Русская народная линия
информационно-аналитическая служба
Православие  Самодержавие  Народность

Татьяна Шишова: Нам пытаются внушить мысль о необходимости запретить наказания детей

Татьяна  Шишова, Русская народная линия

Боголюбово
Ювенальная юстиция / 26.10.2010


По словам эксперта, в этом состоит главная цель организаторов информационной кампании против Боголюбовского монастыря …

Я думаю, что очередная акция против Свято-Боголюбовского монастыря связана с тем, что сейчас стартовала кампания по принятию закона против жестокого обращения с детьми. Мне сегодня принесли газету «Метро», в которой заметка говорит о том, что в Москве набирает обороты эта кампания. Создан фонд по противодействию жестокому обращению с детьми, и, как говорит замдиректора по коммуникациям этого фонда, он преследует три цели: поднять уровень родительской ответственности; рассказать детям и родителям о телефоне доверия, а также законодательно ужесточить наказание за жестокое обращение с детьми. Они сейчас собирают подписи, чтобы заручиться поддержкой разных известных людей. В частности, говорят о том, что их поддержали Медведев, Астахов, Улицкая, по проекту которой изданы книги, учебные пособия для детей «Семья у нас и у других», в которой пропагандируется толерантное отношение к содомитам.

Кампания эта имеет целью законодательное запрещение наказаний, поскольку Совет Европы выдвигает требование к странам-членам этой организации, чтобы они меняли своё законодательство, запретив любое телесное наказание, к которому они относят шлепки, постановку ребенка в угол и т. д. Затем идет запрет любого давления, под которым понимается и повышение голоса на ребенка, и запрещение того, что родители считают вредным, а ему хочется. Манипулируя понятием «жестокое обращение с детьми», инициаторы этой кампании, прикрываясь громкими именами, на самом деле проводят линию на полный запрет всех наказаний.

Это все проходит совершенно в русле ювенальной юстиции и является продвижением ювенальных технологий в нашей стране. Не зря там среди целей есть внедрение телефона доверия. Но для того, чтобы общество убедить в необходимости запрещения наказаний, им нужно представить ситуацию в утрированном виде. Потому что, если сейчас просто говорить о том, что нельзя, например, детей ставить в угол или законодательно запретить шлепанье детей, то общество такие меры не поддержит. Поэтому они придумывают такие «вопиющие примеры», рассказывают о них.

Вот и история с Боголюбовским монастырем укладывается в эту схему. Год назад Валя Перова клеветала на монахинь, обвиняя их в том, что детей в наказание заставляли делать по 1000 поклонов в день, запирали в карцере и морили голодом. Теперь говорят, что кого-то якобы «заставили съесть кружку соли» и «били тяпкой по спине». Дескать, вот какие меры наказания православные фанатики и изуверы применяют в монастыре! На самом деле подобные безобразия вообще не относятся к наказаниям, это идёт по разряду «истязание» и является, действительно, жестоким обращением с детьми и, если это имеет место, то тут положено уголовное наказание виновным. Никакой здравомыслящий человек не будет воспринимать такое обращение с ребенком как допустимое и нормальное наказание.

Поэтому, я думаю, что вся эта клевета на Боголюбовский монастырь, которая опять началась сейчас, имеет целью  "вбросить" в общественное сознание мысль о том, что необходимо в принципе запретить наказания. Идеологи ювенальной юстиции говорят, что трудно провести грань между насилием и наказанием, поэтому, заявляют они, давайте просто запретим все наказания, тогда не будет проблемы. А с другой стороны, это, конечно же, попытка дискредитировать консервативное крыло Церкви. Кроме того, я думаю, что сейчас будут пытаться дать ход тому закону, который был разработан в недрах Министерства образования, - закона о регулировании деятельности негосударственных приютов и ужесточения государственного контроля за ними. Во время первой кампании против Боголюбово сторонники ювенальной юстиции уже заявляли, что такой законопророект существует и его необходимо принимать. Если "ювенальщикам" удастся его продавить, это положит конец попыткам православного воспитания детей и  деятельности православных приютов.

