Русская народная линия
информационно-аналитическая служба
Православие  Самодержавие  Народность

Начиная пост, бойтесь гордости

Епископ Бердянский и Приморский  Елисей  (Иванов), Православие и Мир

12.03.2008


Великопостное послание Преосвященного Елисея, Епископа Бердянского и Приморского …

Возлюбленные о Господе всечестные отцы, братья и сестры!

Наступают великие, спасительные дни Святой Четыредесятницы, которые приведут нас к Светлому Празднику Воскресения Христова. Но для того, чтобы достойно приступить к радостным Пасхальным дням, нам дано время на достойное к ним приготовление. Это и есть время Великого Поста, время нашего очищения. Святой Григорий Палама, память которого отмечается Церковью на Второй неделе Великого Поста, говорит: "Истинный пост, это такой пост, который распространяется на все; такой пост все очищает и все врачует". Постараемся же очистить себя постом от греховного груза, тяжело обременившего наши тела и души. Эта накопленная греховная обуза не дает нам слышать слово Божие, понять Его волю о нас, не дает видеть Божии дела, которые совершаются нам во благо.

Богоустановленный пост - это Божий дар, период молитвы и воздержания, время ограждения себя от всего греховного и второстепенного, стяжание Единого на потребу. Пост - это не только воздержание от скоромной пищи, но, главным образом, время выявления своих основных греховных язв и избавления от них. Церковь поучает нас: "Пост не воздержание от брашен точию совершим, но от всякия вещественные страсти отчуждение...". Увидеть свои вещественные страсти можно только чистым умом, и пост с молитвой есть лучшее средство для очищения ума. Пост - это также удаление от развлечений. Жизнь наша в сей "электронный" век полна разных распыляющих сознание человека развлечений, крепко обосновавшихся во многих православных домах, развлечений, засоряющих души ст растными образами, лишающих верных "богодарованного времени покаяния".

В эти очистительные дни поста, дорогие братия и сестры, оставим свои развлекательные экраны, ослепляющий наш духовный взор, затворим двери чувств на все суетное, оставим вражду, споры, разделения, все лишнее, тленное и душевредное, и тогда пост для нас действительно станет Великим, и принесет нам великую пользу.

Некоторые тяготятся Великим постом. Слишком сумрачным и суровым представляется им это время. Это те, кто не зна е т сладости чистой совести, легкости души, освобожденной от греховного бремени. Пост - духовная весна. Как под животворными лучами весеннего солнца оживает природа, так теплота покаяния согревает и оживляет наши души.

Когда мы с Божией помощью осознаем всю тяжесть своих грехов, тогда мы станем способными сделать тот спасительный поворот от греховной жизни к добродетельной. Нам станет отвратительным всякий вид греха, и в нас возникнет жажда общения с Богом, жажда жить по Его Божественному учению. Пробудить в нас эти светлые чувства является целью Великопостного подвига.

Великий пост испытывает нашу любовь к Богу, испытывает нашу решимость к добродетельной жизни. Одно дело - решиться, другое - взяться за выполнение решения, и третье - довести начатое до конца. Первое и второе сопряжены с радостью и воодушевлением. Решился - значит победил себя в мыслях своих и намерениях, взялся за дело - значит что-то я могу. Тут в борьбе с самим собой нам помогает наше самолюбие и самолюбование. Кому неприятно видеть себя решительным и способным взяться за настоящее и трудное дело? Тем более за то дело, которое сейчас "не в почете", является уделом немногих. Как разгорается наше тщеславие! "Надо же, я в горстке героев, возвысившихся над всеобщим безумием, над всемирным стадом несмыслящих!". Но "конец - всему делу венец" и "претерпевший до конца, тот спасен будет" (Мф. 24: 13).

Продолжение начатого дела уже не подпитывает тщеславие, а самолюбие и вообще входит в конфликт, в борьбу с самим ходом начатого дела. Происходит это потому, что реальность жизни оказывается совсем не такой, каким его представляло воображение. Мы начинаем отстаивать правоту своей гордыни, и наши усилия уже идут не на дело, а на ложную борьбу. Чем больше преуспели в отстаивании своего самомнения, тем больше повредили своему делу. Не дай нам Бог испортить все дело добродетельной жизни!

