты и нравственности, ищет "укор совести", ищет опору и поддержку, ищет ответ на вопрос о несправедливости жизни. Чаще всего в церковь приходят люди сокрушенные жизненными обстоятельствами. Такие люди ищут внимательные и участливые глаза священников ищут в облике строгость и альтернативу безнравственности мирской жизни. И, что же они видят? -Лоснящиеся от сала щеки, необъятные телеса и безучастные лица, видит утопающих в мирской роскоши пастырей "овец заблудших". Нашим священнослужителям по-чаще надо показывать мирской фильм "Остров" Павла Лунгина, и особенно ту часть, где отец Анатолий "учит" настоятеля отца Филарета "от бесов спасаться". Так то, вот.

Ирина / 17.04.2011

278. 275. иерей Илья Мотыка

Отче ,надо знать меру и не обвинять трех клириков в чем они не виноваты.Встреча с муфтиями и разговор с ними,слова о веротерпимости,добрососедстве и любви к мусльманам это никакого отношения не имеют ни каноническим преступлениям,ни к экуменизму.А Нотр-Дам это прямое и прелюдное нарушение 65 апостольского правила,запрещающего входить в молитвенное собрание еретиков и вместе с ними молиться.За публичное нарушение правила необходимо и прелюдное покаяние.А в РПЦ стало нормой совместные молитвы с еретиками.

Владимiръ / 16.04.2011

277. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Правда это им не мешало мило общаться с ижевским мусульманским духовенством. Фотографии протоиерея Сергия Кондакова с местным муфтием имеется в его личном блоге. И он там пишет возвышенные слова о веротерпимости. добрососедстве и любви к местным мусульманам. А затем пишет гневное письмо о экуменизме высшего церковного руководства. Как это называется. В лучшем случае непоследовательность.

276. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Я имею ввиду если он такой умный пусть и оплачивает.

Барсик / 16.04.2011

275. Роману из Подмосковья

Коммунальные платежи, епархиальный налог, зарплату для клироса, ремонт храма и прочие церковные нужды оплачивает Роман. Так десятину не приемлет, плату за требы считает поборами, пожертвования грабежом, а торговлю полным безобразием. Пускай хотя бы подскажет пути финансирования церкви. Финансирование из госбюджета не пойдет атеисты, адвентисты и буддисты возмутятся. Кстати десятина это не из православного, а протестантского или иудейского быта.

Барсик / 16.04.2011

274. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Роман грубить женщине не хорошо.

Барсик / 16.04.2011

273. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

я чужие деньги не считаю ясно тебе.А поборы в храмам нужно прекратить.

Аноним / 15.04.2011

272. роман

Угу. Вам обидно, старушке нет. У всех деньги пересчитали? Кто дает, кто берет?

lucia / 15.04.2011

271. священники о священниках

у меня нет ни какой зависти к священникам,просто обидно когда старушка отдаёт половину пенсии на храм а священник тратит на свои личные нужды.ВЫ СО МНОЙ СОГЛАСНЫ .Аматом священники у нас ругаются а вы думаете что они живут праведной жизнью.Я ещё много могу рассказать про священников но не хочу.

270. Всемирный Совет Церквей

http://video.yandex.ua/users/stnikola-ru/view/11/ Отец Сергий Кондаков выложил в своем блоге видео м.Кирилла, рассуждающего о том, что "ВСЦ является для нас общим домом" и "Я глубоко убежден, что то, что происходит на ассамблее, церкви должны взять с собой и понести к себе, донести до своего народа". Вот как это понимать? Ересь чистой воды. И кадры там соответствующие. Но это было давно. А стратегический альянс с Ватиканом и православный банкинг - события текущие. Вот поэтому батюшки и отделились.

Антидот / 15.04.2011

269. Роману из Подмосковья

Зависть и неприязнь плохие чувства. Как и любовь к сплетням. Обличал не по разуму, поэтому и выгнали, за неумеренное приувеличение. А то что с матом брешешь.

Барсик / 15.04.2011

268. священники о священниках

в нашем городе много таких священников у которых водятся деньги иони тратят их на себя а не на приход.у одного машина за 500т.рублей,у другого вилла за городом,с баней,бассейном.у третьего дом в сочи.откуда они берут такие деньги.я часто обличал наших священников в этом и стал ненавидим всеми ими,даже не пускают в храм на богослужение и посылают матом куда подальше.вот такое сейчас беззаконие твориться в нашем городе.их самих давно пора гнать из церкви

267. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Прекращение поминовение епископа и устранение от него … Её использовали, например: свт. Василий Великий, свт. Афанасий Великий, свт. Кирилл Александрийский, свт. Софроний Иерусалимский, прп. Максим Исповедник, прп. Феодор Студит... Она подтверждалась и священными канонами, которые имеют свою силу и до сего дня (например, 15 правило Двукратного собора). http://apologet.spb.ru/primenimost-kanonov-tserkvi-k-sovremennoy-zhizni/prekraschenie-pominovenie-episkopa-i-ustranenie-ot-nego.html

266. Гонимые за правду

Если так у нас поступают с верными отцами,то что сказать о том насколько наплевать на свой народ! А я думаю что наш синедреон уже не во что не верят и того же и от нас ждут.

265. Вячеславу

Любят у нас толковать пророчества из-за сиюминутной конъюнктуры. Вашу бы энергию да в мирных целях.

264. Пророчество наших Дней ? !

Старец Глинской пустыни иеромонах Порфирий († 1868): “...Со временем падет вера в России. Блеск земной славы ослепит разум, слова истины будут в поношении, но за веру восстанут из народа неизвестные миру и восстановят попранное” (пророчество прямо как про Ижевских Батюшек)

Вячеслав / 11.04.2011

263. 259. иерей Илья Мотыка

Отче ну откуда у Вас такая уверенность в "невинности" Никона,понимаю если бы Никон был честным человеком,но увы он беззаконно лишил еп.Павла,избил его и сослал его.Это что свидетельство его честности и непричастности к убийству еп.Павла? Никон ненавидел еп.Павла,а вы говорите мол Никон невинный. Помошники в его реформе- греки сплошные проходимцы. Черного кобеля не отмоешь до бела.

Владимiръ / 11.04.2011

262. Владимиру

Владимир в своих последних посланиях я ничего не писал о реформе как таковой. Что касается патриарха Никона я просто уверен в непричастности к смерти епископа Павла Коломенского. Все предположения об его вине в смерти это домыслы основанные на сомнительных и вполне возможно на недостоверных источниках. Не вам судить но мне иногда проще ознакомиться с первоисточниками на нейтральной территории например в электронной библиотеке исторического факультета Московского Университета и института Древнерусской литературы. Кое какие источники есть в отделе редкой книги нашего университета. Чем сейчас и занимаюсь отношение к деятельности Петра Великого мое личное мнение. Я также уверен что старообрядцы предвзято относятся Н.И. Субботину и П.И. Мельникову.

261. Владимиру

Владимир в своих последних посланиях я ничего не писал о реформе как таковой. Что касается патриарха Никона я просто уверен в непричастности к смерти епископа Павла Коломенского. Все предположения об его вине в смерти это домыслы основанные на сомнительных и вполне возможно на недостоверных источниках. Не вам судить но мне иногда проще ознакомиться с первоисточниками на нейтральной территории например в электронной библиотеке исторического факультета Московского Университета и института Древнерусской литературы. Кое какие источники есть в отделе редкой книги нашего университета. Чем сейчас и занимаюсь отношение к деятельности Петра Великого мое личное мнение. Я также уверен что старообрядцы предвзято относятся Н.И. Субботину и П.И. Мельникову.

260. Явление Богородицы в городе Качканаре

256. Аноним : Re: Ни один наказ Пресвятой Богородицы...Просветите меня , пожалуйста, о каком наказе идет речь? Так спуститесь ниже комментарий №201 прочтите. Неужели нет никому дела, что Богородица Скипетр державный передала бывшему мусульманину нам грешным?

Вячеслав / 11.04.2011

259. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

" Ведь не было соборного покаяния. Ни один наказ Пресвятой Богородицы на Пасху 19 Апреля в 1998 г. наш народ так и не выполнил до сих пор. Явление Богородицы в городе Качканаре" Просветите меня , пожалуйста, о каком наказе идет речь?И какие три священника молодцы. Они честно сказали о том, о чем мы молчим и боимся. Сейчас увидите как их смешают с грязью их священники-собратья.А я голосую за каждую букву в их послании.

Аноним / 11.04.2011

258. в поддержку трех истинных священников

Как мимо всероссийского прихода РПЦ прошел случай с чукотским Владыкой, которого затравили и задавили. Такая же расправа готовиться и с этими тремя настоящими священниками. Вы почитайте внимательно и скажите, что в их словах неправда. Губернатора Ткачева наградил Патриарх Кирилл наградой РПЦ, а он не ответил за то, что произошло в Кущевской. Ткачев боролся и добился открытия игорного центра под Анапой, хотя ранее этот АЗОВ-СИТИ начал строиться в Ростовской области. Они сказали истинную правду. Страшны не внешние враги православия, типа иеговистов и прочих массонов, страшно то, что происходит внутри православия. И эти три честных священника просто не могли больше молчать!!!!!!! Люди у кого мозги есть те поймут, но поражаешься как священники Ижевской епархии начали травить своих собратьев, вместо поддержки. Заглядывать в рот начальнику это в нас с детства. Господь на стороне трех честных священников и я, в том числе. Грязь в свой адрес принимаю по тел 88613356689Евгений.

257. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Отцы, видимо, так и не разобрались, где кончается человек и начинается Бог...

М.Яблоков / 11.04.2011

256. 252. иерей Илья Мотыка

Отче ,напрасно думаешь,что про остальных ничего плохого не написано:про Павла писали ,что он сошел с ума,про Морозову,что злая и фанатичная баба,про Амвросия,что он сребролюбец и не знал русского языка,и.т.д. Если бы хотел ты отче получить ссылки и ознакомиться с первоисточниками и документами,то пришел бы на форум "древлеправославие",попросил бы и получил искомое, на здешнем сайте ссылки просто губят или не пропускают сообщения. Синодальные миссионеры лгали очень много,вранья этого предостаточно,сам читал. Про тебя отче Илие у меня сложилось впечатление,что ты не честно хочешь узнать и разобраться,а любыми путями отстоять правильность Реформы и неправоту древлеправославных. Даже дошел до того,что Петра 1 стал выгораживать.А перед эти делал ,выгораживая Никона.

Владимiръ / 10.04.2011

255. Если считаете нужным, то

ПОДДЕРЖИТЕ УДМУРТСКИХ СВЯЩЕННИКОВ http://www.onlinepetition.ru/obrachenie/petition.html

Оксана / 10.04.2011

254. Владимиру

Владимир ты не задумывался, почему все эти истории ходят только вокруг Аввакума. Никто никогда не писал ничего плохого о других представителях кружка ревнителей древлего благочестия соратников Аввакума, ни про епископа Павла Коломенского, ни про боярыню Морозову, ни про братьев Денисовых авторов "Поморских ответов", ни про Амвросия Белокриницкого. Единственное что пишут они раскольники. Но ничего нравственно предосудительного им никто не приписывал. Значит они ничего сверхъестественного не делали, а синодальные миссионеры не занимались сочинением сознательной лжи. Здесь была только разница трактовки тех или иных норм канонического права. Синодальные миссионеры не выдумывали несуществующих фактов. А про доморощенных палеографов начала 18 в. можно долго не говорить. Пока не увижу текста их заключения хотя бы в напечатанном виде и не ознакомлюсь с их доводами делать никаких выводов не буду. Спешка нужна лишь при ловле блох.

253. 249 иерею Илье Мотыка

Так ведь это всем понятно, что Вы не усидите в потемках за пыльной кафедрой. Ваш бойцовский дух заряжает все ветки.

Аноним / 10.04.2011

252. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Как я могу ответить чему учат в духовных школах, если у меня только гражданское образование? Сочинять не хочу потому что это была бы ложь и да и лень что то сочинять.

251. Анониму

Мне куда проще, спокойнее и сытнее было оставаться доцентом Мордовского государственного университета чем становиться священником и служить приходским священником в самом лихом поселке в составе города.

250. Русскому

В том то и дело что святоотеческую литературу читал, учебники читал в том числе и по церковному праву. Но в отличии от некоторых мне лень читать периодику в том числе и церковную. Что касается веры православной всем спрашивающим отвечаю, что касается решений партии и правительства то до меня вести доходят как до утки на восьмые сутки. Да и что бы быть гвардейцем и сохранять верность нужно быть более мужественным чем тихо сидеть или мятежничать.

249. Ответ прост не усложняйте

иерей Илья Мотыка : Русскому2011-04-09 в 13:38 Отвечать русскому не буду так как ответа не знаю. А ответ прост, об этом еще 100 летний старец Антоний предсказывал. Особенно впечатляет про Японию и атомные станции. Для того он нам и оставил эти "плохие" пророчества что бы мы по ним не пошли не окатоличились и не принимали печати. http://hramsatka.orthodoxy.ru/bib/bib00010.htm

Вячеслав / 09.04.2011

248. 242. иерей Илья Мотыка

Отче ,Вы пользуетесь испорченными источниками."Письма" протопопа Аввакума это подложная фальшивка изготовленная миссионерами новообрядческими и распространенная ими в среде староверов.Еще в самом начале 18 века на одном из соборов старообрядцы отказались от них.Аввакум никогда не исповедовал ересь третеизма-это полная глупость синодальных миссионеров,если бы это было ,то БМС просто бы казнил его на месте за это,а всё остальное-семечки.Самосожение Аввакум не проповедовал-опять ложь миссионеров с целью опорочить человека. Для того,чтобы убить еп.Павла ни у Алексея,ни у Никона не было оснований,тех же законов.Сделай они сие просто указом и в открытую-явное свидетельство убийства,это понимало всё общество.Еп. Павел был угроза Реформе,потому его тихо решили убрать.Задача у Никона была оставить древлеправославных без архиерея,а значит в итоге без попов и без таинств.

Владимiръ / 09.04.2011

247. иерею Илье Мотыка

При чем тут семейство? Боязливо?

Аноним / 09.04.2011

246. иерей Илья Мотыка

Отец, ты же мне рекомендовал внимательно прочитать текст присяги ставленника, сомневаясь в чём-то там. Так вот, я отсылаю тебя к твоим же словам, прочитай Присягу ВНИМАТЕЛЬНО, особенно перечитай вот эти слова: УЧЕНИЕ ВЕРЫ СОДЕРЖАТЬ И ДРУГИМ ПРЕПОДАВАТЬ ПО РУКОВОДСТВУ СВЯТЫЯ ПРАВОСЛАВНЫЯ ЦЕРКВИ И СВЯТЫХ ОТЕЦ. И чтобы потом не говорил: "Отвечать русскому не буду так как ответа не знаю."

русский / 09.04.2011

245. Русскому

Отвечать русскому не буду так как ответа не знаю. В Огаревском университете таким тонкостям не учат. Сам никогда термин инславный не использую. У меня другой словарный запас: еретик, раскольник, иноверец. А если серьезно на заочном отделении СДУ такие тонкости не рассматриваются. До много дохожу самоучкой. Да и почему здесь должны выступать гении, знатоки. Кто может заткнуть глотку приходскому попу служащему на окраине провинциального города. Который не молод и отец пусть не большего семейства.

244. Владимиру

То что я писал ранее рабочая гипотеза. Мы не знаем какими источниками они руководствовались. Возможно их подвели информаторы. Возможно мы имеем дело с испорченным списком. Прошло уже 359 лет с тех событий. Вы же мне не дали библиографическую справку о рукописи. Да и назвать Аввакума безупречным человеком назвать сложно. Он был хорошим сплетником собирал всякий негативный материал о своих противниках. Был очень невоздержан на язык. Ругал почем зря всех кого не попадя в том числе своих соратников. Называл того же диакона Федора безумцем, когда он вполне обоснованно обличил его в ереси тритеизма. Предриинимал попытку украсть архив Феодора, и уничтожить. Когда это не удалось пытался его убить подкупив стрельцов которые выкопали землянку Феодора Иванова и затопили её. К тому же Аввакум проповедовал апологию самоссожения. Источник повторно приводить не буду. ОН указан в комментарии на статью протоиерея Алексея Мороза. То бишь послание самого Аввакума. Умерли протопоп Аввакум Петров и диакон Феодор Иванов в один день в Мезени. Были казнены по царскому указу "за многие на царский дом хулы" 4 апреля 1681 г. Кстати убивать из поддишка не было не в характере ни Алексея Михайловича, ни Никона, ни последующих русских царей они казнили явно открыто. Оформляя письменным указом. Таких указов сохранилось достаточно. Было казнено около 2000 староверов. Самодержавие делает все открыто потому что оно уверенно в своих полномочиях и правоте. Только самозванцы и трусы делают из поддишка. Никон делал все напролом, не всегда думая о последствиях. Возможно он не был мудрым человеком, но трусом и подлецом он не был точно. Это скажет также любой психолог.

243. иерей Илья Мотыка

Два лидера староверчества фантазировали на полную катушку.

Отче ,Ваш вывод вообще говорит о том,что Вы очень плохо разбираетесь в психологии людей. Люди,которые ради истины добровольно идут на изгнание и смерть,никогда бы не стали размениваться на такую мелкую ложь.Это любой Вам скажет психолог. Раз говорили -значит имели на то достоверный исочник,от людей честных,вызывающих доверие. И наоборот,человек лживый,он и начальству угождает и веру меняет и ложь для него мать родная,постоянно крутит-вертит;ложь у него благо,а истина-зла.Вспомним Арсена-грека, или Феофана Прокоповича,три раза менявших веру,они и по жизни были лживы и угодники начальству и подлы.

Владимiръ / 08.04.2011

242. иерей Илья Мотыка

Батюшка, ты вот видно историю Церкви хорошо знаешь и каноническое право. А скажи мне пожалуйста с какого времени иерархи и священники русской Церкви стали молиться с иноверными и еретиками- или как сейчас учат их называть преподаватели церковных учебных заведений, инославными? И было ли такое раньше в Церкви?

русский / 08.04.2011

241. Владимиру

Ваш очередной свидетель ничуть не лучше протопопа Аввакума Петрова. Он что он обладал даром дальноведения. Диакон Феодор Иванов во время смерти служил в Благовещенской церкви в Дмитровском уезде. Т.е. он жил в Подмосковье. Где монастырь Павла Хутынского, а где служил диакон? Расстояние свыше 1000 км. К тому же в течение 1658-1663 гг. он служил в Благовещенском Соборе Московского Кремля. Причем служил по новым книгам. Свидетель казни Павла Коломенского вряд ли легко бы стал никонианом. Скорее всего о казни Павла Коломенского рассказал сам Аввакум Петров. Т.е свидетель никакой. Два лидера староверчества фантазировали на полную катушку.

240. Владимиру

Соборное уложение санкционировало создание Монастырского указа, светского органа который контролировал кадровые, судебные и имущественные вопросы церкви. Тем самым гражданское правительство получило инструмент для подчинения церкви своей власти. Тем самым патриарх Иосиф сдал всю церковь на произвол приказных людей. Он не смог и не захотел защитить церковь от этой напасти.

239. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Имеется ввиду Соборное Уложение 1649 г. Оно есть в любой хрестоматии по истории русского права. Благодаря этому законодательному акту вводилось уголовное преследование за ересь и богохульство. Последующее русское правительство произвольно использовало его в борьбе со староверами.

238. Печальная история

Братья и Сестры Мир Вам ! Давайте спокойно мирно во всем разбираться ведь не враги же мы друг другу. Как так случилось что батюшки города Ижевска сделавший столько доброго для города да и для России особенно протоиерей Сергий Кондаков на это пошел ? Окормлял заключенных больных туберкулёзом, взял осиротевших детей на воспитание... http://www.stnikola.ru/sluzhenie В связи с этими событиями сайт открылся, заходите. http://www.kondakov.ws/

Вячеслав / 08.04.2011

237. иерею Илье Мотыка

Отче, Вы обвинили Иосифа патриарха,ну а где Соборное уложение,которое он подписал и в чем его вина? Ну а про протопопа Стефана это вольное предпоожение Каптерева-ни более.

Владимiръ / 07.04.2011

236. иерею Илье Мотыка про Павла Коломенского

Вот ,что на сайте "Семейские староверы забайкалья":"Находясь в Хутынском монастыре, владыка Павел был полностью лишен возможности общаться с единомышленниками. Патриарх приказал не пускать паломников к святителю, а наиболее упорных в своем желании повидаться с опальным архиереем велел хватать и бросать в темницу – «Абие посылает <Никон> иных посланников, яко не дадут к нему ни единому приити, не точию священником, ниже простолюдином. Тогда уже прочее без милости начаша не точию его, но и приходящих к нему озлобляти. И тогда не точию священнии, но ниже простии смеюще яве приходити" (История о бегствующем священстве). Тогда святой Павел по апостольскому слову «мы безумны Христа ради» (1 Кор., 4,10) взял на себя великий подвиг юродства: «Павел же той блаженный епископ начал уродствовати Христа ради» (св. Феодор). Возможно, что к сему святителя подвигли воспоминания о блаженном Прокопии Устюжском, пребывавшем некогда во иноках Хутынского монастыря, а затем принявшем «юродственное житие». Внешние наблюдатели посчитали, что Павел «изумился» – то есть, помешался умом от перенесенных страданий, но сие безумство было мнимым. В условиях начавшихся гонений было намного легче проповедовать верность древлему благочестию и призывать людей к крепкому стоянию за старую веру, прикрываясь «буйством проповеди», притворным безумием. Взяв на себя подвиг юродства, блаженный Павел во всем послушался Писания и повел жизнь равноапостольную: «До нынешнего часа терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся… Злословят нас, мы благословляем. Гонят нас, мы терпим. Хулят нас, мы утешаемся» (1 Кор., 4,11-13)… Хутынский игумен и монастырская братия, считая Павла сумасшедшим, решили не отягощать себя надзором за «безумцем» и предоставили святителю возможность бродить в окрестностях монастыря. Сию свободу владыка всецело употребил на проповедь среди окрестных жителей. О том, что Павел Коломенский по-прежнему проповедует верность отеческим преданиям и учит народ держаться древних церковных обрядов, стало известно Никону, который решил погубить непокорного епископа. Официальные источники глухо говорят о гибели святителя: "прилучися архиереови тому изумитеся и погибнути бедному, кроме вести, от зверей ли снеден быв или в воде утопе". Протопоп Аввакум, который во время мученичества владыки Павла находился в сибирской ссылке, в Енисейском остроге, так рассказывает (на основании доступных ему свидетельств) о кончине страстотерпца: «<Никон> епископа Павла Коломенского, муча, и в новгородских пределех огнем сожег». Наиболее подробно описывает мученичество владыки Павла святой Феодор: «Никон посла слуг своих тамо в новгородския пределы, идеже он <Павел> ходя странствовал. Они же тамо обретоша его в пусте месте идуща и похвативше его, яко волцы кроткую овцу, и убиша его до смерти, и тело его сожгоша огнем по Никонову велению. И тако тому конец рабу Божию сотвори Никон волк, дабы не обличал его законопреступника». Мученическая кончина святителя Павла последовала в 7164 году от сотворения мира (1656), 3-го апреля, в Великий Четверток..."

Владимiръ / 07.04.2011

235. Владимиру

К тому же с какой стати я должен доказывать невиновность Никона в смерти Павла Коломенского. Существует понятие презумпция невиновности. У вас нет свидетелей, что Никон отдавал такой приказ или убил лично. Нет письменных распоряжений. Никто не видел, что Павел был убит. Так что что это ваши домыслы, а возможно и клевета.

234. Владимиру

Вычитал у Каптерева давно лет 5 назад. Книга большая искать лень. Нужно идти к тому же в библиотеку. Нашли ученика. Когда Никон патриаршествовал Иоаким был драгунским офицером и границу охранял. К тому же Иоаким преследовал Никона.

233. иерей Илья Мотыка

Обвинять Никона в убийстве епископа Павла Коломенского глупо. Да он действительно его низложил, лишил сана и сослал в один из северных монастырей.