Ведь любые ограничения, которые в православных приютах и учебных заведениях ставятся относительно нравственного поведения детей, требования по выполнению определенной церковной дисциплины и т. д., - всё это может трактоваться как «жестокое обращение с детьми». В случае принятия вышеупомянутого закона «защитники детей» получат возможность вмешиваться в деятельность приютов, выяснять у детей, действительно ли они хотят утром вставать на службу, хотят ли они поститься, где им больше нравится: в храме или на дискотеке, не страдают ли они от запрещения смотреть популярные среди детей фильмы про ведьм и вампиров, не мешают ли им самоопределиться по вопросу своей половой ориентации и так далее и тому подобное. И, конечно же, найдут недовольных. Особенно если пообещают за проявление недовольства какие-нибудь бонусы.  Впрочем, и без бонусов в любом сообществе можно, если хорошенько поискать, найти недовольных. Особенно в детско-подростковом, ведь так не бывает,  чтобы всё было всегда только по желанию ребенка. Такой подход отменяет сам принцип воспитания.

Апеллируя к приоритетному праву детей, как это принято при ювенальной системе, можно выдвигать требования к приютам и православным учебным заведениям, чтобы они свои православные нормы, понятия и требования уменьшали, делали более "современными" и "толерантными". В итоге под лозунгом защиты прав детей будет  быстро уничтожено все , что было сделано с таким большим трудом, на голом энтузиазме и желании помочь народу, оказавшемуся в бедственном положении в 90-е годы, когда множество детей оказалось  выброшено на улицы, и Церковь без помощи государства налаживала работу православных приютов. Оздоровлению нравственной обстановки в стране, возрождению православной жизни будет нанесен очень большой удар. Поэтому я считаю, что православные люди ни в коем случае не должны поддаваться на провокации, надо всячески защищать Боголюбовский монастырь. Я уж не говорю о том, какой  страшный позор для России то, что шельмуется фронтовик, архимандрит Петр (Кучер)! Человек воевал, проливал за нас кровь, рисковал жизнью... И получить на старости лет вместо благодарности от потомков такую оголтелую травлю - это перед Богом венец, а для страны и для православных людей - страшный позор, если мы смолчим и не выскажемся в его защиту. Мы должны его защищать.

Насколько мне известно, во Владимирской епархии много священников, которые стоят на стороне отца Петра. Они высказывают своё мнение, телевизионщики снимали это, но всё, что идет в поддержку Боголюбовского монастыря, замалчивается и не получает ходу. Это свидетельство тенденциозности нашей «свободной прессы». Все эти СМИ, которые шельмуют  архимандрита Петра и монастырь, по сути выполняют заказ на подрыв авторитета Церкви.

Татьяна Шишова, сопредседатель Общественного комитета в защиту семьи, детства и нравственности, член правления Российского детского фонда, писатель и педагог, специально для «Русской народной линии»



РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.


Форма для пожертвования QIWI:

Вам выставят счет на ваш номер телефона, оплатить его можно будет в ближайшем терминале QIWI, деньги с телефона автоматически сниматься не будут, читайте инструкцию!

Мобильный телефон (пример: 9057772233)
Сумма руб. коп.

Инструкция об оплате (откроется в новом окне)

Форма для пожертвования Яндекс.Деньги:

Другие способы помощи

Комментариев 30

Комментарии

Сортировать комментарии по дате / по голосам / по порядку

30. Аноним : Re: Татьяна Шишова: Нам пытаются внушить мысль о необходимости запретить наказания детей
2010-11-18 в 03:09

21 ноября 2010 г. в 12 ч. 30 мин.
г. Владимир, Соборная площадь, Успенский Собор
состоится
молитвенное стояние
в защиту Свято-Боголюбской обители и о. Петра /Кучера/.
Тел.: 8-903-867-19-94 /Вячеслав/; 8-926-811-60-69 /Тамара/.

