"Святые отцы не сталкивались с подобными феноменами, хотя много обличали всякого рода фестивали, посвященные языческим богам. Отец иеромонах Серафим (Роуз) писал, что за уфологическими феноменами скрываются явления бесовского мира. В прежние столетия бесы облекались в некие мифологические образы понятные современникам, а современным мифом является уфология. Приблизительно таковой является и позиция Православной Церкви по данному вопросу. Мы отрицаем существование инопланетян, поскольку считаем, что даже если Господь сотворил иные миры и населил их существами разумными, то связь между этими мирами и нашим миром невозможна, поскольку наш мир пал во грехе и пребывает в некоем карантине", - сказал в интервью "Русской линии" заведующий Миссионерским отделом Ярославской епархии, первый проректор Ярославской духовной семинарии, кандидат философских наук игумен Серапион (Митько), комментируя сообщение об участии американских миссионеров в работе Фестиваля НЛО.Как сообщает Newsru.com, в американском городке Розуэлл (штат Нью Мексико), где летом 1947 года на местной авиабазе якобы были обнаружены обломки летающей тарелки, уфологи со всего мира соберутся на очередной - тридцать пятый - Фестиваль НЛО. Он пройдет с 3 по 5 июля. В нынешнем году в его рамках состоится еще и симпозиум, организуемый "Движением сопротивления инопланетянам". Среди 11 участников предстоящего симпозиума - ученые, пасторы, миссионеры, консультанты, в багаже которых 12 изданий, касающихся проблематики НЛО и инопланетян. Тема пришельцев на форуме будет освещаться с христианской точки зрения, но с опорой на "противокультовый евангелизм", креационизм и представления о борьбе Духов Света и Тьмы.
Симпозиум пройдет в открытом формате, и его организаторы ожидают, что среди десятков тысяч посетителей Фестиваля НЛО-2009 обязательно найдутся те, кто захочет принять в нем участие. С точки зрения сторонников "Движения сопротивления инопланетянам", которые в своих выводах опираются на Священное Писание, пришельцы - это, на самом деле, "злые духи", упоминаемые в Библии. Об этом свидетельствуют результаты изучения многочисленных случаев "похищений" людей "пришельцами". Сторонники Движения убеждены при этом, что "похитители" всегда вынуждены были пасовать при упоминании имени Иисуса Христа. Все упоминания о "греховном поведении" пришельцев, об их сверхъестественной силе, считают сторонники Движения, также в значительной мере схожи со многими свидетельствами Библии, где речь идет о духах тьмы. По их представлениям, люди, верящие во Второе Пришествие Христа, должны считаться с тем, что не будет дремать и его противник - сатана, который станет демонстрировать свою силу всевозможными прельщениями, ложными знамениями и чудесами. У дьявола есть свои, испытанные приемы обмана и введения в заблуждение. Поэтому, как полагают противники инопланетян, за необъяснимыми сообщениями о НЛО скрывается отец лжи. Следовательно, люди должны оставаться христианами и верить в силу Имени и Слова Иисуса Христа. Тогда никакие пришельцы не будут им страшны.
По словам немецкого социолога и исследователя НЛО Геральда Эберляйна, опубликовавшего в журнале Focus статью, посвященную паранормальным явлениям, исследования показывают, что люди, не принадлежащие ни к одной церкви, но считающие себя верующими, особенно подвержены влиянию идей о существовании внеземной жизни. Поэтому уфология для них представляется как некая замена религии, объясняющая все необъяснимое. Заключения немецкого ученого подтверждает социологический опрос, проведенный в ноябре прошлого года в Великобритании. Примерно четверть опрошенных заявили о личном опыте встречи с паранормальными явлениями. А 37% утверждают, что вера в пришельцев и призраков является одной из основ их миропонимания.
В симпозиуме в Розуэлле примет участие известный специалист по культам Уильям Алнор, в течение многих лет изучавший феномен НЛО. В одной из его книг ("UFOs in the New Age") сделан вывод о том, что феномен НЛО имеет оккультные корни. На форуме выступят также автор книги "Вторжение пришельцев: связь между НЛО и теорией эволюции" Гэри Бэйтс, исследователь демонологии Майк Беннетт и другие исследователи.
Как отметил игумен Серапион (Митько), "невозможно отрицать феномена встреч с инопланетянами, хотя бы как явления психологического порядка". "Эти явления наносят большой ущерб психическому здоровью контактеров и остальных людей, так или иначе вовлеченных в уфологическую практику. Одним из явлений подобного рода является фестиваль, проходящий в штате Нью Мексико", - подчеркнул отец Серапион.
"Что же касается "Движения сопротивления инопланетянам", то конечно, такое явление невозможно в православной среде. Однако нужно отдавать себе отчет, что между православной духовностью и той христианской духовностью, которая существует в США, имеется масса серьезных различий. Оценивая негативно данный фестиваль, нельзя не отдать должное организаторам симпозиума, поскольку лидеры данного движения стоят на позиции близкой Православию. Они считают, что явление инопланетян есть явление бесов, и что этим явлениям нужно сопротивляться духовным оружием: молитвой и призыванием имени Иисуса Христа. В этом случае можно говорить о наличии некоего реабилитационного движения, помогающего жертвам уфологических контактов, явных или мнимых", - продолжил он.
"С другой стороны, мы должны отдавать себе отчет в том, насколько уфология сама по себе может быть опасна для серьезного человечества. Уфология может стать основой новой глобальной антихристианской религии, может стать основой нового глобального тоталитарного общества. Ничего не стоит, используя современные средства массовой информации и технологии Голливуда, смоделировать некое мнимое явление инопланетян и представить его человечеству как нечто реальное. А потом от имени этих мнимых пришельцев диктовать человечеству свою волю, которая будет заключаться в ниспровержении традиционных религий, утверждении нового тоталитаризма, новой иерархии рабов и господ", - заметил отец Серапион.
"Поэтому нам, православным христианам, всячески чуждаясь контактов уфологического плана, надо внимательно относиться к уфологии, как к одной из опасностей современного человечества. Если инопланетяне, по словам иеромонаха Серафима (Роуза), - это бесы, то можно сказать иначе, что бесы - это инопланетяне. В основе и того и другого понятия лежит более глубокий момент, образ "чужого"", - добавил известный православный миссионер. "Для святых отцов образ врага рода человеческого не имел такого романтического флера, который присутствовал в эпоху Возрождения и в Новое время. Это был образ "чужого", не менее страшный, зловещий и пагубный для человечества, чем те образы, которые предлагают нам СМИ и Голливуд. Святые отцы и древние христиане явно сознавали, что враг рода человеческого и "ангелы" его, бесы, являются духовными существами, которые приходят для того, чтобы уничтожить человеческий род. Сейчас мы часто можем видеть фильмы, в которых некие инопланетные существа также желают уничтожить или поработить человечество. Поэтому мы должны сознавать, что, несмотря на то, что мы не верим в существование инопланетян, мы верим в существование злых духов, которые могут быть еще более опасны для цивилизации и человечества, чем эти мнимые пришельцы из космоса", - заключил игумен Серапион (Митько).
Русская линия