Один в дин как Евдоксия поступила со Златоустом,еще+послал убийц,которые его прикончили, а Официальное объяснение звучало так: «никто не видел, как погиб бедный: зверями похищен или в в реку упал и утонул». Получается,что либо в речку упал и утонул и рыбы съели,либо волки утащили и тоже съели,причем в обоих случаях вместе с костями и одеждой. А Патриарх Никон ни в чем не виноват,хотя всё духовенство находилось в его приказе. Про Стефана тоже интересно,откуда у Вас источник,такое впечатление,что Вы были очевидцем.Хорошо бы ссылку,да и то мне думается,что это вольное измышление историков. Отче ,что за соборное уложение?Вы бы ссылку дали. На Патриарха Иосифа вообще нечего валить,Иосиф патриарх никого не убил. А Патриарх Никон не смог отличить еретика от православного и начал гонения и убийства, его ученик Патриарх Иоаким превзошел учителя в этом деле. Это всё равно,что скопец себя оскопивший,скажет ,что виноват Христос и Евангелие.

Владимiръ / 07.04.2011

232. Владимиру

Благодарите за репрессии патриарха Иосифа и других отцов бездумно подписавших Соборное Уложение. Именно им руководствовались гражданские власти преследовавшие религиозных диссидентов. Роль же Стефана Вонифатьева в этой истории немалая. Именно ему в голову пришла в голову идея этих реформ. Именно прожужал все уши сначала царю, а потом патриарху. Да и царский духовник не такая фигура, что бы от нее отмахнуться как от назойливой мухи. Да патриарх Никон воспринял реформу как должное. Да он ее проводил. Правда он к ней быстро остыл. Но уже к концу 1656 г. он уже готов был пойти на компромисс со староверами. А к моменту своего низложения он не только считал это реформу не нужной и вредной, но уже служил по старым книгам и издавал в своей типографии в Воскресенском монастыре богослужебные книги в редакции патриарха Иосифа. О том кто был подлинным автором этой реформы свидетельствует тот факт, то что она продолжалась после ухода патриарха Никона. Если бы эта реформа была бы личной блажью Никона она бы быстро заглохла. Никон ушел, она продолжилась. Никон осужден, лишен сана. Но реформа торжествовала, а ее противники осуждены. Правительство было очень настойчиво в ее проведении. Обвинять Никона в убийстве епископа Павла Коломенского глупо. Да он действительно его низложил, лишил сана и сослал в один из северных монастырей. Даже из приведенной вами ссылки видно, что обвинение его в убийстве опального владыки было образным, а не конкретным. Да и нужно не забывать, что судьи предвзято и негативно изначально относились к патриарху Никону. Они выполняли правительственный заказ убрать строптивого патриарха. Хорошо что его не обвинили в шпионаже в пользу Турции, Польши или Священной Римской Империи Германской нации.

231. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Сегодня, 7 апреля в 1400 по инициативе нижегородского священства проводится соборное покаяние русского народа в грехе клятвопреступления и предательства царя Николая 2. То же самое - 17-го и 21-го апреля.

Аноним / 06.04.2011

230. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Кроме того, Патриарх Никон восстал против Царской воли, а значит против воли Бога, что есть хула на Духа Святого.

Аноним / 06.04.2011

229. 223. lucia

Марие ,начиная с 20 года патриарх Тихон стал вводить новый стиль,сначала на заграничных приходах,в мае 22года сие сделали обновленцы,в октябре патриарх Тихон в полном согласии с епископатом. И те и другие считали это благом для Церкви.Идея нового стиля давно овладела практически всеми умами духовенства,все практически были готовы его принять,надо было обговорить только детали между поместными церквами. После сего церкви опустели,люди просто перестали в них ходить. Пришлось и живоцерковникам и тихоновцам возвращаться на старый стиль, не потому,что осознали,а по причине неподготовлености народа. Пример того как простой народ вразумил иерархов,воспитанных,увы в духе прогресса. Что же по вашему народ темен был? А на Западе в той же Румынии просто загоняли в новостильные приходы,Кирилл Сахаров писал об этом,в России сделали бы тоже самое была бы царская власть(вспомним Реформу 17 века),но Господь сотворил зло во благо:большевики не сделали этого и не собирались делать.Что же по вашему народ был в большинстве раскольниками в 22 году?Таинства ведь были и догматы сохранили, а "глупый" народ не пошел в храмы.Раскольники...раскольники эти "тёмные" люди-большинство мирян в Церкви.

Владимiръ / 06.04.2011

228. 225. иерей Илья Мотыка

Никого Никон не казнил и широких репрессий не проводил.

Московский собор 1666—1667 годов, судивший Никона, вменил ему извержение из сана и смерть епископа Павла: «Да ты же, Никон, коломенского епископа Павла без собора, вопреки правил, низверг и обругал и сослал его в ссылку и там его умучил, и то тебе низвержение вменится в убийство». Отче, привел как пример.На самом деле репресии начал Никон,с царя Алексея вину никто не списывает,оба в равной степени виноваты, репресии оба начали.Можно издать такие законы,которые приведут в дальнейшем и к массовым гонениям и к убийствам и к расколу,что и сделали царь Алексей и патриарх Никон. Я не очень понимаю,зачем Вам обелять Никона и сваливать на попа Стефана?В 1654 году на соборе Никон избил еп.Павла и сослал его. Никон был председателем на соборе 1656 года,а не поп. Стафан,именно на сем соборе впервые анафематсвовали двоеперстие в Неделю Торжества Православия. Вина на патриархе, а не на простом попе,с последнего спрос очевидно намного меньше.Не захотел бы Никон Реформы-ушел бы на покой,он того не сделал.

Владимiръ / 06.04.2011

227. Владимиру

Автором этой реформы был царь Алексей Михайлович и царский духовник протопоп Стефан Вонифатьев. Никон лишь согласился с её проведением и с мордовским упорством проводил данное мероприятие в жизнь. Кстати за время патриаршества Никона за противление реформе и верность старине несколько протопопов и один епископ были лишены сана и разосланы по монастырям, да протопоп Аввакум с семьей был послан просвещать забайкальских аборигенов. Никого Никон не казнил и широких репрессий не проводил.

226. Бедная наша Церковь

"В крупных епархиях правящие архиереи знают своих клириков по фамилиям не более." ???????? Горе нам горе.

225. Владимiръ

Если бы патриарх ввел те новшества, о которых Вы говорите, я восприму это как печальное искушение. Но это не будет искажением учения и Таинства не потеряют силы. Вот если начнут менять догматы - тогда другое дело. Мне кажется, именно реформа Никона должна была остеречь нас. Да, это будет страшно противно, но нужно понимать это как попытку отвратить от Церкви верных.

lucia / 06.04.2011

224. 218 Бибикову

Тут не спектакль по сказке "Маугли"?

Аноним / 06.04.2011

223. 217. lucia

"преступника Никона, учинившего раскол?" Докажите правильность этого утверждения. А считаю, что Никон. как бы он ни был неправ, не был еретиком и обязанность, печальная и трудная ДЛЯ ВСЕХ был - подчиниться.

Вы немножко перепутали тупое и слепое подчинение есть у папежников ,они подчиняются папе.У православных подчинение разумное и осознанное. Мария если завтра придет патриарх и с помощью правительства насильно заставит всех служить на русском языке,отменит обязательную исповедь перед причастием,введет новоюлианский календарь(ради единоообразия с греками),запретит служить всенощную ,а велит служить только литургию, а всех кто не согласен объявит еретиками и предаст анафеме,Вы первая окажете неповиновение и окажетесь раскольницей. Скажите такое невозможно?-Возможно. Повиноваться надо в первую очередь Богу ,а не человеку,решения любого собора и любого патриарха должно быть согласно со Священным Преданием,если оно противно тем чинам и обычаям ,которые установлены в Церкви святыми отцами,то принимать безумное повеление патриарха или собора нельзя тем,кто понимает,это будет против его. Никон насилием заставлял проклинать древние чины ,бывшие в Церкви.А вместо этого вводил новшества,которые греки взяли от папежников. Церковь всегда стремилась сохранить мир,удержать прихожан,привлечь новых в лоно Церкви,а Никон что устроил?Посеял смуту ,изгнал из Церкви от трети до четверти православных, и всё ради чего,чтобы всё было как у греков,которые давным давно всё растеряли,живя с папежниками и перенимая их еретические нравы и обычаи.Никон и есть преступник и раскольник.Апостол Павел готов был всю жизнь не есть мяса ради ближнего,а Никон ради унификации провел Реформу,приведшую к изгнанию ,пыткам и убийствам тысяч людей.

И еще раз спрошу - в чем ересь Никона и как история доказала правоту древлеправославных?

Еретичность Никона заключалась в том,что он отверг Святой Стоглавый собор Русской Церкви,на котором было 5 святых и свой разум поставил выше соборного. История доказала,а вернее исследования в области библиографии,агиографии,иконописи доказали,что двоеперстие-апостольское предание,а троеперстие новшество у латин с 13 века,на которое греки начали переходить лишь с 1568 года. Да и вся Реформа строилась на лжи и клевете,на подлогах,сейчас историки и светские и церковные об этом говорят.Почитайте Кутузова,он новообрядец.

Владимiръ / 06.04.2011

222. Alex

А кто же волк?

221. на 214 Lucia | 186

Так волка.

Аноним / 06.04.2011

220. иерей Илья Мотыка

Многая и благая лета ! Вам и вашим близким.

219. Владимiръ

"преступника Никона, учинившего раскол?" Докажите правильность этого утверждения. А считаю, что Никон. как бы он ни был неправ, не был еретиком и обязаность, печальная и трудная ДЛЯ ВСЕХ был - подчиниться. И потерпеть. И еще раз спрошу - в чем ересь Никона и как история доказала правоту древлеправославных?

lucia / 06.04.2011

218. Терминатору на 215 сообщ.

Раз Вы отче согласны с тем ,что у еретиков нет Духа Святаго,и нет таинств,то указанная мною цитата в сообщении 209 содержит настоящую ересь ,далее начинаются все беды:в семинариях учат,что у еретиков есть Утешитель, благодать и таинства,ВСЦ состоит не из сборищ еретиков,а из церквей или по крайней мере из христианских общин,нелишенных таинств и благодати,далее совместные молитвы с инославными(еретками), возможность евхаристического общения,последнее было в 70-80 годы и возможность причастия у еретиков умирающим,тоже было в 70годы.Отсюда разговоры и выступления священства об общем "единстве" в вере и благодати всех и православных и папежников и лютеров и монофизитов-армян и прочих. Вот и причина всех расколов и нестроений-пагубное еретическое учение о наличии таинств и благодати у еретиков,корень зла из которого вырастает весь букет злодейского экуменизма. Пока не покаются и не предадут сие душепагубное учение соборно анафеме будет Церковь трясти от экуменизма и будут на сей почве расколы непрекращающиеся.

Владимiръ / 06.04.2011

217. Терминатор

Уважаемый Владимир я не являюсь модератором форума РНЛ, а также сотрудником сайта, я обычный участник форума как и вы. Со статьей святителя Иллариона Троицкого давно знаком, так как имею сборник его статей в бумажном варианте и совершенно согласен с владыкой.

Владимиру / 06.04.2011

216. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

"186. Alex : Молчанием предается Бог" ТАК КОГО ЗАСТРЕЛИТЬ НАДО?

lucia / 06.04.2011

215. 209. lucia

Мария,я Вам задал вопрос,что должны были терпеть древлеправославные от преступника и Никона,учинившего раскол? Вы не ответили. Они и терпели: до 1971 года они еретики и под анафемой,после на них не перестали лгать и обвинять в расколе до сегодняшнего дня-всё перевернув и Вы в их числе.И продолжают лгать и про преступную Реформу и про "древность" троеперстия.

Владимiръ / 06.04.2011

214. 211. Аноним

Архирейский собор 2000 года. Отношение к инославным. "1.15. Православная Церковь устами святых отцов утверждает, что спасение может быть обретено лишь в Церкви Христовой. Но в то же время общины, отпавшие от единства с Православием, никогда не рассматривались как полностью лишенные благодати Божией. Разрыв церковного общения неизбежно приводит к повреждению благодатной жизни, но не всегда к полному ее исчезновению в отделившихся общинах. Именно с этим связана практика приема в Православную Церковь приходящих из инославных сообществ не только через Таинство Крещения. Несмотря на разрыв единения, остается некое неполное общение, служащее залогом возможности возвращения к единству в Церкви, в кафолическую полноту и единство." То,что здесь написано есть неправда. "Но в то же время общины, отпавшие от единства с Православием, никогда не рассматривались как полностью лишенные благодати Божией."-это означает,что у инославных(еретиков)есть благодать Божия или другими словами в еретических сборищах действует Дух Святый. Далее говорится о том,что у еретиков есть оказывается и таинства,потому их и принимают не только через Крещение. Это означает, что у еретиков (само название инославные -богохульно,потому как славить Бога можно лишь по православному,а по монофизитски или по папежнически его можно только хулить,безграмотный и богохульный перевод) есть Господь-Дух Святый ,есть таинства. Сравним :"Едино тело, Един Дух, якоже и звани бысте во единем уповании (как вы и призваны к одной надежде) звания вашего: Един Господь, едина вера, в Едино Крещение, Един Бог и Отец всех (Еф. 4, 4-6). Едино тело-одна Церковь в и только в ней есть Дух Святый,там где едина -одна вера и только в Церкви есть одно Крещение,а значит и все остальные таинства. У еретиков вера иная ,и это иное тело и нет там ни Утешителя,ни таинств.

Владимiръ / 06.04.2011

213. Владимир,197

Где "нынешний патриарх исповедует.."? Приведите ссылку

Аноним / 06.04.2011

212. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Следовало ожидать такого результата. Крайне неразумно поступили отцы. Чего же добились наши братья своим демаршем? Как кажется, ничего доброго. Смута внесена, сама идея Сопротивления очередной раз дискредитирована, мы, и без того обезкровленные, безполезно потеряли трёх нужнейших бойцов... И, вероятнее всего, что в дальнейшем диавол, развивая созданную им ситуацию, толкнёт отцов-"бунтарей" в прямое отпадение от РПЦ, и переходу в одну из раскольнических юрисдикций, что станет ещё одной победой сатаны, а нашим - посрамлением.

Аноним / 05.04.2011

211. Владимiръ

http://sobor.by/center.php?n=ign Да, Никон очень дурно провел реформу. Но в чем он еретик? Если можно, по пунктам.

lucia / 05.04.2011

210. 205. Терминатор

Отче,мне очень жаль,что Вы не пропустили мое большое сообщение под названием "Экуменизм",в нем я подробно описал всю историю развития болезни ,еще добавлю именно для Вас,так как Вы модератор,ничего криминального там не было.То что экуменизм вышел из Киева в 17 веке,подтверждение-Требник Петра Могилы ,вот,что пишет свщм.Илларион Троицкий:"С XVII века русское богословие начинает подпадать под католическое влияние. Киевская практика в XVII веке была иная, нежели московская. В Требник Петра Могилы вторгается неведомая Древней Церкви мысль о некоторой действительности таинств, совершенных вне Церкви. О лютеранах и кальвинистах в этом Требнике говорится: “Сих убо крестити никакоже подобает, понеже крещени суть”, а о латинянах: “Сих убо не точию крещаем, но аще от своих си миром помазани суть и миром святым не помазуем их” [37]. Под такую практику, которая в Древней Церкви допускалась лишь по соображениям икономии церковной, в Требнике Петра Могилы подставляется уже догматическое основание. Крещение, миропомазание и священство потому не повторяются, что будто бы и вне Церкви они “характир, сиесть печать или знамение николиже истираемое на души приемлющего творят”. “Крещение убо знаменает или печатлеет душу в еже познаваемую быти крещенному яко есть овча стада Христова, вписанное в книги животныя; миропомазание же, в еже познану быти миропомазанному от не миропомазанного, яко вписан есть в катастих воинов Христовых” [38]. Но как можно быть овцой вне единого стада Христова? Как можно быть воином Христовым, воинствуя против Церкви Христовой? Именно в латинском богословии с его opus operatum лежит источник усвоенной некоторыми из новых русских богословов мысли о действительности таинств вне единой Церкви Христовой." Почитайте его труд полностью:http://www.pravoslavie.ru/sretmon/illarion/ilarionchristconf.htm В деяниях собора 2000 года,это учение присутствует,есть оно в головах и у нашего духовенства,открывал тему на форуме Кураева,увы ,мысли о том,что таинства есть вне Церкви- у католиков и еретиков- есть у большинства священства. Именно против этого опасного заблуждения надо бороться,оно и приводит к совместным молитвам.Это есть причина и корень зла -экуменизма.

Владимiръ / 05.04.2011

209. Сбор подписей в поддержку ижевских священников

Сбор подписей в поддержку ижевских священников организован здесь: http://www.sborgolosov.ru/voiteview.php?voite=392

208. МИР ВСЕМ !

Да но Ижевские священники призвали к покаянию ? Это разве плохо? Ведь не было соборного покаяния. Ни один наказ Пресвятой Богородицы на Пасху 19 Апреля в 1998 г. наш народ так и не выполнил до сих пор. Явление Богородицы в городе Качканаре

Вячеслав / 05.04.2011

207. Владимиру.

Текст документа православного отношения к инославию, расплывчатое бюрократическое творение, из которого сложно делать каких либо богословских выводов. Когда я прочитал этот документ, я не понял о чем там речь, из-за его противоречивости.

206. Русскому-донскому

Если вы действительно священник, посмотрите внимательно текст иерейской присяги.

205. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Хотя на мой взгляд решение владыки Николая отправить под запрет авторов обращение закономерно и адекватно в сложившейся ситуации. Вы перечисляете священнослужителей, которые по вашему мнению скорее заслуживают запрета и лишения сана, чем ижевские протоиереи. Мне среди них известны только протодиакон Андрей Кураев и протоиерей Георгий Митрофанов. Первый просто не всегда соблюдает форму и чудит понемногу, как будущий епископ-обновленец Антоний Грановский. Последний будучи инспектором духовного училища везде кроме храма таскал за собой медведя. Диакон Андрей Кураев еретиком не является. Он просто не адекватно себя ведет. Это проблема московского епархиального архиерея, а не патриарха. А Григорий Митрофанов несет просто антиисторическую чушь. Это его личное мнение. Каноническим преступлением не является. Его нужно просто уволить из Санкт-Петербургской Духовной Академии и запретить выступать по радио и телевидению, а также публиковать свои опусы. Пусть служит хоть в Казанском соборе вреда от него не будет. Это проблема петербургского владыки владыки митрополита Владимира. Пусть с московскими попами чудиками разбирается московский архиерей, как с ижевскими разобрался владыка Николай. Представляю если бы министр обороны разбирал бы "залеты"каждого майора. Когда же бы он управлял министерством.

204. иерею Илье Мотыке- мордовскому терминатору

Отец, послужи хотя бы лет 15-20, не только в Саранске, но и по приходам, построй храм, когда у тебя не 300 прихожан, как ты пишешь, а 30, роди 4-7 детей, тогда поговорим. Если ты простой шутки про свечницу не понял, то о чём можно дальше говорить. Да и закончи хотя бы семинарию. А так, быть тебе городским протоиереем, умеешь нос по ветру держать.

русский / 05.04.2011

203. Будет ли Соборное покаяние в России ?

Как сказал протоиерей Дмитрий Смирнов некоторые люди из за канонов готовы глотки друг другу перегрызть. Ситуация на самом деле очень простая и не запутанная. Попробую прояснить. Ведь главное в их послании, поместных священников Сергия, Михаила и Александра это ПОКАЯНИЕ ! С 1991 года много чего произошло и гибель СССР и разделение страны Беловежский сговор и криминальная революция. Но не было соборного покаяния. Ни один наказ Пресвятой Богородицы на Пасху 19 Апреля в 1998 г. наш народ так и не выполнил до сих пор. http://www.chin-pokayaniya.ru/news.php?id=57 Среди Её наказов были следующие: 1) Необходимо убрать из сердца России тело главного богоборца (Ленина), так как дух врага нашего спасения, пребывающий в нем, ослепляет духовное зрение жителей Москвы, России и других стран, и мешает возрождению нашей страны. 2) Нужно передать священникам, что Богу неугодно совершение молебнов и треб за деньги. 3) Нужно привести народы России к Соборному покаянию. 4) В городе Качканаре на самом высоком месте должен быть построен Храм Божий, а также приют для детей и стариков. В этом Храме должны быть помещены и должны постоянно пребывать Святыни: Икона Божией Матери и Её Державная Сфера. Никто не имеет права выносить Святыни из этого Храма, чтобы не осквернить Их. Впоследствии, будущее первое лицо Российского Государства должен будет провести в этом новом построенном всем миром Храме 3 дня, и Господь укажет, каким путём ему надлежит повести Россию. С возрождения России начнётся возрождение всего мира. На строительство Храма в Качканаре будут собираться деньги по всей России, и каждый православный должен будет внести по 12 рублей – не больше, и не меньше.

202. 198. Бибиков Н.Г/

Господин,прекратите всем вешать ярлык :раскольник. Это просто хамство. По поводу ереси мною,указанною Вам возразить нечего,так нечего писать.

Владимiръ / 05.04.2011

201. Русскому

В Русской Православной Церкви около 30 тысяч священников служащих в нескольких десятках странах. В крупных епархиях правящие архиереи знают своих клириков по фамилиям не более. Начудивший священник или диакон особенно если он не служит в кафедральном соборе, может достаточно долго нарушать канонические правила, совершать безнравственные поступки, куролесить на службе, проповедовать ересь и чушь достаточно долго безнаказанно, пока об этом не донесут архиерею. И не всегда есть гарантия что священник одумается, а не будет дальше свою линию. У себя на приходе священник имеет несколько человек на клиросе. алтарника, уборщицу, работницу на свечном ящике и сторожа. И три сотни прихожан. С работников храма настоятель может стребовать по полной программе. Он их знает в лицо и постоянно общается. С пререкающейся работницей свечного ящика он быстро расстанется или быстро поставит на место. У нас на епархиальном собрании и собрании благочиния не все так гладко бывают и споры. Но никому не приходит в голову отказываться поминать патриарха или правящего архиерея. Так как это заявление о начале раскола. И игнорирование воли правящего архиерея если в ней ничего еретического, безнравственного или нарушающего каноны. Пример преступного повеления отпевание самоубийцы. совместное моление с еретиками или раскольниками, написание труда в защиту ереси, венчание гомосексуалистов, причащение заведомого упорного грешника демонстративно желающего продолжать грешить. Принуждение к нарушению заповедей Божиих, уголовного, гражданского или административного законодательства. Игнорирование же нецелесообразного, глупого, но канонически невинного распоряжения является каноническим преступлением.

200. 197. Владимiръ

Уверен ,что новым раскольникам есть о чем поговорить со старыми,опытными лиходеями.

199. 196. lucia

Мой предыдущий ком .не пропустили. Про Никона и древлеправославных Вы говорите неправду. Никон провел преступную Реформу ,в результате которой всех двоеперстников объявили злейшими еретиками и отлучили от Церкви-предали Анафеме. О каком терпении Вы говорите? Нынешний патриарх исповедует,что у еретиков(католиков,армян-монофизитов и прочих) священнодействует Дух Святый и есть таинства,что является неправославным вероучением.

Владимiръ / 05.04.2011

198. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Давайте вспомним реформу патриарха Никона. Уж как ужасно выглядели его деяния! И они были ужасны. Но в них не было ЕРЕСИ и нужно было потерпеть . Чего же добились его противники? Того, что раскололи пашу страну и положили начало погибели? Того, что множество людей прожили свою жизнь и умерли без причастия в свой гордыне? Что сделал такого Патриарх сейчас, что его обвиняют в ереси? Если, конечно, оппонентам вполне понятно значение этого слова.

lucia / 05.04.2011

197. люсе

смысл -отсечь еритика и отступника от тела ХРИСТОВА.

196. Не нам судить

Я простой мирянин не так давно начал воцерковляться (лет 5-6) не знаю всех канонов и правил. Не мне судить о правоте какой-либо из сторон. Но уверен что осуждать этих священников не правильно в Евангелии хорошо про это написано если это дело не от Бога, оно не состоится. А если от Бога то лучше не становиться "Богопротивником" Лучше нам простым людям не осуждать этих простых сельских батюшек. Господь рассудит их. Может так оказаться что Он и на их стороне никто точно не знает.

195. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Но почему они перестали поминать Патриарха? Какой в этом смысл?

lucia / 04.04.2011

194. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

«АПОЛОГИЯ НЕПОМИНАЮЩИХ,ИЛИ ПРИМЕНЕНИЕ 15-ГО ПРАВИЛА ДВУКРАТНОГО СОБОРА В НЫНЕШНЕЙ ЦЕРКОВНОЙ СИТУАЦИИ»: http://3rm.info/10440-apologiya-nepominayushhix-ili-primenenie-15-go.html Много споров и пререканий видим мы сегодня, и это смущает умы и сердца православных. Основной вопрос - как остаться православными и не отпасть от Церкви, ибо без неё нет спасения - кому Церковь не мать, тому Бог не Отец. Господь сказал иудеям: «аще Бог отец ваш бы был, любили бысте убо Мене... Вы отца вашего диавола есте и похоти отца вашего хощете творити» (Ин. 8, 42-44). Здесь поставляется условие: если кто хочет иметь отцом Бога, то только через любовь ко Христу, а любовь ко Христу свидетельствуется соблюдением Его заповедей. «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы имети им право на древо жизни и войти в город воротами, а вне - псы и чародеи, и любодейцы, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду» (Откр. 22, 14-15). Апостол Павел пишет апостолу Тимофею: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды..., имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся... Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере. Но они не много успеют: ибо их безумие обнаружится пред всеми... А ты последовал мне в учении... вере, любви, в гонениях, страданиях... Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут... и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 3, 1-11; 4, 3-4). Священномученик Гермоген, епископ Тобольский: «Что касается жизни последних христиан в антихристианское время, - это особенное и полное разделение, такого не было никогда в истории. Истинные христиане последних времён буквально отвергнут все гражданские законы и не будут почитать власть. У них останется одна внутренняя принадлежность к небесному отечеству... В первые времена вся суть заключалась в идолопоклонстве, а законную власть почитали, а в аинтихристианское время место идола займёт сама власть и будет требовать поклоняться ей, не касаясь религии. Поклонившиеся будут считаться последователями антихриста... Эта власть будет действовать политически, всем даст равные права, для всякой веры и секты. Действовать будет морально, убеждением, и смертельно ранит души... Антихристианское царство возникнет раньше воцарения самого антихриста и будет продолжаться неизвестно сколько лет».

193. Раскол ли ЭТО ?

(Так и случилось, когда в 1929 году я, нарушив советы отца Стефана, ушла в раскол, не желая признавать митрополита Сергия, будущего Патриарха2. Отломившись от древа жизни, я действительно внутренне высохла, омертвела и только по заступничеству Пресвятой Пречистой Владычицы нашей Богородицы вернулась в лоно Церкви.) Взято от сюда: http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=319 А ведь батюшки еще говорили что всенародного соборного покаяния то не было ! Ленин лежит в сердце России, как ни в чем не бывало. Одних абортов с 1914 по 2010 г. уже 210-230 миллионов ! Для сравнения в США 40 миллионов. Нам всем есть в чём каяться и в предательстве Николая II и самодержавию которому русские люди клялись Соборно в 1613 году служить до второго пришествия Христа !!! Или так и дальше будем разлагаться ? Ижевские священники твердо заявили, что не собираются выходить из матери Церкви, и в раскол не хотят.

Вячеслав / 04.04.2011

192. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

"И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества." Это сейчас делают с этими честными священниками. Обвиняют их, что мол в Пост это сделали. Они это сделали на Крестопоклонной неделе, потому что возлюбили и избрали для себя Крест- страдания и гонения, которые не замедлили прийти в лице правящего архиерея, а не хлеб- это мнимое сытодовольное благополучие, о котором рассуждает о.Костенков БОЖЕ ПРАВЕДНЫЙ, пошли архипастырей и пастырей истинных на ниву твою, потому что всех кто хочет благочестиво жить архиереи запрещают и гонят.Услышь нас грешных и несчастных детей твоих. Не оставь Церковь и страну нашу.

казак / 04.04.2011

191. Терминатору из Мордовии

Учил я его в МДС, мил друг. И то, что ты написал, расскажи людям далёким. Отцы ПРАВЫ и иначе нельзя. А всё остальное, словоблудие, которое ты, отец, хочешь нарядить в каноны. Как там о. Кураев сказал: " ...поставьте их на полку...", а короля обычно озвучивает свита, ну что бы королевский авторитет не пострадал. Как у братьев на приходах люди задают вопросы: "Батюшка, да что же свечечки и требы так подорожали?" А он им:" Ах эта Манька-свечница, такая растакая, но я ничего не могу сделать, она меня не слушает". Так и здесь. Ах этот Кураев такой растакой. Открой глаза, отец. Совесть от Бога или нет? Это ты правильно сказал: "...Каноны есть каноны. Святоотеческая традиция есть традиция, которую никому нарушать ни архиерею, ни священнику, ни монаху, ни мирянину. Не мы установили эти традиции, а святые отцы а мы лишь должны следовать их примеру." Напиши это в первую очередь Патриарху, митр.Илариону и своему правящему, если такой смелый. Скоро камни возопиют от беспредела который творится. История вас ничему не учит. И поэтому твои слова:"...А слушать гуманистическую болтовню не намерен...", мне очень понятны. Получается как в той книге: ...Наш девиз- сила и лицемерие. Только сила побеждает в делах политических... Насилие должно быть принципом, а хитрость и лицемерие — правилом Политика не имеет ничего общего с моралью. Правитель, руководящийся моралью, неполитичен, а потому непрочен на своем престоле. Кто хочет править должен прибегать и к хитрости, и к лицемерию. Великие народные качества — откровенность и честность — суть пороки в политике, потому что они свергают с престолов лучше и вернее сильнейшего врага. Эти качества должны быть атрибутами гоев..., мы же отнюдь не должны руководиться ими.

190. Незнаю как кто,а я молчать не буду

Достали уже эти волки позорные. Есть еще порох в пороховницах. Всех буду их буду обличать,примеров хватит,чтобы у народа глаза открылись. Хотя люди уже и без обьяснений понимают кто какому "богу" служит. Раскольники те кто Христа предаёт,а мы преданый и оболганый народ. Господь заступится за нас ,Я ВЕРЮ!!!

189. В раскол никто не уходил

В раскол никто не уходил.На батюшек просто наклеили ярлыки раскольников.Они выразили свое отношение к наболевшим проблемам в нашей церкви,а их по-большевистски сразу на следующий день без суда и следствия "выкинули" из церкви и обозвали раскольниками.Помните слова Господа:"Меня гнали,будут гнать и вас..."

Алексей Т. / 04.04.2011

188. Молчанием предается Бог

Братья и сестры! Как говорят афонские старцы: «если в стадо овец проберется волк, ты будешь молиться или же возьмешь ружье и защитишь овец? Если только будешь стоять и молиться , то волк все стадо пожрет. Или же дом твой начал гореть, а ты не стал тушить, а стал только молиться, не сгорит ли у тебя дом? Так в нашей церкви уже пожар и серый волк ходит-бродит в виде: экуменизма, т.п., а мы все малодушничаем и молчим. Будем помнить слова преп. Феодора Студита: «Молчанием предается Бог. А молчание против ереси есть отчасти согласие…».

Alex / 04.04.2011

187. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Я не испытываю желания осудить ижевских священников. Просто хочу предостеречь от ошибочных и скороспелых решений, имеющих серьезные роковые последствия как для них, так и доверившихся им прихожан. Я надеюсь, что сообщения о том, что они совершали богослужения после запрета оказались не проверенными слухами и не соответствуют действительности. Если это правда лучше для них прекратить совершать службы и не вводить в искушение православный народ. Если они будут упорствовать в своем решении продолжать совершать службы то они будут совершенно справедливо лишены сана. Если бы они не упорствовали, хотя и считали себя правыми , лучше для них смиренно нести бремя запрета. Можно было бы подать апелляцию в церковный суд и ждать его решения. Не смотря на запрет они имели полное право причащаться священническим чином когда считали нужным на службе совершаемой близким им по духу священником. Не нужно уходить в раскол и тащить туда православный народ. Нельзя играть своей загробной участью и участью доверившихся им людей. Я слышал что они достойные пастыри и благоразумные люди и прислушаются к голосу их провинциального собрата -священника.

186. Русскому от русского провинциального священника

Мил друг где ты учил каноническое право? Проблемы поставленные ижевскими клириками вполне реальны, но они не носят догматического характера, а лежат в нравственной и административной областях. Никто не спорит что к патриарху можно и нужно писать письма и обращения. Но не нужно было ставить ультиматума и уходить в раскол. Раскол это не поминовение главы церкви, игнорирование воли правящего архиерея, в которой не было ничего сверхъестественного и самочинно совершают службу. Священник не имеет право служить без разрешения владыки, который дает им на это полномочия. А слушать гуманистическую болтовню не намерен. Каноны есть каноны. Святоотеческая традиция есть традиция, которую никому нарушать ни архиерею, ни священнику, ни монаху, ни мирянину. Не мы установили эти традиции, а святые отцы а мы лишь должны следовать их примеру.

185. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Я тоже поддерживаю священников в их открытом выступлении,так как они озвучили главный волнующий вопрос,волнующий всех людей,кто реально понимает,КУДА катится наша страна и что с ней происходит.Встает и второй вопрос- сама церковь,во главе с Кириллом,не стала частью пашей порочной власти,которая даже не может жать объективную оценку происходящего?

Наталья / 04.04.2011

184. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Кощунниками и святотатцами они не будут являться. Ими являются нарушители Правил Апостолов и Св. Отцов. Ижевские отцы достойные пастыри, в отличии от многочисленных своих судей.

русский / 04.04.2011

183. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Если "компромат" на батюшек, который выложил протоиерей Виктор, окажется клеветой, я не позавидую ни ему, ни его родным, которых он помянул вроде как в подтверждение своей искренности. Получается, что он начальства боится больше Бога и загробной участи – своей и своих детей.

182. Ответ Макасиму С.

Экуменизм и религия будущего Термином "экуменизм" (от греческого слова "ойкумена" - вселенная, обитаемый мир) обозначается движение за объединение христианских церквей. Экуменизм возник на основе миссионерской деятельности. Начало ему положила Всемирная миссионерская конференция, созванная в Эдинбурге в 1910 г. Созданный в 1921 г. Международный миссионерский совет ставил задачей изучение и распространение миссионерского опыта и координацию деятельности всех миссионерских организаций. Затем возникла необходимость в разработке других аспектов христианского единства - богословской основы будущей единой церкви, церковной иерархии, принципов организации и укрепления церкви и ее участия в идеологической борьбе. В созданный в 1948 г. Всемирный Совет Церквей вошли 147 религиозных организаций. В 1979 г. членами ВСЦ были 290 организаций и 6 из нашей страны: Русская Православная церковь, Грузинская Православная церковь, Армяно-Григорианская церковь, лютеранские церкви Латвии, Эстонии, ВСЕХБ (по двум направлениям: миротворчество и помощь страдающим людям). В начале своей деятельности ВСЦ обращался только к христианским церквам - католической, православной, протестантской. В его компетенции были такие вопросы, как герменевтика (истолкование богословских текстов), патрология (учения "отцов Церкви"), изучение решений первых Соборов. Затем ВСЦ занялся проблемами социальной значимости (последствия НТР, проблемы разоружения). Опасность "христианского экуменизма" в том, что человеческими усилиями делается попытка создания видимой единой Церкви Христовой. Более того, в 1968 г. греческий епископат Америки заявил: "Мы уверены, что экуменическое движение, хотя и христианское по происхождению, должно стать движением всех религий в стремлении к единению". Итак, диалог и последующее воссоединение с нехристианскими религиями становится следующим шагом к дальнейшему извращению христианства. В 1970 г. представители десяти мировых религий встретились, чтобы обсудить проект создания Всемирного сообщества религий, призванного соединить всех верующих в служении культу одного Бога. Но один ли у нас Бог? Делается попытка доказать, что иудеи, мусульмане и христиане поклоняются одному Богу, Боту Авраама. Но непременное условие познания Отца есть Сын (Ин.14:6-11). Наш Бог - Бог воплощенный. Иудеи и мусульмане не знают Отца, так как отвергают Сына. В январе 1970 г. митрополит Георгий Кодре из Бейрута призвал христиан "познать истинную духовную жизнь некрещеных" и обогатить свой собственный опыт "богатством" вселенского религиозного сообщества, так как если благодать посещает брамина, буддиста или мусульманина при чтении их "священного писания", значит, они видят свет Христов. Экуменисты утверждают, что язычники в своих писаниях тоже находят Христа и что всякий мученик за правду, гонимый за то, что он считает истинным, умирает в единении со Христом. Один из индуистов Вивекананда говорит: "Мы, индусы, не просто терпим, мы отождествляем себя с любой религией, молясь в мечети с мусульманином, поклоняясь огню с зороастрийцем и преклоняя колени перед крестом с христианином". Мы видим, что в диалоге с нехристианскими религиями Христос - не общий знаменатель, а лишь запоздалая прибавка. "Святой Дух воспринимаем совершенно независимо от Христа и Его Церкви - вот что в действительности является общим знаменателем всех религий мира. Нам нужно разработать духовную основу, в которой Святой Дух занимает наивысшее место", - подчеркивает все тот же Георгий Кодре. Эта идея не нова. Николай Бердяев (1874-1949) в книге "Новый свет Святого Духа" говорил о приближении новой эры излияния Святого Духа. "Новая эра будет эрой нового мистицизма, который будет глубже, чем все религии, и призван их объединить. Так как существует великое духовное братство, которому принадлежат не только церкви Востока и Запада, но также и все те, чьи устремления направлены к Богу и Божественному, по существу, все те, кто уповает на какой-либо вид духовного восхождения". Иначе говоря, люди, принадлежащие к любой религии, секте, религиозной идеологии. А это, как мы знаем из Священного Писания, по сути и есть религия антихриста, который выдаст себя за Бога, и многие прельстятся. Итак, христианский экуменизм - это ересь XX в. Попытки создать видимую единую Церковь Христову, найти объединяющую основу путем усреднения вероучений привели к утере истины. А там, где ее нет, невозможно отличить Христа от Велиара, храма Божия от идольского капища.

Сергий / 04.04.2011

181. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Наши ижевские отцы могли и могут подать апелляцию в церковный суд на то. что они считают свой запрет не каноничным. Они имели и имеют право обсуждать любые вопросы, в любой форме, пускай самой острой. Они только не имеют право пока служить. Будут служить будут кощунниками и святотатцами. Кто пойдет за ними будут раскольниками.

180. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Проблема не в том, что бы ставить или не ставить острые вопросы. Проблема в том, что ижевские отцы отказались поминать патриарха. Они просто сказали на всю вселенную с Русской церковью мы не хотим иметь ничего общего. За это и попали под запрет. А дальше дошли до открытого кощунства будучи под запретом продолжили совершать богослужения. Здесь они вступили в конфликт не только с патриархом, не только со своим правящим архиереем, но со всей святоотеческой традицией и каноническим правом. Запрещенный в служении не имеет право служить до сих пор пока не будет разрешен, даже если запрет был несправедлив. Даже если архиерей был дурак и самодур. Я не говорю об ижевском митрополите Николае. Я говорю о принципе.

179. ложная тревга. сами разбирайтесь...

Информация о приезде комиссии из МП в Ижевск оказалась ложной. Они хотели послать комиссию...но прередумали!Мол сами разбирайтесь, мы тут не причем. Это ваши дела.Батюшки под запретом владыки. Но не признают запрета. Мы признаем правоту их послания ,но недоумеваем, почему, утверждая,что остаются в Церкви, они не могут смиренно принять архиерейского запрета? Ведь и под запретом можно добиваться правды! Помоги нам всем Господь и умудри.

мария / 04.04.2011

178. Бибикову

Вы художник?

Блинов / 04.04.2011

177. Ирине Р.Ф.

Да уж - храбрецы(диакон Георгий, о.Александр Мазырин) ! Спокойно и раздумчиво разбирают ошибки Патриарха, рисковавшего собой и сохранившего Церковь. Наши современники ( очень внимательные и не равнодушные люди) , перед уходом к зарубежникам, оставили целый "набор" обвинений Священноначалию. И совесть вроде чиста, и отвечать не придется... P.S. Уважаемая Ирина - благодарю за ссылку.

176. Моё обращение к православным.

Почему в нашей церкви нельзя влиять на текущую деятельность священноначалия, как-то: обсуждением, учётом мнения большинства в приходах и т.п.? Для устойчивости любой системы нужна обратная связь. Почему её нет или она не действует в РПЦ? Вспомним: Алексий II и еп.Диомид. Решение принимал собор. Давалось время с целью пересмотра мнения, вызывался в Москву для разрешения поставленных вопросов. А сейчас? Мне это напомнило выступление президента после манежа и то, что за этим последовало. А попросту разобраться что к чему и выйти из небольшого непонимания - это что, так сложно? Или это большое непонимание, - тогда дело совсем плохо, и пора ставить вопрос: а где, собственно, Православие? Настораживает подход "давить всех, кто ставит вопросы".

Сергей Ф. / 04.04.2011

175. на п. 163 Голевой

"Стыдно читать этот детский лепет трех "героев"! " В том-то все и дело, что Господь всегда говорит на "детском" языке и мало кто воспринимает "детский" такой простой и искренний, наивный на первый взгляд язык ВСЕРЬЕЗ. А это очень серьезно, когда начинают говорить "дети"- простецы.

Аноним / 04.04.2011

174. Бибикову Н.Г

Никита Георгиевич, да тут ведь целая бригада работает по борьбе с т.н."сергианством", полюбуйтесь - я уже обращала внимание в постах №№ 6 и 69: и о.Александр Мазырин, и о.диакон Гергий Малков, и на Архиерейский Собор они ссылаются: http://www.bogoslov.ru/text/1578803.html А посему, ничего удивительного в том, что появляются новые расколы - нет. Раскол - ведь лучший способ уничтожения Церкви, и уже испытанный. За 20 век народ достаточно насмотрелся, как "попы дерутся", и в храм идти не хочет.

Ирина Р.Ф. / 04.04.2011

173. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Почему не пропускаете комментарии, у евреев научились или сами такие "патриоты". С неуважением, священник О. Орлов.

русский / 04.04.2011

172. Вячеславу

Хорошо какое отношение это пророчество преподобного Серафима Саровского имеет к настоящему конфликту. Бросит такие слова в адрес митрополита исповедника, немало пострадавшего от советской власти за верность Спасителю нужно иметь немалую дерзость. Да и патриарх Кирилл если бы пошел бы по гражданской стезе, возможно бы стал президентом России, председателем правительства РФ, в крайнем случае губернатором или главой частной корпорации. Он стал монахом. священником в СССР, хотя тогда прямых репрессий против духовенства было немного, вероятность ленинской церковной политики сохранялась была достаточно высока. Да на каком основании вы это относите к современным архиереям, разве когда нибудь они публично отрицали догмат Воскресения Христова. Нет. А обвинять их в данном случае во лжи, лицемерии и притворстве значит брать на себя большую ответственность. Вы что пророк, прозорливец, сердцевед? Думаю что нет. Тогда помолчите и не делайте поспешных выводов.

171. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Обличал Иоанн Креститель Ирода Антипу. Но что нужно было сделать царю, выгнать одну развратную женщину,а также вернуть и обласкать прежнюю жену арабскую принцессу. Что нужно было сделать царице Евдокии перестать устраивать кошачьи концерты перед храмом святой Софии, самой одеваться скромнее и следить за своими придворными дамами. Которых было не больше полутора сотни душ и они всегда были у нее перед глазами. Навафей обличал царя Давида за конкретный и осязаемый грех, который вполне можно было понять, осознать и покаятся. Здесь же клирики обличают патриарха, за общую человеческую греховную природу всего русского народа. правительства и всего епископата и священства. Социальные и имущественные различия в положении клириков в сельском приходе, районном и областных центрах были всегда и в России и Греции и на Ближнем Востоке. И разрыв колоссален. Бедность сельской церкви и сельского батюшки в селе Пушкино Саранского уезда Пензенской епархии и протоиерея из Казанского собора Санкт-Петербургской епархии в Российской империи была очевидна. Но праведнный Иоанн Кронштадский не выходил из повинновения Священному Синоду, а обращался туда с записками с проектами об улучшении быта бедного духовенства. Сам помогал приходу в селе Сура Архангельской епархии. Священники и епископы грешили всегда как и миряне. Но никому из святых не приходило в голову написать письмо первосвятителю, так как вы не наказываете и не лишите сана абстрактных грешных клириков из абстрактной епархии я выхожу из под вашего омофора. Да и уровень экуменических контактов при патриархе Кирилле думаю не выше чем при патриархе Пимене или Алексее II. Но думаю что бы крестить турка, нужно как минимум с ним общаться. Но еретических посланий, книг, проповедей, фильмов не выходило из под пера церковного руководства за последние несколько сот лет. Церковных руководителей еретиков в истории Русской церкви было всего 3 митрополит Киевский Исидор подписавший Флорентийскую унию, митрополит Московский Зосима один из руководителей ереси жидовствующих, возможно Феофан Прокопович. А глупости и неудачи наших горе миссионеров, это не повод уходить в раскол и уводить туда людей. Кстати и Иоанн Креститель и Иоанн Златоуст и Навуфей признавали власть, царское достоинство и полномочия обличаемых ими монархов. Они не устраивали против них мятежа, а обличали их в конкретных и осязаемых грехах. Да и обвинения в ереси должно быть конкретным, да и обличать в первую очередь нужно ересь. Что то не смущал экуменизм наших ижевских отцов во все правление святейшего патриарха Алексия II. Сейчас не происходит ничего сверестественного, что бы не было тогда. Беседы, конференции и прочее бестолковое времяпровождение. Правда сейчас стали усилено строить православные храмы за рубежом. И переводить на иностранные языки работы русских православных богословов. А в них не грана ни ереси, ни экуменизма. Почему то это обращение появилось тогда. когда русское священноначалие вело трудные переговоры с правительством для того что бы вывести из под удара верующих и дискриминации их с введением универсальной электронной карты. Они подставили не только патриарха, синод и протоиерея Всеволода Чаплина, но и архиепископа Августина Львовского наиболее сейчас жесткого противника ввода электронных удостоверений личности. Они подставили под удар противников электронного контроля в среде русского духовенства сохранившего верность матери церкви. В конце концов они подставили под удар собственного правящего архиерея митрополита Николая и своих братьев сослуживцев, которые были в принципе согласны с проблемами поставленными в обращении, но не согласными уходить в раскол.

170. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

"Архииереи плохие, Патриарх - такой же, Церковь - сергианская ... " - сколько вас, провокаторов и клеветников, повылазило из гнилых болот !

169. Серафим Саровский об Архиереях

Ну хорошо Пелагия Рязанская Вам не пример. А Серафим Саровский ? Мне, убогому Серафиму, от Господа Бога положено жить гораздо более ста лет. Но так как к тому времени архиереи русские так онечестивятся, что нечестием своим превзойдут архиереев греческих во времена Феодосия Юнейшего, так что даже и важнейшему догмату Христовой Веры – Воскресению Христову и всеобщему воскресению веровать не будут, то посему Господу Богу угодно до времени меня, убогого Серафима, от сея преждевременный жизни взять и затем во утверждение догмата Воскресения воскресить, и воскрешение мое будет яко воскрешение седми отроков в пещере Охлонской во времена Феодосия Юнейшего

Вячеслав / 04.04.2011

168. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Авва Исаак Фивейский пришел в киновию, увидел брата, впадшего в грех, и осудил его. Когда возвратился он в пустыню, пришел Ангел Господень, стал пред дверьми его, и говорил: не пущу тебя войти. Авва умолял его, говоря: какая сему причина? - Ангел сказал ему в ответ: Бог послал меня к тебе, говоря: спроси его, куда велит Мне бросить падшего брата? - Авва Исаак тотчас повергся на землю, говоря: согрешил пред Тобою, - прости мне! - Ангел сказал ему: встань, Бог простил тебе; но впредь берегись осуждать кого-либо, прежде нежели Бог осудит его.

Алексей / 04.04.2011

167. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Стыдно читать этот детский лепет трех "героев"! Ни одной цитаты, ни одного подтверждения своих голословных утверждений! Кураев, ордена, катакомбная церковь, сергианство, экуменизм..Набор штампов. Единственный результат такого "подвига"- смута среди верующих, волна осуждений и раздоров. Критика должна быть конструктивной, конкретной, душеполезной. А что мы имеем в данном случае? Непоминовение патриарха, реверанс в сторону зарубежных раскольников, уход в раскол . Хорошо потрудились на благо церкви! И кто вас благословил на такой подвиг? Стыдно за вас, горько! Белого от черного не смогли отличить, а поставили себя выше всей церкви!

Голева Т / 04.04.2011

166. 149. Светлана. Мы с вами люди трезвые и взрослые...

«Слѣдите за своими епископами и священниками въ отношеніи ихъ Православія, да не зайдутъ оные такъ далеко, что станутъ учить противъ истинной Вѣры или сослужить съ еретиками или схизматиками. Что же до другихъ [невѣрныхъ] вещей, то оные дѣйствуютъ или по невѣжеству, или же ради дней лукавыхъ... и оные дадутъ за сіе отвѣтъ только Богу» (свт. Геннадій Схоларій † 1460 г.)