Православные! Надо идти! За Веру, Царя и Отечество!
29. Ирина Иванова : Проверка не обнаружила подтверждения фактов жестокого обращения с детьми
2010-11-09 в 19:05

http://www.interfax-...on.ru/?act=news&;div=38126

Владимир. 9 ноября. ИНТЕРФАКС - Рабочая группа не выявила в действиях монахинь Свято-Боголюбского монастыря Владимирской области фактов жестокого обращения с детьми, которые содержались при обители, заявил глава региона Николай Виноградов.

Выступая во вторник на пресс-конференции во Владимире, он сообщил, что рабочая группа, созданная по его распоряжению, приступила к работе после публикации в СМИ заявлений нескольких воспитанниц бывшего приюта.
28. Прохожий : Лозунг нынешнего воспитания:
2010-11-08 в 15:10

"Детей надо баловать — тогда из них вырастают НАСТОЯЩИЕ разбойники!"
27. Провинциал : Re: Татьяна Шишова: Нам пытаются внушить мысль о необходимости запретить наказания детей
2010-11-08 в 09:52

25. скептик:

- У нас было, м.б., не идеальное (советское время), но в обстановке исключительной любви. У нас традиционно трепетное отношение к родственникам. Но, кроме любви, присутствовала и строгость. М.б., недостаточная. Вот религиозной части у нас недоставало, от этого многие беды и проблемы. Я и мои братья имели порой отметины от отцовского ремня. Поделом. Но ничего, кроме любви, в памяти не остаётся.
По опыту могу сказать, что излишнее облизывание детей и опёка их - вредят. строгое кадетское (традиционное) воспитание мальчикам было бы на пользу. Они должны воспитываться в вере и как будущие воины. Обязательно - в труде.
Вся проблема с монастырём - высосана из пальца. Конечно, желательно, чтобы наставницами были бывшие матери (успешные) или просто добрые женщины (у девочек). И нечего в частные дела совать нос всякого рода проходимцам от пгавозащитников. Иное дело - семьи алкоголиков. Ни бедность, ни строгость не могут быть причинами отторжения детей от семьи. Семья - это святое, её права выше всяких еврозаконов.
26. Ирина Фр. : Иванову.
2010-11-08 в 00:21

Иванов: "Вы полагаете, что мир лучше воспитает ваших детей, чем монастырь? Это ошибка." - это не моя ошибка, а Ваша подмена: Вы хитренько исключаете из воспитательного процесса СЕМЬЮ!"

Да бросьте НЛПировать словом "хитренько"! Что, семья - это не мiр, по-Вашему?
Есть уставы для мирян, есть уставы для монашествующих. Но про уставы для "семьян" я не слышала ни разу.
25. скептик : 2 провинциал
2010-11-07 в 23:55

А в большинстве семей воспитание - никакое.

а в вашей семье? а в семье ваших родителей?
24. Ирина Фр. : Иванову.
2010-11-07 в 23:54

Иванов: "Насколько мне известно, уходя в монастырь (для спасения своей души в богоугодной жизни), человек должен выполнить свои обязательства перед близкими и окружающими. И наличие у него несовершеннолетних детей, нуждающихся в опеке и заботе, является противопоказанием для такого шага."