Вот Церковь и дает нам добрый урок, надежный навык, поприщем продолжительного Великого поста. Предлагая пост, Церковь нам предлагает познать свою немощь. А гордость наша, напротив, велит нам выявить в посте "свою мощь": "Я докажу сам себе (и другим), что я хозяин своего тела и могу поститься не хуже, а еще и получше других". Не удивительно, что плодами такого "постного подвига" являются только раздражительность, гневливость, обидчивость, осуждение, придирки, ропот, уныние, разочарование во всех и во всем. А вся беда-то в том, что мы от гордости своей не отказались, что смирение и кротость не полюбили. А что же это такое - кротость и смирение? - Это заповеди Божий. Причем настолько значительные, что Господь Иисус Христос их особенно выделил, сказав: "Научитесь от Меня, яко кроток есть и смирен сердцем" (Мф. 11: 29). И эти-то важнейшие заповеди мы не полюбили. Вывод из этого вытекает очень неутешительный: мы не полюбили и Бога, который дал эти заповеди. Об этом прямо сказано: "Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня" (Иоан. 14: 21).

Братья и сестры! Начиная пост, бойтесь гордости, самомнения и самолюбования. Положите главным направлением поста и главным в нем приобретением смирение и кротость. Но помните, что гордость сокрушается ударами по нашему самолюбию, потому-то Бог и попускает нам много искушений особенно во время поста. Терпеливо преодолевайте искушения, вновь и вновь смиряя себя, даже если вам и будет казаться, что вы все ниже и ниже опускаете себя. Смирение - это и есть самоуничижение

Во время поста проверяйте успехи не своего физического состояния (насколько похудели), а своего духовного состояния (насколько присмирели). Не "видения" и не ощущение "крыльев за спиною", а благодушное перенесение унижений, оскорблений и несправедливостей от близких и от чужих - вот успех поста и польза для души! Сумейте рассудительно размыслить и привести себя в теплое покаянное чувство. Если вы обнаружите себя в раздражительности, в подозрительности, в осуждении и обиде, но при этом в вас уживается также и стремление назидать других, обличать и укорять их - это сигнал крупнейшего поражения вашей души. Это беда - скорее спасайтесь! Враг обманул вас - скорее к помощи Божией, к молитве, к самоукорению... Утихомирьте себя: "Умири нашу жизнь, Господи!" - и со всею строгостью к себе спешите на исповедь.

Побеждая себя и уповая на Бога, благословясь, начнем Великий пост не обманывая себя и не прельщаясь, будем помнить, что это трудное, важное и ответственное дело. От этого дела в большой степени зависит наше спасение. Только Господнее провидение знает - будет ли у каждого из нас время и возможность в будущем повторить этот подвиг Великого поста. Положим же на сердце свое намерение совершить до пасхального конца этот пост как последний в нашей временной жизни. Дай нам Господь для этого сил и умножь в нас веру, любовь и терпение. Таким образом, пройдя душеспасительную Четыредесятницу, мы сможем с чистой совестью и с ясными очами веры встретить Христа Распятого и Воскресшего, и сподобимся достойно облобызать Его Божественные раны и "поклониться славному Его из мертвых Воскресению". Аминь.

http://www.pravmir.ru/article_2748.html




РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.


Форма для пожертвования QIWI:

Вам выставят счет на ваш номер телефона, оплатить его можно будет в ближайшем терминале QIWI, деньги с телефона автоматически сниматься не будут, читайте инструкцию!

Мобильный телефон (пример: 9057772233)
Сумма руб. коп.

Инструкция об оплате (откроется в новом окне)

Форма для пожертвования Яндекс.Деньги:

Другие способы помощи

Наверх

 

Другие статьи этого автора

 

Другие статьи этого дня

Другие статьи по этой теме