Маршрут паломнической службы "Вертоград" при Псковской епархии на сей раз, пролегал на север, в Гдовский край. Ехали в сопровождении руководителя службы священника Андрея Таскаева. Ранним утром автобус тронулся в путь, а паломники читали утреннее правило и молитвы ко Святому причащению, кто собирался причаститься Святых Тайн в Прибуже. Дорога была новой - в те края мы пока не путешествовали, но среди лесов, озер и урочищ есть свои великие молитвенники.
Особенность Псковской земли в том и состоит, что в какую сторону света не поедешь, везде найдешь монастырь, скит, церковь на холме, святой родник и псковского святого - хозяина места, хозяина земли. За окном мелькали деревеньки, малые и большие, с яблоневыми садами, и ветки яблонь, отягощенные крупными спелыми плодами, гнулись до земли. Проехали речку Черму, Желчу, в окне Чудское озеро, серое с пенистыми волнами.
У него много наград нашей Церкви, одна из них - разрешение служить с открытыми Царскими вратами. К старцу приезжают его духовные чада, он окормляет сотни, но сейчас пребывает в немощи, болят ноги. Мы приехали на Литургию, паломников встречал звон колоколов в нашу честь, батюшка радовался. Деревня когда - то была большой, а сейчас на Литургии стоят человек десять.
Храму Преображения Господня, в котором служит Архимандрит, почти триста лет, он был построен в 1755 году. Со стен смотрят потемневшие большие иконы. Совсем недавно две обновились, ярче проступили краски живописи - на иконе Божией Матери "Достойно есть" и Иверской иконе. Икону "Достойно есть" называют еще ласково "Любящая", около нее стоят православные и просят любви.
Храм Преображения особенный - здесь не прекращалось Богослужение веками, и когда стоишь на Литургии, то ощущение благодати Божией столь явно, что сердце умывается слезами. Здесь Бог совсем рядом. Перед отъездом батюшка накормил паломников вкусными щами с грибами, картошкой и грушевым компотом.
Это первый храм с 1917 года в области, построенный заново в 1990 году, на месте разрушенного. Строили его всем миром, но большую сумму денег пожертвовал на храм архимандрит Лев, который катал у себя в Прибуже восковые свечечки, благо есть у священника пасека. Они продавались в храме, а копеечка к копеечке складывалась на строительство. Вот и пригодилось. История же появления храма такова: настоятель будущего Собора отец Михаил поехал к отцу Николаю (Гурьянову) на остров Залита посоветоваться и испросить благословения: строить ли храм, потому что трудности ожидались немалые.
И не успев задать старцу вопрос, получил ответ: "А храм в Гдове строить надо". И далее старец сказал, что назвать его нужно в честь иконы Державной Божией Матери. Отец Михаил посетовал: "У нас и иконы такой нет, батюшка". Тогда старец вынес для будущего храма свою икону Державной Божией Матери, и она сейчас в Соборе.
Собор в крепости назывался в древности св. Дмитрия Солунского. И ныне в храме три престола: в честь св. Дмитрия Солунского, главный храм - иконы Божией Матери Державная, а южный престол освящен в память святого новомученика Православной Церкви Митрополита Петроградского и Гдовского Вениамина, расстрелянного большевиками.
Гдов - город с печальной военной судьбой. Хотя и отмечают гдовичи день его освобождения в феврале 1944 года, но город не освобождали. В январе фашисты заминировали все шесть церквей города, синагогу, купеческие вековые строения, которых в городе было множество, они украшали Гдов - и взорвали, а потом ушли из города, оставив руины.
На здании школы - изображение Апостолов Петра и Павла - хранителей этих рыбацких земель. На берегу Чудского озера храмы в честь рыбака Апостола Петра - не редкость, а каменный храм Апостолов Петра и Павла в Ветвеннике построен в начале XX столетия. Как рассказывал настоятель храма отец Константин, храм вырос из земли: в фундаменте гранитные глыбы камней, которые умелые строители взрывали пороховыми зарядами и использовали под фундамент. Рядом же из красной глины формовали кирпичи и обжигали в печах возле.
