На юге Ливана, который контролируется шиитской организацией "Хезболлах", возрождается единственный островок Православия в этой части страны. Центром средоточия духовной жизни православных христиан стал монастырь святого Мама.
Несмотря на то, что путь к нему лежит по узким тропкам через горы, и этот район до сих пор остается ареной боевых действий, о чем свидетельствуют блокпосты на дорогах и плакаты с предупреждением о наличии мин, верующие находят дорогу к монастырю.
"В этом святом месте царят спокойствие и мир, в котором его немногочисленным послушникам удается жить вместе со своими соседями - мусульманами", - рассказал настоятель монастыря архимандрит Михаил. "У нас нет проблем с мусульманами, они мирно настроены по отношению к нам, уважают память основателя этого монастыря - святого Мама".
Когда-то, почти 1200 лет назад, во времена святого Мамаса (позднее греческое имя этого святого потеряло последнюю букву в арабском произношении) в монастыре подвизалось более 200 монахов. Однако уже в 15-16 веках число послушников уменьшилось до 40 человек. И с этого времени началось затухание жизни в единственном православном монастыре на юге Ливана. Потихоньку он стал возрождаться только два года назад, но пока здесь служат всего три человека - архимандрит Михаил, протоиерей Анатолий и монах Сергий. Сергий родился в Сирии, оба священника - ливанцы.
Однако настоятель не теряет надежды в скором будущем расширить штат монастыря и превратить его в настоящий центр духовной жизни христиан на юге страны. "Мы ждем пополнения уже на следующей неделе, к нам приедут еще четыре монаха", - сказал он. Ежедневно хотя бы несколько местных жителей приходят сюда послушать службу. "А по церковным праздникам в храме при монастыре собираются не меньше 1 тысячи человек, причем приезжают даже паломники из европейских стран, прежде всего Греции, а также Америки, Австралии и, конечно, России", - добавил настоятель.
"Это место обладает какой-то чудодейственной силой. Порой со всеми, кто живет здесь, независимо от их религии, происходит что-то необычное", - продолжил отец Михаил.
Например, поведал он такую легенду, "десять лет назад одна женщина-мусульманка спустилась вниз с горы, чтобы собрать маслины, в изобилии растущие в этих местах. Собрала их, погрузила корзины на осла и хотела двигаться в путь. Но тут неожиданно все корзины перевернулись, и маслины упали на землю. Ей же надо было возвращаться домой. Вдруг рядом с ней возник незнакомый мужчина, который помог ей поднять упавшие маслины, проводил до дома и сразу исчез. Никто так и не узнал, что это был за человек".
Архимандрит Михаил рассказал еще несколько историй о том, какие наказания постигали тех, кто пытался посягнуть на монастырскую землю. При этом он подчеркнул, что "сила места, в первую очередь, заключается в крепости человеческой веры". По его словам, раньше в монастыре висели иконы, подаренные российским царем Николаем Вторым, но сейчас все они находятся в различных музеях, а иконостас самого монастыря пополнили иконы местного письма, но примерно того же возраста.
Вклад России в распространение Православия в Ливане признает и митрополит Сидонский и Тирский Илия (Кфури), иерарх Антиохийской Православной Церкви, с которым также удалось побеседовать РИА "Новости". Он согласился возглавить представительство Православной Церкви в самом опасном районе страны после того, как трое священников до этого отказались взять на себя такую ответственность.
"Мы гордимся тем, что в Ливане есть русская колония, русские построили многие православные школы и церкви в нашей стране, в том числе и здание моей резиденции в городе Марджаюн", - сказал митрополит Илия. Митрополит выразил надежду, что в будущем отношения между нашими Церквями и народами будут укрепляться, а юг Ливана, где происходили многие библейские события, проповедовал Иисус Христос и находится исток реки Иордан, станет тем местом, куда могли бы без боязни приезжать православные христиане со всего мира.
РИА "Новости" / Православие.Ru
Несмотря на то, что путь к нему лежит по узким тропкам через горы, и этот район до сих пор остается ареной боевых действий, о чем свидетельствуют блокпосты на дорогах и плакаты с предупреждением о наличии мин, верующие находят дорогу к монастырю.
"В этом святом месте царят спокойствие и мир, в котором его немногочисленным послушникам удается жить вместе со своими соседями - мусульманами", - рассказал настоятель монастыря архимандрит Михаил. "У нас нет проблем с мусульманами, они мирно настроены по отношению к нам, уважают память основателя этого монастыря - святого Мама".
Когда-то, почти 1200 лет назад, во времена святого Мамаса (позднее греческое имя этого святого потеряло последнюю букву в арабском произношении) в монастыре подвизалось более 200 монахов. Однако уже в 15-16 веках число послушников уменьшилось до 40 человек. И с этого времени началось затухание жизни в единственном православном монастыре на юге Ливана. Потихоньку он стал возрождаться только два года назад, но пока здесь служат всего три человека - архимандрит Михаил, протоиерей Анатолий и монах Сергий. Сергий родился в Сирии, оба священника - ливанцы.
Однако настоятель не теряет надежды в скором будущем расширить штат монастыря и превратить его в настоящий центр духовной жизни христиан на юге страны. "Мы ждем пополнения уже на следующей неделе, к нам приедут еще четыре монаха", - сказал он. Ежедневно хотя бы несколько местных жителей приходят сюда послушать службу. "А по церковным праздникам в храме при монастыре собираются не меньше 1 тысячи человек, причем приезжают даже паломники из европейских стран, прежде всего Греции, а также Америки, Австралии и, конечно, России", - добавил настоятель.
"Это место обладает какой-то чудодейственной силой. Порой со всеми, кто живет здесь, независимо от их религии, происходит что-то необычное", - продолжил отец Михаил.
Например, поведал он такую легенду, "десять лет назад одна женщина-мусульманка спустилась вниз с горы, чтобы собрать маслины, в изобилии растущие в этих местах. Собрала их, погрузила корзины на осла и хотела двигаться в путь. Но тут неожиданно все корзины перевернулись, и маслины упали на землю. Ей же надо было возвращаться домой. Вдруг рядом с ней возник незнакомый мужчина, который помог ей поднять упавшие маслины, проводил до дома и сразу исчез. Никто так и не узнал, что это был за человек".
Архимандрит Михаил рассказал еще несколько историй о том, какие наказания постигали тех, кто пытался посягнуть на монастырскую землю. При этом он подчеркнул, что "сила места, в первую очередь, заключается в крепости человеческой веры". По его словам, раньше в монастыре висели иконы, подаренные российским царем Николаем Вторым, но сейчас все они находятся в различных музеях, а иконостас самого монастыря пополнили иконы местного письма, но примерно того же возраста.
Вклад России в распространение Православия в Ливане признает и митрополит Сидонский и Тирский Илия (Кфури), иерарх Антиохийской Православной Церкви, с которым также удалось побеседовать РИА "Новости". Он согласился возглавить представительство Православной Церкви в самом опасном районе страны после того, как трое священников до этого отказались взять на себя такую ответственность.
"Мы гордимся тем, что в Ливане есть русская колония, русские построили многие православные школы и церкви в нашей стране, в том числе и здание моей резиденции в городе Марджаюн", - сказал митрополит Илия. Митрополит выразил надежду, что в будущем отношения между нашими Церквями и народами будут укрепляться, а юг Ливана, где происходили многие библейские события, проповедовал Иисус Христос и находится исток реки Иордан, станет тем местом, куда могли бы без боязни приезжать православные христиане со всего мира.
РИА "Новости" / Православие.Ru
 СПЖ кв.jpg)