Ничего подобного. Почему это женщина, давшая монашеские обеты, априори прекращает, по-Вашему, заботиться о детях и опекать их?
Есть такие случаи, их немного, но я слышала о таковых. Мать - инокиня, ребенок - при ней. Ничего плохого я в этом не вижу, сколько не всматриваюсь в ситуацию.
Боюсь, что Вы, уважаемый Иванов, ровно так же не видите ничего плохого, если мама свое дитя "опекает и заботится", но пребывает при этом в активном устройстве своей личной жизни со всеми вытекающими.
23. Ирина Фр. : Кое-что о монастырском воспитании.
2010-11-07 в 23:43

"В Чудов монастырь по традиции отправляли детей знатных бояр «от дурного общества» – учиться и воспитываться, а по достижении 16 лет они возвращались в обычную жизнь. Иностранец Кленк, видевший Чудову обитель в конце XVII столетия, по этому поводу писал, что ее скорее можно назвать дворянским учебным заведением, чем монастырем" http://www.pravoslavie.ru/jurnal/53.htm

Понимаете, господа хорошие? Умные родители берегли в монастырях детей от дурного влияния - и когда? В 17 веке! К тому же, не один и не два недоросля пребывали в монастырском, по-вашему, "заточении", раз корреспонденту с Запада монастырь показался учебным заведением.
Кстати, о Западе. Довольно давно, в 70-х, вышел на экраны дивный классический мюзикл "Звуки музыки". Пропагандистским заказным фильмом в защиту Боголюбовской обители его назвать сложно в силу хотя бы давности. Так вот. Главная героиня,наемная воспитательница, пришла в богатый дом на работу именно из монастыря, где росла и воспитывалась. Оттуда ее, собственно, и пригласили. Пригласили для воспитания семерых детей, а не для того, что спасти ее саму. А монастырское воспитание было вменено ей в плюс, как ни странно это для Максима Степаненко.
22. владимир : Re: Татьяна Шишова: Нам пытаются внушить мысль о необходимости запретить наказания детей
2010-11-07 в 15:47

Кто то очень хочет чтобы страна в которой мы живем называлась по другому,и вней жили люди говорящие на другом языке.Не отстоим церковь потеяем Россию.
21. Аноним : Re: Татьяна Шишова: Нам пытаются внушить мысль о необходимости запретить наказания детей
2010-10-30 в 02:20

Кстати. нужно запретить хмурить брови на детей и грозить пальцем.
20. Денис : Жизнь в монастыре.
2010-10-30 в 01:31

Многие похоже не понимают. В монастырях живут те, кто ведет монашеский образ жизни, который подразумевает отсутствие половых отношений с кем-бы то ни было, отсутствие денежных и материальных накоплений, послушание старшим. По-моему все это по-умолчанию справедливо для детей и подростков с должным воспитанием. Или может кто-то считает что дети могут вести половую жизнь, самочинно распоряжаться деньгами и быть непослушными?
Так вот, разница между монахами и послушниками состоит в том, что монахи эти монастырские правила взялись выполнять до конца жизни, а послушники - на период послушания.
И ничего плохого не вижу в том, что дети могут жить в монастыре, находясь под присмотром старших монахов или монахинь. Что касается аскетических правил монастыря, как-то расписание служб, молитвенные правила и т.д., так на то и должны быть духовники, чтобы каждому человеку помочь определиться с личной мерой духовного делания исходя из здоровья, возраста и подготовки - чтобы духовная жизнь не была в тягость, но в радость.
19. Провинциал : Re: Татьяна Шишова: Нам пытаются внушить мысль о необходимости запретить наказания детей
2010-10-28 в 12:29

18. Иванов

1. Там всё нормально: матери не монахини, а послушницы, дети с ними, в монастыре.
2. Почему же - трагедия? Жить в монастыре? Так было и раньше. Опять у вас любовь к ближним ставится выше любви к Богу. Как распорядятся родители, а постриг - понятно, на решение будущего послушника.
3. Я не знаю, как это организовывалось юридически, не в этом суть. Думаю, у батюшки и юристы найдутся.

"Вы хитренько исключаете из воспитательного процесса СЕМЬЮ!"