Отец Константин рассказывал много интересно. Обычно священники в беседах с паломниками откровенны, зная, что люди свои, понимающие. Вот и отец Константин рассказывал, как переживал, что мало православных в храме - до пятнадцати человек на Литургии. А однажды прочитал в исторических документах жалобу батюшки, что "рыбаки много водки пьют, а в храм ходят мало". Так что времена все те же и люди тоже. Да и что говорить, если раньше в этих местах народу жило до двух тысяч, а сейчас есть ли полсотни?
Но батюшка отмечает, что все дело не в количестве, а в молитве и вере. И если раньше люди были духовные и больше понимали в Православии, то теперь приходят, может, и слабые в знаниях, но молятся со всей силой веры, и, бывает, Литургия так и "летит", молитва священника легка и благодатна, когда в храме истинно верующие. Попутно задали вопрос: Вот до революции Россия была православной - какие были иерархи Церкви, сильное старчество, какой народ истово православный, а революция случилась, и храмы разрушили в одночасье, и иконы разрубили, и батюшек народ расстрелял. Но тут же вспомнили чье- то мнение о том, что вполне возможно 17 - й год и устройство мировой революции могли вообще оказаться последними в жизни человечества, и только вера православная не дала пасть миру окончательно. Страшное чистилище произошло единственно в нашей России.
Рассказал батюшка и интересную историю про своего пономаря Николая Ивановича. Есть в церкви икона святителя Николая, очень она не нравилась батюшке, черная была и некрасивая. А пономарь все подойдет к ней, свечу зажжет, помолится. А однажды пришел в храм с сильно пораненной рукой: вилы попали на сенокосе. Вот слышит отец Константин, как Николай Иванович просит у Святителя: "Помоги ты мне, Чудотворче, у меня две коровы, три поросенка, лошадь, как я буду без руки! Мне нужна рука. Помоги". Через три дня Николай Иванович опять зажигает свечу у иконы Святителя, а батюшка спрашивает: "Как рука?". Оказалось, все быстро и благополучно зажило, и кожей розовой уже закрылась страшная рана. Святой Николай Угодник не подводит и на горячую молитву всегда откликнется.
И как только во времена советской власти не пытались этот камень перевернуть, откатить из ручья, ничего не получилось, только болезни настигали борцов с камнем. Известны чудеса исцеления от камня со святым следом Богородицы, а каждую шестую пятницу по Пасхе совершается из Ветвенника православными со священниками Крестный ход в честь Божией Матери. Наши паломники, налив воды из ручья в След, пили эту воду, мыли лицо, молились, а рядом -Богомзданные пещеры красного песка, шумит лес и журчит темная вода ручья. Благодать.
Началось наше путешествие ко гдовским святыням рано утром, а закончилось поздно вечером. Ехали обратно тихо, задумавшись, чтобы не расплескать радость от увиденных чудес и красот. Отец Андрей Таскаев, подводя итоги нашему паломничеству по Гдовской земле, заметил, что в Псков возвращаются уже другие люди, новые. Такое паломничество, такая молитва не могут пройти бесследно для сердца, но, чтобы духовно вырасти в собственных глазах, нужна еще недюжинная работа. И, конечно, паломничество - это серьезная духовная работа, о чем говорят и многие святые отцы: чтобы поклониться святому, помолиться, надо доехать, дойти до святого места, молитвенно потрудиться с той надеждой, что эти святые, к которым мы в паломничестве приехали поклониться, прикладывая определенные усилия, забывая свои хвори и немощи, помогали нам в нашей дороге к Богу и стали бы нашими заступниками - молитвенниками на Страшном Суде.
Владыка Евсевий, благословивший паломническую службу "Вертоград", особенно просил, чтобы не только молитвой занимались в паломничестве, но лучше и ближе узнавали свою православную историю, святые места Псковской земли. И тогда паломничество может стать еще и православным краеведением, сея любовь к родине и Отечеству.
http://www.pskov-eparhia.ellink.ru/browse/show_news_type.php?r_id=226
Особенность Псковской земли в том и состоит, что в какую сторону света не поедешь, везде найдешь монастырь, скит, церковь на холме, святой родник и псковского святого - хозяина места, хозяина земли. За окном мелькали деревеньки, малые и большие, с яблоневыми садами, и ветки яблонь, отягощенные крупными спелыми плодами, гнулись до земли. Проехали речку Черму, Желчу, в окне Чудское озеро, серое с пенистыми волнами.