Александр / 04.04.2011

165. прошу прощения

Прошу прощения у отца Михаила и всех кто его знает. Я сказал что знал для прояснения ситуации, подписался полным именем, потому-что не хочу безответной ругани. Отец Михаил никогда не дал мне плохого совета на исповеди, службы у него были строгие длинные. Все эти священники очень уважаемые люди, но они пошли против церкви. Говорят что взяли на себя крест, но на самом деле свой крест свои приходы и общины они бросили. Куда теперь податься тем людям которые им поверили, их любили? Вот говорят мы уважаем, нашего митрополита Николая (а он действительно за церковь пострадал в советское время), а слушать его не хотят. Кто теперь у них голова? Кому они подчиняются? Получается сами себе голова и сами себе указ. В церкви нашей полно грязи, так что теперь в храмы не ходить что-ли? Так многие и делают. А за отца Михаила я переживаю несмотря на все мной выше сказанное, поэтому и звонил ему чтобы узнать из первых рук что он думает.

164. про костенкова

Вчера один из клириков собора Невского мне рассказал, что собрания священников по сути не было, собрал отец Виктор Костенков своих зятьев и тех кто был под рукой вот они двое и подписали письмо, а если собрать всех работающих в соборе и то наверное 45 человек не наберется. Вчера в спортзале выступившие против патриарха служили литургию. Священные сосуды для службы они взяли без спроса в Завьяловском храме (то есть украли, так как сосуды являются собственностью храма). Они говорят что не хотят раскола, но их действия доказывают обратное. Падение продолжается. Писать больше не буду, чтобы не выливать кучу грязи, время само расставит все по местам. Думаю, что в течении полугода все выяснится и мы увидим чего действительно они хотели.

163. ответ валерию

Особняк стоит, может быть слово не подходящее, но двухэтажное здание красное здание стоит. Любой может приехать и посмотреть. Отец Михаил с трудом рукопологает, за 10 лет рукоположил трех человек, всех считает недостойными, в городе служит только отец Сергий Шкляев (хороший батюшка и мой друг) и Диакон отец Максим, сам лично отец Михаил мне говорил что его уговорили рукоположить отца Максима, в Ягуле служит отец Яков это алтарник которого отец Михаил забрал из собора Невского и отец Сергий Шведов про него писать не буду и так все в курсе. Про отца Михаила написал не для того чтобы гадости на него вылить, а чтобы прояснить личность выступающего против церкви.

162. Диомид-3

Провокация раскрывается не только с помощью вопроса "кому выгодно?", но сопоставлением времени ее появления с сопутствующими событиями. Вот только что умер наш особист Кононов, боровшийся с фашистскими гадами и их прихвостнями, а тут вдруг кстати появляется требование покаяться в преступлениях КГБ. Ну, покайтесь, что Кононов казнил несколько фашистских упырей. Европа так хочет, чтобы мы освободились от "тоталитарного" сознания и признали "преступления" Советской власти. Это, конечно, оккупация Украины, Латвии, Литвы, Эстонии, Грузии, Армении, Румынии - ну и так далее. Везде там зверствовало КГБ. Это же известно. Замечательный подарок прогрессивному человечеству сделали "бесстрашные борцы с новым сергианством". Кроме того, они, как "полезные идиоты", используемые, скорее всего, втемную, помогают американскому агитпропу отвлечь внимание православной общественности России от того, как Америка и ее подручные крушат остатки законности в мире и уничтожают Ливию. Очень вовремя подали голос "бесстрашные борцы с новым сергианством".

161. Про каноны

Отче а как же 45-е Апостольское правило, 3-е правило 3-его Вселенского Собора, 15-е Двукратного Константинопольского Собора!

р.б. Олег / 03.04.2011

160. Мария

Помоги и укрепи Вас Господи! Я и моя жена полностью поддерживаем батюшек и молимся за них.

159. Светлане

За себя буду отвечать пред Господом сам,а вот те кто в сане будет отвечать и за себя и за нас с вами. А еще мы будем отвечать пред своими детьми за наследство которое им оставим,а оставим мы им либо Русь Святую,либо вавилонскую блудницу. P.S. Терминатор -учи историю,мне тебе на твой бред даже ответить нечего.

158. сергею реуцкому

Сергий!Радуйся о примирении и не мешай его со старой грязью, которая виделась лишь твоим глазам.Скажи "слава Богу!" за воскресную школу при нашем храме и за то что у батюшкиных 6-рых детей есть дом! - и не забудь, что и то и другое строится уже много лет и не может достроиться, возможно, из-за того, что мы с тобой не положили в кружку нашего храма лишнюю копеечку...

мария / 03.04.2011

157. экуменизм

Как нет оснований? а 45-е Апостольское правило, а 3-е правило 3-его Вселенского собора, и т.д.

р.б. Олег / 03.04.2011

156. Терминатору

Митр. Арсений во святых, а те кто его осуждал где... А сколько простых священников пострадало за слова правды от "православных" императоров с их карманными архиереями, а затем от Советов тоже с их карманными архиереями, только БОГ весть. Сейчас вот новые правители уже издавшие Приказ№ 311 от 07.08. о вживлении биообъектам наночипов. Молчите дальше. Только как могут запрещать те, кто сам попадает под прещение. Священство одно из Таинств. Можно ли отменить Таинство Крещения? Сказать: "С этого дня вам запрещено быть христианином" или "Моим указом, я официально запрещаю благодать, данную вам в Таинстве Миропомазания". Только у Бога свой суд, как в случае с митр. Арсением Мациевичем. Кстати его тоже называли пришлым, не нашим, как выразился о.Костенков.

русский / 03.04.2011

155. Ответ Сергею Реуцкому

Сергей, по-видимому, давно не был в Ягуле. Никакого шикарного 2-х этажного особняка с кабинетом настоятеля около храма не было и нет. Это Сергею приснилось. Храм благоукрашается, хотя и с определенными трудностями (финансовыми).Смена кадров происходит из-за того, что о. Михаил готовит хорошую смену. Поэтому диаконы, иереи в дальнейшем служат в других храмах Ижевска и Удмуртии.

Валерий / 03.04.2011

154. завтра начнется все по-настоящему. Помолитесь,православные!

В Ижевск сегодня прилетела комиссия из Москвы для разбора дела наших батюшек.(Хотя комиссию-то туда надо посылать для разбора этого дела).Завтра она начинает свою работу! Прихожане Преображенского храма просили Владыку о встрече с прибывшими, чтобы задать наболевшие вопросы. Не знаю что у нас получится. Но прошу молитв ваших. Вижу, что большинству не безразлична судьба наших батюшек. Помоги нам всем Господь!

мария / 03.04.2011

153. Мой ответ...

В уголовном процессе, так же как и гражданском, есть такое правило, когда за каждое обвинение человек должен привести пример таких действий, которые послужили причине нарушения закона, т.е. пройти процедуру доказывания. Есть и другое понятие – ложное обвинение. Давайте попробуем рассудить обвинение и норму приведенного Церковного права, ответив на один вопрос – возможно ли его применение в данном случае. Попробуем осмыслить два приведенных правила, сперва озвучив их, а затем, прокомментировав приложительно к тому, в каком контексте они использованы в открытом письме. Текст 15 правила Двукратного Собора: «Что определено о пресвитерах и епископах и митрополитах, то самое, и наипаче, приличествует патриархам. Посему, аще который пресвитер, или епископ, или митрополит, дерзнет отсупити от общения со своим патриархом, и не будет возносити имя его, по определенному и установленному чину, в Божественном тайнодействии, но прежде соборного оглашения и совершенного осуждения его, учинит раскол: таковому святый собор определил быти совершенно чужду всякаго священства, аще токмо обличен будет в сем беззаконии. Впрочем сие определено и утверждено о тех, кои, под предлогом некоторых обвинений, отступают от своих предстоятелей, и творят расколы, и расторгают единство Церкви. Ибо отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некия ереси, осужденныя святыми соборами или отцами, когда, то есть, он проповедует ересь всенародно, и учит оной открыто в церкви, таковые аще и оградят себя от общения с глаголемым епископом, прежде соборного рассмотрения, не токмо не подлежат положенной правилами епитимии, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство церкви, но потщились охранити церковь от расколов и разделений». Текст 3 правила Третьего Вселенского Собора: «Аще же некоторым из принадлежащих к клиру в каждом граде, или селе, Несторием и его сообщниками, возбранено священство за православное мудрствование: таковым дали мы право восприяти свою степень. Вообще повелеваем, чтобы единомудрствующие с православным и вселенским собором члены клира, отнюдь никаким образом, не были подчинены отступившим или отступающим от православия епископам». Согласно приведенным правилам такое поведение не будет считаться уходом в раскол, если архиерей находится в ереси осужденной Отцами Церкви. Ссылаясь 15 правило авторы указывают на то, что патриарх открыто проповедует ересь. Формально они говорят об экуменизме, не приводя при этом никаких фактов. Мне видится одно, ложное обвинение, а нормы права подтянуты «за уши». Из слов авторов открытого письма следует, что экуменизм считается ересью, но какими Отцами и какого Вселенского или Поместного Собора в тексте открытого письма не приводится. На сколько я знаю, экуменизм не осужден ни одним Вселенским или Поместным Собором, а следовательно ересью не является. А употребление указанных правил для не поминовения патриарха является формальным поводом для ухода в раскол и простым самообманом. Тем более, хочется сказать, что экуменизм не имеет в себе ни догматического не богословского содержания, а является явлением скорее социальным. Что же такое экуменизм? Попробуем разобраться… Экуменизм (от греч. oikumene – обитаемый мир, Вселенная) – движение христианских церквей за устранение разобщённости между ними и сплочение церковных сил в международном масштабе. Что же плохого в том, что христиане всего мира собираются и решают общие проблемы!? Кто тут говорит о молитве или богослужении? Широкое распространение в современном мире понятия экуменизм, и в большей мере разность мировоззренческих, религиозных, конфессиональных позиций употребляющих его, создает огромную проблему в формулировке определения. Можно различать как минимум три смысла, в которых употребляется термин «экуменизм», попробую сформулировать их ниже: 1. Это общение христианских конфессий, несмотря на догматические различия между ними. Такой экуменизм – диалог между Православной Церковью и иными христианскими организациями, направленный на углубление взаимопонимания и координацию взаимных действий в нехристианском мире, для отстаивания общих интересов в жизни общества, решения социальных проблем. 2. Это либеральное течение с тенденцией к объединению различных конфессиональных направлений в рамках одной церкви. Подобная форма экуменизма отрицается Православием, поскольку искусственное создание «новой церкви» будет отрицанием уже существующей, сохраняющей апостольскую преемственность и неповрежденное догматическое учение. При этом православные экуменисты видят целью диалога объединение всех в единой Православной Церкви, однако годы участия православных в экуменическом движении демонстрируют несостоятельность этих надежд. 3. Это учение о возможном объединении всех религий в некой новой. В таком понимании экуменизм часто встречается в эзотерической литературе. Оно же свойственно, например, неоязыческому движению нью-эйдж. В этом смысле экуменизм отдаляется от Христианства, а зачастую приобретает антихристианскую направленность. Подобно прочим лжеучениям оно категорически отрицается Православной Церковью. Из сказанного видно, что о молитве или совместном богослужении речи не идет, а значит, обвинение священноначалия в таковом является надуманным, а на мой взгляд даже преступным. В чем же тогда упрекается Патриарх? В первой части моего комментария, я уже упомянул о слепом, который водит другого, там мы задали вопрос, кто сегодня зрячий? Из Церковной истории мы знаем, что все проблемы и ереси Церковью преодалялись соборно, а значит сообща. Никогда группа священнослужителей не собиралась подпольно и закрыто. В последнее время по этому поводу часто приходилось общаться с друзьями и все говорят, что такого заявления опубликованного уже ближе к вечеру от авторов никто не ожидал. Клирики не удосужились перед тем как пойти на такой шаг прийти к епархиальном архиерею и задать ему такие же вопросы. Прошло епархиальное собрание и там тоже эти пастыри молчали. Почему они так поступили? Почему не призвали к уму всей епархии, а ходили от батюшки к батюшке ища помощи и поддержки в такой провокации? Так в чём же обвиняют священноначалие? В молитве с иноверцами, в отсутствии реакции на грехи священства и священноначалия, в "администрировании" и "обумаживании" жизни священства, во вступлении на путь унии - в общем, это все есть отдаление от живой веры во Христа. И кс лову сказать без явных примеров. От Патриарха отцы ждут радикальных мер и высказываний по тем вопросом, которые ножом режут их души и сердца. Пастыря всегда хочется видеть идеальным... На которого посмотришь - вот как оно надо делать! В их понимании этот идеал в непримиримости и дипломатичности. Но Патриарх не может рубить головы с плеч он должен быть и образцом Любви, и образцом непримиримости. Как это совместить? Лично я не знаю. И как ответить на это не знаю. А молиться за Патриарха прекращать нельзя, даже если они считают его заблудшим. Очень много мыслей, а аргументировать это трем пастырям не получается...... Что же касается поднимаемых вопросов касающихся внутренней жизни Церкви, будь то наградная политика или сношение с представителями бизнеса, то хочется задать встречный вопрос тем священникам. А на чьи деньги построены и отреставрированы их храмы? Кто помогал строить колокольню храма Николая Чудотворца в с. Завьялово, где несет своё послушание о. Сергий Кондаков? Кто покупал колокола для этого храма? Не те ли бизнесмены-благотворители и жертвователи святаго храма сего, о которых священник молится за каждой службой, вознося прошения во время ектеньи? Можно вспомнить многих других фактах, но не хочется мутить воду в колодце, из которого возможно придется испить… Подобный шаг является, на мой взгляд, неблагодарным поступком. Пастырь добрый душу свою полагает за овцы своя, говорит апостол и евангелист Иоанн Богослов, а где эта любовь, о которой говорит он? В тексте мы видим неискренность и обман. Авторы письма чрезвычайно резко критикуют миссионерскую работу в Церкви, обрушиваются на диакона Андрея Кураева, а также неких неназванных “пастырей-каратистов, пастырей-футболистов, пастырей-штангистов, пастырей-артистов, пастырей рок-певцов, пастырей-банкиров”. Обоснована ли критика о. Андрея? Этот вопрос можно просто оставить в стороне - потому, что он не имеет никакого отношения к сути проблемы. В Русской Православной Церкви есть как те, кто одобряет деятельность о. Андрея, есть те, кто ее резко критикует - ни тем, ни другим в голову не приходит по этому поводу отказываться поминать Патриарха. Кто-то одобряет проповеди на рок-концертах, кто-то находит их в высшей степени неуместными и решительно об этом заявляет - но, повторим, ни тем, ни другим не приходит в голову порывать из-за этого с Церковью. Авторы письма считают неправильным то, что многие, недостойные на их взгляд люди, в частности, представители власти, получают церковные награды. Более того, они упрекают Патриарха в том, что он не обличает “представителей высшей власти”. Здесь нельзя избежать ряда вопросов. Один из авторов письма, протоиерей Сергий Кондаков, считает нужным дважды указать, что он является “руководителем Отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями, членом Общественной Палаты Удмуртской Республики”. То есть о. Сергий и сам вхож в коридоры власти, и, надо думать, использовал эту возможность для служения Церкви и народу. Если взаимодействие с гражданскими властями вполне прилично самому о. Сергию, то почему же он полагает, что оно неприлично Патриарху? В чем должны состоять “обличения власти”? В публичных революционных призывах? Очевидно нет, и надо думать, сам о.Сергий, будучи членом общественной палаты Удмуртии, от таковых воздерживается. В мягком и терпеливом увещевании с глазу на глаз? Но тогда откуда о.Сергий знает, что в беседах Патриарха с “сильными мира” такого нет? И - еще раз - в Русской Православной Церкви есть люди, которые полагают, что и церковные награды дают не тем, и властями обходятся не так - но которые продолжают оставаться ее верными чадами. Авторы требуют “положить конец бесчинствам тех священнослужителей, в том числе и весьма высокопоставленных, которые предаются … содомии”. Что же, это было бы совершенно понятным требованием, если бы речь шла об обвинении конкретных лиц, подкрепленном надежными свидетельствами. Святой Апостол Павел пишет в Послании к Тимофею: “Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях. (1Тим.5:19)”. Если Вы хотите изобличить грех - прекрасно, укажите виновных, представьте свидетелей. Неконкретные обвинения неких неназванных священнослужителей, которым, якобы, не препятствует Патриарх, выглядят как попытки замазать грязью, в то же время не беря на себя никакой конкретной ответственности. Начиная с самых первых веков христианства были такие «умники». Арий тоже был священником и сколько смуты внёс в Церковь. Мне кажется, что они даже не думают больше ни о ком. Ни о Владыке находящегося в преклонном возрасте и не заслужил такого поведения вверенных ему пастырей, ни о тех людях, которые доверили им свои души. Церковь соборно решала подобные вопросы. И только благодаря соборности смогла победить все ереси. Ну, сделайте заявление, напишите открытое письмо, если вы не согласны с внешней церковной политикой, но сделайте это так, чтобы народ не видел, а то мы не будем поминать Святейшего патриарха. Не много ли взяли на себя? Выглядит смешно и нелепо и больше напоминает на пиар компанию.

Максим С. / 03.04.2011

152. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Целиком и полностью поддерживаю Марию (121)

Валерий / 03.04.2011

151. 143 - Поэтому, Апостол призывает обличать грехопадения людские только тех, чья святая жизнь во Христе ему была известна.

Вот и возникает вопрос: а должны ли православные обличать друг друга: прихожане священников, священники архиереев и т.п.? Не впадем ли мы от этого обличения в осуждение? А если не станем обличать, не возьмем ли на себя грех, что другой человек при нашем попустительстве скатился к лицемерию и ханжеству? Но всегда надо помнить о «золотом правиле» Писания: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7, 12). «Ибо каким судом судите, таким и будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф. 7, 2). Мы не знаем конкретных обстоятельств: возможно не раз было что – то произнесено и один на один и при свидетелях… Пророки Ветхого Завета обличали царей израильских или весь народ за попрание заповедей Божиих, за идолопоклонство, жестокосердие и т.д. Пророк Нафан обличил царя Давида за прелюбодеяние с Вирсавией, чем вызвал раскаяние Давида. Обличение может служить для исправления человека, оно способствует исцелению и возрождению грешника, хотя и не всегда, поскольку многое зависит и от самого состояния его души и направления его воли. «Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя» (Притчи 9, 8). Но осуждение никогда ничего подобного не вызывает – оно только лишь ожесточает, озлобляет или ввергает в уныние. Поэтому духовно слабому человеку, самому пребывающему в страстях, никак не подобает браться за обличение – он непременно сорвется на осуждение, повредив и себе, и тому, кого он взялся вразумлять. Тем более, что важно знать меру и чувство времени, когда что сказать ближнему своему о недостатках или же смолчать и потерпеть. А эта мера может быть открыта только Самим Богом, волю Которого ищет и чувствует чистое сердце Мы с вами люди трезвые и взрослые. Конечно, мы не можем закрывать глаза на те преступления, которые вокруг нас происходят. Но это не значит, что мы имеем право выносить приговор. Откуда мы знаем, какой Промысел Божий об этом человеке? Господь негодяя берет, вытаскивает из самой грязи и делает его святым, если в этом негодяе есть хотя бы крупица хорошего. Таких примеров – тысячи (читайте жития святых)! Как мы можем выступить судьями и сказать: «Вот этот человек – конченный! Вот этому человеку не спастись, Царство Небесное ему не наследовать!»? Но, с другой стороны, мы не можем говорить, что он хороший, когда он творит такие беззакония. Как же быть? Да очень просто. Не осуждать – не значит не видеть, не осуждать – значит жалеть. Любить. Осуждение — есть вынесение этого определения или приговора. Обличение же является открытием, доказательством, и доказательством твердым и неоспоримым (Евр. 1,1). Исходя из важности обличения, Апостол Павел и говорит своим ученикам: «Увещевай и обличай со всякой властью» (Тит. 2, 15) Тим. 5, 20. 2 Тим. 4, 2). Побудительными мотивами могут быть только ревность к Славе Божией и любовь к ближнему. Поэтому, Апостол призывает обличать грехопадения людские только тех, чья святая жизнь во Христе ему была известна. Блаженный Феофилакт сравнивает обличение с хирургической операцией — с резанием (Толк, на «К Тит» 2, 15) после которого требуется и мягкое врачевание пластырем молитвы. Называет Святитель и сугубые грехи, нуждающиеся в таком крайне сильном врачевании: «...прелюбодеяние, воровство, хищничество, волшебство». (Толк. «К Тит. 2, 16). Сами Апостолы обличали. (Фил. 3, 18. Фес. 3, 2. Тит. 4, 14). Обличали и Святые Отцы. Скажем, Святитель Николай и св. Спиридон Тримифундский обличали арианство. Папе Мартину (Ап. 14) еретики-монофизиты и язык вырезали не вынеся обличений святаго мужа. Преп. Иов Почаевский (Ав. 28, Ок. 28) всю жизнь боролся обличением с католицизмом и униатством. И эти примеры можно продолжать до бесконечности от мучеников первых веков до мучеников последних лет. Практически у всех православных богословов есть творения или часть их имеющие обличительный характер. Но в определенное время, где-то в XVIII — XIX вв., начинают смешивать оба эти понятия осуждения и обличения, и последнему также приписывается греховный смысл. Возникает вопрос, почему это произошло и кому это было выгодно? Сатана, князь мира сего, всегда боролся с обличением и обличителями, даже когда из уст святых и слова не выходили, но сама жизнь во Господе Иисусе была обличением врага и его козней. Равным образом, и реакция обличаемых, власть придержащих и без оной, часто даже рядящихся в тогу православия, а на деле живущих по требованиям плоти, тоже однозначна — закрыть любым способом уста обличителя. Как могла отреагировать Константинопольская императрица на знаменитые слова Златоуста: «Опять Иродиада беснуется...» в которой обличались ее мерзкие дела?! Конечно, так, как отреагировала — организовала свержение и ссылку Святителя руками недовольных, в частности, и его борьбой с симонией. А вспомним, чем закончилось обличение злых дел царя Иоанна Грозного митрополитом Московским Филиппом? Малюта Скуратов задушил святаго старца. обличение и осуждение. в чем разница? // схииг.Савва (Остапенко ) и сайт: http://alkrasnov.narod.ru/osyjdenie.html 144. блудный сын :Вы впали в грех осуждения. Суд выносит Бог!

Светлана / 03.04.2011

150. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Похоже блудного сына понесло по буеракам. Конечно существует множество тяжелых проблем в нашей церкви, которых не решишь одним обращением и демонстративным хлопаньем дверей. Поступок ижевских отцов, это ревность не по разуму, куда они поведут доверившихся им людей. В пустоту. Так как вне церкви нет спасения. А церковь там где епископ. Конечно бардака хватает и в епархии и на приходах и в синодальных структурах. Чудим мы все кто по многу, кто не очень и миряне и священники, и монахи и богословы, говорят что даже епископы. Не в этом дело можно отделится от епископа если он явный еретик, проповедующий явную и соборно осужденную ересь. Дураков, самодуров, никудышных администраторов и просто средних и тяжелых грешников среди епископов и патриархов в во вселенском и русском православии за 2000 лет христианства было немало. Но святые отцы как святители так и преподобные завещали им послушание. Мы имеем таких епископов, которых заслуживаем. Император Петр Великий находился на поводу у архиепископа Феофана Прокоповича, а он был почти протестантом. Синод почти во всем слушался Екатерину Великую, а она расплодила масонство, разорила монастыри, ограбила церкви. При ней крепостное право приняло самые уродливые и жестокие формы. Но ни святитель Тихон Задонский, ни преподобный Серафим Саровский ни слова не сказали про антинародный режим Екатерины, ни "попустительствующей" ей Синод. А синод осудил исповедника и святителя Арсения митрополита Ростовского. Хорошо, что не было тогда ни блудного сына, ни ижевских отцов. разорили бы они Церковь Христову своей ревностью не по разуму. Проблемы были, есть и будут, но решать их нужно конструктивно, а не хлопать дверьми.

149. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

внимательно прочитал обращение упомянутых клириков...сценарий расправы давно известен..опорочить..придумать...этим пользовались в свое время обновленцы против тихоновцев..сейчас такими же методами пользуются современные иуды.

Михаил / 03.04.2011

148. 145. Блинов

Спасибо за информацию. Там резануло "современные сергиане". Даже если они используют это метафорически, не есть это хорошо.