- Я ничего не исключаю, это решение именно семьи. А в большинстве семей воспитание - никакое. Разве не так?
В любом случае, это дело родителей (опекунов) и монастыря.
Ни государству, ни всякого рода "защитникам" нечего нос совать в частное дело.
18. Иванов : Провинциалу (16)
2010-10-28 в 10:22

1. Насколько мне известно, уходя в монастырь (для спасения своей души в богоугодной жизни), человек должен выполнить свои обязательства перед близкими и окружающими. И наличие у него несовершеннолетних детей, нуждающихся в опеке и заботе, является противопоказанием для такого шага. Сначала нужно детей вырастить. Поправьте меня, если я заблуждаюсь.

2. Я могу только посочувствовать тем семьям, которые оказались вынуждены передавать своих детей на воспитание (в монастырь, или в детдом) из-за тяжёлого материального положения. Это, несомненно, трагедия! Но в остальных случаях человек обязан заботиться о своих детях и воспитывать их. С каких пор это перестало быть богоугодным делом?!

3. "По закону" монахиня не может установить опекунство! Я не согласен с этим, считаю, что закон должен быть в этом вопросе гибче - но сейчас так!
И уж в любом случае и при любом законе для установления опекунства необходимо наличие предусмотренных государством документов, удостоверяющих личности опекуна и опекаемого...

"Вы полагаете, что мир лучше воспитает ваших детей, чем монастырь? Это ошибка." - это не моя ошибка, а Ваша подмена: Вы хитренько исключаете из воспитательного процесса СЕМЬЮ!

Жаль, что тема подвига тех праведников, кто по велению души взялся заботиться о детях с непростой судьбой, не освящается в СМИ должным образом.
Досадно, и что государство не торопится устранить упомянутую правовую неопределённость православных детских приютов.

Я не знаю, сколько детей-сирот воспитывается сейчас в православных приютах при монастырях и некоторых общинах. Кажется, таких приютов свыше полутора сотен.
Казалось бы, вот сколько мишеней для атак ювенальщиков! Почему же именно в Боголюбово вцепились?

"Ваш голос вплёлся в хор богоборцев"
- ну, это я и на коммунячьих политинформациях выслушивал в ответ на любые неудобные вопросы. Чуть что не так, сразу: "на чью мельницу воду льёте"...
17. Евгения : Re: Татьяна Шишова: Нам пытаются внушить мысль о необходимости запретить наказания детей
2010-10-28 в 10:06

Эти девочки, оклеветавшие монастырь еще не видели жизни. Им там хорошо жилось за каменной стеной, за молитвой о.Петра. А у нас в миру насилие сплошь и рядом и работают у нас люди гораздо больше. Вот в нашей частной фирме люди не спят по три ночи, сидят на работе, ездят в командировки в больном состоянии. Даже как -то было, что спали в офисе на столах. Потом проснулись, съездила на 3 часа домой и опять на работу. Кто приехал позже : записали как опоздание. И все это за небольшое жалованье и постоянные упреки в плохой работе. В некоторых фирмах практикуется еще и сексуальное домогательство.Во истину:СТРАНА НЕПУГАНЫХ ДИРЕКТОРОВ!Вот в какую жизнь нужно погрузить этих девочек. Будет с чем сравнить.
16. Провинциал : Re: Татьяна Шишова: Нам пытаются внушить мысль о необходимости запретить наказания детей
2010-10-27 в 14:01

14. Иванов

- Попробую довести своё мнение.
Как было известно из предыдущего расследования и многих статей, дети в монастыре по следующим причинам.
1. Пришли вместе с родителями, пожелавшими спасать свои души в богоугодной жизни при монастыре, отказавшись от всего мирского. Естесственно. детей они оставить в миру не могли и не хотели - это их право.
2. Отдавали детей на воспитание (православное) те, кто этого хотел или не мог сам воспитывать по каким-то причинам. Очевидно, считали, что монастырское воспитание их детям более полезно.
3. Брошенные дети или сироты, над которыми монахини установили опекунство. По закону.
Будучи в солидном (по вашим словам) возрасте, должны знать, что отдавание детей на воспитание в монастырь - это давняя русская традиция.
Вы полагаете, что мир лучше воспитает ваших детей, чем монастырь? Это ошибка. Просто мы чаще всего не в состоянии оторвать их от себя, а пойти самим на подвиг - не по силам, да ине для всех этот удел.
кстати, вы знаете, сколько всего сейчас детей на воспитании в монастрях? А сколь - в детских домах и казённых приютах? И вас не возмущают многочисленные факты издевательства над сиротами и их насилия наставниками-педофилами? Вы хоть раз по этой тематике выступили?
Ваш голос вплёлся в хор богоборцев, это должно насторожить хотя бы.
15. lucia : Иванову
2010-10-27 в 13:13

