Новый Год категорически нельзя отмечать православному человеку, потому, что он приходится на пред-рождественскую неделю - когда, наоборот, устрожается пост - теперь уже и рыбу нельзя есть до Рождества. Салаты и яства Новогоднего стола становятся прямым искушением для верующего.
Этот праздник не имеет никакого сакрального значения - православный Новый Год - церковное новолетие - приходится на осень, а юлианский календарь даже смену гражданского года помещает на 13 января. Но даже 13 января не может быть полноценным Новым Годом, так как сам праздник был введен Петром I как строго светский в подражание Германии и Голландии.
Новый Год это пародия на Рождество Христово. Известно, что греческое слово "антихрист" означает не только "противо-Христос", но и "прежде-Христа". Значит, неправославный светский праздник, пародирующий Рождество Христово и предшествующий ему, заставляющий простых людей нарушать как постный режим, так и покаянное настроение поста - хлопушками, огоньками, салатами оливье и пенистым "Советским Шампанским" - является "антихристовым" в чистом виде. Новый Год в эпоху Петра был - подобно многим его нововведения (таким как насильное бритье бород, переодевание в западное платье, обязательное питье кофе и курение табака) - прямым вызовом основам патриархального православного уклада, богохульным балаганом, осмеивающим традиции.
Новый Год был в почете и в советское время, заменяя собой и своими наивными и глуповатыми сказками строгий духовный настрой Рождественских дней, полных реальных чудес и тонких созерцаний. Народные обычаи, хранящие следы предхристианских времен, православием отчасти допускались, что выражалось в веселых играх и обрядах святок. Но радость, веселье, каляды и переодевания святок следовали за Рождеством Христовым, как своего рода освобождение от трудностей поста и прославление новой жизни. Православная культура в своей продуманной и глубокой по смыслу системе праздников не сводит все к высокому богословию, но позволяет людям и простые радости, просветленные, однако, глубиной чистой народной веры.
Православные должны объявить Новому Году бойкот, работать в "праздничные" дни, рано ложиться спать, исключить из рациона даже рыбу. А вот после 7 января, Светлого Рождества Христова, можно 10 дней веселиться от души. Эти святочные свободные дни должны оплачиваться государством или работодателем - как знак уважения к Вере отцов и к Пресвятому Православию.
Этот праздник не имеет никакого сакрального значения - православный Новый Год - церковное новолетие - приходится на осень, а юлианский календарь даже смену гражданского года помещает на 13 января. Но даже 13 января не может быть полноценным Новым Годом, так как сам праздник был введен Петром I как строго светский в подражание Германии и Голландии.
Новый Год это пародия на Рождество Христово. Известно, что греческое слово "антихрист" означает не только "противо-Христос", но и "прежде-Христа". Значит, неправославный светский праздник, пародирующий Рождество Христово и предшествующий ему, заставляющий простых людей нарушать как постный режим, так и покаянное настроение поста - хлопушками, огоньками, салатами оливье и пенистым "Советским Шампанским" - является "антихристовым" в чистом виде. Новый Год в эпоху Петра был - подобно многим его нововведения (таким как насильное бритье бород, переодевание в западное платье, обязательное питье кофе и курение табака) - прямым вызовом основам патриархального православного уклада, богохульным балаганом, осмеивающим традиции.
Новый Год был в почете и в советское время, заменяя собой и своими наивными и глуповатыми сказками строгий духовный настрой Рождественских дней, полных реальных чудес и тонких созерцаний. Народные обычаи, хранящие следы предхристианских времен, православием отчасти допускались, что выражалось в веселых играх и обрядах святок. Но радость, веселье, каляды и переодевания святок следовали за Рождеством Христовым, как своего рода освобождение от трудностей поста и прославление новой жизни. Православная культура в своей продуманной и глубокой по смыслу системе праздников не сводит все к высокому богословию, но позволяет людям и простые радости, просветленные, однако, глубиной чистой народной веры.
Православные должны объявить Новому Году бойкот, работать в "праздничные" дни, рано ложиться спать, исключить из рациона даже рыбу. А вот после 7 января, Светлого Рождества Христова, можно 10 дней веселиться от души. Эти святочные свободные дни должны оплачиваться государством или работодателем - как знак уважения к Вере отцов и к Пресвятому Православию.