Nemo / 03.04.2011

147. Первый день жизни прихода отказавшегося поминать Патриарха

Первый день жизни прихода отказавшегося поминать Патриарха - http://kwas-1972.livejournal.com/95690.html

Василий / 03.04.2011

146. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

http://kondakov.ws/blog/Otvet-na-klevetu

Блинов / 03.04.2011

145. Нас хотят вытеснить из Церкви

Один кураев стольких верных вытолкнул за ограду,хотя сам уже давно должен быть лишен сана. Или убийцы Православия кочетков и иже с ним. Что творят? Или патриарх этого незнает?знает и благословляет. Разрушают устои и традиции. Уж больно дела их попахивают "живоцерковничеством". НО БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БЫВАЕТ. Ответят все за соблазны,за нашу боль и слезы. Отцы не молчите,пусть запрещают,пусть гонят,и пусть сидят потом в пустых Храмах. А потом все в АД ПОЙДУТ,ТУДА ВСЕМ ЭТИМ ИУДАМ ДОРОГА.

144. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

То, что эти священники отказались поминать Патриарха и просят его покаяться публично в своих грехах, - на мой взгляд это неправильно. Написано:"не суди, да не судим будешь".Ибо судить людей может лишь Господь Бог, но не грешные люди, которые за частую видят и слышат то, что хотят видеть и слышать. Люди не знают всей правды. Поэтому начинают домысливать, предполагать, а "самомнение - корень всех грехов". Я думаю, им наоборот следовало бы усилить свои молитвы за патриарха, чтобы Господь вразумил и наставил его на путь истинный. Любить надо, а не осуждать, ибо истинная любовь и сердечная молитва покрывают всякое зло и творят многие чудеса. Но, с определенными их утверждениями я готов согласиться, и в частности, что не гоже Церкви срастаться с властью, Христос сказал:"Царствие мое, не от мира сего". Священникам нужно стремиться жить скромно, они должны показывать пример пастве, а не вводить в смущение людей, своим неоднозначным поведением (образом жизни), к сожалению, такое имеет место среди определенной части клира. Да, хранит нас всех Г-дь И.Х.

Алексей / 03.04.2011

143. Бибикову Н.Г.

Спасибо Никита Георгиевич за ответ на мой вопрос.

142. В поддержку обращения клириков

Действительно: С одной стороны -- нищие деревни и, соответственно, сельские батюшки. Моя сестра пишет из деревни (Тверская обл. Старицкий р-он), что "батюшка из деревни давно уехал, и они с женщинами сами иногда собираются в полуразрушенном храме (Спаса Нерукотворного) и молятся... Коров, пишет все "порушили", за молоком ходят в другую деревню (за несколько километров)". Деревня без своих исконных кормилиц! Как у Некрасова: "А где ж коровка наша? -- Увели, мой свет". В том же районе есть храм красоты необыкновенной (повторящий формы Чесменской церкви СПб), требующий реставрации, а батюшка там сам на грани нищеты. Он пишет на своем сайте "Храм Преображения села Красное": "...зимой то дороги заметет, то хлеба купить не на что" ( http://crxram.narod.ru/simple232323.) С одной стороны, у батюшек, бывает, хлеба купить не на что, а С другой стороны -- роскошествующий Отдел внешних церковных отношений, ублажающий католиков дорогущим концертом для папы Римского, заказывающий суперпроекты храмов со стеклянными крышами на любимом ими Западе. Устраивающий бесконечные конференции, командировки, диалоги с католиками... И всё об общих ценностях, об общих ценностях... Я наивно думала, что у нас с католиков общих ценностей будет всего лишь на несколько строк. По поводу же заблуждений отпавших от Православной веры католиков и их ложных святых наши преподобные отцы давным давно всё сказали. Непонятно, зачем затуманивать четкость и ясность слов богоносных старцев на эту тему современным многословием?

141. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

А зачем вы им сочувствуете? "Выйди из нее, народ Мой!" - они и вышли.

Аноним / 03.04.2011

140. "Блаженны изгнанные за правду" (Матф. 5, 10)

"Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь" (1 Петр. 4, 15-16).

Александр / 03.04.2011

139. 135. священник Алексий Ширяев

Уважаемый о. Алексий, в Патриархию хоть пиши, хоть не пиши - ответ будет один. Поэтому и пошли батюшки на подвиг самопожертвования.

В.М. / 03.04.2011

138. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

С Великим постом, братья и сестры!Спаси Господи, всех, кто поддержал наших батюшек! Нет у батюшки о.Сергия(Кондакова) прекрасного коттеджа, который некоторым и не снится,нет дорогой иномарки(м.б.батюшкина Лада "Калина" на неё и потянет!).Ну а в роскоше и богатстве он утопает несомненно,только богатсво- это его приемные дети и мы его духовные чада.Батюшка, держитесь, мы Вас любим и уважаем!Ваши чада семья Улановых.

Фотинья / 03.04.2011

137. Вячеславу 118

А вы уверены что именно Пелагея Рязанская сказала то что вы приводите, а может это плод пристрастных людей и помешанных на идее что все Архиереи и священники ведут людей в ад, и выдали свое желаемое за действительное в описании жития этой старицы.Если бы это было так то давно уже бы настал конец света.Так как за то время что прошло когда "были ?" сказаны слова этой старицы уже бы давно не было ни церкви ни литургии подумайте !

136. БРАТЬЯ И СЕСТРЫ

Братья и сестры давайте будем объектывны в происходящем событии,ту боль которые высказывают отцы всем верующим понятны под многими проблемами затронутыми ими в нашей церковный жизни я подпишусь,но в чем беда этих отцов на мой взгляд , в том что они переступили грань дозволеного канонами и церковной этикой,поверте и в нашей Санкт-Петербургской Епархии много болезнующих отцов о тех нестроениях которые есть, и мы тоже обращаемся к иерархам с просьбой обратить внимание на эти проблемы и есть определенные сдвиги ,но в чем я вижу ошибку этих отцов в том что они стали указывать Святейшему что ему делать это в корне не правильно,на мой взгляд надо было обратиться в форме прошения как подобает и по канонам и по этикету,прекратив поминать Патриарха они сами себя подвели под запрет на основании канонов, и то что действительно последовал запрет это не вина местного Владыки о вина и беда самих священников.Поэтому давайте разделять "мух и котлеты "по рознь и не валить все в кучу. Я искренне сочуствую этим отцам и буду молиться что-бы Господь все управил,но и им надо призадуматься о случившемся и сделать трезвые правильные выводы. А отцов которые на них льют гряз совсем не поддерживаю.

135. Вячеславу

Вячеслав я не буду рассматривать вопросы изложенные в обращении к святейшему патриарху, они во многом соответствуют реальности. Не буду рассматривать вопрос о справедливости решения владыки Николая о запрещении и отправки за штат авторов обращения. Это его полное право. Но дальнейшие поступки ижевских батюшек являются тяжелым каноническим преступлением. Запрет вступил в силу 1 апреля 2011 г. Наши отцы не смотря на запрет дерзнули совершить службы. На что уже они не имели полномочий. Это были уже не службы, а кощунства и святотатства. Был у нас в кафедральном соборе г. Саранска один молодой диакон, который вечно дерзил и пререкался с владыкой. Сам был свидетелем пары таких случаев. Владыка Варсонофий отправлял пару раз под запрет. Не смотря на то, что диакон считал свое поведение правильным, а запрет не справедливым, он когда находился под запретом тихо стоял в углу алтаря, понимая что если он будет участвовать в богослужении он будет злонамеренным кощунником и совершенно справедливо будет лишен сана. Отцы протоиереи не поняли то что понимал юный диакон. Ему было тогда 25-26 лет. А так миряне увидев непутевого батюшку, посчитав себя более достойными выгонят его из алтаря и сами дерзнут совершать литургию. У нас в епархии время от времени некоторых клириков запрещают в служении. Они смиренно ждут когда с них снимут запрещение и никто пока не дерзнул во время запрета совершать службу. А вы возмущаетесь не тем что совершалось кощунство и святотатство, а тем что оно было прервано. Я никогда не слышал до этого, что происходит в Ижевской епархии, я не знаю ни владыки, ни всех упоминаемых здесь священников. Я думаю это неплохие, а возможно очень хорошие батюшки. Меня просто удивил факт, что опытные священники совершили глупость, которую бы не сделал даже ставленник.

134. Бибикову Н. Г.он же Аноним

Вы досточтимый ошибаетесь духовно поддерживают этих мужественных Батюшек-исповедников нетолько пугливые перед фантомом КГБ-ФСБ анонимы но и уверен большинство честных православных священников Скорее всего их позиция непропускает Редакция РНЛ Другое дело напечатать безсовестную ложь прото. Виктора Костенково или трусливое осуждение клириков

133. Кланяюсь в ноги отцам исповедником

Помоги им Господи и нас трусливых укрепи. Аминь. P. S. Бибиков когда укрепимся и выйдем в открытую всем больно будет. Не время еще,надо еще чуть чуть разведки и собраться в один кулак.

132. ОБЛИК СЕГОДНЯШНЕЙ РПЦ МП - СПЛОШЬ И РЯДОМ

Не так давно в один кафедральный храм привезли икону с мощами св.Серафима. Народу было не протолкнуться, пышная служба... отслужили священники, оставили дежурного дочитывать, а сами через ризницу удалились и разъезжаются со своими матушками по домам. Я вышел из храма (вывел женщину на воздух, ей от духоты поплохело) и наблюдаю: к машинам священиков подходят люди и батюшкам жертвуют кто чем. И вот, один из них на черном новеньком тонированном мерседессе С-класса с гос. номером 666 (такой только под заказ выдают - приколист видно священник)выруливает, а за ним старушка бежит и в окошечко стучит. Он чуть замедлил, сантиметров на 20 стекло опустил и бабуся ему туда подала какую-то вазочку и узелок с чем-то. Колесики провернулись с визгом и подняв облачко пыли над облагодетельствованной старушкой немецкая машина резво умчалась за ворота. Ах, как это было умилительно! ........ не пора ли что-то менять?......

Игорь I / 03.04.2011

131. Бибикову Н.Г. на ст.117

не только "анонимы" пишут в защиту батюшек. Просто модераторы некоторые посты не пропускают, т.к. по правилам форума нельзя плохо отзываться о "священноначалии" (и прочих "сильных мира сего"), даже, если это плохая правда. Здесь их можно только мягко критиковать, предварительно многокрасочно самоуничижившись.

Игорь I / 03.04.2011

130. продолжение темы.

Батюшки явно совершили необдуманный поступок. Было ясно что попадут они под запрет, а что дальше? Знаю хорошо отца Михаила, вчера звонил ему. У него шесть детей, как он их кормить будет? Ведь он же на завод не пойдет работать, в храм ему нельзя даже просто на службе постоять, ведь там поминают патриарха, а он с этим не согласен. Что остается? Только служить втихушку свою какую-нибудь особенно сверх православную литургию, а это уже раскол. Либо перейти под другую юрисдикцию, что то же не очень хорошо получается. Если батюшки этого не предвидели, значит их поступок спонтаный, если предвидели значит они готовились к расколу. Время покажет и заодно остудит горячие головы.

129. МИР ВСЕМ

Блаженная Пелагия Рязанская (о архиереях) Из кожи вон лезут, говорят, что они хорошие! Нынешнее священство - всем бедам беда, говорила блаженная Пелагия Рязанская. ЧТО ОЖИДАЕТ АРХИЕРЕЕВ.

Вячеслав / 03.04.2011

128. В поддержку батюшек

Возмущение батюшек - оправдано. Экуменизм - это ужасно! Стоит посмотреть ролики с их служб - ужасаешься! Моя знакомая попросила у двух архиереев помощь для бедного храма в одной деревне, где крыша могла обвалиться, он даже без зарплаты оставался, такой бедный приход. К моему удивлению и сожалению - оба отказали. Даже ни копейкой не помогли. Бог им судья! Но стоит в Патриархии задуматься,как навести порядок в Церкви. И давно уже начать таким бедным батюшкам платить зарплату из других источников. Им тоже ведь надо на что-то существовать и семью содержать. Очень просим нашего Патриарха простить этим батюшкам - и не увольнять их. Ведь, правда, народ многими непорядками возмущен, особенно экуменизмом и рок-музыкантами священниками.Спаси Вас всех Бог!

патриотl / 03.04.2011

127. разъяснение ситуации

Отца Михаила знаю давно. Служил алтарником под его руководством в Ягуле. Ушел спустя два года после прямого разговора с ним. Отец Михаил так и не смог ответить почему на родительские субботы он поднимает цены на свечи в 2 раза в кладбищенском храме в Хохряках (разве церковь это бизнес?) почему за 10 лет его служения Ягульский храм так и находится в плачевном состоянии, а рядом выстроено шикарное двухтажное здание с кабинетом настоятеля и т.п. Почему в Ягуле идет постоянная смена кадров, долго люди не держаться. Почему его дом построен из блоков пожертвованных на храм и т.п. После разговора отец Михаил запретил мне помогать на службе.Теперь в том же самом обвиняет патриарха. Проблемы в церкви есть, сказать о них стоило, но может быть не так. После их обращения я звонил отцу Михаилу и поблагодарил его за мужественный поступок, но с ним я не во всем согласен.

126. В поддержку смелых батюшек

Прошу простить великодушно, если что не так напишу, обидеть никого не хочу, раскола тем более, но те, кто стремится в экуменизм, могут сами приготовить почву для раскола. С болью в сердце скажу, жаль, что их уволили! А ведь как они много сказали правды. Народ возмущается, а они просто смело без человекоугодия озвучили это возмущение, взяв огонь на себя. В чем-то, наверное, переусердствовали. Нам желательно молиться даже за врагов, а тем более за Патриарха, который в наше нелегкое время очень нуждается в молитве. Надеемся на великодушие нашего Патриарха, что он не обидится (обижаться – грех), простит им, что не хотели поминать его и восстановит их на свои места. Тем более канонические правила по-разному можно понять, они посчитали, что правильно поняли, они так выразили свое обоснованное возмущение. Да и кто не ошибается? Только Один Бог! Тем более они Патриарха не оскорбляли, а призывать к покаянию всем нам полезно друг друга. Да и всем нам для смирения полезна критика, плохо для нашей души, если все о нас будут говорить хорошо. Мы просим уважаемого Патриарха, чтобы он восстановил их на своих приходах. А эта волна возмущения должна послужить на пользу РПЦ и всему народу, будет повод обратиться к Правительству страны, не просто от себя, а от имени паствы и клира, чтобы началась в конце концов восторжествовать Правда Божия. Должна же все-таки воскреснуть Россия и ее народ! А это произойти может только при помощи РПЦ, чего и боятся враги Господа нашего Иисуса Христа и России. Но ведь православный люд ждет от Московской Патриархии объяснений по поводу затянувшегося невыхода РПЦ из всемирного совета церквей. Как хорошо поступила Грузинская Церковь, вышла оттуда по требованию паствы. Московская Патриархия должна успокоить свою волнующуюся по этому поводу паству. Но вместо успокоения только и слышишь о сплошных диалогах непонятно для чего. Возникает вопрос, а не для объединения ли? Есть сомнение в том, что католики покаются и станут православными, ведь они свою церковь считают матерью, а не сестрой нашей Православной Церкви, стремясь всех нас окатоличить. Да и от заявления одного известного архиерея в духовном учебном заведении, что у нас с католиками нет догматических различий – сердце кровью обливается. А не может ли получиться так, что с амвона не будут проповедовать экуменизм и униатство, а среди священников могут умножаться количество филокатоликов, модернистов, рок-музыкантов, чтобы разрушить Церковь изнутри? А мы этого боимся! Ведь Известный профессор богослов говорил, что его обвиняют в том, что, мол, он не дает, мешает соединиться с братьями католиками. Так что надо вещи называть своими именами, указывать Священноначалию, где есть темные места, чтоб отбелить их. А какие оплошности насчет кощунственных выставок – плакать хочется! А насчет абортов надо давно было бы к Правительству, что не должен быть узаконен грех. Вот в этом Папа Римский поступил хорошо, обращаясь по этому поводу к главам государствам, и в Польше запретили аборты, а у нас, при нашем вымирании – льется кровь рекой. Еще один момент мне непонятен, почему монахинь и монахов, умерших для мира, заставляют участвовать в выборах и в переписи, ведь это дело добровольное. А если они этим возмущаются, то на них своего рода гонения начинаются в монастырях. Я, например, не участвую ни в переписи, ни в выборах и никто меня не заставит. Да и моя совесть претит делегировать власть тем, кто не запрещает аборты, ведь по логике получается, что ответственность ложится и на тех, кто таких правителей делегирует – как-то это дошло до меня, даже страшно стало. А насчет рок-музыкантов – страшно становится за нашу Матерь Церковь. Может, в Патриархии не знают, что это такое за рок-музыка, когда благословляют на рок-фестивали? Для знакомства с ней, помещаю статьи из интернета. Фотографии не скопировались, но это все можно найти в интернете. 01.10.2010 НА ПАРУ С "ЧЕРТОМ" "Смотрите, не ужасайтесь", - говорил Господь наш Иисус Христос, предупреждая о последних временах, бедствиях и отступлениях, хотящих постигнуть мир. Однако порой и памятуя эти слова, трудно не ужасаться+ На днях многие СМИ опубликовали заметку о выступлении православного священника из Нижегородской епархии Николая Кокурина на рок-концерте в Санкт-Петербурге. Выступлении уже не в качестве миссионера, на что обычно делают упор почитатели и апологеты рока, такие как игумен Сергий (Рыбко), диакон Андрей Кураев и др. На сей раз священник с крестом и в рясе взял в руки электрогитару и спел на пару с+ "Чертом"+ Сообщалось, что 25 сентября на площадке Петербургского СКК прошел масштабный ежегодный музыкально-спортивный фестиваль "Мир без наркотиков". Одним из хедлайнеров фестиваля выступила группа "Пилот". На рок-фестивале также выступил священник Николай Кокурин из Нижегородской епархии со своим коллективом, сообщает ИА "Новый Нижний". Также батюшка выступил с группой "Пилот", исполнив сольно несколько своих песен, а также спел со своим другом Ильей "Чертом" две песни, при поддержке всего зала. Кроме отца Николая в фестивале участвовали настоятель Московского храма Сергия Радонежского и Храма Духа Сошествия, член Межсоборного присутствия РПЦ Сергий (Рыбко), прибывший на фестиваль по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, а также священник Санкт-Петербургской епархии отец Глеб Грозовский, который является и духовником футбольного клуба "Зенит". Следующие фото не скопировались: Илья "Черт" (фото) "Авва Кокурин" перед выходом на сцену (фото) На концерте (фото) Игумен Сергий (Рыбко) Священник Глеб Грозовский (фото) Другие участники рок-фестиваля (фото) Почему-то эта заметка уже почти никого не шокировала. Как всегда: пафосные комментарии рок-миссионЭров об успешной проповеди, много красивых слов, благословение священноначалия+ При виде фотографий священника с рок-концерта стало... больно. Захотелось в очередной раз понять: как же так? Почему, приходя к святой Православной вере, которая сообщает человеку невыразимую полноту бытия, преображает, покаянием возрождает к новой жизни во Христе Иисусе Господи нашем, дарует совершенную радость, некоторые люди, даже вступая во святая святых, принимая священный сан и совершая великие и страшные Таинства, возвращаются на блевотину и идут валяться в грязи? (См.: 2 Петра 2, 22). Пусть не кажутся эти слова резкими и безосновательными обвинениями, очередным поклепом, возводимым на праведных рок-"батюшек", "идущих в люди". Оказывается, все предельно просто: эти несчастные "батюшки" пребывают в бесовской прелести. Только к такому выводу можно прийти, заглянув на интернет-страницы с "творчеством" "Аввы Кокурина", как сам себя называет отец Николай. Например, на сервере "Стихи.ру" размещено немало его стихотворений.

125. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Посмотрите на себя аноним №113

124. Иерею Илье Мотыке

Уважаемый о.Илья ! Я слышал,что комиссия по канонизации отказала.Потом прочел то ли мемуары, то ли воспоминания...Сплошная фантастика. Не знаю что и думать!

123. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Интересно, в поддержку"храбрецов из Ижевской епархии", в основном анонимы высказываются. При таком то"духовном дерзновении" ,"прозрении", стоянии за Веру (готовности обличить священноначалие и способности жить без оного) - фантомные страхи перед мертвым КГБ ?

122. Отвергнись себя и возьми Крест свой и иди за Мной...

Я знаю отца Михаила уже 10 лет, и столькоже лет с радостью езжу в Преображенский храм с.Ягул на службы. Это службы благоговейные и строгие.Начнешьпост Прощенным воскресением в Ягуле, где священник первый приносит покаяние в своих грехах перед паствой, и кладет земной поклон ПЕРЕД КАЖДЫМ, и КАЖДЫЙ отвечает тем же,иногда это сто и более человек, и летишь в пост как на крыльях.А нынче пропустила и тяжело. У батюшки шестеро детей и живут они дружной семьей в недостроенном доме.Строят уже несколько лет...Жизнь.. Но кто-то должен за Христа слово сказать

мария / 02.04.2011

121. Руки прочь от отца Сергия Кондакова!!!

Батюшки, кои ездят на мерседесах!!! Ай- как это нехорошо Вы говорите про Настоятеля Церкви Святителя Николая, о. Сергия, который живёт в деревянной дощатой хижине и сочувствует всему российскому, в отличие от Вас! Не потому ли в его Приходе и происходят Чудеса, что Бог-то с ним, а не с Вами? Покайтесь перед Ним, и отец Сергий Вас простит

Коля / 02.04.2011

120. личное мнение

Молодцы, батьки! Подняли наболевшие вопросы...

dis / 02.04.2011

119. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Интересно, в поддержку"храбрецов из Ижевской епархии", в основном анонимы высказываются. При таком то"духовном дерзновении" ,"прозрении", стоянии за Веру (готовности обличить священноначалие и способности жить без оного) - фантомные страхи перед мертвым КГБ ?

Аноним / 02.04.2011

118. "я им в лицо рассмеялся..."

"я им в лицо рассмеялся..." Да, сейчас многие постараются воспользоваться ситуацией для получения новый постов и наград, - подобно амаликитянину, пришедшему к Давиду: "я подошел к нему и убил его... и взял царский венец, бывший на голове его, и запястье, бывшее на руке его, и принес их к господину моему сюда" (2 Цар. 1, 10).

Александр / 02.04.2011

117. К размышлению

Знаю обоих-и о.Виктора и о.Сергия.Исповедывался в присутствии обоих. Первый-как по голове погладил.Второй-так сказал что блевать захотелось от самого себя.Первый-коммерсант митрополии.Второй-от юности воин Христовюъ,обезбашенный. У первого позолоту с кивотов сдирают, у второго-иконостас миротчит. Первый из комнат митропольичих не вылазит. Второй-по словам участников-атеистов с иконой в руке спецназ в бой смертный поднимает. Первый-храм ногой открывает. Второго-сатанисты пытаются зарезать на службе. И еще...

петр с / 02.04.2011

116. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

http://www.youtube.com/watch?v=jTq7u0CEj6U&feature=player_embedded Интересно ваше мнение дорогие хулители ижевских Священников

русский / 02.04.2011

115. Лидии

Лидия скажите пожалуйста, где и когда произошла канонизация иеросхимонаха Сампсона Сиверса. Когда его память. В церковном календаре о таком святом нет ни слова. Просматривал Церковный календарь за 2011 г. Издательского Совета Русской Православной Церкви Московского Патриархата.

114. Примиритесь Братья скоро Пасха ХРИСТОВА !