1.Прибуж
Деревня Прибуж большая, недалеко от районного городка Гдов, но добраться трудно. В Прибуже уже более сорока лет служит архимандрит Лев, батюшка сколь простодушный, столь и мудрый: выслушает, утешит, совет даст. Одним словом - старец.У него много наград нашей Церкви, одна из них - разрешение служить с открытыми Царскими вратами. К старцу приезжают его духовные чада, он окормляет сотни, но сейчас пребывает в немощи, болят ноги. Мы приехали на Литургию, паломников встречал звон колоколов в нашу честь, батюшка радовался. Деревня когда - то была большой, а сейчас на Литургии стоят человек десять.
Храму Преображения Господня, в котором служит Архимандрит, почти триста лет, он был построен в 1755 году. Со стен смотрят потемневшие большие иконы. Совсем недавно две обновились, ярче проступили краски живописи - на иконе Божией Матери "Достойно есть" и Иверской иконе. Икону "Достойно есть" называют еще ласково "Любящая", около нее стоят православные и просят любви.
Храм Преображения особенный - здесь не прекращалось Богослужение веками, и когда стоишь на Литургии, то ощущение благодати Божией столь явно, что сердце умывается слезами. Здесь Бог совсем рядом. Перед отъездом батюшка накормил паломников вкусными щами с грибами, картошкой и грушевым компотом.
2.Гдов
Гдов - районный городок, с населением около шести тысяч. Городок с живописными руинами старинной крепости, внутри которой стоит Собор иконы Державной Божией Матери.Это первый храм с 1917 года в области, построенный заново в 1990 году, на месте разрушенного. Строили его всем миром, но большую сумму денег пожертвовал на храм архимандрит Лев, который катал у себя в Прибуже восковые свечечки, благо есть у священника пасека. Они продавались в храме, а копеечка к копеечке складывалась на строительство. Вот и пригодилось. История же появления храма такова: настоятель будущего Собора отец Михаил поехал к отцу Николаю (Гурьянову) на остров Залита посоветоваться и испросить благословения: строить ли храм, потому что трудности ожидались немалые.
И не успев задать старцу вопрос, получил ответ: "А храм в Гдове строить надо". И далее старец сказал, что назвать его нужно в честь иконы Державной Божией Матери. Отец Михаил посетовал: "У нас и иконы такой нет, батюшка". Тогда старец вынес для будущего храма свою икону Державной Божией Матери, и она сейчас в Соборе.
Собор в крепости назывался в древности св. Дмитрия Солунского. И ныне в храме три престола: в честь св. Дмитрия Солунского, главный храм - иконы Божией Матери Державная, а южный престол освящен в память святого новомученика Православной Церкви Митрополита Петроградского и Гдовского Вениамина, расстрелянного большевиками.
Гдов - город с печальной военной судьбой. Хотя и отмечают гдовичи день его освобождения в феврале 1944 года, но город не освобождали. В январе фашисты заминировали все шесть церквей города, синагогу, купеческие вековые строения, которых в городе было множество, они украшали Гдов - и взорвали, а потом ушли из города, оставив руины.
3.Ветвенник
Ветвенник - место, известное. Здесь находится единственная в епархии трехлетняя церковно - приходская школа с интернатом, где могут учиться дети из других городов и сел. Школа построена на берегу, в двух шагах от Чудского озера, в современном стиле, со всеми удобствами, есть и компьютерный класс. Строилась необычная школа на деньги жертвователей, которые и сейчас содержат школу.На здании школы - изображение Апостолов Петра и Павла - хранителей этих рыбацких земель. На берегу Чудского озера храмы в честь рыбака Апостола Петра - не редкость, а каменный храм Апостолов Петра и Павла в Ветвеннике построен в начале XX столетия. Как рассказывал настоятель храма отец Константин, храм вырос из земли: в фундаменте гранитные глыбы камней, которые умелые строители взрывали пороховыми зарядами и использовали под фундамент. Рядом же из красной глины формовали кирпичи и обжигали в печах возле.
Отец Константин рассказывал много интересно. Обычно священники в беседах с паломниками откровенны, зная, что люди свои, понимающие. Вот и отец Константин рассказывал, как переживал, что мало православных в храме - до пятнадцати человек на Литургии. А однажды прочитал в исторических документах жалобу батюшки, что "рыбаки много водки пьют, а в храм ходят мало". Так что времена все те же и люди тоже. Да и что говорить, если раньше в этих местах народу жило до двух тысяч, а сейчас есть ли полсотни?