Ваша голова - не эталон.
14. Иванов : кто бы туда ехал и детей своих вез
2010-10-27 в 12:43

Елена Николаевна! (комментарий 8)
Вот я тут и пытаюсь узнать и понять, кто те люди, которые отдавали в этот монастырь своих детей и зачем они это делали? Поделитесь со мной Вашей информацией по этому вопросу.
Мне, вот, в голову не приходит дочку 13 лет в монастырь на воспитание отдать! Хотя, поездка во Владимир и Боголюбово ей очень понравилась! И её подружка, побывавшая в летнем православном детском лагере, очень расхваливала такое укрепление физического и душевного здоровья.
Может, я как то неправильно верую?
13. Анатолий : Идёт война
2010-10-27 в 12:20

Братия и сестры!Выключите свои домашние"дебилизаторы",оглядитесь,всмотритесь-идёт полномасштабная война против России,против Православия,против нас с вами и наших детей!Что самое страшное,так это то,что мы сами являемся зачастую пособниками врага.Многие из нас уже стали рабами,пока только"дебилизатора"и прочих средств массового растления и оглупления народа.А завтра из нас сделают настоящих рабов правящего режима и его хозяев из вашингтонского"обкома".Если и сейчас вы не перестанете свято верить всему тому,что вам выливают на голову с экрана"дебилизатора"или тому,что напечатано на бумаге типографским способом.Насколько большинство из вас привередливо в пище телесной,настолько оно же неразборчиво в пище духовной!Вот что меня всю жизнь поражает!опомнитесь,очнитесь,взгляните для начала на себя!И начните с себя!Завтра может быть поздно."Близ уже, при дверех...".Если с нами Бог,кто против нас?!..
12. Провинциал : Миссия приказывает пороть...
2010-10-27 в 12:12

4. Максим Степаненко: "Ага, взяли и специально все высосали жидомасоны из пальца. И то, что дети без паспортов, ИНН, медицинских страховок - тоже ложь? Сельхозработы с 6 утра, пару сотен поклонов..."

- Вым видней, из чего они высасывают. А всё остальное - и ИНН, и паспорта, и пр. - это вопрос совести. Или родителей, или воспитателей. Ваше личное мнение о "благодатности" этих вех глобализма к счастью остаётся пока только таковым.
Работа только воспитывает детей, как настоящих христиан, а не бездельников и компьютерных маньяков, она ещё никого не сделала дурным. И раньше в русских крестьянских семьях дети наравне со взрослыми выполняли свою работу. Ничего в этом плохого нет.

"Я лучше выпорю чадо свое ремнем"

- Да, это радикальный метод, судя по вашей реплике, действует лучше Псалтири. Наверняка, поди, привьёт любовь к вере?
Почему бы не применить ко всему вашему миссионерскому отделу?
11. Коля : Православное воспитание?
2010-10-27 в 12:11

Разумеется, ювенальщики перегибают палку - видимо, слышали звон, да не знают, где он. В США воспитание по доктору Споку давно уже не практикуется, ибо показало свои отрицательные плоды: дети вырастали наивными неженками, не приспособленными к жизни в современном непростом мире. В английских пансионах ограничились отменой физических наказаний, но оставили спартанский образ жизни и жёсткую дисциплинарную систему. В Германии, несмотря на пресловутое "историческое покаяние" и "этническую толерантность", и сейчас у мальчиков и девочек формируют высочайшее уважение к долгу солдата и долгу матери. Нашим ювенальщикам надо бы почаще, что ли, бывать на Западе - получше поизучать тамошний опыт.

