Игумен Лука (Степанов): «Это следствие его личных беззаконий»

«Сравнение со знаменитым и оригинальным писателем Львом Толстым явно неудачно в отношении заблудшего раба Божия Александра, который в 1990-е годы стал известен спекулированием на скабрезных и сальных темах. То, что сейчас ему нечего сказать для возрождающейся России, кроме богохульства, - это продолжение его не слишком похвального начала. Нам же радоваться тут не о чем, - Господь не радуется о погибели грешника. Ничего нового тут нет: "Рече безумец в сердце своем: несть Бог" (Пс. 13:1)», - сказал в интервью «Русской народной линии» заведующий кафедрой теологии Рязанского государственного университета им. С.Есенина, настоятель Покровско-Татьянинского храма при РГУ, директор православной гимназии игумен Лука (Степанов), комментируя антицерковные выходки журналиста Александра Невзорова, которого некоторые СМИ стали сравнивать с отлученным в свое время от Церкви писателем Л.Н.Толстым.

В опубликованном вчера интервью изданию Сегодня.ua Невзоров, отвечая на вопрос, кто ему более импонирует, Владимир Путин или Дмитрий Медведев, ответил, что ему не нравится никто из них, поскольку нынешние лидеры России «попов распустили». 

На вопрос издания, почему он как православный в последнее время так неприязненно отзывается о Церкви, Невзоров заявил: «Я не православный». Впрочем, и атеистом скандальный журналист себя не считает. «Атеист - это человек, который всерьез воспринимает все эти бредни. А я эти бредни всерьез воспринимать не могу <…>. Мне это все безразлично. Я говорю в данном случае про организацию - жадную, охамевшую, пытающуюся убедить меня в том, что она представляет здесь интересы какого-то сверхъестественного существа, и поэтому ее надо освобождать от налогов, отдавать ей антиквариат, отдавать ей недвижимость. На самом деле это нестриженные, потешные, комически-костюмированные, жирные, похотливые дядьки. Они не вызывают у меня совершенно никакого уважения», - заявил Невзоров.

На вопрос, не боится ли он повторить судьбу Льва Толстого, Невзоров ответил: «Анафема, что ли? Конечно, в глубине души мне это немного польстит, но всерьез я не могу воспринять от них ничего - ни анафему, ни доброе слово, потому что для меня они, к сожалению, жулики - люди, которые заявляют о своих чрезвычайных полномочиях, которыми пользуются, но не могут никак подтвердить. Пусть покажут справочку от своего Начальника. Не ту, которую они сами нарисуют, а от того самого Бога, именем которого козыряют. У них есть товар под названием "благодать", которым они торгуют. Хотелось бы посмотреть сертификат соответствия. А к Медведеву и Путину кроме попов претензий больше нет».

«Этот случай не новый в мировой истории. В мире много ярких примеров, когда человек бездарный и несостоятельный пытается словесным или деятельным деянием завоевать к себе внимание общества. Герострат, чтобы увековечить свое имя, ничего лучше, чем разрушить шедевр архитектуры, не придумал. В данном же случае, это проявление личного богоотступления, отдаления, отсечения человека от всякой благочестивой традиции, свойственной нашему Отечеству», - заметил отец Лука (Степанов).

«Вряд ли мы, священники, по этому поводу можем иметь какие-то иные чувства, кроме сожаления об этой заблудшей душе. К его личности бессмертной мы не можем не обратить слова увещевания, если бы он захотел их послушать, не можем не обратить молитвы ко Господу, чтобы Он даровал ему покаяние для избавления от его жалкого нравственного состояния. Явное и тиражированное богохульство не бывает дымом без огня. Это следствие его личных беззаконий, неисповеданных страшных грехов. "От избытка сердца глаголят уста" (Лк. 6, 45). Уста, глаголящие надменно или богохульно, есть произведение сердца помраченного, отданного на растерзание духам тьмы», - сказал пастырь.

«Как говорит св. Иоанн Златоуст, если человек страдает развитием желчи внутри своего чрева и изблевывает ее на окружающих людей, то это не очень приятно. Но гораздо важнее чувство сострадания к тяжко страждущему, когда его изнутри терзает такая болезнь», - добавил священник.

Благоразумным препятствием таким публичным высказываниям, считает игумен Лука, должны быть власти, «которые должны заботиться о невозмутимом мире и порядке в нашем Отечестве и положить преграду злу, исходящему от этого человека».