Но батюшка отмечает, что все дело не в количестве, а в молитве и вере. И если раньше люди были духовные и больше понимали в Православии, то теперь приходят, может, и слабые в знаниях, но молятся со всей силой веры, и, бывает, Литургия так и "летит", молитва священника легка и благодатна, когда в храме истинно верующие. Попутно задали вопрос: Вот до революции Россия была православной - какие были иерархи Церкви, сильное старчество, какой народ истово православный, а революция случилась, и храмы разрушили в одночасье, и иконы разрубили, и батюшек народ расстрелял. Но тут же вспомнили чье- то мнение о том, что вполне возможно 17 - й год и устройство мировой революции могли вообще оказаться последними в жизни человечества, и только вера православная не дала пасть миру окончательно. Страшное чистилище произошло единственно в нашей России.
Рассказал батюшка и интересную историю про своего пономаря Николая Ивановича. Есть в церкви икона святителя Николая, очень она не нравилась батюшке, черная была и некрасивая. А пономарь все подойдет к ней, свечу зажжет, помолится. А однажды пришел в храм с сильно пораненной рукой: вилы попали на сенокосе. Вот слышит отец Константин, как Николай Иванович просит у Святителя: "Помоги ты мне, Чудотворче, у меня две коровы, три поросенка, лошадь, как я буду без руки! Мне нужна рука. Помоги". Через три дня Николай Иванович опять зажигает свечу у иконы Святителя, а батюшка спрашивает: "Как рука?". Оказалось, все быстро и благополучно зажило, и кожей розовой уже закрылась страшная рана. Святой Николай Угодник не подводит и на горячую молитву всегда откликнется.
4. Трутнево
Наверное, самое большое потрясение паломники испытали в урочище Трутнево, о котором предание рассказывает следующую быль: жили в этих местах помещики Трутневы, собрались они строить мельницу: днем строят, а на другой день все оказывается разрушенным. Решил один из Трутневых подсмотреть, кто разрушает мельницу, и остался в урочище на ночь. Видит, спускается с небес Богородица, коснулась камня, а потом снова поднялась в небеса. Понял строитель, что нельзя в этом месте строить мельницу, урочище это Божией Матери принадлежит, такая там сила Божественная была. Все это мы почувствовали, когда спустились к ручью. А на камне остался след от стопы Богородицы.И как только во времена советской власти не пытались этот камень перевернуть, откатить из ручья, ничего не получилось, только болезни настигали борцов с камнем. Известны чудеса исцеления от камня со святым следом Богородицы, а каждую шестую пятницу по Пасхе совершается из Ветвенника православными со священниками Крестный ход в честь Божией Матери. Наши паломники, налив воды из ручья в След, пили эту воду, мыли лицо, молились, а рядом -Богомзданные пещеры красного песка, шумит лес и журчит темная вода ручья. Благодать.
Началось наше путешествие ко гдовским святыням рано утром, а закончилось поздно вечером. Ехали обратно тихо, задумавшись, чтобы не расплескать радость от увиденных чудес и красот. Отец Андрей Таскаев, подводя итоги нашему паломничеству по Гдовской земле, заметил, что в Псков возвращаются уже другие люди, новые. Такое паломничество, такая молитва не могут пройти бесследно для сердца, но, чтобы духовно вырасти в собственных глазах, нужна еще недюжинная работа. И, конечно, паломничество - это серьезная духовная работа, о чем говорят и многие святые отцы: чтобы поклониться святому, помолиться, надо доехать, дойти до святого места, молитвенно потрудиться с той надеждой, что эти святые, к которым мы в паломничестве приехали поклониться, прикладывая определенные усилия, забывая свои хвори и немощи, помогали нам в нашей дороге к Богу и стали бы нашими заступниками - молитвенниками на Страшном Суде.
Владыка Евсевий, благословивший паломническую службу "Вертоград", особенно просил, чтобы не только молитвой занимались в паломничестве, но лучше и ближе узнавали свою православную историю, святые места Псковской земли. И тогда паломничество может стать еще и православным краеведением, сея любовь к родине и Отечеству.
http://www.pskov-eparhia.ellink.ru/browse/show_news_type.php?r_id=226