Да это всё делается, что бы убрать неугодных. Ведь с нового года 2012 всем Россиянам в документы вживят микрочипы ! А эти батюшки были против ЭЛЕКТРОННОГО КОНСЛАГЕРЯ ! А всемирный совет Церквей благославляют эти микрочипы 666. Вот и все даже Грузины хотят выйти из этого совета. И не надо из батюшек делать пугало для народа нормальные Русские мужики чего Вы на них взъелись, не понимаю. Здесь есть второе ВИДЕО этих священиков http://www.stnikola.ru/

Славик / 02.04.2011

113. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Какая же ложь! Сегодня лично были в "коттедже" о.Сергия. Так как он живет, вернее жил (его нагло выселяют в попыхах), я и не представляла, что можно жить. А жил он в прямом смысле убого. Старые скрипучие лестницы, шаткие полы, старая мебель допотопных времен. Он отказывался делать ремонт только потому что предпочитал деньги потратить на более важные нужды - помочь детям, больным и т.д. Его дом производит впечатление дома молитвенника. Одни иконы - бумажные, скромные. Но они повсюду. о.Александр со своей матушкой и детьми ютились вчетвером в одной комнате!!! Сейчас только у них появилась возможность жить отдельно в скромной квартире. И какие же это коттеджи, хоромы?! Вот взгляните на фото и рассудите сами: это ли коттедж такой, каких не видывал о.Виктор? http://i.imgur.com/yNSTZ.jpg http://i.imgur.com/iGeeK.jpg http://i.imgur.com/7kT5z.jpg http://i.imgur.com/xRvW3.jpg http://i.imgur.com/aAmND.jpg http://i.imgur.com/hnX5z.jpg Еще одной несомненной ложью в этом обращении — это клевета на семейные отношения о.Сергия. Матушка живет сейчас с ним, вместе с ними и их дети. о.Сергий 20 лет отдал служению в Удмуртской Епархии с любовью, преданностью. Неважно, что родом он не отсюда. Он за это время восстановил Никольский приход, многих своей горячей и искренней проповедью и делами привел ко Христу. Ему далеко не безразлична его паства. И Епархия, конечно же тоже.

bionic / 02.04.2011

112. ОПОМНИТЕСЬ ПРАВОСЛАВНЫЕ !!!

Вот что рассказала прихожанка Загребина в селе Завьялове это в 30-ти км от Ижевска. Да, началось гонение на Церковь Христову! Вчера во время вечернего богослужения, в наш храм ВОРВАЛСЯ "новый настоятель" Свято-Никольского храма священник Александр Хлебников, клирик Ижевской епархии. Данный священник не является образцом порядочности и не пользуется уважением прихода нашего храма. Бесцеремонно прервав службу, он потребовал прекратить богослужение, чтобы зачитать Решение Епархии. Верующие были шокированы, просили дать закончить богослужение, но им этого не позволили. Приход был вынужден покинуть храм. Для всех нас, прихожан, батюшки всегда будут примером служения нашей Православной Церкви, по канонам святых отцов и Вселенских соборов. Храм, который востанавливался более 20 лет под руководством отца Сергия сегодня для нас закрыт. Просим молитвенной поддержки! На наших батюшек вылито уже столько грязи и клеветы , что даже жаль тех. кто этим занимается. Православные! Не верьте клевете! Бог поругаем не бывает! Помоги всем Господи!

Вячеслав / 02.04.2011

111. ответ о.Виктору К.

Невыносимо и тяжело читать клевету на трех батюшек от о.Виктора! Не топите в грязи истинных священников! Они не перекати поле, они истинные патриоты своей Родины! Да вразумит вас Господь!

Аноним / 02.04.2011

110. Россия на перепутье ?

БРАТЬЯ И СЕСТРЫ! ОКАЖИТЕ ПОДДЕРЖКУ СЛОВОМ И МОЛИТВОЮ ЗА МУЖЕСТВЕННЫХ ОТЦОВ ИЖЕВСКОЙ ЕПАРХИИ,ОТКРЫТО ЗАСТУПИВШИХСЯ ЗА ВЕРУ ПРАВОСЛАВНУЮ! ОНИ ОЧЕНЬ НУЖДАЮТЬСЯ В НАШЕЙ ПОДДЕРЖКЕ!!! можно позвонить или послать смс или написать на майл. Свято-Никольский храм села Завьялово тел.8 (3412 )62 07 50 Собор Александра Невского Ижевск. сот.8 922 68 24 200 отец Михаил. емайл : bedkorm @ yandex.ru остальные контакты есть на сайте ижевской епархии

Вячеслав / 02.04.2011

109. 97. Максим

Да, согласен с Вами. Ответ потрясающий. А сама ситуация какая-то непонятная. Проблемы они ставят правильные во многом, но ведь и епископ Диомид правильно ставил, а потом вон какую неадекватность показал. Канонические тонкости этой ситуации многие уже разобрали, но не менее (а может и более) важны и мотивы. Если они искренни, то это - крайне мужественный поступок, ситуация тогда разрешима, только нужны несколько отличные от автора данной статьи пастыри. Плохо, если есть какой-то задний план, мы ведь не знаем этих священников. В свете последних событий, как я понимаю, не у одного у меня такая мысль мелькает.

Nemo / 02.04.2011

108. насчет элитного жилья батюшки

"Катетж" о.Сергия ,где он проживает со своей женой и приемными детьми, похож больше на мрачный казимат,чем на элитное жилье.Нам скоро чипы на лоб прилепят, а мы все молчим.Этим батюшкам будет что сказать ГОСПОДУ!!! А что скажим мы,боящиеся,молчащие,делающие вид,что ничего не происходит!!! ГОСПОДЬ всех рассудит.Ведь БОГ зто правда,это истина!!!

ЛЮДМИЛА / 02.04.2011

107. Необижайте Батюшек

А я ведь знаю Сергия Кондакова еще в 1997 году его проповеди на радио и телевидение привели меня в Храм в селе Завьялове хотя живу в Ижевске. Сначала думал что вся Епархия Удмуртская поддержала их а когда узнал что только трое обидно стало за наше малодушие. Про ересь Екуменизма еще в 2003-04 годах Говорила Жанна Бичевская на радиостанции Голос России в передаче : "От сердца к сердцу" (в интернете можно найти в архивах). Для меня лично батюшка Сергий являлся и является примером истинного служителя Божия ! Прихожане всегда хорошо только о нем отзывались. Не портите людям настроение верните батюшек в Церкви ! Ведь скоро ПАСХА Христова !

Вячеслав / 02.04.2011

106. 101 - я Лидия

Тезка, дорогая, это вот ваша группа поддержки раскольничающих здесь - по типу "каков поп, таков и приход"? Попы хамят Святейшему, а вы братьям и сестрам параллельно? Если братья и сестры спрашивают, кто есть сей старец духоносный, то очевидно, - надо им объянить, наверно. Мне вот тоже интересно. А хамство ведь худшее зло, чем "невежество", как вы изволили тут любезно выразиться.

105. Ответ

Старец иеросхимонах Сампсон (граф Сиверс, 1898-1979 года жизни) Причислен к лику местночтимых святых России. Его расстреливали, сажали в тюрьмы, лагеря, пытали... Судьба и подвиг его уникальны. Его поучения, это наука всепрощения. Он говорит, что - защищать истину надо, крепко защищать, но... без злобы. А я смотрю, в некоторых коментариях столько злобы, желчи...Мой духовный отец(Царствия ему Небесного) говорил - "Чтобы понять, что такое вера православная надо лет 20, по субботам и воскресеньям стоять на службах с молитвой мытаря "Боже очисти мя грешнаго...""

Лидия / 02.04.2011

104. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Поставил таки клеймо. Если не знаешь кто такой старец иеросхимонах Сампсон, так узнай, чего проще, о нем книги написаны. А сказать - "не знаю и потому ты дурак", так этим ты неудивил. Все зло от невежества. А невежество самое большое зло.

Лидия / 02.04.2011

103. 83. Сергей Швецов

Полность согласен. Особенно вот с этим: @Если серьезно, то я думаю, им не следовало делать по крайней мере две вещи: 1) прекращать поминовение (потому что никаких догматических оснований для этого нет), 2) ничего не требовать от патриарха (т.е. убрать все эти «должен»), а ограничиться выражением своей позиции (если уж так понадобилось выступить)@.

102. 93 Светлане

Спасибо, что успели ответить на мой вопрос пока его не вытерли

101. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Эх, был бы Царь, пошли бы эти три батюшки к Царю, там миром бы и решали. Но пусто место свято- царский престол.

Аноним / 02.04.2011

100. всецело поддерживаю!

Подписываюсь под каждым словом обращения! Обозначенные батюшками проблемы не могут не беспокоить. Впрочем, они не только говорят о наболевшем (для тех, кто внутри, для верующих ), но и спасают авторитет и репутацию Церкви в среде людей внешних, к церкви еще не примкнувших. Это и есть миссионерство! Помоги Господь.

99. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Письмо ижевских клириков - дешевая, грязная провокация. Кому и зачеи она нухна? Тем, кто ищет любые способы подорвать сейчас авторитет церкви и патриарха, потоиу что только церковь адекватно оценивает то, что происходит в стране и в мире и свидетельствует об этом другим. И не только свидетельствует, но и указывает пути выхода , которые ,очевидно, не всем по душе, особенно тем, кто не связывает себя с исторической Россией , с православием, с правдой Божией. душе. Олигархам и предателям России,например

Голева Т / 02.04.2011

98. ...

Потрясающий ответ: чего, мол, это они? у них же такие хорошие дома, наградами не обижены, приходы не бедные... Потрясающий ответ.

Максим / 02.04.2011

97. Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

http://video.yandex.ru/users/tatiyana-ne/view/1/ как раз в тему

вот так / 02.04.2011

96. Архиеп. Аверкий (Таушев) о Православии

«Истина намъ дана однажды разъ и навсегда, и весь трудъ нашъ долженъ быть обращенъ только на ея усвоеніе, а не на открытіе ея. Единственное, что отъ насъ требуется — это УТВЕРЖДАТЬСЯ ВЪ ИСТИНѢ и утверждать въ ней другихъ, всѣхъ приводя къ истинной вѣрѣ, или КЪ ПРАВОСЛАВІЮ. Но въ наше время — страшно сказать! — уже въ нѣдрахъ самой нашей Православной Церкви и даже среди самой іерархіи ея появились ИНЫЯ вѣянія, ИНЫЯ настроенія, высказываемыя весьма многими «популярными дѣятелями Православія». Желая «идти въ ногу съ временемъ» и боясь прослыть недостаточно «культурными», «либеральными» и «прогрессивными», эти современные отступники отъ Православія какъ бы «стыдятся» исповѣдывать, что наша Св. Православная Церковь и есть ТА именно Церковь, Которая основана Господомъ Іисусомъ Христомъ, Которой принадлежитъ великое обѣтованіе, что врата адова не одолѣютъ Ея, и Которой ввѣрена ВСЯ ПОЛНОТА БОЖЕСТВЕННОЙ ИСТИНЫ». «Истинное Православіе есть только то, которое не принимаетъ и НЕ ДОПУСКАЕТЪ НИ ВЪ ЧЕМЪ — НИ ВЪ УЧЕНІИ НИ ВЪ ПРАКТИКѢ ЦЕРКОВНОЙ НИКАКИХЪ НОВШЕСТВЪ, противныхъ Слову Божію и постановленіямъ Вселенской Церкви. Истинное Православіе не поблажаетъ и не потакаетъ современной модѣ — нравамъ и обычаямъ современнаго растлѣннаго міра, еще болѣе, чѣмъ во времена апостольскія, во злѣ лежащаго, какъ міра БОГООТСТУПНИЧЕСКАГО. Истинное Православіе помышляетъ только объ угожденіи Богу и спасеніи душъ, а не объ устройствѣ временнаго земного благополучія, о карьерѣ и земныхъ выгодахъ и стяжаніяхъ. Истинное Православіе — ДУХОВНО, а не душевно и плотяно и не привязано къ землѣ — къ земнымъ чувствованіямъ и переживаніямъ». «Нашъ путь — это путь всецѣлой ВѢРНОСТИ исконной, а не «модернизованной» Христовой вѣрѣ и Церкви со всѣми ея догматами и канонами, принятыми и утвержденными на Вселенскихъ и Помѣстныхъ Соборахъ, со всѣми ея благочестивыми обычаями и традиціями, — со всѣмъ тѣмъ подлиннымъ духовнымъ богатствомъ, которое предали намъ Св. Апостолы Христовы и великіе Отцы Церкви, и которое получили мы въ наслѣдство отъ нашихъ благочестивыхъ отцовъ и дѣдовъ. «Сія вѣра апостольская, сія вѣра отеческая, сія вѣра православная, сія вѣра вселенную утверди!» (Чинъ Православія). Сія вѣра и есть ИСТИННОЕ Православіе, въ отличіе отъ изобрѣтеннаго врагомъ ЛЖЕ-Православія. Сей вѣры и будемъ твердо и неуклонно держаться, ею дорожить и ее свято хранить»! (Архіеп. Аверкій (Таушевъ) † 1976 г.)

Александр / 02.04.2011

95. 91. Р.Б. Алексею :

Хороший вопрос

Светлана / 02.04.2011

94. О Книге правил

Почему о Книге правил вспоминают только тогда, когда это выгодно? Если согрешили священники, и за это отлучены от служения, то, согласно той же Книге правил, отлучены и те, кто молился с еретиками: «Не подобаетъ молитися съ еретикомъ или отщепенцемъ» (Лаод. Соб. прав. 39. Толкованіе къ сему въ Греч. Кормчей, стр. 252): «Опредѣляетъ сіе правило, чтобы мы не молились ни съ еретиками, погрѣшающими въ вѣрѣ, ни съ раскольниками, православными въ вѣрѣ, но отдѣлившимися отъ Каѳолической Церкви за нѣкоторыя преданія» (Сравни: 45 и 46 правила Свв. Апостоловъ; 6, 9, 32 и 37 правило Лаод. Соб. и Тимоѳея, Еп. Александрійскаго прав. 9). При этом, на последних, согласно толк. еп. Никодима (Милаша), прещения падают БЕЗ СОЗЫВА СОБОРА: "Соотвѣтствующія наказанія за совершенныя преступленія налагаются православнымъ церковнымъ правомъ или по дамнаторному (обвинительному) или по деклараторному (разъяснительному) приговору. При дамнаторномъ (обвинительномъ) приговорѣ безусловнымъ требованіемъ является то, чтобы надлежащій церковный судъ исполнилъ всѣ предписанія относительно судебнаго процесса, дабы такимъ путемъ ознакомиться и убѣдиться въ подлежащемъ наказанію дѣлѣ и сообразно съ тѣмъ наложить на виновнаго соотвѣтствующее наказаніе. Но случается, что виновный въ извѣстномъ преступленіи подлежитъ наказанію и безъ такого приговора, а это бываетъ тогда, когда въ самый моментъ совершенія преступленія преступникъ уже подвергся опредѣленному закономъ наказанію. Въ такомъ случаѣ суду нѣтъ надобности приступать къ изслѣдованію совершеннаго преступленія, потому что съ самымъ совершеніемъ его для преступника наступило и соотвѣтствующее наказаніе... При приговорѣ дамнаторнаго (обвинительнаго) характера, наказаніе называется δικαστικὴ ποινή, судебное наказаніе: если же приговоръ бываетъ деклараторнаго (разъяснительнаго) характера, то наказаніе называется и бываетъ νομικὴ ποινή, наказаніе юридическое или законное. Это послѣднее наступаетъ тогда, когда преступленіе ставитъ виновнаго въ такое положеніе, при которомъ суду нѣтъ надобности судить его и наказывать лишеніемъ извѣстныхъ правъ, такъ какъ само преступленіе связано съ лишеніемъ ихъ, и какъ только совершено преступленіе, сама по себѣ наступаетъ и потеря правъ... Основаніе къ подобнаго рода наказанію находится въ Священномъ Писаніи. Апостолъ Павелъ, напоминая Титу о человѣкѣ-еретикѣ, который не желаетъ слушать увѣщаній обратиться къ православной вѣрѣ, но остается упорнымъ въ ереси, говоритъ, что такой человѣкъ развратился, будучи самъ осужденъ, καὶ ἁμαρτάνει, ὢν αὐτοκατάκριτος (Тит. 3, 10-11). То же значеніе имѣютъ и всѣ правила гангрскаго собора, предписывающія считать отлученными отъ Церкви всѣхъ тѣхъ, которые совершили одно изъ преступленій, упоминаемыхъ въ этихъ правилахъ. Гангрскія правила не говорятъ, что только церковный судъ долженъ объявить наказаніе за преступленіе, но относительно каждаго такого преступника надлежащее правило, подобно ап. Павлу, говоритъ: ἀνάθεμα ἔστω, что такой упорный грѣшникъ уже осужденъ". Толкование еп. Никодима (Милаша) см. <a href="http://calendar.russportal.ru/index.php?id=old_calendar.nikodim_milash1911">здесь</a>

Александр / 02.04.2011

93. 81. Ирина

//После запрещения им трудно будет осуществлять борьбу.// Не беспокойтесь, соратники их уже ждут. Аккурат за 10 дней до «ультиматума», 16-17 марта 2011 г. в Нью-Йорке состоялось очередное заседание неканонической религиозной организации РПЦЗ(Аг) юрисдикции "митрополита" Агафангела (Пашковского). Среди наиболее примечательных решений этого синодального заседания нужно выделить следующие: - Произошло одобрение текста "Обращения к верным чадам Русской Зарубежной Церкви", в котором последователи РПЦЗ(Аг) предостерегаются от перехода в Русскую Православную Церковь Московского Патриархата. - Произошло обсуждение вопроса выработки общих принципов присоединения к РПЦЗ(Аг) клириков и мирян других церковных юрисдикций. Заметим, что клириков, рукоположенных в РПЦ МП, и порвавших с «преступным прошлым» в лоне Матери Церкови, примут в этой «юрисдикции» в сущем чине. («Агафангел всех принимает, вот священников запрещенных Одесской епархии УПЦ всех попринимал. Но я не пойму их политики, кричат - экуменизм, сергианство, а сами что делают...» - сообщает очевидец)

Вера Н. / 02.04.2011

92. Вопрос

А на чью бы сторону встали Апостолы, Св. Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст и другие Святые отцы Церкви? На сторону тех кто провозгласил во всеуслышание что у них со всеми язычниками, еретиками и талмудистами один всевышний, или с теми кто прекращает с ними общение?

91. Трое в одной лодке, не считая....

«Ибо поставленный в чине пресвитера, и восхищающий себе суд, митрополитам предоставленный, и, прежде суда, сам собою осуждати своего отца и епископа усиливающийся, говорится в 13-м Правиле святаго Константинопольского Двукратного Собора, - не достоин ни чести, ниже наименования пресвитера». Обращение Митрополита Ижевского и Удмуртского НИКОЛАЯ к духовенству, монашествующим и верующим Ижевской и Удмуртской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) http://www.udmeparhia.ru/diocese/news/news_887.html

Вера Н. / 02.04.2011

90. о словах о.Виктора

Стыдно, отче, так говорить о своих братьях, пусть даже м попавших под опалу....

Алексей / 02.04.2011

89. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Священников запретили в служении, до покаяния. Система начала свои карательные действия. К сожалению, проблемы, поставленные в письме никто рассматривать не стал, а они есть и будут и дальше вести к расколу среди верующих. Остались без ответа обвинения кишиневских клириков, сейчас запрещают к служению ижевских. А экуменизм пышно возрастает на почве Московской Патриархии.

88. Толк. на 31 прав. Апостолов в Греч. Кормчей

«Толк. на 31 прав. Апостолов в Греч. Кормчей, стр. 19, гласит: "те, которые отделяются от епископа, прежде соборного изследования, за то, что он всенародно проповедует какое-либо злословие и ересь, таковые не только не подлежат вышеуказанной в 31 Апост. и 15 Двукр. Соб. правилах епитимии, но и достойны чести, подобающей Православным"». (Архиеп. Феофан (Быстров). "Краткие канонические суждения о летосчислении")

Александр / 02.04.2011

87. Поддержим гонимых братьев

Вот и Константин Кинчев высказал,а его не запретишь. Батюшки взяли Крест и последовали за Христом. Наша Святая Церковь также захвачена как и страна. Мы вымираем,мы голодаем,нас предают,на нас плюют. Вот она мерзость запустения стоящая на Святом месте. Пустые холодные души требоисполнителей,любящих приседания в почетных местах,пышные одежды,крутые тачки,возгласы "батюшка""владыко". Давайте на чистоту,где вы видите Церковь,где истиные последователи Христа. Где поддержка своей всеми измученой настоящей паствы,а не дорогих прахожан. Как я слышал"клиентов". Вы что все слепы,я не хочу писать о всей той мерзости которая имеет место среди волков в овечьих шкурах. Удмуртские и Ижевские клирики это голос Божий,не услышим ,Пречистая заберет Покров Свой Святой,как это было в Византии,и тогда будет очишение в горниле огненом. Потомки гонителей не куда не делись,товарищи родноверы с удовольствием начнут распровлятся с попами и иже с ними. Только чую чуть что в миг многие и побреются и рясы скинут и за бугор с электр.безвиз.картами. Кстати о картах,делают все чтобы народ сломался,глобальный порядок не за горами,размытие границ и индефикации. Россия исчезнет яко дым вместе с русским населением,а владыки некие еще говорят,типа ничего в этом нет. Они либо духовно слепы,либо им плевать на свою землю. Дорогие отцы не молчите,возвысти голос,пришло время вымести Святую Церковь от либерально экуменистического мусора. ЦЕРКОВЬ ДОЛЖНА БЫТЬ СО СВОИМ НАРОДОМ.

86. Игорю Космачёву на №74

Смелое заявление.

Да, смело поддержали Президета в его кампании по "десталинизации" и "декегебизации". Такое смелое "верноподданничество" прогнившему либерально-олигархическому режиму. Создается впечатление, что закулиса отдала приказ запасному полку "декегебизаторов" придти на подмогу терпящим поражение "десталинизаторам".

85. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

А ведь точно, всё развивается по той схеме, что говоили батюшки. " Сам дурак". У них и котеджи, у них ордена, у них богатые приходы... Чего им ещё надо? И невдомёк этим обличителям, что надо им одного - правды. Душа больше всего , чем они владеют. Они указали на ошибки , пусть тот, кому направлено сие послание ответит. Но,этого не будет. Не заметят, а из батюшек сделают новых Диомидов. Жаль. Антихриста безполезно называть антихристом, он и так об этом знает. Нужно помнить одно: отступление это попущено Богом и не нам его останавливать. Надо молиться.

Аркадий / 02.04.2011

84. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Не нужно путать и смешивать еретиков с Церковью. Святой Марк Эфесский, когда всё священноначалие Церкви отступило от Христа и пошло в унию с еретиками, ушел ли в другую церковь или создал свою "супер-истинную" церковь с синодом и т.д.? Нет! Он прекратил общение с отступниками и перестал их поминать, т.е. поступил в соответствии с 15-м правилом Двукратного Собора. Также и мы должны поступать, а не бежать по расколам и сектам. Святые отцы при вспомошествовании Святаго Духа оставили нам церковное право, чтобы мы не занимались отсебятиной и не шли на поводу своих эмоций. А заявления о псевдо-причастии - это хула на Духа Святаго. Вот и получается, что, с одной стороны, еретики попирают Истину, а с другой, супер-ревнители хулят Духа Святаго. И те, и другие идут в ад. Будьте благоразумны и осторожны в своих заявлениях. Бог поругаем не бывает!

Аноним / 01.04.2011

83. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

http://mondios.livejournal.com/40508.html

82. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Обращение это, так кажется, несколько поверхностное, популистское. Надобно смотреть вглубь проблемы, а проблема у России одна: либо ею правит Царя либо она принимает власть Антихриста. Антихрист восходит путем помазания из среды демократов, Царь петем помазания - из среды русского народа. Для того, чтобы пришел первый - церкви нужно молчать, для того, чтобы Господь даровал Царя, Церкви нужно соборно покаяться в грехе богоотступничества, предательстве Царя и молить Бога о даровании русскому народу Помазанника Божьего. Как видим, церковь, но молчит. Священники пытаются пробудить к действию, безусловно, нарушая все церковные правила. Но обстоятельства исключительные... возможно, этот апрель - самый важный месяц истории.

Аноним / 01.04.2011

81. Истинные пастырти

Они по сути совершенно правы. Тактика выбрана неправильно.Через чур подверглись эмоциям. После запрещения им трудно будет осуществлять борьбу. А так же есть большой риск соблазнить людей на раскол. C другой стороны часть паствы может испугаться ярлыков "раскольников" и капитулировать. Совершенно очевидно, что эти пастыри больше не верят ни патриарху, ни священноначалию . Отсюда вероятно и такие нелогичные поступки. Оставаясь в церкви, они принесли бы больше пользы на ниве Христовой. А теперь мы просто потеряли их как пастырей. Так можно сдать все позиции церковным экуменистам и обновленцам. С Божиим народом будут "работать" только "наемники". Видимо, скоро начнется в церкве Божия "чистка". И отделит Господь овец от козлищ

ирина / 01.04.2011

80. Сегодня Православная Церковь вспоминает подвиг исповедничества и мученичества Фотины Самаряныни (что беседовала со Спасителем у колодца).

Вместе с сыном и сестрами, они осознанно пришли к императору исповедовать свою веру ... и приняли мученические венцы. В беседе с Самарянкой, на ее вопрос к Спасителю: «Чья вера правильная - иудейская или самарянская?». Господь ей отвечает: "Поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу... Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и Истине."

