itemscope itemtype="http://schema.org/Article">

Почему вы выбрали православие?

Отвечают люди, крестившиеся в сознательном возрасте

Новости Москвы 
0
118
Время на чтение 5 минут
Елена ЯМПОЛЬСКАЯ, заместитель главного редактора газеты "Известия", Москва:

Мода на "взрослые крещения" началась во времена моего студенчества. Я, не отставая от "тренда", эту тему активно обдумывала, но, что называется, руки не дошли. Слава Богу, наверное. Потом был в моей жизни период (для нашего поколения типичный) резкого неприятия Православной Церкви. Когда толком ничего не знаешь, но норовишь каждое лыко - в строку. Сейчас мне даже каяться в этом трудно, потому что все, тогда сказанное и написанное, принадлежит кому-то другому. Себя я в тех текстах не узнаю до оторопи - как будто видишь в зеркале чужое лицо.
Примерно тогда же, в духе прозападных, самых распространенных среди журналистов настроений, я заинтересовалась католичеством. Впрочем, довольно быстро дотумкала, что интерес этот - сугубо внешний. Заглянула в костел: красиво, свободно, комфортно, никого и ничего не робеешь, но именно робости, трепета, как ни странно, и не хватает. К счастью, хватило ума понять, что проблема не в католицизме, естественно, а во мне. Глупо гоняться за чужим, отвергая свое...
Я крестилась три года назад. Не рискну сказать: "сознательно". Скорее - растерянно. Пугаясь и робея. Но в то же время ощущая, что дальше откладывать нельзя. Что-то созрело внутри. Сегодня я точно знаю о Православии только одну вещь: это - мое. Чувствую себя человеком, который долго жил на крохотном, прекрасно освоенном, до последней пяди известном кусочке земли. Привычно, удобно, с четырех сторон забор. Теперь забор снесли и открыли перед тобой целый мир. Глазом не охватишь, двигаться трудно, от прежнего ушла, новое познается медленно. Но обратно не хочу. Между миром и забором, безусловно, выбираю мир.

Мария ГОЛУБКИНА, актриса, Москва:

Не могу сказать, что это был сознательный шаг... Скорее, напротив - подсознательный. Потому что все-таки Господь открывается Сам, а не тогда, когда ты хочешь. И я крестилась в возрасте 23 лет вместе с мужем. Безусловно, я хотела это сделать намного раньше, но так складывались обстоятельства моей жизни, что никак не получалось. Сами знаете - это не так просто... Не всегда можно это сделать, даже имея желание, потому что очень много чего бывает против, как ни странно это со стороны.
В конце концов мы крестились, слава Богу. Но православной я стала значительно позже, когда вдруг поняла, что Бог есть, оказывается. А тогда, на тот момент мне хотелось самоопределения, хотелось принадлежать к моему народу. Подсознательно я ощущала, что история русского народа и история Православия связаны неразрывно. И уже сейчас, читая историю Православия, я поняла, что это и есть русская история. Потому что русской истории без Христа нет.

Юрий КУРБАТОВ, дизайнер-верстальщик, Москва:

Лет до 22 я был убежденным атеистом-спорщиком, пока не увлекся восточными религиями, а затем и оккультизмом. Чем дольше я этим занимался, тем более "блаженным" было мое состояние: какой-то непрерывный восторг, полный открытий, озарений, знаков. Вначале это напоминало увлекательную игру, но позднее оккультные практики привели меня к абсолютной уверенности в существовании бесов. Как ни странно, это совсем не отшатнуло меня от оккультизма. Но и к христианству отношение у меня стало значительно серьезнее. Это был лишь один из наиболее радикальных и бескомпромиссных путей к совершенству. Я крестился в 25 лет, все еще плохо понимая - зачем. Ну раз назвался груздем - нужно в храм ходить. Молиться, исповедоваться, причащаться... И только тут я почувствовал, насколько тяжело, порой мучительно больно выметать из себя накопившийся сор. Умиротворенное блаженство резко оборвалось, ему на смену пришли раздражение, обиды и прочее. Но в то же время пришло и ясное осознание: путь наибольшего сопротивления - и есть путь вверх.
Уже позже в Церкви я почувствовал ту тихую радость сердца, которую не описать словами, тот трепет души, когда отпадают вопросы, истинный это путь или нет.