Но в то же время меня смущает и позиция Татьяны Шишовой. Она в самом деле считает, что православное воспитание сводится только к жёстким требованиям, ограничениям и наказаниям? Что воспитание детей в церковных приютах - это прежде всего именно службы, молитвы, посты и строжайшие запреты на любые игры, развлечения и просто на свободное повседневное времяпрепровождение? Не путает ли автор статьи православное воспитание с послушничеством? Разве цель церковных приютов - серийная штамповка монахов и монахинь? Может быть, и сторонникам подобного подхода стоило бы ознакомиться хотя бы с основами детской психологии и педагогики? А также учесть печальный исторический опыт, в том числе и российский, такого вот "воспитания", сформировавшего немало атеистов и революционеров.
10. Иванов : Может, нам пытаются внушить мысль о недопустимости детских монастырей?
2010-10-27 в 11:57

"Я думаю, что очередная акция против Свято-Боголюбовского монастыря связана с тем, что сейчас стартовала кампания по принятию закона против жестокого обращения с детьми."

Уважаемая Татьяна Шишова!

На мой взгляд, нелепость такого закона очевидна!
Тут не закон нужен, а просто прекращение пропаганды жестокости ГОСУДАРСТВЕННЫМИ средствами массовой информации.
И эффективная защита детей от преступников (а сейчас вместо ликвидации уличной преступности нашим детям закон предписывает по домам сидеть).
И прекратить потакать извращенцам, потенциально опасным для детей.


Но при чём тут монастырь?!

Тут совсем другой вопрос!
Допустимо ли создавать детские монастыри?
Можно ли детей принудительно воспитать в качестве будущих монахов?
9. М.Яблоков : Нам пытаются внушить мысль о необходимости запретить наказания детей
2010-10-27 в 10:32

Самое интересное, что эта идея - о ненаказании детей - исходит из сатанинского отрицания первородного греха.
8. Елена Николаевна : Re: Татьяна Шишова: Нам пытаются внушить мысль о необходимости запретить наказания детей
2010-10-27 в 09:56

Спаси Господи за статью. Изначально понятно , что все эти "вали перовы" чушь и провокация. В монастыре что совсем все ненормальные ? Да если бы там хоть часть из той клеветы была . кто бы туда ехал и детей своих вез. Просто кому-то монастырь мешает и то что там много правды говорят - людей не обманешь , хоть как изощряйся. Уверена на 100 % вся эта компания куплена и рассчитана на таких , как ,извините, Максим Степаненко.
Ждать какие выводы сделает комиссия ? Это смешно - выводы мы уже с экранов услышали . Кто-то методично добивает монастырь и "закрывает рот " честным пастырям. Афонским монахам "рот закрыть" тяжеловато , а вот с Боголюбовским монастырем справиться лллегко.
Все эти "истязания" - полный бред и , конечно, жаль детей вовлеченных в это позорное шоу.
7. profi : Re: Татьяна Шишова: Нам пытаются внушить мысль о необходимости запретить наказания детей
2010-10-27 в 09:33

"во Владимирской епархии много священников, которые стоят на стороне отца Петра"-а в Москве,судя по всему, уже есть претенденты на его место.
ПРИ ЧЕМ ТУТ ДЕТИ?!! Ими просто манипулируют и слева, и справа,-а цель в том,чтобы снять неугодного настоятеля.
о.Петр и его неординарные убеждения -у них главная заноза.
6. Елена KN : Re: Татьяна Шишова: Нам пытаются внушить мысль о необходимости запретить наказания детей
2010-10-27 в 09:11

А, где факты-то? Прошлая комиссия в монастыре что нашла, кроме монастыря? Если были нарушения - документ той даты с ФИО ответственных лиц от Патриархии и государства, кто должен был контролировать ситуацию (не подсовывая тут архимандрита, что уж глупить).