Светлана / 01.04.2011

79. удивительны сравнения...

В Греции священноначалие выступило с критикой власти (и своей в том числе) по поводу "кризиса" и призвало народ к АСКЕТИЧЕСКОМУ ОБРАЗУ ЖИЗНИ!!! Неслыханное чудо сегодня, на него ополчились все СМИ, начали полоскать, что Церковь богата, попы плохи, денег гребут и т.д.... А по сути вопроса НИЧЕГО... Тут так же есть желание у некоторых свести к "глупости" и "личным проблемам" и замолчать саму проблему. Этим самым мы только можем порадить проблему еще больше. Дай Господи нам мудрости и должной простоты.

о.Тимофей / 01.04.2011

78. Бибиков

Так-то оно так... Но я не н авсе вопросы, заданные клириками знаю ответ... Конечно, он есть, этот ответ, но не знаю. где можно его найти.

lucia / 01.04.2011

77. на 46 - Анониму

Правильно, нам нельзя дожидаться «католических тонзур». Нам нужно возродить на Руси «гуменцо» - древний благочестивый обычай выстригать священникам на головах круг, по образу тернового венца Спасителя, называемый «гуменцо» (от слова гумно), в просторечии «поповская плешь». Церковный историк Е.Е.Голубинский считал, что «...выстрижение верха головы (гуменцо) оставалось никак не менее, как до начала XVIII в.»

Вера Н. / 01.04.2011

76. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

"И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества." Это сейчас делают с этими честными священниками. Обвиняют их, что мол в Пост это сделали. А я добавлю, сделали на Крестопоклонной неделе, потому что возлюбили и избрали для себя Крест- страдания и гонения, которые не замедлили прийти в лице правящего архиерея, а не хлеб- это мнимое сытодовольное благополучие. БОЖЕ ПРАВЕДНЫЙ, пошли архипастырей и пастырей истинных на ниву твою, потому что всех кто хочет благочестиво жить архиереи запрещают и гонят.Услышь нас грешных и несчастных детей твоих. Не оставь Церковь и страну нашу.

русский / 01.04.2011

75. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

http://www.gzt.ru/topnews/society/-diakon-kuraev-osudil-otkazavshihsya-molitjsya-za-/354788.html

lucia / 01.04.2011

74. Прискорбно...

Смелое заявление. Поддерживаю,кроме отказа поминать патриарха. В этом на мой взгляд батюшки перегнули. За что и пострадали, им владыка запретил в служении. Прискорбно,что священноначалие негативно относиться к критике своих собратьев и реагирует жёстко. А с врагами Отечества лобызаеться и любезничает вместо того чтобы их укорять. Дай нам Господи веры,мужества и любви. Господи помилуй нас грешных.

73. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Для священников это хорошо - ведь наболело так, что невыносимо душам было дышать. Теперь что бы ни случилось, а хуже, чем им было - уже не будет. Но лучше ли будет Церкви? Невыносимо дышать духом предательства Христа - не только другим священникам, но и мирянам. Очень опасная ситуация. Как мельничный жернов опасная.

Аноним / 01.04.2011

72. Комментарий не напечатан

Уважаемые модераторы, к сожалению я не нахожу своего комментария, отправленного около 18.00 1 апреля. Мною были соблюдены все условия этически корректного комментария. Очень неприятно думать, что оно не напечатано по мировоззренческому признаку. Может быть просто халатность? Тогда напечатайте, пожалуйста. Заранее благодарю. От редакции. Смотрите внимательнее: предыдущая страница обсуждения. Впредь не посылайте столь объемные тексты.

Ольга / 01.04.2011

71. Исцеление слепорожденного. Ин.9:1-41

"Грешник ли Он, не знаю, - ответил им слепорожденный, - одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу." После исповедания веры слепорожденного Христос сказал народу: "На суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы."

Светлана / 01.04.2011

70. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Церковь наша русская жива и Дух Божий в ней пребывает... И приносится Господу бескровная жертва любви. Но Церковь тяжело больна, обмирщена, поражена духом маммоны, лицемерия, барства, всё больше превращается в корпорацию ритуальных услуг. В ней практически попраны дух и власть соборности, которые подменяются произволом и диктатом, отчего в приходском священстве уже давно поселился страх: боятся сказать, что думают, боятся возражать, боятся защищать чаяния паствы, боятся защищать притесняемых и гонимых, боятся впасть в немилость и быть сосланными... У всех семьи, дети. На этом фоне протекает ещё более страшный процесс экуменизма, замирения и сближения с еретиками, прежде всего католиками. Фактически всех нас уже положили в корзинку и осторожно, но методично готовят принести в дар папе. Это вызывает у большинства люда православного огромную тревогу и боль и убеждение, что этот губительный процесс необходимо во что бы то ни стало остановить. Ради торжества истины Божией, ради спасения Православия, ради будущего наших близких, народа и Отечества. Без Церкви Православной у нас у России нет будущего. Эти батюшки нашли в себе мужество сказать прямо о том, что давно видят все, что знают все, о чём все говорят между собой, но боятся сказать публично. Это очень самоотверженный шаг, требующий большой решимости и твёрдой веры. Их совесть, их любовь и ответственность за паству и Церковь не позволила им больше молчать. Это, на мой взгляд, самое что ни на есть исповедничество. Дай Бог, чтобы оно помогло всем нам очнуться от оцепенения, озаботиться не столько своей судьбой, сколько судьбой Церкви

Аноним / 01.04.2011

69. дешево и сердито

Небольшой разбор текста. Смелое выступление ижевских попов тянет копейки на 3, ну максимум на 5. Известно, что для того, чтобы протащить ложь, нужно ее перемешать с правдой. Потому надо начать с того, что найдет сразу отклик в среднестатистическом верующем сердце постсоветского православного, а имееено: про экуменизм, УЭК, скромных честных отцов в бедных приходах, зажравшихся в богатых и т.д., «толстосумов» и пр. Здесь в постах резонно отмечалось, что такое заявление делается в то время, как прот. Всеволод Чаплин, естественно, что по благословению Святейшего, прилагает максимум усилий, чтобы добиться возможности пути отказа от УЭК. Затем затягивается собственно, старая песнь зарубежников: «Мы решительно просим Вас способствовать тому, чтобы те священнослужители, которые в годы коммунистической диктатуры сотрудничали с КГБ, принесли покаяние перед Богом и народом». Эта вот «просьба» к Святейшему говорит о полном незнании истории отношений РПЦ с советской властью. До 1943 года, когда был образован Совет по делам РПЦ (с полковником НКВД Г.Г.Карповым во главе), государство общалось с Церковью, исключительно через ЧК – ВЧК – ГПУ, и таким образом, к покаянию приглашаются все. Знают ли обличители из Ижевской епархии, когда это закончилось, закончилось ли вообще, и насколько. Полковник В.В.Путин ведь способствовал объединению в 2007 году. Ну что здесь такого страшного, в конце концов, или плохого? Далее не менее интересно, то есть, вообще круто: «Грех содомии, под покровительством спецслужб внедрявшийся в среду священнослужителей МП, к сожалению, процветает, разрушая изнутри Церковь». Вот тут многое поддерживают данное обращение к Патриарху. Это вот почему-то не вызывает вопросов. Может, пояснит кто, о чем речь идет? Это какие-то старые формы пыток в застенках ГПУ что-ли, или новые изощренные в подвалах ФСБ? Следующий вопль честных отцов говорит в принципе, о том, что может Путин В.В. все-таки не прав был, и ничего хорошего от объединения не получилось? «Убедительно просим Вас прислушаться и к голосу наших братьев и сестер, которые остались с частью Русской зарубежной Церкви, не пожелавшей идти на воссоединение с Московской Патриархией. Ведь в их критике очень много верного. Если мы прислушаемся к ней, то это приведет к подлинному объединению двух ветвей Русской Православной Церкви, основывающемуся не на компромиссе, а на Истине». - Там, строго говоря, раскол в расколе, как у обновленцев в свое время. Далее еще одна просьба идет: «Ваше Святейшество, простите за дерзновение, но уподобьтесь священномученику патриарху Ермогену, святому патриарху Тихону, святителю марку Ефесскому. Возглавьте наш народ, стремящийся очиститься от экуменизма, сергианства, пороков и всего того, что мешает нам идти за Христом и Пречистой Матерью Его». Сравнение Св.Патриарха Тихона с Патриархом Гермогеном, - ну это, конечно, несколько натянуто. Между прочим, Св. Патриарх Тихон 38 дней провел в тесном общении с Е.А.Тучковым, во вполне комфортных условиях, затем покаялся. Знающим факты известно, что т.н. «сергианство» ничем не отличается от «тихоновщины». Тем более, что если РПЦ уже 10 лет как прославлен епископ Ижевский Виктор Островидов, то можно считать, что с «сергианством» уже вроде как и покончено, и эта просьба к Патриарху Кириллу и вовсе без - почвенна. А вот далее идет уже не просьба, а требование когда и что, должен Св.Патриарх сделать: «…должны Вы, Святейший Владыко»: «Но прежде этого Вы, Святейший Владыко, должны принести личное покаяние перед Богом и церковным народом за эти грехи». А далее – не дождавшись, пока Св.Патриарх исполнит их просьбы, клирики Ижевской и Удмуртской вот что смиренно делают прямо сразу: « Мы же, грешные, смиренно прекращаем поминовение Вас за богослужением согласно 5-му правилу Двукратного Собора и 3-му правилу Третьего Вселенского Собора. Не может быть нашим Великим Господином тот, кто ведет нас по пути апостасии и унии с папистами. Не может быть нашим отцом тот, кто попирает каноны Церкви и правила Святых отцов». Кроме того, в письме Св. Патриарху, оказывается, может быть еще и постскриптум, в котором батюшки себя исповедниками «за веру», уже отчетливо видят.

Ирина / 01.04.2011

68. Слава тебе Боже наш!

Слава Тебе Боже наш, что есть еще люди, храбрые душой, любящие правду больше собственного спокойствия! В обращении этих священников духом Святым пахнет, а где дух Святый, там и правда!

Алексей / 01.04.2011

67. 59. lucia

Приветствую Вас, lucia ! Я тоже не знаю,кто такой "старец Сампсон". И не могу понять , почему неуважение к Патриарху Кириллу надо оправдывать некой малоизвестной историей (подлинной или мнимой) из монашеской жизни. Очевидно набор аргументов у провокаторов и легковерных дурачков ограничен.

Бибиков / 01.04.2011

66. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Да уж, с одной стороны - "в Багдаде все спокойно", с другой - сознательный уход в запрет (или раскол?). Золотой середины не видно. Зачем нужно было делать это объявление во время Великого Поста? Неужели уважаемые батюшки не понимали, что это подарок безбожной прессе и соблазн для верующих (особенно тех, кому близки их духовные ощущения)? Какое движение может быть ВНЕ Церкви? Я имею несчастье знать раскольников (непоминовенцов). Вижу, что не о спасении души они радеют, а о политической доктрине, которая нужна для услаждения своей собственной гордыни. Здесь, похоже, те же грабли.

Георгий / 01.04.2011

65. Просим Ваших святых молитв

Батюшек отправили за штат, уже назначен новый настоятель храма, завтра приедет НТВ снимать сюжет. просим Ваших святых молитв за протоиерея Сергия, протоиерея Михаила, иерея Александра. Наши уважаемы в епархии батюшки прекрасно знали на что идут, и чем это скорее всего законится. Правда Божия важней.

64. По сути батюшки правы

Читал про батюшек, и сразу вспомнил про посла нашего в Ливии - Чамова. Очень похоже. Есть еще в России люди бесстрашные, готовые жизнь положить за други своя. Я не преувеличиваю. Именно такие и шли всегда в бой за веру и Отечество.

63. "Так-как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне"

Дорогие братья и сестры. Какое счастье, что наша Церковь жива. Какое счастье, что трусость и холодность карьеристов, бюрократов, мздоимцев, проникших и продолжающих пробираться в Христову Церковь никогда не сможет победить дух Христова горения истинных Божиих воителей. Низкий поклон вам дорогие отцы протоиерей Сергий Кондаков, протоиерей Михаил Карпеев, иерей Александр Малых за ваше стояние в Истине. Говорю это не от себя, а от многих верующих потерявших уже веру в благодатность нашей Русской православной Церкви, возглавляемой ныне последователями митрополита Никодима, священников Александра Меня и Александра Шмемана. Готов подписаться под каждым вашим словом, дорогие отцы. Позор всем поспешившим включится в травлю честных отцов, не выслушав их лично, не вызнав мнение верующего народа по поводу их обращения. Достойны сожаления те священнослужители, которые по команде спешат присоединить свои голоса к гонителям Истины. Вызывает жалость и Его Высокопреосвященство митрополит Николай поспешивший взять на себя роль палача, казнящего братьев во Христе без всякого суда и следствия. Будем надеяться, что Святейший Патриарх Кирилл, отменит поспешные решения Его Высокопреосвященства и покажет себя любящим отцом и пастырем. Письмо клириков обращено лично ему, и долг Святейшего Патриарха самому решить возникшее разногласие между ним и этими достойнейшими воинами Христовыми. Будем молиться друзья о мирном и справедливом разрешении этого конфликта, и не будем уподобляться шавкам, готовым облаять каждого брата, отличающегося от нас непохожим взглядом на происходящие в церкви события. Доброго всем поста.

62. Лидия

Кто такой старец Сампсон?

lucia / 01.04.2011

61. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

В каком недобром тоне отзывается протоиерей Виктор о своих собратиях - как о каких-то хулиганах. И сам же при этом говорит о том, что это люди уважаемые, награжденные за свои труды церковными наградами. Что это за аргументация? Все только о выгоде да о "хорошей жизни" в епархии. О духовном, о правде ни слова. Моя хата с краю? Лишь бы тепленько было в епархии... Что это за пример поведения священника? Выражу свое личное мнение. Оно состоит в чувстве глубокого уважения к священникам, не побоявшимся пожертвовать материальными преимуществами и сказать то, что их глубоко тревожит. Это поступок. И если они в чем не правы, то недалеки от правды. РПЦ действительно неуклонно движется в объятия папы. Только все делают вид, что ничего не происходит. В лучшем случае осторожно указывают на "тенденцию", не упоминая, откуда она взялась. Как будто с неба упала...

Natalie / 01.04.2011

60. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Смешная фамилия Бибиков почти как Шариков. А если по теме, то отцы сказали правду, подписываюсь под каждым пунктом. Служу 15 лет. И ситуация в Церкви с каждым годом всё хуже и хуже. Видно скоро Господь пошлёт очищение. Осуждать этих священников грех. Они возненавидели беззаконие. Помоги им, БОЖЕ.

русский / 01.04.2011

59. Господину Бибикову

"""Галиматью несчастных и обсуждать нечего...""" Господин Бибиков, за речью своей следите. (Вошли во вкус?) Если вы чего-то не понимаете, то это не повод надмеваться над другими.

sergeivan / 01.04.2011

58. Стыдно

Стыдно читать эту попытку копания в белье тех, кто оказался если не умнее, то гораздо смелее автора статьи.

57. №35 Терминатору

_Все претензии к правящему архиерею Московской епархии, если он его терпит, то это его и ответственность_ Патриарх - это и есть епископ града Москвы )) Сечете?

Антидот / 01.04.2011

56. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

"""А так - все испортили последними 4-мя предложениями своего в целом очень правильного обращения.""" Эх, ничего-то вы не поняли. Они ничего не испортили. Они своим самосожжением задерживают процесс апостасии в нашей Церкви. Жертва выше мудрости и житейской тактики.

55. 47Бибикову

В том-то и беда, что симптомы говорят о быстром развитии и тяжелейшем исходе болезни.

Аноним / 01.04.2011

54. обращение ко всем

Братья и сестры и всечестные отцы молю Вас быть осторожнее в своих высказываниях чтобы самим не подать повод к соблазну других. есть то в выступлении, что достойно поддержки, но несогласен с тем что эта каша заваривается во время великого поста когда у верующих и так много соблазнов требующих душевных и телесных сил для борьбы с ними.Не поддерживаю отцев в том, что отказываются поминать Святейшего Патриарха,но и не поддерживаю тех кто укоряет их в том что у них самих "рыло" в пушку.Давайте будем молится чтобы Господь все уладил.

53. истина о непоминовении

По поводу каноничности непоминовения ознакомьтесь, пожалуйста, с книгой издательства "Святая Гора" Архимандрит Епифаний Феодоропулос «Две крайности: экуменизм и зилотство», М. 2006г. Можно прочитать и http://www.3rm.info/1241-pravoslavnoe-uchenie-ob-otnoshenii-k-ierarxu.html Очень рекомендую, всё становится ясным, как Божий день. То же самое теперь и с косовским духовенством в изгнании под окормлением Владыки Артемия.

miga / 01.04.2011

52. Протоиерей Виктор Костенков - ЛГУН!!!

Они не дорожат нашей епархией, они – чужаки, которые вносят в нашу епархию смуту. Они, как перекати поле, сегодня здесь, а завтра они могут уехать из епархии, а те проблемы, которые они породили, придется решать нам», - заключил протоиерей Виктор Костенков.

Братья и сестры! Да они струсили просто! Сейчас на Ижевскую Епархию очень из Москвы давят. У Ижевского Владыки сегодня приступ случился, он очень уважаемый народом в Ижевске, но как известно в Москве его НЕ ЛЮБЯТ!

Протоиерея Сергия Кондакова в свое время "попросили" покинуть Москву и выехать, как говорят в народе, "за 101 километр". Кстати, у него не все ладно в семейных делах, сам он приехал к нам, а жена осталась проживать в Москве.

- Все клевета! Матушка всегда при батюшке, о детях заботится, просто МОЛОДЕЦ!

Они упрекают некоторых священнослужителей в том, что они якобы «утопают в роскоши», а сами живут в роскошных особняках.

А Вы бы видели где батюшка живет, это дом, который церкви принадлежит, и сейчас непонятно где он жить будет!

zaistinu / 01.04.2011

51. по ходу дискуссии...

Галиматью несчастных и обсуждать нечего...Но вот обилие комментов напоминает недавнюю "японскую "волну осуждения православного священника. Сейчас уже и на священноначалие "накатывают" - вошли во вкус ?

50. Дмитрию

Субординацию говоришь соблюдать,а ты её сам соблюдаешь"батёк". До боли видеть вот таких как ты ?не бось пономарь или семинарист продвинутый. Много сейчас волков Церковь аккупировали,переобулись внешне под православных ,а по духу паписты католики. Видел я ваши деяния,наипаче как Пост Апостольский соблюдали. Запретили батюшек ,себя же обличили. Перестанут верные храмы посещать,посмотрим как вы под либеральную дудку запляшете,да Господь оставит ваш дом пуст. Хотя что вам Господь,большенство из таких в него вообще не верит,так для понту как армяни монофизиты,зато все в грудь бьют -мы первые,мы от апостолов,а Арарат Господь у турков оставил ,да и их на верхушки скал загнал за зловерие. Тоже Россию ждет если не изменимся.

49. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

А кому? Вообще сидеть тихо и молчать в тряпочку, пока нам католические тонзуры на затылках выбривать не начнут?

Аноним / 01.04.2011

48. на 24 Евгению

Нужно еще и учитывать, о чем он молчит.

Аноним / 01.04.2011

47. Про батьков

Конечно говорят правду, но не им решать и "обличать" Патриарха. На себя надо лучше смотреть и соблюдать субординацию.

Дмитрий / 01.04.2011

46. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Отцов запретили в служении, ничего иного от нынешних архиереев ожидать не приходится.

русский / 01.04.2011

45. Безысходность тоже грех.

Я не увидела в письме батюшек осуждение и бунта, и раскольничества не увидела. А вот безысходность, отчаяние увидела, согласна - это тоже грех, но... мантию старца Сампсона тоже жгли своя же монашеская братия, а теперь мы ему молимся... погодите клеймо ставить.

Лидия / 01.04.2011

44. Протоиерея Виктора поддерживаю.

Абсолютно. Батюшки что-то не то делают. Все вроде то говорят, а последние 4 предложения указывают на истинную суть происходящего - учинить раскол и смуту.

43. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Поддерживаю троих клириков. Не знаю, есть ли у них "особняки" (хотя сомневаюсь - какие особняки могут быть у рядового клирика или даже настоятеля деревенского прихода в российской глубинке). Но как бы то ни было, никакая "роскошь" не затмила им совесть.

42. Давайте-ка мы быстро из совета Церквей выйдем.

А Католическая Церковь не Церковь сестра, а ветхозаветная блудница Иезавель. Решительно и смело мы должны на уровне Священноначалия отмежеваться от ереси. Но в то же время последние строки обращения похожи на призыв к революции, а тут никакая революция невозможна, только поступательное, дружественное движение. Революция - не меньшее зло, чем папизм.

41. Раскольники

раскольники всегда были в церкви. Но они извергались вон. Церковь Христова - непобедима. А вот, то что сеется смута - это безобразие, потому что за такими волками и овечки потянутся и попадутся. Этого нельзя допускать. И нельзя такие вещи выносить на весь мир. Если вы в чем-то обвиняете священноначалие, то скажите им лично или письмо напишите и разберите дело между собой. А выносить сор из избы - это последнее дело. И не к лицу батюшкам так "пиариться". Тем более Пост Великий.

Екатерина / 01.04.2011

40. Евгению

А кто нас на собор зовёт или звал? Все в междусобойчиках решают,тысячи верующих православных поддерживают эти слова,это что все смутьяны?или мы не собор?или на наше мнения плевать? Мерседесы,икорочка,крутые домики-или мы слепые,или не знаем что в алтаре творится?а рядом дети гибнут,народ страдает-денег нет от куда такие суммы-извечный ответ. А как же заповеди Спасителя? Да сколько можно уже лицемерить и лицедействовать? Скоро камни возопиют!

39. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

"Они воспользовались такой болезненной проблемой как введение универсальных электронных карт для того, чтобы взбунтовать верующий церковный народ и внести смуту в нашу жизнь." Непонятно, что значит "воспользовались". Автор полагает, что они это сделали ради выгоды?

lucia / 01.04.2011

38. Нельзя осуждать Патриарха!

Не осуждать, а усиленно поминать надо за каждой Литургией! Разве можно призывать Патриарха, чтобы он стал священномучеником! Кто мы такие, чтобы призывать на подвиг других людей. Сами то можем пойти на смерть? Да, жаждем мы все Ермогена, но по грехам нашим не заслужили. Может, если будем с молитвой бороться с врагом, Господь и даст нам пастыря доброго из высшего церковного руководства. Вы же видите, наступление этих сил идет на всех фронтах, и враг очень силен,с колоссальными деньгами,не всякий архипастырь может на гибель идти. Поживем, увидим, хотя времени очень мало!

Леонид / 01.04.2011

37. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Не имею права судить священнослужителей, но Церковь должна понять, что жить так дальше в бездуховном пространстве невозможно!!! Ну не по русски мы живем. Нам навязывают чужую культуру, чужие нравы, обычаи. Ну не возможно так жить. Ну не молчите, батюки наши. Ну нельзя уже жить как прежде. Вставать надо за народ!

36. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Интересная ситуация вырисовывается, пока патриарх Кирилл, члены Священного Синода и руководители синодальных учреждений в частности протоиерей Всеволод Чаплин пытаются договориться с федеральными и региональными властями решения проблемы личных электронных документов. Ищут способы создания альтернативной системы документации что бы вывести верующих из под удара дискриминации. Священноначалие само озадачено проблемой возможной электронной слежки за гражданами. Вдруг появляется письмо солидных, маститых протоиереев с критикой священноначалия, которое якобы не видит проблемы. Это выглядит абсурдным на фоне нескольких выступлений святейшего патриарха, Архиерейского собора, выступлений отца Всеволода Чаплина, которые ведут тяжелые переговоры с российским и московским правительствами. Разговоры насчет чьей-то моральной нечистоплотности и богатств духовенства бесперспективны. Архиереи должны следить за подведомственным им духовенством, а не патриарх. Выйти из повиновения можно только патриарху еретику, а никак человеку сделавшему неудачные административные решения. А перестать поминать патриарха из=за глупых выходок протодиакона нелепо. Все претензии к правящему архиерею Московской епархии, если он его терпит, то это его и ответственность.

35. Андрею

Андрей, перестаньте забалтывать. Надоело уже выслушивать и вычитывать, подобную Вашей, тупую аргументацию. Если не понимаете чего-то, то попросите, чтобы Вам разъяснили, духовник, например. А лучше всего к монашествующим, в монастырь обратитесь - Старцы есть пока на Руси. С номером машины поезжайте в ГИБДД. Шулерством тут дешёвым не занимайтесь.

34. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

А почему священники сразу обратились в Патриарху в форме "открытого письма"? Евангелие, вроде бы, по другому учит поступать в подобных случаях?

Марина / 01.04.2011

33. Поклон Честным Отцам

Батюшки правду говорят. Когда-нибудь надо начинать говорить и действовать, а не лицемерить, прикрывая холодность, равнодушие и малодушие, недопущением "раскола". В 20-30-е раскола не произошло и сейчас не будет. "Они люди приезжие, поэтому им не близка наша епархии. Вся эта троица – люди не местные. Протоиерея Сергия Кондакова в свое время "попросили" покинуть Москву и выехать, как говорят в народе, "за 101 километр". Кстати, у него не все ладно в семейных делах, сам он приехал к нам, а жена осталась проживать в Москве. Я 35 лет служу в епархии, оба моих зятя служат в епархии, дочери закончили семинарию, внуки учатся в семинарии" - при чём здесь "местные-неместные"? Священники о Церкви говорят, а не о епархии. Некрасиво выглядят аргументы отца Виктора Костенкова, а вот причина, по которой его всё устраивает, в общем-то, ясна и она обозначена в его комментарии. Спаси Господь Вас, Батюшки Честные!

32. поправка

Прошу прощения. Фамилия назначенного Президентом на "десталинизацию" - Федотов.

31. 5. Ф.Ф. Воронов

Вы пишите: "Попытки очернить таких священников смехотворны". Фёдор Фёдорович, зто только цветочки - ягодки впереди. Жаль НАСТОЯЩИХ священников, способных на честный поступок. "Правоверные" затравят, как это не раз бывало в назидание сомневающимся. Спаси Господи люди Твоя!

30. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Начинают выходить из летаргического сна и лица духовные. Видимо, беды народные и до них дошли.

29. Диомид-II

Ключевым словом здесь снова служит "КГБ". Заграница "протестантам" явно уже "помогла". Ждем "решительной" поддержки Назарова и других "борцов" с большевизмом. К сожалению, не только Чубайс и либералы ездят за границу для получения инструкций. Видимо, именно поэтому даже воспоминание о несуществующем теперь КГБ вызывает такой трепет у "зарубежников". Лишний раз убеждаешься, что КГБ сделало немало полезного для России, отдалило приход идеологов предательства, воспевающих иуду Власова и "доблестных" бойцов РОА, "боровшихся" с "большевизмом", и несших "освобождение" России. Хозяева "борцов" с большевизмом и с КГБ неугомонны. Им мало кампании "десталинизации" - решили двинуть по России и с "православной" стороны. Это понятно - так надежнее. Фигура назначенного Президентом "десталинизатора" Филатова вызывает у большинства людей только усмешку, так "десталинизация" и "декегебизация" вполне провалиться может. Но маоны никогда не кладут яйца в одну корзину. Вот и положили три своих яйца в корзину "православную".

28. Спаси Христос исповедников

Другой реакции лично я не ожидал,а батюшки Воины ХРИСТОВЫ,и они не одни. ГОСПОДИ ОТВЕРЗИ ГЛАЗА СЛЕПЫМ,СПАСИ РУСЬ ОТ ПОГИБЕЛИ, ПРОБУДИ СПЯЩИХ РАБ ТВОИХ,ЗАЩИТИ ИСПОВЕДНИКОВ ТВОИХ!АМИНЬ!

27. Наконец-то

Батюшки просто герои. Настоящие священники, для которых Бог в правде. Стыдно смотреть, как наши иерархи лобызают чубайсов и строят какие-то "центры" на Черном море. Больно видеть, что духовные лидеры не заступаются за униженных и оскорбленных. Иногда создается впечатление, что они совсем не верят в Бога, а мы - простые верующие для них - просто идиоты, которые проглотят и электронную карту и экуменческие игры. Они заблуждаются.

Михаил / 01.04.2011

26. О чистоте Веры

А почему бы Патриарху "не успокоить" народ по поводу УЭК, не объяснить зачем наши церковнослужители постоянно "ищут" встреч с иноверцами? Столько святых дала миру наша Русская Православная Церковь и, оказывается, что-то не так у нас... Зачем всю эту мерзость и пошлость нам навязывать? (Простите за такой вот комментарий...)

Ксения / 01.04.2011

25. печально

Жаль священников, не устояли перед искушением. Раскольников поддерживают обычно те, кому нужна смута в Церкви, или те, кто без скандала жить не может. "Все обожают бунтовщиков" Извиняйте, братия, но пока Патриарха не отлучили соборно, не смейте его хулить, или указывать ему как нужно себя вести в управлении Церковью! Это не ваше дело. Нужно разделять то, что Патриарх говорит как Первоиерарх с кафедры, и что он говорит выражая свою позицию. Не надо смешивать первое и второе, Патриарх - не Папа!

Евгений М. / 01.04.2011

24. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Смех- бесовское выражение эмоций. Христос не смеялся, и Богоматерь не смеялась, и святые не хохотали.

Анастасия / 01.04.2011

23. Сколько же можно молчать!

Спасибо Вам за Ваше СЛОВО! Сколько же можно молчать! Это НУЖНО говорить! Покойный патриарх Алексий II молчал, тоже дарил награды. Что теперь говорят о НАШЕЙ ЦЕРКВИ люди не воцерковлённые? Поищите по интернету... В лучшем случае - "коммерческий проект". А что говорят воцерковлённые? Это молчание до каких пор будет продолжаться? Сказано было в высшей степени корректно. МОЛОДЦЫ!

Сергей Ф. / 01.04.2011

22. Чтобы все было тихо...

Многие из нас имели возможность заглянуть во внутреннюю жизнь приходов, а кто-то - и в епархиальную. И, если положить руку на сердце, открывающаяся картина очень часто вызывает такое недоумение, что начинаешь думать только о том, как бы не согрешить осуждением. По моим личным наблюдениям, сверху в этом вопросе ясной выраженной воли к внутреннему очищению нет. Принцип: "Главное, чтобы все было тихо" доминирует все больше и больше.Но плюс к этому еще и появляются все новые и новые поводы для смущения (перечислять их смысла нет, они широко известны).Как вы думаете, если все оставить как есть и только всячески замазывать и заглаживать очевидную грязь, чем все это закончится?..

Сергей / 01.04.2011

21. вопрос Патриарху

Обвинения надуманные и примитивные. Однако, хотелось бы и ПК услышать, поскольку к нему обращаются. И не первый раз...

20. Правда глаза колет

Чем критиковать батюшек, лучше подумайте над их словами. Они же говорят правду! И эта правда очень и очень смущает верующих. Простой факт Патриаршего поздравления Чубайсу с его 55-летем о чём нам может говорить? (www.patriarchia.ru/db/text/1182675.html)

Михаил / 01.04.2011

19. Что-то тут не то...

...При просмотре и чтении текста "обращения" остается двоякое чувство. Как там старик Станиславский говаривал: "Не верю!"?... Вот и я что-то не верю. Есть дрейф в сторону соглашательства с папой ? Есть. Вот о несогласии с этим и говорите! При чем тут КГБ?!?! Им что, г-жа Новодворская текст писала? Ненатурально. И весьма по=Хамски. Да еще и Великим постом... Простите, но "даруй мне зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего..."

Дмитрий / 01.04.2011

18. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Отец Вячеслав, прости ради Христа, но кто по-отечески с ними будет разбираться? Спаси мя Господи, яко оскудел преподобный. Они ведь правду сказали, потому и гонимы будут. Не могу их судить за это, совесть ещё оставшаяся не позволяет.

русский / 01.04.2011

17. Настораживает сам дух статьи, и ни слова по существу.

Трое священников из Ижевской епархии по сути взяли на себя исповеднический подвиг и озвучили ряд краеугольных вероучительных истин Святого Правослаия, судьба которых тревожит тысячи молящихся и думающих православных и священнослужителей, и мирян. И действуют батюшки в каноническом поле, подчёркивая, что пошли на этот шаг без малейшей цели внесения смуты, тем более раскола. Более того, как раз в таких именно "небоязливых" скорее всего и нуждается св. Патриарх Кирилл. Церковная история свидетельствует о подобных поступках и в прошлом, и правда, как в дальнейшем выяснялось, рождалась благодаря стойкой приверженности истине лишь некоторых, а то одного. Очень хочется надеяться на любвеобильное сердце патриарха Кирилла, его мудрость и дальновидность в этой деликатной ситуации. К сожалению, в приведённой статье батюшка не выразил ни слова по существу выдвинутых "опальными" батюшками проблем. Привожу отрывок диаметрально иного подхода наших братьев-греков ко многим насущным вызовам современности, в частности позицию священноначалия, в которой сделана попытка очиститься от грехов самим священноначалием. И результат налицо: 130 тыс. демонстрация в Греции и священнослужителей и мирян против электронной карты гражданина. И карта не принята в Греции, правительство "услышало" пульсирующий нерв своего народа. Вот этот отрывок: "Вечный вопрос – дилемму Достоевского: «Свобода или счастье» мы переживаем во всем его трагическом размахе. Мы выбрали мнимое благополучие, а потеряли свободу, причем не только нашу личную, но и свободу нашей Родины. Сегодня человек (возможно, и оправданно) дрожит от одной мысли о снижении своего дохода, но его почти не заботит дефицит денег, выделяемых государством на образование. Не переживает он и о своих детях, которые гаснут в своих многочисленных зависимостях, не переживает об обесценивании человеческой личности и жизни. Вот подлинный смысл сегодняшнего кризиса и источник экономических трудностей, которыми столь безжалостно пользуются «мировые правители». На заседании Священного Синода мы, ваши духовные отцы, критично отнеслись к своим действиям и захотели взять на себя ответственность и найти нашу долю вины в переживаемом кризисе. Мы знаем, что огорчали вас, возможно, вводили в искушение. Не прореагировали немедленно и действенно на поведение клира, которое вас ранило. Желающие разорвать связь народа с Матерью-Церковью, воспользовавшись настоящими и выдуманными скандалами, постарались ниспровергнуть ваше доверие к Церкви. Мы хотим сказать вам, что у Церкви есть противоядие культу потребления – это аскеза. В то время как потребление – это тупик (ведь жизнь не имеет смысла), аскеза – это путь (так как ведет к настоящей жизни). Цель аскезы – не отказ от удовольствия, а наполнение жизни глубиной и содержанием. Она подобна тренировке спортсмена, которая приведет его к завоеванию медали, и медаль эта ни что иное, как жизнь, побеждающая смерть, жизнь, обогащенная любовью. Аскеза – это путь свободы от рабства излишествам. Того рабства, которое сегодня сделало нас посмешищем. Нас беспокоит состояние нашего образования, так как современная образовательная система смотрит на ученика не как на личность, а как на компьютер. Единственная ее функция – это «загрузка» в него информации. Индивидуальность ученика в расчет при этом не принимается. Наши дети справедливо отторгают такое образование. Поэтому нас беспокоит очередная готовящаяся реформа среднего образования. Мы признаем, что составление учебников – это часть сферы ответственности государства, но их содержание касается каждого гражданина, многие из которых ждут от Церкви, что Она возвысит свой смиренный голос по этому вопросу. Мы хотим, чтобы все наши храмы открыли свои двери нашей молодежи. В те приходы, которые уже так поступили, притекает много наших детей, ищущих смысла и надежды. Мы знаем, что вы требуете от нас, ваших пастырей, Церкви героической, живой, с пророческим словом, актуальной молодежной проповедью, но при этом не обмирщённой, а бескомпромиссной, свободной и сильной. Церкви, которая не боится противостоять лукавой системе мира сего, даже если это приведет к гонениям и мученичеству. Церковь – единственный институт, который может встать рядом с человеком и поддержать его. Но Церковь – это все мы, в этом и заключается Ее и наша сила. Единство между пастырями и паствой хотят, прежде всего, разрушить «мировые правители». Они знают, что если поразят пастыря, легко развеют и поработят стадо. Помните историю: везде, где боролись с Богом, конечной целью удара всегда становился человек и его полное низведение до самого животного состояния. Напротив, вочеловечивание Бога – величайшее возвышение человека. Церковь выступает не против государства, а против тех, кто за ним стоят, пытаясь лишить вас надежды и идеалов. Помните, что согласно оценкам многих экономистов, этот кризис был создан искусственно, чтобы стать инструментом в достижении мирового господства силами, которые сложно заподозрить в любви к человеку. Церковь Христова имеет свою позицию относительно сегодняшнего критического положения, потому что не перестала быть частью истории и человечества. Церковь не может закрыть глаза на любую несправедливость, а должна быть готова к свидетельству и мученичеству. Мы знаем, что люди рядом с нами голодают и нуждаются, а их души часто наполняет отчаяние. Знаем, так как первым местом, куда они приходят в поисках надежды и смысла, становится их приходской храм. Наша цель и задача сделать каждый приход центром, через который пастырская забота коснется и обнимет все общество. Мы решили создать центр анализа социальных проблем, чтобы не только наблюдать, но и успешно бороться с трудностями, которые вызваны настоящим кризисом. Наша задача – развить благотворительную деятельность каждого прихода, таким образом, чтобы не осталось ни одного человека, у которого не было бы возможности достать тарелку еды. Вы знаете, что Церковь в этом отношении проводит колоссальную работу. Знаете, так как многие из вас поддерживают усилия ваших приходов своим трудом или экономической помощью. Призываем вас стать ближе к вашему приходу, чтобы вместе мы могли поддерживать друг друга в эти тяжелые времена. Наш народ и раньше сталкивался с бедностью и голодом, но выстоял и победил, так как имел идеалы и ценности. Все вместе мы можем помочь одному, а один поддержать всех. Бог не сделал нас трусливыми, а даровал дух силы и любви. С этим духом, сплоченными вокруг нашей большой семьи, нашей Церкви, осознавая наши ошибки, в поисках смысла жизни и любви, мы выйдем из этих непростых испытаний".(Церковь и современный кризис. Воззвание к народу Священнаго Синода Элладской Церкви от 5-8 окт. 2010 г.) Батюшкам хочется пожелать мужества, надежды на заступничество Господа Иисуса Христа, Божией Матери, сонма всех святых, паче всего Царственных мучеников и страстотерпцев, новомучеников и исповедников Российских. Молитвенно с вами и надеюсь на защиту вашу прежде всего св. Патриарха Кирилла, а большинство ваших собратьев по епархии, по-видимому, поступает также, как и в прежние времена репрессий на св. Церковь, которую никакими человеческими силами не спасают по определению. И каждый из нас, думается, рано или поздно должен определиться, на чьей он стороне: гонителей или гонимых. Но предварительно ответив на вопросы, пусть и вымученно, а гонят-то за что?

Ольга / 01.04.2011

16. Александру M2

А что такое печать антихриста??? Универсальная электронная карта? А может паспорт или ИНН код, или номер на авто, а группа крови, а номер телефона? Определяйтесь быстрее, а то ведь близок апокалипсис.

Андрей / 01.04.2011

15. А почему бы не опубликовать...

А почему бы не опубликовать и не обсудить обращение "взбунтовавшихся"? От дорогой редакции: А Вы Надежда Николаевна что читаете? Неужели не увидели ссылку?

14. Обратите Внимание!

Обратите Внимание! Все действия батюшек каноничны! Не возводите клевету на них!

13. Получили ли они свои 30 серебренников?

Клирикам не дает покоя печальная слава киевского раскольника Филарета (Денисенко). Только они забывают, что тот находится на довольствии украинской власти. На чьем довольствии будут находится они? Своих не тех ли, кто живет за океаном и ни слова не говорит по русски?

Андрей / 01.04.2011

12. расколы

В пророчествах вроде ничего не говориться про НЕПОМЕНОВЕНИЯ, и наверное до это доходить не следует...наверное это та мина, на которую они наступили. А то что руководство РПЦ МП нас ведет в липкие лапы экуменизма, к 8-му собору, к печати антихриста - это ведь правда... Греки молодцы, а мы вот - ни холодные, ни горячие!

11. 6. Ирина

Прежде чем "не удивляться" и судить, прочтите текст обращения: http://stnikola.ru/obra

В.М. / 01.04.2011

10. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

ничего не разберу гугниво глаголют отцы по телевизору и гул какойто все время

9. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Не верю,почему-то ,этим троим, хотя в тексте письма много моментов с которыми солидарна. Просто очень резануло, то что они перестают молиться за патриарха, как-то не по христиански. Серафим Вырицкий говорил , что молиться надо даже за врагов,а если не молишься, то как керосин подливаешь в огонь.

Вика / 01.04.2011

8. те проблемы, которые они породили, придется решать нам

В комментариях не допускается хула на Церковь, нападки на Священноначалие и духовенство... Но ведь то,что сказали эти священнослужители придумали и создали не они!!!Получается ,что нам,мирянам,рот нельзя открыть видя то,что происходит на самом деле.А как было с Диомидом? "Они изображают из себя борцов против этих карточек, чтобы у них был повод в случае, если их накажут, заявить о том, что их наказали за то, что они боролись против внедрения универсальных электронных карт". А Вы, Протоиерей Виктор Костенков, почему не выступаете открыто и,не боясь, хотя бы против роскоши в среде священства? Как-то в далеком 1994 г. один иеромонах на мой вопрос о том, почему в Церкви за таинства берутся деньги,ответил просто - Мы тоже хотим кушать!Вот вам и ответ на - получили даром, даром и отдавайте!Может и Диомид потому и был костью в горле,что не брал денег ни за что.А храм в Елизово строился и людей питал! Нас,его паству,в храме Петропавловска предупреждали,что покупать свечи в храме Диомида чуть ли не совершать обряд колдовства.Зато батюшки ездили на иномарках,которые многие из мирян даже в мыслях себе позволить не могут,а Диомид ходил в кирзачах, которые ему приносили офицеры!Это правда.Так было.И об этом я буду свидетельствовать пред Богом. Но разговор не об этом.Просто,мне кажется, слишком сильно в последнее время обнажились противоречия между тем,что говорится и потом тайно,именно тайно,делается!Кто прав рассудит Бог.Но страшно то,что пастыри нас еще быстрее приближают к Антихристу, чем мировое правительство.И с инакомыслящими разговор короткий - ты сразу не наш!Посмотрите фильм о Николае Рогозине и послушайте,что говорит монахиня Рафаила, келейница батюшки. Поспорьте с ней,а не со мной,грешным. Спаси нас всех,Господи!!!

Сергей / 01.04.2011

7. не удивляюсь

Увы, удивляться тут нечему: как, к сожалению, известно, Ижевская епархия имеет большой исторический опыт в этом плане. Так, в 2000 году, РПЦ МП, вслед за РПЦЗ, был прославлен как священноисповедник епископ Ижевский и Вотский Виктор Островидов. «Дарья, Киев 15.12.2010 в 13:56 "Священноисповедник Виктор (Островидов) широко известен интересующимся Церковной историей как деятель «правой церковной оппозиции»..." правдивее было бы сказать как "РАСКОЛЬНИК". Вот что он писал о таинствах сергиан: "Смесив в одно в великом святейшем таинстве Евхаристии вопреки слову Божию «верных с неверными» (2Кор. 6, 14-18), Святую Церковь и борющих на смерть врагов её, митрополит этим своим богохульством нарушает молитвенный смысл великого таинства и разрушает его благодатное значение для вечного спасения душ православно верующих. Отсюда и богослужение становится не просто безблагодатным, по безблагодатности священнодействующего, но оно делается мерзостью в очах Божиих, а потому и совершающий и участвующий в нём подлежит сугубому осуждению…А потому мы по благодати, данной нам от Господа нашего Иисуса Христа, «силою Господа нашего Иисуса Христа» (1Кор. 5, 4) объявляем бывшего митр. Сергия лишённым молитвенного общения с нами и всеми верными Христу и Его Святой Православной Церкви и предаём его Божиему суду: «Мне отмщение, Я воздам, — говорит Господь» (Евр. 10, 30)." Это - не внутрицерковная оппозиция. Это явный раскол. См.: http://www.bogoslov.ru/text/1295104.html Прославление данного викторианского и других расколов, продолжается и поныне: см.: http://www.bogoslov.ru/text/1578803.html

Ирина / 01.04.2011

6. Посмотрите подробнее

Помимо ролика с обращенеим к Патриарху и объясениями которые дают эти трое священников, посмотрите внимательно весь сайт прихода свт. Николая в селе Завьялове, где служит старший из обратившихся к Патриарху священников, о. Сергий Кондаков: http://stnikola.ru/ Вызывает уважение. Попытки очернить таких священников смехотворны. Посмотрите также другую запись -- выступления на радио "Маяк": (ролик ниже обращения к Патриарху). Грамотная, честная речь. Я, честно сказать, поражаюсь их смелости и тому, как разумно (а не "экстремистски") сформулирована их позиция. Не знаю обстоятельств, но единственное, с чем они, (я думаю) поторопились, это заявить о прекращении поминовения Патриарха. Как они теперь видят свой канонический статус? По существу их позиции, и по тому, как она выражена, я с ними согласен на 100 процентов. Помоги Господи смелым и честным пастырям!

5. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

"Невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят" (Лк. 17, 1). Так что горе тому, чьи соблазнительные поступки побудили этих честных русских пастырей уйти из нашей Церкви на сторону далече. Прежде всего горе тем, чья неутомимая экуменическая и латинофильская деятельность для многих верных чад РПЦ - огромный соблазн. И если бы эти ижевские отцы были бы немного помудрее и не ставили бы условий и требований патриарху - после их Обращения могло бы возникнуть здоровое консервативное движение ВНУТРИ Церкви. А так - все испортили последними 4-мя предложениями своего в целом очень правильного обращения.

4. Всё открытее открытого

Отцы сознательно идут в запрет. Это видно и понятно. Явно, что они хорошо обдумали это решение и выступают принципиально не боясь потерять награды и регалии. Стоит внимательно разобраться с этим случаем, а не кидаться их сразу страмить и обзывать. Так мы всех своих ревнителей потеряем в конечном итоге. Останутся одни амёбы. Ведь велика Русь и много на её груди "альтернативного православия" кормится. Такой братии отступать есть куда. Надо в этом случае хорошо и по отечески разобраться.

3. Всё открытее открытого

Ой -ё... Что-то мне подсказывает, что это только первые ласточки. Африканская дуга заполыхала, пример заразителен, наверное пришло время другим "дугам".

2. Re: Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»

Бог им судья, этим отступникам. Тем более, что подняли они шум, сея смуту, но не поступили по слову Христа: "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь". Но еще более странно, еще более неприятно читать, как протоиерей Виктор Костенков отгораживается. Ни слова про Христа, ни одной евангельского слова не нашлось у него, но он рассказал про своих дочерей, внуков и прочих родственников, перечислил все свои заслуги, будто боится, что и его причислят к "подписантам". При этом, он не боится написать об одном из "троицы": "Кстати, у него не все ладно в семейных делах, сам он приехал к нам, а жена осталась проживать в Москве". Подло это и беЗсовестно. Если Вы, о. Виктор, знали об этом раньше, почему не вмешались. Если не знали, зачем на зло отвечать другим злом?

Геннадий / 01.04.2011

1. До боли знакомый стиль.

Стыдно читать такое. "Они воспользовались такой болезненной проблемой как введение универсальных электронных карт для того, чтобы взбунтовать верующий церковный народ и внести смуту в нашу жизнь." УЭК в жизнь протоиерея Виктора Костенкова смуты не вносит. Очень верноподданый и правильный протоиерей.

В.М. / 01.04.2011
Виктор Костенков:
Протоиерей Виктор Костенков: «Они попросили меня возглавить их движение»
Глава отдела Ижевской и Удмуртской епархии по социальному служению и церковной благотворительности рассказал об обстоятельствах появления скандального обращения трех клириков
01.04.2011
Все статьи автора
""
Удмуртские клирики окончательно ушли в раскол
Находящиеся под прещением священники объявили о своем разрыве с канонической Церковью
03.06.2011
Запрещенные в служении клирики Ижевской епархии сравнили Московский Патриархат с еврейским синедрионом
Новоявленные «ревнители» из Удмуртии идут все дальше по пути раскола
22.04.2011
Протоиерей Всеволод Чаплин: Аргументы ижевских клириков схожи с аргументами ультралибералов
Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества призвал к покаянию запрещенных в служении удмуртских священников
19.04.2011
«Это способ не решения проблем, но их обострения»
Православные священнослужители об обращении ижевских клириков
13.04.2011
Сохранять духовную трезвость...
О письме ижевских священников, реакции на него и некоторых актуальных проблемах церковной жизни
11.04.2011
Все статьи темы