Сергей БЕЛОВ, советский баскетболист, олимпийский чемпион, тренер, вице-президент Ассоциации студенческого баскетбола России, Пермь:

Думаю, не секрет, что нередко люди приходят к Богу в связи с тяжелой ситуацией. Ну, если этого не случилось в раннем детском возрасте, если родители не окрестили. А так как я родился в махровые советские годы, мои родители меня не крестили.
В 1980 году я закончил карьеру игрока, в следующем году стал тренером ЦСКА, в течение одного сезона выиграл чемпионат Советского Союза и кубок СССР. И вдруг после этого меня негласно объявили человеком неблагонадежным и сделали на 6 лет невыездным. Наверное, сегодня молодому человеку сложно понять, чем это было в советское время... Советский офицер с партийным билетом в кармане, и вдруг невыездной - это фактически конец карьере.
Поэтому я ринулся в бой, стал искать справедливости. Мне дали понять, что я должен сидеть и ждать. И тогда я принял для себя решение - креститься. И покрестился дома, вместе с пятилетним сыном Александром. Пережив этот сложный период, через 6 лет продолжил свою карьеру тренера.
Для меня это было очень тяжелое время. Благодаря Богу и благодаря моему маленькому сыну я выдержал. И поэтому, возвращаясь мысленно назад, я благодарен судьбе за все, что случилось. Вряд ли я пришел бы к Господу, если б не такая сложная ситуация.

Наталья СУСЛОВА, художница, Москва:

С Православием нас знакомила бабушка, и делала это ненавязчиво. В свое время она окончила церковноприходскую школу с отличием, имела прекрасное религиозное образование. Детей своих старалась водить в храм - буквально на руках их туда носила, крестила еще младенцами. Удалось ей крестить и двух моих старших сестер, а меня почему-то нет. Но больше всего мне в детстве запомнился ее сундук, наполненный иконами. Она очень любила нам его показывать, хвалиться своими сокровищами.
Позже, в художественном училище в Хотькове, я подружилась со множеством по-настоящему православных, глубоко верующих людей. Вместе мы ходили в храм, но я по-прежнему оставалась некрещеной. И тогда в моей жизни вновь появилась икона. Точнее, появилась она в общежитии, а мне как раз кто-то подарил рушник. И совершенно не осознавая, что нас могут за это выгнать, мы с соседками взяли и повесили эту икону, прибили гвоздь, рушником обвили... Это было в 1969 году. В училище разразился громкий скандал. Повесить икону - нам это почему-то казалось нормальным, а нас за это чуть не исключили...
И Крещение мое тоже было связано с иконами, вернее - с другом-иконописцем. Он договорился с батюшкой, привел нас с мужем в храм. И так мы крестились. Мне было 24 года, а мужу - 26 лет. Произошло это совершенно естественным образом, спокойно, без каких-либо головоломок и сомнений. Позже мы с супругом стали регулярно ходить в Сергиев Посад - из-за чего на меня составляли досье. А когда пошли дети, я втихаря носила крестить и их.
И теперь я понимаю: у меня есть Православие - и от бабушки, и от моих дедов. Без него я себя не мыслю. И ни на что его не променяю.

Марсело ФЕРРЕЙРА, учитель географии, Бразилия:

Почему я выбрал Православие? С этим вопросом ко мне обращаются не впервые, как, наверное, к любому человеку, поменявшему вероисповедание. Одни приходят к этому решению, потому что им не хватает живого опыта Богообщения, другие - потому, что созрели для самостоятельного выбора, а первую религию для них определили родители. В моем случае имело место и то, и другое.
Я был католиком от рождения. Мои родители, как и большинство родителей в Бразилии, определили для меня такой путь. Перемены во мне начались в то время, когда я вырос и почувствовал, что моя вера гаснет.
Как раз в это время я познакомился с русской девушкой по имени Анна. Она прилетела в Рио-де-Жанейро по программе культурного обмена для практики в португальском языке. Однажды в воскресенье Анна спросила меня, не хочу ли я пойти с ней в православный русский храм. Девушка очень хотела помолиться и поблагодарить Бога за то, что хорошо сдала свой экзамен. Я согласился. Придя в храм, я стал в стороне. В конце Литургии ко мне подошел батюшка и спросил, почему я стоял так далеко и не молился. Я немного смутился и ответил, что я не православный. Рассказал батюшке о своих проблемах: о маловерии, о нехватке религиозного опыта... И батюшка дал мне несколько брошюрок, в которых говорилось о вере во Христа и о Православной Церкви. Я прочел эти материалы, и они произвели на меня очень сильное впечатление.
Спустя некоторое время я принял твердое решение принять Православие и до сих пор очень рад этому. Мне кажется, лучшая религия - это та, в которой человек чувствует себя на месте. Я уверен, что сделал правильный выбор.

http://www.foma.ru/article/index.php?news=3721
Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия
РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/reestr-inostrannyih-agentov-10022023.pdf

Новости Москвы
День памяти князя Петра Горчакова
Сегодня мы также вспоминаем сенатора кн. Ю.А.Долгорукова, министра В.Н.Ламсдорфа, художника В.И.Сурикова, конструктора А.Д.Швецова и маршала Л.А.Говорова
19.03.2024
«Фонд противостоит разрушающим сознание граждан деструктивным процессам»
К 35-летию Международного Фонда славянской письменности и культуры
16.03.2024
В нём было много красок
На смерть Александра Ширвиндта
16.03.2024
Все статьи темы
Последние комментарии