Пока документы заменены душераздирающими рассказами о рабах в монастырской неволе, погонях монахинь за детьми по всей стране и хэппи-эндом "дети в объятиях Зыкова".
Это называется дать людям "грязи пожевать". Со стороны совсем мерзко выглядит. Госчиновник Астахов пусть хоть внешне проявил большее уважение и к Церкви и к закону, говоря об осторожном подходе к свидетельствам детей и выводах только после подробного разбирательства. Зато у части церковной и околоцерковной "общественности" - просто выброс яда в кровь от радости заранее произошел, столько плевков и шипения. Вот, где позорище народное!

Может свое доброе имя поберечь в такие моменты. "Мирские, валяясь в грязи, судят монахов как непотребных" (прп.Анатолий (Зерцалов).
5. Никола : Re: Татьяна Шишова: Нам пытаются внушить мысль о необходимости запретить наказания детей
2010-10-27 в 02:35

"Не бойтесь убивающих тело, а бойтесь убивающих душу". Не вижу ничего страшного ни в подъёмах в 6 утра ни в тысячах поклонов, ни в прочих обвинениях. За то вырастут настоящие христиане, а не обитатели Дома-2.
4. Максим Степаненко : Re: Татьяна Шишова: Нам пытаются внушить мысль о необходимости запретить наказания детей
2010-10-27 в 01:05

Ага, взяли и специально все высосали жидомасоны из пальца. И то, что дети без паспортов, ИНН, медицинских страховок - тоже ложь? Сельхозработы с 6 утра, пару сотен поклонов...
Я лучше выпорю чадо свое ремнем, но не как не буду заставлять бить перед иконами поклоны и читать псалтырь. Ибо от таких «наказов» у ребенка формируется стойкая неприязнь в вере, ибо она превращается в наказание. Православие и наказание прекращается в стойкую ассоциацию.
Однозначно отсутствие любви к детям, педагогического здравомыслия в Боголюбово обошлась Церкви серьезными потерями доброго образа. И это упомянутому фронтовику явно аукнется, как не последнему, все это благословляющему или не сумевшему это предотвратить. С другой стороны нет худа без добра. Во многих епархия сделают оргвыводы (надеюсь).
Гнойник, созревая рано или поздно должен прорваться, как его не залепляй пластырем. И прежде, чем вопить - ложь, ложь! - может стоить, просто, дождаться выводов комиссий, а потом делать выводы.
3. lucia : Re: Татьяна Шишова: Нам пытаются внушить мысль о необходимости запретить наказания детей
2010-10-27 в 00:24

Если эти уроды добьются законодательной отмены пятой заповеди. наши внуки будут рабами.
2. lucia : Re: Татьяна Шишова: Нам пытаются внушить мысль о необходимости запретить наказания детей
2010-10-27 в 00:13

Интересно, а что теперь с бедной этой Валей Перовой?
1. Татьяна : Нам пытаются внушить мысль о необходимости запретить наказания детей
2010-10-26 в 20:23

Спасибо Вам большое, уважаемая автор статьи. Я всегда с большим интересом и удовольствием читаю Ваши публикации. Ваша преданность православию и честная, справедливая позиция заслуживают уважения. К сожалению таких борцов за справедливость, видимо, не хватает, если проходят такие грязные подтасовки. Но, я верю в русский народ, у которого, наконец, иссякнет терпение! Тогда проснется Богатырская Русская Сила против всей этой нечести!

Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи. Необходимо быть зарегистрированным и войти на сайт.

Введите здесь логин, полученный при регистрации
Введите пароль

Напомнить пароль
Зарегистрироваться

 

Другие статьи этого автора

все статьи автора

Другие статьи этого дня

Другие статьи по этой теме