Многоликий Савва

Звенигородский историко-архитектурный и художественный музей выпустил роскошное издание «Преподобный Савва Сторожевский. Иконография XV - начала XX века». Книга, включающая в себя также каталог икон, - первый фундаментальный труд, посвященный анализу образа русского святого.

Об основателе Саввино-Сторожевского монастыря известно до обидного мало. Первое житие старца было написано через полтора столетия после его смерти: автор, инок Маркелл Безбородый, собирал слухи буквально по крупицам. В этом смысле учителю Саввы, Сергию Радонежскому, повезло больше - сведения о нем оставил непосредственный ученик, Епифаний Премудрый.

Житие Маркелла ничего не сообщает о детстве и юности Преподобного, о времени его прихода к Сергию и о пострижении на Маковце. После смерти основателя Троицкой обители Савва стал ее игуменом. Вскоре князь Юрий Звенигородский, сын Дмитрия Донского, попросил его заложить монастырь на горе Сторожи. Савва согласился, и построил недалеко от Звенигорода небольшую деревянную церковь. После успешного похода Юрия Дмитриевича на булгар на ее месте был возведен до сих пор сохранившийся каменный собор Рождества Богородицы - образец раннемосковской архитектуры. Расписан он, говорят, самим Андреем Рублевым.

Савва же, вокруг которого собралось много учеников и последователей, постепенно отошел от дел. Жил отшельником в пещере в версте от монастыря и скончался 3 декабря 1407 года. Прошло много лет. Однажды игумену Звенигородской обители Дионисию приснился сон: благолепный старец предложил написать его образ, а на вопрос, кто он такой, ответил: «Я Савва - начальник обители сей». Проснувшись, Дионисий расспросил одного из учеников Преподобного, Аввакума, и удостоверился: ему привиделся именно Савва Сторожевский. Тогда же было создано его первое иконописное изображение, отличавшееся, как считалось, точным портретным сходством.

По мнению составителей книги, блаженный Савва с момента обретения мощей в 1652 году оказался одним из наиболее почитаемых русских святых. Однако из-за исторических неурядиц его богатое иконографическое наследие почти не сохранилось. И это несмотря на то, что в Кремле во второй половине XVII века в одной только дворцовой Образной палате насчитывалось 194 иконы Саввы Сторожевского. Образов Сергия Радонежского, например, было вдвое меньше.

При этом большинство икон святого Саввы, датированных XVII - началом XX века, относятся к поясным изображениям. Скорее всего, они восходят к работе, созданной Дионисием и впоследствии утраченной. Авторы показывают, как век от века к облику старца добавлялись новые детали: свиток в руке Преподобного на более поздних иконах развернут - чтобы верующий мог прочесть евангельское поучение...

Еще один древний вариант - полнофигурный образ Саввы Сторожевского. После официальной канонизации святого во второй половине XVI века он часто изображался в торжественной позе оранта - с поднятой в молитве и отведенной в сторону правой рукой. Как пишет автор вступительной статьи Ирина Шалина: «Это уже был образ не кроткого чудотворца, ушедшего от мира ради духовных поисков, но могущественного покровителя и молитвенника Русского государства, царствующей Москвы».

Саввино-Сторожевский монастырьК моменту канонизации Саввы Сторожевского сложилась и житийная иконография. До наших дней дошел, правда, лишь один образ - довольно поздний, 1835 года. Однако по сохранившимся фотографиям авторы-составители подробно анализируют традицию изображения чудес: исцеление слепого инока или внезапное появление горы перед монастырем, преградившей путь двум разбойникам, решившим ограбить храм. А также - выздоровление боярского сына Георгия, отведавшего целебного кваса: этот настоянный на изюме напиток и сегодня можно отведать в Саввино-Сторожевской обители...

При царе Алексее Михайловиче, особо почитавшем святого старца, был создан новый иконографический образ - блаженный Савва на фоне основанного им монастыря. Интересно, что включение архитектурных элементов - локальная находка, не получившая распространения в поствизантийском мире. Последним же иконографическим изводом оказалось изображение Преподобного в пещере - исторически связанное с созданием скита над ней.

Впрочем, читателю рекомендуется не довольствоваться этим сухим пересказом, а самому окунуться в русскую иконографическую традицию - в чем поможет прекрасно иллюстрированное научное издание.

http://portal-kultura.ru/articles/symbol-of-faith/48318-mnogolikiy-savva/
Загрузка...

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить
Введите комментарий
Ксения Воротынцева:
Заветный вензель ПВТ
Благотворительный фонд им. П. М. Третьякова назвал имена лауреатов ежегодной премии «За верность профессии и многолетнее служение русскому искусству»
26.12.2017
Все статьи автора